TEOLOGIA DE

UMBANDA
eBook Bnus
Episdio 12
 A TRISTEZA
DOS ORIXS
Por FERNANDO SEPE
F
oi no h muito tempo atrs que essa estria acon-
teceu. Contada aqui de uma forma romanceada, mas
que traz em sua essncia uma verdadeira mensagem
para os umbandistas...
Ela comea em uma noite escura e assustadora, daquelas de
arrepiar os pelos do corpo. Realmente o Sol tinha se escon-
dido nesse dia, e a Lua, tmida, teimava em no iluminar com
seus encantadores raios, brilhosos como fios de prata, a mo-
rada dos Orixs.
Nessa estranha noite, Ogum, o Orix das guerras, saiu do
alto ponto onde guarda todos os caminhos e dirigiu-se ao mar.
L chegando, as sereias comearam a cantar e os seres aqu-
ticos agitaram-se. Todos adoravam Ogum, ele era to forte e
corajoso.
Iemanj que tem nele um filho querido logo abriu um sorriso,
aqueles de me coruja quando rev um filho que h tempos
partiu de sua casa, mas nunca de sua eterna morada dentro do
corao:
- Ah Ogum, que saudade, j faz tanto tempo! Voc podia vir vi-
sitar mais vezes sua me, no mesmo? - ralhou Iemanj, com
aquele tom tipico de contrariedade.
- Desculpe, sabe, ando meio ocupado - Respondeu um triste
Ogum.
- Mas, o que aconteceu? Sinto que ests triste.
- , vim at aqui para desabafar com voc mezinha. Estou
cansado! Estou cansado de muitas coisas que os encarnados
fazem em meu nome. Estou cansado com o que eles fazem com
a espada da Lei que julgam carregar. Estou cansado de tanta
demanda. Estou muito mais cansado das supostas demandas,
que apenas existem dentro do ntimo de cada um deles... Estou
cansado...
Ogum retirou seu elmo, e por detrs de seu bonito capacete um
rosto belo de traos fortes pde ser visto. Ele chorava. Chorava
uma dor que carregava h tempos. Chorava por ser to mal com-
preendido pelos filhos de Umbanda.
Chorava por ningum entender, que se ele era daquele jeito, pro-
tetor e austero, era porque em seu peito a chama da compaixo
brilhava. E, se existe um Orix leal, fiel e companheiro, esse Orix
Ogum. Ele daria a prpria Vida por cada pessoa da humanida-
de, no apenas pelos filhos de f. No! Ogum amava a humani-
dade, amava a Vida.
Mas infelizmente suas atribuies no eram realmente entendidas.
As pessoas no viam em sua espada a fora que corta as trevas
do ego, e logo a transformavam em um instrumento de guerra.
No viam nele a potncia e a fora de vencer os abismos profun-
dos, que criam verdadeiros vales de trevas na alma de todos. No
viam em sua lana a direo que aponta para o autoconhecimen-
to, para iluminao interna e eterna.
No! Infelizmente ele era entendido como o Orix da Guerra,
um homem impiedoso que se utiliza de sua espada para resolver
qualquer situao. E logo, inspirados por isso, l iam os filhos de
f esquecer os trabalhos de assistncia a espritos sofredores, a
almas perdidas entre mundos, aos trabalhos de cura, esqueciam-
-se do amor e da compaixo, sentimentos bsicos em qualquer
trabalho espiritual, para apenas realizarem quebras e cortes de
demandas, muitas das quais nem mesmo existem, ou quando exis-
tem, muitas vezes so apenas reflexos do prprio estado de esprito
de cada um. E mais, normalmente, tudo isso se torna uma guerra de
vaidade, um show pirotcnico de foras ocultas. Muita espada,
muito tridente, muitas armas, pouco corao, pensamento ele-
vado e crescimento espiritual.
Isso magoava Ogum. Como magoava.
- Ah, filhos de Umbanda, por que vocs esquecem que Umbanda
pura e simplesmente amor e caridade? A minha espada sempre pro-
tege o justo, o correto, aquele que trabalha pela luz, fiando seu co-
rao em Olorum. Por que esquecem que a Espada da Lei s pode
ser manuseada pela mo direita do amor, insistindo em empunh-la
com a mo esquerda da soberba, do poder transitrio, da ira, da ilu-
so, transformando-a em apenas mais uma espada semeadora de
tormentos e destruio...
Ento, Ogum comeou a retirar sua armadura, que representava a
proteo e firmeza no caminho espiritual que esse Orix traz para
nossa vida. E totalmente nu ficou frente Iemanj. Cravou sua espa-
da no solo. No queria mais lutar, no daquele jeito. Estava cansa-
do...
Logo um estrondo foi ouvido e o querido, mas tambm temido, Tat
Omulu apareceu. E por incrvel que parea o mesmo aconteceu. Ele
no aguentava mais ser visto como uma divindade da peste e da
magia negativa. No entendia, como ele, o guardio da Vida, podia
ser invocado para atentar contra Ela. Magoava-se por sua alfanje da
morte, que o princpio que a tudo destri, para que ento a mudan-
a e a renovao aconteam, ser to temida e mal compreendida
pelos homens.
Ele tambm deixou sua alfanje aos ps de Iemanj, e retirou seu
manto escuro como a noite. Logo se via o mais lindo dos Orixs,
aquele que usa uma cobertura para no cegar os seus filhos com
a imensa luz de amor e paz que irradia de todo seu ser. A luz que
cura, a luz que pacifica, aquela que recolhe todas as almas que se
perderam na senda do Criador. Infelizmente os filhos de f esque-
cem-se disso...
Mas o mais incrvel estava por acontecer. Uma tempestade come-
ou a desabar aumentando ainda mais o aspecto incrvel e tenebro-
so daquela estranha noite. E todos os outros Orixs comearam a
aparecer, para logo comearem tambm a despir suas vestimentas
sagradas, alm de deixarem ao p de Iemanj suas armas e ferra-
mentas simblicas.
Faziam isso em respeito a Ogum e Omulu, dois Orixs muito mal
compreendidos pelos umbandistas. Faziam isso por si prprios.
Ians queria que as pessoas entendessem que seus ventos sagra-
dos so o sopro de Olorum, que espalha as sementes de luz do
seu amor. Oxssi queria ser reverenciado como aquele que, com
flechas douradas de conhecimento, rasga as trevas da ignorncia.
Egunit apagou seu fogo encantador, afinal, ningum se lembrava
da chama que intensifica a f e a espiritualidade. Apenas daquele
que devora e destri, os vcios dos outros, claro.
Um a um, todos foram despindo-se e pensando no quanto os fi-
lhos de Umbanda compreendiam erroneamente os Orixs.
Iemanj, totalmente surpresa e sem reao, no sabia o que fazer.
Foi quando uma irnica gargalhada cortou o ambiente. Era Exu. O
controvertido Orix das encruzilhadas, o mensageiro, o guardio,
tambm chegava para a reunio, acompanhado de Pomba-gira,
sua companheira eterna de jornada.
Mas os dois estavam muito diferentes de como normalmente apre-
sentam-se. Andavam curvados, como que segurando um grande
peso nas costas. Tinham na face a expresso do cansao. Mas,
mesmo assim, gargalhavam muito. Eles nunca perdiam o senso
de humor!
E os dois tambm repetiram aquilo que todos os Orixs foram
fazer na casa de Iemanj. Despiram-se de tudo. Exu e Pomba-gi-
ra, sem dvida, eram os que mais razes tinham de ali estarem.
Inmeros eram os absurdos cometidos por encarnados em nome
deles. Sem contar o preconceito, que o prprio umbandista aju-
dou a criar, dentro da sociedade, associando-o figura do Diabo:
- Hahaha, lamentvel essa situao, hahaha, lamentvel! - Exu
chorava, mas Exu continuava a sorrir. Essa era a natureza desse
querido Orix.
Iemanj estava desesperada! Estavam todos l, pedindo a ela um
conforto. Mas nem mesmo a encantadora Rainha do Mar sabia o
que fazer:
Espere! - pensou Iemanj! - Oxal, Oxal no est aqui! Ele com
certeza saber como resolver essa situao.
E logo Iemanj colocou-se em orao, pedindo a presena daquele
que o Rei entre os Orixs. Oxal apresentou-se na frente de todos.
Trazia seu opaxor, o cajado que sustenta o mundo. Cravou ele na
Terra, ao lado da espada de Ogum. Tambm se despiu de sua roupa
sagrada, pra igualar-se a todos, e sua voz ecoou pelos quatro can-
tos do Orun:
- Olorum manda uma mensagem a todos vocs meus irmos que-
ridos! Ele diz para que no desanimem, pois, se poucos realmente
os compreendem, aqueles que assim o fazem no medem esforos
para disseminar essas verdades divinas. Fechem os olhos e vejam
que mesmo com muita tolice e bobagem relacionada e feita em nos-
sos nomes, muita luz e amor tambm est sendo semeado, regado
e colhido, por mos de srios e puros trabalhadores nesse s vezes
triste, mas abenoado, planeta Terra. Esses verdadeiros filhos de
f que lutam por uma Umbanda sria, sem os absurdos que por a
acontecem. Esses que muito alm de apenas prestarem o socor-
ro espiritual, plantam as sementes do amor dentro do corao de
milhares de pessoas. Esses que passam por cima das dificuldades
materiais, e das presses espirituais, realizando um trabalho magn-
fico, atendendo milhares na matria, mas tambm milhes no astral,
construindo verdadeiras bases de luz na crosta, onde a espiritua-
lidade e religiosidade verdadeira iro manifestar-se. Esses que real-
mente nos compreendem e buscam-nos dentro do corao espiri-
tual, pois l que o verdadeiro Orun reside e existe. Esses incrveis
filhos de Umbanda, que no colocam as responsabilidades da vida
deles em nossas costas, mas sim, entendem que tudo depende ex-
clusivamente deles mesmos. Esses fantsticos trabalhadores an-
nimos, soltos pelo Brasil, que honram e enchem a Umbanda de
alegria, fazendo a filhinha mais nova de Olorum brilhar e sorrir...
Quando Oxal calou-se os Orixs estavam mudados. Todos eles
tinham suas esperancas recuperadas, realmente viram que se pou-
cos os compreendiam, grande era o trabalho que estava sendo re-
alizado, e talvez, daqui algum tempo, muitos outros se juntariam a
esse ideal. E aquilo os alegrou tanto que todos comearam a assu-
mir suas verdadeiras formas, que so de luzes fulgurantes e indes-
critveis. E l, do plano celeste, brilharam e derramaram-se em amor
e compaixo pela humanidade.
Em Aruanda, os caboclos, pretos-velhos e crianas, o mesmo fi-
zeram. Largaram tudo, tambm se despiram e manifestaram sua
essncia de luz, sua humildade e sabedoria comungando a beno
dos Orixs.
Na Terra, baianos, marinheiros, boiadeiros, ciganos e todos os povos
de Umbanda sorriam. Aquelas luzes que vinham l do alto os sauda-
vam e abenoavam seus abnegados e difceis trabalhos. Uma alegria
e bem-aventurana incrveis invadiram seus coraes. Largaram as
armas. Apenas sorriam e abraavam-se. O alto os abenoava...
Mas, uma ao dos Orixs nunca fica limitada, pois divina, alcan-
ando assim a tudo e a todos. E l no baixo astral, aqueles guar-
dies e guardis da lei nas trevas tambm foram alcanados pelas
luzes Deles, os Senhores do Alto. Largaram as armas, as capas, e
lavaram suas sofridas almas com aquele banho de luz. Lavaram seus
coraes, magoados por tanta tolice dita e cometida em nome de-
les. Exus e Pombas-giras, naquele dia, foram tocados pelo amor dos
Orixs, e com certeza aquilo daria fora para mais muitos milnios de
lutas insaciveis pela Luz.
Mirades de espritos foram retirados do baixo-astral, e pela vibra-
o dos Orixs puderam ser encaminhados novamente senda
que leva ao Criador. E na matria toda a humanidade foi abeno-
ada. Aos tolos que pensam que Orixs pertencem a uma nica
religio ou a um povo e tradio, um alerta: os Orixs amam a
humanidade inteira, e por todos olham carinhosamente.
Aquela noite, que tinha tudo para ser uma das mais terrveis de
todos os tempos, tornou-se beno na vida de todos. Do alto
ao embaixo, da esquerda at a direita, as egrgoras de paz e luz
deram as mos e comungaram daquele presente celeste, vindo
diretamente do Orun, a morada celestial dos Orixs.
Vocs, filhos de Umbanda, pensem bem! No transformem a Um-
banda em um campo de guerra, onde os Orixs so vistos como
armas para vocs acertarem suas contas terrenas. Muito menos
se esqueam do amor e compaixo, chaves de acesso ao mist-
rio de qualquer um deles. Umbanda simples, puro sentimento,
alegria e razo. Lembrem-se disso.
E quanto a todos aqueles que lutam por uma Umbanda sria, escla-
recida e verdadeira, independente da linha seguida, lembrem-se das
palavras de Oxal ditas linhas acima.
No desanimem com aqueles que vos criticam, no fraquejem por
aqueles que no tm olhos para ver o brilho da verdadeira espiritu-
alidade.
Lembrem-se que vocs tambm inspiram e enchem os Orixs de
alegria e esperana. A todos, que lutam pela Umbanda nessa Terra
de Orixs, esse texto dedicado. Honremo-los. Sejam luz, assim
como Eles!

Exe o bab (Salve o Pai Oxal).

#EUSOUUMBANDA