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ABSTRACT
Preliminares
Num dia desses, entrando em um shopping qualquer, noto que minha passagem
para dentro do prdio era marcada por uma cortina de ar, to sorrateira quanto
constante. Senti-me entrando em um laboratrio daqueles brancos, com um cheiro
amargo de limpeza, onde todo tipo de rudo permitido parece surgir de caixas de som
instaladas: objetos metalizados, animais farfalhando em gaiolas, jaleco raspando pelos
cotovelos. Era como se as condies fossem milimetricamente filtradas para que tivesse
incio algum experimento sem fim. Controlam-se os microrganismos no ar, a
iluminao, a alimentao, o tempo de permanncia em frente aos vidros, o limite dos
espaos, a cintilncia dos objetos. Durante a dita purificao corporal, tornar-nos-
amos livres para medir e consumir os valores segundo nossas vontades mais
conscienciosas. O ar-condicionado mantm a temperatura constante, h uma mirade
de silenciosos aparelhos que detectam, acompanham e aplainam oscilaes conforme
as vrias mdias definidas e modificveis. Nossos rgos se adaptam a tais modulaes
tendendo a avaliar as oscilaes a partir dessas mdias do que j estamos acostumados
e do que vai se acostumando em ns. Os corpos se tornam lminas em justaposio,
havendo sempre uma superfcie a ser conquistada e modulada; multiplicam-se as taxas,
o leque de controle segue seu desdobramento, mdia ao lado de mdia: ar-
condicionado, colesterol-condicionado, lactobacilos-condicionados, investimento-
retorno-condicionados, serotonina-condicionada, hora-de-acordar-condicionada,
nmero-de-palavras-em-uma-frase-condicionadas, satisfao-prpria-condicionada
etc.
Mas h um outro tipo de experimentos em laboratrio em que se tenta habitar
algo como um estdio de produes abertas. Uma faixa sonora se desprende com a
frico entre focos de alteridade impossveis de identificar, as oscilaes so elas
mesmas avaliaes, quem experimenta intrprete de uma msica que no se sabe de
onde veio nem quando se iniciou. Essas fugas sonoras no respeitam as paredes
cronolgicas, muito menos as de concreto e provocam descompassados. Uma sncope
dos sentidos acompanha a apario de corpos em ns: nossos corpos tornam-se
possudos por movimentos inusitados, o pensamento dispensa coisas imprescindveis
para um tipo de vida, a lngua arrisca-se em gestos no limite do suportvel,
contornando desconcertada as beiradas do menos de tudo que se . Aqui a alma um
estmago1 e seu regime uma brincadeira sria.
2O trabalho com o Clube dos Saberes foi sustentado pelo laboratrio e atualmente um dispositivo
utilizado por egressos da UNIFESP em equipamentos da Assistncia Social e Sade Mental da Baixada
Santista. As primeiras experincias do Clube na UNIFESP e do prprio Laboratrio foram analisadas no
escrito: Laboratrio de Sensibilidade, Inteligncia coletiva e Clube dos saberes, disponvel em:
http://www.ip.usp.br/laboratorios/lapa/versaoportugues/2c78a.pdf Acesso em 07 10 2016.
Reunimos narrativas recortadas e espalhadas que aqui arranjamos em um
conjunto heterogneo. Por isso, diferentes tempos verbais podem se misturar, sem
linearidade ou sequncia cronolgica. Passado e presente, juntos na mesma folha,
orientam-se pelos fluxos de pensamento e das experincias que nos atravessam,
permitindo entrever espaos-tempos que nos acompanham.
Cabea dizpensa
Era incio de 2012, e ocorria a desocupao do prdio da Ponta da Praia - uma das
unidades do campus Baixada Santista, espao em que estava o Laboratrio de
Sensibilidades. A mudana ocorreria para o prdio na rua Silva Jardim, recm-
construdo para abrigar aulas e diversos laboratrios (dentre eles o LS), bem como a
biblioteca e o restaurante universitrio. Aps a sada do prdio da Ponta da Praia,
soubemos que o andar da Silva Jardim em que ficaria o Laboratrio ainda estava em
obras e levaria algum tempo para ficar pronto. Um incidente com a cobertura de gesso
do teto, aps um dia de chuva, mostrou que havia readequaes estruturais que
precisavam ser feitas para que fosse seguro habit-lo. O LS ficou, ento, sem espao
fsico por alguns meses.
Nesse meio tempo, comeamos3 a pensar em uma reinaugurao para quando o
Laboratrio estivesse pronto. Durante a preparao, lembrvamos que ocorrera uma
performance inaugural4 em 2007. Nesse recomeo pensvamos que uma produo
coletiva poderia marcar esta nova chegada. Algum trouxe a foto da obra de Lygia Pape,
O Divisor5, que a montagem de um corpo coletivo pblico. Um tecido com fendas na
superfcie com muitas cabeas, um corpo aberto andando sem uma cabea nica
guiando.
Em outra semana, assistimos o vdeo da bailarina e coregrafa portuguesa Vera
Mantero: Vamos sentir falta de tudo aquilo que no precisamos6 em que os participantes
apareciam com cabea de manequim de onde retiravam coisas em silncio. Tambm a
problemtica do comum como uma espcie de categoria poltica e clnica estava
presente em nossas problematizaes. Ao mesmo tempo, vnhamos trabalhando com a
noo nietzschiana de que A alma um estmago - isto no uma metfora e com as
antropofagias. Interessaria uma seleo nutricional, tico-poltica, que experimenta e
interfere com diferentes regimes: comer certas coisas, outras no, privar-se do que nutre
alguns tipos de rgos, arriscar o paladar com pratos atpicos, abster-se do cardpio do
dia, exercitar msculos em jejum etc.
3A narrativa segue na primeira pessoa do plural, que se refere ao coletivo que compe o grupo de
articulao do Laboratrio de Sensibilidades.
7 Houve um perodo em que o Laboratrio de Sensibilidades foi um projeto de extenso articulado com
outros projetos, como o Cinema e Sade e o Literatura e Clnica. Acerca da experincia do Literatura e
Clnica ver especialmente o escrito: A compreenso um dos nveis de leitura: experimentaes e
sensaes - itinerrios de literatura e clnica. Disponvel em http://www.scielo.br/scielo.php?
script=sci_arttext&pid=S1414-32832012000100021 Acesso em 20 09 2016.
Corpos quaisquer disponveis experimentao: uma aposta poltica. Tomando
emprestada uma frase de Deleuze e Guattari (1966) ainda que um pouco modificada 8,
poderamos dizer que antes do corpo h a poltica e que o corpo poltico. O divisor de
Lygia Pape parece ser um experimento desta ordem, talvez uma comunidade-corpo
provisria e acfala9. Um devir imperceptvel, experimentado em algum momento pelos
corpos abertos, na condio de acfalos.
Na performance brincamos com trocadilhos e ditos populares como est
faltando um parafuso na sua cabea ou limpar a mente ou ainda lavar a alma.
Retiramos das cabeas signos e objetos do capitalismo :como dinheiro, moedas, uma
pequena cabea de Barbie (extrada com uma pina); tambm remdios, farinha,
carrinhos, cruzes, at minhocas. Por fim, uma cabea de boneca de porcelana escapa das
mos e se estilhaa.
10 A Bateria RepicaPau da UNIFESP pode ser vista e ouvida no registro em vdeo de cabeadizpensa
disponvel em: https://laboratoriodesensibilidades.wordpress.com/2016/09/27/cabeca-dizpensa-grupo-de-
articulacao-do-laboratorio-de-sensibilidades/ Acesso em 08 10 2016.
Um a um se retirava da comunidade-corpo provisria e acfala e se deslocava
sua maneira at onde iria fazer sua ao. As cabeas, ento esvaziadas de suas coisas,
eram deixadas no cho e cada um seguia o percurso at retornar ao pano, onde reinseria
sua prpria cabea. Uns cambalearam, outra foi lentamente, uma se arrastando, alguns
firmes em seus passos, cada passada ia sua batida de pisada. Tantas cabeas
esvaziadas, corpo desvago, era um. No cho, ia se formando uma espcie de despacho
de tudo aquilo que no precisamos e, entretanto, sentiremos falta. Retiramos o pano
branco dos ombros e estendemos por cima do feito, minhocas, farinha, espuma e todos
os outros objetos retirados. A bateria silenciou seu batuque e seguimos nos misturando
aos que assistiam; mais um, qualquer um que deixa seu feito e continua no jogo do
comum.
Interferncias e intervenes
Lendo novamente este trecho acho que seria legal em seguida da cabea e de
alguma forma fazendo alguns ajustes para ligar mais. Mas, para que essa interveno?
Qual o sentido num ambiente universitrio ? seria interessante fazer esta conversa
A verdade do corpo
13 Referindo-se a expressividade romntica nas artes, Samuel Beckett afirma que o pintor Bran Van
Velde foi o primeiro a desistir desse automatismo estetizado denominado expresso, o que ele considerou
uma fidelidade ao fracasso, um falhar como ningum mais ousou falhar (BECKETT, 1949/2001).
Em um meio em que a preocupao majoritria era produzir um material 14 que
conciliasse boas articulaes e demonstrasse domnio acerca das ligaes conceituais,
eis que irrompe uma provocao que, ainda que pouco ou nada tenha servido como
argumento favorvel experimentao, remeteu a algo para alm daquela sala e do
motivo da reunio.
Interferir-se
15 Srie Unheimlich, Imaginrio popular brasileiro, 2005. Algumas destas imagens esto disponveis no
blog do Laboratrio de Sensibilidades. https://laboratoriodesensibilidades.wordpress.com/2016/09/21/um-
atlas-anatomico-e-uma-producao-estetica-e-etica-politicamente-determinada-abaixo-as-obras-do-artista-
walter-correa/ Acesso em 21/09/2016.
Em que medida as interferncias que exigem um rigor e tentativas deslocam
percepes, produzem micropercepes? Nas interferncias esttico-polticas
pode haver um apelo fcil ao j sabido, ao sensacional, ao espetacular ou sentimental.
Interessa considerar o convite forte autopromoo, busca de sucesso e
gerenciamento empresarial de si na universidade, nas artes, nos servios etc; so
musculaturas que podem ser acionadas com as experimentaes, sustentando modos de
trabalhar e pesquisar. Hoje a lgica da empresa - que no est em um nico lugar - um
gs espalhado que coloniza o que chamamos de nosso desejo. antes de tudo um modo
de fazer que tenta tomar o que federal, estadual e municipal com incidncias as mais
diversas nas artes, na pesquisa, na sade e na clnica com seus prmios, excitaes e
saudveis motivaes. Sobretudo um fluxo de jogo metaestvel espraiado na tessitura
subjetiva. Nesse jogo de interferncias estticas pode haver uma espcie de guerrilha
contra ns mesmos ou melhor,
Finalmente
GELS
Meus ombros pesados adentram a sala. Colocam-se ao lado de muitos outros
ombros e nucas cheios de ns. Costumamos carregar todas as aulas e trabalhos acima
dos membros, por aqui. Uma biopoltica. As testas esto enrugadas. Silncio. Blablabl
e... "podemos escolher os campos, ento?" Sim! As testas se dobram ainda mais. Penso
na poltica das testas enquanto a discusso se desenrola. Uma voz enuncia, como
cenrio possvel de ao Arte no Dique16 e tambm enrugo a testa. Dois braos se
erguem. Duas vagas disponveis. Cada brao ocupa uma vaga e resolvemos. Ombros e
testas, agora tranquilos, se levantam e seguem rumos.
16 Trata-se de uma ONG da Zona Noroeste de Santos, que promove atividades com as artes e os
moradores do bairro, e, especialmente das palafitas do Dique da Vila Gilda..
No primeiro encontro do grupo de estudantes17 do terceiro ano, ocorrido no LS,
levo os sentidos s sensibilidades. Espao que produz corpos. Cria outros rgos e
desorganizaes. L, o tempo outro e as pessoas no so as mesmas. Piso e meu
passo j muda de jeito, recordando as lembranas daquela sala vazia e, por isso
mesmo, cheia de tudo. Sala de mundos que, fora de l, so mudos. Quase inaudveis.
Imperceptveis. Sensveis. Encontro-me com mais uns doze pares de olhos. "Vocs por
aqui?!" Coexistimos, ainda preservando distncias. At que uma chegada se anuncia.
Movimentos. Correria. Vapt-vupt. Todo mundo se apronta para a recepo. As luzes se
apagam e dada a largada.
A convidada comea seu caminho com ps de pesquisadora e ns
permanecemos grudados ao cho, como se nos fundssemos ao piso e incorporssemos
obstculos. Que momento delicado. Inicia-se a dana de bambols, cones, braos,
ouvidos. Percursos sonoros. Percalos. Vou me aproximando mais de cada vida ali
presente. E somos povoados, finalmente, e de luzes acesas, de novos sentidos nos olhos.
Veio-me uma frase: "o olho pensa". E quantos impensados compartilhamos. Teve verde,
preto, castanho, azulzinho. Histrias azuis, sentimentos castanhos. Duas pequenas
bolinhas logo acima do nariz que me sorriam. Sorri de volta um sorriso que me veio do
estmago. E seguimos ouvindo e dizendo histrias, ao mesmo tempo em que
gestvamos novas contaes. Geramos, girvamos. Escutei-me falando de minha
histria com a arte pela primeira vez na vida. Primeira vez que absorvia isso pelos
ouvidos. Entrava pelo ouvido e saa no sei por onde.
17 Estudantes que cursavam o mdulo Prticas Clnica Integrada do Eixo Trabalho em Sade no ano de
2016.
Jogamos mais algumas palavras na roda e descobrimos que tudo o que
dissemos no escapou pela porta nem pelas janelas da sala. Continuaram pairando
pelos vos dos nossos dedos, pelas brechas entre uma perna e outra, preenchendo todos
os espaos vazios dos corpos.
H, ento, que se tomar cuidado com as palavras mortas. Mas como que se
vivifica uma escrita, uma frase, um ponto? Talvez perfurando com perguntas.
Estou disposta a encontrar aquilo que no aceito?
18 Cf. BECKETT, Samuel. Fim de Partida. So Paulo: Cosac e Naif, 2002, p. 128.
20 Conforme https://laboratoriodesensibilidades.wordpress.com/2016/10/26/manifestacao-hoje-comum-
da-lona-preta-com-luiz-orlandi-na-unifesp-bs-veja-os-micro-videos/
LAWRENCE. D.H. Estudos sobre a literatura clssica americana. Rio de Janeiro, Zahar,
2012.
INFORSATO, E A. Constelaes clnicas e polticas do comum. 2010. Disponvel em:
http://www.teses.usp.br/teses/disponiveis/48/48134/tde-22042010-104547/en.php
Acesso em 17 09 2016
MONTAIGNE, M. de. Ensaios. So Paulo, Nova Cultural. (Os Pensadores). 1987. pp.
159-161.
SERRES, M. Polegarzinha. Trad. Jorge Bastos. Rio de Janeiro: Bertrand Brasil, 2013.