O conceito de ideologia e

sua aplicao na perspectiva crtica da comunicao

Carlos Augusto de Frana ROCHA JNIOR1

Resumo

O estudo aborda a perspectiva crtica da comunicao a partir das utilizaes do

conceito de ideologia. A partir dos estudos desenvolvidos pela Escola de Frankfurt, os
tericos dos Estudos Culturais e da Economia Poltica da Comunicao o conceito de
ideologia abordado em profundidade a partir de sua apario em inmeras discusses
paralelas e at mesmo entrecruzadas. Para o artigo sero relacionados estudos
promovidos por cada uma das tendncias mencionadas anteriormente e seus estudos
aplicados em relao a perspectiva crtica. Entre os autores mencionados esto Miller
(2001), Thompson (2000), Zizek (1996), Hall (2003) e Serra (2006).

Palavras-chave: Perspectiva crtica. Ideologia. Comunicao.

Introduo

A perspectiva crtica amparada principalmente pela responsabilidade de no

apenas representar o mundo, mas por buscar uma profunda reforma e mudana social
por parte de seus tericos. A proposta dos tericos associados esta perspectiva de
transformao do mundo, principalmente na comunicao. Miller (2001) aponta como
principais teorias relacionadas ao paradigma crtico, a Escola de Frankfurt e os Estudos
Culturais. Para este trabalho tambm includa na perspectiva crtica a Economia
Poltica da Comunicao, que se apoia em diversas leituras a partir dos escritos de Karl
Marx.

1
Mestrando em Comunicao pela Universidade Federal do Piau (UFPI). E-mail:
carlosrocha_pi@yahoo.com.br

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 Chau (2004) destaca que a ideologia diferente de um iderio qualquer,
ligando-se a proposta de que ideologia um iderio histrico, poltico e social que age
sobre a realidade. Tal realidade pode estar estruturada de diversas maneiras e a partir de
diversas visadas. Os pesquisadores da Escola de Frankfurt so influenciados em grande
parte pela tomada do poder por Hitler que prejudica o funcionamento das pesquisas e
causa da fuga de pesquisadores da Alemanha. Outro exemplo o capitalismo industrial
como sistema que influencia os meios de comunicao de massa e seus produtos como
estudam os tericos dos Estudos Culturais e Economia Poltica da Comunicao.
Entre todos estes conceitos e discusses um conceito figura como alicerce, a
ideologia. Na perspectiva crtica a ideologia ganha este papel principalmente pelas
discusses sobre as indstrias culturais e as aes dos meios de comunicao, assim
como os embates que marcam todo o sculo XX.

1 Histrico do conceito de ideologia e suas aplicaes

O conceito de ideologia tomado por diversas visadas. Desde sua primeira

aplicao, ainda como a noo de cincia das ideias o conceito e seu emprego no
escapam intensa controvrsia. As concepes de ideologia estruturadas ao longo da
histria representam tambm as disputas por poder que aconteceram a partir do uso das
mais diversas ideologias. Na atualidade a controvrsia relacionada ideologia ainda
existe, mas estendeu-se tambm a sua crtica.
Thompson (1995) enfatiza o quanto o conceito de ideologia passa por
transformaes impulsionadas por mudanas sociais. Em primeiro uso a ideologia data
de 1796 atravs de Destutt de Tracy em que o conceito associado diretamente
anlise sistemtica de ideias e sensaes. Ideologia neste conceito consiste em uma
cincia das ideias. A concepo a priori apoiada conta posteriormente com pesadas
crticas vindas de Napoleo Bonaparte.
Na esteira da histria da transformao dos conceitos o autor passa a tratar da
ideologia a partir da visada de Marx. O autor destaca que o conceito ganha com Marx
uma aplicao ambgua em concepes sobrepostas. Entre essas concepes ganham
destaque o que Thompson chama de concepes: polmica, epifenmenica e latente.

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 Aps tratar especificamente de Marx, Thompson avana para abordar o que ele
chama de ideologia na sociologia do conhecimento. Esta abordagem est relacionada a
neutralizao do conceito e aborda as contribuies dadas por Lenin, Luckaks e
Mannhein. [...] estudar a ideologia estudar as maneiras como o sentido serve para
estabelecer e sustentar relaes de dominao. (THOMPSON, 2000, p. 76) Nesta
concepo de ideologia os principais modos que caracterizam a sua operao so:
legitimao, dissimulao, unificao, fragmentao e reificao.
Chau (2004) sistematiza a concepo inicial de ideologia como associada s
faculdades sensveis representadas pelo querer ou vontade, pelo julgar ou razo, pelo
sentir ou percepo e pelo recordar ou memria. Ao representar os idelogos
franceses a autora demonstra o quanto o conceito de ideologia era voltado para a
observao, a decomposio e a recomposio a partir das cincias. O sentido pejorativo
de ideologia viria somente a partir das divergncias com Napoleo e as disputas
polticas pelo poder na Frana.

[...] um dos traos fundamentais da ideologia consiste, justamente, em

tomar as ideias como independentes da realidade histrica e social,
quando na verdade essa realidade que torna compreensveis as ideias
elaboradas e a capacidade ou no que elas possuem para explicar a
realidade que as provocou. (CHAUI, 2004, p. 13)

O conceito de ideologia apresentado anda a partir das ideias de outros autores.

Chau (2004) relembra Comte que apontou a ideologia como atividade filosfica
cientfica de estudar a formao das ideias e tambm como o conjunto das ideias de uma
poca. Nessa medida, ideologia sinnimo de teoria, esta sendo entendida como a
organizao sistemtica de todos os conhecimentos cientficos, desde a formao das
ideias mais gerais, na matemtica, at as menos gerais, na sociologia e as mais
particulares, na moral. (CHAU, 2004, p. 29) O termo ainda abordado pelo ponto de
vista de Durkheim que situa a ideologia como todo o conhecimento da sociedade que
no esteja na posio de respeitar critrios de objetividade.
A respeito da concepo marxista de ideologia, Chau (2004) destaca que ela
ps-hegeliana e marcada pela falta de separao entre ideias e as condies scio
histricas. Nasce agora a ideologia propriamente dita, isto , o sistema ordenado de
ideias ou representaes e das normas ou regras como algo separado e independente das

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condies materiais [...] (CHAU, 2004, p. 62) A autora destaca a partir de Marx e
Engels que a ideologia no pode ser considerada como algo subjetivo consciente, mas
relacionado a condies objetivas da existncia social dos indivduos.
A autora discorre ainda sobre o conceito marxista de ideologia para destacar que
a ideologia dominante e a ideologia da classe dominante, mas no necessariamente em
um processo imposto, e sim na prtica social cotidiana. A ideologia resulta da prtica
social, nasce da atividade social dos homens no momento em que estes representam
para si mesmos essa atividade e vimos que essa representao sempre necessariamente
invertida. (CHAU, 2004, p. 84) O surgimento da ideologia ento posicionado por
Chau a partir de 3 momentos: o conjunto sistemtico de ideias representando interesses
no dominantes, a popularizao deste conjunto sistemtico de ideias e a manuteno
destas ideias quando a classe emergente no dominante alcana o status de dominante.
Zizek (1996) prope o mapa da ideologia com uma viso especialmente crtica a
respeito do tema. O autor no faz uma retrospectiva histrica do termo, mas aplica-o a
situaes da poca em que escreveu o livro. [...] o ponto de partida da crtica da
ideologia tem que ser o pleno reconhecimento do fato de que muito fcil mentir sob o
disfarce da verdade. (ZIZEK, 1996, p.14) Situaes em que as palavras de Zizek
podem ser aplicadas no faltam nem nos anos 90 e principalmente no cenrio atual.
Aes de pases contra pases, de unio de Estados contra pases, de grupos polticos
e/ou religiosos contra pases so exemplos que podem ser citados para a aplicao de
diversas ideologias.
Ao traar o espectro da ideologia, o autor trata principalmente da relao entre a
ideologia e o exerccio do poder. Zizek (1996) aponta especialmente trs eixos para
abordar a ideologia: como complexo de ideias, como materialidade representada pelos
Aparelhos Ideolgicos de Estado e como parte da realidade social.

A ideologia uma comunicao sistematicamente distorcida:

um texto em que, sob a influncia de interesses sociais
inconfessos (de dominao etc) uma lacuna separa seu sentido
pblico oficial e sua verdadeira inteno ou seja, em que
lidamos com uma tenso no refletida entre o contedo
enunciado explicitamente no texto e seus pressupostos
pragmticos. (ZIZEK, 1996, p. 16)

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 Sair da ideologia um movimento que torna-se ento difcil de fazer. Zizek
(1996) destaca que uma das armadilhas relacionadas a ideologia de deslizar para ela
achando que est estabelecendo um ponto de fuga. H uma confuso evidente a partir
desta proposta, mas em linhas gerais possvel apontar que ao denunciar os efeitos
relacionados a uma ideologia, isto ocorre a partir de outra ideologia de base,
convenientemente no apresentada.

2 A Perspectiva Crtica na histria da Comunicao

O conhecimento sistematizado a respeito da comunicao como campo

cientfico pode ser baseado principalmente a partir da noo de paradigma. Originria
do grego pardeigma, est ligada principalmente ideia de algo que serve de exemplo
geral ou de modelo, um padro. Na comunicao o termo ganha o significado mais
prximo da noo de representao de modo exemplar. O paradigma passa a estar
relacionado a um conjunto de formulaes que guardadas as devidas diferenas e
divergncias contam com uma afinidade em seus temas principais.
Os paradigmas representam quadros de referncia em relao s teorias da
comunicao a fim de fornecer uma viso lgica para que os novos estudiosos possam
conhecer a rea com profundidade e buscar com mais exatido as respostas para seus
questionamentos. Em plano filosfico, um paradigma serve afirmao de uma
identidade, a qual, sem renegar diferenas possveis, ope-se e contrasta, por ser
unitria e uniforme, a toda disperso pela multiplicidade. (POLISTCHUK; TRINTA,
2003, p.55) Os autores discorrem mais sobre a noo de paradigma a partir da noo de
viso dominante em uma cincia a partir da poca histrica e do desenvolvimento
daquela cincia, no caso a comunicao.
Em resumo, um paradigma consiste em uma mistura de pressupostos filosficos,
de modelos tericos, de conceitos chave e de prestigiosos resultados de pesquisa isso
tudo passando a constituir um universo de pensamento familiar a pesquisadores, em
dado instante do desenvolvimento de uma disciplina cientfica. (POLISTCHUK;
TRINTA, 2003, p.57)
A comunicao em particular abordada a partir da perspectiva de que est em
permanente dialogismo e marcada pela permanente inconclusividade. A partir disso e do

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senso comum que marca primeiramente as observaes sobre a comunicao que vem
a constituio das teorias cientficas a respeito do tema e consequentemente a
elaborao de paradigmas a respeito da rea. De acordo com Polistchuk e Trinta (2003)
o paradigma funciona para a investigao cientfica assim como o plano de voo
funciona para as aeronaves, fornecendo uma ideia geral a respeito do caminho a seguir.
Ao traar um histrico rpido das pesquisas em comunicao no Brasil os
autores chegam a seis paradigmas relacionados rea de comunicao social:
funcionalista-pragmtico, matemtico-informacional, crtico-radical, conflitual-
dialtico, culturolgico, midiolgico e tecnolgico-interativista. Em especial o
paradigma crtico-radical dedica-se a investigao dos mal-estares das sociedades
contemporneas e est particularmente ligado noo de ideologia.
Ao apresentar um panorama a respeito da perspectiva crtica, Miller (2001)
relembra o pensamento Hegeliano e sobretudo a sua influncia para Marx. A autora
lembra que Hegel enfatizou tanto a relao dialtica entre a experincia subjetiva
individual e a experincia subjetiva mundo exterior quanto a do mundo exterior e da
tenso inerente a essa relao. O pensamento inicial de Marx influenciado por Hegel
no tangente a tenso entre a experincia subjetiva interna e o mundo externo e pela
natureza histrica desta tenso.

Thus, both the early and the late Marx developed views of the
relationship between the individual and society. For the early Marx,
this relationship was a socially constructed on fraught with dialectic
tension. For the late Marx, the relationship was a real and material one
in which economic conditions of the substructure influenced
superstructure elements caused alienation and estrangement. For both
the early and the late Marx, however, this imbalance between the
individual and the external world was untenable and required critique
in order to reveal fundamental truths about the human condition.
(MILLER, 2001, p. 62)

Ao tratar do pensamento marxista tardio, mais amadurecido, a autora destaca a

natureza do perodo histrico em que a teoria foi concebida, com a intensa
industrializao, e a influncia que isto representa sobre o trabalhador, representada pela
alienao. Para Miller (2001) isto est representado, principalmente pela interpretao
materialista envolvendo o mundo social.

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3 Escola de Frankfurt: indstria cultural e luta ideolgica

A compreenso sobre a teoria crtica passa principalmente pela produo

envolvendo a Escola de Frankfurt. O Instituto de Pesquisa Social, ligado a Universidade
de Frankfurt, fundado em 1923 foi o ponto de partida para estudos que no comeo
envolviam principalmente o enfrentamento ao autoritarismo, crticas indstria cultural
e a transformao dos conflitos sociais. O contexto para o incio dos trabalhos a
Repblica de Weimar, a Alemanha ps Primeira Guerra Mundial, mergulhada em
conflitos sociais e econmicos.
Miller (2001) lembra que entre os principais nomes do instituto esto Max
Horkheimer, nomeado diretor a partir de 1930, Herbert Marcuse, Theodor W. Adorno,
Erich Fromm e Walter Benjamin. A autora caracteriza a escola de Frankfurt
principalmente por ter partido de vrias formas do marxismo ortodoxo e em seu
desenrolar no ficar abraada somente a teorizao materialista empreendida por Marx.
Thus, the Frankfurt School did not follow the school of scientific Marxism, which
attempted to use positivistic research methods to determine the laws through which the
economic substructure was related to the cultural and psycological superstructure.
(MILLER, 2001, p. 63) Os tericos da escola de Frankfurt vo alm da concepo
bsica de Marx para sair do isolamento que marcava a reflexo sobre a doutrina.
A teoria crtica marcada fortemente tambm pela histria. Mattelart (2008)
lembra que o Instituto de Pesquisa Social marcado pelo repdio a prtica poltica da
Alemanha de ento com crticas aos dois partidos polticos operrios e sua viso
economista. Com a ascenso do nazismo na Alemanha e segundo Miller (2001) do
stalinismo na ento Unio Sovitica os autores responsveis pela escola de Frankfurt
so obrigados a abandonar o pas. Seus trabalhos acabam fortemente marcados tambm
por esta tendncia errante entre os pases baixos, Holanda e Blgica, para onde os
fundos de pesquisa foram transferidos; Franca e Estados Unidos, que abrigam alguns
dos pesquisadores e suas abordagens de pesquisa.
Wolf (2005) destaca a respeito da teoria crtica, principalmente seu contraponto
s teorias de mbito administrativo. O autor comenta que a teoria crtica est amparada
a partir de uma viso analtica dos fenmenos analisados e a relao destes fenmenos
com as foras sociais que os determinam. O autor avana ainda tecendo consideraes

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sobre a teoria crtica a partir da anlise da economia de troca e na separao e oposio
entre indivduo e classe. A teoria crtica se prope realizar o que sempre foge ou
remete sociedade, ou seja, uma teoria da sociedade que implique uma avaliao crtica
da prpria construo cientfica. (WOLF, 2005, p. 74) A busca dos autores da teoria
crtica por compreender o sentido de fenmenos estruturais a partir de fenmenos
superestruturais no mbito da cultura.
A ideologia um conceito que se faz presente na constituio da teoria crtica
em vrios sentidos. Na luta ideolgica entre as diversas tendncias polticas da poca da
fundao e consolidao da escola de Frankfurt, entre a Primeira e a Segunda Guerra
Mundial, no conflito envolvendo os modos de produzir no mundo, como capitalismo e
socialismo. Miller (2001) associa aos tericos crticos a noo de ideologia como
pressupostos sobre a realidade que influenciam a percepo sobre situaes e eventos.

This definition, has several importants facets. First, ideology refers to

more than a set of attitudes and beliefs. Rather, ideology shapes our
understanding of what exists what is good, and what is possible
(Therborn, 1980, p. 18). Second, ideology involves assumptions that
are rarely questioned or scrutinized. For example, we reraly question
the hierarchical structuring of the teacher-student relationship. Third,
by shaping our view of the world, idelogies can also influence our
behaviors. (MILLER, 2001, p. 67)

A respeito da luta ideolgica, Mattelart (2008) destaca o papel representado por

Marcuse a partir do livro O homem unidimensional de 1964. Marcuse aponta
sobretudo as formas de dominao poltica pela tecnologia e pela cincia. A
racionalidade tcnica, a razo instrumental reduziram o discurso e o pensamento a uma
dimenso nica, que promove o acordo entre a coisa e a sua funo, entre a realidade e a
aparncia, a essncia e a existncia. (MATTELART, 2008, p. 81) Na viso de Marcuse
a tecnologia que viria para expandir as fronteiras do pensamento critico acaba por
anular este espao.
O conceito de indstria cultural marcado tambm pelas disputas de vis
ideolgico. O conceito de Kultur se associa ideia de criao de que o esprito humano
capaz caso da arte, da filosofia, da cincia e da religio. (POLISTCHUK; TRINTA,
2003, p. 109) A Kultur refere-se a uma ndole nacional e ao progresso esclarecido da
populao, noes possveis de compreender a partir da estruturao de uma ideologia

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voltada para propagar uma cultura elevada, diferente da cultura produzida pela
sociedade em geral e pelos meios de comunicao de massa, representados pela
indstria cultural.

As teses defendidas por esta Escola pem em relevo o papel central

que a ideologia desempenha em formas de comunicao, tal como
vamos encontr-las em sociedades urbanas modernas. Agentes da
barbrie cultural, os meios de comunicao seriam veculos
propagadores de ideologias prprias s classes dominantes,
impondo-as s classes populares (subalternas) pela persuaso ou pela
pura e simples manipulao. (POLISTCHUK; TRINTA, 2003, p. 111)

Os autores pontuam que a teoria crtica tambm est contra a abordagem das
disciplinas compartimentais pela manuteno da ordem social e por consequncia da
ideologia que a envolve. As elaboraes acabaram sendo impulsionadas pelo clima da
poca de forte acirramento entre diferentes tendncias e crescente uso dos meios de
comunicao de massa para transmitir diferentes ideologias em busca de alcanar a
hegemonia. O conceito de hegemonia tomado a partir da noo de Gramsci, que
Miller (2001) relembra como a dominao de um grupo sobre outro em que o grupo
dominado aceita isto como norma.
Os tericos crticos estiveram por diversos trabalhos concentrados nas formas e
fontes de alienao que inibem a realizao humana. A busca dos crticos era a partir de
um mundo marcado pela dor, conseguir apontar respostas para solucionar os problemas
a partir das teorias. Os meios de comunicao acabam vistos apenas como fonte de
alienao e no como uma oportunidade de escapar deste cenrio.

4 Estudos Culturais: o papel ideolgico da mdia

O Cultural Studies ou Estudos Culturais representam uma viso menos radical

a respeito da cultura do que a estruturada pelos tericos crticos. Segundo Polistchuk e
Trinta (2003) um erro da teoria crtica seria considerar o receptor como associado a
massa como abstrao e no existncia concreta com repertrio cultural prprio.
Originrios de estudos desenvolvidos nos anos 60 e 70 a partir de pesquisas
desenvolvidas por Frank Raimond nos anos 30 os Cultural Studies vo alm de
reduzir a ao da mensagem sobre o receptor como atos de manipulao. Tal abordagem

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est refletida tambm em pesquisas relacionadas luta ideolgica para alm de um
reflexo sobre base material.
As pesquisas desenvolvidas no Centre of Contemporary Cultural Studies
(CCCS) na Universidade de Birmingham so marcadas principalmente pela defesa de
formas de resistncia contra a cultura comercial. So estudos voltados para a anlise
textual, pesquisa do sentido marcadamente em oposio metodologia funcionalista. O
centro fundado em 1964 e destaque principalmente sob a coordenao de Richard
Hoggart e Stuart Hall.
O CCCS aborda principalmente estudos sobre cultura e sociedade. Richard
Hoggard faz principalmente crticas a cultura comercial e elogio formas de resistncia,
Raimond Williams tece crticas dissociao de cultura e sociedade e Stuart Hall
aborda o papel ideolgico da mdia, assim como a natureza da ideologia. Os autores
aprimoram os conceitos marxistas e as leituras apresentadas pelos tericos crticos a fim
de superar por exemplo o primado da base sobre a superestrutura que reduz a cultura a
uma determinao econmica.

Com Louis Althusser, partilham as questes ligadas natureza da

ideologia, que no pode mais ser vista como mero reflexo da base
material, mas assume papel ativo na reproduo social. Com Roland
Barthes, interessam-se pela especificidade cultural e adotam uma
metodologia que se apoia na teoria lingustica para abordar uma
questo fundamental na poca, a das leituras ideolgicas.
(MATTELART, 2008, p. 107)

A ideologia deixa de ser somente uma ferramenta para manipulao

incondicional e passa a estar inserida em uma funo de troca, tal como a prpria
comunicao. A aplicao do conceito de ideologia est relacionada principalmente
relao entre mdia e cultura j que os Estudos Culturais abordam a relao entre
estrutura social, contexto literrio e meios de comunicao.
Ento mesmo partilhando a ideia de sistema cultural dominante advinda da
teoria crtica, os Estudos culturais apresentam diferenas tanto no tocante a cultura,
como conjunto de significado de uma sociedade e mdia, como dinamizador de culturas
na sociedade moderna. O aspecto conflitual de tantas relaes sociais, assim
estabelecidas, reside no fato de os componentes de uma sociedade buscarem ora
defender seus interesses, competindo com os outros, ora preservar seus interesses,

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desqualificando os esforos competitivos dos outros. (POLISTCHUK e TRINTA,
2003, p. 132)
Um dos principais autores dos Estudos Culturais, Stuart Hall aborda a relao
entre mdia e cultura e principalmente o papel ideolgico desempenhado pela mdia.
Hall realiza uma discusso sobre ideologia, mas de um modo preliminar procurado
situar as relaes de foras e como elas interferem na vida social. Hall recorre
principalmente a leituras de Althusser e Marx para abordar o tema da ideologia. Um de
seus objetos de pesquisa mais notveis ser justamente o racismo a partir da Gr-
Bretanha imperial, ainda traduzido na poca do estudo, a descolonizao, e pela histria
de vida do autor, jamaicano de nascimento e ingls em sua formao intelectual.
Hall (2003) destaca que a linguagem o meio atravs do qual as coisas so
representadas no pensamento relacionando-a a gerao da ideologia e sua
transformao. Tais geraes e transformaes acontecem principalmente pelas relaes
sociais e pelas diversas referncias originrias da relao com os fenmenos sociais.
Para o autor a ideologia composta de dois nveis e sua coerncia est ligada a sua
elaborao filosfica especializada.

Uma cadeia ideolgica particular se torna um local de luta no apenas

quando as pessoas tentam desloc-la, romp-la ou contest-la,
suplantando-a por um conjunto inteiramente novo de termos, mas
tambm quando interrompem o campo ideolgico e tentam
transformar seus significados pela modificao ou rearticulao de
suas associaes, passando, por exemplo, do negativo para o positivo.
(HALL, 2003, p. 193)

Entretanto Hall enfatiza que a coerncia formal no pode garantir a eficcia

histrica orgnica da ideologia e que isso s acontece quando as correntes filosficas
entram, modificam e transformam a conscincia pratica cotidiana. Na Amrica Latina,
os trabalhos relacionados aos estudos culturais tm como principal destaque Jess
Martin-Barbero (1997). O autor aborda principalmente a mediao a partir de conceitos
como cultura e a hegemonia. Tais conceitos so considerados em um processo que vai
do popular ao massivo a partir de determinadas rupturas estruturadas socialmente sobre
a indstria cultural.
O papel da ideologia abordado principalmente na relao com a hegemonia.
Ao abordar a hegemonia, a relao traada com o papel do Estado e sua estruturao.

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O Estado como aparato jurdico da coeso social est ligado ao processo de
enculturao pela centralizao poltica e unificao cultural. A enculturao consiste
na [...] transformao do sentido do tempo que, abolindo o cclico, impe o linear,
centrado sobre a produo, a transformao do saber e seus modos de transmisso
mediante a perseguio das bruxas e o estabelecimento da escola. (MARTN-
BARBERO, 1997, p. 130) A mediao estabelece-se quando a antiga cultura popular
acionada e deformada em prol da integrao nova demanda, a cultura de massa.
Para Martn-Barbero (1997) a massa est ligada s novas condies de existncia
das classes populares, sejam tais condies ligadas a opresses ou demandas de
democratizao social. O massivo ento no algo que surge de repente e diretamente
em confronto com o popular, mas lentamente e em coexistncia com o popular. Neste
processo est situado o folhetim, desde sua origem como parte do jornal at a sua
consolidao como publicao a parte com uma tiragem que cresce exponencialmente.

5 Economia Poltica da Comunicao: indstrias culturais e lgica econmica

Em uma poca marcada pela diviso do mundo em blocos, as discusses sobre

os problemas nos fluxos de informao tambm permeada por estas divergncias
polticas. A Economia Poltica da Comunicao (EPC) comea a se estruturar na dcada
de 1940 e ganha espao principalmente nas dcadas de 60 e 70 com discusses sobre
indstrias culturais e as polticas voltadas para a democratizao da cultura e da
informao.
As bases para a Economia Poltica da Comunicao so lanadas a partir do
primeiro curso de EPC nos Estados Unidos comandado por Dallas Smythe e as
abordagens relacionadas s indstrias culturais. Uma das caractersticas que marca o
histrico da EPC o estudo sobre os textos no como unidades fechadas em si mesmas,
mas como construes sociais. As discusses sobre ideologia acontecem principalmente
porque os tericos da EPC vo apontar nos Estudos Culturais um vis de estudos
voltados excessivamente para o nvel ideolgico. o que Serra (2006, p. 3) chama de
ponto cego na pesquisa crtica europeia com relao lgica econmica da televiso.
No ps Segunda Guerra Mundial as discusses sobre imperialismo cultural e
integrao mundial acontecem integradas principalmente pelo que Mattelart (2008),

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lembrando Stuart Even, chama de ideologia do consumo. Rememorando Smythe,
Serra (2006) crtica teorias que viam a televiso como produo de ideologia e
estratgias sem levar em conta que a televiso produz audincias comercialmente
exploradas pelos anunciantes. Smythe busca principalmente estudar o poder da
audincia como principal produto dos meios de comunicao de massa comerciais.

No momento em que as polticas governamentais de democratizao

cultural e a ideia de servio e monoplios pblicos so apontadas com
a lgica comercial num mercado em vias de internacionalizao, trata-
se de penetrar na complexidade dessas diversas indstrias para tentar
compreender o processo crescente de valorizao das atividades
culturais pelo capital. (MATTELART, 2008, p. 113)

Outros autores so relembrados por Serra (2006) para apontar a evoluo da

EPC. Serra (2006) lembra dos trabalhos de Golding e Murdock a respeito de como os
sistemas de comunicao pblicos esto presentes nas indstrias culturais. Estes
autores acabam representando como a EPC distinta em relao aos Estudos culturais
focados na construo e consumo de sentidos, ao invs de analisar a organizao
econmica dessas indstrias.
A abordagem a respeito de ideologia acontece a partir de algumas visadas como
as ideologias profissionais e as ideologias que envolvem o trabalho de comunicar
desenvolvidos pelos meios de comunicao. As ideologias profissionais so situadas
como parte do contexto de produo de notcias. Por outro lado o fluxo de notcias passa
por filtros e entre eles est a ideologia representada poca dos estudos como a presso
do Estado e o anti-comunismo.

At que ponto a autonomia profissional pode ser exercida diante dos

condicionantes da estrutura econmica mais ampla e at que ponto a
estrutura econmica da mdia impede o desenvolvimento de formas
de comunicao mais populares ou jornais mais radicais so questes
que concernem esses estudos. (SERRA, 2006, p.7)

Impulsionados pelo marxismo e em busca de explicar os meios de comunicao

e seus produtos a Economia Poltica da Comunicao situa a ideologia em discusses
sobre a regulao econmica, poltica e a relao entre a imprensa e a poltica pelo vis
da cultura profissional dos jornalistas.

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Consideraes finais

O conceito de ideologia um ponto chave para a estruturao da perspectiva

crtica. Entretanto, em cada uma das teorias relacionadas a esta perspectiva a aplicao
do conceito de ideologia no est no centro da discusso e sim ocupando um espao
constitutivo em relao aos temas abordados.
No caso da Escola de Frankfurt ao tentar entender a sociedade como um todo,
diferente das disciplinas setoriais com as quais os tericos crticos entram em conflito e
que segundo eles por causa da abordagem pormenorizada acabam contribuindo para a
manuteno da ordem social existente os autores buscam navegar pelas ideologias que
existem nas disciplinas. Isto acontece principalmente quando h as disputas envolvendo
a produo da cultura, j que a indstria cultural representa tudo o que os tericos
crticos repudiam em suas anlises por causar a alienao do homem.
Nos Estudos Culturais a aplicao do conceito de ideologia est situada a partir
de uma discusso sobre a dominncia da mdia, propagando ideologias da classe
dominante passa a estar situada a partir das resistncias do receptor assim como de um
espao de manobra para que as prprias ideologias possam ser resignificadas. Em
discusses voltadas para tratar sobre racismo, feminismo e a cultura comercial a
ideologia atravessa os temas principalmente nas lutas ideolgicas.
Por sua vez as lutas ideolgicas se do at mesmo com os estudiosos da
Economia Poltica da Comunicao nas divergncias de vises a respeito dos meios de
comunicao de massa. As discusses a respeito de ideologia passam a estar ligadas ao
crescimento da mdia e a crescente importncia de sua mediao para a vida pblica
contempornea em um vis diferente dos Estudos Culturais assim como nos estudos
relacionados s mudanas do papel do estado e dos governos na economia e na
regulao da mdia.
A perspectiva crtica no discute a ideologia especificamente na maioria dos
seus estudos, entretanto, o termo marca presena em cada uma das discusses travadas.
um conceito que estrutura as discusses, mesmo sem estar ocupando um papel de
protagonista.

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Referncias

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