Anais do CELSUL 2008

As mltiplas vozes no discurso dos moradores em situao

de rua
Magna Diniz Matos
Faculdade de Letras Universidade Federal de Minas Gerais (UFMG)
magnamatos@uol.com.br
Resumo. A questo sobre as diferentes vozes que atravessam o texto ou o
discurso vem sendo amplamente discutida por tericos sob diferentes prismas.
Termos como polifonia, heterogeneidade, intertextualidade e interdiscurso,
entre outros, ora se distinguem, ora se misturam ao tratar de conceitos que
tm base no postulado do dialogismo de Bakhtin (1929). Este artigo prope-se
a apresentar e discutir esses conceitos para, em um segundo momento, utiliz-
los na investigao das vozes presentes no texto O dia em que Sampa
parou, produzido por um morador em situao de rua.
Abstract. The question about the different present voices in the text or in the
discourse has been amply discussed by theorists from different views. Terms
such as polyphony, heterogeneity, intertextuality and inter-
discourse, between others, distinguish and mix when attend concepts based
on dialogism postulate of Bakhtin (1929). This article propose to expose and
discuss these concepts to, in a second moment, use them in the investigation of
the present voices in the text The day that Sampa stopped, produced by a
street resident.
Palavras-chave: dialogismo; polifonia; interdiscursividade; intertextualidade

1. Introduo
A concepo de linguagem que tomamos como base para este artigo a que entende a
linguagem como forma de interao humana, pois atravs dela h a ao de um
interlocutor sobre o outro em determinada situao de comunicao. Essa concepo
adotada por vrias correntes lingsticas como a Anlise do Discurso, a Lingstica
Textual, a Anlise da Conversao, a Semntica Argumentativa, enfim, por todas as
correntes que sero, genericamente, denominadas como Lingstica da Enunciao.
Ao tomar-se como base a Lingstica da Enunciao torna-se necessrio
referenciar os trabalhos de mile Benveniste (1988). Ao definir a subjetividade como a
capacidade do locutor para se propor como sujeito (op.cit., 286), esse terico da
enunciao considera que o sujeito se constitui na e pela linguagem. Conforme a teoria
benvenistiana, a subjetividade revelada na enunciao atravs dos pronomes pessoais
unidos a outras marcas formais, como os diticos e os verbos, que organizam as
relaes espaciais e temporais em torno do sujeito.
Enquanto Benveniste prope a idia de que a linguagem ser o lugar onde o
indivduo se constitui como falante e como sujeito, Bakhtin (1988) defende o
dialogismo como o carter constitutivo da linguagem. Para esse autor, a verdadeira
substncia da lngua constituda pelo fenmeno social da interao verbal e o ser
humano inconcebvel fora das relaes que o ligam ao outro. Na concepo
bakhtiniana, o homem est imbricado em seu meio social que constitudo por vrias

GT Processos de Construo Textual

 Anais do CELSUL 2008

vozes relacionadas s estruturas sociais e histricas. Isso mostra a natureza ideolgica e

social do discurso. Alm disso, a figura do outro imprescindvel na construo do
discurso: o eu no existe sem o outro, assim como a autoconscincia s se desenvolve
atravs do outro. Assim sendo, a palavra se orienta em funo do interlocutor. Ela
composta de duas faces: procede de algum, e se dirige para algum. A palavra
constitui o produto da interao do locutor e do ouvinte. Essa relao marcada pelas
estruturas sociais, leva o autor a ter uma concepo de lngua tambm como forma de
interao entre os sujeitos.
Assim como Bakhtin, Ducrot (1987) contesta o pressuposto da unicidade do
sujeito falante e procura mostrar como possvel detectar mais de uma voz as vozes
do eu e do outro na construo do enunciado. Apoiando-se no conceito polifnico
bakhtiniano1, Ducrot desenvolveu uma noo lingstica da polifonia, partindo da tese
de que, no enunciado, vrias vozes se fazem ouvir. O autor distingue vozes que
pertencem a elementos distintos: o sujeito falante, o locutor e o enunciador. O sujeito
falante o autor, o ser emprico, o produtor do enunciado. O locutor (L) o
responsvel pela enunciao considerada unicamente enquanto tendo esta propriedade.
[...] uma pessoa 'completa' que possui, entre outras propriedades, a de ser a origem do
enunciado (1987, p.188). a ele que se refere o eu e as outras marcas de primeira
pessoa. O locutor pode ser diferente do autor emprico do enunciado. O terceiro
elemento apresentado, o enunciador, so aqueles que se expressam atravs da
enunciao, sem que para tanto que atribuam palavras precisas; se falam somente
no sentido em que a enunciao vista como expressando seu ponto de vista, sua
posio, sua atitude, mas no, no sentido material do termo, suas palavras (1987, p.
192). Ducrot estabelece tambm uma diferenciao entre o locutor e o enunciador, na
qual o E (enunciador) est para o locutor assim como a personagem est para o autor.
Ducrot desdobra a figura do locutor em um (L), o ser no discurso que tem unicamente a
propriedade de ser responsvel pela enunciao, e em (), o locutor enquanto ser do
mundo, uma pessoa completa que possui a propriedade de ser a origem do enunciado.
Ducrot estuda formas lingsticas que funcionam como indicativos da presena
de outras vozes que compem o discurso. Dentre esses marcadores ou ndices
polifnicos, encontram-se o pressuposto, o subentendido, a ironia, a negao,
marcadores de pressuposio, como ainda, agora, j e operadores argumentativos como
o mas e pelo contrrio. Os pressupostos so marcas lingsticas inscritas no enunciado.
Embora estejam inscritas, no constituem o verdadeiro objeto do dizer. Enquanto o
posto implica em uma informao nova dada pelo enunciado, o pressuposto
corresponde a informaes j conhecidas pelo destinatrio e so, at mesmo, assumidos
por uma espcie de voz coletiva. Os subentendidos so insinuaes presentes em um
enunciado. Tais insinuaes no so marcadas linguisticamente. O subentendido
acrescenta alguma coisa sem diz-la, ao mesmo tempo em que dita. (DUCROT,
1984).

2. Discurso, texto, interdiscursividade e intertextualidade

Foucault (1969:153) concebe o discurso como um conjunto de enunciados na medida
em que derivam de uma mesma formao discursiva. Formaes discursivas so as

1
Bakhtin resume sua noo de polifonia, ao estudar as relaes recprocas entre o autor e o heri na obra
de Dostoievski. (CHAREAUDEAU & MAINGUENEAU: 384)
GT Processos de Construo Textual 2
 Anais do CELSUL 2008

grandes unidades histricas nas quais os enunciados se constituem, como por exemplo,
a poltica, a economia, medicina, etc.
Na viso de Maingueneau (1989), os diversos discursos que atravessam uma
formao discursiva no se constituem independentemente uns dos outros para serem,
em seguida, postos em relao, mas se formam de maneira regulada no interior de um
interdiscurso. Nas palavras do autor, um discurso no vem ao mundo numa inocente
solicitude, mas constri-se atravs de um j dito em relao ao qual toma posio
(MAINGUENEAU 1976, apud KOCH, 2007:14).
Baseando-se em autores como Fairclough (1992), para quem o discurso a
linguagem em uso, falada ou escrita, vista como um tipo de prtica social que se realiza
por meio de gneros textuais especficos, Meurer faz uma distino entre discurso e
texto:
O discurso o conjunto de afirmaes que, articuladas na linguagem,
expressam os valores e significados das diferentes instituies; o texto
a realizao lingstica na qual manifesta o discurso. Enquanto o
texto uma entidade fsica, a produo lingstica de um ou mais
indivduos, o discurso o conjunto de princpios, valores e
significados por trs do texto. Todo discurso investido de
ideologias. (MEURER, 2005:87)

Koch (2007:16) afirma que todo texto um objeto heterogneo, que revela uma
relao radical de seu interior com seu exterior. Dele fazem parte outros textos que lhe
do origem, que o predeterminam, com os quais dialoga, que ele retoma, a que alude ou
aos quais se ope.
Nas palavras de Greimas (1966, apud KOCH, idem, p.14) todo texto redistribui
a lngua. Uma das vias dessa reconstruo a de permutar textos, fragmentos de textos
que existiram ou existem em redor do texto considerado, e, por fim, dentro dele mesmo;
todo texto um intertexto; outros textos esto presentes nele, em nveis variveis, sob
formas mais ou menos reconhecveis.
Na mesma orientao que os autores acima, Bazerman (2006:88) afirma que
ns criamos os nossos textos a partir do oceano de textos anteriores que esto a nossa
volta e do oceano de linguagem em que vivemos. E compreendemos os textos dos
outros dentro desse mesmo oceano.
Pode-se perceber como ponto comum na definio desses autores, o postulado
do dialogismo bakhtiniano, que deu origem ao que Jlia Kristeva (1969), em seus
estudos literrios, na dcada de 60, denominou como intertextualidade. A autora
considera que cada texto se constri como um mosaico de citaes e a absoro e
transformao de um outro texto.
Trask (2004), em seu Dicionrio de linguagem e lingstica, sustenta que a
intertextualidade ainda uma idia nova na lingstica. Ainda assim, tentaremos
ampliar a discusso sobre esse conceito, retomando autores em diferentes perspectivas.
Para os analistas do discurso Maingueneau e Charaudeau (2006:288) a
intertextualidade designa ao mesmo tempo uma propriedade constitutiva de qualquer
texto e o conjunto das relaes explcitas ou implcitas que um texto ou um grupo de

GT Processos de Construo Textual 3

 Anais do CELSUL 2008

textos determinado mantm com outros textos, sendo a primeira acepo uma variante
de interdiscursividade.
Maingueneau (2000:88; 2006:288) faz uma distino entre intertextualidade e
intertexto. O intertexto tido como um conjunto de fragmentos convocados (citaes,
aluses, parfrases...) em um corpus dado. J a intertextualidade o sistema de regras
implcitas que subjaz ao intertexto, o modo de citao que considerado legtimo pela
FD, por sua prpria prtica. Segundo o autor, o modo de citar, a ocasio em que
permitido ou preciso citar e o grau de exatido exigido, variam de poca a outra e de
discurso para discurso. Assim sendo, a intertextualidade do discurso cientfico, por
exemplo, no a mesma do discurso teolgico ou do discurso publicitrio.
Maingueneau (2006:289) diz ainda que o uso tem a tendncia de empregar intertexto
quando se trata de relaes com textos fonte precisos (citao, pardia...) e interdiscurso
para conjuntos mais difusos.
Apoiando-se na Psicanlise e no dialogismo bakhtiniano, Jaqueline Authier-
Revuz (1982 apud MUSSALIM: 2003; CARDOSO: 2003; MAINGUENEAU: 1989,
2000) prope as formas de heterogeneidade do sujeito e do seu discurso. A autora
classifica a heterogeneidade como sendo de dois tipos: a constitutiva e a mostrada.
A heterogeneidade constitutiva marca da presena do Outro numa formao
discursiva e confere ao discurso o carter de heterogneo. Authier-Revuz refere-se a um
nvel do inconsciente em que todo sujeito esquece daquilo que determina os sentidos
de seu dizer, e em razo desse esquecimento, coloca-se na origem do dizer. Para
Maingueneau (1989), a heterogeneidade constitutiva no marcada linguisticamente em
superfcie, mas pode ser definida pela Anlise do Discurso, formulando hipteses a
partir do pressuposto da presena constante do Outro na constituio de uma formao
discursiva.
Trs tipos de heterogeneidade mostrada so apontados por Authier-Revuz: 1)
aquela em que o locutor usa de suas prprias palavras para falar o discurso do Outro,
sendo que isso feito atravs do discurso relatado ou do discurso direto
(heterogeneidade marcada) 2) aquela em que o locutor assinala as palavras do Outro em
seu discurso atravs de aspas, itlico etc. sem que o fio do discurso seja interrompido
(heterogeneidade marcada) 3) aquela em que a presena do Outro no exposta
explicitamente, mas mostrada no espao do implcito, do sugerido. A voz do locutor
se mistura a do Outro, como o caso do discurso indireto livre, da ironia, da imitao
(heterogeneidade no-marcada).
Koch (2007) postula a existncia de uma intertextualidade latu sensu e de uma
intertextualidade stricto sensu. A primeira seria a constitutiva de todo e qualquer
discurso, enquanto que a ltima ocorre quando em um texto est inserido outro texto, ou
seja, necessita da presena de um intertexto.
Cavalcante (2006: 2255) atenta para a similaridade do conceito de
interdiscursividade, proposto por Maingueneau e Charaudeau, com o que Koch chama
de intertextualidade latu sensu. A dupla de autores trata como interdiscurso, em sentido
restrito, um conjunto de discursos (de um mesmo campo discursivo ou de campos
distintos) que mantm relaes de delimitao recproca uns com os outros. Mais
amplamente:

GT Processos de Construo Textual 4

 Anais do CELSUL 2008

chama-se tambm de interdiscurso o conjunto das unidades

discursivas (que pertencem a discursos anteriores do mesmo gnero,
de discurso contemporneo de outros gneros etc.) com os quais [sic]
um discurso particular entra em relao implcita ou explcita. Esse
interdiscurso pode dizer respeito a unidades discursivas de dimenses
muito variveis: uma definio de dicionrio, uma estrofe de um
poema, um romance... (CHARAUDEAU e MAINGUENEAU,
2006:286)

Koch (2007) categoriza a intertextualidade strito sensu em temtica, estilstica,

implcita e explcita. A intertextualidade temtica encontrada entre textos pertencentes
a uma mesma rea do saber ou mesma corrente de pensamento, que partilham temas e
se servem de conceitos e terminologia prprios. A estilstica ocorre nas repeties,
imitaes e pardia de alguns estilos ou variedades lingsticas. Na intertextualidade
explcita feita, no prprio texto, meno fonte do intertexto, como ocorre, por
exemplo, nas citaes, referncias, menes, resumos, resenhas e tradues. J na
intertextualidade implcita no h qualquer meno fonte do intertexto alheio, ainda
que o produtor do texto espere que seu interlocutor reconhea a presena do intertexto
pela ativao do texto-fonte em sua memria discursiva.
Como exemplo de intertextualidade implcita, Koch (idem) cita a parfrase que
tem como objetivo seguir a orientao argumentativa do texto-fonte, e os enunciados
parodsticos e/ou icnicos, as apropriaes, as reformulaes de tipo concessivo, a
inverso da polaridade afirmativa/negativa entre outros - que contradizem a orientao
argumentativa. Segundo a autora, o primeiro caso identificado como intertextualidade
das semelhanas por SantAnna (1985, apud KOCH: 2007) ou como captao por
Maingueneau e Grsillon (1984, idem). J o segundo denominado, respectivamente,
como intertextualidade das diferenas ou como subverso pelos respectivos autores.
Koch (idem) inclui o plgio como um caso de intertextualidade implcita com
valor de captao, mas atenta que o mesmo uma exceo, tendo em vista que o
produtor do texto espera que o interlocutor no tenha na memria o intertexto e sua
fonte, procurando, para tanto, camufl-lo por meio de operaes de ordem lingstica,
tais como, apagamentos, substituies de termos etc.
Tratando ainda da intertextualidade implcita, Koch estende o conceito de
dtournement, formulado por Grsillon e Maingueneau (idem), s diversas formas de
intertextualidade em que ocorre algum tipo de alterao - retextualizao2, conforme
Marcuschi (2000), ou de adulterao de um texto-fonte. O dtournement consiste em
produzir um enunciado que possui as marcas lingsticas de uma enunciao proverbial,
mas que no pertence ao estoque dos provrbios reconhecidos (1984, GRSILLON e
MAINGUENEAU apud KOCH, 2007:45)
Na literatura, Gerard Genette (1982 apud KOCH, 2007; MAINGUENEAU e
CHARAUDEAU, 2006) insere o termo intertextualidade em um campo mais amplo

2
A retextualizao consiste na transformao de um texto em outro. (MARCUSCHI, L. A. Da fala para a
escrita. So Paulo: Cortez, 2000).

GT Processos de Construo Textual 5

 Anais do CELSUL 2008

denominado transtextualidade, distintos em cinco categorias: a intertextualidade; a

paratextualidade; a metatextualidade; a hipertextualidade, e a arquitextualidade.
A intertextualidade, segundo Genette, diz respeito a relaes de co-presena
identificada entre textos. Tal presena pode ser feita de forma explicita ou
implicitamente marcadas3. No primeiro caso, ou seja, na citao explicitamente
marcada, utiliza-se um texto ou parte dele, com uma marcao convencionalmente
aceita (aspas, itlico, negrito), dentro de outro texto. J no caso da implicitao da
referncia, remete-se a outro texto, sem se convocar as palavras ou as entidades do
texto-fonte. Tem-se como exemplo o plgio e a aluso.
A paratextualidade refere-se s relaes que o texto propriamente dito
estabelece com o entorno ou a periferia do texto. Inclui elementos como ttulo,
subttulo, prefcio, posfcio, advertncias, premissas, notas de rodap, notas finais,
epgrafes, entre outros acessrios que possam remeter, explicitamente ou no, ao
conjunto formado pela obra. Koch (2007:131-32) faz uma contraposio a qual me
filio afirmando que ttulo, subttulo, notas e ilustraes compem o prprio texto e s
se configuraro numa situao de intertextualidade se tiverem sido extradas de outros
textos, para que se estabelea a interseo. J as epgrafes, prefcios e posfcios podem
ser considerados como intertextualidade, na medida em que podem constituir uma
citao como a epgrafe, ou podem rechear-se dos demais casos de intertextualidade.
A metatextualidade diz respeito a relao de comentrio sobre um texto-fonte.
Cita-se como exemplo o prefcio e o posfcio. A metatextualidade aproxima-se do que
Koch chama de relao de intertextualidade temtica, pois existe, no metatexto, uma
interseo de informaes e conceitos de uma mesma rea ou de uma mesma corrente
do conhecimento. (KOCH, 2006:134).
A arquitextualidade estabelece uma espcie de filiao do texto a outras
categorias includos aqui os tipos de discurso, o gnero, os modos de enunciao, etc.
- em que o texto se inclui e que o tornam como um texto nico. Trata-se de uma noo
reconhecida pelo autor como sendo muito abstrata, j que mais implcita que as
anteriores. Na opinio de Koch (op cit.132-33), a arquitextualidade no se constitui
como intertextualidade, mas como um processo de enquadramento de um texto em
outras instncias ou categorias maiores, como o gnero e o discurso.
A hipertextualidade supe a existncia de um texto que se deriva de outro texto
pr-existente. A derivao do texto se faz por transformao de forma simples e direta,
ou de forma indireta, por imitao. Tem-se como exemplo, a pardia e o pastiche e o
travestimento burlesco. A pardia feita a partir da retomada de um texto, para ser
reelaborado com novas e diferentes intenes daquelas criadas por seu autor. As
funes discursivas dessa reelaborao podem ser humorsticas, crticas, poticas etc. o
pastiche se constri em uma imitao do estilo de um autor, dos traos de sua autoria.
O travestimento burlesco tem finalidade satrica e consiste em modificar o estilo de um
texto, conservando-se o contedo.
Tendo como base os conceitos acima, finalizamos nossa discusso e passamos
para uma anlise sumria do texto O dia em que Sampa parou, na qual procuramos

3
Trata-se do que Koch (2007) identifica, respectivamente, como intertextualidade explcita ou
intertextualidade implcita.

GT Processos de Construo Textual 6

 Anais do CELSUL 2008

identificar as diferentes vozes discursivas. Antes, porm, de iniciarmos nossa anlise,

pretendermos abordar brevemente duas questes. A primeira refere-se ao motivo da
escolha do texto de um autor do grupo morador em situao de rua. A segunda diz
respeito s condies de produo do texto analisado.

3. Mltiplas vozes do morador de rua

3.1. A escolha do texto
A escolha do texto O dia em que Sampa parou se deu porque o mesmo faz parte do
corpus de minha dissertao, na qual analiso as prticas discursivas do morador em
situao de rua, a fim de verificar como essa populao utiliza-se da escrita na
constituio de um discurso que procura a interao social.
Na pesquisa pretendemos abordar questes sobre as prticas de escrita desses
sujeitos excludos de pesquisas governamentais, indo para alm dos muros da escola,
para a sociedade, onde os suportes e gneros discursivos tm usos particulares, que
dependem dos propsitos dos membros da comunidade, das experincias textuais, do
contexto de uso, da finalidade e dos interlocutores envolvidos. Partimos do pressuposto
de que o morador em situao de rua, ainda que seja um sujeito pouco escolarizado ou
no alfabetizado, mas que lida com grande variedade de impressos e, em parte, participa
de prticas sociais de leitura e escrita, utiliza-se da escrita, seja como autor ou leitor,
para constituir-se como um sujeito valorizado por uma sociedade que o exclui.

3.2. Condies de Produo do texto:

O texto O dia em que Sampa parou, de autoria de Sebastio Nicomedes4, foi veiculado
no jornal O Trecheiro. O jornal publicado mensalmente pela Associao rede Rua, em
So Paulo, e trata de notcias do povo da rua. As matrias que o compem so escritas
por jornalistas, mas h sees como a Direto da rua que apresentam textos escritos
por moradores em situao de rua.
Nicomedes morou nas ruas de So Paulo. Atualmente vive em uma moradia
provisria da Prefeitura com outros 19 colegas. membro do grupo de articulao do
Movimento Nacional da Populao de Rua (MNPR). Escreveu o livro Ctia, Simone e
outras marvadas (2007)5, duas peas teatrais - Dirio dum Carroceiro e Bonifcil, e
colaborador do jornal O Trecheiro.
O texto analisado foi publicado na seo Direto da rua, no ms de agosto de
2006, aps a ocorrncia de uma srie de ataques atribudos ao grupo de prisioneiros
pertencentes ao Primeiro Comando da Capital (PCC) contra as foras de segurana da
cidade de So Paulo.

3.3. O dia em que Sampa parou

4
Informaes sobre a vida de Sebastio Nicomedes encontram-se disponveis no site da Revista poca.
<http://revistaepoca.globo.com/Revista/Epoca/0,,EDR75442-6032,00.html> Acesso em Novembro/2007.
5
NICOMEDES, Sebastio. Ctia, Simone e outras Marvadas. So Paulo: Edies Dulcinia Catadora.
2007.

GT Processos de Construo Textual 7

 Anais do CELSUL 2008

Para iniciarmos nossa anlise, consideraremos os trs enunciadores marcados com

maior salincia na enunciao: o Enunciador 1 (E1), que coincide com o autor do texto,
Sebastio Nicomedes; o Enunciador 2 (E2), o compositor Raul Seixas e o Enunciador 3
(E3), o governador de So Paulo.
Tanto no nome da seo, quanto no ttulo do texto encontramos um tipo de
intertextualidade implcita em que feita uma aluso. A expresso direto da rua
marca o lugar do enunciador 1 do texto Nicomedes, morador em situao de rua. J o
ttulo do texto O dia em que Sampa parou alude ao ttulo da cano O dia em que a
terra parou de Raul Seixas. A substituio da palavra Terra do ttulo original por
Sampa configura o que Koch denomina como um dtournement de ttulo. O sentido
que emerge do ttulo o de protesto contra a situao catica em que vivem os
moradores da cidade de So Paulo e a reivindicao de que algo seja feito em prol da
populao.
Pode-se dizer que o gnero escolhido pelo autor (E1) mantm uma relao
intergenrica6 com a cano produzida por Raul Seixas (E2). As semelhanas
observadas dizem respeito tanto forma composicional, quanto ao estilo e contedo. Os
dois textos so apresentados em versos que tratam da anarquia provocada pela
paralisao das atividades cotidianas das pessoas que vivem em um espao cultural
urbano.
O incio e o trmino do texto (versos 1 a 4 e 62 a 65) apresentam uma parfrase
da cano O dia em que a terra parou de Raul Seixas:
Essa noite eu tive um sonho
de sonhador
Maluco que sou, eu sonhei
Com o dia em que a Terra parou
com o dia em que a Terra parou
[...]
O empregado no saiu pro seu trabalho
Pois sabia que o patro tambm no tava l
Dona de casa no saiu pra comprar po

Trata-se de uma intertextualidade explcita, marcada em itlico, com valor de

captao. O autor do texto atribui a fala ao autor do texto-fonte e ao gnero que deu
origem ao seu prprio texto h quanto tempo Raul Seixas cantava essa msica. Ao
retomar a cano popular, o locutor compartilha conhecimentos com o leitor e cria
receptividade maior por parte do mesmo.
Tambm no verso 11 S o governador via Tudo sobre controle, temos um
caso de intertextualidade explcita, no qual o E1 marca a enunciao com aspas e cita a
fonte do enunciado. Entretanto, se nos versos iniciais e finais da cano, a inteno foi
seguir a orientao argumentativa do texto-fonte, o verso 11 apresenta uma ironia: o E1
subverte a fala do governador (E3).

6
Conforme terminologia usada por Koch (2007)

GT Processos de Construo Textual 8

 Anais do CELSUL 2008

No que se refere s relaes interdiscursivas, poderamos dizer que texto

apresenta-se atravessado pelo vis do discurso poltico de um movimento social7.
A voz do enunciador apresentando crticas ao que feito aparece enfaticamente
marcada pelo sinal interrogativo. O efeito de sentido produzido pelos mesmos o de
cobrana relacionada a questes que precisam ser resolvidas com mais presteza.
Mas a essa altura, o que poderia fazer o exrcito? (verso 5)
Canhes, fuzis, metralhadora, isso mudaria o / cenrio? (versos 6 e 7)
Por que armas e drogas entram no pas com tamanha / facilidade?
(versos 13 e 14)
E as mquinas caa-nqueis so legais ou no? (verso 15)
E a contrapartida do governo? (verso 27)
O combate acontece onde? / Sempre nas periferias. (verso 28 e 29)
Por que no combater tambm nos bairros nobre e / de classe mdia,
todos os consumidores de drogas e/ armas ilegais, que se tornam
patrocinadores do crime /organizado? (verso 30-33)
Por que no se cria a lei de renda mnima para todos/ os cidados?
(verso 39-40)

O discurso poltico populista encontra-se marcado pela negao ao que est

sendo feito populao. Nesse sentido, apontam-se carncias da populao e a crtica
falta de estrutura do sistema carcerrio, dos rgos responsveis pela segurana pblica
e ao poder pblico em geral:
As foras armadas deviam atuar melhor e a polcia / federal,
principalmente./ Nas fronteiras e de forma articulada. (verso 18, 19,
20)
Vivemos num mundo desigual. / H que se combater a desigualdade
social/ O desemprego, a fome, a corrupo. / Investir em sade,
educao, cultura. (versos 28, 29, 30, 31)
O povo est rfo do Estado / E refm do crime organizado (versos 31
e 32)
preciso propor campanhas de conscientizao. / Rever o cdigo
penal brasileiro, por fim / Impunidade / Reduzir os impostos, os
preos dos produtos / nacionais (versos 42-46)
No estou fazendo apologia ao crime, mas se eu fosse / da segurana
pblica veria o problema de outra tica, / talvez. (versos 51, 52, 53)
Mas sou do povo excludo e vejo dessa maneira./ O problema de So
Paulo, do Estado, do Pas, no se / resolve / Somente com emprego de
armas de fogo e com a / construo de novos presdios. (versos 54 -
58)
Tem de avanar na promoo da distribuio de / renda justa e
igualdade j. (versos 59, 60)

7
Segundo Menezes (2004: 254) preciso reconhecer que h gneros enunciativos distintos a partir do
campo do discurso poltico. O autor cita, entre outros, o gnero poltico partidrio e o gnero poltico
eleitoral, no espao da cidadania; o gnero poltico domstico no espao domstico; o gnero poltico
institucional da empresa e o gnero poltico institucional do sindicato, no espao da produo; o gnero
poltico popular ou dos movimentos sociais e o gnero poltico da diplomacia que circulam no espao
mundial / local.

GT Processos de Construo Textual 9

 Anais do CELSUL 2008

Aps essa breve anlise do texto O dia em que Sampa parou, observou-se, que
o mesmo comporta a voz de trs locutores distintos E1, E2 e E3 - alm de vozes
provenientes de outros discursos, como, por exemplo, o do discurso popular e do
discurso poltico. Assumindo a posio de um homem simples (Mas sou do povo
excludo), o enunciador constri seu ethos atravs do discurso de um cidado ciente
das necessidades da populao brasileira e reivindica o estabelecimento de uma
sociedade organizada, onde haja paz e igualdade social.

4. Consideraes finais
O objetivo desse artigo foi rever os conceitos de polifonia, heterogeneidade,
interdiscursividade e intertextualidade, tendo como base os trabalhos de Maingueneau,
Koch, Cavalcante e Genette, entre outros. Observamos que no h uma concordncia na
definio dos termos. Entretanto, ainda que se observe a instabilidade nos conceitos
adotados, unnime a recorrncia ao dialogismo bakhtiano. Sabemos que ainda h
muito que se discutir. Acreditamos que conceitos no abordados no artigo como
intergenericidade, hibridismo, retextualizao, intericonicidade, multimodalidade,
tratados por Marcuschi, Arbex, Kress e van Leeuwen, entre outros autores, se encaixam
nessa discusso. Assim sendo, deixamos o texto em aberto para novas abordagens em
outro momento.

5. Referncias bibliogrficas
AUTHIER-REVUZ, J. Htrognit montre e htrognit constitutive: lements
pour une approche de lautre dans l discours. In: DRLAV Revue de Linguistique, n.
26, 1982.

BACKHTIN, M. Marxismo e Filosofia da Linguagem. 4 ed. So Paulo: Hucitec, 1988.

(trad. brasileira com base na trad. francesa, de 1977, do original russo de 1929).

BAUMAN, R e BRIGGS,C. Genre, intertextualitity and social power. In BLOUNT, B.

G. (ed.). Langage, culture and society. Prospext Heights, Ilinois: Waveland Press, 1995.

BAZERMAN, Charles. Gnero, Agncia e escrita. So Paulo: Cortez, 2006.

BENTES, A. C.. Lingstica Textual. In MUSSALIM, F.; BENTES, A.C. Introduo

lingstica: domnios e fronteiras. So Paulo: Cortez, 2003, vol. 1, p.245-285.

BRAIT, B. Baktin e a natureza constitutivamente dialgica da linguagem. In: BRAIT, B

(org.). Bakhtin, dialogismo e construo de sentido. Campinas: Unicamp, 2005.

BENVENISTE, E. O aparelho formal da enunciao. Problemas de Lingstica Geral

II. 3 ed. So Paulo: Pontes, 1989.
___. A natureza dos pronomes. Problemas de Lingstica Geral I. 3 ed. So Paulo:
Pontes, 1988.
___. Da subjetividade na linguagem. Problemas de Lingstica Geral I. 3 ed. So Paulo:
Pontes, 1988.

GT Processos de Construo Textual 10

 Anais do CELSUL 2008

CARDOSO, Silvia H. B. Discurso e Ensino. 2 ed. Belo Horizonte: Autntica, 2003.

CAVALCANTE, Mnica M. Referenciao e intertextualidade. XXI Jornada Nacional

de Estudos Lingsticos. 2006.

CHARAUDEAU, P.; MAINGUENEAU, D. Dicionrio de Anlise do Discurso. So

Paulo: Contexto, 2006.

DUCROT, O. O dizer e o dito. So Paulo: Pontes, 1987.

______. Enunciao. In. Enciclopdia Einaudi. Lisboa: Imprensa Nacional / Casa da
Moeda, vol. 2, p. 368-393, 1984.

FAIRCLOUGH, N. Discourse and Social Change. Cambridge: Polity Press [ed. Br.:
Discurso e mudana social. I Magalhes (trad). Braslia: UNB, 2001], 1992.

FOUCAULT, M. A .A arqueologia do saber. 3 ed. Rio de Janeiro: R.J. Forense-

Universitria, 1987. (Trad. de Larchologie du Savoir, 1969).

GENETTE, Gerard. Palimpsestes la littrature au second degree. Paris: Seuil, 1982.

GREIMAS, A. J. Smantique struturale. Paris: Larousse, 1966.

GRSSILON, A. e MAINGUENEAU, D. Poliphonie, proverbe et detornement.

Langages 73, 1984, pp. 112-25.

KOCH, I. G. V; BENTES, A.C.; CAVALCANTE, M.M. Intertextualidade: dilogos

possveis. So Paulo: Cortez, 2007.

KRISTEVA, Julia. Introduo semanlise. Trad. Lcia Helena Frana Ferraz. So

Paulo: Perspectiva, 1974

MAINGUENAU, D. Novas tendncias em Anlise do Discurso. 2 ed. Campinas:

Pontes/Editora da UNICAMP, 2000.
_____. Termos-chaves da anlise do discurso. So Paulo: Cortez, 1998.
_____. Initiation aux mthods danalyse du discourse. Paris: Hachette, 1976

MENEZES, W. A.. Discurso poltico e gneros discursivos. In. MACHADO, I. L. &

MELLO, R (orgs). Gneros: Reflexes em anlise do discurso. Belo Horizonte:
NAD/FALE/UFMG, 2004, p. 243-261.

MEURER, J. L.; BONINI, A; MOTTA-ROTH, Desire. Gneros: teorias, mtodos,

debates. So Paulo: Parbola, 2005.

NICOMEDES, S. O dia em que Sampa parou. O Trecheiro, So Paulo, ano XV, n. 146,
Agosto, 2006, p. 3.

SANTANNA. A. R. Pardia, parfrase e cia. So Paulo: tica, 1985.

GT Processos de Construo Textual 11