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SARMIENTO
Coordenao executiva
Carlos Alberto Ribeiro de Xavier e Isabela Cribari
Comisso tcnica
Carlos Alberto Ribeiro de Xavier (presidente)
Antonio Carlos Caruso Ronca, Atade Alves, Carmen Lcia Bueno Valle,
Clio da Cunha, Jane Cristina da Silva, Jos Carlos Wanderley Dias de Freitas,
Justina Iva de Arajo Silva, Lcia Lodi, Maria de Lourdes de Albuquerque Fvero
Reviso de contedo
Carlos Alberto Ribeiro de Xavier, Clio da Cunha, Jder de Medeiros Britto,
Jos Eustachio Romo, Larissa Vieira dos Santos, Suely Melo e Walter Garcia
Secretaria executiva
Ana Elizabete Negreiros Barroso
Conceio Silva
Traduo e organizao
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Editora Massangana
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Coleo Educadores
Edio-geral
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Assessoria editorial
Antonio Laurentino
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Sygma Comunicao
Reviso tcnica
Clio da Cunha
Ilustraes
Miguel Falco
Textos selecionados, 41
Minha educao, 41
Casas de educao, 68
Educao comum: as questes relativas
instruo primria, 69
Cronologia, 147
Bibliografia, 153
Obras de Sarmiento, 153
Obras sobre Sarmiento, 155
Obras de Sarmiento em portugus, 158
Obras sobre Sarmiento em portugus, 158
APRESENTAO
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A relao completa dos educadores que integram a coleo encontra-se no incio deste
volume.
Fernando Haddad
Ministro de Estado da Educao
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Este perfil foi publicado em Perspectives: revue trimestrielle dducation compare.
Paris, Unesco: Escritrio Internacional de Educao, v. 24, n. 3-4, pp. 507-520, 1994.
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Hctor Flix Bravo (Argentina) licenciado em filosofia, direito e cincias da educao
pela Universidade de Buenos Aires. Tem atuado como inspetor de ensino secundrio,
diretor de informao pedaggica no Ministrio da Educao, responsvel de pesquisa no
Centro de Pesquisas em Cincias da Educao. Parlamentar e presidente da Comisso
de Educao (1963-1966). Professor honorrio da Universidade de Buenos Aires, mem-
bro da Academia de Educao. Autor de numerosos artigos e publicaes, dentre os
quais se destacam Sarmiento, pedagogo social e Estudios sarmientinos.
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Laicidade no ensino
Segundo Sarmiento, nossa escola deve ser laica. Assim o exi-
gem fatores determinantes do progresso social, razes de ordem
cultural e necessidades do regime democrtico e republicano. Da,
sua forte campanha e, amide, violenta, em favor da escola laica,
elaborada, primeiramente, nas pginas de El Nacional, em razo
do Congresso Pedaggico, em 1882, e, anos depois, nos debates
que tiveram lugar no Parlamento, ao examinar o projeto de lei que
seria adotado.
Certamente, no se pode ver nesta atitude um trao de ates-
mo ou um estado espiritual contrrio religio, enquanto ideal
superior. Seus sentimentos cristos e seu respeito religio esto
provados em diversos atos docentes, tais como a difuso entre os
escolares chilenos de La conciencia de un nio (A conscincia de um
menino) livro sobre doutrina catlica que contm rezas e da
Vida de Jesus Cristo (texto que explica os Evangelhos); assim como
por reiteradas manifestaes que podem ler-se em La escuela sin la
religin de mi mujer (A escola sem a religio de minha mulher) e em muitos
outros trabalhos. Mas, Sarmiento nunca teve a inteno de con-
fundir ningum, empregando o termo cristo com o alcance
limitado ao que professa a religio catlica. Pelo contrrio, teve
uma posio perfeitamente definida a respeito. Honrou a Jesus
Cristo e exaltou a doutrina da Igreja protestante, sustentadora de
ideias, ao mesmo tempo em que combateu a educao clerical e a
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Formao de docentes
Professor desde seus anos de adolescente, em uma poca em
que esta profisso era estimada inferior, Sarmiento predicou, com
a f de um apstolo, a bondade e a transcendncia social do ma-
gistrio. Estava persuadido de que o professor de escola era o
agente mais ativo do progresso de um pas.
No Chile, foi diretor fundador da Escola Normal de Instru-
o Primria (primeiro estabelecimento de seu tipo criado na
Amrica do Sul e, tambm, um dos primeiros no mundo) e, na
Argentina, trabalhou em prol da formao de docentes e do es-
tabelecimento de programas e de escolas especializadas necessrias
para a aplicao de seu programa de civilizao.
Sua ao em favor da profisso docente se complementa com
a organizao de cursos de frias para professores, que instituiu em
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Outras realizaes
Anlogos fundamentos democrticos tem a criao das biblio-
tecas populares. Tampouco seria possvel a educao sem biblio-
tecas. A civilizao na Amrica est a disse em relacionar a
escola com o livro. Por esse motivo, cria bibliotecas populares
ambulantes e jamais cede nesta obra, ainda que conhea o triste
destino de algumas delas.
Era necessrio remediar, ainda que fosse em parte, a neglign-
cia dos governos anteriores em matria de educao. A este pro-
psito serviu sua ao em favor das escolas noturnas para adultos
e as escolas para soldados. Igualmente, so importantes suas ideias
sobre a obrigao de o estado e de os proprietrios concederem
duas horas da jornada de trabalho para que os pees e os operrios
recebessem instruo.
O projeto de criar escolas maternais organizaes que havia
admirado na Frana , assim como as cadernetas de poupana
escolar e as escolas para deficientes e alunos com atraso escolar
figuram tambm em seu programa de poltica social.
Quando chegou Presidncia da Repblica, concretizou em
obras os seus ideais, superando, com dura luta, todas as adversida-
des para aplicar esse programa de redeno do povo por meio da
educao. Assim, fundou cinco colgios nacionais e vrias escolas
tcnicas de diversos tipos e nveis, atendendo s necessidades eco-
nmicas da regio; criou escolas agrcolas para a experimentao
na rea da agricultura; promoveu a pesquisa cientfica, com
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A educao da mulher
At meados do sculo passado, a mulher levava uma existn-
cia sedentria e quase vegetativa, reclusa no lar e dedicada exclusi-
vamente, no melhor dos casos, aos trabalhos domsticos. Perma-
neceu assim, estranha s manifestaes culturais, sendo essa situao
agravada por uma estrita observncia dos preceitos religiosos e
uma grande ignorncia. Era evidente, pois, que, enquanto a mulher
permanecesse nessa situao social, a civilizao se deteria s por-
tas do lar.
Esta questo da influncia das mulheres no desenvolvimento
das naes latino-americanas foi uma das grandes preocupaes
de Sarmiento, como o prova a fundao do Colgio Santa Rosa,
pensionato de meninas, em San Juan, no ano de 1838. Por isto,
quando chegou Presidncia da Repblica, uma de suas primeiras
medidas na matria foi a criao de escolas normais de professo-
ras. Mediante a incorporao da mulher ao educadora, esta-
vam unidos o lar, a escola e a sociedade em uma mesma empresa
civilizatria. Por outro lado, tal progresso era o smbolo de uma
vitria em prol da liberdade intelectual.
Parafraseando Lincoln, diramos que Sarmiento contribuiu,
como nenhum outro, para instituir na Argentina a educao do
povo, pelo povo e para o povo. Educao do povo, porque
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Civilizao e barbrie
Em busca de um projeto poltico educacional sul-americano
O conhecimento da obra de Sarmiento no Brasil, mesmo no
perodo em que foram constantes suas viagens por essas plagas
(1846; 1852 e 1868) foi lacunar e se restringiu a alguns intelectuais e
polticos3, que dialogavam sobre os ideais liberais para o progresso
da Amrica do Sul. Dos seus livros, o mais conhecido entre ns
at os dias atuais Facundo, que data de 1845.
Desde os tempos da Colnia, so constantes as queixas sobre
o desconhecimento da produo dos autores desses dois vizinhos
(Brasil e Argentina), uma vez que ambos, j no sculo XIX, exerciam
certa liderana na regio. Garca Mrou confirmava essa lacuna,
dizendo:
de todas as literaturas sul-americanas, nenhuma to pouco conhecida
entre ns como a do Brasil (...) por minha parte no vacilo em confes-
sar que, surpreendido da variedade e do valor real da produo literria
brasileira, mais de uma vez tenho me perguntado, como ela nos pode
ter passado quase despercebida at hoje. O Brasil est ligado ao nosso
pas por laos estreitos. Nossa histria poltica est em contato com a
sua desde a poca colonial (Garca Mrou, 1900).
Essa falta de dilogo, ainda que todos buscassem a realizao
do mesmo sonho ibero-americano de brasileiros, como Barbosa,
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Na correspondncia de Sarmiento e Bartolomeu Mitre, em 1852, este faz elogios ao
imperador brasileiro. Suas impresses so totalmente contrrias s da primeira viagem.
Alm de conhecer a colnia alem do Rio de Janeiro, ficou impressionado com o fato de
o Imperador ter conhecimento de sua obra, especialmente do livro Viajes.
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Como afirma Pamplona (2003, p. 5), no perodo de 1850-1920, o papel mais importante
na institucionalizao dos modos particulares de se imaginar a nao tem sido atribudo
no apenas aos intelectuais, como tambm intelligentsia e a outros membros das
ativas comunidades letradas das sociedades latino-americanas. Ligada a estes est a
inveno da Escola Moderna e Pblica. Assim, a progressiva estandardizao do siste-
ma secundrio, a formao de um exrcito de professores e a criao de uma enxurrada
de livros-textos e compndios para o estudo da linguagem, da literatura e da histria,
todas essas medidas serviram para a reproduo incansvel desses cnones e padres
de pensamento da poca. A importncia das escolas como legado da modernidade pode
ser considerada equivalente da imprensa. As escolas ajudaram a difundir algumas
dessas normas consagradas e seus valores culturais. As normas, profundamente asso-
ciadas ao uso da linguagem, aos mais elogiados estilos literrios daquele tempo e
criao da memria coletiva, ajudaram a promover valores caros comunidade nacio-
nal em construo na segunda metade do sculo XIX.
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bem verdade que na poca do seu exerccio poltico como presidente da Argentina os
programas implantados e as respectivas estratgias de reforma educacional levada a cabo
frustraram a muitos concedendo-lhe ora a imagem de grande vulto visionrio da res-pblica,
ora idelogo do estrangeirismo contrrio aos valores autctones da amerndia e morena
Amrica, cabendo-lhe o apelido de ndio bravo norteamericanizado cunhado por Borges.
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Dentre as convices de Sarmiento, havia a de que a imigrao solucionaria o atraso da
Argentina e, por conseguinte, da Amrica do Sul. Ao fazer dos imigrantes preceptores dos
nativos, esse processo educativo civilizacional seria capaz de neutralizar os vcios e as
heranas ibricas. Depois de algum tempo, se deu conta que haviam outros problemas
to grandes como a barbrie educacional, como, por exemplo, o latifndio.
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No se sabe, mas, pela importncia do pensamento educacional sarmientiano no Chile,
bem possvel que Freire, quando l esteve, tenha entrado em contato com sua obra.
Sarmiento foi o fundador da Escola Normal na Amrica do Sul, localizada em Santiago,
Chile, onde foi o seu primeiro reitor.
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Os mais analisados so: Facundo: civilizacin y barbrie; Viajes por Europa, frica y
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Dentre outros, cabe destacar: (Mader, 2006; 2008; Carvalho, 2008; Pamplona, 2003).
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TEXTOS SELECIONADOS
Minha educao
Aqui, termina o que chamarei, assim, histria colonial de mi-
nha famlia. O que segue a transio lenta e penosa de um modo
de ser para outro; a vida da Repblica nascente, a luta dos parti-
dos, a guerra civil, a proscrio e o desterro. histria da famlia,
sucede-se, como teatro de ao e atmosfera, a histria da ptria.
minha prognie, sucedo eu; e creio que, seguindo-me as pegadas,
como s de qualquer outro naquele caminho, pode o curioso deter
a ateno nos acontecimentos que formam a paisagem comum,
acidentes do terreno conhecido de todos, objetos de interesse ge-
ral, para cujo exame serviro de pretexto e de veculo os meus
apontamentos biogrficos, embora sem valor por si mesmos,
porquanto em minha existncia to desprovida, to contrariada,
porm to perseverante na aspirao de um no sei que de eleva-
do e nobre, me parece retratar-se essa pobre Amrica do Sul,
agitando-se em seu nada, fazendo esforos supremos para despe-
gar as asas e dilacerando-se, a cada tentativa, contra os ferros da
jaula que a retm encadeada.
Estranhas emoes ho de ter agitado a alma de nossos pais,
em 1810. A perspectiva crepuscular de uma nova poca, a liberda-
de, a independncia, o porvir, palavras novas, ento, devem ter
feito estremecer as fibras docemente, excitar a imaginao, abarrotar
de sangue, por minutos, o corao de nossos pais. O ano 10 teria
sido agitado, cheio de comoes, de ansiedade, de ventura e de
entusiasmo. Conta-se de certo rei que tremia, como azougado,
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mil dos meninos que teriam passado por suas portas, os que se me
avantajassem em capacidade de aprender, apesar de que, no fim,
j me molestava a escola, assim como gramtica, aritmtica, lge-
bra, fora de t-las aprendido tantas vezes. Minha moralidade de
aluno deveria ter se ressentido dessa eterna vida de escola, pelo
que eu recordo haver cado no ltimo ponto em desfavor dos
mestres. Estava estabelecido o sistema seguido na Esccia de ga-
nhar lugares. Propunha-se uma questo de aritmtica, e os que no
sabiam bem olhavam para mim. Se os que demoravam iam per-
der na votao, eu fingia deter-me para apress-los; se, ao contrrio,
era preciso demorar, eu me repoltreava no assento, detendo-me,
repentinamente, para soprar o lugar ao eu me observavam. Final-
mente, obtive carta branca para ascender sempre em todos os
ursos e, pelo menos duas vezes por dia, chegava ao primeiro lu-
gar; porm a escrita era abominvel, mantinha notas de censura,
havia chegado tarde, escapulia-me sem licena e outras diabruras
com que me desforrava do aborrecimento e me tiravam do pri-
meiro lugar, e o mdio de prata branca, que era conservar o dia
inteiro, o que me sucedeu poucas vezes.
Davam, ademais, decidida superioridade devido a minhas fre-
quentes leituras de coisas estranhas ao ensino com o que minhas
faculdades intelectuais se desenvolveram a um grau que os outros
meninos no possuam. Em meio da minha despreocupao ha-
bitual, eu prestava apurada ateno s explicaes do professor, lia
com proveito e retinha, indelevelmente, tudo quanto entrava por
meus ouvidos e olhos. Em uma srie de dias, o mestre nos contou
a preciosa histria de Robinson, e, trs anos depois, eu a repeti, na
ntegra, sem antecipar uma cena, sem esquecer nenhuma diante de
D. Jos de Oro e toda a famlia reunida.
Entanto, fizeram-me sombra, de quando em quando, rapazes
altamente dotados, de brilhante inteligncia e maior apego ao estudo
do que eu. Entre eles, Antnio Aberastain, Jos lvarez, um Leites,
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que, por dois anos inteiros, soara aos meus ouvidos, plcida ami-
ga, movendo-me o corao, educando-me os sentimentos, ele-
vando-me o esprito. As reminiscncias daquela chuva oral, que,
todos os dias cai sobre minha alma, se me apresentavam como
ilustraes de livro, cujo significado compreendemos pela atitude
das figuras. Povos, histria, geografia, religio, moral, poltica, tudo
isso j estava anotado como em um ndice; faltava-me, entretanto,
o livro que o minudenciava, e eu me encontrava s no mundo em
meio de fardos de tucuyo e peas de queimo oferecendo, repetida-
mente aos que se aproximavam, para que comprassem vara por
vara. Mas, deve haver livros, dizia eu de mim para comigo, que
tratem, especialmente, dessas coisas que se ensinam aos meninos;
entendendo-se bem o que se l; pode-se aprender sem necessida-
de de professor; lancei-me, imediatamente, em busca desses livros
e, naquela remota provncia, no exato momento em que tomei
minha resoluo, encontrei o que procurava, tal como o havia con-
cebido, preparado por patriotas que queriam bem Amrica, os
quais, de Londres, lhe pressentiam as necessidades em pontos de
educao e, assim, responderam aos meus clamores, enviando-me
os catecismos de Ackermann, introduzidos em San Juan por D. To-
ms Rojo. Achei-os! Poderia dizer como Arquimedes, porque eu
os havia previsto, inventado, aqueles catecismos, que, mais tarde,
em 1829, dei de presente a D. Saturnino Laspiur, para a educao
de seus filhos. Ali estava a histria antiga, da Prsia, do Egito, aque-
las Pirmides, aquele Nilo, de que me falava o clrigo Oro. Estu-
dei, decorando, a histria da Grcia e, em seguida, a de Roma,
sentindo-me, sucessivamente, Lenidas e Bruto, Aristides e Camilo,
Hamdio e Epaminondas; e isso enquanto vendia erva e acar,
fazendo cara feia aos que me vinham tirar daquele mundo que eu
havia descoberto para que me nele viver. Todas as manhs, depois
de varrida a loja, estava eu lendo; uma senhora Laura passava para
a igreja, voltava, e seus olhos topavam, sempre, dia por dia, ms
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Cano alegre e ligeira; toada (nota do revisor, J. E. Romo).
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por experincia, quanto bem faz aos meninos essa leitura. Santa
aspirao da alma juvenil ao belo e ao perfeito! Onde est, entre
nossos livros, o tipo, o modelo prtico, eficiente, possvel, que possa
gui-las e traar-lhes um caminho! Os pregadores nos propem
os santos do cu, para que imitemos suas virtudes ascticas e suas
maceraes; porm, por mais bem intencionado que o menino
seja, renuncia, desde logo, a pretenso de fazer milagres pela sim-
ples razo de que aqueles que o aconselham se abstm, eles mes-
mos, de faz-los. Porm, o jovem que, sem outro apoio que a sua
razo, pobre e desvalido, trabalha com suas mos para viver, estu-
da sob sua prpria direo, presta a si mesmo conta das respecti-
vas aes para ser mais perfeito, ilustra seu nome, serve a ptria,
ajudando-a a desligar-se dos opressores, e, um dia, apresenta
humanidade inteira, um instrumento simples para submeter os rai-
os do cu, e pode gloriar-se de redimir milhes com o preserva-
tivo de que dotou os homens, esse homem deve estar nos altares
da humanidade, ser melhor que S. Brbara, advogada contra raios,
e chamar-se o Santo do Povo.
Para os povos de fala castelhana, aprender um idioma vivo
cifra-se em s aprender a ler, pelo menos um deveria ser ensinado
nas escolas primrias.
Quando o clrigo Oro me lecionava latim, que no sei, dotou-me
de uma mquina simples para aprender idiomas, a qual tenho aplica-
do, com sucesso, aos poucos que conheo. Em 1829, escapo de ser
fuzilado, em Mendoza, pelo frade Aldao, graas benfica e espon-
tnea interferncia do coronel D. Jos Santos Ramirez, cujo bom
corao no deve ser prejudicado pelas fraquezas de seu juzo, tive
minha casa por crcere em San Juan; aproveitei o estudo do francs
como distrao. Veio-me ideia aprend-lo com um francs, solda-
do de Napoleo, que no sabia castelhano, nem conhecia a gramti-
ca do seu idioma. A curiosidade, porm, se me havia aguado
vista de uma biblioteca na citada lngua, pertencente a D. Jos Incio
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Espcie de sapato de pala alta (nota do revisor, J. E. Romo).
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Espcie de calado, de uma sola s e uma costura (idem).
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Casas de educao
O primeiro ato administrativo de Rosas foi tirar s escolas
masculinas e femininas de Buenos Aires os recursos pblicos com
que as encontrou dotadas pelo estado; fazendo outro tanto com
os professores da universidade e no tendo pudor de consignar,
nas mensagens, que aqueles benemritos cidados continuavam a
ensinar por patriotismo e sem remunerao alguma. Os estragos
feitos na Repblica Argentina por aquele estpido malvado no se
remediaro em meio sculo; pois no s degolou ou forou a que
se expatriassem os homens de luzes com que contava o pas, mas
cerrou as portas das casas de educao, porque tem o olfato fino
e sabe que as luzes no so o apoio mais seguro dos tiranos.
O instinto natural levou-me, desde o princpio, a tomar o ca-
minho contrrio. Desde menino, tenho ensinado o que sabia a
quantos pude induzir a aprender. Criei escolas, dois colgios; e a
escola normal deve-me sua existncia. Dali tem sado uma multi-
do de jovens distintos que prometem ao Chile novos e mais se-
guros progressos na carreira da civilizao.
Tal o quadro modesto de meus pequenos esforos em favor
da liberdade e do progresso da Amrica do Sul, tendo como au-
xiliares poderosos, a educao de todos e a imigrao europeia.
Esforos, preciso diz-lo, feitos ao mesmo tempo em eu lutava
com dificuldades da vida para viver; que combatia os instrumen-
tos de Rosas, para ter ptria; que educava meu esprito, para com-
plementar minhas ideias esforos que, na Amrica do Sul, no
so comuns, nem pela constncia e tenacidade, nem pela
homogeneidade; esforos que, desde o primeiro artigo de jornal
ltima pgina de um livro, formam um todo completo, uma vari-
ante infinita de um tema nico: mudar a face da Amrica e, sobre-
tudo, da Repblica Argentina, substituindo a tradio espanhola
pelo esprito europeu e a fora bruta, como mvel, pela inteligncia
cultivada; o estudo o remdio das necessidades.
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Educando-se
Meninos No Instituto 469 213.181
Colgios fiscais 2.026
Colgios particulares 21.145
Escolas pblicas 21.145
Habitantes
no sabem ler
Educando-se
724.523
Meninas Colgios fiscais 132 200.373
Colgios particulares 909
Escolas pblicas 6.405
Escolas particulares 1.539 8.985
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alizar sua primeira pgina pelo escrivo pblico. Sobre este ponto,
devia ser inflexvel a administrao, se quer atrapalhar que se fechem
as vias honrada especulao comercial. Todos os anos, devia se
pedir aos comerciantes que tm loja, armazm ou outra classe de
negcio imvel, ou com porta rua, exibir seus livros, para ver se
so mantidos em ordem, sob pena de uma multa de trinta pesos,
que no pagaria cada um seno uma vez em sua vida, e aplicvel s
escolas pblicas que ensinam contabilidade. Esta medida justssima,
em cumprimento s leis vigentes, em garantia de valores de mi-
lhes, seria um meio de levantar o crdito, abatido hoje pela geral
apreenso da desordem da contabilidade e a falta de todo meio
de justificao das perdas, que com tanto fundamento alarma as
casas de primeira mo. A influncia das escolas primrias sobre a
indstria que chamamos de comrcio demasiado visvel para
que depois do dito nos detenhamos a demonstr-la. Quanto mais
extenso tome aquela, quanto mais variados sejam seus ramos,
tanto mais visveis sero seus efeitos no comrcio, que a aplica-
o prtica da aritmtica e da geografia, por meio da escritura, da
contabilidade e do clculo.
Foi-nos impossvel reunir dados suficientes sobre o nmero de
pessoas que exercem o comrcio, pois este nos havia dado o de
outras tantas famlias que podem dar contingente educao prim-
ria. As matrculas de 1849 registram 172, por Santiago, e 136, por
Valparaso, em proprietrios de casas de comrcio, armazns ataca-
distas, tendas e adeleiros. Seria importante a publicao das matrcu-
las de todas as provncias, pois seu conhecimento ilustraria muito
sobre o nmero de famlias que esto interessadas no ensino.
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vestigao que tanta luz jogaria sobre a questo que nos ocupa. Al-
gumas feies gerais to somente se apresentam vista que podem
servir de ponto de partida. Desde logo, o Chile carece de fbricas
para artefatos e esta uma caracterstica nica entre os de nossa
prpria raa. A exposio de Londres tem revelado este fato curio-
so. Naquelas mostras da indstria humana, sem excluir a sia, a Rssia,
Marrocos e a Turquia, todos os povos mostraram artefatos; todos,
menos os da raa espanhola, que nem sequer se apresentaram na
lista. As colnias espanholas so as que mais deserdadas se mostram
daquele acervo de tradies ou aquisies, que se perpetuando nas
famlias ou desenvolvendo-se em oficinas, pelas aplicaes da cin-
cia aos usos da vida, do aos que no possuem terra ou capital,
meios de prover as suas necessidades e de fazer uma fortuna.
Que influncia exerceria a educao sobre a populao do Chile
para estender o campo da ao manual?
A resposta nasce do exame que, a propsito, fizemos dos pro-
dutos fabricados que nos envia Espanha, e dos quais, por sua vez,
exporta o Chile, os quais mostram uma raa inteira, que na Euro-
pa e na Amrica se encontra desprovida da educao fabril, que
d de viver populao que no absorvida pela agricultura. A
instruo desenvolvendo a inteligncia, os conhecimentos cientfi-
cos difundindo-se, a esfera de suas aplicaes indstria se amplia,
tomando novas formas o trabalho e abrindo novas fontes pro-
duo. No porque estamos na Amrica que as artes fabris no
existem entre ns, seno porque pertencemos a um ramo da fam-
lia europeia que no as exerce seno em escala pequena e pouco
diversificada.
Enquanto a fabricao de alguns artefatos de que Santiago o
centro necessrio, pelo bom gosto da populao mais culta e nu-
merosa e por maior reunio de famlias abastadas que fomentem
o consumo de objetos de certo valor, o registro de patentes pelo
ano 1849 nos dar alguns dados mais precisos.
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A cultura do povo
Se um daqueles grandes homens das antigas repblicas gregas
e romana, se Demstenes ou Ccero pudessem reaparecer sobre a
Terra e lanar um olhar sobre estas sociedades modernas, sobre
estas estranhas repblicas e estas monarquias republicanas, em que
no h praa pblica para as arengas, nem povo ocioso que possa
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O caf
... no faz cinquenta anos que se introduziu a primeira semente
de caf no Rio de Janeiro; no faz trinta que se extraiu a primeira
saca do aclimatado, e, hoje, ultrapassam a 800.000 as que enchem
todos os mercados do mundo. O acar e os diamantes cederam
lugar ao caf como produo principal e quatrocentas mil almas
formam a provncia do Rio de Janeiro, que explora o caf; a capi-
tal cobriu-se de riquezas, de edifcios e populao; a baa est sem-
pre em movimento, provendo de caf as centenas de barcos que o
procuram e o caf , enfim, o anjo salvador do Brasil, cujos aca-
res perdem dia a dia seu valor em todos os mercados. A provncia
de So Paulo comea a produzir em quantidade regular...
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Certamente uma referncia desairosa origem visigtica dos povos ibricos. (Nota do
revisor, J. E. Romo).
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CRONOLOGIA
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Visita, ainda, os Pases Baixos, retornando por Paris, onde lhe nomeiam
membro correspondente do Instituto Histrico da Frana. No final deste
ano, vai para a Amrica do Norte, visitando o Canad. Mantm uma
intensa correspondncia com os intelectuais desses pases. Termina a via-
gem por Cuba, Panam e Lima, retornando a Valparaiso, no Chile.
1848 - Aparece o jornal La Tribuna e Sarmiento se torna seu redator e editor.
Neste ano morre seu pai, aos 75 anos. Casa-se com D. Benita Martinez
Pastoriza.
1849 - Funda, em Santiago, La Crnica e publica a obra Da educao popular. Em
abril, publica o primeiro volume de suas viagens Europa, frica e
Amrica.
1850 - Interrompe-se a publicao de La crnica. Publica Argirpolis e Recordaes
da Provncia.
1851 - Chega a Montevideo em companhia de Mitre e de outros argentinos.
1852 - condecorado pelo Imperador D. Pedro II. Publica, no Chile, o livro
Campanha do Exrcito Grande que dedica a Alberdi. Neste mesmo ano foi
eleito representante de San Juan, no Congresso Constituinte de Paran.
Publica em Santiago El Monitor de las Escuelas.
1853 - Publica os Comentarios de La Constitucin.
1854 - Volta para Argentina e vai para Mendonza com a famlia, mas preso logo
na chegada. Retorna ao Chile e lidera uma grande campanha para aumentar
as bibliotecas pblicas.
1855 - Retorna ao seu pais e se instala em Buenos Aires, com a famlia.
nomeado diretor do jornal El Nacional. No mesmo ano, o governador da
provncia lhe d um cargo no conselho consultivo e nomeado professor
de direito constitucional na Universidade de Buenos Aires.
1856 - Torna-se membro do Conselho Municipal e assume a chefia do Departa-
mento de Escolas. Cria 36 novas escolas. D incio ao ensino de lnguas
estrangeiras nas escolas pblicas.
1857 - Patrocina trs disposies legislativas sobre a educao. Eleito senador,
defende as vantagens do voto secreto.
1858 - Redige a lei para a construo de novas escolas. Renuncia direo do
jornal El Nacional para se dedicar s atividades polticas e pedaggicas.
nomeado Chefe do Estado Maior do Exrcito de Reserva de Buenos
Aires. Publica Anales de La Educacin Comn.
1860 - Torna-se ministro do governo de Mitre.
1861 - Renuncia a seu posto de ministro no governo de Buenos Aires. tambm
o ano da morte de sua me, aos 93 anos de idade.
1862 - designado governador interino e, depois, governador constitucional de
San Juan. Funda uma Quinta Normal de Agricultura para melhorar e
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1886 - Publica Vida e escritos do Coronel Don Francisco J. Nuez e Vida de Dominguito.
1887 - Filia-se Liga Internacional da Paz e da Liberdade, com sede em Genebra.
1888 - Viaja para Assuno, acompanhado de sua neta Maria Luisa. A, falece, no
dia 11 de setembro.
1888 - Chegam Argentina seus restos mortais envoltos nas bandeiras da Argen-
tina, Chile, Paraguai e Uruguai, como havia pedido.
1911 - Celebra-se em toda a Argentina o centenrio de seu nascimento.
1943 - O Congresso de Educao, reunido no Panam, consagra a data anual de
11 de setembro como o Dia do Professor.
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BIBLIOGRAFIA
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______. Campaa en el Ejrcito Grande aliado de Sud Amrica. Buenos Aires: Kraft,
1957. 383 p. (Coleccin tradicionalista; 5).
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