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voltemosaoevangelho.com/blog/2017/02/reformadores-theodoro-beza-reforma500/
Theodoro Beza foi um telogo protestante francs que desempenhou um papel importante no incio da Reforma
Protestante. Foi discpulo de Joo Calvino e o sucedeu na liderana da Igreja em Genebra.
1519 Nascimento: Theodoro nasceu em 24 de junho de 1519 em Vzelay, Borgonha, Frana. Ele era filho de
Pierre de Besze e Burderot Marie, ambos da baixa nobreza. Sua me, uma mulher inteligente e caridosa, teve sete
filhos, dos quais Theodoro foi o ltimo.
1521 Falecimento da me: Sua me morreu quando Theodoro ainda no tinha completado trs anos, e o seu tio
Nicolas de Besze o levou para Paris e o adotou, visto ter um grande carinho por ele. Ali ele foi educado pelas
mentes mais brilhantes da cidade.
1528 Educao formal: Quando tinha nove anos, seu tio, que era membro do conselho real, o enviou para
Orlans para estudar com Melchior Wolmar, um eminente erudito em grego, que tambm foi professor de Calvino e
que mais tarde se juntaria ao movimento da reforma. Wolmar trouxe Beza para sua prpria famlia. Ele ficou com
Wolmar por sete anos.
1539 Graduao em direto: Theodoro almejava a carreira de direito, e com esse fim comeou seus estudos na
Universidade de Orlans e obteve sua graduao em 1539, aos vinte anos de idade. Retornando a Paris, voltou
sua ateno para o estudo da literatura e para o romance.
1544 Casamento e carreira literria: Em 1544, casou-se com Claudine Denosse. Com o passar dos anos,
comeou a alcanar um nvel alto da fama com um celebrado trabalho de poesia (Juvenilia), e j era considerado
como o melhor escritor de poesia latina do seu tempo.
1548 Converso: Beza foi trazido converso atravs de uma grave doena durante a qual teve bastante tempo
para refletir sobre os caminhos inescrutveis da providncia e lembrar da fiel instruo de seu antigo tutor, Melchior
Wolmar. Humilhado e castigado, ele se recuperou de sua doena como um protestante firme, que resolveu
entregara sua vida propagao do Evangelho.
1548 Ida Genebra: Convertidos a Cristo em 1548, ele e sua esposa Claudine resolveram deixar o crculo
literrio de Paris para se dedicarem causa da Reforma Protestante. Beza e Claudine partiram, ento, para
Genebra, onde foram bem-recebidos pelo reformador Joo Calvino.
1549-1580 Servio como professor e pastor: Em Genebra, Beza foi chamado para se tornar professor de
teologia na academia que Calvino havia fundado, a qual se tornou uma das mais importantes escolas em toda a
Europa calvinista. Ali Beza serviu como professor at 1559, e como reitor de 1559 at 1563, quando Calvino
recusou a posio.
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1559 a 1605 Pastor da igreja de Genebra: Ele foi pastor da igreja de Genebra de 1559 a 1605, retirando-se
apenas quando sua idade avanada o forou a faz-lo. De 1564 a 1580 Beza serviu como moderador do conclio
de pastores aps a morte de Calvino.
1564 Falecimento de Calvino: Quando Calvino faleceu em 1564, Beza pregou o sermo no funeral e logo
depois escreveu uma biografia de seu mentor e querido amigo.
1564 Beza e sua verso da Bblia em grego: Com a morte de Calvino, Beza, j um professor e telogo
consagrado, dedicou-se a sua publicao da Bblia em grego, tendo publicado em vida nove edies do Novo
Testamento. Uma edio pstuma, a dcima, foi publicada em 1611. A mais famosa edio publicada por Beza a
de 1582, em que ele incluiu alguns textos do Cdice Beza e do Cdice Claromontano. Suas edies popularizaram
o Textus Receptus. Os tradutores da verso King James usaram as edies de Beza de 1588 e 1589.
1688 Falecimento de Claudine: Sua esposa, Claudine, faleceu em 1588, e Beza se casou novamente com uma
refugiada de Gnova, Genevive del Piano.
1605 ltimos dias: Os ltimos dias de Beza foram gastos dando continuidade s doutrinas de Calvino,
ensinando com tranquilidade, participando de algumas reunies, escrevendo e mantendo correspondncia com
reformadores e santos em toda a Europa.
1605 Falecimento: Beza faleceu calmamente em um domingo, em 23 de outubro de 1605, aos oitenta e seis
anos. A seu pedido, escrito em seu testamento, ele foi enterrado em um cemitrio comum, onde Calvino foi
enterrado e prximo ao tmulo de sua esposa. Ele combateu o bom combate e guardou a f e ento recebeu a
recompensa da coroa da vida.
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1 Chamamos de f um certo conhecimento que, somente por sua graa e bondade, o Esprito Santo fixa cada
vez mais nos coraes dos eleitos de Deus (1Corntios 2.6-8). Com esse conhecimento, cada um deles, sendo
assegurado em seu corao da sua eleio, toma para si e aplica a si mesmo a promessa da sua salvao em
Jesus Cristo. (F e Justificao)
2 Onde no h Palavra de Deus, mas apenas a palavra do homem, seja em quem for, no h f ali, mas apenas
um sonho ou uma opinio que no pode deixar de nos enganar (Romanos 10.2-4; Marcos 16.15-16; Romanos
1.28; Glatas 1.8-9). (F e Justificao)
3 Dizer que tudo o que necessrio para nossa salvao no est em Jesus Cristo uma blasfmia muito
terrvel, pois isso s o tornaria um Salvador parcial (Mateus 1.21). Resta, portanto, a outra parte: tendo Jesus
Cristo, pela f, temos nele tudo o que necessrio para nossa salvao (Romanos 5.1). (F e Justificao)
4 Para conhecer esta regenerao, necessrio chegar aos seus frutos. Assim, como eu disse, o homem, sendo
libertado do pecado, ou seja, da sua corrupo natural, comea a produzir os bons frutos que chamamos de boas
obras, graas ao poder de Jesus Cristo que habita nele; por isso dizemos, e com razo, que a f da qual falamos
no pode existir sem boas obras mais do que o sol sem luz ou do que o fogo sem calor (1Joo 2:9-10; Tiago 2:14-
17). (F e Justificao)
Original: Reformadores Theodoro Beza (Reforma500). Ministrio Fiel. Website: MinisterioFiel.com.br. Todos os
direitos reservados. Reviso: William Teixeira.
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