A Membresia da Igreja

N 3411
Sermo pregado na noite de 24 de Outubro de 1869
por Charles Haddon Spurgeon
No Tabernculo Metropolitano, Newington, Londres.
E publicado em 18 de Junho de 1914

"E no somente fizeram como ns espervamos, mas a si mesmos

se deram primeiramente ao Senhor, e depois a ns, pela vontade
de Deus. 2 Corntios 8:5.

Algumas pessoas esto tratando sempre de comprovar o que costume

na igreja crist. Em todo o tempo, esto buscando exemplos e
precedentes. O pior do caso que muitas dessas pessoas buscam
coisas antigas que no so suficientemente antigas; as coisas antigas
da Igreja de Roma, por exemplo, seus costumes e ordenanas
medievais, que no so outra coisa seno um autntico disparate. Se
quisessem coisas verdadeiramente antigas e slidas, elas deveriam
regressar aos tempos apostlicos. O melhor livro de histria da Igreja
para fazer cpia do ritual, do verdadeiro ritual, o livro dos Atos dos
Apstolos, e quando a Igreja crist apelar para esse livro, ao invs de
inquirir sobre o que os cristos primitivos dos sculos dois e trs
fizeram, ento sim, se aproximaro muito mais do real conhecimento do
que devem fazer.

Agora, nosso texto nos fala de um antigo costume dos dias dos
apstolos. Aqueles que se convertiam em cristos se entregavam
primeiramente ao Senhor, e logo em seguida se entregavam Igreja, de
acordo com a vontade de Deus. Vamos ponderar essas coisas na sua
ordem. Claro que iremos refletir primeiro sobre o ponto central e mais
importante: esta ao de valor e beleza a tudo que segue e seu fruto:

I. A CONSAGRAO SUPREMA DA ALMA.

A primeira coisa que os cristos originais fizeram, os cristos dos

tempos antigos e do Esprito Santo, foi que: a si mesmos se entregaram
primeiramente ao Senhor. Isso vital, a oferenda de maior
importncia. Ns todos que professamos ser discpulos de Cristo
realmente temos nos entregado a Deus? No existe nessa casa de
orao alguns que jamais pensaram em fazer isso, e inclusive alguns
que rejeitariam com desprezo a simples ideia de faz-lo?

meus leitores, o dia vir quando vocs contemplaro esses assuntos

sob uma luz muito diferente, e no mundo vindouro, se descobrir que
se entregar ao Senhor teria sido sua mais alta sabedoria, e que ter
vivido para o ego foi sua suprema tolice.

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Quando esses primeiros cristos se entregavam ao Senhor, a primeira
coisa manifesta era que esta consagrao e entrega eram sinceras. Se
alguns dos aqui presentes se entregaram ao Senhor, deveriam se
perguntar se sua consagrao foi sincera. Esses crentes primitivos
levavam a srio aquilo que afirmavam, uma profunda realidade estava
contida em sua consagrao: entregavam-se a Jesus Cristo para serem
inteiramente Dele.

Recordem que naqueles tempos isso significava sofrer muito mais do

que jamais deveremos sofrer agora. Um homem que se entregava a
Cristo naqueles dias era expulso da sinagoga se fosse um judeu, e era
proscrito da sociedade se fosse um pago. Ele era arrastado aos
tribunais; era frequentemente lanado priso; com igual frequncia
era golpeado com muitos aoites, em muitos casos era executado, sendo
queimado ou atravessado pela espada. Porm, esses primeiros cristos
conheciam o que haveriam de passar, e, apesar disso, entregavam-se ao
Senhor resolutamente.

amados professos aqui presentes, sua consagrao a Cristo foi to

sincera como essa, ou simplesmente vieram e fizeram uma profisso de
f porque outros a fizeram, e perseveraram nessa profisso tendo sido
uma mentira porque no suportavam a vergonha de confessar que
tinham cometido um erro? , a profisso sincera ou no? Se no ,
que Deus a converta em sincera, pois somente a profisso que vem do
corao a que permanecer no ltimo dia do grande juzo. Senhor,
livra-nos de ter uma religio desprovida de corao!

A consagrao deles ao Senhor foi, continuando, uma consagrao

voluntria. Todos os soldados de Cristo so voluntrios, e, no entanto,
todos eles so homens forados. A graa de Deus constrange aos
homens para se converterem em cristos, no entanto, unicamente os
constrange sendo consistente com as leis de suas mentes. A liberdade
da vontade uma verdade to grande como o a predestinao de
Deus. A graa de Deus, sem violar nossas vontades, faz com que os
homens estejam dispostos no dia do poder de Deus, e ento se ofeream
a Cristo Jesus.

Voc no pode ser um cristo contra sua vontade. Como isso poderia
ser? Um servo de Deus que no o queira ser! Um filho de Deus que no
quer s-lo! No, nunca foi assim e nunca ser. Aqui e agora, a vocs
cristos, perguntar-lhes-ei, vocs no so os alegres, gozosos e,
incondicionalmente, servos de Deus? Eu sei que o so, e esse vnculo
que estabeleceram h anos no agora cansativo para vocs, e se vocs
so santos genunos, vocs o renovam essa noite, e esperam repetir esse
compromisso na vida e na morte, pois de forma voluntria e alegre
vocs pertencem ao Senhor.

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A consagrao que esses primeiros cristos fizeram foi, continuando,
uma consagrao inteligente. Nos dias de Paulo, no eram recebidas na
igreja pessoas sem inteligncia. Elas sabiam que nenhum
apadrinhamento poderia ser til ali. Elas sabiam e algum poderia
pensar que todas as pessoas racionais deveriam saber que a religio
de Jesus Cristo no pode existir onde no existe uma clara
compreenso da verdade salvadora.

Unicamente pode existir vida espiritual e verdadeira converso onde o

entendimento foi capaz de compreender o ofcio salvador de Jesus.
Nenhum rito religioso, cerimnia ou ordenana poderiam conferir isso.
Eu escutei alguns ministros que dizem para suas congregaes: vocs
foram feitos cristos em sua infncia e devem ser fiis aos
compromissos que foram feitos naquele momento em seus nomes. Em
verdade, a conscincia de todo homem lhe diz que no existe nem uma
sombra de base para um raciocnio assim. O que eu tenho a ver, ou o
que me importam os votos que foram feitos em meu nome quando eu
era um nen? Tenham sido bons ou maus, eu nunca fui consultado
sobre eles e no tenho nada a ver, nem terei a ver, com eles. Seja que
prometeram que eu serviria a Deus ou que eu serviria ao demnio,
rejeito igualmente a responsabilidade e o apadrinhamento deles.

Como um ser inteligente, eu falo por mim mesmo diante de Deus, e

ningum dever falar por mim. Se eu tivesse sido consagrado a
Moloque, eu deveria aceitar essa consagrao em minha idade adulta?
Deus no o queira! E ainda se eu tivesse sido consagrado a Cristo, no
aceitarei uma consagrao que eu sei que Cristo nunca aceitou, porque
Ele nunca a pediu. Ele pede minha consagrao pessoal; Ele
unicamente pede um amor inteligente, um servio inteligente, e eu, em
verdade, confio que muitos de vocs vieram a Cristo sabendo o que
faziam, sabendo o que significava o arrependimento, sabendo o que
queria dizer a f, tendo considerado o custo que representaria uma vida
de santidade, e logo, resolutamente, como homens de juzo e
entendimento, disseram: Prncipe, nos alistamos sob Teu estandarte.
Emanuel, escreve nossos nomes em Teu regimento, pois seremos
Teus servos desde agora e para sempre!. Foi uma entrega sincera, foi
uma entrega voluntria e foi uma entrega inteligente essa que os
primeiros cristos fizeram ao Senhor.

Ademais, meus irmos e irms, eles realizaram uma entrega completa.

Nenhum cristo dos tempos antigos deu-se parcialmente ao Senhor e
parcialmente se reservou aos dolos, ou para si mesmo; e se algum
tivesse tentado fazer isso, teria sido rejeitado, pois na igreja est vigente
a regra de Cristo que Ele ter tudo ou nada. Como cristo voc deve ser
inteiramente cristo ou no ser cristo em absoluto. No existe tal
coisa como repartir-se entre Deus e o diabo, entre a justia e o pecado.
A entrega deve ser sem reservas e sem limite.

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Se vocs se entregaram verdadeiramente ao Senhor, entregaram-Lhe
seus corpos, para que esses j no fossem mais contaminados pelo
pecado, mas para que fossem templos do Esprito Santo. Deram-Lhe
sua mente, para j no serem livres pensadores que buscam o
alardeado livre pensamento dos escravos do ceticismo. Entregaram
suas faculdades para se sentar com elas aos ps de Cristo, para
aprender Dele, para receber Seus ensinos como verdade e Sua palavra
como a nica corte de apelaes para todas as controvrsias. O aceitam
como seu mestre mais alm de toda disputa e aceitam Sua doutrina
como uma verdade pura para vocs. Tambm Lhe entregaram sua
lngua para falar por Ele, suas mos para trabalhar para Ele, seus ps
para caminhar ou correr por Ele: entregaram cada uma das faculdades
do corpo e da mente em formosa associao para o servio Dele.

Em relao sua natureza nascida de novo, anglica e espiritual, essa

natureza deve ser enfaticamente do Senhor, e sempre ser o real poder
que reina interiormente. Vocs so hoje, na trindade de sua natureza:
corpo, alma e esprito, completamente de Cristo, e isso inclui se so
cristos sinceros tudo o que possuem: todos os talentos, todo o tempo,
todas as propriedades, toda a influncia, todas as relaes e todas as
oportunidades. Consideram que no possuem nada a partir desse
momento, mas sim que falam como a esposa: eu sou do meu amado, e
meu amado meu.

Ademais, a entrega que cada verdadeiro crente realiza uma entrega ao

Senhor. Aqui, meus irmos, onde se deve comear: com o Senhor. No
devemos nos entregar Igreja at que tenhamos nos entregado ao
Senhor. E jamais deve ser uma entrega aos sacerdotes. , desdenhem
isso! De todos os seres desprezveis que vivem, os piores so os
sacerdotes. De todas as maldies que caram alguma vez sobre a terra
e no irei excetuar nem mesmo o diabo a pior o sacerdcio, e no
me importa se ele leva a veste do ministro Dissidente, ou um clrigo
da Igreja Estabelecida ou da Igreja Catlica Romana, ou um
muulmano ou pago. Ningum pode fazer sua religio por voc. Se
algum pretende que assim pode faz-lo, ou que pode perdoar seu
pecado, ou fazer algo diante de Deus, deixe-o de lado: um vil impostor.
Jamais submeta seus pensamentos ou sua mente a algum homem. No
pendure opinies nas mangas do casaco de ningum.

ao Senhor que vocs devem fazer sua entrega completa e

incondicional: faam sua entrega Sua verdade, Sua lei, ao Seu
Evangelho, de maneira to completa como se fossem escravos, ou uma
pedra que deve ser talhada por Suas mos. Vocs sero elevados em
dignidade, na medida em que seu ego afunde. Vocs se convertero em
livres, na proporo que levem as ataduras de Deus. Vocs se
convertero em grandes, conforme se voltem pequenos em si mesmos.
Entreguem-se completamente a Deus. Assegurem-se de que a entrega
seja a Ele e no a algum homem, algum credo, alguma denominao,
mas sim completa e inteiramente ao Senhor, que os amou desde antes

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da fundao do mundo; ao Senhor, que os comprou com o sangue de
Seu corao; ao Senhor, cujo Esprito selou dentro de suas almas sua
adoo.

Prestem ateno a isso, ento, registrem como primeiro passo em todos

os atos pblicos da religio: vocs devem se entregar primeiro ao
Senhor. Vocs no possuem o direito de falar sobre se unir a uma igreja
crist, enquanto no tiverem feito isto: primeiro ao Senhor. No
possuem o direito de serem batizados, enquanto no tiverem feito isto:
primeiro ao Senhor. No possuem o direito de se sentarem mesa da
comunho, enquanto no tiverem feito isto: primeiro ao Senhor.
Entreguem-se primeiro ao Senhor: com um verdadeiro arrependimento
do pecado e uma simples e sincera confiana em Jesus, e ento, com
uma completa consagrao ao Senhor, vocs podem vir a qualquer ato
sagrado de servio, a cada privilegiado festim de amor, mas no at
ento.

senhores, Deus aborrece seus sacramentos e suas cerimnias

enquanto no Lhe tiverem entregado primeiro seus coraes. Vs so
suas oblaes; seu incenso uma abominao para Ele. algo mal e
pior ainda que algo mal; seria uma zombaria para Deus, um insulto
para Ele, se seu corao no se rendesse a Jesus, e sua natureza
humana no se tornasse legtima propriedade de Deus, mediante sua
voluntria entrega do corao a Ele!

No posso forar esse assunto questionando cada um dos presentes,

mas, no entanto, gostaria de pedir a cada conscincia, especialmente, a
cada cristo professo, que responda a esta pergunta: minha alma, voc
se entregou, por meio da graa de Deus, para pertencer ao Senhor?.
Fala seriamente ou se trata de uma farsa? Realmente voc fez uma
entrega real ou tudo fingimento? Sente dentro de sua alma essa noite
um desejo de convert-la a uma consagrao mais completa? Voc ora
pedindo mais graa para fazer a entrega completa no futuro? Descansa
unicamente no precioso sangue de Jesus? Ento, voc deseja glorificar
a Deus, enquanto est nesse corpo? , ento tudo vai bem contigo, e
pode dar comigo o seguinte passo. Se no for assim, no se aproximem
das ordenanas, no toquem nas promessas! No existe nada para voc
na Bblia e no existe nada na Igreja para voc, enquanto voc no
esteja primeiramente reconciliado com Deus pela morte de Jesus Cristo.

E agora, prossigamos a considerar brevemente a segunda consagrao

da alma:

II. A ENTREGA QUE SEGUE CONSAGRAO SUPREMA.

Quero entender esta passagem corretamente. Creio que a entendo. a si

mesmos se entregaram primeiramente ao Senhor, e logo a ns; isto ,
deram a si mesmos a ns, pela vontade de Deus. Depois que um
verdadeiro cristo se entregou ao Senhor, o seguinte ato imediatamente

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 de se entregar Igreja Crist; deve tentar imediatamente, como Paulo
o fez, unir-se aos irmos de Cristo. Se houver alguma Igreja crist em
algum lugar do distrito em que vive, o crente recm-nascido deve
buscar de imediato a comunho com os outros que amam o seu
Senhor, porque foram salvos por Sua graa.

A forma correta de fazer isso entregar-se a si mesmo. No seu nome,

no seu dinheiro, no sua mera presena, nem sua simpatia, seus
trabalhos ativos: todas essas coisas so parte da entrega; mas a alma
de tudo isso radica em entregar-se a si mesmo. Com toda a fora e o
peso de sua influncia, de sua personalidade e habilidade, na medida
em que Deus o ajude, voc deve se entregar Igreja.

O que est envolvido nessa entrega de ns mesmos Igreja crist? Irei

repetir para refrescar a memria de muitos membros daqui que tenham
esquecido. seu dever unir-se Igreja crist. O que isso significa? Que
deveres se originam disso?

Primeiro est o dever da consistncia de carter. Se vocs no fazem

uma profisso de religio e vivem como lhes agrada, tero que
responder por isso no ltimo grande dia. Mas se vocs so membros de
uma Igreja crist, tenham ateno de como vivem, pois suas aes
podem se tornar duplamente vigiadas, e elas sero duplamente
pecaminosas se carem em inconsistncias.

Voc um servo na famlia e um membro de uma Igreja crist: no deve

existir em voc propenso de servir somente quando lhe vigiam; no
deve existir nada em voc que desonre um bom servo de Jesus Cristo.

Se voc um esposo, no tem o direito de ser um tirano dominante e de

mau carter para com sua esposa; se o , no deve ser um membro de
uma igreja crist absolutamente. Se voc uma esposa, no deve ser
uma mulher desalinhada, preguiosa, leitora de novelas, que descuida
seus deveres familiares; se assim , no me importa a que classe
frequenta ou em quais reunies voc participa; voc no tem direito de
atuar assim se professa ser uma crist.

Voc diz que um cristo e membro da igreja: ento em seu negcio

voc no tem o direito de cair em armadilhas e desonestidade que so
comuns em todas as partes. Se voc no pode viver sem ser um patife,
no seja um professo da religio; seria melhor que fosse ao inferno
imediatamente, tal como , do que ir para l com uma pedra de moinho
atada em seu pescoo por conta de ter feito uma profisso, uma
profisso de piedade vil e malvada, que voc no exerceu.

No senhores, se vocs no se esforarem na fora e esprito da graa

de Deus por alcanar a consistncia de uma conduta moral, vocs no
tero direito de falar em se entregar Igreja, para a qual causaria

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oprbrio. S pecariam para alcanar uma maior condenao; portanto,
no se aproximem da membresia.

O seguinte que requerido de cada membro da Igreja de Cristo a

assistncia aos meios da graa. No me refiro meramente assistncia
ao culto dominical. Qualquer hipcrita vem no domingo, mas at onde
sei, nem todos eles vm em uma segunda-feira na reunio de orao e
no vm ao servio do dia de semana, que tem s quintas-feiras. Estou
muito certo disso, ainda que alguns pudessem vir. As reunies e os
servios que acontecem no dia de semana so uma poderosa prova.
Muitos no podem frequentar, eu sei, e no peo que os deveres
domsticos sejam sacrificados, nem mesmo pela adorao pblica; mas
existem alguns que deveriam estar presentes e no esto, e, em
verdade, todos vocs, enquanto tm oportunidades, e morando dentro
de uma distncia razovel, deveriam frequentar essas reunies. Tenham
cuidado de no se tornarem frouxos a esse respeito.

Outro dever de todos os membros da igreja ajudar e consolar uns aos

outros. Justo como entre os maons, que do a mo maneira dos
maons, e de imediato obtm uma palavra amvel e um reconhecimento
fraternal, assim deveria ser entre os cristos, s que em um sentido
mais elevado. Vocs devem consolar os que choram, ajudar os pobres e,
em geral, devemos vigiar os mtuos interesses, vendo que, na Igreja,
todos somos membros de uma mesma famlia. Vocs devem fazer o
bem a todos, e especialmente aos da famlia da f. As migalhas devem
ser entregues aos pardais que esto fora, mas seus irmos e irms
devem receber o maior e o menor do que vocs podem dar. Esse o
claro dever de todo cristo.

Tambm, todo membro da igreja deve procurar se entregar a ela no

sentido de fazer sua parte em toda a obra da Igreja. Que vergonha para
o membro da Igreja que no tem uma posio que ocupar, que no
nem generoso com a carteira, nem diligente com sua mo, nem sincero
com seu corao nem fala com sua lngua. Ningum pode fazer tudo,
mas que cada um h de tomar seu lugar e seu nicho, pois todo aquele
que no est fazendo algo, que seno um zango na colmeia, que ser
expelido logo, logo?

Eu creio, meus queridos amigos, poder dizer que fiz isso quando me uni
Igreja de Cristo. Lembro muito bem como me incorporei, pois eu forcei
minha entrada Igreja de Deus, dizendo ao ministro que era uma
pessoa frouxa e lenta depois de t-lo buscado quatro ou cinco vezes
sem poder v-lo, que eu j tinha cumprido com meu dever, e se no me
concedia uma reunio, eu mesmo convocaria uma reunio da Igreja, e
lhes diria que eu creio em Cristo, e lhes pediria que me recebessem. Eu
sei que quando eu disse, tinha a inteno de faz-lo. Eu sei que no
existia ningum entre todos eles que tivesse a inteno de faz-lo mais
intensamente naquele momento, e o digo seriamente.

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Eu me entrego a Cristo e religio de Cristo. No me importa falar
sobre poltica quando tem que ver com o cristianismo; no me importa
cooperar com a causa comum da filantropia, ou com qualquer obra
para o bem de meus semelhantes; mas no me entrego de todo corao
e esprito a nenhuma obra seno quela de divulgar o conhecimento do
nome de Cristo. Isso, penso dever ser o primeiro e o ltimo para o
cristo. Sua religio cobre sua roupa, ou sua roupa cobre seu
cristianismo? Qual dos casos aplicvel para voc, meu amigo? Voc
um poltico: isso est muito bem; alegra-me que haja um homem
honesto em um lugar assim; no entanto, sua religio cobre sua poltica,
ou sua poltica devora sua religio? Voc um trabalhador; bem, essa
uma posio honrosa, e toda honra deve ser dada ao homem que
trabalha duro; porm, sua religio permeia e d qualidade ao seu duro
trabalho? Voc ama a Cristo em meio de tudo isso? Sente em todo
momento que, sobre tudo, deve ser um cristo? Ento no me importa o
que seja, quer seja um ferreiro ou um varredor, um rei ou um limpador
de chamins; isso no tem importncia. O primeiro e o mais importante
que voc seja um cristo, e todo o demais deve se subordinar a isso,
pois a Igreja crist tem o direito de esperar isso.

Agora, eu sei que existe alguns que dizem: bem, eu espero ter-me
entregado ao Senhor, mas no pretendo entregar-me a nenhuma igreja,
porque ___________ Agora, por qu no? Porque posso ser um cristo
sem ela. Voc est muito convencido disso? Voc pode ser to bom
cristo desobedecendo aos mandamentos de seu Senhor, como se fosse
obediente a eles? Bem, suponha que todos demais fizessem o mesmo;
suponha que todos os cristos do mundo dissessem: eu no me unirei
Igreja. Ento, no existiria uma Igreja visvel; no haveria
ordenanas. Isso seria algo muito mau e, no entanto, se um o fizesse o
que correto para um correto para todos por que no teramos que
faz-lo, todos os demais? Ento, voc cr que se fosse cometer um ato
que tem a tendncia de destruir a Igreja visvel de Deus, seria to bom
cristo como se fizesse o mais que pudesse para edificar essa Igreja? Eu
no creio nisso, amigo! Nem voc tampouco. Voc no cr em tal coisa:
trata-se somente de uma desculpa enganosa para esconder algo mais.

Ali est um ladrilho, e isso muito bom. Para que esse ladrilho est
montado? Para ajudar a construir uma casa com ele. No tem caso que
esse ladrilho lhe diga que to bom ladrilho enquanto esteja posto no
cho como se estivesse na casa. um ladrilho que no serve para nada;
no serve enquanto no seja colocado na parede. De igual maneira,
vocs, cristos vagabundos, eu no creio que vocs estejam cumprindo
seu propsito; esto vivendo contrariamente vida que Cristo quer que
vivam, e devem ser culpados em grande medida pelo dano que fazem.

um diz ainda espero que amo ao Senhor, se eu fosse me unir

Igreja, eu sentiria que uma grande atadura para mim. justo o que
deveria sentir. Voc no deveria sentir que est ligado santidade
agora, e ligado a Cristo agora? , essas benditas ataduras! Se existe

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algo que pudesse me fazer sentir mais ligado santidade do que estou,
eu gostaria de sentir esses grilhes, pois se sentir ligado santidade
no outra coisa que liberdade, retido e solicitude de vida.

diz outro se eu me unisse Igreja, temo que no seria capaz de

persistir. Voc espera persistir, suponho, fora da Igreja; quer dizer,
voc se sente mais seguro desobedecendo a Cristo do que o obedecendo!
Que estranho sentimento esse! , seria melhor que fosse e dissesse:
meu Senhor, eu sei que teus santos devem estar unidos na comunho
da Igreja, pois as igrejas foram institudas por Teus apstolos, e eu
confio que tenho graa para cumprir com essa obrigao; no tenho
nenhuma fora prpria, meu Senhor, mas minha fora radica em
apoiar-me em Ti; irei onde Tu me guies, e tudo o mais deixarei em Tuas
mos.

Ah, mas diz outro eu no posso me unir Igreja; ela to

imperfeita. Ento, voc perfeito, claro! Se assim, aconselho-o que
se v para o cu, e se una l Igreja, pois certamente voc no idneo
para se unir a ela na terra, e voc estaria fora de seu lugar.

Sim diz outro mas eu vejo que os cristos possuem muitas coisas
ms, e no existe nada mau em voc mesmo, suponho! Eu s posso
dizer, meus irmos, que se a Igreja de Deus no melhor do que eu
sou, sinto muito. Quando eu me uni Igreja, eu senti que receberia
muito mais bem do que eu poderia retribuir-lhe, e com todas as falhas
que vi ao viver esses vinte anos ou mais na Igreja crist, posso dizer-
lhes, como homem honesto, que os membros da igreja so os excelentes
da terra, nos quais est todo o meu deleite, ainda que no sejam
perfeitos, e realmente estejam a grande distncia de o serem. Se fora do
cu fosse buscado algum que realmente viva perto de Deus, esses so
os membros da Igreja de Cristo.

Ah diz outro mas existem muitos hipcritas. Voc mesmo muito

cabal e sincero, suponho. Confio que o seja, mas ento, deveria vir e
unir-se Igreja, para aumentar a integridade dela por meio da sua.

Estou seguro, meus queridos amigos, de que nenhum de vocs fecharia

sua loja, amanh pela manh, ou recusaria aceitar qualquer moeda de
ouro, quando algum cliente lhes fosse pagar algo, s porque existem
alguns falsificadores que esto pagando com moedas de ouro falsas.
No, vocs no fariam isso, e vocs no acreditam na teoria de certas
pessoas de que devido a que alguns cristos professos so hipcritas,
ento, todos os cristo o so, pois isso seria como se fosse dito que
porque algumas moedas de ouro so falsas, ento, todas as moedas de
ouro so falsas, o que seria claramente um erro, pois se todas as
moedas de ouro fossem falsas, no seria negcio para o falsificador
apresentar suas moedas falsificadas: as moedas falsas s so de valor
quando a quantidade de bom material excede o mau material. Existe

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ainda muito boa quantidade de respeitveis cristos de ouro no mundo
e inclusive ainda na Igreja, e podem estar certos disso.

Bem diz algum eu no creio ainda que espero ser um servo de

Deus que eu possa me unir Igreja; ver, ela muito desprezada. ,
que bendito desprezo esse. Eu em verdade creio, irmos, que no
existe honra no mundo que se equipare ao de ser desprezado pelo que
se d em chamar Sociedade nesse pas. A maioria das pessoas so
escravas do que chamam Respeitabilidade. Respeitabilidade! Quando
um homem coloca no dia de Domingo um abrigo que comprou com seu
dinheiro; quando adora a Deus pela noite ou durante o dia, quer seja
que os homens o vejam ou no: quando um homem honesto e ntegro
no me importa que baixos sejam seus rendimentos ele um
homem respeitvel, e no deve dobrar seu pescoo diante da ideia da
Sociedade ou de sua respeitabilidade artificial.

Esses diversos tipos de farsantes, pois no so outra coisa, impedem

que muitos se unam Igreja crist, porque tm medo de serem
desprezados pela gente respeitvel da Sociedade. Precisamente ontem, li
em um peridico que no serviria de nada criar membros da nobreza
no conformistas, para que se voltassem respeitveis em sua religio,
porque na seguinte gerao deixar de existir no conformistas, e temo
que verdade! terrvel que to logo como algumas pessoas se elevam
em sua posio social, renunciam Igreja, a qual se entregaram
quando se consagraram ao Senhor. O dia chegar quando os cristos
mais pobres sero exaltados acima dos nobres mais altivos que no
temeram ao Senhor; quando Deus tome das miserveis casas e
barracas de Londres, uma nobreza de uma raa imperial que far
enrubescer a todos os reis e prncipes do mundo. E a esses os por por
cima dos serafins, enquanto outros sero lanados fora de Sua
presena.

Eu digo a qualquer de vocs que no queira se unir Igreja porque faz-

lo rebaixaria sua respeitabilidade: tampouco eu lhe peo que se una a
ela, nem tampouco Cristo o pede: se a Sociedade e a Respeitabilidade
so os deuses que voc adora, acuda a seus deuses miserveis e a
ador-los, mas Deus o requerer de suas mos no dia do acerto das
contas. No existe nada melhor que o servio de Cristo.

No que a mim diz respeito e se o servio de Cristo o requer, aceito ser

desprezado, ser apontado, ser vaiado nas ruas, ser chamado de todos os
tipos de apelidos, e prefiro isso a todas as estrelas das ordens de
cavalaria e dignidades da nobreza, pois essa a verdadeira honra do
cristo quando serve verdadeiramente a seu Senhor.

Vem o dia em que o Senhor far uma diviso entre aqueles que O amam
e aqueles que no O amam, e cada dia se est alistando para essa
ltima diviso. Nesta mesma noite, essa diviso est sendo realizada;
na pregao do Evangelho se est implementando. Que cada homem

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tome sua posio, e se faa a pergunta: est com Cristo ou com Belial?
Est com Deus, com Cristo, com o sangue precioso, ou ainda est no
nvel dos prazeres pecaminosos e seus deleites? Como voc ter que
responder por eles quando os cus estejam ardendo, e a terra
estremea, e a trombeta do juzo o convoque diante do grande trono
branco, ento, d conta disso agora!

E vocs, espritos valorosos, que amaram o seu Salvador, se jamais se

uniram ao Seu exrcito, venham e alistem-se agora. E vocs, espritos
amantes, que so ternos, e que retrocederam por um tempo, passem
para frente agora

Vocs que so homens agora sirvam-no,

Contra incontveis inimigos.
Seu valor cresa com o perigo,
E fora oponham fora.

Hoje, apoiem Jesus: hoje, estejam dispostos a ser a escria de todas as

coisas por causa de Seu nome; e logo, quando Ele venha na glria, a
recompensa ser sua, uma recompensa que sobrepassar todas as
perdas que vocs poderiam experimentar hoje.

Aquele que crer e for batizado ser salvo. O que cr em seu corao, e
confessa com sua boca, ser salvo. Cr no Senhor Jesus Cristo, e que
Sua beno descanse sobre voc. Amm.

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ORE PARA QUE O ESPRITO SANTO USE ESSE SERMO PARA
TRAZER UM CONHECIMENTO SALVFICO DE JESUS CRISTO E PARA
EDIFICAO DA IGREJA

FONTE:
Traduzido de http://www.spurgeon.com.mx/sermon3411.html

Todo direito de traduo protegido por lei internacional de domnio

pblico e com autorizao de Allan Roman.
Sermo n 3411 Volume 60 do The Metropolitan Tabernacle Pulpit,

Traduo: Armando Marcos

Reviso: Cibele Cardozo
Capa: Victor Silva

Projeto Spurgeon - Proclamando a Cristo crucificado.

Projeto de traduo de sermes, devocionais e livros do pregador batista
reformado Charles Haddon Spurgeon (1834-1892) para glria de Deus
em Cristo Jesus, pelo poder do Esprito Santo, para edificao da Igreja
e salvao e converso de incrdulos de seus pecados.
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