Apometria

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Instituio Kardecista Alvorecer da Esperana 0

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Instituio Kardecista Alvorecer da Esperana

Rua Antnio Garcia Moya, 12 Vila Praia
So Paulo / SP CEP: 05749-250

Apometria
ndice
1 Introduo........................................................................................................6
2 O Incio............................................................................................................7
3 Apometria........................................................................................................8
4 Atendimento.....................................................................................................9
5 Classificao Didtica dos Distrbios Espirituais Modelo Lacerda...........10
5.1 Induo Espiritual...................................................................................11
5.2 Obsesso Espiritual...............................................................................12
5.3 Pseudo-Obsesso..................................................................................13
5.4 Simbiose.................................................................................................15
5.5 Parasitismo.............................................................................................15
5.6 Vampirismo.............................................................................................16
5.7 Estigmas Crmicos no Obsessivos: Fsicos e Psquicos....................17
5.8 Sndrome dos Aparelhos Parasitas no Corpo Astral..............................18
5.9 Sndrome da Mediunidade Reprimida...................................................20
5.10 Arquepadias (magia originada em passado remoto).............................21
5.11 Gocia (magia negra)............................................................................21
5.12 Sndrome da Ressonncia Vibratria com o Passado..........................23
5.13 Correntes Mentais Parasitas Auto-Induzidas.........................................24
6 As Leis da Apometria.....................................................................................25
7 Tcnicas Apomtricas...................................................................................28
7.1 Apometria...............................................................................................28
7.2 Acoplamento do Esprito Desdobrado...................................................28
7.3 Dialimetria - Eteriatria.............................................................................29
7.4 Pneumiatria............................................................................................30

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7.5 Despolarizao dos Estmulos da Memria...........................................31
7.6 Tcnicas de Impregnao Magntica Mental com Imagens Positivas..32
7.7 Tcnicas de Sintonia Psquica com os Espritos...................................33
7.8 Incorporao entre Vivos.......................................................................33
7.9 Dissociao do Espao-Tempo..............................................................34
7.10 Regresso no Espao e no Tempo........................................................35
7.11 Tcnica de Revitalizao dos Mdiuns..................................................35
7.12 Teurgia....................................................................................................36
7.13 Tratamentos Especiais para Magos Negros..........................................36
7.14 Tratamento de Espritos em Templos do Passado................................37
7.15 Utilizao dos Espritos da Natureza.....................................................38
7.16 Esterilizao Espiritual do Ambiente de Trabalho..................................39
7.17 Tcnica de Conduo dos Espritos Encarnados, Desdobrados, para

Hospitais do Astral............................................................................................40
7.18 Diagnsticos Psquicos - Telemnese.....................................................40
7.19 Imposio das Mos - Magnetizao Curativa.....................................41
8 Cura das Leses no Corpo Astral dos Espritos Desencarnados.................42
8.1 Cirurgias Astrais.....................................................................................43
8.2 Tcnica de Destruio de Bases Astrais Malficas...............................43
8.3 Tcnica de Inverso dos "Spins" dos Eltrons do Corpo Astral de

Desencarnados.................................................................................................44
8.4 Cromoterapia no Plano Astral................................................................44
8.5 Campos de Fora: Tetradricos, Gravitacionais....................................46
8.6 Arquecriptognosia..................................................................................48
8.7 Diatetesterapia - Micro-Organizadores Florais......................................49
9 Fsica Quntica Aplicada Apometria...........................................................51

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9.1 Fsica Quntica......................................................................................51
9.1.1...............................................................................................................51
9.1.2 Conceito de Fsica..........................................................................51
9.1.3 Diviso da Fsica.............................................................................51
9.1.4 Fenmenos Fsicos.........................................................................51
9.1.5 Ramos da Fsica.............................................................................52
9.1.6 Fsica Atmica e Nuclear................................................................52
9.1.7 Fsica Quntica...............................................................................53
9.2 Fsica Quntica Aplicada Apometria...................................................57
9.2.1 Mais um Pouco de Teoria...............................................................57
9.2.2 Aplicao na Apometria..................................................................58
9.3 Concluindo.............................................................................................61
10 Aos Grupos Iniciantes................................................................................62
10.1 Regras de Ouro da Apometria...............................................................63
10.2 Recomendaes do Godinho.................................................................63
10.2.1 Estudos...........................................................................................63
10.2.2 Atendimentos no Incio...................................................................64
10.2.3 Como Atender.................................................................................64
10.2.4 O Mdium que No Incorpora........................................................64
10.2.5 A tica.............................................................................................64
10.2.6 O Grupo Medinico Certo e a Doutrina Esprita.............................65
10.2.7 A Mesa Medinica...........................................................................66
10.2.8 Grupos que No Progridem............................................................66
11 Roteiro para Trabalhos com Apometria.....................................................67
11.2 Consideraes.......................................................................................67

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11.3 Abertura dos Trabalhos..........................................................................68
11.4 Procedimentos para atendimento de um paciente................................70
11.5 Procedimentos para encerramento dos trabalhos.................................71
12 Anlise Estatstica Casos Apomtricos..................................................72
12.1 Apometria...............................................................................................75
12.2 Depresso..............................................................................................76
12.3 Nosso Trabalho......................................................................................77
12.4 Casustica...............................................................................................78
13 Bibliografia.................................................................................................84
13.1 Outros livros:..........................................................................................87

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1 Introduo
O presente texto foi totalmente compilado da pgina de Apometria mantida na
Internet no endereo: http://www.geocities.com/Vienna/Strasse/5774/. A referida
pgina manida por Roberto Hoshino, robertohoshino@uol.com.br.
Nosso objetivo com o texto facilitar o estudo da Apometria pelos componentes

de nossa e de outras casas espritas que no tenham acesso Internet.

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2 O Incio
O Dr. Jos Lacerda de Azevedo, carinhosamente qualificado por seus pares de
Preceptor de Medicina Espiritual, mdico da turma de 1950. Desde cedo na
lida com a Doutrina Esprita.
Durante o ano de 1965, esteve em Porto Alegre, um psiquista porto-riquenho

chamado Luiz Rodrigues. Realizou palestra no Hospital Esprita de Porto Alegre,
demonstrando uma tcnica que vinha empregando nos enfermos em geral,
obtendo resultados satisfatrios. Denominada Hipnometria, essa tcnica foi
defendida no VI Congresso Esprita Pan-americano, em 1963, na cidade de
Buenos Aires. Essa tcnica consistia na aplicao de pulsos magnticos
concentrados e progressivos no corpo astral do paciente, ao mesmo tempo que,
por sugesto, comandava o seu afastamento.
O Sr. Luiz Rodrigues era um investigador, no era esprita e tampouco mdico

mas trouxe possibilidades novas e um imenso campo para experimentao se
conduzidas com mtodos objetivos e sistemticos.
Imediatamente, o Dr. Jos Lacerda testou a metodologia com Dona Yolanda, sua
esposa e mdium de grande sensibilidade. Utilizando a sua criteriosa
metodologia, a sua slida formao doutrinria, a observao constante dos
fenmenos, aprimorou solidamente a tcnica inicial. Identificou-se na poca, um
grande complexo hospitalar na dimenso espiritual, denominado Hospital Amor e
Caridade, de onde partiam o auxlio e a cobertura aos trabalhos assistenciais,
dirigidos por ele.

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3 Apometria
O termo Apometria vem do grego Ap - preposio que significa alm de, fora
de, e Metron - relativo a medida. Representa o clssico desdobramento entre o
corpo fsico e os corpos espirituais do ser humano. No propriamente
mediunismo, apenas uma tcnica de separao desses componentes.
A Apometria uma tcnica de desdobramento que pode ser aplicada em todas

as criaturas, no importando a sade, a idade, o estado de sanidade mental e a
resistncia oferecida. um mtodo geral, fcil de ser utilizado por pessoas
devidamente habilitadas e dirigentes capazes. Apresenta sempre resultado
eficaz em todos os pacientes, mesmo nos oligofrnicos profundos sem nenhuma
possibilidade de compreenso.
O xito da Apometria reside na utilizao da faculdade medinica para

entrarmos em contato com o mundo espiritual da maneira mais fcil e objetiva,
sempre que quisermos. Embora no sendo propriamente uma tcnica
medinica, pode ser aplicada como tal, toda vez quedesejarmos entrar em
contato com o mundo espiritual.

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4 Atendimento
No atendimento aos enfermos, utilizada a seguinte prtica: Coloca-se
inicialmente, por desdobramento, os mdiuns em contato com as entidades
mdicas do astral. Uma vez firmado o contato, faz-se o mesmo com o doente,
possibilitando dessa forma o atendimento do corpo espiritual do enfermo pelos
mdicos desencarnados, assistidos pelos espritos dos mdiuns que ento
relatam todos os fatos que ocorrem durante o atendimento, tais como: os
diagnsticos, as cirurgias astrais, as orientaes prticas para a vida, assim
como a descrio da problemtica espiritual que o paciente apresenta e suas
origens.
Torna-se necessrio ainda, que se faa proteo vibratria, atravs de preces e

formao de campos de fora e barreiras magnticas ao redor dos mdiuns. O
tratamento dos obsessores constitui um captulo parte, tal a facilidade e
eficincia com que os espritos sofredores so atendidos. Em virtude de se
encontrarem no mesmo universo dimensional, os espritos protetores agem com
muito mais profundidade e rapidez. Os diagnsticos so muito mais precisos e
detalhados; as operaes astrais so executadas com alta tcnica e com o
emprego de aparelhagem sofisticada em hospitais muito bem montados em
regies elevadas do astral superior. Esse um dos grandes segredos do
tratamento espiritual e ser provavelmente um marco fundamental para a futura
Medicina do Esprito.

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5 Classificao Didtica dos Distrbios Espirituais

Modelo Lacerda
Diante dessa classificao, impe-se o conhecimento em profundidade dos
mecanismos ntimos de cada uma das entidades nosogrficas (nosografia -
descrio metdica das doenas) citadas, lembrando que o diagnstico de
certeza depender sempre das condies de desenvolvimento e harmonia do
grupo medinico, do perfeito domnio da tcnica apomtrica e da imprescindvel
cobertura da Espiritualidade Superior.
Em virtude da maioria, talvez, 80% das doenas se iniciarem no corpo astral,

pode-se deduzir que nas eras vindouras a Medicina ser integral, isto , um
grupo de mdicos terrenos atender as mazelas patolgicas fsicas, trabalhando
ao lado de outro grupo de mdicos desencarnados, que se encarregaro do
corpo espiritual. Os distrbios so:
Induo Espiritual
Obsesso Espiritual
Pseudo-Obsesso
Simbiose
Parasitismo
Vampirismo
Estigmas Crmicos no Obsessivos: Fsicos e Psquicos
Sndrome dos Aparelhos Parasitas no Corpo Astral
Sndrome da Mediunidade Reprimida
Arquepadias (magia originada em passado remoto)
Gocia (magia negra)
Sndrome da Ressonncia Vibratria com o Passado
Correntes Mentais Parasitas Auto-Induzidas

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5.1 Induo Espiritual

A induo espiritual de desencarnado para encarnado se faz espontaneamente,
na maioria das vezes de modo casual, sem premeditao ou maldade alguma. O
esprito v o paciente, sente-lhe a benfica aura vital que o atrai, porque lhe d
sensao de bem estar. Encontrando-se enfermo, porm, ou em sofrimento,
transmite ao encarnado suas angstias e dores, a ponto de desarmoniz-lo - na
medida da intensidade da energia desarmnica de que est carregado e do
tempo de atuao sobre o encarnado. Em sensitivos sem educao medinica,
comum chegarem em casa esgotados, angustiados ou se queixando de
profundo mal-estar. Por ressonncia vibratria, o desencarnado recebe um certo
alvio, uma espcie de calor benfico que se irradia do corpo vital mas causa no
encarnado, o mal-estar de que este se queixa.
Hbitos perniciosos ou vcios, uma cerveja na padaria, um cigarro a mais, um

passeio no motel, um porno-filme da locadora de vdeo, defender ardorosamente
o time de futebol, manifestao violenta da sua prpria opinio pessoal, atraem
tais tipos de companhia espiritual, algumas brincadeiras tais como as do copo,
ou pndulo, podem atrair espritos brincalhes, a princpio, que podem gostar
dos participantes e permanecerem por uma longa estadia. De qualquer maneira,
o encarnado sempre o maior prejudicado, por culpa da sua prpria invigilncia
- "orai e vigiai" so as palavras chaves e o agir conscientemente, a resposta. A
influncia exercida pelos desencarnados, em todas as esferas da atividade
humana poder ser feita de maneira sutil e imperceptvel, por exemplo,
sugerindo uma nica palavra escrita ou falada que deturpe o significado da
mensagem do encarnado de modo a coloc-lo em situao delicada.
A induo espiritual, embora aparente uma certa simplicidade, pode evoluir de

maneira drstica, ocasionando repercusses mentais bem mais graves,
simulando at mesmo, uma subjugao espiritual por vingana.
Durante o estado de induo espiritual, existe a transferncia da energia

desarmnica do desencarnado para o encarnado, este fato poder agravar
outros fatos precedentes, como a ressonncia vibratria com o passado
angustioso que trazem a desarmonia psquica para a vida presente, atravs de
"flashes" ideoplsticos (ideo- do grego ida = "aparncia"; princpio, idia. +
plast- (icos) do grego plsso ou platto = "modelar"; moldar. Ou ainda "plasmar",
no conceito esprita.). Em outras palavras: um fato qualquer na vida presente,
poder ativar uma faixa angustiosa de vida passada, tal vibrao, gera a sintonia
vibracional que permite a aproximao de um esprito desencarnado em
desarmonia. Esses dois fatos juntos podem gerar situaes de esquizofrenia na
vida atual do paciente.

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5.2 Obsesso Espiritual

"A obsesso a ao persistente que um esprito mau exerce sobre um
indivduo. Apresenta caracteres muito diversos, desde a simples influncia
moral, sem perceptveis sinais exteriores, at a perturbao completa do
organismo e das faculdades mentais." (Allan Kardec)
" a ao nefasta e continuada de um esprito sobre outro, independentemente

do estado de encarnado ou desencarnado em que se encontrem"(Dr. Jos
Lacerda).
A obsesso implica sempre ao consciente e volitiva, com objetivo bem ntido,

visando fins e efeitos muito definidos, pelo obsessor que sabe muito bem o que
est fazendo. Esta ao premeditada, planejada e posta em execuo, por
vezes, com esmero e sofisticao, constitui a grande causa das enfermidades
psquicas.
Quando a obsesso se processa por imantao mental, a causa est, sempre

em alguma imperfeio moral da vtima (na encarnao presente ou nas
anteriores), imperfeio que permite a ao influenciadora de espritos
malfazejos.
A obsesso a enfermidade do sculo. To grande o nmero de casos

rotulados como disfuno cerebral ou psquica (nos quais, na verdade, ela est
presente) que podemos afirmar: fora as doenas causadas por distrbios de
natureza orgnica, como traumatismo craniano, infeco, arteriosclerose e
alguns raros casos de ressonncia com o Passado (desta vida), TODAS as
enfermidades mentais so de natureza espiritual.
A maioria dos casos de desencarnados atuando sobre mortais. A etiologia das

obsesses, todavia, to complexa quanto profunda, vinculando-se s
dolorosas conseqncias de desvios morais em que encarnado e desencarnado
trilharam caminhos da criminalidade franca ou dissimulada; ambos, portanto,
devendo contas mais ou menos pesadas, por transgresses grande Lei da
Harmonia Csmica Passam a se encontrar, por isso, na condio de obsidiado e
obsessor, desarmonizados, antagnicos, sofrendo mutuamente os campos
vibratrios adversos que eles prprios criaram.
A maioria das aes perniciosas de espritos sobre encarnados implica todo um

extenso processo a se desenrolar no Tempo e no Espao, em que a atuao
odiosa e pertinaz (causa da doena) nada mais do que um contnuo fluxo de
cobrana de mtuas dvidas, perpetuando o sofrimento de ambos os envolvidos.
Perseguidores de ontem so vtimas hoje, em ajuste de contas interminvel,
mais trevoso do que dramtico. Ambos, perseguidor e vtima atuais, esto
atrasados na evoluo espiritual. Tendo transgredido a Lei da Harmonia
Csmica e no compreendendo os desgnios da Justia Divina, avocam a si, nos
atos de vingana, poder e responsabilidade que so de Deus.

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As obsesses podem ser classificadas em simples (mono ou poli-obsesses -

por um obsessor ou por vrios obsessores), ou complexa, quando houver ao
de magia negra, implantao de aparelhos parasitas, uso de campos-de-fora
dissociativos ou magnticos de ao contnua, provocadores de desarmonias
tissulares que do origem a processos cancerosos. Assim, os obsessores agem
isoladamente, em grupos ou em grandes hordas, conforme o grau de imantao
que tem com o paciente, sua periculosidade, os meios astrais de que dispem, a
inteligncia de que so portadores, e sua potencialidade mental. De todos os
modos so terrveis e somente com muito amor e vontade de servir Obra do
Senhor, faz com que nos envolvamos com eles.
Os tipos de ao obsessivas podem acontecer em desencarnado atuando sobre

desencarnado, desencarnado sobre encarnado, encarnado sobre desencarnado,
encarnado sobre encarnado ou ainda obsesso recproca, esses dois ltimos,
estudados sob o ttulo de Pseudo-Obsesso.
5.3 Pseudo-Obsesso
a atuao do encarnado sobre o encarnado ou a obsesso recproca. Todos
ns conhecemos criaturas dominadoras, prepotentes e egostas, que comandam
toda uma famlia, obrigando todos a fazerem exclusivamente o que elas querem.
To pertinaz (e ao mesmo tempo descabida) pode se tornar esta ao, que,
sucedendo a morte do dspota, todas as vtimas de sua convivncia s vezes
chegam a respirar , aliviadas. No entanto, o processo obsessivo h de continuar,
pois a perda do corpo fsico no transforma o obsessor.
Este tipo de ao nefasta mais comum entre encarnados, embora possa

haver pseudo-obsesso entre desencarnados e encarnados. Trata-se de ao
perturbadora em que o esprito agente no deseja deliberadamente, prejudicar o
ser visado. conseqncia da ao egosta de uma criatura que faz de outra o
objeto dos seus cuidados e a deseja ardentemente para si prpria como
propriedade sua. Exige que a outra obedea cegamente s suas ordens
desejando proteg-la, gui-la e, com tais coeres, impede-a de se relacionar
saudvel e normalmente com seus semelhantes.
Acreditamos que o fenmeno no deve ser considerado obsesso propriamente

dita. O agente no tem intuito de prejudicar o paciente. Acontece que, embora os
motivos possam at ser nobres, a atuao resulta prejudicial; com o tempo,
poder transformar-se em verdadeira obsesso.
A pseudo-obsesso muito comum em pessoas de personalidade forte,

egostas, dominadoras, que muitas vezes, sujeitam a famlia sua vontade
tirnica. Ela aparece nas relaes de casais, quando um dos cnjuges tenta
exercer domnio absoluto sobre o outro. Caso clssico, por exemplo, o do
ciumento que cerceia de tal modo a liberdade do ser amado que, cego a tudo,

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termina por prejudic-lo seriamente. Nesses casos, conforme a intensidade e

continuidade do processo, pode se instalar a obsesso simples (obsesso de
encarnado sobre encarnado).
O que dizer do filho mimado que chora, bate o p, joga-se ao cho, at que
consegue que o pai ou a me lhe d o que quer ou lhe "sente a mo". Qualquer
das duas reaes fazem com que o pequeno e "inocente" vampiro, absorva as
energias do oponente. O que pensar do chefe dspota, no escritrio? E dos
desaforos: "eu fao a comida, mas eu cuspo dentro". E que tal a mulher dengosa
que consegue tudo o que quer? Quais so os limites provveis?
Enquanto o relacionamento entre encarnados aparenta ter momentos de trgua

enquanto dormem, o elemento dominador pode desprender-se do corpo e sugar
as energias vitais do corpo fsico do outro. Aps o desencarne, o elemento
dominador poder continuar a "proteger" as suas relaes, a agravante agora
que o assdio torna-se maior ainda pois o desencarnado no necessita cuidar
das obrigaes bsicas que tem como encarnado, tais como: comer, dormir,
trabalhar, etc.
O obsidiado poder reagir as aes do obsessor criando condies para a

obsesso recproca. Quando a vtima tem condies mentais, esboa defesa
ativa: procura agredir o agressor na mesma proporo em que agredida.
Estabelece-se, assim, crculo vicioso de imantao por dio mtuo, difcil de ser
anulado.
Em menor ou maior intensidade, essas agresses recprocas aparecem em

quase todos os tipos de obsesso; so eventuais (sem caractersticas que as
tornem perenes), surgindo conforme circunstncias e fases existenciais,
podendo ser concomitantes a determinados acontecimentos. Apesar de
apresentarem, s vezes, intensa imantao negativa, esses processos de mtua
influenciao constituem obsesso simples, tendo um nico obsessor. Quando a
obsesso recproca acontece entre desencarnado e encarnado porque o
encarnado tem personalidade muito forte, grande fora mental e muita coragem,
pois enfrenta o esprito em condies de igualdade. No estado de viglia, a
pessoa viva normalmente no sabe o drama que esta vivendo. durante o sono
e desdobrada que passa a ter condies de enfrentar e agredir o contendor.
Em concluso a esses tipos de relacionamentos interpessoais, aparenta-me que

o ser humano deixou de absorver as energias csmicas ou divinas, por seu
prprio erro, desligando-se do Divino e busca desde ento, exercer o "poder"
sobre o seu semelhante para assim, vampirizar e absorver as suas energias
vitais.
De que maneira podemos nos "religar" e absorver as energias divinas, depois de

tantas vidas procedendo erroneamente? Talvez a resposta esteja no "ORAI E
VIGIAI", de maneira constante e persistente, sem descanso, sem trguas,
buscando o equilbrio de aes, pensamentos e plena conscincia dos seus atos

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pois talvez ainda, o maior culpado deste errneo proceder seja de quem se
deixa dominar, vampirizar ou chantagear.
5.4 Simbiose
Por simbiose se entende a duradoura associao biolgica de seres vivos,
harmnica e s vezes necessria, com benefcios recprocos. A simbiose
espiritual obedece ao mesmo princpio. Na Biologia, o carter harmnico e
necessrio deriva das necessidades complementares que possuem as espcies
que realizam tais associaes que primitivamente foi parasitismo. Com o tempo,
a relao evoluiu e se disciplinou biologicamente: o parasitado, tambm ele,
comeou a tirar proveito da relao. Existe simbiose entre espritos como entre
encarnados e desencarnados. comum se ver associaes de espritos junto a
mdiuns, atendendo aos seus menores chamados. Em troca, porm recebem do
mdium as energias vitais de que carecem. Embora os mdiuns s vezes nem
suspeitem, seus "associados" espirituais so espritos inferiores que se juntam
aos homens para parasit-los ou fazer simbiose com eles.
A maioria dos "ledores da sorte", sem dotes profticos individuais, s tem xito
na leitura das cartas porque so intudos pelos desencarnados que os rodeiam.
Em troca, os espritos recebem do mdium (no transe parcial deste), energias
vitais que sorvem de imediato e sofregamente...
Narra Andr Luiz (em "LIBERTAO", Cap. "Valiosa Experincia"), "Depois de

visivelmente satisfeito no acordo financeiro estabelecido, colocou-se o vidente
em profunda concentrao e notei o fluxo de energias a emanarem dele, atravs
de todos os poros, mas muito particularmente da boca, das narinas, dos ouvidos
e do peito. Aquela fora, semelhante a vapor fino e sutil, como que povoava o
ambiente acanhado e reparei que as individualidades de ordem primria ou
retardadas, que coadjuvavam o mdium em suas incurses em nosso plano,
sorviam-na a longos haustos, sustentando-se dela, quanto se nutre o homem
comum de protena, carboidratos e vitaminas.".
5.5 Parasitismo
Em Biologia, "parasitismo o fenmeno pelo qual um ser vivo extrai direta e
necessariamente de outro ser vivo (denominado hospedeiro) os materiais
indispensveis para a formao e construo de seu prprio protoplasma.". O
hospedeiro sofre as conseqncias do parasitismo em graus variveis, podendo
at morrer. Haja visto o caso da figueira, que cresce como uma planta parasita,
e medida que cresce, sufoca completamente a planta hospedeira a ponto de
seca-la completamente.

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Parasitismo espiritual implica - sempre - viciao do parasita. O fenmeno no

encontra respaldo ou origem nas tendncias naturais da Espcie humana. Pelo
contrrio, cada indivduo sempre tem condies de viver por suas prprias
foras. No h compulso natural suco de energias alheias. a viciao
que faz com que muitos humanos, habituados durante muito tempo a viver da
explorao, exacerbem esta condio anmala, quando desencarnados.
Tanto quanto o parasitismo entre seres vivos, o espiritual vcio muitssimo

difundido. Casos h em que o parasita no tem conscincia do que faz; s
vezes, nem sabe que j desencarnou. Outros espritos, vivendo vida apenas
vegetativa, parasitam um mortal sem que tenham a mnima noo do que fazem;
no tem idias, so enfermos desencarnados em dolorosas situaes. Neste
parasitismo inconsciente se enquadra a maioria dos casos.
H tambm os parasitas que so colocados por obsessores para enfraquecerem

os encarnados. Casos que aparecem em obsesses complexas, sobretudos
quando o paciente se apresenta anormalmente debilitado.
O primeiro passo do tratamento consiste na separao do parasita do

hospedeiro. Cuida-se do esprito, tratando-o, elementos valiosos podem surgir,
facilitando a cura do paciente encarnado. Por fim, trata-se de energizar o
hospedeiro, indicando-lhe condies e procedimentos profilticos.
5.6 Vampirismo
A diferena entre o vampirismo e o parasitismo est na intensidade da ao
nefasta do vampirismo, determinada pela conscincia e crueldade com que
praticada, tem portanto, a inteno, vampirizam porque querem e sabem o que
querem. Andr Luiz nos informa: "Sem nos referirmos aos morcegos sugadores,
o vampiro, entre os homens o fantasma dos mortos, que se retira do sepulcro,
alta noite, para alimentar-se do sangue dos vivos. No sei quem o autor de
semelhante definio, mas, no fundo, no est errada. Apenas, cumpre
considerar que, entre ns, vampiro toda entidade ociosa que se vale,
indebitamente, das possibilidades alheias e, em se tratando de vampiros que
visitam os encarnados, necessrio reconhecer que eles atendem aos sinistros
propsitos a qualquer hora, desde que encontrem guarida no estojo de carne
dos homens." (" Missionrios da Luz", Cap. "Vampirismo"). H todo um leque de
vampiros, em que se encontram criaturas encarnadas e desencarnadas. Todos
os espritos inferiores, ociosos e primrios, podem vampirizar ou parasitar
mortos e vivos. Um paciente, pela descrio, era portador de distrofia muscular
degenerativa, estava de tal modo ligado ao esprito vampirizante que se fundiam
totalmente, os cordes dos corpos astrais estavam emaranhados, o esprito
tinha tanto amor pelo paciente que acabou por odi-lo profundamente,
desejando a sua morte, e assim sugava suas energias.

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5.7 Estigmas Crmicos no Obsessivos: Fsicos e Psquicos

Como exemplos, citamos as deficincias fsicas congnitas de um modo geral:
ausncia de membros, cardiopatias congnitas, surdez, cegueira, etc., alm de
todos os casos de manifestaes mentais patolgicas, entre elas, a
esquizofrenia, grave enfermidade responsvel pela restrio da atividade
consciencial da criatura, a comprometer por toda uma existncia a sua vida de
relao. Podemos enquadrar aqui tambm, os casos de Sndrome de Down e
Autismo.
Por outro lado, os neurologistas defrontam-se seguidamente com alguns casos

desconcertantes de estigmas retificadores - as epilepsias essenciais -, assim
denominadas por conta dos acessos convulsivos na ausncia de alteraes
eletroencefalogrficas. So quadros sofridos, difceis e nem sempre bem
controlados com os anti-convulsivantes especficos. Boa parte desses enfermos
costuma evoluir para a cronicidade sem que a Medicina atine com as
verdadeiras causas do mal. Diz o Dr. Eliezer Mendes, em seus livros, que so
casos de mdiuns altamente sensitivos tratados e internados em hospitais
psiquitricos e que mais lhes prejudica no seu caminho evolutivo.
A reencarnao, a oportunidade que temos de reaprender, de acertar, para

podermos evoluir. Apesar dos bons propsitos e da vontade de progredir,
assumidos contratualmente no Ministrio da Reencarnao, nem sempre o
esprito no decorrer de uma reencarnao atinge a totalidade dos objetivos
moralizantes. As imperfeies milenares que o aprisionam s manifestaes
egosticas, impedem-no de ascender verticalmente com a rapidez desejada e,
por vezes, enreda-se nas malhas de seus mltiplos defeitos, retardando
deliberadamente a caminhada terrena em busca da luz.
Na vivncia das paixes descontroladas, o indivduo menos vigilante atenta

contra as Leis Morais da Vida e deixando-se arrastar por mpetos de violncia,
termina por prejudicar, de forma contundente, um ou vrios companheiros de
jornada evolutiva.
Todo procedimento anti-tico, que redunda no mal, produz complexa

desarmonia psquica, que reflete energias densificadas que se enrazam no
perisprito s se exteriorizando mais tarde sob a forma de deficincias ou
enfermidades complexas no transcorrer das reencarnaes sucessivas. A
presena de estigma crmico reflete a extenso e o valor de uma dvida moral,
indicando a necessidade de ressarcimento e trabalho reconstrutivo no campo do
bem, em benefcio do prprio reequilibrio espiritual.

Apometria
Os estigmas crmicos, quando analisados pelo prisma esprita, podem ser

considerados recursos do mais elevado valor teraputico, requeridos pelo
esprito moralmente enfermo, visando o reajuste perante a sua prpria
conscincia culpada.
5.8 Sndrome dos Aparelhos Parasitas no Corpo Astral

O paciente caminha lentamente, com passos lerdos, como se fosse um robot,
estava rodeado por cinco entidades obsessoras de muito baixo padro
vibratrio. Suas reaes eram apenas vegetativas com demonstraes
psquicas mnimas. s vezes ouvia vozes estranhas que o induziam a atitudes
de autodestruio, ou faziam comentrios de seus atos. Tais vozes procuravam
desmoraliz-lo sempre.
Ao ser submetido, em desdobramento, a exame no Hospital Amor e Caridade,

do plano espiritual, verificaram que o enfermo era portador de um aparelho
estranho fortemente fixado por meio de parafusos no osso occipital com
filamentos muito finos distribudos na intimidade do crebro e algumas reas da
crtex frontal..
Explicaram os mdicos desencarnados que se tratava de um aparelho eletrnico

colocado com o interesse de prejudicar o paciente por inteligncia poderosa e
altamente tcnica e que os cinco espritos obsessores que o assistiam eram

apenas "guardas" incapazes de dominarem tcnica to sofisticada. Zelavam
apenas pela permanncia do aparelho no doente.
Foram atendidos em primeiro lugar os espritos negativos que o assistiam e

devidamente encaminhados ao Hospital. Em virtude de se tratar de um obsessor
dotado de alto nvel de inteligncia, a espiritualidade determinou que o
atendimento desse paciente fosse feito algumas horas mais tarde, em sesso
especial. hora aprazada, o enfermo foi desdobrado pela Apometria e
conduzido ao Hospital para exame, em seguida trouxemos o esprito do
obsessor para ser atendido no ambiente de trabalho.
Explicaram os amigos espirituais que bastaria tentar desaparafusar o aparelho

para que o mesmo emitisse um sinal eletrnico para a base alertando o
comando das trevas. Tocaram no parafuso que tinha "rosca esquerda"
esperando assim atrair o responsvel. Estimavam det-lo de qualquer forma,
para isso tomando precaues pela distribuio de forte guarnio
estrategicamente situada.
Ao final do trabalho, a entidade retirou o aparelho parasita com toda delicadeza

possvel visando no lesar o enfermo. Disse tambm que j havia instalado mais
de 900 instrumentos de vrios tipos no crebro de seres humanos e que em

Apometria
alguns indivduos o resultado era nulo porque havia como uma imunidade para
tais engenhos; que outros o recebiam com muita facilidade, tornando-se
autmatos; e que outros, uns poucos, morreram.
O funcionamento do aparelho era o seguinte; o aparelho recebia uma onda

eletromagntica de rdio freqncia, em faixa de baixa freqncia, de maneira
constante, porm sem atingir os nveis da conscincia. Tinha por finalidade
esgotar seu sistema nervoso. Em momentos marcados, emitia sinal modulado
com vozes de comando, ordens, comentrios, etc. O prprio enfermo fornece
energia para o funcionamento do engenho parasita, um filamento estar ligado a
um tronco nervoso ou a um msculo com o objetivo de captar a energia emitida.
A recuperao manifestou-se em 48 horas. A primeira reviso aconteceu um

ms aps. O paciente prosseguiu nos estudos. Cinco anos depois encontra-se
bem.
Aparelhos mais ou menos sofisticados que o descrito no relato acima, so

colocados com muita preciso e cuidado, no Sistema Nervoso Central dos
pacientes. Em geral os portadores de tais aparelhos eram obsidiados de longa
data e que aparentemente sofriam muito com esses mecanismos parasitas. A
finalidade desse engenhos eletrnicos causar perturbao nervosa na rea da
sensibilidade ou em centros nervosos determinados. Alguns mais perfeitos e
complexos, atingem tambm ''reas motoras especficas causando respostas
neurolgicas correspondentes, tais como paralisias progressivas, atrofias,
hemiplegias, sndromes dolorosas, etc.. O objetivo sempre desarmonizar a
fisiologia nervosa do paciente e faze-lo sofrer. A interferncia constante no
sistema nervoso causa perturbaes de vulto, no s da fisiologia normal, mas,
sobretudo no vasto domnio da mente, com reflexos imediatos para a devida
apreciao dos valores da personalidade e suas respostas na conduta do
indivduo.
Tudo isso se passa no mundo espiritual, no corpo astral. Somente em

desdobramento possvel retirar esses artefatos parasitas, o que explica a
ineficincia dos "passes" neste tipo de enfermidade. O obsessor pode ser de
dois tipos: ou o inimigo contratou mediante barganha em troca do trabalho, a
instalao com algum mago das sombras, verdadeiro tcnico em tais misteres,
ou o obsessor o prprio tcnico que pessoalmente colocou o aparelho e zela
pelo funcionamento do mesmo, tornando o quadro mais sombrio.
A finalidade desses engenhos eletrnicos (eletrnicos, sim; e sofisticados)

causar perturbaes funcionais em reas como as da sensibilidade, percepes
ou motoras, e outros centros nervosos, como ncleos da base cerebral e da vida
vegetativa. Mais perfeitos e complexos, alguns afetam reas mltiplas e zonas
motoras especficas, com as correspondentes respostas neurolgicas: paralisias
progressivas, atrofias, hemiplegias, sndromes dolorosas etc., paralelamente s
perturbaes psquicas.

Apometria
Como se v, o objetivo sempre diablico: desarmonizar a fisiologia nervosa e

fazer a vtima sofrer. A presena dos aparelhos parasitas j indica o tipo de
obsessores que tero de ser enfrentados: Em geral pertencem a dois grandes
"ramos":
1. O inimigo da vtima, contrata, mediante barganha, um mago das Trevas,

especializado na confeco e instalao dos aparelhos.
2. O obsessor o prprio tcnico, que confecciona, instala o aparelho e,

como se no bastasse, tambm zela pelo ininterrupto funcionamento, o
que torna o quadro sobremaneira sombrio.
comum obsessores colocarem objetos envenenados em incises operatrias,

durante cirurgias, para causar nos enfermos o maior mal-estar possvel, j que
com isso impedem a cicatrizao ou ensejam a formao de fstulas rebeldes,
perigosas (em vsceras ocas, por exemplo). Usam para tanto, cunhas de
madeira embebidas em sumos vegetais venenosos - tudo isso no mundo astral,
mas com pronta repercusso no corpo fsico: dores, prurido intenso,
desagradvel calor local, inflamao etc.
Vide tambm: Diatetesterapia e Micro Organizadores Florais.
5.9 Sndrome da Mediunidade Reprimida

Mediunidade a faculdade psquica que permite a investigao de planos
invisveis (isto , os ambientes onde vivem os espritos), pela sintonizao com o
universo dimensional deles. Mdium portanto, o intermedirio, ou quem serve
de mediador entre o humano e o espiritual, entre o visvel e o invisvel.
mdium todo aquele que percebe a vida e a atividade do mundo invisvel, ou
quem l penetra, consciente ou inconscientemente, desdobrado de seu corpo
fsico.
Todo mdium agente de captao. Mas tambm transmite ondas de natureza

radiante, correntes de pensamento do espao csmico que circunda nosso
Planeta ("noures" de UBALDI). Sabe-se, no entanto, que este sentido especial,
quando no disciplinado, pode causar grandes perturbaes psquicas (conduta
anormal, sensibilidade exagerada, tremores, angstias, mania de perseguio,
etc.) podendo levar desorganizao completa da personalidade,
caracterizando quadros clssicos de psicose.
Esse perigo tem explicao. O mdium , antes de tudo, um sensitivo: indivduo

apto a captar energias radiantes de diversos padres vibratrios, do mundo

Apometria
psquico que nos cerca. Se no se desligar dessas emisses em sua vida

normal, acabar por sofrer sucessivos choques e desgastes energticos que
esgotaro seu sistema nervoso, com graves conseqncias para seu equilbrio
psquico. O consciente desligamento da dimenso imaterial obtida pela
educao da mediunidade, indispensvel a todo mdium. A sintonia s dever
acontecer quando ele estiver em trabalho til e em situao adequada, a servio
de ambos os planos da Vida. Um mdium instrumento de servio.
5.10 Arquepadias (magia originada em passado remoto)

Arquepadia (do grego "pados" magia e "archaios" antigo) a sndrome
psicopatolgica que resulta de magia originada em passado remoto, mas
atuando ainda no presente.
Freqentemente os enfermos apresentam quadros mrbidos estranhos,

subjetivos, sem causa mdica conhecida e sem leso somtica evidente. So
levados na conta de neurticos incurveis. Queixam-se de cefalias, sensao
de abafamento, ou crises de falta de ar sem serem asmticos. Outros tem ntida
impresso de que esto amarrados, pois chegam a sentir as cordas; alguns
somente sentem-se mal em determinadas pocas do ano ou em situaes
especiais.
Os doentes sofrem no corpo astral situaes de encarnaes anteriores. Alguns

foram sacerdotes de cultos estranhos e assumiram com entidades
representando deuses, selados s vezes com sangue, formando dessa forma
fortes laos de imantao que ainda no foram desfeitos. Outros, em
encarnaes no Egito sofreram processos de mumificao especial,
apresentando ainda em seu corpo astral as faixas de conservao cadavrica e
os respectivos amuletos fortemente
magnetizados. Alguns sofreram punies e maldies que se imantaram em

seus perispritos e continuam atuando at hoje.
Sempre necessrio um tratamento especial em seu corpo astral para haver a

liberao total do paciente.
5.11 Gocia (magia negra)

Em todas as civilizaes, e desde a mais remota antigidade, a magia esteve
presente. Comeou provavelmente, com o homem das cavernas. Sabemos de
seus rituais propiciatrios para atrair animais com que se alimentavam, de rituais
mgicos em cavernas sepulcrais, de invocaes s foras da Natureza para
defesa da tribo contra animais e inimigos. Essa magia natural teve suas

Apometria
finalidades distorcidas, tornando-se arma mortfera nas mos de magos

renegados. Encantamentos eram usados para fins escusos. E para agredir,
prejudicar e confundir, tanto indivduos como exrcitos e Estados. A ambio e o
egosmo usaram as foras da Natureza para o Mal; espritos dos diversos reinos
foram e ainda so escravizados por magos negros, que no poupam o prprio
Homem. A distoro e o uso errado da magia fez com que casse em rpida e
progressiva decadncia.
No mais das vezes, a magia a utilizao das foras da Natureza, dos seus
elementos e dos seres espirituais que os coordenam. A Natureza a obra de
Deus na sua forma pura, no boa, nem ruim, ela ! Ns, os seres humanos, no
nosso agir errado que utilizamos maldosamente essas energias, e ao longo do
nosso aprendizado, nos tornamos magos negros, nos distanciamos da Lei do
Criador, deixando o orgulho e a vaidade, assumir espao em nossos coraes.
Desaprendemos como receber a energia divina e aprendemos a ganhar "poder"
sobre os nossos companheiros e assim sugar as suas minguadas energias.
Ao longo das nossas encarnaes, fomos nos tornando seres devedores da Lei,
e nesse errneo caminhar, Deus se apieda e permite que paguemos com o
Amor, as dvidas que contramos. Esta a finalidade das nossas vidas, "Amar a
Deus sobre todas as coisas e ao prximo como a ns mesmos."
O pior tipo de obsesso, contudo, por todos os motivos complexa, sem dvida
o que envolve a superlativamente nefasta magia negra. Ao nos depararmos com
tais casos, de antemo sabemos: ser necessrio ministrar tratamento
criterioso, etapa por etapa, para retirar os obsessores (que costumam ser
muitos). Procedemos desativao dos campos magnticos que, sem esta
providncia, ficariam atuando indefinidamente sobre a vtima. Isto muito
importante. Alertamos: a ao magntica s desaparece se desativada por ao
externa em relao pessoa, ou se o enfermo conseguir elevar seu padro
vibratrio a um ponto tal que lhe permita livrar-se, por si prprio, da priso
magntica.
Assim como um dia utilizamos as foras da Natureza de maneira errada,

podemos contar tambm com a Natureza para que a utilizemos da maneira
certa, pelo menos, desta vez. Entidades da Natureza sempre estaro presentes
e dispostas a nos auxiliarem.
Os magos das trevas tm atuao bastante conhecida. Astuciosa.

Dissimuladora. Diablica. Apresentam-se s vezes com mansido. So
aparncias, ciladas, camuflagens, despistamentos e ardis. Somente pela
dialtica, pouco ser conseguido.
Para enfrent-los, o operador deve ter conhecimento e suficiente experincia de

tcnicas de conteno, alm do poder e proteo espiritual bastante para
enfrent-los. Nunca se poder esquecer de que, ao longo de sculos, eles vm

Apometria
se preparando - e muito bem - para neutralizar as aes contra eles, e, se

possvel, revert-las contra quem tentar neutraliz-los.
5.12 Sndrome da Ressonncia Vibratria com o Passado

Lembranas sugestivas de uma outra encarnao, seguramente, fluem de um
arquivo de memria que no o existente no crebro material, sugerem a
evidncia de arquivos perenes situados em campos multi-dimensionais da
complexidade humana, portanto, estruturas que preexistem ao bero e
sobrevivem ao tmulo. O esprito eterno que nos habita, guarda todas as cenas
vividas nas encarnaes anteriores. Tudo, sensaes, emoes e pensamentos,
com todo seu colorido.
Ressonncia vibratria com o passado, so vislumbres fugazes de fatos

vivenciados em uma outra equao de tempo e que, em certas circunstncias,
na encarnao atual, emergem do psiquismo de profundidade atravs de
flashes ideoplsticos de situaes vividas em encarnaes anteriores. A pessoa
encarnada no se recorda de vidas passadas porque o crebro fsico no viveu
aquelas situaes e, logicamente, delas no tem registro. Nosso crebro est
apto a tratar de fenmenos que fazem parte da existncia atual, e no de outras.
Se a ressonncia de carter positivo, expressando a recordao de um evento

agradvel, no desperta maiores atenes, confundindo-se com experincias
prazeirosas do cotidiano. Porm, no caso de uma ressonncia negativa, ocorrem
lembranas de certas atitudes infelizes do homem terreno, a exemplo, de
suicdios, crimes, desiluses amorosas e prejuzos infligidos aos outros, podem
gerar conflitos espirituais duradouros. So contingncias marcantes,
responsveis por profundas cicatrizes psicolgicas que permanecem
indelevelmente gravadas na memria espiritual. Nas reencarnaes seguintes,
essas reminiscncias podem emergir espontaneamente sob a forma de "flashes
ideoplsticos" e o sujeito passa a manifestar queixas de mal-estar generalizado
com sensaes de angstia, desespero ou remorso sem causas aparentes,
alicerando um grupo de manifestaes neurticas, bem caracterizadas do
ponto de vista mdico-esprita e denominadas - Ressonncias Patolgicas -
como bem as descreveu o Dr. Lacerda.
Uma determinada situao da vida presente, uma pessoa, um olhar, uma jia,
uma paisagem, uma casa, um mvel, um detalhe qualquer pode ser o detonador
que traz a sintonia vibratria. Quando a situao de passado foi angustiosa, este
passado sobrepe-se ao presente. A angstia, ocorrendo inmeras vezes, cria
um estado de neurose que com o tempo degenera em psicopatia. Estados
vibracionais como estes podem atrair parasitas espirituais que agravam o
quadro.

Apometria
Durante um atendimento, incorporou o esprito de uma criana. O pai desta

criana, foi convocado para a guerra e disse a ela que ele voltaria para busc-la.
O pai morreu em uma batalha. A aldeia em que moravam foi bombardeada, a
criana desencarnou junto com outros. O doutrinador, naquela encarnao foi o
pai da criana. O nvel do corpo mental da criana ficou preso a situao de
passado pela promessa do pai e os outros habitantes da aldeia ficaram
magnetizados a aquela situao. Todos foram atendidos. O fator
desencadeante: a criana, em sua atual encarnao dentista e tendo o
doutrinador como paciente.
5.13 Correntes Mentais Parasitas Auto-Induzidas

Certos indivduos mais sensveis ou impressionveis manifestam um verdadeiro
temor s aflies corriqueiras da vida. A causa de tudo o medo patolgico que
alimentam. Com o passar dos tempos, esse medo indefinido e generalizado
converte-se numa verdadeira expresso de pavor, desestruturando por completo
o psiquismo da criatura e alimentando, conseqentemente, os mais variados
distrbios neurolgicos, nos quais as fobias, angstias e pnicos terminam por
emoldurarem as conhecidas sndromes psicopatolgicas persistentes e de difcil
resposta aos procedimentos teraputicos em voga.
Esse grupo de auto-obsidiados faz da preocupao exagerada e do medo

patolgico a sua rotina de vida. E em meio desgastante angstia
experimentada, alimenta, de uma forma desequilibrada, o receio de doenas
imaginrias, o receio infundado com o bem-estar dos filhos ou a idia de que, a
qualquer momento, perdero os seus bens materiais. Formam o imenso
contingente de neurticos crnicos, infelizes e sofredores por antecipao.
Tal eventualidade, alm de identificada e bem avaliada pela equipe Apomtrica,

deve motivar o prprio enfermo a uma anlise judiciosa de seu comportamento
inadequado diante das solicitaes da vida.
bem verdade que a sujeio a uma terapia espiritual globalizante, terapia que
inclua desde os mais eficientes procedimentos desobsessivos at o emprego
dos mtodos sugestivos da psicopedagogia evanglica, serve para aliviar, e
muito, a sintomatologia desgastante de qualquer patologia anmica, e ao mesmo
tempo, estimular o indivduo na busca incessante do reequilbrio necessrio ao
seu bem-estar fsico e espiritual.
O esforo individual na busca da to sonhada vivncia evanglica aos poucos

substituir os comportamentos inadequados e as atitudes infelizes por novos
padres mais salutares e otimistas de comportamento.

Apometria
6 As Leis da Apometria
1a Lei: LEI DO DESDOBRAMENTO ESPIRITUAL
Toda vez que, em situao experimental ou normal, dermos uma ordem de

comando a qualquer criatura humana, visando separao de seu corpo
espiritual - corpo astral - de seu corpo fsico, e, ao mesmo tempo, projetarmos
sobre ela pulsos energticos atravs de uma contagem lenta, dar-se- o
desdobramento completo dessa criatura, conservando ela sua conscincia.
2a Lei: LEI DO ACOPLAMENTO FSICO
Toda vez que se der um comando para que se reintegre no corpo fsico o
esprito de uma pessoa desdobrada, (o comando se acompanhandode
contagem progressiva), dar-se- imediato e completo acoplamento no corpo
fsico.
3a Lei: LEI DA AO DISTANCIA, PELO ESPRITO DESDOBRADO
Toda vez que se ordenar ao esprito desdobrado do mdium uma visita a lugar
distante, fazendo com que esse comando se acompanhe de pulsos energticos
atravs de contagem pausada, o esprito desdobrado obedecer ordem,
conservando sua conscincia e tendo percepo clara e completa do ambiente
(espiritual ou no) para onde foi enviado. (Nota importante: esta Lei aplicada,
de ordinrio, em sensitivos que conservam a vidncia, quando desdobrados.).
4a Lei: LEI DA FORMAO DOS CAMPOS-DE-FORA
Toda vez que mentalizarmos a formao de uma barreira magntica, por meio
de impulsos energticos atravs de contagem, formar-se-o campos-de-fora de
natureza magntica, circunscrevendo a regio espacial visada na forma que o
operador imaginou.
5a Lei: LEI DA REVITALIZAO DOS MDIUNS
Toda vez que tocarmos o corpo do mdium (cabea, mos), mentalizando a

transferncia de nossa fora vital, acompanhando-a de contagem de pulsos,

Apometria
essa energia ser transferida. O mdium comear a receb-la, sentindo-se

revitalizado.
6a Lei: LEI DA CONDUO DO ESPRITO DESDOBRADO, DE PACIENTE

ENCARNADO, PARA OS PLANOS MAIS ALTOS, EM HOSPITAIS DO ASTRAL
Espritos desdobrados de pacientes encarnados somente podero subir a planos

superiores dos astral se estiverem livres de peias magnticas.
7a Lei: LEI DA AO DOS ESPRITOS DESENCARNADOS SOCORRISTAS

SOBRE OS PACIENTES DESDOBRADOS.
Espritos socorristas agem com muito mais facilidade sobre os enfermos se

estes estiverem desdobrados, pois que uns e outros, dessa forma, se encontram
na mesma dimenso espacial.
8a Lei: LEI DO AJUSTAMENTO DE SINTONIA VIBRATRIA DOS ESPRITOS

DESENCARNADOS COM O MDIUM OU COM OUTROS ESPRITOS
DESENCARNADOS, OU DE AJUSTAMENTO DA SINTONIA DESTES COM O
AMBIENTE PARA ONDE,MOMENTANEAMENTE, FOREM ENVIADOS.
Pode-se fazer a ligao vibratria de espritos desencarnados com mdiuns ou

entre espritos desencarnados, bem como sintonizar esses espritos com o meio
onde forem colocados, para que percebam e sintam nitidamente a situao
vibratria desses ambientes.
9a Lei: LEI DO DESLOCAMENTO DE UM ESPRITO NO ESPAO E NO

TEMPO.
Se ordenarmos a um esprito incorporado a volta a determinada poca do

Passado, acompanhando-a de emisso de pulsos energticos atravs de
contagem, o esprito retorna no Tempo poca do Passado que lhe foi
determinada.
10a Lei: LEI DA DISSOCIAO DO ESPAO-TEMPO.
Se, por acelerao do fator Tempo, colocarmos no Futuro um esprito

incorporado, sob comando de pulsos energticos, ele sofre um saltoquntico,

Apometria
caindo em regio astral compatvel com seu campo vibratrio e peso especfico
crmico (Km) negativo - ficando imediatamentesob a ao de toda a energia Km
de que portador.
11a Lei: LEI DA AO TELRICA SOBRE OS ESPRITOS DESENCARNADOS

QUE EVITAM A REENCARNAO.
Toda vez que um esprito desencarnado possuidor de mente e inteligncia

bastante fortes consegue resistir Lei da Reencarnao, sustandoa aplicao
dela nele prprio, por largos perodos de tempo (para atender a interesses
mesquinhos de poder e domnio de seres desencarnados e encarnados),
comea a sofrer a atrao da massa magntica planetria, sintonizando-se, em
processo lento mas progressivo, com o Planeta. Sofre apoucamento do padro
vibratrio, porque o Planeta exerce sobre ele uma ao destrutiva, deformante,
que deteriora a forma do esprito e de tudo o que o cerca, em degradao lenta
e inexorvel.
12a Lei: LEI DO CHOQUE DO TEMPO.
Toda vez que levarmos ao Passado esprito desencarnado e incorporado em

mdium, fica ele sujeito a outra equao de Tempo. Nessa situao, cessa o
desenrolar da seqncia do Tempo tal como o conhecemos, ficando o fenmeno
temporal atual (presente) sobreposto ao Passado.
13a Lei: LEI DA INFLUNCIA DOS ESPRITOS DESENCARNADOS, EM

SOFRIMENTO, VIVENDO AINDA NO PASSADO, SOBRE O PRESENTE DOS
DOENTES OBSIDIADOS.
Enquanto houver espritos em sofrimento no Passado de um obsidiado,

tratamentos de desobsesso no alcanaro pleno xito, continuando o enfermo
encarnado com perodos de melhora, seguidos por outros de profunda
depresso ou de agitao psicomotora.

Apometria
7 Tcnicas Apomtricas
A Apometria tem consolidado e aperfeioado vrias tcnicas de tratamento
espiritual ao longo do tempo, o objetivo deste trabalho conceituar e listar
algumas das vrias tcnicas e tratamentos aplicados aos corpos espirituais, no
importando se encarnados ou desencarnados. Com o passar do tempo, os
tratamentos tem se modificado medida que a espiritualidade passa maiores
conhecimentos aos vrios grupos de pesquisa.
Reafirmando, o objetivo aqui, no o de congelar ou esgotar o conhecimento e

assumir como definitivo e sim, o de levar um mnimo de informaes aos que
buscam.
7.1 Apometria
a aplicao da Primeira Lei da Apometria, a Lei do Desdobramento Espiritual,
a tcnica simples. Com o comando, emitem-se pulsos energticos atravs de
contagem em voz alta - tantos (e tantos nmeros) quantos forem necessrios.
De modo geral, bastam sete - ou seja, contagem de 1 a 7.
Com essa tcnica, obteremos a separao do corpo espiritual (corpo astral), de

qualquer criatura humana, de seu corpo fsico, podemos ento, assistir os
desencarnados na erraticidade, com vantagens inestimveis tanto para eles
como para os encarnados que lhes sofrem as obsesses.
Com o auxlio desta tcnica, os corpos espirituais de encarnados tambm

podem ser incorporados em mdiuns, de modo a serem tratados espiritualmente
inclusive serem enviados a hospitais astrais para tratamento.
7.2 Acoplamento do Esprito Desdobrado

aplicao da Segunda Lei da Apometria, a Lei do Acoplamento Fsico. Se o
esprito da pessoa desdobrada estiver longe do corpo, comanda-se
primeiramente a sua volta para perto do corpo fsico. Em seguida projetam-se
impulsos ( ou pulsos) energticos atravs de contagem, ao mesmo tempo que
se comanda a reintegrao no corpo fsico.
Bastam sete a dez impulsos de energia (contagem de 1 a 7 ou 10) para que se

opere a reintegrao.
Caso no seja completada a reintegrao, a pessoa sente tonturas, mal-estar ou

sensao de vazio que pode durar algumas horas. Via de regra, h reintegrao

Apometria
espontnea em poucos minutos (mesmo sem comando); no existe o perigo de

algum permanecer desdobrado, pois o corpo fsico exerce atrao automtica
sobre o corpo astral. Apesar disso no se deve deixar uma pessoa desdobrada,
ou, mesmo, mal acoplada, para evitar ocorrncia de indisposies de qualquer
natureza, ainda que passageiras. Assim, ao menor sintoma de que o
acoplamento no tenha sido perfeito, ou mesmo que se suspeite disso, convm
repetir o comando de acoplamento e fazer nova contagem.
7.3 Dialimetria - Eteriatria

Dialimetria uma forma de tratamento mdico que conjuga energia magntica
de origem mental (talvez em forma de "fora vital") com energia de alta
freqncia vibratria proveniente da imensido csmica, convenientemente
moduladas e projetadas pela mente do operador sobre o paciente.
Para bem compreender em que consiste a dialimetria, basta considerar os

estados da matria. Em estado natural, por exemplo, a gua lquida: molculas
afastadas umas das outras e permitindo extrema mutabilidade de forma. Se
congelada, solidifica-se: molculas justapostas. Mas, evaporada por ao do
calor, transforma-se em gs; as molculas se afastaram tanto que a gua
perdeu a forma.
Assim o corpo ou a rea visada se tornar plstico e malevel por alguns

minutos, as molculas afastadas umas das outras na medida da intensidade da
energia que lhes foi projetada. O processo inicia no corpo etrico e, se
empregada suficiente energia radiante, se refletir no corpo fsico.
Eteriatria a tcnica de tratamento do corpo etrico ou a Medicina do corpo

etrico, sua constituio, propriedades, fisiologia e inter-relaes com o corpo
fsico e astral. Assim como a Medicina Clssica trata do corpo fsico, a Eteriatria
trata da dimenso energtica (corpo etrico).
Mentaliza-se fortemente o corpo do enfermo, desejando fixamente a diminuio

de sua coeso molecular, para receber tratamento energtico adequado.
"Coeso" definida genericamente, como a propriedade que tm os corpos de
manter estvel a sua forma, desde que no sujeitos ao de foras
deformantes. Resulta das foras atrativas entre molculas, tomos ou ons que
constituem a matria. Faz-se contagem firme, em que os pulsos sejam
pausados, porm carregados de energia. Repete-se a contagem duas, trs
vezes.
O corpo fsico no acusa a menor mudana de forma, nem de textura. Mas o

corpo etrico se torna mole, menos denso, pronto a receber tratamento.
Sensitivos videntes logo registram o fenmeno, assim como os mdicos
desencarnados que esto tratando o doente. (Os mdicos imediatamente se

Apometria
valem da nova situao para intervir mais profunda e facilmente no corpo astral
e mesmo no etrico, tratando-os).
Ao mesmo tempo que interferimos, assim, na coeso molecular do corpo fsico e

etrico, projetamos energia para dissoluo das compactas massas de energia
de baixa freqncia vibratria - quase sempre de colorao escura - sobre o
corpo etrico, energias estas que esto, muitas vezes, na raiz da enfermidade.
Em seguida, aplicamos nas reas lesadas energias vitalizantes, fazendo-as
circular atravs dos tecidos por meio de passes magnticos localizados, de
pequena extenso. Nos processos mrbidos a circulao da vitalidade ao longo
do corpo fica comprometida, de modo mais ou menos semelhante ao do estado
inflamatrio dos tecidos - em que a linfa e a prpria circulao sangnea se
estagnam, provocando dores, edemas e ingurgitamentos dos tecidos afetados.
Uma vez dissociadas essas energias estagnantes (que aos videntes aparecem
como ndoas escuras), os tecidos ficam mais permeveis s energias
vitalizadoras, que aceleram o processo da cura.
7.4 Pneumiatria
Assim como a Psiquiatria trata da dimenso astral (alma), a Pneumiatria trata da
dimenso do Esprito, a cura pelo prprio Esprito (em grego, pneuma).
Consiste na tcnica de guiar, o esprito em tratamento, na busca do caminho
nele prprio, fazendo com que procure - e encontre - o Cristo que reside nele. A
pneumiatria no pode, entretanto, ser usada em todos os desencarnados, pois
s a partir de certo grau de harmonizao, que ser possvel a sintonia com o
Eu csmico. Dever ser aplicada somente naqueles que, no sendo vingativos,
perversos, perseguidores contumazes ou magos negros, estejam j desligados
de interesses materiais e possuam um pouco, pelo menos, de boa vontade.
Uma vez preparado o desencarnado e constatada sua disposio favorvel,

projetamos sobre ele um campo muito intenso de energias luminosas, sobretudo
sobre a cabea, fazendo contagem pausada e mais prolongada (at 21 ou 33),
em que empregamos toda a energia de nossa vontade para que ele seja
arrebatado aos planos crsticos dentro dele prprio. Com uma ou duas
tentativas, conseguiremos. O esprito costuma cair em xtase, no querendo sair
mais dessa situao luminosamente pura, de paz e bem-estar jamais sonhados
(e que s haveria de experimentar, normal e definitivamente, depois de longo
processo evolutivo). Neste estado de absoluta e indizvel felicidade, pode
acontecer que chore de alegria ou caia de joelhos, dando graas ao Senhor pelo
que sente e v.
Aproveitamos esses momentos para doutrin-lo. O que, alis, agora fcil: as

palavras tornam-se vivas, indelveis, de significao espiritualmente iluminada.
Fazemos, em seguida com que o esprito retorne ao seu estado vibratrio
normal. O xtase, haver de ser, doravante, uma perene saudade nele.

Apometria
Vislumbre da meta, Luz inesquecvel impressa em sua lembrana, h de firm-lo

a persistir no rumo da Luz.
Como se v, a tcnica consiste em elevar momentnea e artificialmente o

estado vibratrio do esprito, levando-o a nveis crsticos por ao de poderosos
campos energticos disparados pela mente do operador e, evidentemente,
potencializados pelo Mundo Maior. Como se trata de situao artificial, com fins
de instruo e esclarecimento, s durar enquanto atuar a energia sustentadora;
o esprito h de voltar ao seu estado natural mesmo sem interferncia do
operador.
7.5 Despolarizao dos Estmulos da Memria

Enunciado: Toda vez que aplicarmos energias especficas de natureza
magntica, na rea cerebral de esprito encarnado ou desencarnado, com a
finalidade de anularmos estmulos eletromagnticos registrados nos "bancos da
memria", os estmulos sero apagados por efeito de despolarizao magntica
neuronal, e o paciente esquecer o evento relativo aos estmulos.
Arma poderosa no tratamento de inmeros focos de neuroses e psicoses. Em

encarnados, observou-se que o evento perturbador no completamente
apagado, mas o paciente j no o sente mais como antes: o matiz emocional
desapareceu. Despolarizada a mente, a criatura passa a no se importar mais
com o acontecimento que tanto a mortificava. Acredita-se que isso acontece
porque a imagem fica fortemente gravada no crebro fsico, cujo campo
magntico remanente muito forte, por demais intenso para que possa ser
vencido em uma nica aplicao. J a emoo, que fica registrada no crebro
astral, esta facilmente removida.
Na aplicao a desencarnados incorporados, a despolarizao faz com que se

salte para a encarnao anterior, um fenmeno estranho, mas constante.
Parece ser efeito do potente campo magntico do operador, que, por ser de
natureza isotrpica, abrange de uma s vez a presente encarnao e a memria
de outras, gravadas, de algum modo desconhecido em alguma dimenso do
crebro.
Colocadas as mos espalmadas, com os braos paralelos, sobre o crnio do

mdium, ao longo dos hemisfrios cerebrais, comandamos um forte pulso
energtico, contando: UM! Em seguida trocamos a posio das mos, de modo
que fiquem nos hemisfrios opostos aos de antes, cruzando os braos na altura
dos antebraos, e projetamos outro pulso magntico, contando: DOIS! Voltamos
posio anterior e contamos: TRS! E assim por diante, sempre trocando a
posio das mos, at 7 pulsos. A troca da posio das mos necessria.
Cada mo representa um polo magntico, que deve ser invertido.

Apometria
Despolarizado o esprito e trazido de volta ao presente, devemos encaminh-lo a

um hospital no astral, para que complete sua recuperao e possa se reintegrar,
o mais rpido possvel, em seus rumos evolutivos.
Esta tcnica poder no surtir resultado em espritos mentalmente muito fortes,

como os magos negros. Estes, tendo recebido iniciaes em templos do
passado, possuem, ainda , campos magnticos que os tornam poderosos. Para
esses, o procedimento outro.
Vide tambm as Tcnicas de Impregnao Magntica Mental com Imagens

Positivas.
7.6 Tcnicas de Impregnao Magntica Mental com Imagens

Positivas
A tcnica da despolarizao dos estmulos de memria d resultados
extraordinrios. J nos acostumamos a ver espritos obsessores, espumantes de
dio contra sua vtima, desejando por todos os meios destru-la e faze-la sofrer,
retornarem de uma despolarizao totalmente calmos, e at negando,
formalmente, conhecer a criatura que, antes, tanto demonstravam odiar. Todo
um drama vivido, s vezes, durante sculos, se apaga por completo da memria
do esprito.
Antes de trazer o despolarizado de volta da encarnao em que se situou,

costumamos impregnar seu crebro, magneticamente, com idias amorveis,
altrusticas, fraternas, etc., usando a mesma tcnica - s que agora visando a
polarizao. Para tanto, basta ter o cuidado de no trocar a posio das mos:
estamos polarizando o crebro. Faz-se a contagem lentamente, expressando
em voz alta a idia a ser impressa na mente do desencarnado. Por exemplo:
Meu amigo, de agora em diante tu sers um homem muito bom, amigo de

todos ... UM! ... muito bom ... DOIS! ... amigo ... TRS! ... amigo ... QUATRO! ...
bom ... CINCO! ... muito bom ... SEIS! ... sempre amigo e bom ... SETE! Em
outro exemplo:
Meu caro, de agora em diante tu sers muito trabalhador ...UM! ... muito
trabalhador ... DOIS! ... responsvel ... TRS! ... cumpridor de tuas obrigaes ...
QUATRO! ... trabalhador ... CINCO! ...muito trabalhador ... SEIS! ... SETE! E
conforme o caso, se poder imprimir:
... gostars muito de tua famlia ..., ... sers feliz, muito feliz ..., ... sers uma
pessoa alegre ..., etc.
O tratamento de encarnados e desencarnados, poder ser seguida da seguinte

tcnica: procuramos encontrar a encarnao em que desfrutaram de mais

Apometria
alegria, paz, felicidade, a fim de que, voltando, fiquem com recordao mais
positiva possvel. Se, submetidos a um tratamento que muitas vezes
dramtico, eles carem em encarnao cheia de tropeos dolorosos, fazemos
nova despolarizao at encontrarmos uma melhor. E, s ento, trazemo-los de
volta ao presente.
7.7 Tcnicas de Sintonia Psquica com os Espritos

A tcnica, ditada pela Oitava Lei da Apometria. Quando se quiser entrar em
contato com desencarnado de nvel vibratrio compatvel com nosso estado
evolutivo, presente no ambiente, projeta-se energia em forma de pulsos rtmicos,
ao mesmo tempo que se comanda a ligao psquica.
Por esta tcnica se estabelece a sintonia vibratria entre sensitivo e

desencarnado, facilitando grandemente a comunicao. Ela abre canal sintnico
entre a freqncia fundamental do mdium e do esprito. Emitidos por contagem,
os pulsos energticos fazem variar a freqncia do sensitivo do mesmo modo
como acontece nos receptores de rdio, quando giramos o dial (do capacitor
varivel), at estabelecer ressonncia com a estao (fonte oscilante) que se
deseja.
Se o esprito visitante tiver padro vibratrio muito baixo ou se estiver sofrendo

muito, o mdium baixa sua tnica vibratria ao nvel da entidade, e fica nessa
situao at que ela se retire. To logo acontea a desincorporao, devemos
elevar o padro vibratrio do mdium. Se isso no for feito, o sensitivo ficar
ainda por algum tempo, sofrendo as limitaes que o esprito tinha,
manifestando sensaes de angstia, opresso, mal-estar, etc., em tudo
semelhante as da entidade manifestada.
7.8 Incorporao entre Vivos

Atravs da tcnica de desdobramento espiritual, os corpos espirituais do
paciente encarnado podero ser incorporados em mdiuns de incorporao,
comanda-se o desdobramento do paciente e a abertura da freqncia em 360
graus do paciente e estabelecendo a sintonia vibratria dos mdiuns. Vide
tambm Desdobramento Mltiplo.
As experincias realizadas mostram que os corpos espirituais possveis de

serem incorporados so: o corpo etrico, o corpo astral, os corpos mental
inferior e superior. O corpo etrico tem a particularidade de no poder afastar-se
em demasia do corpo fsico, podendo permanecer no mximo 5 a 6 metros de
distncia portanto, o paciente dever estar presente ao atendimento. Quando o
atendimento realizado distncia, normalmente o corpo mental superior

Apometria
atendido, porm, o corpo mais necessitado de ajuda ser encaminhado pela

Espiritualidade Superior para atendimento e incorporao.
7.9 Dissociao do Espao-Tempo

Em trabalhos de desobsesso, as circunstncias muitas vezes fazem com que
seja necessrio levar espritos rebeldes a confrontar-se com situaes
constrangedoras do Passado ou Futuro, de modo a esclarec-los. Estes nossos
irmos revoltados costumam no aceitar esse constrangimento, talvez porque
no queiram se reconhecer como personagens dos dramas escabrosos que lhes
so mostrados - avessos que so s admoestaes, ainda que amorveis.
Nesses casos, procuramos fazer com que sintam o ambiente, isto , entrem em
ressonncia com as vibraes opressivas que desencadearam no Passado,
para que possam compreender a desarmonia que geraram e suas
conseqncias.
A Dcima Lei da Apometria, A Lei do Dissociao do Espao-Tempo. Todos ns,

temos uma carga krmica a resgatar, uma massa malfica desarmnica que
normalmente, seria distribuda ao longo do tempo.
Observamos que um esprito, ao ser dissociado do espao em que se encontra,

atravs da acelerao do fator Tempo, d um verdadeiro salto quntico at que
consegue instalar-se num espao do futuro hostil (Espao freqentemente
ocupado por seres horrendos, compatveis com a freqncia vibratria do
recm-chegado viajante). A carga krmica a resgatar fica acumulada, toda ela e
de uma s vez, sobre o esprito. Isto causa uma sensao de horrvel opresso,
de que comea a se queixar. Deste incmodo mas momentneo mal-estar
podemos nos servir, apresentando-as como provas das conseqncias dos seus
atos e de sua repercusso negativa na harmonia csmica.
A tcnica muito simples: projetamos energias magnticas por pulsos rtmicos e

atravs de contagem, sobre o esprito incorporado, ao mesmo tempo que se lhe
d ordem de saltar para o Futuro. (Esta tcnica s deve ser usada em espritos
desencarnados, visando esclarec-los.)
Devemos ter muito cuidado com o esprito, durante este encontro. Se o

desligarmos do mdium de repente, sem preparao, ser literalmente
esmagado pelo campo energtico acumulado. Seu corpo sofrer destruio,
transformando-se em "ovide". Para desligar o esprito do mdium, devemos
faze-lo, antes, retornar lentamente para a poca presente.

Apometria
7.10 Regresso no Espao e no Tempo

A Nona Lei da Apometria, a Lei do Deslocamento de um Esprito no Espao e no
Tempo. Costumamos fazer o esprito regressar ao Passado para mostrar-lhe
suas vivncias, suas vtimas, sua conduta cruel e outros eventos anteriores
existncia atual, no objetivo de esclarec-lo sobre as Leis da Vida. H ocasies
em que temos de lhe mostrar as injunes divinas que o obrigam a viver em
companhia de desafetos para que acontea a harmonizao com eles, alm de
outras conseqncias benficas sua evoluo. O conhecimento, aqui ou no
plano espiritual, Luz. To logo se esclarece, sentindo, sobre o funcionamento
da Lei do Karma, qualquer sofredor desencarnado d um passo decisivo em sua
evoluo, pois se elucidam suas dolorosas vivncias passadas com todo o
cortejo dos no menos dolorosos efeitos.
Tambm usamos essa tcnica, e com grande proveito, para conduzir magos
negros ao Passado, a fim de anular os campos energticos que receberam em
cerimnias de iniciaes em templos.
To logo projetamos energias em forma de pulsos, por contagem, a sintonia se

estabelece. E haver de permanecer at que o campo vibratrio se desfaa, por
ordem do operador, com a volta da entidade ao Presente. Quando isso ocorrer,
nosso irmo revoltado se pacificar, completamente esclarecido. No poderia
ser de outra forma: a transformao espiritual automtica quando ele v as
cenas e as sente, revivendo-as. A viso do encadeamento krmico implica
iluminao instantnea.
7.11 Tcnica de Revitalizao dos Mdiuns

Trata-se da Quinta Lei da Apometria, a Lei da Revitalizao dos Mdiuns.
Pensamos fortemente na transferncia de energia vital de nosso corpo fsico
para o organismo fsico do mdium. Em seguida tomamos as mos do mdium
ou colocamos nossas mos sobre sua cabea, fazendo uma contagem lenta.
A cada nmero pronunciado, massa de energia vital - oriunda de nosso prprio

metabolismo - transferida de nosso corpo para o mdium. Usamos essa
tcnica habitualmente, depois dos passes magnticos em pacientes muito
desvitalizados. Ela nos permite trabalhar durante quatro ou cinco horas
consecutivas, sem desgaste aprecivel. De trinta em trinta minutos costumamos
transferir energias vitais para os mdiuns, que desse modo podem trabalhar sem
dispndio de foras.

Apometria
7.12 Teurgia
Vide Pneumiatria.
Do grego theourga, pelo lat. theurgia. S.f. 1. Espcie de magia baseada em

relaes com os espritos celestes. 2. Arte de fazer milagres. 3. Filosofia - No
neoplatonismo, arte de fazer descer Deus alma para criar um estado de
xtase.
Apesar de no haver meno desta tcnica nos livros do Dr. Lacerda,

entendemos que possvel realizarmos um encontro csmico entre o paciente e
os seres angelicais, tais como o seu Anjo da Guarda. Esta tcnica dever ser
melhor descrita.
7.13 Tratamentos Especiais para Magos Negros

No atendimento s vtimas de magia negra, cuidado especial dever ser dado
aos campos negativos ligados a objetos fsicos: cadveres de animais ou de
homens, bonecos de cera, pano ou qualquer outro material usado para
vesturio, roupas, travesseiros e toda a sorte de materiais imantados. Esses
campos devem ser desfeitos.
H duas maneiras de fazer o "desmancho" desses campos de fora adversos:
1. Pela DESTRUIO FSICA DOS OBJETOS a que esto ligados:

queimando-os, por exemplo.
2. Atravs do "LEVANTAMENTO" DESSES CAMPOS, NO ASTRAL,

retirando-os dos objetos a que esto ligados. Este processo pode ser feito
distncia.
prtica nossa, bastante comum, atirar o objeto enfeitiado (quando o temos) em

gua corrente. Um rio, riacho, etc. ou o mar.
No "desmancho" distncia, costumamos projetar poderosos campos

energticos, em forma de jatos de alta freqncia. Estes jatos desintegram,
como se fossem de fogo, os campos de fora negativos que imantam os objetos
magiados.
Quanto s oraes de encantamentos, bastante usadas pelos feiticeiros de

todos os tempos, no preciso preocupar-se muito com elas. Com a destruio
dos campos magnticos astrais dos amuletos e objetos usados no trabalho de
magia negra, todos os encantamentos, frmulas mgicas e oraes se
desativam automaticamente, ainda mais que so afastados os agentes e

Apometria
guardies do malefcio. Para anulao dos efeitos vibratrios de alta freqncia.

Eles envolvem o paciente e o protegem contra quaisquer resqucios da baixa
freqncia de formas-pensamento emitidas pelo feiticeiro.
A coroao do desmancho, no entanto, a melhor vacina contra assdios e

agresses trevosas, levar a vtima de magia negra prtica do Evangelho
(principalmente no lar) e a uma vida moralmente sadia e espiritualizada. A
prtica do amor e da caridade tornar a pessoa cada vez mais imunizada e
protegida.
Os EXUS. Espritos inferiores, de criaturas humanas que muito se degradaram

espiritualmente, os exus geralmente so seres de aparncia horrvel, bastante
deformada. Peludos e hirsutos, desgrenhados, unas grandes e sujas, vestem
molambos imundos; quase sempre aparecem como guardies de malefcios.
Sempre que detectamos a presena de um deles, tratamos logo de coloc-lo em
um campo magntico de conteno, face s conseqncias de sua agressiva
malignidade, manifestada j no primeiro contato.
Os trabalhadores espirituais sem experincia, desconhecendo como so feitos e

mantidos os trabalhos de magia negra, querem de imediato capturar os exus.
Ora, esses pobres seres so,via de regra, escravos de magos negros ou rgulos
das Trevas. So obrigados a agir contra os encarnados, para no sofrer castigos
impiedosos. Podemos afirmar que 60% deles desejam sair do estado em que se
encontram. Uma vez elevada sua freqncia vibratria e feita a limpeza de seus
corpos astrais, respiram aliviados. Embora temerosos dos castigos de seus
chefes, acabam passando para o nosso lado, contribuindo ativamente para o
"desmancho" do "trabalho" ou feitio.
J os outros 40%, empedernidos no mal, no so fceis de conquistar. Estes

desejam efetivamente continuar na prtica do mal, porque em encarnaes
anteriores sofreram violncias fsicas e morais que no esqueceram. Pretendem
infligir em outros, mesmo em criaturas inocentes, todos os agravos por que
passaram - em vingana ilgica e dementada. Devem ser contidos de pronto, e
logo conduzidos a estncias de recuperao.
7.14 Tratamento de Espritos em Templos do Passado

Os conhecimentos eram transmitidos aos candidatos em templos iniciticos, os
grandes mestres, transmitiam alm do conhecimento, a tica e a moral, o
respeito, o amor e a caridade. Que vergonha maior, seria, encarar o mestre,
depois de tanto errar.
Assim somos ns, com a distncia dos mestres, fomos distorcendo os princpios
aprendidos. Agindo em funo do orgulho e da vaidade, torcemos o que havia
de mais sagrado, condescendendo s um pouquinho de cada vez nas regras de

Apometria
conduta, aceitando uma lisonja, um agrado, e mais tarde exigindo e ordenando,

perdemos cada vez mais, e como, resolvemos adotar a regra: "perdido por um,
perdido por mil", na nossa distoro, afundamos cada vez mais, conhecendo o
lado mais negro e fundo do abismo.
Que ato maior poderia o mestre fazer, do que olhar os nossos olhos, com tanto
amor e piedade que nos reduziramos a simples vermes, sabendo o quanto nos
desviamos do caminho.
E assim, os templos iniciticos da Atlntida, do Egito, da ndia, dos Drudas, etc.,

podem ser invocados para que o mago seja levado at a presena do seu
mestre inicitico, e
dependendo do estado do mago, necessrio desmagnetiz-lo das iniciaes

que recebeu.
7.15 Utilizao dos Espritos da Natureza

Todos os reinos da natureza so povoados por seres vivos imateriais, que
vivificam e guardam essas dimenses vibratrias que constituem seu habitat.
Em princpio, todos os espritos da natureza podem ser utilizados pelos homens
nas mais variadas tarefas espirituais, para fins teis.
Paracelso, era o pseudnimo de Theophrastus Bombastus, qumico e mdico

nascido na Suia em 1493, desencarnou em 1541. Criou a denominao
classificatria dos elementais:
1. Elementais da Terra - GNOMOS
2. Elementais da GUA - ONDINAS
3. Elementais do AR - SILFOS / SLFIDES
4. Elementais do FOGO- SALAMANDRAS
E da ndia, China e Egito, complementam a lista com:
1. Elementais da TERRA - DUENDES
2. Elementais da GUA - SEREIAS
3. Elementais do AR - FADAS / HAMADRADES
Ainda da Umbanda, invocam-se representantes das 7 linhas dentre as quais, os

Caboclos, Pretos-Velhos, ndios, Iemanj, etc. Muitos "trabalhos" de magia
negra, so jogados no mar ou em rios que dificultam a sua localizao para o

Apometria
"desmanche", nesses casos, pode-se invocar esses trabalhadores para que os

localizem e os tragam para que se possa desfazer o mal-feito.
Os espritos da natureza - todos - so naturalmente puros. No se contaminam

com dvidas dissociativas, egosmo ou inveja, como acontece com os homens.
Predominam, neles, inocncia e ingenuidade cristalinas. Prontos a servir,
acorrem solcitos ao nosso chamamento, desejosos de executar nossas ordens.
Nunca, porm, devemos utiliz-los em tarefas menos dignas, ou a servio de
interesses mesquinhos e aviltantes. Aquilo que fizerem de errado, enganados
por ns, refluir inevitavelmente em prejuzo de ns prprios (Lei do Karma).
Alm disso, devemos us-los na justa medida da tarefa a executar, para que
eles no se escravizem aos nossos caprichos e interesses. Nunca esqueamos
de que eles so seres livres, que vivem a Natureza e nela fazem sua evoluo.
Podemos convoc-los ao servio do Amor, para o Bem de nossos semelhantes -
j que, com isso, lhes aceleramos a evoluo. Mas preciso respeit-los, e
muito. Se os usarmos como escravos, ficaremos responsveis por seus
destinos, mesmo porque eles no mais nos abandonam, exigindo amparo e
proteo como se fossem animaizinhos domsticos. Com isso, podem nos
prejudicar, embora no se dem conta disso.
As Leis Divinas devem ser observadas. Terminada a tarefa que lhes confiamos,
cumpre liber-los imediatamente, agradecendo a colaborao e pedindo a Jesus
que os abenoe.
7.16 Esterilizao Espiritual do Ambiente de Trabalho

Se o ambiente estiver magneticamente muito pesado, procura-se cortar esses
campos negativos com "vento solar", a fim de cortar e fragmentar esses campos
parasitas. Esse "vento solar" no um vento propriamente dito, porm a
emanao proveniente do Sol, de bilhes de partculas subatmicas, tais como
Prtons, Neutrons, Eltrons e infinidades de outras partculas, animadas de alta
velocidade que banham a Terra constantemente e que no hemisfrio Norte,
formam as belssimas auroras boreais, na alta estratosfera. Essa emanao
dinmica tem a propriedade de influir magneticamente nos campos de
freqncia mais baixa, desfazendo-os.
A fora do pensamento do operador treinado exerce ao poderosa sobre essas

partculas, dada a velocidade extremamente dinmica, que se aglutinam sob a
vontade do operador, transformando-se em poderoso fluxo energtico. Tem,
dessa forma, poder de desintegrar o magnetismo parasita existente no
ambiente. Acompanhar de contagem, em geral de sete a dez pulsos. "Vento
solar", cortando, fragmentando e desintegrando os campos parasitas negativos.
Vamos trabalhar dentro de uma pirmide de proteo. Antes porm, de iniciar os

trabalhos devemos ench-la de luz verde esterilizante, a fim de que nenhum

Apometria
microorganismo astral possa nos atacar. Contagem de sete pulsos. Por fim,
fazemos outro campo em forma de anel de ao ao redor da pirmide tambm de
freqncia diferente.
7.17 Tcnica de Conduo dos Espritos Encarnados,

Desdobrados, para Hospitais do Astral
a Sexta Lei da Apometria. Os espritos desdobrados de pacientes encarnados
somente podero ter acesso aos hospitais do astral se estiverem livres de peias
magnticas. comum desdobrar-se um paciente a fim de conduzi-lo ao plano
astral superior (para tratamento em hospitais) e encontr-lo, j fora do corpo,
completamente envolvido em sudrios aderidos ao seu corpo astral, laos,
amarras e toda sorte de peias de natureza magntica, colocadas por obsessores
interessados em prejudic-lo.
Nesses casos, necessria uma limpeza perfeita do corpo astral do paciente, o

que pode ser feito, e de modo muito rpido, pelos espritos dos mdiuns
desdobrados. Se estes no puderem desfazer os ns ou no conseguirem retirar
esses incmodos obstculos, o trabalho ser feito pelos socorristas que nos
assistem.
Com freqncia, fornecemos energias aos mdiuns desdobrados, para que

possam retirar do paciente essas peias e o material mais pesado. Lembramos
que sempre atravs de contagem que se transfere qualquer forma de energia.
Insistimos: a contagem at sete (ou mais) nada tem de mstico nem constitui ato
mgico. Acontece que, em geral, 7 ou 10 impulsos energticos so suficientes.
Note-se que os passes magnticos so ineficazes nesses casos, pois o passe

age apenas sobre a aura do paciente, e mais no campo vibratrio.
7.18 Diagnsticos Psquicos - Telemnese

Diagnstico distncia (Tele- do grego tle = "longe", "ao longe". + mnes(e) do
grego mnomai, mai = "tipo ou condio de memria"). Para este tipo de
trabalho, o mdium poder deslocar-se em desdobramento at o local de
atendimento ou o esprito do paciente poder ser desdobrado, deslocado e
incorporado em um mdium. Em um processo de atendimento distncia, as
duas tcnicas podero ser utilizadas.

Apometria
7.19 Imposio das Mos - Magnetizao Curativa

Adaptado de Passes e Radiaes - Mtodos Espritas de Cura, Edgard Armond,
Editora Aliana
Passes materiais ou magnticos, so os aplicados pelos operadores

encarnados, que a isso se dedicam.
Consistem na transmisso, pelas mos ou pelo sopro, de fluido animal do corpo

fsico do operador para o do doente. Sendo a maior parte das molstias,
desequilbrios do ritmo normal das correntes vitais do organismo, os passes
materiais tendem a normalizar esse ritmo ou despertar as energias dormentes,
recolocando-as em circulao.
Podem ser aplicados por qualquer pessoa e at mesmo por materialistas, desde
que possuam os conhecimentos necessrios e capacidade de doar fluidos.
Obedecem a uma tcnica determinada e, feitos empiricamente, por pessoa

ignorante, tornam-se prejudiciais, produzindo perturbaces de vrias naturezas.
Assim como sucede com toda teraputica natural, os resultados do tratamento

quase nunca so imediatos; muitas vezes s aparecem aps prolongadas
aplicaes e perseverante esforo, antecedidas por crises mais ou menos
intensas, e quase sempre de aspectos imprevisveis.
Nessa exposio, os passes se aplicam nas ajudas materiais, durante as quais,

em muitos casos, os mdiuns, sem perceber, doam tambm ectoplasma.
Passes Espirituais, so os realizados pelos espritos desencarnados, atravs de

mdiuns, ou diretamente sobre o perisprito dos enfermos: o que se transfere
para o necessitado no so mais fluidos animais de encarnados, mas outros,
mais finos e mais puros do prprio Esprito operante, ou dos planos invisveis,
captados no momento.
Note-se que nos passes espirituais, o Esprito transmite uma combinao de

fluidos, inclusive emanaes de sua prpria aura e o poderoso influxo de sua
mente, elementos estes que, quando e Esprito de elevada categoria, possui
grande poder curativo, muito diferente e muito melhor que o que possui o
magnetizador encarnado.

Apometria
8 Cura das Leses no Corpo Astral dos Espritos

Desencarnados
preciso cultivar a chama divina do Amor, atravs da prtica da Caridade. A
Caridade se transforma, naturalmente, em Fraternidade Universal. E a paz vir
consolidar a conscientizao do Amor e da disposio em servir. SERVIR - no
por obrigao, imposio, preceito ou convenincia, mas por puro amor e
gratido Vida e Luz do Mundo nela contida, servir bem-aventurada e
humildemente no s os irmos ao nosso lado mas tambm os outros, do lado
de l.
Os mortos tambm sofrem. Tambm tm dores, doenas que so reflexos vivos

das dores, sofrimentos e doenas fsicas que enfrentaram, quando vivos. No
tendo, desencarnados, condies energticas que lhes permitam ultrapassar
esse estado, no podem sair dele e de suas angstias.
Mas ns podemos ajud-los, fornecendo-lhes as energias de que necessitam

para que gozem tambm do alvio das dores e de paz de esprito. preciso no
esquecer de que eles vivem. Vivem! E ns, na margem de c do rio da Vida,
devemos lhes estender a nossa Caridade, j que podemos cur-los e consol-
los quase que instantaneamente.
Quando operamos no mundo de energia livre do astral, com nossa mente

vibrando nessa dimenso, torna-se extremamente fcil projetar energias
curativas. Como o esprito no tem mais o corpo material, a harmonizao de
seus tecidos requer menos energia. Um caudal suficientemente forte h de
inund-lo em todas as suas fibras, com completo e instantneo aproveitamento.
Em instantes se reconstituem membros amputados, leses graves, rgos

extirpados e males mais profundos que, por vezes, vm acompanhando o irmo
desencarnado h vrias encarnaes.
Ao nos depararmos com um desses infelizes com sinais de grande sofrimento,

projetamos sobre ele toda nossa vontade em cur-lo. Colocamo-lo no campo de
nosso intenso desejo de que seus males sejam curados, suas dores acalmadas,
ou seus membros reconstitudos. Enquanto falamos com o esprito, vamos
insistindo em que ele vai ficar curado. Ao mesmo tempo, projetamos energias
csmicas, condensadas pela fora da nossa mente, nas reas lesadas. Isso
fcil, j que, estando ele incorporado em um mdium, basta projetar as energias
sobre o corpo do sensitivo, contando pausadamente at sete. Repete-se a
operao tantas vezes quantas necessrias; em mdia, com uma ou duas vezes
se atinge o objetivo.
Este mesmo tratamento pode ser aplicado diretamente em todos os espritos

presentes s sesses, mesmo que no estejam incorporados em mdiuns.
Projetadas as energias, todos ficam curados. Temos condies, assim, de tratar

Apometria
de uma s vez (e em poucos segundos) grandes multides de espritos

sofredores.
8.1 Cirurgias Astrais

Recentemente, um mdium queixou-se de uma dor no baixo ventre, aparentava
ser uma hrnia estgio inicial. Durante a sesso, aps o desdobramento, foi
utilizada a tcnica de Dialimetria no mesmo, no momento em que isto acontecia,
outra mdium relatava uma cirurgia espiritual que acontecia numa clareira de
uma densa floresta, mdicos presentes e vrios enteais, atuavam sobre um
paciente deitado sobre folhas. Na semana seguinte, o mdium que recebeu a
graa, contou que havia sentido um certo incmodo no local e a dor que sentia
antes havia diminudo muito, era como se tivesse recebido um corte de
aproximadamente dez centmetros. Na segunda semana, relatou que a dor havia
sumido completamente e se considerava restabelecido. A cobertura espiritual
importantssima para que os processos ocorram naturalmente.
8.2 Tcnica de Destruio de Bases Astrais Malficas

No mundo espiritual, principalmente em zonas inferiores do Umbral, proliferam
grandes colnias organizadas por poderosos magos das Trevas. Eles
aprisionam grande nmero de criaturas desencarnadas, tornando-as escravas,
em tpica obsesso. Pela assombrosa quantidade de prisioneiros nessas
condies, como temos visto em nossos trabalhos espirituais, acreditamos que a
obsesso entre desencarnados seja a que mais vtimas faz, no Planeta.
No Umbral, as bases ou colnias so plasmadas de forma a criar ou recriar

templos iniciticos, prostbulos, cidades inteiras da antigidade, em cavernas,
vales ou plancies, laboratrios qumicos e eletrnicos, prises, pores e toda
sorte de locais de diverses, antros de jogos, perverses, vcios, malefcios e
horrores. Muitos desses locais esto ligados vibratoriamente a locais que
realmente existem na matria, de tal modo que encarnados e desencarnados
convivem na mesma vibrao onde os desencarnados sugam as energias dos
encarnados.
Quando da destruio de colnias e bases, dirigidas pelas Trevas, necessrio,

antes, resgatar os escravos. Para tanto, convm mobilizar suficiente nmero de
auxiliares desencarnados e formar poderosos campos-de-fora magnticos,
para neutralizar a guarda dessas tenebrosas organizaes.
Um campo-de-fora piramidal enquadra toda a base, limpam-se as vibraes

magnetizantes com uma chuva de gua crstica, cura-se e resgatam-se os
irmos, desfaz-se o que foi plasmado, pode-se utilizar de tratamento com cores

Apometria
e luzes, energias do Sol e das estrelas, pede-se aos elementais que plantem
rvores, flores e frutos naquele local e um riacho de gua limpa e fresca. Dessa
forma, vibraes harmnicas passam a agir em todo o ambiente.
8.3 Tcnica de Inverso dos "Spins" dos Eltrons do Corpo

Astral de Desencarnados
Vide "Fsica Quntica Aplicada Apometria"
8.4 Cromoterapia no Plano Astral

Cromoterapia a aplicao de cores na terapia humana. um mtodo de
tratamento muito desenvolvido entre ns. Embora no sendo especialista nessa
tcnica teraputica, observamos que a simples aplicao das cores nos
tratamentos mostrava-se de ao muito fraca. Parecia que a sua ao ampliava-
se positivamente se fosse aplicada como fruto da mente do operador, isto , de
forma invisvel, agindo apenas no Astral. Tcnica tambm denominada de
Cromoterapia Mental.
H cerca de dez anos, um mdico desencarnado japons informava-nos que

trabalhvamos com muito pouca energia quando apenas aplicvamos as cores
fsicas. Deixou-nos um exemplo: determinou que imaginssemos um campo
banhado por intensa luz ndigo, com matizes de carmim. Em seguida, mandou
que projetssemos essa luz sobre um grupo de espritos de baixo nvel
vibratrio, quase todos obsessores, galhofeiros e parasitas. O efeito foi
surpreendente: todos, sem exceo, transformaram-se instantaneamente em
esttuas, nas posies em que se encontravam. Assemelhavam-se a esttuas
de sal, como a mulher de Lot de que nos fala a Bblia.
Dessa forma, tornam-se fceis de serem removidos para lugares de tratamento

ou ambientes compatveis com seu grau evolutivo. Temos observado o efeito da
combinao de cores sob comando mental sobre espritos desencarnados e
tambm em encarnados.
Apresentamos algumas combinaes de cores que estamos estudando.
1. ndigo + carmim = imobilizao instantnea dos espritos que se tornam

como "esttuas de sal".
2. Prata + violeta = elimina todo o poder mental dos magos.
3. Prata + laranja = Para tratamento dos pulmes, vias areas superiores e

Asma.

Apometria
4. Lils + azul esverdeado = Aplicado em ginecologia, em Fibromiomas.
5. Dourado + laranja + amarelo = Debela crises de angstia.
6. Branco resplandecente = usado na limpeza.
7. Verde efervescente = limpeza de aderncias pesadas dos espritos

desencarnados.
8. Disco azul = Energizao e eliminao das Trevas.
9. Vermelho + laranja + amarelo = Representa o fogo, usado para o domnio

da mente.
10. Prata + azul claro em cambiantes at lils ou azul-turqueza = lceras.
11. Azul + verde + laranja = lcera duodenal.
12. Roxo = Energizao.
13. Amarelo at laranja claro = Dores em geral.
14. Prata + violeta + laranja + azul = Cncer.
15. Branco Cristalino = Limpa e Purifica.
16. Violeta Intenso = Transmuta, regenera e recompe.
17. Lils = Desintegra a energia densa provinda de sentimentos e aes

negativas.
18. Verde Escuro = Cicatrizante.
19. Verde Claro = Desinfecciona e Esteriliza.
20. Azul Claro Mdio = Acalma e tranqiliza.
21. Amarelo = Energizante, tnico e vitamina para o corpo e esprito.
22. Verde Limo = Limpeza e desobstruo dos cordes.
23. Rosa = Cor da Fraternidade e do Amor Incondicional do Mestre Jesus.
24. Laranja = Smbolo da energia, aura, sade, vitalidade e eliminador de

gorduras do sangue.
25. Prata = Desintegra aparelhos e "trabalhos", corrige polaridade dos nveis

de conscincia.

Apometria
26. Dourado = Cor da Divindade, fortalece as ligaes com o Cristo.
27. ndigo = Anestesiante. Provoca intensa sonolncia no esprito.
8.5 Campos de Fora: Tetradricos, Gravitacionais

Aplicao da Quarta Lei da Apometria, a Lei da Formao dos Campos-de-
Fora. Formam-se campos-de-fora com as formas que quisermos.
Habitualmente, usamos a forma piramidal de base quadrangular, da mesma
forma que a pirmide de Queops, do Egito. Esta pirmide, que um campo
magntico perfeitamente definido, deve ser maior do que a casa onde
trabalhamos, pois deve englob-la inteiramente. Se a construo for grande
demais, podemos circular somente a sala onde operamos.
Para facilitar a tarefa, costumamos pronunciar pausadamente e em voz alta as

primeiras letras do alfabeto grego, que limitam o campo a ser formado e
correspondem aos vrtices da pirmide: a (alfa), b (beta), g (gama), d (delta), e
(psilon) , referindo cada letra a um vrtice da pirmide. Observao: quando
usamos a terminologia grega, sempre estamos nos referindo formao de
campos-de-fora, em qualquer situao.
Alternativamente podemos criar duas pirmides, unidas por suas bases, uma
pirmide inferior e outra pirmide superior. Pode-se criar cores em cada uma das
pirmides, aconselhamos vermelho rubi para a pirmide inferior e azul para a
superior, ou utilizar matrias primas como laser ou eltricas, para aumentar o
grau de proteo. No topo da pirmide superior, imaginar o smbolo crstico do
trabalho, a cruz rubi ou azul.
Cones, esferas, malhas, tapetes, anis ou crculos nas mais diversas texturas,
normalmente brilhantes e metlicas, magnetizadas ou mesmo espelhadas,
podem ser combinadas com as pirmides, constituindo barreiras que impedem a
passagem de seres de baixo nvel vibracional. Esses campos-de-fora so
utilizados para isolar obsessores e tambm podem ser deslocados no Tempo e
no Espao com finalidade teraputica, por exemplo, enquadrando um obsessor
numa pirmide, isolando-o, cortando as suas ligaes e alimentaes,
desenergizando-o e finalmente pedindo que a pirmide toda seja elevada aos
planos elevados para tratamento.

Apometria
Viagens Astrais sob Comando

Advertncia inicial: As tcnicas apomtricas no se aplicam ao "TURISMO
ASTRAL", pois, fora da caridade no h salvao. Portanto muito cuidado ao se
deixarem levar pela vaidade, a maioria de ns participamos de rituais de magia
em escolas iniciticas portanto o sentido de investigao do passado ainda
bastante forte para nos conduzir a buscas infindveis que nos estimulam o
orgulho e a vaidade, e estas so portas abertas para o assdio do nosso lado
negro. Portanto, enfatizamos: todo trabalho de pesquisa que for aberto sem
levar em conta o amor e a caridade, estar abrindo as portas aos mais trevosos
e sutis obsessores e as suas falanges.
A terceira Lei da Apometria, a Lei da Ao Distncia, pelo Esprito Desdobrado.

Ordena-se ao mdium desdobrado a visita a determinado lugar, ao mesmo
tempo que se emite energia com contagem lenta. Ele se desloca seguindo os
pulsos da contagem, at atingir o local estabelecido. Como permanece com a
viso psquica, incluindo a eventual ao de espritos sobre encarnados. Este
tipo de desdobramento exige certos cuidados com o corpo fsico do mdium,
que deve ficar em repouso - evitando-se at mesmo que seja tocado.
As tcnicas apomtricas possibilitam explorar e investigar o plano astral, com

bastante facilidade. No d condies, evidente, de nos aprofundarmos at

Apometria
abismos trevosos do interior do planeta, nem nos permite a ascenso a pncaros

espirituais. Devemos estar sempre, assistidos espiritualmente pelo Mundo Maior
e imbudos de caridade ao intentarmos tais projetos.
8.6 Arquecriptognosia
A palavra tem origem no grego e significa conhecimento de algo antigo e
escondido (no Tempo). Diz respeito, mais precisamente, ao desvendamento de
textos antigos, de passado remoto, j desaparecidos na voragem das eras.
Ao atender uma paciente, em 1980, as videntes perceberam hierglifos num

tmulo de pedras em pleno deserto, a inscrio dizia "Todo aquele que
ultrapassar os limites do seu Destino ter porvir tempestuoso."
Era a poca de Ramss III (1197 - 1165 AC). Uma linda jovem, vivia em
miservel cabana de pescadores. Certo dia, a barca do fara passava
lentamente pelo local. O soberano, impressionado com a beleza selvagem,
ordenou que a levassem para o seu harm. Diante da nova situao, a jovem
deixou-se consumir pelo egosmo. Foi visitar a sua aldeola, mostrando todo o
poder que agora tinha, acompanhada de alguns soldados, castigou antigos
inimigos, de rixas sem importncia, queimando-lhes as choas e espalhando o
medo. Continuamente, agindo daquela maneira, o tempo passa, os desafetos
amaldioando-a com dio cada vez mais intenso. Um dia desencarnou. Os
sacerdotes que h tempos observavam a sua m conduta, fizeram a inscrio
to terrvel em seu tmulo.
Os atos violentos que praticara caracterizavam o abuso de poder para infligir dor
e desassossego, ultrapassando os limites do seu Destino. Todo o mal que
semeara estava voltando ao redor da paciente, como viva fora negativa,
exatamente como advertem as Sagradas Escrituras: "Sabeis que vossos
pecados vos encontraro" Nmeros 32:23.
Provavelmente, grande parte da desarmonia provocada, ela j tivera chance de

resgatar, em encarnaes anteriores. Um tanto, ainda restava e que agora a
assediava.
Como tratamento, a paciente foi envolta em campos vibratrios positivos. Por

despolarizao dos estmulos de memria, foram apagadas as lembranas
angustiosas do Passado, para que no sintonizasse pela ressonncia vibratria.
Foi aconselhada a seguir os preceitos evanglicos, mantendo pensamentos
positivos e vigilncia constante. Com o passes, tempo e evangelizao, a sua
Paz foi conseguida. Dvidas crmicas s se pagam com amor, atravs da prtica
da caridade e dedicao ao Bem.

Apometria
Essa foi a abertura para posteriores investigaes histricas, vasculhando

riquezas culturais e histricas do passado longnquo em busca de tesouros de
sabedoria.
"O Bem e o Mal caminham juntos, quem andar por um dos caminhos dificilmente
trilhar o outro." Inscrio num templo de Karnac (1500 AC).
8.7 Diatetesterapia - Micro-Organizadores Florais

Em grego, organizar significa Diatetes. No campo da Medicina, criamos um
captulo novo, baseado neste termo, a Diatetesterapia. muito ativo, quando
aliado Despolarizao da Memria.
Extrato de "A APLICAO DOS DIATETES OU ORGANIZADORES" por Cairo

Bueno de Camargo - Trabalho apresentado no III Congresso Brasileiro de
Apometria - Lages - SC
Diatetes ou Organizadores, so equipamentos auxiliares de cura, criados no

mundo superior, e empregados com ajuda de mdiuns em pacientes
necessitados, podem obter seus efeitos tanto no corpo espiritual como no corpo
fsico, so agentes curadores que se localizam no bulbo do corpo espiritual
colocados por mos caridosas num somatrio de energia animal do mdium e
da energia espiritual, que, condensadas, fixam os aparelhos no ser que deles
precisa. So aconselhados em todos os casos em que a medicina sideral
constatar desarmonia entre o corpo fsico e os corpos espirituais, por carncia
energtica de qualquer desses corpos. Sua atuao se d atravs de injeo
energtica, aos moldes de homeoptica, no corpo necessitado, que ir absorver,
aos poucos, a energia, por isso a demora que em alguns casos pode chegar a
vrios anos em atividade (at 16 anos). Pode ocorrer uma sintonia to perfeita
entre o corpo carente e o organizador que a energia como que sugada em
pouco tempo fazendo com que o aparelho no mais necessite ser usado, caindo
automaticamente do local aplicado, s vezes em poucas horas.
A diferena de tempo na cura est diretamente ligada ao proceder do

necessitado, isto , de acordo com sua f e sua maior ou menor elevao
espiritual, somada ao seu desejo ntimo de se tornar um homem de bem e
praticante da caridade.
Podem se apresentar ao vidente, em cores que variam, inclusive na intensidade,

de acordo com a necessidade do paciente a ser aplicado. Sero de muita
utilidade na medicina moderna e nada impede a aplicao simultnea de um ou
mais organizadores de uma s vez num s paciente.

Apometria
Muitas equipes medinicas vem adotando os organizadores, s que, a maioria

desconhece que mentores espirituais colocam em suas mos tais aparelhos,
que so aplicados pelo mdium que muitas vezes no sabe que est aplicando
e muito menos sua tcnica.
Esses equipamentos possuem formatos e cores e intensidades dos mais

diversos, servindo semelhana dos remdios florais e homeopticos, s mais
diferentes finalidades e doenas atuando de modo sutil a partir dos corpos
espirituais, at atingir o corpo fsico.
Aparelhos criados por foras do mal, semelhantes aos organizadores tambm

so empregados contra o homem por magos negros, com a finalidade de
produzir doenas, perturbaes mentais ou simplesmente para tornarem a
pessoa dcil e passiva, manipulada vontade por tais entidades. Esses
aparelhos so colocados tambm no bulbo do corpo espiritual, mas, em grande
parte em determinados pontos do crebro humano. A vidncia medinica nas
casas espritas detecta com preciso a localizao e o formato de tais aparelhos
danosos, que, com muito amor e cuidado podem ser retirados, anulando seus
efeitos e destrudos. Vide "Classificao Didtica dos Distrbios Espirituais -
Sndrome dos Aparelhos Parasitas no Corpo Astral"

Apometria
9 Fsica Quntica Aplicada Apometria
9.1 Fsica Quntica
Extrado de "Dos Faras a Fsica Quntica"
Ricardo Di Bernardi
Livraria e Editora Universalista - (043) 323-7057
9.1.1
9.1.2 Conceito de Fsica

Denomina-se fsica a cincia que tem por objetivo o estudo das propriedades da
matria, bem como, as leis que tendem a modificar seus estados ou seus
movimentos sem modificar sua natureza.
9.1.3 Diviso da Fsica

Com o progresso da cincia o termo fsica j no consegue definir, nem mesmo
abranger, todas as propriedades gerais da matria. Em funo disto, utiliza-se a
denominao cincias fsicas compreendendo diversos e importantes ramos
entre os quais, a fsica quntica.
9.1.4 Fenmenos Fsicos

De acordo com a conceituao tradicional, as propriedades gerais da matria,
portanto o objeto de estudo das cincias fsicas, so reveladas por intermdio
dos rgos dos sentidos. Assim, a viso nos permite avaliar a forma e a
colorao dos corpos, bem como seu deslocamento; a audio nos fornece as
sensaes motoras; o tato permite a determinao da presso e da temperatura
e assim por diante.
Todas as propriedades da matria podem sofrer modificaes que so

denominadas fenmenos fsicos. Desta maneira, a queda de um objeto, a
movimentao da gua ou a trajetria de um raio luminoso, independentemente
da natureza da luz, so exemplos de fenmenos que modificam apenas o
aspecto exterior dos corpos sem alterar sua essncia qumica. Os exemplos

Apometria
citados so portanto, de fenmenos fsicos e seu estudo pertence as cincias

fsicas.
Diferentemente dos fenmenos mencionados, quando a essncia da matria, ou

a substncia que o compe, transforma-se em outra, temos um fenmeno
qumico, por exemplo, a combusto do fsforo transformando-o em carvo.
9.1.5 Ramos da Fsica

As cincias fsicas podem, de forma simplificada, serem subdivididas em sete
disciplinas:
Mecnica (Esttica, Cinemtica e Dinmica)
Acstica
tica
Eletricidade
Termologia
Geofsica
Fsica Atmica e Nuclear
9.1.6 Fsica Atmica e Nuclear

Este ramo da fsica foi o precursor da Fsica Quntica. A fsica atmica estuda os
fenmenos associados ao tomo enquanto a fsica nuclear se detm
especificamente nos fenmenos associados ao ncleo do tomo. Utiliza-se,
tambm, a denominao microfsica para designar este importante ramo das
cincias fsicas que vem revolucionando os conceitos clssicos do conhecimento
cientfico. As descobertas de Einstein, com a conseqente Teoria da
Relatividade, passaram a demonstrar no mais um universo fsico, mas um
universo energtico.
Os fenmenos da fsica nuclear, desde a transformao da matria em energia

aos demais fenmenos decorrentes, exigiram o aparecimento de novas
concepes fsicas. Surgiu, ento, a mecnica quntica, que tem por finalidade
investigar a dualidade onda-corpsculo ou matria e energia.

Apometria
Tornou-se evidente, para as cincias fsicas, que determinados fenmenos

ocorrem pelo fato da matria em determinados momentos se expressar como
onda e em outros como corpsculo; ora energia ora matria densa. Assim a
natureza ondulatria da luz explicaria a propagao das ondas de Raio X
enquanto que a natureza corpuscular desta mesma luz explicaria os fenmenos
do efeito fotoeltrico.
9.1.7 Fsica Quntica

A fsica tradicional teve em Isaac Newton sua base fundamental. O paradigma
mecanicista, que de forma popular foi representado pela queda da ma da
rvore, observada e estudada por Newton levando-o a enunciar a Lei da
Gravitao Universal (Lei da Gravidade), abriu as portas para o desenvolvimento
das cincias fsicas.
No crepsculo do segundo milnio, em 1900, Max Planck promoveu o incio da

revoluo na fsica enunciando a Teoria dos Quanta.
Quanta uma palavra latina, plural de "quantum". Os "quanta" so pacotes de

energia associados a radiaes eletromagnticas. Max Planck, prmio Nbel de
fsica em 1918, descobriu que a emisso da radiao feita por pequenos
blocos ou "pacotes" de energia descontnuos.
A descontinuidade da emisso das radiaes rompeu com o determinismo

matemtico e absoluto da fsica clssica. Surgiu, ento, o determinismo das
probabilidades e estatstico.
Cinco anos depois, em 1905, Albert Einstein enuncia a Teoria da Relatividade

cujo resultado foi a destronizao do pensamento mecanicista positivista
(materialista) e a introduo de novas concepes que, em muitos aspectos,
aproximam-se da Metafsica e da viso espiritualista.
Em funo das descobertas de Max Planck e, sobretudo, a partir da Teoria da

Relatividade, o universo que vivemos deixa de ser tridimensional (comprimento,
largura e altura), passando a apresentar outras possibilidades de dimenses,
no detectadas pelos sentidos fsicos, bem como outras possibilidades de
concepo de tempo.
Johann Carl Friedrich Zollner, na obra Fsica Transcendental, aborda com muita
propriedade os temas quarta dimenso e hiperespao, referindo-se a
experincias realizadas em Leipzig, Alemanha. No mencionado livro, Zollner
comenta a possibilidade de um objeto efetuar a passagem para outra dimenso,
desaparecendo dos olhos do observador e retornar as dimenses convencionais
voltando a ser percebido pelos rgos visuais.

Apometria
Vejamos algumas noes sobre espao e dimenses:
Ao avaliarmos a extenso de um determinado espao, por exemplo, de uma

reta, utilizamos uma escala rgida como uma rgua. Se a reta for maior que a
rgua, procuraremos verificar quantas vezes a rgua cabe na extenso da reta.
Estamos assim avaliando um elemento de apenas uma dimenso. A reta possui
somente comprimento; no possui as outras dimenses, largura e altura.
Quando falamos em uma linha reta, podemos represent-la por um trao, ou

seja, uma sucesso de pontos sobre uma superfcie plana. Mas na realidade, o
trao, por mais fino que seja, nunca ser apenas uma linha, pois ter mais de
uma dimenso, a largura do trao, por exemplo. Entretanto, ns no lembramos
desta realidade, representamos a reta como uma linha, ignorando a outra
dimenso que a sua largura.
O fato de ignorarmos a largura de uma reta, no torna menos real a sua

existncia. Assim, tambm, representamos uma linha reta como uma sucesso
de pontos que compem a mesma. Os pontos estariam situados rigorosamente
em uma nica direo. Podemos conceber, contudo, que a linha no goze desta
propriedade. possvel imaginar uma linha onde seus pontos mudem de direo
imperceptivelmente. O espao linear seria ento encurvado e do encurtamento
da linha unidimensional (comprimento) surge o plano bidimensional
(comprimento e largura). A idia de um arame fino retorcido d-nos a imagem de
como se obtm a segunda dimenso a partir do encurvamento da primeira.
Da mesma forma, um plano bidimensional constitudo de comprimento e largura,

que representaramos por uma face polida de uma lmina de metal, igualmente
pode ser encurvado. Ao efetuarmos o encurvamento, obrigaremos a superfcie a
ocupar um espao de trs dimenses. Surge assim o espao tridimensional
fsico em que vivemos: comprimento largura e altura.
Da mesma forma como possvel encurvar a linha e o plano, os fsicos admitem

ser vivel, outrossim, encurvar o nosso espao tridimensional onde vivemos.
Afinal seria nosso espao fsico uma exceo? Ou, o limite do universo? Por que
estaria isento de curvatura? Em outras palavras, estaramos no limite
dimensional da srie de espaos reais possveis? Em funo disto,
pesquisadores admitem no s existir a quarta dimenso, mas "n" dimenses,
ou infinitas dimenses no universo.
A compreenso de seres quadridimensionais s poder estabelecer-se atravs

de uma analogia. Podemos ter uma idia aproximada de como seriam os objetos
ou seres de um mundo imaginrio de quatro dimenses, comparando as
propriedades dos objetos de duas dimenses, com os de trs dimenses.

Apometria
Faamos um exerccio:
Suponhamos a existncia de seres pensantes, habitantes de um mundo plano

(bidimensional); tanto os referidos "planianos" quanto o seu "mundo superficial"
teriam duas dimenses, comprimento e largura, e viveriam como nossa sombra
junto ao solo.
Um "planiano" jamais poderia suspeitar, simples vista de seu contorno, que

fosse possvel a existncia de seres reais, como ns, que possuem trs
dimenses.
Assim como j vivemos em poca na qual se imaginava ser a terra um orbe

plano e depois descobriu-se ser ela arredondada, analogamente, at o advento
da Teoria da Relatividade, afirmava-se que o espao fsico era isento de
curvaturas (euclidiano). Considera-se atualmente, a possibilidade do espao ser
encurvado formando imensa figura csmica tetradimensional. Admite-se, pois,
de conformidade com a fsica moderna, a possibilidade de espaos paralelos e
universos paralelos. Por que no, a existncia de seres vivendo paralelamente
ao nosso mundo?
Einstein admite o encurvamento do "continuum espao-tempo". Sua teoria vem

sendo desenvolvida gradativamente pelos fsicos da novssima gerao que
consideram ser possvel chegar aos componentes ltimos da matria atravs de
micro-curvaturas do espao-tempo. O conjunto de conhecimentos acerca da lei
da gravidade desenvolvido nos moldes da Teoria de Einstein gerou a
Geometrodinmica Quntica. Atravs desta nova disciplina cientfica, a fsica
quntica se refere aos "miniblackholes" (mini-buracos negros) e "miniwhiteholes"
(mini-buracos brancos) onde um objeto ou ser pode surgir ou desaparecer do
"continuum espao-tempo".
A realidade fundamental das nossas dimenses, conforme este modelo,

figurada como "um tapete de espuma espalhada sobre uma superfcie
ligeiramente ondulada" onde as constantes mudanas microscpicas na espuma
eqivalem as flutuaes qunticas. As bolhas de espuma, conforme se refere
John Wheeler na obra "Superspace and Quantum Geometrodynamics", pag.
264, so formadas pelos mini-buracos negros e mini-buracos brancos os quais
surgem e desaparecem (como bolhas de espuma de sabo) na geometria do
"continuum espao-tempo". Os mencionados mini-buracos negros e brancos
seriam, portanto, portas para outras dimenses do universo. Atravs dos
mesmos, seres aparecem ou desaparecem passando a no mais existir em uma
dimenso e existindo em outra dimenso do universo. Os mini-buracos brancos
e negros so, para os fsicos, formados por luz autocapturada
gravitacionalmente. Embora nos parea difcil compreender estas elucubraes
da fsica quntica, a partir delas os cientistas esto comeando a introduzir um
novo conceito, o da conscincia pura; no como uma entidade psicolgica -
adverte-nos Hernani Guimares Andrade - mas sim como uma realidade fsica.

Apometria
Ao considerar a existncia de uma conscincia, na viso do universo segundo o

modelo que criaram, aproximam-se das questes espirituais.
Diversos fsicos modernos passaram, no momento atual, a se interessar por

conhecimentos esotricos e filosofias orientais. Consideram eles, ser
surpreendente a semelhana dos conceitos filosficos da sabedoria milenar do
oriente com as concluses da fsica quntica.
A nova fsica est chegando a concluso de que existem outras vias de acesso
ao conhecimento, alm dos mtodos da atual cincia. H evidncias de que
nossa mente, em certas circunstncias, consegue desprender-se das amarras
do corpo biolgico e sair por a em um corpo no desta dimenso, mas to real
quanto o nosso, o corpo astral.
Nesse novo estado, h possibilidade da conscincia individual integrar-se com a

conscincia csmica e aprender diretamente certas verdades, certos
conhecimentos que podem tambm serem adquiridos normalmente, mas
somente aps exaustivos processos experimentais e racionais usados pela
cincia.
Dr. Fritjof Capra pesquisador em fsica terica das altas-energias, no laboratrio

de Berkeley, e conferencista da Universidade da Califrnia em Berkeley, USA,
escreveu os livros "O TAO DA FSICA", "O PONTO DE MUTAO" e
"SABEDORIA INCOMUM". Nestas obras, o eminente fsico traa um paralelo
importante entre a sabedoria oriental e a moderna fsica. Ele admite que a
explorao do mundo subatmico revelou uma limitao das idias clssicas da
cincia. Considera, aprofundando suas reflexes a este respeito, ser o momento
da reviso de seus conceitos bsicos. A antiga viso mecanicista j cumpriu sua
funo e deve ceder lugar a novos conceitos de matria, espao, tempo e
causalidade.
Fritjof Capra indica como um dos melhores modelos da realidade, aquele que
chamado de "bootstrap" pelos fsicos. Traduzindo em termos compreensveis
para ns, eqivale dizer que a existncia de cada objeto, seja um tomo ou uma
partcula, est na rigorosa dependncia da existncia de todos os demais
objetos do Universo. Qualquer um deles jamais poderia ter realidade prpria se
todos os objetos no existissem. H uma identificao com os princpios
holsticos nesta assertiva.
O modelo proposto pelos fsicos resulta do fato dos mesmos, assim como os
meditadores do oriente, terem chegado a mesma concluso:
A matria em sua constituio bsica simplesmente uma iluso, ou MAYA,

como dizem os budistas. A aparente substancialidade da matria decorre do
movimento relativo criador de formas.
Se a matria uma iluso, certamente (dizemos ns), h de existir algo que seja
transcedente a esta matria e seja mais real que a iluso...

Apometria
9.2 Fsica Quntica Aplicada Apometria

Adaptado da Palestra proferida pelo
Prof. Joo Argon Preto de Oliveira em 02/05/98
no IV Encontro Regional de Apometria - Lages - SC
9.2.1 Mais um Pouco de Teoria

O desenvolvimento terico da Fsica Quntica, estimulado por Louiz de Broglie,
com sua Mecnica Ondulatria apresentada em 1924, pelo qual toda partcula
acompanhada por uma onda piloto, levaram, finalmente os fsicos de hoje ao
ponto de vista de estarem os eltrons espalhados em regies ou camadas
orbitais, fazendo com que se apresentasse como uma bola de "fofo" e indistinto
material energtico, porm rgido em seu conjunto. Um ncleo positivo, com
eltrons espalhados em regies ou camadas orbitais, formando uma nuvem em
concha.
O tomo, interpretado quanticamente, pela Qumica/Fsica, tem os denominados

nmeros qunticos em nmero de quatro; que descrevem os estados de um
eltron num tomo:
1. As rbitas, cujas localizaes so probabilidade eletrnicas (os nveis de

incerteza) espalhada pela regio onde o eltron pode ser encontrado,
formando como se fosse uma crosta, da o nmero "n" ou nmero de
camadas, o principal.
2. O nmero quntico do momento angular orbital, que caracteriza o nmero

de subcamadas de uma mesma camada (nmero quntico azimutal).
3. O nmero quntico magntico orbital que varia de -1 a +1, dependendo

pois do valor de 1 ou seja, o momento angular orbital.
4. O quarto nmero quntico o seu momento cintico, o "SPIN" (que

significa giro em ingls), que devido ao movimento de rotao do
eltron em torno de seu prprio eixo. Esse movimento s pode assumir
duas orientaes: tm o mesmo sentido da translao e positivo (+) ou
contrria translao e negativo.

Apometria
Por outro lado, o prprio ncleo do tomo gira em torno de seu eixo, como o sol,
tendo um momento angular. Os momentos cinticos
(quantidade de nmero angular) ou Spins, so representados por vetores,
segmentos de reta orientados, que so perpendiculares rbita do eltron,
sendo voltado para cima quando positivos, e voltado para baixo quando
negativo.
Tanto o movimento orbital do eltron, como o Spin, produzem campos

magnticos independentes.
9.2.2 Aplicao na Apometria

A teoria da Relatividade desenvolvida por Albert Einstein, chegou conhecida
relao:
E = mc2
(Energia igual a massa, vezes o quadrado da velocidade da luz)
Ou
m = E/c2
(matria igual a Energia dividida pelo quadrado da velocidade da luz)
por onde se pode concluir que a matria ( massa matria) formada por
energia condensada.
Assim sendo fcil se verificar que os diversos estados da matria, desde o

slido at a matria espiritual quintessenciada so formas diferenciadas de
energia em nveis vibratrios cadavez mais elevados, e que, podendo a energia
atuar sobre a energia, no estado espiritual, a mente, atravs do pensamento
impulsionado pela vontade, a grande moduladora das formas e das aes.
O Dr. Lacerda deduziu com clareza a lei que rege o pensamento como operao
do Esprito:

Apometria
O pensamento irradia-se em todas as direes a partir da mente, por meio de

corpsculos mentais energticos. Quando devidamente potencializado atravs
de uma mesa medinica e canalizado atravs de um mdium ao Mundo
Espiritual, dado o grande potencial energtico do mundo material, poder ser
modulado pelos espritos do Bem, Mentores, etc... realizando aes e
produzindo efeitos notveis.
O comando do dirigente por meio de pulsos cumulativos de energia csmica, por

ele e pela mesa, atrada e somada s energias vitais do prprio corpo, passa ao
plano astral, e, em conformidade com as descobertas e revelaes da Fsica
Quntica, transformadas as freqncias vibratrias em massa magntica, atua
de maneira decisiva sobre os espritos a eles dirigida.
Uma das primeiras revelaes da ao da Fsica Quntica no Mundo Espiritual,

nos relatada pelo Dr. Lacerda em seu livro na pgina 100, onde a vov
Joaquina, para auxiliar o dirigente, sugere: "Pois ento d uma zinverso no
Spin dele", um mago extremamente confiante e poderoso. E o mago
desmoronou.
Mas o que seria a inverso de Spin?
Temos duas hipteses para explicar a inverso de Spin, cujo conceito j

estudamos acima:
1. A primeira, como fez o Dr. Lacerda, modificando o momento angular do

Spin, fazendo com que seu vetor, que paralelo ao vetor do Spin do
ncleo, se incline em relao ao plano de rbita do eltron, e,
conseqentemente em relao a direo do vetor do ncleo.
Conseqncias: mudana do momento angular ou cintico do eltron,
afetando todo o equilbrio da substncia da matria, por seu efeito sobre o
campo magntico do eltron. Resultado: emisso de energia magntica
no modulada com dois efeitos: nas entidades espirituais, perda de
energia e portanto de fora de atuao; nas estruturas moldadas, como
bases ou aparelhos, dissociao de seus componentes por perda da
energia de coeso, ocorrendo desprendimento de "fascas" e jatos
fotnicos, j observados por mdiuns videntes que acompanhavam a
operao.
2. A segunda, pela inverso do sentido da rotao dos Spins, da metade dos

eltrons, fazendo-os ter o mesmo sentido, e, logicamente, do vetor que
expressa a sua energia cintica e magntica do tomo. As conseqncias
so similares s relatadas na primeira hiptese, j que os vetores todos
passam a ter um s sentido com efeitos devastadores no campo
magntico do tomo, da matria quintessenciada do Plano Espiritual,

Apometria
como magnificamente Demcrito descreveu: "A alma consiste em tomos

sutis, lisos e redondos como os do fogo.".
Usamos por outro lado o Salto Quntico, que muda o padro vibratrio das
entidades, elevando-o para que as mesmas, em nvel mais alto, aceitem em paz,
palavras de doutrinao e harmonia para que possam se enquadrar no plano
adequado a sua realidade, j que estavam sob forte influncia telrica.
Tambm por meio do Salto Quntico possvel promover o deslocamento das

entidades ao longo do tempo, em especial para regresses ao passado.
Mas o que Salto Quntico?
"Salto quntico mudana de estado brusca de um Sistema Corpuscular. O

sistema passa de um estado a outro, saltando estados intermedirios".
O efeito desta mudana de estado no Plano Espiritual pode se fazer no nvel

espacial-vibratrio com deslocamento do Sistema para planos diferenciados de
seu plano, para o futuro ou para nveis passados, uma vez que se canalizem as
energias necessrias ao Mundo Espiritual juntamente com comando de
solicitao.
Do mesmo modo "a mudana

de estado" se pode fazer na
dimenso temporal, que no
Mundo Espiritual tem um
significado totalmente
diferente do mundo material,
j que o tempo, como
entendemos, l no existe. O
passado e o presente
subsistem simultaneamente
separados, to somente, por
estados vibratrios distintos,
da poder ocorrer o
deslocamento de um para os
outros mediante pulsos de
energia adequadamente conduzidos pelas entidades do bem, que os recebem
do mundo material de formas j relatadas.
O Salto Quntico tambm pode ser entendido como a mudana de rbita dos
eltrons, que, quando recebem energia saltam para rbita imediatamente mais
externa e quando necessariamente retornam a sua rbita original emitem a
energia recebida na forma de ftons (luz), energia radiante, energia eletro-
magntica, etc... dependendo da substncia emissora. Portanto: o uso das cores
na tcnica apomtrica, por meio de energia fotnica devidamente modulada s
cores necessrias; / a despolarizao dos estmulos da memria pela aplicao

Apometria
de energias magnticas anulando os registros dos bancos da memria: a

dialimetria; / como tratamento do corpo etrico, por meio da reduo da coeso
intermolecular smica passando pela mente do operador; / assim como
praticamente todas as demais tcnicas e procedimentos da Apometria, esto
vinculados aos fenmenos estudados na Fsica Quntica.
Mas como? Pela emisso de energia a partir dos organismos dos mdiuns e do
dirigente, que, recebendo a energia csmica a qual altera as rbitas de seus
eltrons que , ao retornarem, emitem energia modulada pela mente aos fins
especficos, e somando as suas prprias energias vitais, remetem ao mundo
espiritual, um caudal de foras fsicas e mentais de incomensurvel valor. No
nos possvel medir a realidade dos efeitos destas energias no Mundo Maior,
cuja constituio sendo totalmente mental / energtica, escapa dos limites de
nossa percepo material. Somente sabemos da eficincia de sua atuao
atravs dos mdiuns nas suas diversas manifestaes de intermediao entre
os dois mundos.
9.3 Concluindo
A Apometria inegavelmente esta na vanguarda da Doutrina Esprita. Mantendo
bem alto o pensamento e a codificao de Kardec, segue em frente pelas
sendas da cincia e do conhecimento, como preceituava o Mestre. Assim nos
dias atuais podemos dizer que a Apometria e a Fsica Quntica se confundem
no estudo e aplicao dos limites da matria, l ondeo material e o espiritual se
confundem, l onde a matria feita energia e a energia feita esprito convivem
em perfeita harmonia e interao.
A bela concluso do pensamento de Demcrito (400 A C) quando diz que: "A

alma consiste em tomos sutis, lisos e redondos, como os do fogo", j antevia o
quarto estado da matria: o plasma, na antecmara do mundo espiritual.
O fsico dos tempos atuais nas suas pesquisas da constituio mais ntima da
matria, no microcosmo mais profundo da substncia, atnito, est descobrindo
energias inimaginveis cuja atuao contraria, freqentemente, a todas as
previses e teorias laboriosamente edificadas, e v-se obrigado a se render s
maravilhas da criao e aceitar a existncia de uma Mente Superior que pensa e
ordena o Universo no seu aparente Caos.
A matria energia, logo tudo que se nos parece slido e impenetrvel est
perdendo esta propriedade e nos conduzindo ao mundo do pensamento, ao
mundo do esprito, ao verdadeiro mundo.
A Apometria ao adotar as leis da Fsica Quntica nas suas tcnicas e

procedimentos, com ela se identifica, fazendo a perfeita harmonizao do
conhecimento com o amor. A dicotomia inefvel que leva a evoluo,
consagrando o pensamento vivo do Mestre do Amor: Jesus, o Cristo.

Apometria

Apometria
10 Aos Grupos Iniciantes

Pergunta: 13/10/97. Em So Paulo, estamos recm comeando os trabalhos de Apometria
e temos dvidas principalmente em como comear na rea de Estudos e o quanto de
sucesso ns vamos alcanar em quanto tempo?
Mahaidana: Em todos os locais, no s no pas onde todos vocs vivem, mas

em outros pases tambm, no mundo espiritual, esto escolas, instituies,
aguardando o momento em que os encarnados se disponham a auxiliar nessa
grandiosa tarefa, desse modo tambm ocorre na regio que comporta toda a
sua cidade. Desse modo, a partir do momento que um determinado grupo se
dispuser a estudar, do mundo espiritual, viro as intuies, nem todas precisam
ser seguidas por vocs, mas elas serviro para colocar diretrizes em seu
trabalho, no seu trabalho de estudo e mais tarde no trabalho de socorro a
aqueles que lhe buscarem, portanto, que o grupo em sua primeira reunio,
defina um assunto bsico para ser estudado e percebam que com o passar das
reunies, esses estudos vo sendo direcionados, a princpio todos crem que
esses mesmos estudos so direcionados pelas suas prprias mos e pelas suas
mentes, mas tenham certeza que as suas mentes so direcionadas por amigos
do mundo maior que esto aguardando pacientemente, o momento da primeira
reunio de estudos.
Quanto ao sucesso, o sucesso garantido desde que exista a vontade, o desejo

sincero em ajudar, no devemos esperar o progresso ou o sucesso de uma
tarefa, imaginando que este sucesso deva chegar em pouco tempo, ou
imaginando que ele est atrelado ao nmero de pessoas que faro parte dessa
caminhada, o que importa que ela comece com 2, 3, 10, 20, 100 pessoas, no
importa o nmero inicial porque o mundo espiritual est preparado para auxiliar,
est aguardando, como eu disse anteriormente, de forma muito paciente a
primeira reunio.
Decidam o assunto que for mais conveniente a todos os participantes, aquele

que despertar maior interesse, comecem por este assunto e medida que
surgirem novas pessoas interessadas em estudar, ampliem estes estudos,
formem outros grupos direcionados a assuntos diferentes. Com esse
direcionamento, estaro cada vez mais envolvidos com o trabalho j realizado
por muitos de vocs em desdobramento no mundo espiritual. Esto mais
preparados do que pensam, pois quando algum sente-se interessado em iniciar
uma tarefa espiritual, h meses, e s vezes h anos, est sendo preparado no
mundo astral, pelos seus mentores e pelos espritos que coordenam a atividade
espiritual na rea habitada por aquela pessoa, no existe nada de muito novo
para aqueles que iniciaro esse trabalho, estaro somente se envolvendo mais
de perto com o estudo e com o trabalho espiritual, uma vez que estes, j esto
sendo realizados durante os desdobramentos pelos quais todos os participantes,
ou os primeiros participantes, j tem passado h vrios meses atrs.

Apometria
s iniciar a tarefa e seguir adiante.
10.1 Regras de Ouro da Apometria

Aqui, no entanto, devemos clarinar um vigoroso alerta para os entusiasmos que
possamos estar provocando. Como fundamento de todo esse trabalho como,
de resto, de todo trabalho espiritual deve estar o Amor. Ele o alicerce.
Sempre.
As tcnicas que apontamos so eficientes, no temos dvidas. O controle

dessas energias sutis fascinante, reconhecemos, pois desse fascnio tambm
sofremos ns. Mas se tudo no estiver impregnado de caridade, de nada valer.
Mais: ao lado da caridade, e como conseqncia natural dela, dever se fazer
presente a humildade, a disposio de servir no anonimato. Se faltar amor e
disposio de servir pelo prazer de servir, corremos perigo de incorrer na m
aplicao das tcnicas e do prprio caudal de energia csmica, tornando-nos
satnicos por discordncia com a Harmonia Universal. Advertimos: atravs da
obedincia dos preceitos evanglicos, somente atravs dela, experimentadores
e operadores podem desfrutar de condies seguras para devassar esses
arcanos secretos da Natureza, com adequada utilizao dessas "foras
desconhecidas".
10.2 Recomendaes do Godinho
10.2.1 Estudos
Gostaramos de convidar as casas co-irms para que instalassem cursos livres
de orientao e educao de mediunidade. Cursos de Apometria, para que as
pessoas pudessem ser esclarecidas com relao aos percalos causados pelos
comportamentos errneos e dificuldades espirituais. Quanto aos instrutores,
ningum melhor que dirigentes de mesa e doutrinadores em geral. Tempo?
Aprende-se a renunciar em benefcio da humanidade sofredora, ajudando a
diminuir a ignorncia geral sobre as coisas espirituais.
Aquele que se dispor, temos certeza, ser muito bem gratificado. Paz,
tranqilidade, plenitude e carinho sero seus companheiros inseparveis.
Adotamos a poltica de convidar os prprios pacientes que nos procuravam e

que tinham algo de mediunidade, para que estudassem conosco. Foram desses
convidados que surgiram nossos mdiuns.

Apometria
10.2.2 Atendimentos no Incio

Recomendamos que cada grupo pea orientao e amparo ao seu mentor e
principie solicitando que sejam trazidos a tratamento, apenas espritos com
dificuldades mais leves, at que o grupo esteja mais afinado. O ideal que cada
grupo desenvolva a sua experincia, mesmo cometendo algum erro se aprende
muito com isso, e aos poucos, a equipe vai ficando confiante, podendo enfrentar
tarefas mais pesadas.
10.2.3 Como Atender

Para se atender uma pessoa numa casa esprita, em primeiro lugar mesmo
preciso vontade, boa-vontade. Em segundo, caridade e amor no corao, em
terceiro, tica e em quarto, conhecimento para se poder auxiliar com sabedoria.
Nada atrapalha mais que um grupo de pessoas bem intencionadas, querendo
ajudar, mas sem saber o que fazer para ajudar.
10.2.4 O Mdium que No Incorpora

Um mdium que no incorpora e no tem vidncia. Informa-nos Andr Luiz que
as criaturas de boa-vontade e desejosas de auxiliar, costumam ser eficientes
doadores das energias de que se utilizam os espritos socorristas nas suas
tarefas benfeitoras.
Em trabalhos com Apometria a economia de energia fundamental, necessria

mesmo, logo podemos afirmar que os mdiuns doadores da mesma so
indispensveis em trabalhos dessa natureza.
Alm do mais, os mdiuns "sem mediunidade" podem e devem tornar-se

doutrinadores e dirigentes, estando preparados para, em qualquer momento,
substituir o "dirigente chefe" que poder ausentar-se, adoecer e at
desencarnar. Por outro lado, havendo mais de um mdium de incorporao em
uma mesa, para maior agilidade e eficincia dos trabalhos, outros doutrinadores
so imprescindveis.
10.2.5 A tica
Quanto questo tica, Jesus disse: "aquele que estiver sem pecado que atire a
primeira pedra", e sabemos que ningum atirou. Tambm disse "no julgueis

Apometria
para no serdes julgados". No cabe a ns falarmos da tica dos outros. Ns

temos formao esprita, sabemos que devemos nos conduzir dentro da tica do
Evangelho de Jesus, que a da responsabilidade total e consciente. No
nenhum juramento, nenhum certificado ou diploma, nenhuma academia que
impe tica a algum, sua conscincia de responsabilidade.
Sabemos que todos os cursos e profisses tm seus cdigos de tica, as vezes

atendendo aos seus prprios interesses. O ser humano, pelo grau evolutivo que
j alcanou, deve procurar agir com a devida correo. As pessoas que
possuem bom nvel de intelectualidade e se colocam como soluo aos
problemas aflitivos das outras criaturas, devem pautar suas vidas pela tica do
Evangelho, "fazei aos outros o que quereis que vos faam".
Fora isso, prejuzos e falta de escrpulos sempre existiram em todos os tempos

nas mais respeitveis profisses.
Desse mal, que ainda impera, nem as religies escaparam, so frutos da

imperfeio do homem, do egosmo esmagador, da ambio desmedida, da
maldade inconseqente e da m-vontade humana.
10.2.6 O Grupo Medinico Certo e a Doutrina Esprita

No s para trabalhos com Apometria mas para todos os trabalhos, encontrar o
grupo certo depende de tempo, experimentaes, treinamento e abertura de
oportunidades para aqueles que vm em busca de socorro e quase sempre tm
mediunidade.
Em nossa casa, todos os dirigentes de mesa estudam e lecionam cursos de

educao e orientao e orientao da mediunidade, abrindo oportunidades
para interessados em Apometria associada Doutrina Esprita, com isso,
sempre descobrimos e formamos bons mdiuns. Talvez seja essa a soluo
para os problemas de falta de trabalhadores. Quanto as questes do chamado
conhecimento profundo da Doutrina, entendemos que nem Kardec as tinha, se
tivesse no teria perguntado aos espritos; ele organizou, por achar sensato e
lgico, o que os outros escreveram e disseram atravs da mediunidade.
Aprendeu fazendo.
isso que nossos mentores tem nos orientado. Se voc tivesse que fundar uma
cidade na selva amaznica, comearia abrindo uma estrada e uma clareira na
floresta. Depois faria as construes. Depois que a cidade estivesse habitada,
ou quando estivesse habitada, que seriam montadas as bibliotecas, escolas e

Apometria
Pois se no temos conhecimento profundo da Doutrina, iniciemos pelo princpio,

abrindo uma estrada e uma clareira, e convidemos outros companheiros para a
fundao desse ncleo de estudos. Aprendendo juntos ficaremos mais
solidrios. Se houverem erros , e certamente havero, aprenderemos com eles
tambm.
10.2.7 A Mesa Medinica

Uma boa mesa medinica se far com mdiuns responsveis, estudiosos,
equilibrados, sem vcios grosseiros, f inabalvel, confiana absoluta na direo
espiritual, encarnada e em si mesmo, discernimento, tranqilidade, sintonia e
sincronia com dirigentes e colegas, boa intuio e confiana nela, cooperao
incondicional, alegria no trabalho, humildade, amor fraterno, disponibilidade e
esprito de renncia. Isso j bastaria para caracterizar uma boa equipe.
10.2.8 Grupos que No Progridem

Trabalhando com grupos que no estudam e no progridem. O dirigente de
grupo que no conseguiu fazer com que seus mdiuns entendessem a
necessidade de estudo j preceituada por Kardec e, por comodismo, m
vontade ou preguia no quiseram mudar, deve mud-los. Substitu-los por
outros mais esforados e competentes. Organizar o grupo, escolher selecionar e
treinar os mdiuns tarefa do dirigente do grupo. E quem desejar realizar um
bom trabalho, deve escolher os que forem, tcnica, moral e intelectualmente
mais compatveis com a funo ou trabalho pretendido.
Um componente fora de sincronia com a equipe ser sempre um entrave ao

bom andamento dos trabalhos. Principalmente com a tcnica apomtrica que
essencialmente manuseio de energias atravs da fora mental e comandos
vibracionais. Cada gota de energia desperdiada far diferena em um trabalho
prolongado.
No h razo para algum sentir-se ofendido, por ter sido rejeitado se ainda no
apresenta as condies necessrias, pois um bom mdium necessita de
humildade, devendo renunciar temporariamente suas pretenses em benefcio
do grupo e do trabalho, at que esteja devidamente equilibrado e com o
necessrio preparo. Temos de Ter em mente que, na maioria das vezes, no
estamos capacitados para desempenhar as tarefas que desejamos. Entretanto,
ningum est definitivamente descartado, s se capacitar.
Permanece a filosofia de ensinar aprendendo e aprender ensinando.

Apometria
11 Roteiro para Trabalhos com Apometria
Este roteiro foi elaborado pelo Sr. Jos DArc da Costa
Centro Esprita "Dr. Bezerra de Menezes"
11.1.1.1 So Sebastio do Paraso - MG
11.2 Consideraes
1. Este roteiro deve ser considerado como sugesto de procedimentos para
a preparao e harmonizao do ambiente de trabalho.
2. No deve ser encarado como tentativa de padronizao dos trabalhos

com Apometria.
3. Cada grupo de trabalho deve atender aos seus prprios requisitos, quer
seja de orientao por parte da direo da casa, do dirigente do trabalho,
do plano espiritual ou do prprio momento de trabalho atravs da intuio.
4. O trabalho poder ser desenvolvido com a reunio de mdiuns, postados

em crculo, ao redor de uma mesa, da maneira que o grupo melhor se
adaptar de acordo com as condies possveis no local.
5. Poder ser utilizado mais de um dirigente no mesmo trabalho. Formando-

se parcerias com diferentes mdiuns de psicofonia ou de vidncia, o
atendimento ser agilizado.
6. Poder ser utilizado um conjunto de mdiuns de sustentao.
7. Aconselhamos que todos os trabalhadores aprendam e faam o

autopasse, antes de se iniciarem os trabalhos.
8. aconselhvel que os assistidos recebam o passe de limpeza antes do

atendimento
9. A disciplina, silncio, assiduidade, pontualidade, harmonia e muito amor

so requisitos bsicos.
10. Aconselhamos a todos que se dedicam a Deus, com base no trabalho com
Apometria, aprendam as tcnicas e sejam sempre, potenciais dirigentes
de trabalhos.

Apometria
11.3 Abertura dos Trabalhos

1. Agradecimento a Deus e a Jesus, pela oportunidade de mais um trabalho
de amor e fraternidade universal.
2. Pedir licena para iniciar o trabalho atravs da prece "Pai Nosso".
3. Leitura de um pequeno trecho do Evangelho (sem comentrios).
4. "Prece das Fraternidades".
"Nosso Divino Mestre e Salvador, fortalecei-nos e amparai-nos

para que possamos lutar contra as foras do mal que tentam dominar o mundo.
Mensageiros celestiais, Auxiliares de Jesus, fortalecei-nos e amparai-nos

para que possamos lutar contra as foras do mal que tentam dominar o mundo.
Deus nosso Pai, Criador nosso, fonte eterna de amor e de luz, fortalecei-nos e amparai-
nos, para que possamos lutar contra as foras do mal que tentam dominar o mundo."
5. Procedimentos para harmonizao e ativao dos chakras.
"Agora vamos descendo os braos, com as palmas das mos voltadas para a
Me Terra, captando a energia primria (telrica) que penetra atravs dos
nossos ps, vai subindo pelas nossas pernas, ao longo da coluna, passando
pelo crebro, iluminando-o, o excesso de energia sai pelo chakra coronrio.
Posicionamos a mo esquerda na base da coluna, interceptando essa

energia. Com a mo direita, vamos ativando os chakras, iniciando pelo:
ESPLNICO, com a cor laranja;
SOLAR, com a cor verde;
CARDACO com a cor rosa;
LARNGEO, com a cor azul;
FRONTAL, com as cores amarela, dourado e ndigo;
CORONRIO, com as cores violeta e branco;
Outras cores podero ser sugeridas pela intuio momentnea".

Apometria
6. Vamos entrando em sintonia com os nossos mentores, com os mentores

desta casa, com os mentores da Apometria, pedindo que possamos ser
dignos trabalhadores e humildes instrumentos da Espiritualidade Divina.
7. Vamos vibrando muito amor a todos os nossos irmos que por aqui
passarem, encarnados e desencarnados, pedindo a Deus e a Jesus que
possam receber os lenitivos necessrios para o equilbrio espiritual e
material.
8. Vamos pedindo ligao com as equipes espirituais de guarda e proteo,

de limpeza e higienizao, dos mdicos e os seus auxiliares, as diversas
fraternidades, hospitais e creches.
9. Ativao dos campos de fora.
PIRAMIDE INFERIOR na cor rubi (Impulsos alfa, beta, gama, delta,

psilon) ativando a cor rubi da pirmide inferior (impulsos de 1 a 7).
PIRAMIDE SUPERIOR na cor azul (Impulsos alfa, beta, gama,

delta, psilon) ativando a cor azul da pirmide superior (impulsos de
1 a 7).
CRUZ CRSTICA, no topo da pirmide superior, na cor rubi

(impulsos de 1 a 5).
CRUZ CRSTICA em todas as aberturas da casa na cor rubi

(impulsos de 1 a 7).
ESFERA DE AO MAGNTICO envolvendo todos os campos j

criados (impulsos de 1 a 7).
ANEL DE AO MAGNTICO envolvendo a esfera (impulsos de 1 a

7)
MURALHA MAGNTICA num raio de 500 m com a inscrio da

orao "Pai Nosso" em hebraico (impulsos de 1 a 7)
PILARES DE LUZ ao norte, sul, leste, oeste (impulsos).
COR VERDE, esterilizando toda a rea de trabalho (impulsos de 1

a 7).
VENTO SOLAR, removendo todas as energias negativas ao

trabalho (impulsos de 1 a 7).
Ativando outras cores harmonizantes, Violeta, Dourado, Azul, Rosa, fixando

essas energias com Branco Cintilante.

Apometria
10. Ativamos neste momento os meios de comunicao com os hospitais

espirituais e tambm os meios de transporte tais como esteiras, escadas,
tubos de luz, etc.
11. Desdobrando todos os mdiuns (impulsos de 7 a 0) colocando-se todos os

corpos espirituais, ao lado do corpo fsico. Preparando-se para subir ao
Hospital e assumir os postos de trabalho (impulsos de 1 a 7).
Algumas casas podem enviar os mdiuns para uma cmara onde trocam as
vestes espirituais, em um caso, os mdiuns so enviados para a Cmara
Dourada e posteriormente para a Casa de Jacob. Em outro caso, os Mdiuns
so enviados para o Mezanino para a troca das vestes espirituais e
posteriormente para o Hospital Amor e Caridade. Ao trmino dos trabalhos, se
faz o inverso.
12. Checando o ambiente. Poder ser pedido que os mdiuns videntes

verifiquem a harmonizao do ambiente neste momento. Pode-se ativar
um branco leitoso (impulsos de 1 a 7) que tem a particularidade de criar
um contraste para melhor visualizao.
11.4 Procedimentos para atendimento de um paciente

1. Colocar a pessoa a ser tratada sentado no centro do crculo ( se for
trabalho em crculo).
2. Perguntar o nome completo e o problema que o levou at ali,

resumidamente ou procede-se leitura da sua ficha de
atendimento.
3. Abrir aleatoriamente o Evangelho, ler um pequeno trecho, sem

comentrios.
4. Vamos, em nome de Jesus, pedindo aos mentores para abrir a

freqncia do atendido (impulsos de 1 a 7).
5. Desdobrando e dissociando os corpos espirituais (impulsos de 1 a

7).
6. Varredura de 360 graus (impulsos de 1 a 7).
7. Seguir os tratamentos, tratando corpos, cordes, sub-nveis,

obsessores, trabalhos de magia, etc., atravs das leis e tcnicas
apometras.

Apometria
8. Aps o atendimento, fechar a freqncia do atendido (impulsos de

1 a 7) e nos desligando da freqncia do atendido ... (impulsos de
1 a 7).
11.5 Procedimentos para encerramento dos trabalhos

1. Pedimos permisso para deixar os nossos postos de trabalho junto ao
Hospital e descendo junto aos nossos corpos fsicos (impulsos de 7 a 0).
Retornando da Cmara Dourada e Casa de Jacob, ou retornando do

Mezanino e do Hospital Amor e Caridade.
2. Acoplando os corpos espirituais perfeitamente no corpo fsico (impulsos de

1 a 7).
3. Regulando e alinhando todos os chakras (impulsos 1 a 7).
4. Agradecendo a todas as correntes e fraternidades espirituais que

estiveram conosco, aos mentores da Apometria, aos diversos hospitais,
creches, aos enteais da natureza, aos mentores da casa, aos mentores
pessoais.
5. Abrindo espao para manifestao dos mentores que desejarem, em

nome de Jesus, trazerem a sua mensagem e orientao.
6. Nesse momento, vamos agradecendo a Deus, nosso Pai, a Jesus, nosso

Divino Mestre, por mais esta oportunidade de trabalho, buscando no fundo
dos nossos coraes, os melhores sentimentos de amor e fraternidade
universal e doando nossas energias em forma de vibraes.
7. Pedimos licena para dar por encerrado os trabalhos, atravs da prece

"Pai Nosso".

Apometria
12 Anlise Estatstica Casos Apomtricos

Dr. Ivan Herv Viana
Grupo Espiritualista Joo Pedro Porto Alegre - RS
Palestra proferida no Quarto Encontro Regional de Apometria
02 a 03 de maio de 1998 Lages - SC
O grupo trabalha em busca da verdade. Tudo o que estuda e faz procura estar
sempre dentro da cincia. A cincia tem se modificado, a cincia tambm est
em busca. O homem finito e est em busca do infinito. Isto anedtico,
impossvel compreender. So necessrios muitos dados para comparao e
verificao nas pesquisas. Quanto mais dados melhor. Precisamos de estatstica
que abranjam dados no tempo, e muito tempo, com muito critrio e seriedade.
Em abril de 1989, o grupo adotou o pronturio anotavam todos os dados

procuravam fazer uma anamnese mdica e espiritual. Possibilitou durante 10
anos examinarem 3.049 casos. Todos com acompanhamento. Foram feitas
observaes rigorosas. Observaram os seguintes aspectos principais: Muitos na
primeira consulta foram embora. Tm no entanto, pacientes em tratamento h
cinco anos continuados, tais como problemas fsicos avantajados, problemas
mentais ligados a situaes de passado, tem autistas sendo tratados por
perodos superiores h dois anos.
O problema do autista transformar fatos concretos em raciocnio, 80% dos

problemas foram resolvidos no grupo. O tratamento dos corpos espirituais
dissociados importante. Os casos de meninos comportando-se como meninas
tem sido tratados com resultados excelentes, s que o nmero de casos
atendidos ainda no permite estatstica. Para uma concluso mais objetiva e
cientfica, necessrio o acompanhamento de mais casos semelhantes. Saber
como vai ser tratado um autista, um esquizofrnico, etc.
necessrio, antes de mais nada, o estudo srio de cada caso na esfera

cientfica. Se for por exemplo, autismo, o grupo deve estudar e conhecer tudo
sobre autismo, dentro do possvel, na esfera do conhecimento mdico,
psicolgico, psiquitrico. Os diagnsticos devem ser sugeridos pelos grupos.
Trocas de informaes entre os diversos grupos e assim os quadros estatsticos
podem ser realizados. Dessa maneira, 3049 casos foram quantificados. No
conhece, no mundo outro estudo semelhante com tantos casos acompanhados
e da maneira como foi feito, durante um perodo to extenso.
Nesse estudo esto quantificados casos com problemas s humanos, pessoas

esperando e solicitando milagres, moas querendo saber quem seria o futuro
noivo, ou sobre o futuro de um modo geral. Pessoas ficam furiosas quando se
diz que ali no lugar para esse tipo de indagao. Outras querem soluo para
problemas conjugais de separao. Os filhos que sofrem. Dizem que o seu

Apometria
sofrimento causado pelos espritos. Os filhos no podem pagar. Muitas vezes

d vontade de atirar a me pela janela, como no caso de um menino de 9 anos
acompanhado da me. Era um menino rebelde, no dizer da me, com
problemas de agressividade na escola e com as pessoas. Nesta hora os guias
intuem. O filho tinha a aparncia de acuado. A me falou que o pai que batia
nele. A me apertada, confessou que tambm batia. "Surro porque ele agride".
Os espritos no tem nada a ver. A criana estava era com medo e insegura.
Ponto nmero um: Quando os casos so puramente humanos. O Sr. vai me

ajudar a resolver o problema? Na realidade voc que tem que se ajudar.
Depresso um problema porque h insegurana. Esses casos no so
problemas espirituais. So aconselhados passes e modificao interior. No
adianta pedir para os espritos. Os casos puramente humanos tiveram lugar na
estatstica.
Ponto nmero dois: Os mdiuns que no querem trabalhar, se desenvolver. -

Que droga, que que eu tenho com essa porcaria? Isso j vem dos Xamans h
mais de 50 mil anos. Mdiuns que no trabalhavam e por isso tem dormncias,
vises, dores as mais diversas, stress, agressividade, intranqilidade, etc. Ora,
sabemos que o mdium que no exerce sua mediunidade possibilita que
qualquer esprito vagabundo chegue e fique. Esses mdiuns, com mediunidade
no exercida, tem sua cura dependendo de seu livre arbtrio. Pouco podemos
fazer por eles, se eles mesmos no querem se ajudar.
Ponto nmero trs: - No mundo atual, uma maravilha mandar fazer "trabalho"
de macumba. Para si mesmo, para outros, entre si, principalmente no terreno
afetivo, bem como para os fins mais diversos. A esto os centros de feitiaria,
de nao, de magia negra, de vud, etc. Parece uma brincadeira, na realidade
coisa muito sria. Muita gente cai nessa, faz ou manda fazer, no d resultado e
param. Acontece que deram abertura e os espritos passam a perseguir. Grupo
de magia negra, despachos e feitios foi colocado parte. Para estudo de todos
esses casos, foram necessrios anos e anos de raciocnio, comparao,
discusso e cuidadosa anlise para fazerem parte da estatstica.
Ponto nmero quatro: Problemas de vidas passadas, todos tem. Porm, ser
necessrio que todos venham a pesquisar as vidas passadas? Absolutamente
no! S se deve buscar conhecer as vidas passadas se estiverem atrapalhando
a atual. Quando se sugere redirecionar a vida, evangelizar-se, submeter-se ao
passe e etc. No aceitam. Querem uma medida salvadora simples, o milagre
sem esforo. Ou o senhor me atende, me d ateno, ou nada. No aceito
substituto. Olha doutor, estou com um peso na cabea, me disseram que em
outra encarnao eu carregava uma pedra na cabea, isso h 300 anos.
Como vocs esto vendo, isso balela, conversa. Essa cura no com os
espritos.
Por outro lado, quando o "Espao" nos manda fazer, ns fazemos. Temos tido a
graa de curas maravilhosas. Casos de esquizofrenia, autismo, cncer, casos de

Apometria
passado, presente, espritos presos em faixas de passado, etc. Luiz Srgio nos
relata casos de soldados brasileiros presos no tempo, na poca da guerra do
Paraguai, em estado de desespero, ns temos encontrado e libertado corpos
espirituais ainda presos em sarcfagos, at no Egito antigo.
Agora, fingir que se estuda passado; Tem caos que no tem nada a ver. Outros,
temos que procurar, estudar, diagnosticar e se for o caso, tratar, harmonizar, etc.
Ponto nmero cinco: Saber se tem Karma no meio, no sentido de direcionar o

atendimento: Por exemplo; sade. Problema srio de escoliose e artrose. Usou
medicamentos, fez tratamento normal na medicina convencional at que no
obtendo resultado desejado, aps algum tempo, apelou para o "Espao". Pediu,
deram algumas instrues, ficou bom. Seu tempo de sofrimento havia acabado.
Ponto nmero seis: Curiosidade. Me disseram que era bom. Quero ver.
Ponto nmero sete: Pessoas que vieram de outros planetas e encarnaram

aqui. Vieram com a misso de ajudar. Por exemplo: Einstein. Houve, no entanto
6 casos de espritos que vieram de outros planetas e no se adaptaram. Num
dos casos, o esprito veio de um lugar inferior em elevao espiritual, lugar bem
mais escuro. A criana no se adaptava em lugares iluminados. Outro veio de
um lugar em que a fora, o machismo, o poder bruto dominava. Aqui se
encarnaram para aprender e estavam com problemas de adaptao.
A estatstica refere-se a todo esse universo, em linha gerais. A estatstica desses

casos segue mtodos cientficos. O estudo dos casos era em conjunto. Sempre
feitas em rodadas com unificao de tcnicas. O grupo de estudo era composto
por 150 pessoas em 12 equipes. Cada grupo se rene uma vez por ms com
seu dirigente. Duas vezes por ms, do cursos para pessoas externas ao grupo.
Como norma, s aceitam as coisas, estudando e na base da razo. Esto
abertos para visitas, acompanhamento e informaes. Com os 3049 casos,
chegaram aos seguintes nmeros:
Observaes: A depresso se manifesta normalmente com insegurana. Vidas

passadas, casos com resultados maravilhosos. Tudo foi feito pelo diagnstico

Apometria
principal. No tratamento depois de atender ao principal, temos que ir, tambm,

ao secundrio.
Analisando essa estatstica, temos que talvez, mudar at a nossa conduta, tendo
o perfil do passado, temos as tcnicas apropriadas.
12.1 Apometria
No inventamos nada. No somos pioneiros. Nunca deixamos de referenciar o
Dr. Lacerda. Como bons estudantes, medida que vamos estudando, vo
encontrando novos aspectos. A Apometria dinmica, no tem parada. No
pode parar no tempo e no espao. Por exemplo: uma das coisas que mudaram
no tratamento dos magos, magos do tempo de Zoroastro, ligados ao fogo e
magia, da chamados "magi". A prtica constante da maldade, tais como as
praticadas por Hitler, Stalin, etc., faz com que esses espritos sejam dirigidos
para o Astral, onde criam as cidades do mal. Temos os magos brancos e os
magos negros. A diferena moral. Concluso: Todos os espritos, no decorrer
do tempo, querem progredir e avanar. Os magos negros querem avanar. Mais
gritam pelo medo do que pela violncia. No livro Libertao, Gregrio conseguiu
atingir a sensibilidade do mago, quando fez o mesmo recordar-se da me. O
grupo do Dr. Iv aprendeu a trabalhar sem violncia, com tranqilidade. O grupo
deixou de receber ataque das trevas. O mago branco no esprito de luz. No
maltrata mais. Mas se for preciso dar vergastadas, ele d. Quando no Astral,
entidades adotam formas de drages, por questes vibratrias. Por que estar
bravo? Por que esta cena? Agindo com tranqilidade e calma, os renitentes vo
embora, pois no sabem enfrentar esse tipo de vibrao, sentem que ali tem
uma barreira que intransponvel. necessrio a reforma interior. Todo o
mundo dar as mos e subir, a coisa melhora.
Outra tcnica: Autismo. Primeiro, entender o que o autista, entendendo as

tcnicas mdicas com mdicos e psiclogos. Muitas vezes, do ponto de vista
mdico, melhorou. Tem que ser verificado se a melhora no est dentro da
evoluo da doena. O autista tem dificuldade para falar, alguns voltam a falar.
As coisas tem que ser quantificadas. Em certos aspectos, os autistas so um
colosso. O problema modificar o raciocnio e o afeto firmemente. Fazer
raciocinar, modificar o afeto, entender as ordens com raciocnio. Neste ponto
que poderemos aquilatar se houve melhora. No caso de Esquizofrenia.
Dissociam o pensamento, paradas sbitas, manifestaes paranicas. Isso
que tem que ser modificado. Em certas doenas, sabia-se o diagnstico, algo
acontece que conseguiu a cura. Certas coisas pararam porque o Karma acabou.
No aceitar as coisas a priori.
A grande verdade: A Apometria um passo maravilhoso. Dr. Lacerda foi sempre

a favor da pesquisa e tcnicas. Surgiro uma poro de coisas novas. Temos de
verificar, comprovar.

Apometria
Nota: Embora o diagnstico principal muitas vezes no indique tratamento, o

diagnstico secundrio pode ser motivo preponderante para que o tratamento
seja feito. No mundo de hoje no ser exagero se afirmarmos que em torno de
70% das pessoas esto sofrendo de algum tipo de depresso.
12.2 Depresso
Psicose: Perda de contato com a realidade.
Dividem-se em 3 grandes categorias:
1. Esquizofrenia. Resposta emocional escassa, conversao desconexa e

falta de vontade para agir, falsa noo a respeito de si prprio
(paranide). Alucinaes e catatonia.
2. Sndrome manaca e manaco-depressiva (bipolar). O prprio nome

define a sintomatologia. Atividade excessiva, logorria, conduta
destemida, planos grandiosos, conversas com Deus. So manifestaes
da fase manaca. Na fase depreciva, o grande perigo o suicdio.
Parania. Delrios de grandeza e persecutrio. Vrias formas clnicas.
Pode existir na ausncia de esquizofrenia ou distrbio de conduta. Pode
ter base lgica.
3. Depresso. Conhecida como grande depresso ou depresso clnica.

Insnia, perda de apetite, indeciso, letargia, sentimento de culpa e de
confuso, auto-piedade e tristeza profunda. Pode interferir na conduta
pessoal, inclusive no trabalho, sexo e outros aspectos. Neurose. Este
termo empregado para caracterizar enfermidades mentais onde no h
perda de contato com a realidade. So numerosas e, por vezes, tidas
como condutas normais em outras sociedades. Relembrar os estados
alterados de conscincia (M. Eliade) e iniciao sexual. Recordemos
algumas delas:
Obsessiva-compulsiva. Excesso de limpeza, violncia, etc.
Dissociao de personalidade. Lembrem das "As Trs Faces de

Eva".
Sexual. Sadismo, masoquismo e exibicionismo.
Ansiedade ou pequena depresso. Praticamente a mesma

sintomatologia da grande depresso, sem perda de contato com a
realidade. A sndrome do pnico est includa aqui.

Apometria
12.3 Nosso Trabalho

De abril/89 a outubro/97, atendemos 3109 pacientes. H 2 meses, oito membros
do Grupo, vem realizando cuidadoso levantamento visando obter dados
estatsticos significativos, face a dimenso da amostra, com relao a etiologia,
fisiopatologia, teraputica e resultados alcanados.
Portanto, utilizaremos resultados provisrios, passveis de correo.
Temos a impresso de que 70% dos pacientes atendidos, so portadores de

neurose ansiosa (pequena depresso), em diferentes graus de gravidade,
predominando a sintomatologia de confuso, indeciso e tristeza profunda. Incio
na infncia. Raros casos de psicose. So enfermos que andam de Herdes para
Pilatos, sem encontrar alvio. Muitos so mdiuns que, por ignorncia ou
desleixo, no trabalham, agravando seus males pela ao de espritos errticos.
Outros realizam trabalhos na quimbanda e chegam com cobrana porque se
afastaram. Casos existem que apresentam complicaes de vidas passadas.
possvel a presena de etiologias mltiplas no mesmo caso.
Necessitam atendimento psicolgico ou psiquitrico. Espiritualmente, o

tratamento apomtrico ser executado com tcnicas prprias para cada
situao. Para ilustrar esta apresentao, descreveremos dois casos de
sndrome do pnico:
1. Casal pede atendimento para a filha de 3 anos, portadora de terror

noturno. Entidades de quimbanda assustavam a menina mas queriam
atingir a me.Interrogada, diz ser muito feliz. Filha nica de casal
abonado. Casamento muito feliz, mas confessa que desde os 15 anos
sofre de pnico e h 5 anos, no sai sozinha. Nada no passado. No
portadora de mediunidade exuberante. O desdobramento mltiplo de
corpos, mostra o 4o corpo, dizendo odiar a me e o 5o corpo acomodando
a situao. S ento conta que seus pais, assustados com a doena da
me, apelaram para a quimbanda. Perderam parte dos bens e ele ficou
sem as bonecas e mveis do quarto. Ia fazer 15 anos e a comemorao
foi triste. Incio da doena. Briga com a me at hoje mas a ama muito.
Tratamento como acima indicado. Est muito melhor. Controle de 7
meses.
2. Senhora de 27 anos, sem antecedentes mrbidos, conta que, h 3 anos

ao atravessar uma passarela, na cidade onde reside, ao chegar ao topo
da mesma, ficou paralisada e em pnico total. Conduzida para sua
residncia. Nunca havia cruzado tal passarela. O grupo sentiu estar o fato
relacionado com desastre areo em vida anterior a esta. Instada, diz que,
de fato, l do topo, viu o avio que existe l embaixo na praa e sentiu-se
mal. Tratada, sente-se bem melhor. Controle de 8 meses.

Apometria
12.4 Casustica
A comprovao cientfica de qualquer fato ou fenmeno exige a sua
reprodutividade, pois somente assim a causalidade ser estabelecida. Isso no
mundo descarteano-newtoniano.
No universo quntico, isso no possvel, pois a incerteza a regra e a

probabilidade o nico caminho a seguir.
Os fsicos esto tentando unir os dois campos mas ainda no o conseguiram.
Portanto, sempre que lidamos com fenmenos que incluem fatores que no
possam ser materialmente comprovados, tais como: psiquismo e esprito, torna-
se impossvel manter o princpio clssico da causalidade. o que ocorre com a
Psiquiatria e com os fenmenos ditos paranormais. Isso no impede que, para
cada caso, seja organizado um pronturio, contendo os dados essenciais,
procurando registrar, no "follow-up", os fatos ocorridos, buscando estabelecer
padres de comportamento que, face sua constante reproduo, demonstram
que sua veracidade pode ser comprovada, atravs do calculo de probabilidades.
Aparentemente, a soluo simples, mas na realidade isso no ocorre porque o

ser humano, objeto de nosso estudo, ainda decomposto em corpo e alma,
graas a conceituao descarteana, no havendo conexo entre ambos.
Verdade que, atualmente, muitos estudiosos admitem a interao deles,
chegando alguns a afirmar a predominncia do psiquismo (alma ou esprito).
No estudo terico, cremos ter demonstrado que, nossa escola espiritualista,

entende que as manifestaes fsicas decorrem da atividade espiritual. Esta
resultante das aes desenvolvidas nesta encarnao e dos compromissos
assumidos nas anteriores (Karma). Da a necessidade de, durante o
atendimento do paciente, realizar cuidadoso estudo das ocorrncias da
encarnao atual, desde a vida intra-uterina, pois a vamos encontrar a origem
de muitas enfermidades, psquicas ou fsicas, ligadas ou no, ao Karma. Assim,
poderemos entender muitos casos de depresso, magia negra, mediunidade mal
exercitada ou no conhecida, problemas humanos e outros. Quando conectados
com vidas anteriores, as mesmas sero revisadas dentro de nossos mtodos de
trabalho e no por simples regresso, empregada por psiquiatras ou psiclogos.
Sempre que problemas humanos estejam presentes, aconselhamos

acompanhamento mdico e/ou psicolgico.
Muitos pacientes apresentam duas ou mais condies mrbidas, concomitantes,

sendo necessrio distingui-las para trata-las adequadamente. Tambm
freqente sermos procurados por pessoas portadoras somente de problemas
humanos, julgando serem obsedadas por espritos, desconhecendo nosso

Apometria
trabalho, buscam solues pessoais. Os curiosos no deixam de comparecer.

Raramente, as dificuldades das pessoas residem em uma nica causa. Isso
causa consideravelmente a dificuldade de classificao itiolgica, obrigando o
uso do quadro clnico principal como diagnstico, sem ignorar as demais facetas
do caso.
Para exemplificar, tomemos o caso da pessoa portadora de problemas

humanos, mediunidade no exercida e magia negra. Elaborado o diagnstico,
poderemos ajudar a resolver as facetas espirituais, mas no as questes
humanas, as quais devem ser encaminhadas para tratamento mdico ou
psicolgico.
Por outro lado, no podemos esquecer que o livre-arbtrio fundamental, sendo

indispensvel a adeso integral, do paciente, para possibilitar a cura. s vezes,
existem condies crmicas que ainda no podero ser removidas, total ou
parcialmente, permitindo, no mximo, a melhora do enfermo. Seremos
notificados pelo Espao.
Do exposto, fcil deduzir que milagres ou excees, no existem, sendo a Lei

executada at o resgate do ltimo ceitil, como ensinou Jesus. A pena poder ser
aliviada, caso o amor cubra a multido de pecados.
Infelizmente, a grande maioria dos que nos procuram, querem o milagre ou a

exceo, o que no existe. Desejam, muitas vezes, saber de seus negcios,
amores e/ou fatos relacionados vida pessoal, demonstrando completa
ignorncia do trabalho que realizamos.
A Apometria por ns empregada, sendo indispensvel ler "Esprito e Matria,

Novos Horizontes para a Medicina", do Dr. Jos Lacerda de Azevedo, para
entender as bases fundamentais da mesma e, conseqentemente, nossa
maneira de agir, inclusive o emprego de algumas tcnicas descritas aps sua
publicao, mas que obedecem s Leis, l enunciadas. O Desdobramento
Mltiplo dos Corpos, como foi descrito por J.S.Godinho em "Apometria", um
deles.
Quanto ao que entendemos por mundo espiritual e como interagir com ele, faz
parte de nosso estudo terico.
Essa tem sido nossa conduta, a partir de 09/04/1989, quando iniciamos a feitura
de pronturios, onde so relatados os histricos dos pacientes, desde a primeira
at a ltima consulta.
Desde ento, at 31/10/1997, atendemos 3049 pacientes, cujos pronturios

foram revisados, de janeiro a maro de 1998, por um grupo de trabalhadores da
Casa, sob minha orientao.

Apometria
Nossa preocupao inicial foi estudar caso a caso, verificando a possibilidade de

estabelecermos um cdigo de enfermidades espirituais, pois no conseguimos
encontr-lo na enorme literatura espiritualista, nacional ou estrangeira.
Finalmente, conclumos ser possvel comprovar a existncia de quadros clnicos

comuns a uma srie de casos, permitindo reuni-los sob um diagnstico comum.
Como muitos enfermos enfeixam vrios diagnsticos, foram grupados pelo
principal, deixando os secundrios para estudo posterior.
A classificao aqui estabelecida, decorre de uma tentativa inicial, devendo

sofrer modificaes no futuro. Do cuidadoso exame procedido, conclumos que
os diagnsticos principais poderiam ser agrupados nas seguintes categorias:
1. Problemas humanos.
2. Mediunidade.
3. Quimbanda.
4. Vidas passadas.
5. Sade.
6. Harmonizao e passe.
7. Curiosidade.
8. Outros planetas.
de acentuar que, a maioria dos pacientes, poderiam ser enquadrados em mais

de uma categoria diagnosticada, mas destacamos apenas a principal, embora
tratemos todas.
Como o uso de drogas, presena de magos negros, ao crmica e outras

situaes especiais, ocorrem em casos, cujo diagnstico principal se enquadra
na classificao acima, sero descritos quando presentes, possibilitando
estatstica prpria.

Apometria
A soma dos porcentuais atinge 95,6 % dos casos estudados, poiscalculamos

apenas at a primeira casa decimal.
A estatstica que 30,5% dos atendimentos feitos, foram para pessoas que no
apresentavam problemas espirituais, isto , no eram portadores de obsesses,
mediunidade com sintomatologia, quadro de vidas passadas atuando no
presente ou enfermidades de origem crmica. Evidente que, por vezes,
espritos de abortos praticados, por exemplo, provocam sintomatologia ntida,
mas a mesma decorre de ao da prpria pessoa, geralmente praticada e
mantida por ignorncia. Mesmo aps esclarecimento prestado, grande maioria
mantm a atitude anterior. Outras vezes, choques emocionais ou fsicos, na vida
intra-uterina ou posterior, desencadeiam quadros clnicos que necessitam
tratamento psiquitrico e no espiritual. Constelaes familiares renem
espritos inimigos, visando a reconciliao do conjunto, sem qualquer outra
perturbao espiritual. Pode ser tentada a harmonizao, mas ela depende da
concordncia dos participantes. Freqente, na relao pais/filhos e separao
de casais com repercusso nos filhos. Outras situaes poderiam ser citadas,
mas preferimos encerrar este item, afirmando que, a neurose depressiva, est
presente na quase totalidade destes enfermos e que somente eles podero
cur-la. A psiquiatria e/ou espiritualismo so auxiliares poderosos, mas o livre-
arbtrio existe.
Os pacientes curiosos e aqueles que no necessitam mais do que harmonizao

e passe, no tem razo para consulta espiritual. Somando os consulentes
dessas trs categorias, teremos 39.3 % de todas as consultas realizadas.
Esses enfermos podero melhorar, ou curar, com tratamento psicolgico e/ou

espiritualista (estudo continuado, crescimento espiritual e freqncia aos passes.
Em nossa estatstica, 20,2% dos casos, apresentam, como diagnstico principal,

quadros clnicos relacionados com a mediunidade, geralmente conhecida do
paciente, negando-se ele a exerce-la ou ainda dela no tomou conhecimento.
Os sinais ou sintomas de mediunidade so conhecidos e esto descritos h
mais de 50.000 anos. de acentuar que, a neurose depressiva, ocorre com
muita freqncia, muitas vezes agravadas por problemas humanos, no

Apometria
bastando o exerccio da mediunidade para cur-la, o que no entendido por

muitos mdiuns.
Quando vem a consulta, esses pacientes podem estar rodeados de espritos

errticos, que um vidente pode tomar por obsessores, quando na verdade esto
divertindo-se, pois o enfermo no sabe como defender-se. Basta desenvolver
corretamente a mediunidade para que tal quadro desaparea e no retorne,
caso seja realizada desnecessria desopresso.
O nico tratamento adequado, consiste em educar corretamente a mediunidade,

efetuando curso terico-prtico, em centro de reconhecida capacidade.
Uma vez mdium, toda vida o ser. No possvel extirpar a sua mediunidade.
No exercida, provocar sintomatologia peculiar a cada um, por vezes leve, por
vezes severa. de acentuar que todos possuem mediunidade, mas em grau
varivel, da porque muitas pessoas negam serem mdiuns, pois nada sentem,
Nesse caso, ao participarem de uma corrente espiritual, fornecem ectoplasma
que ser utilizado pelo espao.
O diagnstico principal, para 19 % dos casos, o de envolvimento com a

"esquerda", isto , quimbanda, candombl, umbanda cruzada e nao, alm de
outras denominaes pouco usadas em nosso meio.
Numerosas pessoas procuram a "esquerda", para resolver assuntos pessoais,

desde a tentativa de melhorar a prpria vida, vingana de desafetos (incluindo a
morte do mesmo), troca de vida (doena grave), amores mal resolvidos, etc. No
vendo resultado positivo ou uma vez realizado o "trabalho", no mais retornam
ao "terreiro", que freqentavam. Passam a ser perseguidos pelos guias do
mesmo, pois no admitem que isso ocorra sem prvia licena.
Muitas vezes, pessoas que nunca freqentaram esses locais, so vtimas de

"despachos", feitos por inimigos. Tambm acontecem troca de "trabalhos", entre
dois ou mais indivduos. Devemos esclarecer que, vezes h, em que a inteno
positiva, buscando ajudar algum. As "oferendas" so para agradecer algo
alcanado.
Recebemos, com certa freqncia, a visita de pais e filhos de santo, que vem ao
Grupo para conhecer e trocar idias, pois esto satisfeitos com o trabalho que
realizam.
Nossas equipes de trabalho, desde que o consulente o deseje e a permisso do

"ALTO" concedida, esto aptas a desfazer qualquer tipo de "trabalho" realizado.
Algumas das equipes esto particularmente aparelhadas para atender casos
mais complexos. A "limpeza" feita com a concordncia das falanges da
"esquerda" envolvidas, mediante entendimento e esclarecimento. A violncia
nunca empregada. s vezes, face a comprometimento do paciente, no
possvel atend-lo.

Apometria
Sendo a reencarnao, o mtodo evolucionrio universal, lgico que todo o ser

humano, tenha normalmente, inmeras encarnaes anteriores. Sabido ,
inclusive por psiquiatras e psiclogos, que possvel, atravs de vrios
mtodos, rever algumas delas. Da o modismo atual, sendo usada para
satisfazer curiosidade ou tentando resolver problemas humanos, atribuindo-os a
provvel etiologia crmica.
Nosso estudo, no entanto, mostra claramente que somente 9,7 % dos pacientes
demonstram comprometimento com o passado, capaz de produzir
sintomatologia, por vezes severa, na vida atual. Evidentemente, decorrem do
Karma individual, podendo, com o tratamento, geralmente longo, melhorar ou
curar, dependendo isso do mrito do paciente. No esperar a regresso de
leses consolidadas, o que poder ocorrer eventualmente.
Atendemos 7,2 % de enfermos, portadores de problemas de sade, com

doenas fsicas graves, por vezes de origem crmica.
Face orientao recebida, h trs anos, criamos e desenvolvemos equipes

especializadas no atendimento a sade, ficando elas, responsveis pela rea,
com resultados surpreendentes, os quais sero oportunamente relatados.
Felizmente, ainda existem pessoas que necessitam apenas harmonizao e

passe. Correspondem a 6,3 % dos casos. So aconselhados a estudarem
espiritualismo e tomarem passes, como fonte de energizao. Isso no impede
que tenham problemas humanos, origem de suas consultas.
Finalmente, em 0,2 % dos casos, a nica explicao encontrada foi de serem

habitantes de outros planetas, aqui trazidos para aprendizado. Todos eram
menores de 7 anos e tinham dificuldade de adaptao vida normal. Com o
tratamento, todos curaram.
Allan Kardec e a tradio espiritualista, confirmam a possibilidade de troca de

seres entre os sistemas planetrios.
Voltamos a insistir, porque julgamos fundamental, que na grande maioria dos

casos, os consulentes apresentam, alm de vrios envolvimentos por eles
mesmos. Do total dos pacientes atendidos, certamente, no mnimo, em 70 %
dos casos, ocorre o acima afirmado, predominando os casos de neurose
depressiva. de registrar a alta incidncia da mesma entre jovens e crianas.

Apometria
13 Bibliografia
ESPRITO/MATRIA : NOVOS HORIZONTES PARA A MEDICINA,
Jos Lacerda de Azevedo
Pallotti, Porto Alegre - RS
Pedidos:
Rua Dr. Luiz Manuel Gonzaga, 149
CEP 90470-280
Porto Alegre - RS
TEL: (051) 334-1401
ENERGIA E ESPRITO
Jos Lacerda de Azevedo
Pallotti, Porto Alegre - RS
Pedidos:
Rua Dr. Luiz Manuel Gonzaga, 149
CEP 90470-280
Porto Alegre - RS
TEL: (051) 334-1401
APOMETRIA - A NOVA CINCIA DA ALMA
J. S. Godinho
Editora Letra Viva, Blumenau - SC
Pedidos:

Apometria
Rua Benjamin Constant, 815
CEP 88501-111
Lages, SC
TEL: (049)222-4459
OS PORTAIS DA FELICIDADE
J.S. Godinho
Editora Letra Viva, Blumenau - SC
Pedidos:
Rua Benjamin Constant, 815
CEP 88501-111
Lages, SC
TEL: (049)222-4459
APOMETRIA - NOVOS HORIZONTES DA MEDICINA ESPIRITUAL
Vitor Ronaldo Costa
Casa Editora O Clarim, Mato - SP
Pedidos:
Caixa Postal 09 CEP 15990-000
TEL: (016) 282-1066
FAX: (016) 282-1647
EMAIL: clarim.mto@netsite.com.br

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13.1 Outros livros:
O LIVRO DOS MDIUNS
Allan Kardec
O LIVRO DOS ESPRITOS
Allan Kardec
O EVANGELHO SEGUNDO O ESPIRITISMO
Allan Kardec
HISTRIAS QUE JESUS CONTOU
Clovis Tavares
Recebido por Francisco Candido Xavier
Lake - Livraria Allan Kardec Editora - So Paulo - SP

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Instituio Kardecista Alvorecer da Esperana 0

Instituio Kardecista Alvorecer da Esperana

So Paulo / SP CEP: 05749-250

Instituio Kardecista Alvorecer da Esperana 1

5 Classificao Didtica dos Distrbios Espirituais Modelo Lacerda...........10

5.1 Induo Espiritual...................................................................................11

5.2 Obsesso Espiritual...............................................................................12

5.7 Estigmas Crmicos no Obsessivos: Fsicos e Psquicos....................17

5.8 Sndrome dos Aparelhos Parasitas no Corpo Astral..............................18

5.9 Sndrome da Mediunidade Reprimida...................................................20

5.10 Arquepadias (magia originada em passado remoto).............................21

5.11 Gocia (magia negra)............................................................................21

5.12 Sndrome da Ressonncia Vibratria com o Passado..........................23

5.13 Correntes Mentais Parasitas Auto-Induzidas.........................................24

7.2 Acoplamento do Esprito Desdobrado...................................................28

7.3 Dialimetria - Eteriatria.............................................................................29

Instituio Kardecista Alvorecer da Esperana 2

7.5 Despolarizao dos Estmulos da Memria...........................................31

7.6 Tcnicas de Impregnao Magntica Mental com Imagens Positivas..32

7.7 Tcnicas de Sintonia Psquica com os Espritos...................................33

7.8 Incorporao entre Vivos.......................................................................33

7.9 Dissociao do Espao-Tempo..............................................................34

7.10 Regresso no Espao e no Tempo........................................................35

7.11 Tcnica de Revitalizao dos Mdiuns..................................................35

7.13 Tratamentos Especiais para Magos Negros..........................................36

7.14 Tratamento de Espritos em Templos do Passado................................37

7.15 Utilizao dos Espritos da Natureza.....................................................38

7.16 Esterilizao Espiritual do Ambiente de Trabalho..................................39

7.17 Tcnica de Conduo dos Espritos Encarnados, Desdobrados, para

7.18 Diagnsticos Psquicos - Telemnese.....................................................40

7.19 Imposio das Mos - Magnetizao Curativa.....................................41

8 Cura das Leses no Corpo Astral dos Espritos Desencarnados.................42

8.1 Cirurgias Astrais.....................................................................................43

8.2 Tcnica de Destruio de Bases Astrais Malficas...............................43

8.3 Tcnica de Inverso dos "Spins" dos Eltrons do Corpo Astral de

8.4 Cromoterapia no Plano Astral................................................................44

8.5 Campos de Fora: Tetradricos, Gravitacionais....................................46

8.7 Diatetesterapia - Micro-Organizadores Florais......................................49

9 Fsica Quntica Aplicada Apometria...........................................................51

Instituio Kardecista Alvorecer da Esperana 3

9.1 Fsica Quntica......................................................................................51

9.1.2 Conceito de Fsica..........................................................................51

9.1.3 Diviso da Fsica.............................................................................51

9.1.4 Fenmenos Fsicos.........................................................................51

9.1.5 Ramos da Fsica.............................................................................52

9.1.6 Fsica Atmica e Nuclear................................................................52

9.1.7 Fsica Quntica...............................................................................53

9.2 Fsica Quntica Aplicada Apometria...................................................57

9.2.1 Mais um Pouco de Teoria...............................................................57

9.2.2 Aplicao na Apometria..................................................................58

10 Aos Grupos Iniciantes................................................................................62

10.1 Regras de Ouro da Apometria...............................................................63

10.2 Recomendaes do Godinho.................................................................63

10.2.2 Atendimentos no Incio...................................................................64

10.2.3 Como Atender.................................................................................64

10.2.4 O Mdium que No Incorpora........................................................64

10.2.6 O Grupo Medinico Certo e a Doutrina Esprita.............................65

10.2.7 A Mesa Medinica...........................................................................66

10.2.8 Grupos que No Progridem............................................................66

11 Roteiro para Trabalhos com Apometria.....................................................67

Instituio Kardecista Alvorecer da Esperana 4

11.3 Abertura dos Trabalhos..........................................................................68