Benjamin Constant

(1767-1830)

Ativista poltico
suo-francs
Discurso
pronunciado em
1819 no Ateneu
Real de Paris
 A liberdade dos modernos (p. 77-78)
Perguntai-vos, Senhores, o que em nossos dias um ingls,
um francs, ou um habitante dos Estados Unidos da Amrica
entende pela palavra liberdade? E para cada um o direito de
no ser submetido seno s leis, de no poder ser preso,
detido, condenado morte nem maltratado de maneira
alguma pela s vontade arbitrria de um ou de vrios
indivduos. E para cada um o direito de manifestar sua
opinio, de escolher sua profisso e de exerc-la; de dispor
de sua propriedade ou mesmo de abusar dela; de ir e vir sem
precisar de permisso sem prestar contas dos seus motivos
ou de seus passos. [...].
 A liberdade dos antigos
Comparai agora quela liberdade dita dos antigos. Esta
ltima consistia em exercer coletivamente, mas de forma
direta, muitas partes da prpria soberania, em deliberar, em
praa pblica, sobre a guerra e a paz, em celebrar com os
estrangeiros tratados de aliana, a votar as leis, em realizar
os julgamentos, em examinar as contas, os atos, a gesto
dos magistrados, em faz-los comparecer perante todo o
povo, em acus-los, em conden-los ou em absolv-los. Mas
ao mesmo tempo em que isso era denominado pelos antigos
de liberdade, eles admitiam, como compatvel com essa
liberdade coletiva, a sujeio completa do indivduo
autoridade do conjunto.
 A liberdade dos antigos
No encontrareis entre eles quase nenhum dos benefcios
que queremos que faa parte da liberdade dos modernos.
Todas as aes privadas so submetidas a uma vigilncia
severa. Nada atribudo independncia individual, quer
sob o ponto de vista da liberdade, quer em relao
profisso; nem, acima de tudo, em relao religio. A
faculdade de escolher o prprio culto, faculdade que vemos
como um dos nossos direitos mais preciosos, teria parecido
crime ou sacrilgio para um antigo.
 As patologias e dficits da liberdade

O perigo da liberdade antiga era que, atentos

unicamente a garantir a participao no poder social,
os homens no faziam muito bom uso dos direitos e
gozos individuais. O perigo da liberdade moderna o
de que, absorvida pelo gozo de nossa independncia
privada e pela busca de nossos interesses
particulares, renunciemos facilmente ao direito de
participao no poder poltico (p. 100).
 Recepo contempornea do debate

Filosofia poltica, filosofia do direito e teorias da justia

Debate liberalismo Vs comunitarismo.

Isaiah Berlin
(1909-1997)

Russo-Britnico
 Recepo contempornea do debate

Em two concepts of liberty, uma aula

inaugural proferida em 1958 na University of
Oxford, artigo que seria ulteriormente publicado
em forma de livro Four essays on liberty
(1969), Isaiah Berlin faz a seguinte distino
entre a liberdade negativa e a liberdade positiva:
 I. Berlin o conceito de liberdade negativa
Liberdade negativa: modelo de Hobbes ausncia de
impedimentos externos para a ao. Tambm recepcionado
por Kant em sua Filosofia do Direito.

Diz-se normalmente que algum livre na medida em que

nenhum outro homem ou nenhum grupo de homens
interfere nas atividades desse algum. A liberdade poltica
nesse sentido simplesmente a rea em que um homem
pode agir sem sofrer a obstruo de outros (p. 136).
 I. Berlin o conceito de liberdade positiva
Liberdade positiva: modelo kantiano liberdade como
autonomia em oposio heteronomia.

O sentido positivo da palavra liberdade tem

origem no desejo do indivduo de ser seu prprio amo
e senhor. Quero que minha vida e minhas decises
dependam de mim mesmo e no de foras externas
de qualquer tipo (p. 142).