Evangelizao

Aula 02

Prof. Adriano Lima

CONVERSA INICIAL

Ol, seja bem-vindo aula 2 de Evangelizao. Nosso objetivo, neste encontro,

apresentar as principais caractersticas da evangelizao, uma vez que a
comunidade no est autorizada a praticar nada que no seja orientao da
Sagrada Escritura. Para tanto, vamos:

Apresentar os fundamentos bblicos da evangelizao

Conhecer as caractersticas da evangelizao

Entender onde e quando devemos evangelizar

Assumir a evangeliza como tarefa fundamental da igreja

A Bblia a alma da teologia, o alimento da comunidade e a documento

supremo pelo qual o cristo se orienta. na Escritura que encontramos as
ordenanas para a evangelizao, bem como as caractersticas que deve
orientar essa prtica. Dessa forma, devemos dedicar especial ateno
Escritura, na certeza de que ela que nos conduz no caminho certo.

CONTEXTUALIZANDO

A f crist, desde seu incio, pautou suas convices na Escritura. Os primeiros

telogos cristos sempre destacaram a Bblia como parmetro fundamental para
a comunidade de f. A teologia dos primeiros sculos sempre foi produzida com
slidos fundamentos bblicos. Dessa forma, uma comunidade crist que se preza
e que deseja seguir fiel a Jesus Cristo deve sempre se perguntar se, de fato,
est seguindo no caminho orientado pela Escritura.

Est a nossa teologia de acordo com os parmetros bblicos?

A evangelizao que praticamos bblica? Platnica? Puramente

marxista?
 Quais so as caractersticas da evangelizao?

Onde e quando devemos evangelizar?

Tema 1 Fundamentos bblicos da evangelizao

A Igreja s poder estar viva, com sade e cumprindo com sua misso no
mundo, caso tenha slido compromisso com a Escritura. O caminho no pode
ser outro. A Igreja precisa estar fundamentada nas Escrituras em todas as suas
aes. Tudo o que diz respeito comunidade, precisa ter como horizonte o texto
bblico, interpretado de forma correta. Nesse contexto, verdade que a Escritura
a alma da comunidade. Por isso, a evangelizao, enquanto tarefa
fundamental da Igreja, s pode ter seu fundamento na Bblia Sagrada.

O Antigo Testamento j nos apresenta a ideia inicial de evangelizao, quando

Deus concede ao povo de Israel a misso para anunciar as suas obras. O Deus
dos hebreus decide se revelar ao povo, libert-los dos poderes opressores e
conduzi-los pelos caminhos da salvao. Em palavras simples, Deus decide por
livre e espontnea vontade fazer parte da histria do povo de Israel. No xodo,
a mensagem clara: Deus quer libertar seu povo que vive oprimido. uma
iniciativa do prprio Deus. Certamente, j estamos diante de uma Boa Notcia.

No Novo Testamento, o projeto de Deus em se revelar ao ser humano se torna

ainda mais concreto com a encarnao. Em Jesus, Deus veio fazer parte de fato
e de direito da histria da humanidade. O conceito de evangelizao a partir do
Novo Testamento recebe perspectivas mais claras e objetivas. do prprio
Jesus (consequentemente do prprio Deus) a ordem para evangelizao: Ide
por todo o mundo e pregai o meu Evangelho a toda criatura, aquele que cr e for
batizado ser salvo. O evangelista Mateus registra A ordem de Jesus: Jesus,
aproximando-se, falou-lhes dizendo: Toda autoridade me foi dada no cu e na
terra, portanto, ide, fazei discpulos de todas as naes, batizando-as em nome
do Pai, do Filho e do Esprito Santo (Mt 28. 18-19).
Mais que textos bblicos que fundamentam a evangelizao, temos, na verdade,
ordens diretas de Jesus para que a Igreja esteja comprometida com a
evangelizao. A Igreja, por sua vez, deve assumir esse compromisso, sob o
risco de deixar de ser crist, visto que o referido ttulo da comunidade s faz
sentido se houver slido compromisso da Igreja com o prprio Jesus. Ele, sendo
o senhor da Igreja, deve ter primazia e ser referncia da mesma. Nas suas
palavras, registradas na Escritura, reside o fundamento da evangelizao.

Tema 2 - Evangelizao e a natureza da Igreja

A evangelizao reside na natureza da Igreja. Na sua misso, cumpre a ordem

de Jesus, no poder do Esprito Santo. A grande comisso no foi designada aos
polticos de Israel nem aos lderes de Jerusalm, a ordem foi especfica para os
discpulos de Jesus, que seriam chamados posteriormente de cristos. Os
discpulos foram os primeiros a experimentar a mensagem do Evangelho.
Vivenciaram e experimentaram a experincia do Deus encarnado, em Jesus de
Nazar. No era uma experincia comum, do cotidiano deles, era algo muito
novo, muito intenso e muito promissor. E eles no queriam e no podiam guardar
toda aquela novidade. As coisas boas da vida, sempre querem ser comunicadas,
difundidas e anunciadas.

Os discpulos perceberam logo que aquela experincia transformaria

completamente a vida deles. Consequentemente, o novo momento passaria a
fazer parte da identidade de cada um deles. A partir do encontro com Jesus, no
seria mais possvel no evangelizar. Eles estavam sendo resgatados da
conscincia de autorreferencialidade. O anncio da Boa Notcia, por parte dos
discpulos, era nada mais nada menos que o desejo de que outras pessoas
tambm encontrassem a paz, a alegria e a plenitude de vida que eles estavam
experimentando. Assim, anunciavam o Evangelho. Dessa forma, nasceu a Igreja
primitiva.
A Igreja da atualidade est ligada com a Igreja primitiva por suas razes
histricas. Essa ligao to profunda, sobretudo, pela responsabilidade
evangelizar as naes. O interessante pontuar ainda que essa tarefa, tal como
acontecia na Igreja primitiva, tambm deve acontecer sob a direo do Esprito
Santo. Aqui, reside informao fundamental: a evangelizao no ser
importante e fundamental, divorciada do Esprito Santo. Este, foi enviado pelo
Filho com a misso de conceder os carismas para que a comunidade possa
cumprir eficazmente sua misso.

A Igreja peregrina, no poder do Esprito, no tem a opo de no evangelizar.

Faz parte da sua natureza e , portanto, sua obrigao anunciar as boas novas
de Jesus de Nazar. Da mesma forma que os discpulos se sentiram impelidos
a espalhar a mensagem de Jesus, a Igreja deve difundir o amor de Deus pelas
naes. Que as palavras de Paulo sejam inspiradoras para o Evangelho: ai de
mim se no anunciar o Evangelho (1 Co 9.16).

Tema 3 - Caractersticas da evangelizao

Dever ser fundamental conhecer os traos caractersticos que perpassam a

evangelizao e o anncio sistemtico do Evangelho de Cristo. O evangelismo
autntico dever sempre reconhecer a soberania de Deus. Iniciar com essa
caracterstica importante, sobretudo, pelo fato de que estamos inseridos num
mundo multifacetado de religies, em que cada religio tem seu messias. A
teologia crist est desautorizada a falar algo diferente de que Deus soberano.
Anunciamos a soberania de Deus, quando evangelizamos. A prpria
evangelizao um ato de reconhecimento da soberania de Deus.

A santidade de Deus est refletida num verdadeiro evangelismo. Evangelizar

tambm anunciar que Jesus santo e sua proposta de vida carregada de
santidade tambm. Essa santidade, por sua vez, no vivenciada de forma
isolada do mundo ou abstrata.
Pelo contrrio, ser sempre necessrio viver a santidade no relacionamento com
o prximo, na prtica da justia, do amor incondicional ao prximo e na vida em
comunho com o Criador e com meio ambiente.

A santidade, por sua vez est inserida no contexto de uma evangelizao que
reconhece que a vida de Jesus foi uma vida sacrificial em favor dos pecadores,
por isso, deve ser reconhecida e valorizada. Viver em santidade reconhecer o
preo que Jesus pagou em favor dos nossos pecados e entender que santidade
viver em funo do outro.

O evangelismo genuno movido por amor e compaixo ao prximo. A principal

razo pela qual o prprio Jesus anunciava o Evangelho era seu incondicional
amor pelas pessoas, especialmente os menos favorecidos. Os discpulos de
Jesus eram motivados pelos mesmos motivos. Dessa forma, evangelizao
sinal de comprometimento com os nossos semelhantes e um profundo desejo
de que eles tambm sejam envolvidos pelo o amor do Criador.

O evangelismo autntico, finalmente, precisa ser integral, tal como foi a misso
de Jesus. Um evangelismo integral entendido e praticado visando ao bem do
ser humano, de forma integral. Sob todos os aspectos, o ser humano
extremamente importante. inadmissvel que algumas comunidades ainda
permaneam com aquele discurso de salvao da alma. Esse dualismo
platnico deve ser excludo da nossa teologia e devemos ter slido compromisso
com a evangelizao do tipo de Jesus, que cura as doenas, que alimenta os
famintos, que denuncia as injustias e promove a paz. Por uma Evangelizao
cada vez mais integral.

Tema 4 - Evangelizar: onde e quando?

J sabemos que a Igreja tem como suprema tarefa a evangelizao. Contudo,

tal tarefa deve ser executada no tempo e local certos. Do contrrio, no
obteremos xito.
A mensagem inicial de Jesus ordenou os discpulos a pregar o Evangelho em
Jerusalm, Judeia e Samaria, ou seja, em diversas partes do mundo, ou, se
algum preferir, em todo o mundo. A universalidade uma caracterstica do
Evangelho e, consequentemente, da mensagem de salvao de Cristo. Por essa
razo, o Evangelho est destinado a todos os homens e mulheres, em todos os
lugares. No existe uma cultura ou nao qual o Evangelho no possa ser
proposto.

Importante

Observe, que propositalmente utilizamos a palavra proposto, pois a

evangelizao sempre dever ser proposio, e nunca imposio. Apenas como
proposio a mensagem evanglica poder ser acolhida de livre e espontnea
vontade por parte dos homens.

A evangelizao comea na nossa vida (Jerusalm). Essa prtica

evangelizadora diz respeito nossa prpria converso, que dever ser constante
e diria. No estamos habilitados a evangelizar, se no somos, de fato,
convertidos ao Evangelho. Por essa razo, fundamental que haja um olhar
introspectivo para a comunidade. Aqui, reside uma novidade no aspecto da
disciplina: a evangelizao no diz respeito apenas aos que esto fora, pelo
contrrio, ela no s diz respeito em primeiro lugar a ns, como precisa ser
praticada dentro da comunidade. Somos ns que devemos ser os primeiros a
acolher a mensagem de Jesus e pratic-la no cotidiano da nossa vida.

A evangelizao deve ser praticada na comunidade de f e suas mediaes

(Judeia e Samaria). A Igreja deve mobilizar seus membros para anunciar o
Evangelho no bairro e na cidade, onde ela est localizada. Esse trabalho envolve
as casas, os hospitais, as escolas, os presdios e todos os locais possveis. a
Igreja em sada, na direo das pessoas. Uma Igreja que no fica fechada em si
mesma, que no olha apenas para seu prprio umbigo, mas que est sempre
em atividade no mundo, procurando difundir a mensagem de amor e esperana.
E em terceiro lugar, a evangelizao deve ser praticada at os confins da Terra.
Esse aspecto fala da universalidade da mensagem de Jesus. O evangelho pode
(e deve) ser pregado em todas as naes. A universalidade da salvao de
Cristo supe a universalidade de sua mensagem. O Evangelho de Jesus para
todo homem e toda mulher, em todo lugar. Dessa forma, o campo do evangelista
o mundo. A Igreja, por sua vez, no foi chamada para ficar fechada em si
mesma, mas para ser uma Igreja em sada constante em direo ao homem e
mulher, a fim de lhes ajudar a superar os dilemas da vida e encontrar Jesus
Cristo vivo.

A evangelizao reside na natureza da Igreja. Deve ser anunciada com vigor e

entusiasmo em todo o mundo, com ousadia e disposio. Contudo, uma
pergunta ainda fundamental: em que momento devemos evangelizar? A
Escritura recomenda que essa tarefa no apenas necessria, mas tambm
urgente. Portanto, deve ser praticada todo o tempo. No momento presente, sob
todas as circunstncias, devemos anunciar o Evangelho de Cristo. No tempo
de ficar de brao cruzado, ser omissos e no cumprir com nossa tarefa. Em todo
tempo devemos anunciar a mensagem de salvao. A hora agora.

TROCANDO IDEIAS

Nessa aula, refletimos sobre a evangelizao enquanto misso primordial da

Igreja. Com base nos seus conhecimentos, converse com outros colegas sobre
os lugares onde devemos evangelizar, destacando o lugar que dever ser ponto
de partida para a evangelizao. Aproveitem e compartilhem o conhecimento. A
aprendizagem acontece nesse processo de partilha.
SNTESE

A evangelizao a razo de ser da Igreja porque est relacionada com a

misso de Jesus. Enquanto seguidores de Jesus, sabemos a importncia de
entregar um folheto e anunciar a Boa Nova da ressurreio de Jesus para as
pessoas em todo mundo. Entendemos que a evangelizao no existe sem
fundamentos slidos, que encontra sua base na Escritura. A Sagrada Escritura
no apenas o fundamento da evangelizao, mas tambm de toda a teologia
crist. a alma da teologia. Na Escritura, est registrado o mandato missionrio,
a grande comisso e a ordem direta do Senhor Jesus Cristo para que
pudssemos evangelizar.

Conhecemos as principais caractersticas da evangelizao, que dever

enaltecer a grandeza de Deus, promover santidade, ser movido por compaixo
e ter compromisso com o ser humano integral. Apesar de ainda encontrarmos
em alguns textos expresses como salva a tua alma, devemos sempre
descrever a alma tal como a Escritura, no sentido de vida integral e completa. O
genuno evangelismo realizado na perspectiva evanglica, que integral, e
no dualista.

Finalmente, conclumos a nossa aula refletindo sobre onde e quando e quando

evangelizar. Entendemos que devemos comear a evangelizao na nossa
prpria vida, afinal, no porque somos seguidores de Jesus que no devemos
nos converter todos os dias. A evangelizao deve ser realizada na cidade, em
todos os locais possveis nas mediaes da comunidade. Por outro lado, a
evangelizao deve ser expandida para o mundo, afinal a mensagem central da
Escritura que Jesus Cristo veio para salvar o mundo.

Referncias

Comunicao pastoral (Evangelizao). Curitiba: InterSaberes, 2014.