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LISTA DE EXERCCIOS 2

Disciplina: Histria Professor: Gldio Srie: 1 Ensino Mdio

Aulas 5 a 11
Civilizaes da Antiguidade Oriental

31. (UNESP/SP) A religio egpcia, orientadora das instituies, foi tambm a grande inspiradora da arte. Em Karnak e
Luxor subsistem obras, com linhas slidas e grandiosas, a saber:
a) Sarcfagos inteiramente decorados em madeira.
b) Esfinges simbolizando o Sol e a Lua.
c) Pirmides para a conservao dos restos dos Faras.
d) Tmulos acessveis aos sacerdotes e ao povo.
e) Templos para a morada dos deuses.

32. (UEPG/PR) A Epopeia de Gilgams, que narra a ira dos deuses e a inundao da Terra para castigo dos homens,
faz parte da literatura:
a) Grega.
b) Hebraica.
c) Sumeriana.
d) Egpcia.
e) Nenhuma das anteriores.

33. (FATEC/SP) Entre as principais caractersticas da civilizao fencia, merecem destaque especial:
a) A economia agrcola de regadio, a sociedade de castas e a organizao poltica teocrtica.
b) A economia mercantil, a organizao poltica sob forma de cidades-estados e a criao do alfabeto.
c) A religio monotesta, a escrita cuneiforme e a sociedade nmade-pastoril.
d) A religio dualista, o regime poltico democrtico e a escrita hieroglfica.
e) A sociedade estamental, a economia de subsistncia e o expansionismo militar.

34. (UEL/PR) A Pscoa, na cultura do povo hebreu, est relacionada com:


a) A conquista de Cana, a terra prometida, aps o Cativeiro dos hebreus na Babilnia.
b) A unificao do Reino de Israel aps o conturbado perodo gerado pelo Cisma das 12 tribos hebraicas.
c) O xodo, inicialmente liderado por Moiss, aps a permanncia de mais de 400 anos dos hebreus no Egito.
d) A sucesso de Davi, como rei dos hebreus, aps a conquista de Jerusalm na luta contra os cananeus.
e) A resistncia oposta pelos judeus, aps a anexao da Judeia por Roma.

35. (FATEC/SP) Drio I, clebre imperador da Prsia, tem seu nome ligado :
a) Conquista do Reino da Mdia e fundao do Imprio persa.
b) Elaborao da religio dualista persa, cujos fundamentos se encontram no livro sagrado Zend-Avesta.
c) Conquista do Antigo Egito em 525 a.C., na famosa batalha de Pelusa.
d) Derrota dos persas frente s cidades-estados gregas na terceira das Guerras Mdicas.
e) Organizao poltico-administrativa do Imprio persa, com a criao das satrpias, das estradas reais e do Drico.
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36. (UNESP/SP) Observe a figura.


TUMBA DE SENEDJEM

Egito, sculo XIII a.C.

A respeito do contexto apresentado, correto afirmar:


a) A imagem demonstra que os agricultores das margens frteis do rio Nilo desconheciam a escrita.
b) Ao contrrio da economia da caa de animais, que exigia o trabalho coletivo, a agricultura no originava sociedades
humanas.
c) A imagem revela uma apurada tcnica de composio, alm de se referir economia e cultura daquele perodo
histrico.
d) Os antigos egpcios cultivavam cereais e desconheciam as atividades econmicas do artesanato e da criao de
animais.
e) A imagem comprova que as produes culturais dos homens esto desvinculadas de suas prticas econmicas e de
subsistncia.

37. (UFS/SE) As sociedades orientais da Antiguidade, especialmente a egpcia e a mesopotmica, desenvolveram-se em


regies semiridas, que necessitavam de grandes obras hidrulicas para o cultivo agrcola. Nessas sociedades:
a) Desenvolveu-se o modo de produo escravista intimamente relacionado ao carter blico e expansionista desses
povos.
b) O Estado constitua o principal instrumento de poder das camadas populares, assegurando e ampliando seu domnio
sobre os grupos.
c) A superao das comunidades levou ao surgimento da propriedade privada e, consequentemente, utilizao da mo
de obra escrava.
d) Predominava a servido coletiva, onde o indivduo explorava a terra como membro da comunidade e servia ao Estado,
proprietrio dessa terra.
e) A produo de excedentes, necessria intensificao das trocas comerciais e para o progresso econmico, era
garantida pela ampla utilizao do trabalho livre.

38. (UFU/MG) Os fencios, na Antiguidade, foram conhecidos, sobretudo, por suas atividades ligadas:
a) propagao do monotesmo.
b) Ao comrcio martimo.
c) Ao expansionismo militarista.
d) criatividade cientfica.
e) agricultura intensiva.

39. (UFCE/CE) Os hebreus desenvolveram sua civilizao no primeiro milnio antes de Cristo. A respeito dela podemos
afirmar corretamente que:
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a) A importncia da histria da civilizao hebraica se expressa, especialmente, por meio da formao de um Estado
centralizado.
b) A civilizao hebraica apresenta traos especficos que decorrem do seu distanciamento ante as demais culturas do
Oriente Prximo.
c) A importncia do estudo dos hebreus se justifica pelo monotesmo tico que surge e se desenvolve entre eles,
constituindo um ponto de partida para o cristianismo e o islamismo.
d) Os antigos hebreus tm como livro sagrado o Novo Testamento, que compreende vrios outros livros, dentre os
quais est o Gnesis, que trata da Criao.
e) A antecedncia da civilizao hebraica sumeriana explica a presena de mitos semelhantes nas duas culturas.

40. (PUC/SP) Pode-se dizer que um dos elementos fundamentais da religio persa na Antiguidade, aps Zaratustra, :
a) O politesmo, caracterizado pela prtica de adorao de dolos zoomrficos nos templos religiosos.
b) O carter local do culto, j que cada regio possua suas prprias divindades supremas.
c) O dualismo, representado pela oposio entre o princpio do bem e do mal.
d) A estrita obedincia, por parte de toda a populao, dos preceitos religiosos contidos nos Vedas.
e) A descrena na imortalidade da alma e na ressurreio.

41. (UFPE/PE) Do Oriente Antigo, duas civilizaes se destacaram, aparecendo sempre como as mais importantes no
estudo das sociedades antigas. Egito e Mesopotmia assemelham-se em muitos aspectos histricos, mas no podemos
negar as suas peculiaridades.
Considerando a informao sobre essas duas civilizaes, assinale a alternativa correta.
a) Havia constantemente cultos aos deuses da fertilidade, com o objetivo de aumentarem a sua produo agrcola e o
comrcio local.
b) O fara e o rei eram considerados deuses, devendo suas populaes prestar-lhes obedincia e culto divino.
c) As duas civilizaes destacaram-se ao mesmo tempo na Matemtica, Fsica, Medicina, Astrologia e Astronomia.
d) Por haver um grande desenvolvimento literrio e cultural nas duas civilizaes, a maioria da populao sabia ler e
escrever.
e) Viviam em regies predominantemente desrticas e montanhosas, por isso estavam muito ligadas aos seus rios,
considerados como uma riqueza nacional.

42. (PUC/SP) Na Histria Antiga, os sumrios so necessariamente associados quando se estuda(m):


a) A evoluo econmica da civilizao fencia.
b) A base cultural das civilizaes mesopotmicas.
c) O carter medicinal das religies africanas.
d) A tendncia beligerante dos povos rabes.
e) As razes culturais das civilizaes do Extremo Oriente.

43. (UFPI/PI) A respeito da sociedade fencia, podemos afirmar corretamente que:


a) A Fencia desconhecia centralizao do poder, pois era formada por cidades-estados que tinham ampla autonomia
poltica, econmica, religiosa e administrativa.
b) A independncia poltica das cidades-estados fencias foi possvel, durante sculos, pelas alianas estabelecidas com
os romanos, que por sua vez faziam frente expanso persa.
c) Os extensos vales situados entre as montanhas e o Mediterrneo possibilitaram grande desenvolvimento da
agricultura e do pastoreio e, consequentemente, do comrcio.
d) De todas as criaes fencias, a mais importante foi caravela, posteriormente aperfeioada pelos gregos.
e) A grande e original contribuio dos fencios para a histria da civilizao foi introduo das vogais no alfabeto
criado pelos gregos e romanos, o que veio tornar a comunicao mais fcil e rpida.
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44. (UFG/GO) O monotesmo influenciou profundamente a histria de um povo da Antiguidade, sendo, inclusive, fator de
unidade poltica para a conquista da Palestina, territrio onde se ergueu sua civilizao. Estamos falando de:
a) Fencios.
b) Egpcios.
c) Hebreus.
d) Persas.
e) Sumrios.

45. O territrio originalmente (...) foi conquistado pelas tropas de Alexandre, o Grande, em 331 a.C. Ocupado mais tarde
pelos rabes (624 d.C.), passou a fazer parte do Imprio Islmico. Data dessa poca a converso de sua populao ao
islamismo. Por esse motivo, os iranianos de hoje que ocupam boa parte do antigo Imprio (...), so muitas vezes
confundidos com rabes.
ARRUDA, J. J. & PILETTI, N. Toda a Histria. So Paulo: tica, 2009, 13 edio, p. 34.

O territrio a que faz referncia o texto diz respeito ao antigo Imprio:


a) Macednico.
b) Mesopotmico.
c) Fencio.
d) Persa.
e) Assrio.

46. (MACKENZIE/SP) No Egito antigo, as vrias formas de organizao poltica tinham como caracterstica relevante:
a) A organizao teocrtica de poder e os constantes conflitos entre o poder central e os poderes locais.
b) A ausncia de ligao entre religio e poltica e o desprestgio social dos sacerdotes.
c) O expansionismo e a poltica imperialista responsvel pelo aumento da escravido.
d) A preocupao com a igualdade social do povo atravs da posse coletiva da terra.
e) A grande mobilidade social e um poder central acentuadamente fraco.

47. (UFRGS/RS) O mapa a seguir apresenta a regio da Mesopotmia.


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A plancie do Eufrates e do Tigre no constitui, como o vale do Nilo, um longo osis no meio do deserto. Ela tem fcil
comunicao com outras terras densamente povoadas desde tempos remotos. Por isso, a histria da civilizao
mesopotmica est marcada por uma sucesso de invases violentas e de migraes pacficas que deram lugar a um
contnuo entrecruzamento de povos e culturas.
Entre esses povos, destacaram-se:
a) Egpcios, caldeus e babilnios.
b) Fencios, assrios e hebreus.
c) Hititas, sumrios e fencios.
d) Sumrios, babilnios e assrios.
e) Hebreus, egpcios e assrios.

48. (FGV/SP) Das alternativas abaixo, a que melhor caracteriza a sociedade fencia :
a) A existncia de um estado centralizado e o monotesmo.
b) O monotesmo e a agricultura.
c) O comrcio e o politesmo.
d) As cidades-estados e o monotesmo.
e) A agricultura e a forma de Estado centralizado.

49. (ENEM) Existe uma regra religiosa, aceita pelos praticantes do judasmo e do islamismo, que probe o consumo de
carne de porco. Estabelecida na Antiguidade, quando os judeus viviam em regies ridas, foi adotada, sculos depois,
por rabes islamizados, que tambm eram povos do deserto. Essa regra pode ser entendida como:
a) Uma demonstrao de que o islamismo um ramo do judasmo tradicional.
b) Um indcio de que a carne de porco era rejeitada em toda a sia.
c) Uma certeza de que do judasmo surgiu o islamismo.
d) Uma prova de que a carne do porco era largamente consumida fora das regies ridas.
e) Uma crena antiga de que o porco um animal impuro.

50. De modo a se prevenir de eventuais abusos de autoridade e acmulo de poder por parte dos strapas, Drio I (521-
485 a.C.) criou um esquema administrativo que, em linhas gerais, funcionava como os olhos e ouvidos do rei. Tal
sistema:
a) Contava com altos funcionrios que eram periodicamente enviados s satrpias para fiscalizar a atuao dos
governadores nomeados pelo Imperador.
b) Era formado por generais que se encarregavam de toda a parte burocrtica das provncias.
c) Procurou diminuir o tempo gasto pelos comerciantes no complexo de estradas que atravessava todo o Imprio
mediante um novo modelo de cobrana de impostos.
d) Levou a justia a todas as satrpias, sendo elas governadas ou no por Drio I.
e) Aumentava a responsabilidade dos sacerdotes frente administrao dos templos religiosos e do aconselhamento
aos strapas.

51. Leia o texto abaixo:


Com relao aos povos do Oriente, sabe-se que ainda h muito a ser pesquisado e descoberto. Sem dvida,
existem algumas questes importantes que continuam sendo discutidas pelos especialistas. Uma delas diz respeito
melhor conceituao daquelas sociedades. Autores adeptos do materialismo histrico procuraram enquadrar a histria
dos povos orientais no conceito de modo de produo asitico, a partir das formulaes de Karl Marx.
O que caracteriza o modo de produo asitico a existncia da apropriao do excedente por determinados
grupos que exerciam funes definidas na sociedade, como, por exemplo, os sacerdotes, que exercia uma funo
religiosa. Ao transformar o poder de funo em poder de explorao, esses grupos passaram a se apropriar
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regularmente do excedente e, por fim, criaram o Estado, para a defesa de seus interesses. A desigualdade entre os
seres humanos tornou-se, portanto, inevitvel, apesar de no se perceber nesse sistema a presena da propriedade
privada. Segundo alguns autores marxistas, as sociedades do Antigo Oriente seriam o exemplo marcante desse modo de
produo. Estudos recentes propem o entendimento das sociedades orientais antigas a partir do conceito de
civilizaes hidrulicas ou de regadio.
BERUTTI, F. Tempo e espao: Histria. So Paulo: Saraiva, 2004, p. 31.

a) Segundo o texto, como os autores marxistas definem a ideia de um modo de produo asitico?
b) Baseado em qual(is) argumento(s) os estudiosos da Antiguidade Oriental cunharam o termo civilizaes hidrulicas
ou de regadio, como mostrado pelo texto?

52. (FUVEST/SP) No antigo Egito e na Mesopotmia, assim como nos demais lugares onde foi inventada, a escrita
esteve vinculada ao poder estatal. Este, por sua vez, dependeu de um certo tipo de economia para surgir e se
desenvolver.
Considerando as afirmaes acima, explique as relaes entre:
a) Escrita e Estado.
b) Estado e economia.

53. (UNESP/SP)
Quando Anu, o Sublime, Rei dos Deuses, com Enlil, o Senhor do Cu e da Terra, o Mestre do Destino do Pas,
atriburam a Marduk, o primognito de Enki, poder sobre todos os povos, fazendo-o prevalecer sobre todos os outros
deuses, quando pronunciaram meu nome, Hamurbi, prncipe devoto, adorador dos Deuses, para que eu fizesse reluzir
a ordem no pas, aniquilasse os malfeitores e malvados, proibisse os poderosos de oprimir os fracos e, alando-me como
o Sol sobre os homens, iluminasse todo o pas (...).
Cdigo de Hamurbi.

Escrito por volta de 1750 a.C., esquecido durante mais de 3 mil anos e encontrado em 1902, o Cdigo de Hamurbi, hoje
no Museu do Louvre, uma estela de pedra dura, mais ou menos cilndrica, de 2,25 m de altura por 1,80m de
circunferncia mdia.
BOTTERO, J. Histria viva. Ano III, n 29.

a) A partir do primeiro texto, relacione poder e religio na sociedade babilnica.


b) Justifique, historicamente, a presena do Cdigo de Hamurbi no Museu do Louvre, em Paris, Frana.

54. (FUVEST/SP adaptada) Tendo em vista a economia, a sociedade, a poltica e a religio, os manuais de Histria
Antiga agrupam, de um lado, as civilizaes do Egito e da Mesopotmia, e, de outro, as da Grcia e de Roma.
Indique e descreva dois aspectos comuns ao primeiro par indicado, isto , as civilizaes egpcia e mesopotmica.

55. (UNESP/SP) Indique o principal legado cultural dos fencios.

56. (FUVEST/SP) Os historiadores afirmaram que os persas substituram a dominao assria, fundada no terror, por um
regime de ordem, de paz e de administrao regular.
a) Como os persas administravam os territrios ocupados?
b) Como os persas agiam para conseguir uma convivncia, sem grandes conflitos, com os povos vencidos?

57. Aps se tornar rei dos persas e dos medos, Ciro conquistou (...) a sia Menor e a Mesopotmia. Seu sucessor,
Cambises anexou o Egito em 525 a.C. Morto em 522 a.C., o trono persa foi ocupado por Drio I, que centralizou ainda
mais o poder. Novas conquistas incorporaram ao Imprio as plancies do rio Indo (...) e a Trcia.
ARRUDA, J. & PILETTI, N. Toda a Histria. So Paulo: tica, 2009, 13 edio, p. 34.
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Alm das conquistas territoriais, o imperador Drio I marcou seu nome na Historia por conta de quais outras realizaes?

58. (FUVEST/SP) Qual foi a principal atividade econmica desenvolvida pelos fencios na Antiguidade?

59. Antepassados do povo judeu, os hebreus tm uma histria marcada por migraes e pelo monotesmo (crena em
um Deus nico). Foram o primeiro povo realmente monotesta da histria, e o culto a Iav foi o elemento que unificou os
hebreus contra os inimigos externos. Segundo a tradio, Abrao, o patriarca fundador da nao hebraica, recebeu de
Deus a misso de migrar para Cana, terra dos cananeus, depois chamada de Palestina, onde hoje se localiza o Estado
de Israel. Aps passarem um perodo na terra dos cananeus, os hebreus foram para o Egito, onde viveram entre 300 e
400 anos, e acabaram transformados em escravos.
PETTA, N. & OJEDA, E. Histria: uma abordagem integrada. So Paulo: Moderna, 2003, p.11.

a) Devido a toda uma srie de dificuldades, muitos hebreus acabaram deixando a Palestina e seguindo para o Egito.
Quais as vantagens obtidas, junto ao governo faranico, para que os refugiados escolhessem tal regio?
b) Durante o governo de Salomo, o Imprio hebraico transformou-se em uma grande potncia. Quais as caractersticas
verificadas no perodo que nos permite fazer tal afirmativa?

60. (FUVEST/SP) Caracterize as relaes entre os camponeses e o Estado no Egito antigo.


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Gabarito
Mltipla escolha

31 E 41 E
32 C 42 B
33 B 43 A
34 C 44 C
35 E 45 D
36 C 46 A
37 D 47 D
38 B 48 C
39 C 49 E
40 C 50 A

Gabarito
Dissertativas

51.
a) O modo de produo asitico caracterizado, segundo o texto, pela existncia da apropriao do excedente por
determinados grupos que exerciam funes definidas na sociedade.
b) Nas regies que englobavam a Mesopotmia e o Egito, as constantes cheias dos rios no caso, o Tigre, o Eufrates e
o Nilo acabavam fertilizando o solo das vrzeas, permitindo uma alta produo agrcola que se assentava na
mobilizao de um grande nmero de trabalhadores para a construo e manuteno de diques, barragens, canais e
reservatrios, levando a formao de sociedades urbanizadas e complexas, baseadas na irrigao.

52.
a) Na Antiguidade, a escrita foi um dos fatores que permitiu organizar a estrutura burocrtica do Estado. Por meio dela,
foi possvel ter controle sobre as propriedades e os benefcios gerados pelos trabalhadores de uma sociedade
rigorosamente hierarquizada.
b) Na regio conhecida como Crescente Frtil estruturou-se um Estado teocrtico, que, com o controle das terras e das
guas e a abertura de canais de irrigao e drenagem, mostrou-se eficiente na coordenao da agricultura e de grandes
construes, alm de ter favorecido o comrcio, regulamentando-o e, por ao militar, garantindo a sua segurana.

53.
a) Segundo o texto, na sociedade babilnica a religio era usada para legitimar a autoridade poltica: o poder dos reis
apresentado, sobretudo, como uma determinao divina.
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b) O processo de expanso imperialista, principalmente a partir do sculo XIX, levou as grandes potncias europeias a
ocupar e explorar vastos territrios da sia e da frica. Desse processo fez parte o saque a monumentos arqueolgicos
e a objetos de inestimvel valor histrico e artstico, com a justificativa de sua preservao, estudo e apresentao a um
grande pblico.

54.
Entre os aspectos comuns, pode-se citar: politicamente eram organizadas por meio de um Estado teocrtico; sua relao
produtiva estava fundada na servido coletiva; desenvolveram as suas principais atividades s margens dos rios e, por
isso, foram denominadas de civilizaes hidrulicas.

55.
A criao do alfabeto fontico de 22 letras.

56.
a) Os persas preservavam a cultura dos povos dominados dividindo os territrios em regies (satrpias, na poca de
Drio I), visitados periodicamente pelos emissrios reais. Assim, garantiam a qualidade administrativa do poder central,
que era informado regularmente sobre suas possesses.
b) Os persas respeitavam os valores culturais dos povos por eles dominados, mantendo uma boa relao com as
lideranas locais. Preservavam os smbolos religiosos e culturais e evitavam humilhar os vencidos.

57.
A diviso do Imprio em vinte provncias (satrpias), cada qual com um representante (strapa) sujeitos ao seu poder;
unificao de pesos e medidas, facilitando assim as trocas comerciais; poderoso sistema de comunicao, a partir da
integrao das principais estradas; criao do Drico, moeda cunhada a ouro e vlida em todo o territrio.

58.
O comrcio martimo.

59.
a) Concesso de terras frteis na regio do delta do Nilo, garantindo o sustento das famlias hebraicas e o recolhimento
dos impostos devidos ao governo, alm de se colocarem como uma primeira linha de defesa contra ataques inimigos.
b) Ampliao das atividades comerciais, a partir de alianas estabelecidas com os fencios; construo de inmeras
obras, como o Templo de Jerusalm; debilidade momentnea da regio mesopotmica e do Egito, incapazes de brecar a
ascenso hebraica.

60.
Em uma economia basicamente agrria e de servido coletiva, cabia ao Estado egpcio propriedade das terras e o
direito ao excedente produzido. Por meio dos impostos cobrados s aldeias, o governo controlava a terra e a produo,
que era armazenada em celeiros. Para garantir a produtividade, o Estado arregimentava os trabalhadores, construindo
diques, canais de irrigao, alm de palcios, templos e tmulos. A representao do Estado era feita, na prtica, pelos
altos funcionrios do governo, como os nomarcas (governadores provinciais) e sacerdotes.