Prof. Alexandre Andrade 2016/17 Introduo Eng.

Biomdica

tica em Biomdica

Utopicamente, existe um conjunto de normas racionais, seguidas

universalmente, que ditam os conceitos bsicos e os princpios
fundamentais de conduta humana. Estas regras assumem a igualdade de
homens e mulheres, o asseguramento de servios de sade, a obedincia
da lei e, consequentemente, segurana no mundo. No entanto, estes
padres no se refletem globalmente, variando de povo para povo, sendo
relativos a cada cultura

Quando se tenta definir os princpios morais pelos quais nos devemos

reger, surgem vrias teorias, entre as quais: relativismo cultural e
subjetivismo1, onde se considera que a moral varia de sociedade para
sociedade e que tica se torna num termo para designar os hbitos
socialmente aceites que, inevitavelmente, variam de sociedade para
sociedade; egosmo tico, o objetivo de cada Homem a sua prpria
felicidade, o subjetivismo levado a um extremo; utilitarismo, em que a
moral correta a que trs maior felicidade ao mundo (utilitarismo clssico)
ou a que trs mais bem ao mundo (utilitarismo reformulado); teoria
deontolgica, em que surge uma regra de ouro da moral deve-se agir de
acordo com regras que desejamos que se tornem regras universais, para
Kant no existem indivduos especiais, defendendo a dignidade humana, o
valor absoluto do ser humano, sendo que a moral chega com o exerccio da
razo. Na teoria do utilitarismo, os animais entram na contagem de
felicidade do mundo enquanto que na teoria kantiana, por no terem razo,
os animais tornam-se objetos.

A rea da Biomdica est repleta de problemas ticos que devem

analisados com extremo cuidado, tendo em considerao todos os
elementos que podem ser afetados por uma deciso e quais as suas
consequncias. Existem dilemas incontornveis que se tornam mediticos
uma vez que grandes decises nesta rea requerem uma articulao entre a
cincia, a religio e, em muitos casos, a poltica. certo que sempre que
surge na comunicao social o tema da eutansia seguem-se enumeras
discusses e debates sobre a tica do procedimento: at que ponto que
uma deciso a priori de um indivduo saudvel pode ditar o seu prprio
futuro, quando ele no tinha conhecimento dos fatores que o deixariam
inconsistente, nem ao seu (futuro) painel clnico? No caso de um indivduo
acamado, quando que um mdico aceita matar um paciente? Qual o efeito
do Juramento de Hipcrates nestes casos? Para alm disso, embora a vida
seja de cada um que a vive, a morte pertence aos que tm que lidar com
ela, aos amigos e familiares, aos que tm que viver com a morte.

1 Estas duas teorias tm um carcter relativo, no so universais e por isso

podem no ser consideradas teorias de tica

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No caso de uma fundao que deixa de fundao que deixa de investir na

investigao de doenas com pouca incidncia, como podemos avaliar a
deciso eticamente? Do ponto de vista utilitarista, quando deixamos de
utilizar recursos numa doena A, os doentes, mesmo que poucos, e os seus
familiares vo ficar desmotivados e infelizes, o que vai diminuir o ndice de
felicidade do mundo, tornando a deciso no tica. Supondo que a fundao
troca a investigao na doena A pela investigao na doena B, com maior
incidncia, estas notcias podem trazer maior felicidade ao mundo e
havendo de facto uma cura, a cura da doena B trs uma maior quantidade
de felicidade ao mundo que a cura da doena A, uma deciso tica. Na
teoria de Kant, que defende o valor mximo do ser humano, no tico
deixar de suportar a pesquisa sobre a doena A, independentemente de
uma prxima investigao numa doena B com mais incidncia porque o
valor de um doente A o mesmo que o valor de um doente B, sendo
irrelevante as propores em que se poderia salvar vidas. Tanto no
relativismo cultural como no subjetivismo impossvel prever qual a
posio tica j que estas teorias no so aplicveis universalmente,
assim como o caso da tica religiosa que ir variar de religio para religio.
Aqueles que seguirem o egosmo tico avaliam a situao conforme a sua
prpria condio: se so doentes A, se doentes B ou se a situao no os
afeta e no tem carcter tico.

Em suma, a noo de tica em biomdica um assunto essencial,

que deve ser discutido e analisado, tendo como referncias teorias objetivas
e o mais universais possvel. necessrio ter em ateno a dignidade do
ser humano e de outros animais, minimizando o sofrimento.

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