Escolar Documentos
Profissional Documentos
Cultura Documentos
CULTURA
DIAGNSTICO E CONSTRUO DE CENRIOS
CONSULTOR:
Ernandes Zanon Guimares
EQUIPE DE APOIO:
Maria Marta Morra Tom
CARIACICA
2012
1
Lista de Grficos
Grfico 1 Avaliao Cultura........................................................................................................ 14
Grfico 2 Comparao entre Municpios da GV ........................................................................ 15
Grfico 3 Comparao entre Municpios da GV......................................................................... 16
Grfico 4 Comparao entre Municpios da GV......................................................................... 17
Grfico 5 Principais atrativos do patrimnio cultural.................................................................. 24
Lista de Tabelas
Tabela 1 Projetos Culturais.......................................................................................................... 47
Lista de Figuras
Figura 1 Grupo de dana folclricas alems................................................................................ 19
Figura 2 Grupo de dana folclricas italianas............................................................................. 20
Figura 3 Congo............................................................................................................................ 21
Figura 4 Folia de Reis.................................................................................................................. 23
Figura 5 Monte Moxuara............................................................................................................. 27
Figura 6 Modificao de traado da linha adutora Pau Amarelo, Mangue de Itang.............. 30
Figura 7 Estao Ferroviria........................................................................................................ 33
Figura 8 Imveis de interesse para preservao.......................................................................... 64
Figura 9 Imveis de interesse para preservao.......................................................................... 65
Figura 10 Imveis de interesse para preservao........................................................................ 67
Figura 11 Imveis de interesse para preservao........................................................................ 68
Figura 12 Imveis de interesse para preservao........................................................................ 69
Figura 13 Imveis de interesse para preservao........................................................................ 70
Figura 14 Imveis de interesse para preservao........................................................................ 71
Figura 15 Imveis de interesse para preservao........................................................................ 72
Figura 16 Imveis de interesse para preservao........................................................................ 73
Figura 17 Imveis de interesse para preservao........................................................................ 74
Figura 18 Imveis de interesse para preservao........................................................................ 75
Figura 19 Imveis de interesse para preservao........................................................................ 76
Figura 20 Imveis de interesse para preservao........................................................................ 77
Figura 21 Imveis de interesse para preservao........................................................................ 78
Figura 22 Imveis de interesse para preservao........................................................................ 79
Figura 23 Imveis de interesse para preservao........................................................................ 80
Figura 24 Imveis de interesse para preservao........................................................................ 81
Figura 25 Imveis de interesse para preservao........................................................................ 82
Figura 26 Imveis de interesse para preservao........................................................................ 83
Figura 27 Imveis de interesse para preservao........................................................................ 84
Figura 28 Imveis de interesse para preservao........................................................................ 85
Figura 29 Imveis de interesse para preservao........................................................................ 86
Figura 30 Imveis de interesse para preservao........................................................................ 87
Figura 31 Imveis de interesse para preservao........................................................................ 88
2
Figura 32 Imveis de interesse para preservao........................................................................ 89
Figura 33 Imveis de interesse para preservao........................................................................ 90
Figura 34 Imveis de interesse para preservao........................................................................ 91
Figura 35 Imveis de interesse para preservao........................................................................ 92
Figura 36 Imveis de interesse para preservao........................................................................ 93
Figura 37 Imveis de interesse para preservao........................................................................ 94
Figura 38 Imveis de interesse para preservao........................................................................ 95
Figura 39 Imveis de interesse para preservao........................................................................ 96
Figura 40 Imveis de interesse para preservao........................................................................ 97
Figura 41 Imveis de interesse para preservao........................................................................ 98
Figura 42 Imveis de interesse para preservao........................................................................ 99
Figura 43 Imveis de interesse para preservao........................................................................ 100
Figura 44 Imveis de interesse para preservao........................................................................ 101
Figura 45 Imveis de interesse para preservao........................................................................ 102
Figura 46 Imveis de interesse para preservao........................................................................ 103
Figura 47 Imveis de interesse para preservao........................................................................ 104
Figura 48 Imveis de interesse para preservao........................................................................ 105
Figura 49 Imveis de interesse para preservao........................................................................ 106
Figura 50 Imveis de interesse para preservao........................................................................ 107
Figura 51 Imveis de interesse para preservao........................................................................ 108
Figura 52 Imveis de interesse para preservao........................................................................ 109
Figura 53 Imveis de interesse para preservao........................................................................ 110
Figura 54 Imveis de interesse para preservao........................................................................ 111
Figura 55 Imveis de interesse para preservao........................................................................ 112
Figura 56 Imveis de interesse para preservao........................................................................ 113
Figura 57 Imveis de interesse para preservao........................................................................ 114
Figura 58 Imveis de interesse para preservao........................................................................ 115
Figura 59 Imveis de interesse para preservao........................................................................ 116
Figura 60 Imveis de interesse para preservao........................................................................ 117
Figura 61 Imveis de interesse para preservao........................................................................ 118
Figura 62 Imveis de interesse para preservao........................................................................ 119
Figura 63 Imveis de interesse para preservao........................................................................ 120
Figura 64 Setores do patrimnio Histrico e Arquitetnico........................................................ 121
Figura 65 Setor Sede.................................................................................................................... 122
Figura 66 Setor - Educandrio - Hospital.................................................................................... 123
Figura 67 Setor Educandrio Hospital...................................................................................... 124
Figura 68 Setor Educandrio Hospital...................................................................................... 125
Figura 69 Setor Morro da Companhia CVRD.......................................................................... 126
Figura 70 Setor Jardim Amrica.................................................................................................. 127
Figura 71 Banda de Congo.......................................................................................................... 133
3
Figura 72 Banda de Congo.......................................................................................................... 133
Figura 73 Banda de Congo.......................................................................................................... 134
Figura 74 Banda de Congo.......................................................................................................... 135
Figura 75 Banda de Congo.......................................................................................................... 135
Figura 76 Banda de Congo.......................................................................................................... 136
Figura 77 Artesanato.................................................................................................................... 138
Figura 78 Escola de Samba ......................................................................................................... 139
Figura 79 Projeto do Congo......................................................................................................... 140
Figura 80 Resumo Histrico........................................................................................................ 141
Figura 81 CD de Congo............................................................................................................... 143
Figura 82 Grupo Moxuara........................................................................................................... 145
Figura 83 Emerson Xumbrega..................................................................................................... 146
Figura 84 Centro Cultural............................................................................................................ 149
Figura 85 - Artesanato.................................................................................................................... 151
Figura 86 - Artesanato.................................................................................................................... 153
Figura 87 - Artesanato.................................................................................................................... 154
Lista de Quadros
Quadro 1 Grupos.......................................................................................................................... 24
Quadro 2 Despesas do ano de 2008............................................................................................ 39
Quadro 3 Despesas do ano de 2009............................................................................................. 41
Quadro 4 Despesas do ano de 2010............................................................................................. 44
4
SUMRIO
5
15. RESGATE DAS ORIGENS DA POPULAO NEGRA E BRANCA........................... 155
16. OS CENRIOS..................................................................................................................... 156
16.1 Cenrio Indesejado.................................................................................................................. 156
16.2 Pontos Fracos.......................................................................................................................... 157
Produo e Circulao Cultural sem estrutura para se expandir e ser acessada pela
16.2.1 157
populao................................................................................................................................
16.2.2 Municpio no possui um equipamento Cultural para abrigar eventos de grande porte......... 157
Inexistncia de uma Secretaria especfica para a rea Cultural impossibilitando
16.2.3 investimento em projetos que posicione o Municpio entre os grandes promotores de 158
Cultura do Estado....................................................................................................................
17. AMEAAS............................................................................................................................. 158
17.1 Grupos Culturais enfraquecidos e desarticulados................................................................... 158
17.2 Produo e circulao Cultural deficiente e de pouca abrangncia social.............................. 158
17.3 Matrizes Culturais pulverizadas e no preservadas................................................................. 159
18. CENRIO DESEJVEL..................................................................................................... 159
18.1 Pontos fortes............................................................................................................................ 160
18.1.1 Atividades artsticas incrementam a circulao cultural......................................................... 160
18.1.2 Produo cultural profissionalizada e solidificada.................................................................. 160
18.1.3 Conselho Municipal de Cultura e a lei de incentivo Cultura Joo Bananeira...................... 161
18.1.4 Cultura transversalizada em conjunto com outras Secretarias Municipais.......................... 161
19. OPORTUNIDADES............................................................................................................ 161
Grupos culturais organizados contribuem com o Poder Pblico na formulao de polticas
19.1 161
pblicas para a rea cultural.............................................................................
19.2 Crescimento cultural do Municpio impulsionado por um poltica cultural forte........ 162
Criao de espaos culturais para abrigar uma crescente produo e circulao
19.3 162
cultural............................................................................................................................
20. ESTRATGIAS............................................................................................................ 163
21. REFERNCIAS............................................................................................................ 164
6
AGENDA CARIACICA CULTURA
A cultura deve ser contemplada em todas as reas de atuao do Estado, ampliando e dimensionando
infinitamente o escopo de atuao, abandonando uma viso endgena da cultura e passar a
compreend-la como uma matria que perpassa todas as demais. No Estado e no Brasil, sequer se
sabe quantas prefeituras possuem secretarias de cultura e como os assuntos culturais so tratados em
outras reas como esportes e turismo, entre outras. O fato de no haver secretaria especfica para
cultura na esfera municipal significa que o trato da rea menos eficiente, gil e substantivamente
pouco eficaz. Porm, esta situao de desinformao no deixa de ser um sintoma de como ainda
est atrasada a rea na maior parte do pas.
Esta situao pode apontar a pouca clareza que se tem em relao ao que estejam ao alcance legal e
poltico do governo, em matria de regulao, financiamento direto, tutela e incentivos indiretos para
a defesa e a promoo das artes e do patrimnio cultural. indispensvel distinguir aquilo que o
poder pblico faz e se est sendo suficientemente bem resolvido com a populao, e aquilo que, com
base em critrios objetivos, o governo deve encorajar.
Uma viso sistmica e necessariamente de longo prazo, poder possibilitar uma exploso do fazer e
do acesso de pblico a eventos culturais transformando uma exposio ou uma apresentao ao vivo
em um espetculo de grande repercusso popular.
7
ampliar pblicos para a cultura, no Municpio. Acontece que o pouco que se faz desarticulado de
uma viso mais abrangente, incapaz de dimensionar necessidades no tempo e no espao e de articul-
las as diretrizes de uma poltica de cultura de fomento as vrias manifestaes artsticas, ao
artesanato, ao folclore e ao desenvolvimento local. Neste aspecto impossvel aspirar a uma rapidez
muito grande. A mudana e a diversificao do modo como o poder pblico trata a cultura, no
atrelado educao e ao estilo de vida e, secundariamente, ao nvel econmico, faz com que o acesso
aos bens culturais acontea devagar, pois os pblicos para os gneros contemplados diretamente pela
rea cultural governamental so minsculos variando conforme o gnero artstico. O mnimo que se
pode fazer reforar o acesso aos bens culturais e realizar pesquisas que retratem a situao cultural
do Municpio com uma viso metodologicamente consistente, sensvel o suficiente para captar traos
de comportamento cultural em todos os grupos culturais repetidos regularmente a cada atualizao
do planejamento estratgico do Municpio. Em nenhum pas desenvolvido a anlise do desempenho
da gesto cultural pblica prescinde de estudos e pesquisas feitas com rigor estatstico. O talento
cultural cariaciquense real, mas o potencial cultural e econmico deste setor no ir se concretizar
espontaneamente; preciso foment-lo, garantir um ambiente favorvel por meio do fortalecimento
de estruturas bsicas, como a criao de um setor cultural especfico, circulao artstica e garantir a
diversidade cultural, pois os municpios so fundamentais na promoo e valorizao da cultura local
e tradicional.
O caminho percorrido pelo poder pblico, na construo de polticas pblicas de cultura tem sido nos
ltimos anos de vis fortemente institucional. Este caminho comumente trilhado no proporciona o
surgimento de uma nova proposta de gesto pblica para a cultura, compartilhada e transformadora.
Mas, isto s ser possvel se for estabelecida uma perspectiva de repensar o modo como o poder
pblico dimensiona e desenvolve suas polticas pblicas de cultura.
Frente a esta realidade, a Secretaria de Cultura, Esporte e Lazer SEMCEL percorreu o ano de 2005,
quando o governo municipal atual tomou posse um caminho de mudanas. Buscando sempre a
participao popular iniciou-se um novo processo de debate que impulsionou a cena cultural de
Cariacica igualando-a a dos principais municpios do estado. As mudanas so visveis como pode
ser constatado com a criao de um mecanismo de incentivo cultural representado pela Lei Joo
Bananeira, que transformou a produo cultural, tanto em quantidade, como em qualidade,
reerguendo a cultura local e o poder pblico rompendo com o passado e estabelecendo uma nova
8
viso de poltica pblica de cultura.
O Fundo Municipal de Cultura, criado em 2010, mais um mecanismo para dar visibilidade a
produo cultual do municpio. O Fundo tem por finalidade proporcionar recursos financeiros a
projetos e programas de desenvolvimento artstico-cultural e proporcionar o intercmbio artstico e
cultural; o aprimoramento das condies do poder pblico municipal, no que se refere criao e
manuteno de equipamentos culturais; a documentao, estudo e preservao do patrimnio
histrico, cultural e artstico do municpio; alm do aprimoramento tcnico dos artistas e produtores
culturais de Cariacica; e do incremento do conhecimento acerca da atividade cultural.
Os eventos tais como, projetos de difuso cultural, abrangem turns de artistas capixabas, realizao
de festivais, mostras, circuitos culturais, ou apresentao de artistas nacionais e internacionais em
Cariacica.
Pesquisas acerca da produo, difuso, comercializao ou recepo das atividades culturais podero
ser apoiadas pelo Fundo. Programas de formao cultural, que tem por objetivo realizar cursos e
oficinas, tambm podero ser apoiados financeiramente ou por meio de concesso de bolsas de
estudo.
A receita do fundo ser formada por repasses do Poder Pblico Municipal; provenientes de aes da
prefeitura ou por ela apoiadas; ou ainda de doaes de pessoas fsicas e jurdicas; receitas de eventos,
atividades ou promoes realizadas com a finalidade de angariar recursos para o fundo.
Apesar dos grandes avanos alcanados, um longo caminho precisa ser percorrido para consolidar os
xitos conseguidos nos ltimos anos.
A SEMCEL tem suas limitaes estruturais que em muitos casos impossibilita um maior dinamismo
na conduo dos projetos e aes que lhes so inerentes. A estrutura fsica da secretaria um
problema que persiste, dificulta o desenvolvimento dos trabalhos dirios, o desempenho da equipe e
o atendimento a populao.
Outro fator que persiste a desqualificao tcnica da maioria do quadro de servidores necessitando
de capacitao para aumentar o nvel de desempenho e conduo dos projetos e aes da secretaria.
9
O que possvel e desejvel que o municpio faa na rea cultural, nos dias atuais e futuramente? A
resposta para esta pergunta no fcil, sobretudo por duas razes. A primeira que poder pblico
municipal em cultura tem de atuar em um espao da sociedade que internamente subdividido em
grupos com propostas artsticas diferenciadas da cultura erudita, da indstria cultural e das culturas
populares. Em cada um destes espaos a autoridade pblica deve manifestar uma postura clara de
ao e uma justificativa consistente sobre o que pode ser feito como financiamento direto, fomento
indireto ou regulao, ou ainda o que deve ficar como est, existindo espontaneamente sem
necessidade de estmulo, ajuda ou interveno.
A alocao de recursos para uma poltica cultural comea por caracterizar os grupos e interesses dos
dois lados da produo de servios, a oferta e a demanda. O que surpreende verificar que parece
existir apenas um lado, o da oferta. Isto pode significar que as nicas manifestaes de interesse so
as dos grupos culturais que buscam recursos para seus projetos e instituies, nos gabinetes do poder
pblico municipal. A reivindicao de uma ateno mais equilibrada a esses dois lados no se apia
em nenhuma crena de que a aceitao do pblico seja indicador inequvoco de mrito artstico. Nem
todo cidado representa um consumidor de cultura, bastando ampliar a oferta que esta gerar
automaticamente a procura. Trata-se, simplesmente, de dimensionar e conhecer melhor os pblicos
10
de algum modo beneficiados com o gasto governamental, nica maneira de tornar as decises mais
responsveis, democraticamente. Em municpios onde o controle popular sobre o oramento de
governo se firma no princpio da responsabilizao, o financiamento de todo e qualquer programa ou
projeto deve considerar suas consequncias sobre a melhoria do acesso, entendido a a ampliao de
pblico, elevao do padro cultural dos projetos culturais, a incluso no processo cultural dos
menos favorecidos, e ainda a melhoria de repertrios e apreciao artstica.
Mas, preciso capacitar melhor o setor cultural do municpio, pois o financiamento de projetos
requer especialidades que os artistas, produtores e ativistas culturais necessitam ter. Nos ltimos anos
com a implantao de novas polticas pblicas que democratizaram e incrementaram o setor cultural
local percebeu-se a deficincia tcnica com mais clareza e a necessidade de super-la como fator
fundamental para o avano das principais conquistas obtidas at este momento.
O Plano Plurianual PPA, estrutura e distribui os recursos oramentrios para a rea cultural
demonstrando os investimentos na consolidao de uma poltica pblica de Cultura.
11
Descrio da ao: Promover o encontro de bandas de congo, visando valorizao e resgate
cultural.
12
Descrio da ao: Ampliar a realizao de atividades e/ou eventos culturais.
Ao: Realizar festival de msica e concurso de poesia nas escolas municipais e particulares.
Descrio da ao: Incluso de alunos das diferentes faixas etrias em atividades culturais
13
Descrio da ao: Promover o acesso cultura.
Descrio da ao: Ampliar o acesso da populao do municpio aos diferentes tipos de cultura
existentes.
Na pesquisa de avaliao do perodo 2005/2009, encomendada pela Prefeitura para balizar aes e
projetos em execuo ou a serem criados, a rea da cultura demonstrou estar razoavelmente
posicionada, demonstrando que os avanos conseguidos nos ltimos anos comeam a dar resultados
e so reconhecidos pela populao.
Avaliao: Cultura
FONTE: PMC
14
Na PESQUISA DE OPINIO PBLICA NO MUNICPIO DE CARIACICA/ ES - Identidade e
expectativas do cariaciquense, analisando a perspectiva futura dos entrevistados sobre alguns
aspectos, as tabelas abaixo demonstram as perspectivas que os cariaciquenses tm da rea cultural
daqui a 10 anos, no ano 2020, comparando com os outros municpios da Grande Vitria,
demonstrando um otimismo em relao ao futuro do Municpio, posicionando a rea cultural como
um dos destaques do processo de mudana que est ocorrendo em Cariacica nos ltimos anos.
FONTE: PESQUISA DE OPINIO PBLICA NO MUNICPIO DE CARIACICA/ ES- Identidade e expectativas do cariaciquense
15
Grfico 3 - Comparao entre Municpios da GV
O maior otimismo do cariaciquense nas avaliaes comparativas mdias para 2020 so maiores que
as avaliaes comparativas mdias hoje (2010). As maiores expectativas so para as reas ambiental,
humanas/individual e econmica, ou seja, so nessas trs reas que os cariaciquenses visualizam
maiores progressos ou ganhos. De outro lado a maior expectativa mdia daqui a 10 anos (2020) a
cultural.
16
Grfico 4 - Comparao entre Municpios da GV
17
Falta a poltica cultural estadual uma ao de descentralizao de recursos que poderia contribuir
para elevar ainda mais a produo cultural de Cariacica e de outros municpios, respeitando as
necessidades locais, de acordo com um diagnstico elaborado em parceria com o rgo cultural
municipal, contando com a participao dos grupos culturais.
Uma iniciativa deste porte incentivar um mapeamento das atividades culturais locais, dados
econmicos e sociais sobre a produo e circulao cultural, investimentos e gastos pblicos com
cultura no municpio e por fim, poderia estimular a implantao de um Plano Municipal de Cultura.
O municpio tambm tem uma tmida relao com a preservao e uso de seus patrimnios
histricos, sendo fundamental uma parceria com o Estado numa ao de reconhecimento e
preservao deste patrimnio.
A SEMCEL busca participar de fruns estaduais e nacionais de discusses sobre cultura, tais como,
conferncias de cultura, seminrios e simpsios, promovendo a integrao entre grupos culturais,
viabilizando articulaes estaduais e nacionais e trocas de experincias.
O Grupo de danas folclricas alems Pilger Der Hoffnung, que quer dizer "Peregrinos da
Esperana", uma forma de homenagear a vinda dos imigrantes para o Brasil em busca de uma nova
esperana, surgiu na comunidade evanglica Luterana de Campo Grande, em 2001,
aproximadamente 130 anos depois da vinda da maioria dos alemes da pomerania ao Esprito
Santo. O maior objetivo do grupo o resgate e a valorizao dos costumes, tradies, lngua,
vesturio e gastronomia desses imigrantes dos quais os componentes do grupo descendem. A rotina
do grupo de danas inclui ensaios e apresentaes das danas folclricas em locais dos mais
diversos, onde o grupo convidado a representar a cultura alem, realizao da festa alem
Pilgerfest, festa alem e realizao de palestras. Atualmente o grupo composto pelos
coordenadores, 08 pares de dana e o apresentador, sendo o nico grupo de danas alems da
Grande Vitria. O traje tpico oriundo de uma regio ao norte da Alemanha, a Pomernia, regio
18
banhada pelo Mar do Norte, que teve uma parte de seu territrio agregado Polnia aps a segunda
guerra mundial. A histria da presena alem no Esprito Santo iniciou-se quando o governo
brasileiro decidiu criar em 1846, provncias no Estado. A partir de 1847 chegaram os primeiros
imigrantes que se estabeleceram em Santa Isabel, regio montanhosa, atual municpio de Domingos
Martins. A viagem da Alemanha para o Brasil chegava a durar at 70 dias. Vir para o Brasil
significava uma viagem sem volta. Em muitos casos s existia essa opo, j que a Europa passava
por sria crise econmica, entretanto, os imigrantes em sua nova ptria tiveram de adaptar-se a uma
nova realidade.
O Gruppo Di Ballo Saltarello foi fundado em 2002 e filiado Associao da Cultura Italiana de
Cariacica (ACIC) conta com um repertrio variado e apresenta dana de vrias regies da Itlia,
visto que cada regio possui uma caracterstica diferente e traos individuais. O grupo conhecido
pela originalidade das danas vivenciadas em cada coreografia, alegre e vibrante. Vem percorrendo
todo o Estado do Esprito Santo e demais estados brasileiros, inovando sempre suas danas e
atravs de cursos, na certeza de desenvolver ainda mais seu trabalho e manter vivas as tradies
italianas.
19
Figura 2 Grupo de danas folclricas italianas
O Coral Italiano Infanto Juvenil Gingin D'amore foi formado 1996, para cantar no 13 Congresso
Eucarstico Nacional. Mais tarde, aps o sucesso obtido no evento e com o apoio dos pais e
incentivo da comunidade, surgiu a iniciativa de continuar com o coral, porm com canes
italianas. O primeiro ensaio do coral deu-se no dia 19 de fevereiro de 1997, nascendo assim o Coral
Italiano Infanto Juvenil Gingin D'Amore, sua primeira apresentao foi na Festa do Bom Pastor em
Campo Grande, em abril de 1997. Da por diante, o Coral Italiano Infanto Juvenil Gingin D'Amore,
vem se apresentando com muita animao, representando a arte de cantar, alegrando festas tpicas,
eventos religiosos, festas de famlias tradicionalmente italianas, abertura de cerimoniais e demais
eventos promovidos pela ACIC.
20
Figura 3 - Congo
21
Piranema, depois passou a ser festejada em Boa Vista e Taquaru e, hoje, cerca de 10 mil pessoas
no bairro Roda Dgua. Desde o ano passado, a Prefeitura Municipal de Cariacica vem
fortalecendo o potencial cultural e turstico da regio atravs da integrao entre as bandas de
congo. A atual administrao quer dar maior visibilidade aos congueiros e suas atividades de modo
a promover o desenvolvimento local a partir da preservao da cultura popular.
O Grmio Recreativo Escola de Samba Independente de Boa Vista, a nica escola de samba de
Cariacica e vencedora do carnaval 2010 trouxe um sentimento indito na cidade, alimentando um
saudvel bairrismo. O resultado fruto de um trabalho que j vem de muitos outros carnavais. A Boa
Vista sempre foi elogiada nos desfiles, por seu samba, por sua bateria e por sua animao que
contagia a todos na avenida. O salto para vencer o carnaval capixaba foi conquistado nos ltimos
anos com a profissionalizao da escola e a qualidade conseguida com as alegorias e fantasias que
teve a participao de artesos de Parintins, no Amazonas, e, com isto, uma preocupao maior com
o acabamento dos carros e das fantasias.
O apoio da prefeitura tambm foi fundamental para a conquista do primeiro lugar no carnaval.
Artistas de Cariacica comemoraram a vitria da Boa Vista e vislumbrando um novo momento para a
cultura local e a desmistificao de que a cidade aparece sempre com aquele rano de pobreza e
criminalidade. A vitria da Escola Boa Vista traz ganhos para todas as reas culturais porque vai
colaborar para que o empresariado e o poder pblico tratem os artistas com mais ateno
fortalecendo uma poltica pblica de cultura eficaz e democrtica.
Tradio em Cariacica, a Folia de Reis ocorre em alguns locais, como no bairro Castelo Branco
reunindo todos os anos um grupo de moradores que passa pelas casas entoando cnticos,
representando o episdio histrico dos Reis Magos anunciando o nascimento de Jesus. A
comunidade comeou a se mobilizar em 2004, como forma de fortalecer a cultura local. Desde ento,
anualmente, entre os dias 24 de dezembro e 20 de janeiro, a rotina do bairro muda. Esse perodo de
mais de 20 dias se deve ao fato de os moradores emendarem a Folia de Reis com a Folia de So
Sebastio. No dia 6 de janeiro, entregue a bandeira dos Santos Reis na igreja catlica e os devotos
passam a desfilar com a bandeira de So Sebastio, encerrando a festa s no dia 20 de janeiro,
explica dona Luzia Maria de Souza, que, desde 2004, acompanha os festejos com o marido, Heber de
Souza. dona Luzia quem fica responsvel por reunir os folies numa maneira de manter a
comunidade unida.
22
O grupo visita uma casa por noite. Depois da celebrao na igreja, saem em silncio e, quando
chegam a casa visitada, comeam a cantar.
Com violo, violas, sanfona, pandeiro, tamborim, tringulo e chocalho, entre outros instrumentos, os
folies pedem para os anfitries abrirem a porta e continuam a cantoria dentro da casa. O perodo
que compreende os festejos de mais de 20 dias de celebraes e visitas.
Outra iniciativa importante de revitalizao desta cultura popular ocorre no bairro Vale dos Reis,
que por meio de Elza Mariano do Nascimento, que postulou no ano de 2008, um projeto na Lei de
Incentivo Cultura Joo Bananeira para realizar oficinas culturais com objetivo de manter a tradio
da manifestao da Folia de Reis. O projeto foi realizado no ano de 2009 quando o projeto foi
lanado lanamento do projeto.
Os arrais representam uma das mais tpicas manifestaes culturais do municpio, tendo inclusive
um festival prprio que se realiza no ms de junho. Os grupos so originrios de vrios bairros,
compostos por jovens que disputam campeonatos no estado e no pas. Os grupos so os seguintes:
23
Quadro 1 Grupos
24
Grupo: Arrai Fora Jovem Grupo: Arrai Cho de Estrelas
Categoria: Caipira
Local: Flexal I
25
Na PESQUISA DE OPINIO PBLICA NO MUNICPIO DE CARIACICA/ ES - Identidade e
expectativas do cariaciquense os cariaciquenses se posicionaram em relao aos Patrimnios
Culturais. A pesquisa apurou que o Congo, constitui o principal Patrimnio Cultural de Cariacica
para mais de 20,0% dos entrevistados (22,2%), na viso agregada das respostas; como primeira
opo 44,1% dos entrevistados lembrou-se do Congo como Patrimnio Cultural. O futebol, com a
Desportiva (Ferroviria-Capixaba) (15,5%) e o Estdio Kleber Andrade (antigo Rio Branco)
(13,1%), tem o seu espao na cultura, apesar das incertezas recentes, aparecem em segundo e terceiro
lugar como atrativo cultural. A Igreja Matriz de Cariacica - sede e as danas folclricas so outros
reconhecidos Patrimnios Culturais, com 10,4% cada. Contudo, importante salientar o percentual
de 33,3% dos entrevistados que no reconhecem uma segunda opo de Patrimnio Cultural (no
sabem ou no quiseram responder).
A pesquisa revela que o morador local no tem conhecimento amplo sobre o patrimnio histrico do
municpio e sua importante funo social de preservao da histria, tradies e costumes da
populao que ao longo do tempo ocupa o municpio de Cariacica.
FONTE: PESQUISA DE OPINIO PBLICA NO MUNICPIO DE CARIACICA/ ES- Identidade e expectativas do cariaciquense
26
4. PANORAMA HISTRICO DE CARIACICA
No entanto, h registros do desbravamento anterior desta terra por ndios expulsos de Vila Nova
aps vrias batalhas a travadas, sendo que a mais importante delas ocorreu em 08 de setembro 1551,
e ofereceu o mote para que os vitoriosos rebatizassem o local de Ilha de Vitria. Os nativos
procuravam se estabelecer em paragens que lhes oferecessem caa e pesca necessrias para uma vida
nmade1. Entre os reflexos da influncia dos indgenas sobre o municpio, podemos destacar o
prprio nome Cariacica, designao derivada da lngua tupi para o rio que desce do encontro de uma
serra com o monte Muxanara, Monchuar, Munchuar (veio de diamantes) ou Munchuauara (pedra
irm) variaes que, ao longo do tempo, serviram para nomear o macio de granito que hoje,
popularizado como Moxuara, constitui uma das principais referncias identitrias da cidade.
1
BEZERRA, Omyr Leal. Cariacica (Resumo Histrico). 2 Ed. Cariacica: IPEDOC, 2009, p. 33.
27
Monte Mochuara Smbolo geogrfico e histrico de Cariacica
Em meados do sculo XVIII, os Jesutas passaram a ocupar parte do territrio. Logo que chegaram,
fundaram novas fazendas e engenhos. Os engenhos de acar de que se tem noticia foram instalados
em Roas Velhas, Itapoca, Ibiapaba, Maricar onde construram um colgio que abrigava um
convento e Cauira2. Atravs da influncia desses religiosos, Cariacica tambm produzia algodo
que abastecia as tecelagens para consumo prprio.
Paradoxalmente, apesar da proximidade com a capital, as matas habitadas por nativos e o pequeno
contingente de colonos portugueses que migraram para o Esprito Santo, tornaram lenta a ocupao e
o aproveitamento econmico da regio. Foi somente a partir da segunda metade do sculo XIX que
Cariacica comeou a se expandir em termos populacionais e econmicos, mediante a vinda de
portugueses atrados pela concesso de sesmarias, nas quais introduziram o elemento africano como
mo-de-obra escrava3 no cultivo da cana, do algodo, do milho, entre outros.
Contudo, a colonizao das terras baixas do municpio ficou resumida, nos primeiros sculos, a
esparsos engenhos e fazendas de criao de gado, apesar da existncia de um primitivo centro
comercial, o Porto de Cariacica, ponto de contato entre a costa e o interior, bastante acessvel a
pequenas embarcaes. A despeito disso, no foi a que se fixaram os elementos humanos para a
formao de um ncleo mais desenvolvido de colonizao. Segundo Bezerra, o ponto de referncia
para a fundao do municpio seria a oeste do Porto de Cariacica e Bubu, no planalto a 36 metros do
nvel do mar, constitudo acima da montanha da Fazenda do Quartel, tendo do lado oposto a regio
de Areinha e Coanga, por onde descamba pelas baixadas recm abandonadas da Estao da Estrada
de Ferro Vitria a Minas. Esse planalto outrora foi conhecido por gua Fria, alis, por circunstncia
de fcil deduo, em se sabendo da existncia de um filete dgua cristalina e frigidssima, que ainda
hoje desce do sulco formado em terrenos circunvizinhos ao Grupo Escolar Augusto Luciano4.
O local passou a ser conhecido por Morro da Igreja, quando o Presidente da Provncia, Jos Thomaz
de Arajo, ordenou a construo da Igreja Matriz, conforme o art. 1 da Lei n 06, de 1839, no local
que melhor convenincia apresentasse. Esta foi consequncia lgica do ato de 13 de dezembro de
2
BRASIL. Ministrio do interior; Esprito Santo. Coordenao Estadual do Planejamento; Cariacica. Prefeitura
Municipal. Elaborao da Poltica de Desenvolvimento Urbano para o Municpio de Cariacica: Assentamentos Urbanos
do Municpio de Cariacica (Verso Preliminar). Instituto Jones dos Santos Neves, 1982.
3
Idem. Elaborao da Poltica de Desenvolvimento Urbano para o Municpio de Cariacica: Quadro Geral do Municpio
(Verso Final). Instituto Jones dos Santos Neves, agosto de 1984, p. 08.
4
BEZERRA, op. cit., p. 36-7.
28
1837, considerando a freguesia, chamada pela Igreja Catlica de So Joo Batista de Cariacica, como
termo de Capital. Era, como se v, a formao elementar da autonomia poltica e administrativa
municipal, com o nome reconhecido de Cariacica e os limites dos Distritos de Paz, confirmados mais
tarde nos termos da Lei n 02, de 11 de maro de 1864, numa circunscrio de 400 quilmetros
quadrados.
Embora a construo da Igreja Matriz fosse uma obrigao oficial, considerando a interdependncia
ento havida entre Igreja e Estado, o povo viu-se na contingncia de empregar os prprios esforos
para ergu-la, contanto apenas com a orientao valiosa e indispensvel do padre italiano frei Ubaldo
Civitela Di Trento. Vindo da provncia de Abruzzos, na Itlia, para trabalhar na catequese dos ndios
no Esprito Santo, frei Ubaldo chegou ao Brasil em 1847, iniciando o trabalho missionrio
primeiramente na capital da provncia, passando, em seguida, pela ento Freguesia de Viana e
retornando mais tarde Ilha de Vitria por motivo de doena. S ento que, finalmente, foi para a
Vila de Cariacica e, em 1849, deu incio construo da Igreja Matriz de So Joo Batista, padroeiro
do municpio at hoje.
No estado, frei Ubaldo encontrou outro italiano, frei Gregrio Jos Maria de Bene, responsvel pela
construo da Igreja de Queimado, na Serra. Em suas pregaes, eles condenavam a escravido em
todas as suas formas. Lembravam aos escravos a plena liberdade dos povos da Europa e criticavam o
cativeiro no Brasil. As pregaes dos missionrios italianos influram primeiramente no reduto de
Queimado, onde mais tarde ocorreria a insurreio. Enquanto isso, em Cariacica, os habitantes no
mediam esforos para ajudar frei Ubaldo na construo da igreja que mais tarde se tornaria marco de
formao do futuro municpio. Os fiis faziam procisses nas quais carregavam pedras para a
edificao. O nmero de escravos nela utilizados era inferior ao empregado no templo de Queimado,
mas eles acreditavam igualmente na liberdade prometida. Quando se aproximava o dia da liberdade
para os escravos de Queimado, frei Gregrio fez uma declarao que causou revolta. Disse que a
liberdade prometida era a de Deus, no a alforria, porque s aos senhores cabia a emancipao dos
cativos. Da frustrao para as armas foi um pulo e o preldio de insurreio motivou as autoridades
provinciais a enviar tropas para Queimado, Cariacica e Itaoca. Revolta controlada, escravos presos
ou mortos, ambos os freis foram considerados nocivos tranquilidade pblica e enviados Corte.
Estes acontecimentos determinaram que a Igreja de Cariacica fosse concluda apenas em 1851.
Aps uma primeira composio populacional constituda por ndios, portugueses e africanos,
29
Cariacica recebeu novos ingredientes humanos a partir da passagem da segunda para a terceira
dcada do sculo XIX. Em 1830, um grupo de 400 imigrantes de origem pomerana foi trazido para o
municpio e empregado na limpeza da estrada que, por de Itacib, faria a ligao entre Vitria e
Minas Gerais5. Segundo Bezerra, Essas e outras limpas mais tarde vieram a ser aproveitadas para o
leito da Estrada de Ferro Vitria a Minas, em muitos trechos, quando inaugurada em 1904 6. Aps
1865, correntes mais fortes de migrao europeia vieram fortalecer o povoamento cariaciquense, as
quais resultaram no estabelecimento de colnias de alemes, provenientes de Santa Leopoldina e
Santa Isabel, em Biriricas, Pau Amarelo e outros locais mais viveis s atividades agrcolas7.
Proveniente deste crescimento populacional tornou-se possvel, atravs do Decreto Lei Estadual n 57
de 25 de novembro de 1890, a criao da Vila de Cariacica, mais de meio sculo depois de ter sido
elevada condio de freguesia (1837) e denominada Distrito de So Joo Batista de Cariacica. Em
25 de dezembro de 1890, foi conduzida categoria de municpio pelo governador do estado
Constante Sodr. Apesar de essa autonomia ter ocorrido nesta data, s comemoraes so realizadas
em 24 de junho, por ser o dia de So Joo Batista, padroeiro da cidade.
5
Cf. BRASIL..., op. cit., 1982, p. 29 e CARIACICA. Prefeitura Municipal. Secretaria de Planejamento. Cariacica: Perfil
Scio-Econmico, 1998, p. 20.
6
BEZERRA, op. cit., p. 43.
7
Cf. BRASIL...., op. cit., 1982, p. 29.
30
Construo da linha adutora Pau Amarelo/Itangu
Na dcada de 40, o processo de expanso urbana em Itaquari e Jardim Amrica foram fortalecidos
por importantes investimentos: a inaugurao da Companhia Vale do Rio Doce (CVRD) que, a partir
de 1942, trabalhou na construo de oficinas de carros e vages em Itacib (1943) e de estaes em
Flexal (1945) e Vasco Coutinho (1947); a implantao da Companhia Ferro e Ao de Vitria
8
Idem, agosto de 1984, p. 09.
31
(COFAVI), em 1946, inicialmente dedicada produo de ferro-gusa para o mercado externo9; e a
abertura da estrada de Vitria ao Rio de Janeiro, em 194810. Neste contexto, a populao urbana do
municpio mais que dobra apesar de ter se mantido predominantemente rural at os primeiros
anos da dcada de 1950 , o que deu ensejo ao surgimento de novos loteamentos, a exemplo de
Bairro Itacib (1941) e Imobiliria Itacib (1949)11.
Nos anos 50, o parcelamento do solo em Cariacica torna-se mais expressivo, quando em 1955 foram
aprovados 10 (dez) loteamentos. Em apenas 04 anos, de 1953 a 1956, outros 26 (vinte e seis)
loteamentos foram autorizados, a maioria dos quais (60%) localizados nas proximidades da BR-262,
mais precisamente no trecho Vitria-Amarelo, concludo em 195712. No final desta dcada, observa-
se um crescimento bastante considervel do nmero de habitantes do municpio, que salta de 21.741
(Censo de 1950) para 40.002 habitantes (Censo de 1960)13. Para este fenmeno, foi decisiva a
intensa migrao de pessoas oriundas tanto do interior do Esprito Santo principalmente em
decorrncia da poltica de erradicao dos cafezais , como dos estados de Minas Gerais, Rio de
Janeiro e Bahia, contingente atrado pelas oportunidades de trabalho proporcionadas pela
industrializao crescente e pela possibilidade de maior acesso a servios de sade e educao,
supostamente garantidos pela proximidade de Vitria.
Por outro lado, a disponibilidade e o baixo custo da terra exerceram forte atrao sobre a populao
migrante, bem como sobre os empresrios que optaram por estabelecer seus comrcios e indstrias
em Cariacica. Some-se a isto a presena de uma infraestrutura essencial para o recebimento de
matria-prima e escoamento da produo: as rodovias BR-101 Sul e BR-262, alm da Estrada de
Ferro Vitria-Minas. Desse modo, a partir dos anos 60, nota-se certo dinamismo no setor industrial
de Cariacica, com a instalao de empresas de mdio e grande porte, como a Brasprola (1961), a
White Martins (1961), a Metalrgica Nossa Senhora da Penha S/A (1963), a Refrigerante Vitria
9
ESPRITO SANTO. Coordenao Estadual do Planejamento; CARIACICA. Prefeitura Municipal. Elaborao da
Poltica de Desenvolvimento Urbano para o Municpio de Cariacica. Componente C. 40. Dados Bsicos sobre o Setor
Econmico no Municpio de Cariacica (Verso Final). IJSN, 1985, p. 29. ROCHA, Haroldo; MORANDI, ngela.
Cafeicultura e Grande Indstria: a transio no Esprito Santo 1955-1985. Vitria: FCAA, 1991, p. 87.
10
Cf. BRASIL...., op. cit., agosto de 1984, p. 11.
11
Ibidem, p. 11 e CARIACICA. Prefeitura Municipal. Plano de Desenvolvimento, 1993, p. 05.
12
Cf. BRASIL..., op. cit., agosto de 1984, p. 11.
13
Cf. ESPRITO SANTO. Secretaria de Planejamento. Migraes Internas no Esprito Santo Documento para
discusso interna. Vitria, 1979, p. 36 e SAGMACS (Economia e Humanismo). Companhia de Ferro e Ao de Vitria:
Estudos para uma poltica habitacional. So Paulo, 1963, p. 21.
32
(1966), o Caf Praa Oito (1968), entro outras14. Neste momento, o municpio passa a ser o mais
importante polo industrial da regio.
Deste modo, muito embora tais indstrias no utilizassem matria-prima local e terem como
principais mercados consumidores outros estados e mesmo o exterior (caso da COFAVI)15, as
vantagens de comunicao com importantes eixos virios, facilitando o contato com centros
consumidores, o preo acessvel da terra, a infraestrutura disponvel na regio, a iseno do ICM16 e
a disponibilidade de mo-de-obra existente, foram fatores importantes para o crescimento do setor.
Por outro lado, no plano estadual, a dcada de 70 foi marcada por uma nova estratgia de
desenvolvimento econmico, encaminhada pelos governos militares especialmente o de Ernesto
Geisel, atravs do II PND (Plano Nacional de Desenvolvimento), segundo o qual a economia
brasileira deveria passar por um processo de internacionalizao e de desconcentrao. Neste
sentido, as administraes estaduais principalmente a gesto Arthur Carlos Gehardt Santos (1971-
1974) buscaram atrair investimentos de grande porte para o Esprito Santo, com foco primordial no
14
Cf. ESPRITO SANTO..., op. cit., 1985, p. 20.
15
Cf. BRASIL...., op. cit., agosto de 1984, p. 14.
16
o caso da Brasprola e da White Martins, as quais ficaram isentas do referido imposto durante alguns anos, como
forma de atrao destas empresas para o municpio. Ibidem, p. 14.
17
Enquanto o Censo de 1960 registrava, como afirmamos anteriormente, o nmero de 40.002 habitantes em Cariacica, o
Censo de 1970 informou 102.027 habitantes. Em 1977, este nmero chegava a 123.687 (cf. ESPRITO SANTO, op. cit.,
1979, p. 36). Os nmeros relativos ao Censo de 70 no so coincidentes nas trs fontes consultadas, as quais, alm do
nmero acima citado, registram 101.608 (BRASIL..., op. cit., agosto de 1984, p. 15) e 101.422 habitantes (ESPRITO
SANTO. Secretaria de Estado de Aes Estratgicas e Planejamento; GRUPO EXECUTIVO DE RECUPERAO
ECONMICA DO ESPRITO SANTO; INSTITUTO JONES DOS SANTOS NEVES. Eixo Sul: Espao para
Investimentos. Vitria, agosto de 1994, p. 21).
18
BRASIL..., op. cit., agosto de 1984, p. 19.
33
setor siderrgico, porturio e de celulose19. O novo perfil industrial traado para o estado a partir de
ento foi decisivo para a desacelerao da dinmica industrial de Cariacica. A partir desse momento,
os esforos governamentais e empresariais foram concentrados e canalizados para o denominado
Complexo Industrial-Porturio, fundamentalmente expressos pela inaugurao do Porto de Tubaro
(1967), da Usina de Pelotizao da CVRD junto ao referido Porto do Centro Industrial de Vitria
(CIVIT) e da Companhia Siderrgica de Tubaro (CST)20.
A partir dessa poca temos, ento, um novo conjunto de vetores socioeconmicos a estruturar as
possibilidades e desafios de Cariacica: por um lado, um processo de aumento populacional e de
urbanizao, surgida a partir de uma dinmica industrial gestada nas dcadas de 40 e 50 e
intensificada nos anos 60, que, a partir dos 70 perde seu fundamento com a desacelerao industrial.
A partir disso, esse contingente teve que ser (re) absorvido por outros setores da economia local o
que ocorreu especialmente por meio do setor de servios. Por outro lado, parte considervel dessa
populao passou apenas a morar no municpio desde ento tambm conhecido como municpio
dormitrio , empregando-se onde a oferta de emprego fosse mais abundante. Em termos de
estratificao social, o principal ator a engrossar as taxas de urbanizao em Cariacica nos anos 70 e
80 foi a populao de baixa renda, uma vez que os fatores determinantes para a valorizao dos
terrenos neste perodo eram a localizao industrial, a existncia de praias, de infraestrutura e de
servios. Nesta distribuio, o litoral norte do municpio de Vitria e o litoral de Vila Velha
apareciam como reas de expanso da oferta de imveis destinados populao de renda mdia,
enquanto que Cariacica, Serra e Viana figuravam como oportunidades para a instalao das camadas
19
SILVA, Marta Zorzal e. Mudanas socioeconmicas, governo representativo e governabilidade: impasses nas arenas
subnacionais o caso do Esprito Santo. Revista Interface, ano II, n 04, 1998, p. 95-106.
20
BRASIL..., op. cit., agosto de 1984, p. 15-16.
21
Ibidem, p. 16-17.
34
mais pobres.
Em que pese existncia de condies nem sempre favorveis, a taxa de urbanizao de Cariacica
continuou aumentando nos anos 80, quando 80% de seus 189.171 habitantes se concentravam na
zona urbana do municpio. A falta de estrutura para acomodar tal contingente tem sido o principal
fator a condicionar os desafios vividos hoje pelo poder pblico municipal, quais sejam os srios
problemas sociais e ambientais.
Freguesia criada com a denominao So Joo Batista de Cariacica, pelo decreto provincial n 5, de
16-12-1837, subordinado ao municpio de Vitria. Elevado categoria de Vila com a denominao
de Cariacica, pelo decreto estadual n 57, de 25-11-1890, desmembrado de Vitoria. Sede na Vila de
So Joo Batista de Cariacica. Constitudo de dois distritos Cariacica e Itangu. Desmembrado de
Vitria. Instalado em 30-12-1890. Em diviso administrativa referente ao ano de 1911, o municpio
constitudo de dois distritos: Cariacica e Itangu. Pela lei Estadual n 973, de 26-11-1914, transfere a
sede do distrito de Itangu para a povoao de Itaquari e o distrito de Itangu possa denominar
Itaquari. Em diviso administrativa referente ao ano de 1933, o municpio constitudo de dois
distritos: Cariacica e Itaquari. Assim permanecendo em divises territoriais datadas de 31-XII-1936 e
31-XII-1937. No quadro fixado para vigorar no perodo de 1944-1948, o municpio constitudo de
dois distritos: Cariacica e Itaquari. Em diviso territorial datada de I-VII-1960, o municpio
constitudo de dois distritos: Cariacica e Itaquari. Assim permanecendo em diviso territorial datada
de 2005. Alterao toponmica distrital So Joo Batista de Cariacica para Cariacica alterado, pelo
decreto estadual n 5, de 16-12-1837.
Cariacica est localizada a oeste de Vitria, capital do estado, ligando-se a ela pela BR - 262, num
percurso de 14 quilmetros.
Entre as tendncias j confirmadas nos ltimos 20 anos, cresce o nmero de municpios que adotam
um padro de financiamento da cultura, associando recursos pblicos a leis de incentivo cultura.
Muito mais volumosos que os ganhos vindos de tais fontes, contudo, seria interessante se os recursos
de origem empresarial tambm fossem incorporados a este mecanismo de incentivo cultural. A
participao empresarial e seus objetivos, como todos sabem, o ganho simblico, ou de imagem,
35
que a associao a um evento de prestgio pode oferecer a uma corporao e suas marcas. Mas esta
nova fonte de recursos e a lgica de lucro impem indagaes como quais so os efeitos disso sobre
o tipo de cultura que oferecida passando a ser necessrio pensar um novo cenrio distinguindo-se a
dinmica cultural e seus efeitos sociais em funo dos condicionamentos mercadolgicos. A
complicada tendncia de a cultura ser envolvida na lgica da grande produo exigida pela indstria
cultural moderna algo que merece anlise cuidadosa que mostrou duvidosa, mas crescente funo
de legitimao cultural que a sociedade de massa vem assumindo. possvel dizer que, a cultura seja
a rea primordial para a conquista de uma sociedade mais equilibrada e justa socialmente e
economicamente.
A cultura no representa nos melhores casos no mais de um por cento dos oramentos pblico, da
populao economicamente ativa, do produto nacional bruto. Um incremento significativo de sua
receita governamental no trar grandes sacrifcios a outras reas sociais tambm com carncias de
recursos. Quanto ao patrocnio privado preciso ser discutido se os esforos dos produtores
culturais esto sendo necessrios para canaliz-los e retornando com resultados, ou se ainda
prevalece s tradicionais dificuldades encorajando centenas de artistas e produtores culturais a
preparar projetos e muitas dezenas de tcnicos de governo para receb-los e avali-los esteja sendo
correspondida por uma margem satisfatria de captao, ou se a maior parte desse esforo mesmo
em vo.
Por outro lado, sabe-se que a maior parte dos recursos financeiros que circula na rea cultural vem
diretamente do bolso de quem consome cultura. Estimular a produo cultural significa gerar
produtos para a populao.
Este sistema deve abranger um leque diversificado, altamente qualificado, que envolva a esfera
36
pblica, no comercial, e a mercadolgica, formando cadeias produtivas a partir dos grupos culturais,
gerando renda e fortalecendo a economia local.
Para tanto, ser preciso promover as fontes de financiamento cultural, criar um sistema de
financiamento municipal, aprimorar a gesto com a implantao de um banco de informaes
atualizadas, investirem na capacitao, motivar o investimento privado e integrar este sistema de
fomento aos outros sistemas estaduais e nacionais.
Um grande passo na consolidao de uma nova poltica pblica de cultura para o municpio foi
implantao da Lei n 4.368/2005 que dispe sobre a criao do Projeto Cultural Joo Bananeira, e
mais recentemente a instituio do Fundo Municipal de Cultura, em 2010.
O Projeto Cultural Joo Bananeira consiste na concesso de incentivo fiscal a ser concedida a
pessoa fsica ou jurdica, contribuintes do Municpio de Cariacica, para realizao de Projetos
Culturais. O incentivo fiscal corresponder ao recebimento por parte do empreendedor de qualquer
projeto do Municpio, de certificados expedidos pelo Poder Executivo, correspondente ao valor do
incentivo autorizado.
Os portadores dos certificados podero utiliz-los para pagamentos dos Impostos sobre Servios de
Qualquer Natureza ISSQN - at o limite de 20% do valor devido a cada incidncia dos tributos,
observando o cronograma financeiro do projeto aprovado pela Comisso de Avaliao e Seleo
Projeto Cultural Joo Bananeira.
O valor que dever ser usado anualmente, como incentivo fiscal no poder ser inferior a 1% (um
por cento), nem superior a 5% (cinco por cento) da receita proveniente do ISSQN, fixado na Lei
Oramentria.
Os contribuintes incentivadores somente podero participar de programas institudos por esta lei com
relao aos dbitos vincendos e se estiverem em dia com o fisco municipal.
O incentivo fiscal para a realizao dos Projetos Culturais a que faz aluso o artigo 2 desta lei ser
concedido, prioritariamente, para os trabalhos que tenham sido compostos, produzidos ou que
37
retratem ou abranjam situaes alusivas cultura do municpio de Cariacica, ocorridas nas reas
descritas no artigo 3 da mesma lei.
I - Projetos Especiais, que correspondem aos projetos de interesse direto do Municpio, abrangendo
seu patrimnio histrico, natural e artstico e seus espaos e equipamentos culturais.
II - Projeto de Incentivo s Artes, que correspondem aos projetos tradicionais gerados por produtores
e agentes culturais relacionados com as atividades de msica, dana, teatro, circo, pera, cinema,
fotografia, vdeo, literatura, artes plsticas, artes grficas, filatelia, folclore, capoeira e artesanato,
que tenham relao direta com o Municpio.
Foi constituda uma Comisso de Avaliao e Seleo do Projeto Cultural Joo Bananeira
composta por membros assim indicados:
II - 01 (um) representante titular e suplente de cada rea cultural do Conselho Municipal de Cultura
de Cariacica.
A Comisso de Avaliao e Seleo do Projeto Cultural Joo Bananeira presidida pela Secretaria
Municipal de Cultura, Esporte e Lazer.
Os representantes da rea cultural sero eleitos em Assemblia convocada pela Secretaria Municipal
de Cultura, Esporte e Lazer, podendo candidatar-se e votar qualquer artista, contribuinte do
Municpio de Cariacica independente de vinculao a Associao, sindicatos ou similar.
38
A convocao da Assemblia de que trata o 4 dever ser feita atravs de edital lanado com pelo
menos 30 (trinta) dias de antecipao e divulgado amplamente.
O membro da Comisso de Avaliao e Seleo fica impedido de participar do projeto durante o seu
mandato. O Poder Executivo formou uma Comisso determinada ao gerenciamento e fiscalizao do
Projeto Joo Bananeira.
As despesas decorrentes da execuo do projeto Cultural Joo Bananeira correro por conta do
oramento da Secretaria Municipal de Cultura, Esporte e Lazer.
39
Postulante: Jos Benedito Freire Postulante: Jonacy Luiz Pereira dos Santos
Projeto: Apresentao teatral do espetculo A feira Projeto: Curta-Metragem de animao
rea/ Segmento: Artes Cnicas rea/ Segmento: Audiovisual
Produto: Espetculo Produto: Curta-Metragem
Valor: R$ 16.500,00 Valor: R$15.000,00
Postulante: Llian Pereira Menenguci Postulante: Grupo Moxuara Produes Artsticas Ltda
Projeto: Trilogia Potica - Retrato Camalenico da Projeto: Gravao do quinto CD do Grupo Moxuara: Veio
Vida Humana e Suas Fases de Diamantes
rea/ Segmento: Literatura rea/ Segmento: Msica
Produto: Publicao/Produo Produto: Gravao e Prensagem-Mdia (CD)
Valor: R$ 14.945,00 Valor: R$ R$ 16.720,00
40
Postulante: Margarete Silva
Postulante: Rogrio Marcos de Almeida
Projeto: Pesquisa Histrica-relato de vida dos
Projeto: 10 anos da Banda Brgida DLa Penha
moradores de Cariacica
rea/ Segmento: Msica
rea/ Segmento: Humanidades
Produto: Gravao e Prensagem - Mdia (CD)
Produto: Pesquisa-Acervo
Valor: R$14.500,00
Valor: R$ 15.467,00
41
Postulante: Flaviano Avilloni
Postulante: Helena de Oliveira Rodrigues
Projeto: Espetculo Infantil Fruto da
Projeto: Irm Marcelina e o Orfanato Cristo Rei
Imaginao
rea/ Segmento: Audiovisual
rea/ segmento: Artes Cnicas
Produto: Documentrio
Produto: Produo
Valor: R$ 15.493,94
Valor: 19.189,00
42
Postulante: Marcos Antonio Fagundes Da Silva Postulante: Ronaldo Sielemann Falqueto
Projeto: Livro, Oficinas E Palestras Projeto:Concertos Musicais.
rea/ Segmento: Literatura rea/Segmento: Msica
Produto: Publicao/Oficinas Produto: Circulao de Espetculo
Valor: R$15.000,00 Valor: R$ 18.000,00
43
Postulante: Edivan Freitas da Silva
Projeto: Andante
rea/ Segmento: Msica
Produto: Gravao de CD
Valor: R$ 19.000,00
44
Postulante: Mayra Alicia Alarcn Ferreira
Postulante: Fabiana Siqueira Vieira
Projeto: Montagem do Espetculo Teatral J, um
Projeto: Alm da Viso, Taquaru tem Cultura
olhar artstico sobre a loucura
rea/ Segmento: Artesanato
rea/ Segmento: Artes Cnicas
Valor: R$ 19.000,00
Valor: R$ 14.500,00
45
Postulante: David Rodrigues da Rocha Postulante: Samira Taquetti Ghamem
Projeto: Publicao de Livro de Literatura Projeto: Livro Ilustrado Montanhas da Grande Vitria:
Imperfeies Seus Encantos e mistrios
rea/ Segmento: Literatura rea/ Segmento: Literatura
Valor: R$ 8.000,00 Valor: R$ 14.200,00
46
Postulante: Iza Sagrilo
Projeto: Realizao da 6 Mostra Cultural Italiana
Tributo aos descendentes italianos de Cariacica
rea/ Segmento: Folclore
Valor: R$ 13.183,00
47
A Biblioteca Pblica Municipal Madeira de Freitas, nica biblioteca pblica do municpio, funcionou
no 2 piso do prdio do Centro Cultural Frei Civitela de Trento, em Campo Grande, at o ano de
2008, quando foi transferida para Jardim Amrica, pois o centro cultural foi interditado por
problemas estruturais e para reformas. Atualmente funciona no prdio onde est localizada a
Secretaria de Cultura, Esporte e Lazer de Cariacica.
Quando foi inaugurada, a Biblioteca funcionava no andar superior do Centro Cultural Frei Civitela di
Trento e recebia, diariamente, muitos frequentadores interessados em desenvolver pesquisas e/ou
buscar entretenimento. Porm, com o fechamento do Centro Cultural para reforma, no ano de 2007, a
Biblioteca passou por um perodo difcil, funcionando, precariamente no bairro de Jardim Amrica,
porm, sem muito acesso, devido ao fato, tambm, de no ter um profissional da rea de
biblioteconomia e nem estagirios.
Perfil dos Funcionrios a Biblioteca Madeira de Freitas encontra-se hoje com trs profissionais.
Um Bibliotecrio responsvel pelo acervo, com formao em Biblioteconomia pela UFES, que est
realizando todo o trabalho de catalogao e classificao do acervo, acompanhado de duas
Estagirias, tambm do curso de Biblioteconomia da UFES, no auxlio a este trabalho.
Pblico e Perfil do Usurio A partir do momento em que a Biblioteca estiver apta para o seu
funcionamento, o acesso ser para estudantes, professores, profissionais, e usurios que utilizam o
acervo da Biblioteca para o seu lazer e passatempo, devidamente cadastrados e conscientizados que
devem zelar pra conservao do material utilizado.
48
Perfil do Acervo Bibliogrfico - Atualmente, o acervo da Biblioteca Madeira de Freitas mais
voltado literatura, que , em sua grande maioria, com muitas obras de grandes autores nacionais e
internacionais, mas tambm h uma grande parte de material voltado para o estudo, tais como
medicina, administrao, biologia, entre outros. Porm, o material disponvel, em sua maioria, j est
bastante desatualizado, o que est acarretando, inclusive, o descarte de parte deste acervo.
Possui equipamentos de televiso, som, vdeo, computador, proveniente de termo de comodato com
o MinC Programa de Modernizao de Bibliotecas Pblicas Fundao Biblioteca Nacional.
O Centro Histrico Eduartino Silva funciona desde 1980 na antiga sede da Prefeitura Municipal,
listada como edificao de interesse de preservao histrica pelo Plano Diretor Municipal PDM,
que conjuntamente com a Praa Marechal Deodoro da Fonseca e a Igreja So Joo Batista, formam o
trduo histrico de Cariacica Sede.
49
administrao e, no segundo piso, um auditrio com capacidade para 60 pessoas, onde possvel a
realizao de eventos, reunies e cursos de teatro, dana e violo, entre outros, e est em precria
situao estrutural. O Centro Histrico est ligado a Gerncia de Cultura da SEMCEL. Entre 2008 e
2009 funcionou um ponto de informao turstica, administrado pela Gerencia de Turismo da
Secretaria Municipal de Desenvolvimento Econmico e Turismo. No piso superior, alm de elevado
de madeira para apresentaes cnicas e mini auditrio, possui acomodao para 60 pessoas, e est
em precria situao estrutural.
Pblico e perfil dos Usurios O equipamento destinado a estudantes de todas as faixas etrias,
professores, profissionais, e usurios que utilizam o acervo da Biblioteca para o seu lazer e
passatempo. Na maioria das vezes, os usurios so provenientes da prpria redondeza e, de vez em
quando, dos bairros vizinhos.
50
estagirios de ensino mdio e 02 estagirios de nvel superior. Funciona de 2 a 6 de 8 s 17 horas.
O CECAP utiliza as suas instalaes para desenvolver atividades de iniciao musical (violo,
percusso, fanfarra e congo) e cursos de formao profissional, sendo a Sala de Leitura o apoio para
a formao terica.
Levantamento feito pelo MinC recentemente revelou que 1.152 municpios brasileiros no tinham
bibliotecas pblicas municipais em 2009.
Deste total, 732 cidades estavam em processo de implantao ou reabertura de bibliotecas, enquanto
420 efetivamente no tinham este de servio. O levantamento foi feito entre setembro e novembro de
2009.
A Constituio Federal de 1934 introduziu, pela primeira vez, a prerrogativa do poder pblico de
51
proteger os bens culturais brasileiros.
O municpio de Cariacica ainda no tem um sistema eficaz prprio de proteo de seus bens
culturais, considerando o patrimnio cultural como riqueza.
Neste sentido, o municpio deve estabelecer um sistema prprio que possibilite inventariar, mapear e
catalogar o patrimnio material e imaterial, criando projetos de revitalizao de espaos histricos e
incentivos preservao de edificaes histricas, bem como desenvolver projetos de registro,
recuperao e difuso da histria e do patrimnio cultural material e imaterial.
Tambm de vital importncia para preservao do patrimnio cultural local a insero da educao
patrimonial no ensino regular, fomentando programas de capacitao para professores que atuam nas
diversas reas relacionadas ao patrimnio cultural.
Esta diversidade facilmente percebida quando ocorrem as tradicionais festas populares como o
Carnaval de Congo, a Festa dos Imigrantes Italianos e a Festa de So Joo Batista.
Em razo desta pluralidade de perfis, pode-se achar que o cariaciquense no possui uma identidade
prpria. Para tanto, preciso verificar os vrios elementos que caracterizam a identidade local, como
os acontecimentos histricos, a geografia, a religiosidade, a lingustica e as manifestaes culturais.
O congo um verdadeiro smbolo da cultura local. O carnaval de congo um exemplo da fora que a
cultura popular tem no municpio, fazendo com que seja conhecido no s no estado como em todo o
Brasil.
52
municpio. Esta migrao e pessoas de outros lugares formaram grupos e foram se miscigenando e
contribuindo para formao da identidade local. Assim, a culinria com novas comidas introduzida
e hbitos e costumes vo se solidificando como mais um novo perfil da diversidade cultural que
Cariacica passa a ter.
A Lei Orgnica Municipal no artigo 227 preconiza que dever do Poder Pblico Municipal, com a
participao da sociedade civil, promover e proteger o seu patrimnio cultural atravs de inventrio,
registro, vigilncia, tombamento, desapropriao e outras formas possveis de acautelamento.
O uso turstico dos patrimnios culturais passa essencialmente por uma estruturao da oferta
turstica de Cariacica. A cidade desenvolveu de forma desordenada com grande deficincia
estrutural, criando um antagonismo com a rea rural, que representa um forte nicho turstico para o
municpio. Este um problema a ser trabalhado, conjuntamente com o planejamento e uso do solo,
visando a potencializao dos recursos tursticos existentes, tais como, recuperar e cuidar do
paisagismo natural dos atrativos tursticos, transformar o Moxuara num cone turstico e realizar
eventos que valorizem o artesanato local.
O Plano Diretor Municipal de Cariacica PDM, no Captulo IV, estabelece que a poltica municipal
de proteo do patrimnio histrico e cultural objetiva a preservao e valorizao deste patrimnio
a partir de suas manifestaes materiais e imateriais, atendendo as seguintes diretrizes: a preservao
e a valorizao do patrimnio histrico e cultural; a fiscalizao e a manuteno do patrimnio
histrico e cultural; a garantia da efetiva participao da populao na defesa e preservao do
patrimnio histrico e cultural; o fortalecimento das atividades de culturais com vistas ao
53
desenvolvimento socioeconmico; incentivo recuperao e conservao dos imveis histricos; o
monitoramento e o controle das atividades potencialmente ou efetivamente geradoras de impacto nas
reas de preservao e valorizao do patrimnio histrico e cultural; a definio das reas
prioritrias para a ao governamental com vistas preservao, promoo do patrimnio histrico e
cultural, o fortalecimento da identidade do Municpio, cultura, histria, paisagem, como meio de
ampliar o carter de cidadania, gerando, como consequncia atividades tursticas; o incentivo
adoo de padres de comportamento destinados preveno e a proteo de danos ao patrimnio
histrico e cultural.
O documento disserta sobre o tema do patrimnio com extrema propriedade indicando que preciso
criar, desenvolver e difundir uma rede de informaes, referentes preservao do patrimnio
histrico incentivando e disponibilizando recursos para tombamento, registro, catalogao e
mapeamento dos bens patrimoniais, implantando uma ao de transversalidade com a rea da
educao para desenvolver a educao patrimonial como diretriz curricular.
A identificao de imvel de interesse para preservao est orientada por quatro pressupostos. O
primeiro refere-se aos objetivos ou finalidades do inventrio. Parte-se da idia de que esses devem
estar relacionados potencialidade de delineamento de um universo de significados e valores
articulados e conduzidos pela constituio e consolidao de uma conexo social forte, relacionada
s perspectivas de cidadania e mesmo econmicas e polticas.
54
patrimonial. Nessa definio, so considerados tanto valores genricos e particulares (valor de
arquitetura, tecnolgico e valor testemunhal), quanto temporais e espaciais (valor histrico, de
antiguidade e de autenticidade).
Um terceiro pressuposto, a definio de bem patrimonial, se apresenta como uma questo primordial,
pois preciso ateno para a dupla expanso, tipolgica e cronolgica, observada no conceito de
patrimnio no decorrer da histria da preservao, a partir de meados do sculo XX.
SETOR SEDE
A Sede de Cariacica, ncleo urbano inicial, tem um significado funcional e simblico e se estabelece
como o marco territorial de ocupao e formao do municpio. As representaes arquitetnicas e
urbansticas encontradas nas reas urbanas e rurais evidenciam a importncia urgente de serem
preservadas.
55
Na Praa Marechal Deodoro da Fonseca est edificada a Igreja So Joo Batista e no seu entorno
construes de porte mdio e pequeno, erguidas segundo os padres formais, funcionais e
construtivos tradicionais da arquitetura brasileira e estadual. As fachadas, em geral, destacam-se por
singela composio de janelas e portas, arrematadas e marcadas por molduras de relevo plano, e
simetricamente dispostas em alvenarias lisas dominadas por platibanda de arremate da cobertura.
De localizao estratgica junto extremidade sudoeste da baa de Vitria, em sua posio mais
interior, instala-se a Compainha Vale do Rio Doce no municpio de Cariacica nos anos de 1940. Essa
localizao est determinada tanto pela proximidade com o Porto de Vitria, quanto pela sua
insero em n de articulao de apoio rodovirio, definido pelas BR 101 e BR 262, e ferrovirio5,
constitudo pelas estradas de ferro Vitria-Minas, na direo norte-sul, e Leopoldina Railway (atual
centro-leste), na direo leste-oeste.
Destaca-se tambm, a Casa de Joo Linhares, originalmente construda para sediar um clube
recreativo, e a pequena vila constituda por trs casas posicionadas lateralmente em cota de terreno
levemente elevado. Essas se comunicam pela Rua So Francisco, caminho que de percurso a ser
valorizado por tornar acessvel no s as casas como a natureza circundante. Vale destacar, desse
contexto, a negra laje ptrea fronteiria a Casa Joo Linhares no s pelas impressionantes
perspectivas do territrio da regio metropolitana dela avistadas, como pela beleza intrnseca sua
constituio geolgica.
56
SETOR JARDIM AMRICA
Coincidente com a elevao de Cariacica categoria de cidade, pelo Decreto-Lei Estadual n 9. 941
de 1938, o loteamento Hugolndia d origem ao bairro de Jardim Amrica. Posteriormente, esta
rea de moradia tradicional ao longo do sculo XX se transforma em plo industrial e de
armazenagem da regio da metropolitana da Grande Vitria.
No Esprito Santo, o Educandrio Alzira Bley e o Hospital Doutor Pedro Fontes, localizados em
Itanhenga, so a expresso fsica da relevncia e do esforo empreendido pelos governos federal e
estadual no combate lepra. Iniciado em 1927, o programa est estruturado em duas linhas
essenciais de ao, uma de pesquisa e recenseamento, e outra de montagem do armamento anti-
leproso, que se compe do leprosrio, do dispensrio e do preventrio.
A estrutura edificada, quando de sua inaugurao em 1935 composta por 10 (dez) pavilhes
Carville para abrigar cerca de trezentos leprosos; um pavilho para cozinha, copa e refeitrio;
outro para policlnica e uma lavanderia, todos com gua, luz e esgotos. Numa segunda etapa,
inaugurada no ano seguinte, so construdos: um pavilho para farmcia e laboratrio, um pavilho
para almoxarifado, um pavilho de administrao, garage, pavilho para suspeitos, uma casa para
porteiro na zona limpa, um pavilho para expurgo, um pavilho para molstias intercorrentes, um
57
pavilho para trabalho de costura, uma prefeitura, uma delegacia de polcia, uma casa para guardas,
quatro casas para funcionrios doentes, uma casa para porteiro na zona de contagio, um manicmio e
uma priso correcional, trs pavilhes para oficinas, escola e biblioteca, um pavilho para diverses
e forno de incinerao de lixo.
O quarto pavilho, posicionado em terreno levemente elevado, a meio caminho entre o hospital e o
educandrio, destaca-se na paisagem por sua branca e volumosa massa de rgidas arestas,
contraponto artificial frente a um entorno dominado pela sinuosidade e colorao do territrio
natural. De posio isolada, sua arquitetura se faz ver em suas quatro fachadas igualmente
configuradas a partir da disposio de alpendre protegido por cobertura em telha de barro do tipo
francesa. Nesse sentido, repete-se aqui a simetria, o domnio de paredes de branca opacidade
perfurada por numerosas janelas e portas fechadas com as mesmas esquadrias de veneziana em
madeira e caixilhos de vidro, pintadas de azul, assim como no Educandrio e no Hospital.
Contudo, as paredes so, como nos pavilhes hospitalares, despidas de qualquer ornato.
Impressionam, portanto, no por sofisticao lingustica, mas por sua qualidade material e
construtiva.
Um mesmo imvel pode ser qualificado por um conjunto diferenciado de valores patrimoniais.
Contudo, para efeito de sua significao, destaca-se uma srie de valores considerados por
permitirem uma interpretao duplamente expressiva e representativa dos quadros social, histrico e
fsico ao qual um imvel pode estar referido ou ser referncia. So eles:
58
Valor de autenticidade: correspondente expresso formal que caracteriza uma poca, tendo em
conta o contexto, o modo de vida e a cultura da regio.
Valor associativo e testemunhal: deve ser avaliado com base nos acontecimentos importantes
sucedidos em um imvel ou setor, que marcam uma poca.
Valor arquitetnico: quando um imvel manifesta com clareza o carter com que concebido
correspondendo forma, funo, e tendo em conta que o repertrio formal, a espacialidade, os
materiais, as formas construtivas no tenham sido alterados ao ponto de desvirtuar seu significado e
leitura.
Valor de antiguidade: o valor adquirido pelos imveis ou setores antigos com o transcorrer dos
anos e as circunstncias econmicas e sociais.
Trs so os graus de preservao aos quais podem ser submetidos os imveis identificados para
interesse de preservao no municpio de Cariacica:
Grau 1 - Preservao Integral: A ser adotada para o imvel cuja preservao se justifique por
manifestar com clareza o carter de sua concepo, correspondendo forma funo, por apresentar
repertrio formal, espacialidade interna, implantao, materiais e formas construtivas sem
modificaes que alterem seu significado ou impeam sua leitura e, ainda, por apresentar sistema
construtivo, elementos representativos ou avanos tecnolgico representativo de uma poca
determinada. Exige, portanto, a conservao de organizao espacial, materiais construtivos e
elementos constitutivos das estruturas, acabamentos exteriores, interiores e cobertura (configurao,
estrutura e acabamento).
Grau 2 - Preservao Parcial: A ser adotada para o imvel cuja preservao se justifique por ser
testemunho histrico de acontecimentos de uma poca ou sitio determinado e por apresentar
espacialidade, materiais e formas construtivas internas com modificaes que alterem seu significado
ou impeam sua leitura. Exige, portanto, a conservao de elementos constituidores de configurao
59
volumtrica, implantao no lote, linguagem, acabamentos externos e cobertura (configurao,
estrutura e acabamento).
Grau 3 Preservao Ambiental: A ser adotada para o imvel cuja preservao se justifique
por confundir-se com a construo da cidade e ser marco fsico (traado urbano, lote, volumetria,
escala e/ou marco sociocultural de usos, habitantes, tradies e costumes) e por expressar relaes da
cidade ou setor urbano com o territrio (espao dilatado ou concentrado) e a topografia (traado
regular ou irregular). Exige, portanto, a conservao de percurso perceptivo e perspectiva visual,
relao formal entre volume construdo e espao pblico (rua com fachada contnua ou descontnua,
com existncia ou ausncia de jardim), de escala caracterstica (amplitude horizontal ou construo
em altura), de carter dominante de desenho urbano (traado prvio) e de linguagem arquitetnica
expressiva (estilo, elementos e formas arquitetnicas)
AREINHA
SEDE
60
[11]. Imvel Avenida Florentino Avidos, n. 5.
MORRO DA COMPAINHA
61
COMPAINHA VALE DO RIO DOCE
[34]. Galpo.
JARDIM AMRICA
[40]. Imvel Rua Engenheiro Jos H. da Silva - Estdio Engenheiro Alencar de Araripe (Campo
de futebol e arquibancadas).
62
[49]. Imvel Pavilho geriatria masculina.
SETOR SEDE
63
Uso original: Residencial.
Arquitetura: Materiais: alvenaria de pedra, acrscimo em taipa de mo. Piso trreo em terra batida,
e superior em barrotes e piso em tabuado de madeira Telhado: estrutura de madeira, cobertura em
telha de barro capa e canal. Veneziana e caixilho de madeira fechado e vidro nas janelas e folhas
cegas nas portas. Arquitetura de configurao formal e composio influenciada dominada pelo trao
luso-brasileiro. Situado a meia encosta, edifcio tem dois pavimentos na fachada frontal e um na
fachada posterior. O pavimento superior acessado por escada lateral (direita). Volume prismtico,
de base retangular. Cobertura em quatro planos de telhado, com cumeeira paralela s fachadas.
Composio marcada por simtrica disposio dos vos de porta e de janela em todas as fachadas.
Esses apresentam moldura em madeira, sendo a verga em arco abatido. Internamente, planimetria
organizada a partir de circulao longitudinal em posio mediana onde se situam vo de porta de
acesso aos diferentes ambientes da casa: salas nas extremidades e quartos no meio. Acrscimo para
anexar a cozinha ao corpo da residncia. Registro da ocupao do territrio do Esprito Santo, ainda
prxima linha da costa frente dificuldade de escoamento da produo. Relao com a economia
agroexportadora. Produo escoada pelo porto de Cariacica. Relao com a modernizao fsica e
funcional da capital Vitria. Ocupao das reas de terras mais baixas, prximas Vitria e seu cais
de embarque e desembarque de mercadorias.
64
Figura 9 - Imveis de interesse para preservao
Arquitetura: Inserida na linha tipolgica das estaes ferrovirias do final do sculo XIX, o edifcio
uma construo de base prismtica retangular subdividida internamente para abrigar as atividades
de armazenagem, administrao, vestbulo e plataforma. Construtivamente, est erguida no sistema
tradicional de parede autoportante em pedra. Suas fachadas, elaboradas com tratamento de
rustificao de sua alvenaria, possuem composio marcada por falsos pilares salientes e detalhes
construtivos, como culos nas paredes laterais e acabamento dos beirais. A cobertura apresenta-se,
em sua condio original em duas formas: a da estao, em dois planos com cumeeira paralela
fachada maior, e a da plataforma de embarque em um nico plano paralelo mesma. Parte da
estrutura funcional da Estrada de Ferro Vitria-Minas, implantada no Esprito Santo na primeira
dcada do sculo XX.
65
Significado e valor: Valor patrimonial advindo de sua condio de testemunho histrico de
acontecimentos de uma poca e de um lugar. Valor arquitetnico por manifestar com clareza o
carter com que foi concebido, correspondendo a forma funo, e com repertrio formal,
espacialidade, materiais e formas construtivas sem alteraes comprometedoras de seu significado e
leitura.
66
Tipo de Propriedade: Privada.
Significado e valor: Edifcio de valor patrimonial derivado de sua insero no processo de formao
e evoluo urbana de Cariacica. Situado em eixo virio de articulao da Sede com seu territrio
rural na direo de Duas Bocas, o edifcio testemunho histrico de acontecimentos relacionados ao
seu tempo e lugar.
67
Tipo de Propriedade: Privada.
Significado e valor: Edifcio de valor patrimonial derivado de sua insero no processo de formao
e evoluo urbana de Cariacica. Situado em eixo virio de articulao da Sede com seu territrio
rural na direo de Duas Bocas, o edifcio testemunho histrico de acontecimentos relacionados ao
seu tempo e lugar.
68
Uso original: Residencial.
Significado e valor: Edifcio de valor patrimonial derivado de sua insero no processo de formao
e evoluo urbana de Cariacica. Situado em eixo virio de articulao da Sede com seu territrio
rural na direo de Duas Bocas, o edifcio testemunho histrico de acontecimentos relacionados ao
seu tempo e lugar.
69
Tipo de Propriedade: Privada.
Significado e valor: Edifcio de valor patrimonial derivado de sua insero no processo de formao
e evoluo urbana de Cariacica. Situado em eixo virio de articulao da Sede com seu territrio
rural na direo de Duas Bocas, o edifcio testemunho histrico de acontecimentos relacionados ao
seu tempo e lugar.
70
Uso Atual: Residencial.
Significado e valor: Edifcio de valor patrimonial derivado de sua insero no processo de formao
e evoluo urbana de Cariacica. Situado em eixo virio de articulao da Sede com seu territrio
rural na direo de Duas Bocas, o edifcio testemunho histrico de acontecimentos relacionados ao
seu tempo e lugar. No plano arquitetnico, particularmente, seu significado se associa ao quadro da
histria da arquitetura, por representar momento de transio entre a arquitetura colonial e
arquitetura moderna.
71
Tipo de Propriedade: Privada.
Significado e valor: Edifcio de valor patrimonial derivado de sua insero no processo de formao
e evoluo urbana de Cariacica. Situado em eixo virio de articulao da Sede com seu territrio
rural na direo de Duas Bocas, o edifcio testemunho histrico de acontecimentos relacionados ao
seu tempo e lugar, especificamente seu papel como ncleo de entreposto comercial.
72
Significado e valor: Edifcio de valor patrimonial derivado de sua insero no processo de formao
e evoluo urbana de Cariacica. Situado em eixo virio de articulao da Sede com seu territrio
rural, particularmente Duas Bocas e com o territrio regional, especificamente com o Municpio de
Santa Leopoldina, o edifcio testemunho histrico de acontecimentos relacionados ao seu tempo e
lugar.
73
Denominao: Igreja de So Joo Batista e Praa Marechal Deodoro.
74
Tipo de Propriedade: Privada.
75
Uso original: Residencial.
Significado e valor: Edifcio de valor patrimonial derivado de sua insero no processo de formao
e evoluo urbana de Cariacica. Situado em eixo virio de articulao da Sede com seu territrio
rural e com o territrio regional, especificamente com o Municpio de Santa Leopoldina, o edifcio
testemunho histrico de acontecimentos relacionados ao seu tempo e lugar.
76
Uso original: Residencial.
Significado e valor: Edifcio de valor patrimonial derivado de sua insero no processo de formao
e evoluo urbana de Cariacica. Situado em eixo virio de articulao da Sede com seu territrio
rural e com o territrio regional, especificamente com o Municpio de Santa Leopoldina, o edifcio
testemunho histrico de acontecimentos relacionados ao seu tempo e lugar.
77
Tipo de Propriedade: Privada.
Significado e valor: Edifcio de valor patrimonial derivado de sua insero no processo de formao
e evoluo urbana de Cariacica. Situado em eixo virio de articulao da Sede com seu territrio
rural e com o territrio regional, especificamente com o Municpio de Santa Leopoldina, o edifcio
testemunho histrico de acontecimentos relacionados ao seu tempo e lugar.
78
Localizao: Avenida Florentino Avidos, n. 16, Sede, Cariacica.
Significado e valor: Edifcio de valor patrimonial derivado de sua insero no processo de formao
e evoluo urbana de Cariacica. Situado em eixo virio de articulao da Sede com seu territrio
rural e com o territrio regional, especificamente com o Municpio de Santa Leopoldina, o edifcio
testemunho histrico de acontecimentos relacionados ao seu tempo e lugar.
79
Tipo de Propriedade: Privada.
80
Tipo de Propriedade: Privada.
81
Tipo de Propriedade: Privada.
82
Tipo de Propriedade: Privada.
83
Data do Projeto: 1955.
84
Tipo de Propriedade: Privada.
85
Tipo de Propriedade: Privada
86
Tipo de Propriedade: Privada.
87
Tipo de Propriedade: Privada.
88
Uso Atual: Comercial.
89
Tipo de Propriedade: Privada.
90
Data do Projeto: Meados da dcada de 1950.
Forma de ocupao: Conservao de percepo, relao volumtrica entre cheio e vazio, escala, de
carter dominante de desenho urbano e de linguagem arquitetnica.
91
Data do Projeto: Dcada de 1920-1930.
Histria: Construda pela Compainha Vale do Rio Doce para sediar um clube de lazer, no incio da
dcada de 1930 j adaptado para abrigar a residncia de Joo Linhares, que ali vive com sua
famlia at os anos da Segunda Grande Guerra. Posteriormente, se filho Joo Carlos
Forma de ocupao: Conservao de percepo, relao volumtrica entre cheio e vazio, escala, de
carter dominante de desenho urbano e de linguagem arquitetnica.
92
Denominao: Imvel Rua So Francisco, s/n.
Forma de ocupao: Conservao de percepo, relao volumtrica entre cheio e vazio, escala, de
carter dominante de desenho urbano e de linguagem arquitetnica.
93
Data da Construo: Dcada de 1940.
Forma de ocupao: Conservao de percepo, relao volumtrica entre cheio e vazio, escala, de
carter dominante de desenho urbano e de linguagem arquitetnica.
94
Data da Construo: Dcada de 1940.
Forma de ocupao: Conservao de percepo, relao volumtrica entre cheio e vazio, escala, de
carter dominante de desenho urbano e de linguagem arquitetnica.
95
Data do Projeto: Dcada de 1940.
Forma de ocupao: Conservao de percepo, relao volumtrica entre cheio e vazio, escala, de
carter dominante de desenho urbano e de linguagem arquitetnica.
96
Tipo de Propriedade: Privada.
Localizao: rea compreendida entre as ruas Vale do Rio Doce e Muniz Freire.
97
Uso original: Comercial.
Localizao: rea compreendida entre as ruas Vale do Rio Doce e Muniz Freire.
98
Uso original: Comercial.
99
Uso original: Comercial.
100
Uso original: Comercial.
101
Uso original: Comercial.
Localizao: Esquina Rua Amazonas com Rua Paraguai, Jardim Amrica, Cariacica.
102
Data da Construo: 1951-1955.
103
Tipo de Propriedade: Privada.
Situao de uso: Institucional cultural e/ou educacional e/ou esportivo; e/ou lazer.
104
Uso original: Esportivo.
SETOR EDUCANDRIO-HOSPITAL
105
Data da Construo: 1935-1937.
106
Tipo de Propriedade: Pblica.
107
Tipo de Propriedade: Pblica.
108
Tipo de Propriedade: Pblica.
109
Tipo de Propriedade: Pblica.
110
Tipo de Propriedade: Pblica.
111
Tipo de Propriedade: Pblica.
112
Tipo de Propriedade: Pblica.
113
Tipo de Propriedade: Pblica.
114
Tipo de Propriedade: Pblica.
115
Tipo de Propriedade: Pblica.
116
Tipo de Propriedade: Pblica.
117
Tipo de Propriedade: Pblica.
118
Tipo de Propriedade: Privada.
Histria: Construda para abrigar as famlias de doentes durante sua internao no Hospital
119
Tipo de Propriedade: Pblica.
120
FONTE: PDM - PMC
121
Figura 65 - Setor Sede
122
FONTE: PDM - PMC
123
Figura 67 - Setor Educandrio - Hospital
124
FONTE: PDM - PMC
125
FONTE: PDM PMC
126
FONTE: PDM - PMC
127
9. CARACTERIZAO, HISTRICO, PERFIL E MECANISMOS DE PRESERVAO DE
EDIFICAES RELIGIOSAS
Jos Toms de Arajo ordenou a construo da Igreja Matriz, conforme o art. 1 da Lei N 6, de
1839, no local que melhor convenincia apresentasse. Esta foi conseqncia lgica do ato de 13 de
dezembro de 1837, considerando a freguesia, chamada pela Igreja Catlica, de So Joo Batista de
Cariacica.
A histria da Igreja matriz est cronologicamente referenciada ao ano de 1892, quando sua
construo se inicia. A edificao se caracteriza como uma construo coberta de palha,
incentivada pelo padre italiano Civitela di Trento com a ajuda de fiis. Assim mesmo, resiste ao
tempo e recebe melhorias na sua cobertura, em 1889, quando coberta por telha de barro do tipo
francesa. A Igreja de So Joo Batista composta de uma nave nica, e tem sua fachada finalizada
em 1948 quando acrescida uma torre. Construda em tijolo e estruturada em cimento aramado em
aproximadamente 15 (quinze) metros de altura.
A Prefeitura de Cariacica est buscando parcerias na iniciativa privada para restaurar um dos maiores
patrimnios histricos do municpio: a Igreja Matriz So Joo Batista, fundada em 1851, localizada
na sede do municpio. A restaurao est orada em R$ 1 milho.
O projeto de restaurao realizado pelo Instituto Goya, custou R$ 80 mil. A Prefeitura est
articulando junto ao IBAMA a possibilidade de incluir a compensao que a Vale vai dar na
construo da ferrovia Litornea Sul, na obra de restaurao da igreja. O projeto j foi apresentado
para a comunidade de Cariacica Sede, onde est localizada a Igreja. O prximo passo apresentar
essa proposta para a iniciativa privada, a fim de estabelecer parcerias para que esse importante
monumento cultural possa ser completamente recuperado. So Joo Batista o santo protetor de
Cariacica. Esta restaurao muito importante para a preservao do patrimnio histrico do
municpio. A obra vai acontecer em toda igreja. O telhado ser um dos primeiros a passar pela
reforma j que est apresentando problemas. O altar original ser completamente recuperado, j que
foi mudado com reformas feitas anteriormente.
128
10. MAPEAMENTO E PERFIL DE ENTIDADES CULTURAIS E PROJETOS
RELACIONADOS CULTURA EM ATIVIDADE
Em Campo Grande a cultura italiana marcante com mais de 70% dos moradores se originando de
imigrantes que vieram da Itlia. Para preservar, resgatar e difundir a cultura italiana atravs de
diversas modalidades de expresso visando o intercmbio cultural entre os grupos e descendentes de
imigrantes, foi criada em 13 de dezembro de 1999, por um grupo de voluntrios a Associao da
Cultura Italiana de Cariacica (ACIC) que mantenedora do Coral Italiano Infanto Juvenil Gingin
D'amore, e do Gruppo Di Ballo Saltarello, de dana folclrica italiana. A entidade promove quatro
eventos anuais:
Rua: Dom Pedro II, 844 - Campo Grande, Cariacica- ES, ES, 29.146-61
Fundao f e Alegria
129
Ncleo de Cariacica
O Ncleo de Cariacica est localizado na Rua da Vitria, s/n Nova Esperana Cariacica - ES,
CEP 29.158.991 Telefone 3254-6689, sendo constitudo por trs centros educativos: o Centro de
Educao Infantil F e Alegria, o Centro Cultural e Esportivo Casa Legal e o Centro de Capacitao
Profissional e de Gerao de Renda. Estes espaos tm capacidade de atendimento dirio para 700
crianas, adolescentes e jovens.
Com o objetivo inicial de ampliar as oportunidades educativas no bairro, contribuindo para a difuso
de uma cultura da paz e para a preveno quanto ao risco social a que as crianas de bairros da
periferia geralmente esto expostas (marginalizao, droga, violncia, etc.), a Fundao F e Alegria
do Brasil instalou o Centro Cultural e Esportivo "Casa Legal" e iniciou no ano de 2000 as atividades
do projeto atendendo inicialmente a 60 crianas no horrio complementar sua escolarizao formal.
Alm de atividades de apoio escolarizao, o projeto oferece desde ento oficinas culturais (teatro,
dana, artes plsticas e musicalizao) e esportivas (esportes coletivos, capoeira e maculel). Outras
atividades vm sendo desenvolvidas a partir de uma mini-biblioteca, instalada no final do ano 2002.
Contando com forte apoio da comunidade, o Projeto Casa Legal expandiu-se nos anos seguintes. A
capacidade de atendimento, porm sempre foi limitada pela falta de um espao fsico mais adequado.
At julho de 2003 o projeto funcionou em uma pequena casa alugada e no campo de futebol da
comunidade.
Com a construo de uma ampla sede em Nova Esperana, graas ao apoio da Fundacin
Entreculturas (Espanha) o Centro Cultural ampliou sua atuao no bairro. Atualmente so atendidas
360 crianas e adolescentes, na faixa etria de 6 a 18 anos. O projeto tem o apoio do Ministrio da
Cultura, atravs do programa Cultura Viva, da Parquia Evanglica de Confisso Luterana em
Vitria e da Evangelische Friedenskirche Dachau (Baviera - Alemanha). Pessoas fsicas podem
apoiar o projeto atravs da campanha de apadrinhamento Amigo Legal.
Um desafio j assumido pela equipe de F e Alegria a concluso das obras da quadra poliesportiva
coberta. Com isto, as oficinas esportivas podero acontecer em qualquer horrio, independentemente
do clima, que atualmente limita estas atividades. Com o novo espao ser possvel ampliar ainda
mais o atendimento ao pblico do bairro Nova Esperana.
130
CUFA - Cariacica
A CUFA Central nica das Favelas uma organizao slida, reconhecida nacionalmente pelas
esferas polticas, sociais, esportivas e culturais. Foi criada a partir da unio entre jovens de vrias
favelas do Rio de Janeiro principalmente negros que buscavam espaos para expressarem suas
atitudes, questionamentos ou simplesmente sua vontade de viver. O Hip Hop a principal forma de
expresso da CUFA e serve como ferramenta de integrao e incluso social. Por ser um movimento
que, h 20 anos, sobrevive se delineando nos guetos brasileiros mesmo sem o apoio da mdia, ele
cresce e se fortalece a cada dia, arrebatando admiradores de todas as camadas scio-econmicas e
deixando para trs o rtulo de cultura do excludo. Ao longo de sua existncia, o Hip Hop vem
criando um movimento forte, atraente, com grande potencial, e segue abrindo portas para novos
nichos comerciais ainda no explorados. Atravs de uma linguagem prpria, a CUFA pretende
ampliar suas formas e possibilidades de expresso e alcance. Assim, ela vai difundindo a
conscientizao das camadas desprivilegiadas da populao com oficinas de capacitao
profissional, entre outras atividades, que elevam a auto-estima da periferia quando levam
conhecimento a ela, oferecendo-lhe novas perspectivas. Agindo como um plo de produo cultural
desde 1999, atravs de parcerias, apoios e patrocnios, a CUFA forma e informa os cidados do Rio
de Janeiro e dos outros 25 Estados brasileiros, alm do Distrito Federal. Dentre as atividades
desenvolvidas pela CUFA, h cursos e oficinas de DJ; Break, Graffiti, Escolinha de Basquete de
Rua, Skate, Gastronomia, Audiovisual e muitas outras. So diversas aes promovidas nos campos
da educao, esporte, cultura e cidadania, com mo-de-obra prpria. A equipe CUFA composta,
em grande parte, por jovens formados nas oficinas de capacitao e profissionalizao das bases da
instituio e oriundos das camadas menos favorecidas da sociedade; em sua maioria, moradores de
comunidades carentes.
Grupo HB de Teatro
O Grupo HB de Teatro composto, atualmente, por cinco pessoas fixas e j montou mais de
quinze espetculos, ao longo de vinte e trs anos de existncia.
Contato:
E mail hbproduart@gmail.com
131
Endereo Rua 13 de Maio, 71 Bairro So Geraldo - Cariacica/ES.
O Grupo foi fundado em 1993 e conta em seu currculo com, aproximadamente, vinte e dois
espetculos montados. Atualmente, o Grupo composto por cinco pessoas fixas e tem seu endereo
no bairro Vila Capixaba.
Contato:
E mail teatrounidospelaarte@yahoo.com.br
O Grupo atua na regio do Bairro Vale Esperana, Cariacica/ES, h mais de 25 anos, basicamente
encenando, todos os anos, na sexta-feira Santa, o Auto da Paixo de Cristo. O Grupo conta com mais
de 70 pessoas em seu elenco fixo.
Contato:
Fundada em 2003, mas em atividade desde 1998, a Associao de Bandas de Congo de Cariacica a
entidade representativa das bandas de congo do municpio que so: Banda de Congo So Benedito
de Piranema, Banda de Congo So Benedito de Boa Vista, Banda de Congo Unidos de Boa Vista,
Banda de Congo So Sebastio de Taquaru, Banda de Congo Santa Izabel de Roda Dgua,
Banda de Congo Mestre Tagibe, Banda de Congo Mirim de Roda Dgua, Banda de Congo Mirim
Unidos de Boa Vista e Banda de Congo Mirim de Piranema.
132
Banda de Congo So Benedito de Piranema
Endereo: Rua So Francisco s/n - Piranema
Telefone: (27) 3216-0152
Contato: Mestre Benedito Epifnio Mestre Pere
133
Banda de Congo Mirim Santa Izabel de Roda D gua.
Endereo: Rua Projetada s/n - Roda D gua
134
Banda de Congo Unidos de Boa Vista
Endereo: Rua Projetada s/n - Estrada de Roda D gua - Boa Vista
Telefone: (27) 3045-5294 - 9922-4475.
135
Banda de Congo Mirim Unidos de Boa Vista
136
A associao participa de intercmbios em feiras ambientais municipais e estaduais, na Feira de
Natal, em Vitria, Feira Internacional de Artesanato de Guarapari e na Feira Internacional de
Artesanato FEINCARTES.
Os produtos da APROAC podem ser adquiridos nas feiras ou diretamente com os artesos, pois a
entidade e nem o municpio no possui espao especfico para a promoo e comercializao do
artesanato local.
A divulgao das atividades da associao acontece por meio de entrega de cartes promocionais
nas feiras e eventos que participa.
CostumesArtes
A Associao CostumesArtes teve incio no ano de 2003, quando um grupo de mulheres foi
convidado pela direo do Shopping Vitria para preparar embalagens para presentes. Assim surgiu
a idia de utilizar a fibra de bananeira. Elas participaram de uma oficina e aprenderam como utilizar
a fibra. Posteriormente, o trabalho evoluiu e conquistaram apoios importantes como o da Petrobrs,
por meio do Projeto Ciranda.
Dez mulheres formam a Associao, mas sempre h novas adeptas. Tudo que produzido, e uma
parte do dinheiro empregada na compra do material necessrio a novos investimentos. O restante
dividido entre as mulheres. O grupo ocupa um espao no Centro Comunitrio de Vista Dourada I, at
conseguir a sua sede prpria, o que j foi pleiteado com o Banco do Brasil, um forte parceiro. A
Prefeitura de Cariacica parceira tambm, atravs da Economia Solidria.
137
Figura 77 - Artesanato
No dia 14 de outubro de 1975, nascia o bloco Mocidade Unida De Boa Vista. Logo se tornou uma
escola de samba. Alguns anos depois por sugesto de alguns membros da escola, ela passou a se
chamar Independentes de Boa Vista. Mas no foi to simples essa mudana, pois a escola tinha
vrios integrantes que moram no Bairro Alto Boa Vista, mas a quadra da escola fica no Bairro
Itaquari (so bairros bem prximos, os limites de um se esbarram no outro). Em 1984 a Boa Vista
desfilou pela primeira vez no grupo especial das escolas de samba de Vitria com o enredo O
Festejar da Natureza. No ano seguinte veio com o enredo O carnaval Um Jogo de Bicho com o
qual foi rebaixada para o grupo de acesso. Tendo conseguido retornar para a elite do samba capixaba
somente em 1991, com o enredo Brasil, o incrvel pas das Iluses. Em 1993 surge um vazio no
samba capixaba, a escola ficou 5 anos sem desfilar. Em 1998 a Boa Vista juntamente com outras 5
co-irms voltam a fazer os desfiles, porm o mesmo passa a ser na Avenida Jernimo Monteiro (uma
das principais avenidas de Vitria). Durante 1998 2001 as escolas apenas desfilavam, no havia
disputa pelo ttulo. Em 2002 o desfile volta a ser realizado no Sambo do Povo. Em 2003 a escola
traz o enredo 360 - Vitria, uma viagem em torno de ti, enredo este que considerado uns dos
138
mais belos e bem elaborados do samba capixaba at os dias atuais. Em 2009 com o enredo sobre So
Joo denominado Com devoo ao Padroeiro, Boa Vista Festeja So Joo a escola terminou na 5
colocao. Em 2010 com o enredo Nem tudo que reluz ouro, nem tudo que balana cai, de Orlando
Jnior. fez um desfile de cho e conquistou o indito ttulo do carnaval capixaba. Em 2012, com o
samba enredo Vida em Poesia: a Lira que Lucinda, a escola conquistou o bi-campeonato no
carnaval capixaba.
Projeto Artes
O Projeto Artes, fundado no ano de 2002, funciona em Itacib atendendo a 120 pessoas por ms
entre crianas, adolescentes e adultos, oferecendo cursos de violo, canto, teclado, flauta, dana,
croch, tapearia, informtica, ingls, entre outros. Oferece tambm palestras e oficinas para a
comunidade. O projeto conta com 24 voluntrios e mantm uma parceria com a Vara de Justia, para
onde envia pessoas para colaborar no quer for necessrio. Atende aos bairros de Porto Santana,
Tabajara, Nova Braslia, Santana, Alto Lage, Jardim Amrica e Nova Rosa da Penha.
139
Projeto do Congo Fanfacongo
Banda Fanfacongo
Entidade desenvolve aes de grande relevncia, como a reedio do livro histrico de Omyr Leal
Bezerra, editado na dcada de 50, Cariacica Resumo Histrico, lanado no ano de 2009, por meio do
Incentivo da Lei Joo Bananeira. O Instituto est sediado em Campo Grande.
140
Figura 80 Resumo Histrico
O Projeto Arca das Letras funcionou do ms de setembro de 2009 a dezembro de 2010, dentro das
instalaes da Associao de Moradores de Roda D gua.
O projeto Arca das Letras funcionava com um acervo de cerca de 100 livros, disponibilizados nas
sextas feiras e sbados, por voluntrios que dispunham 02 horas de tempo voluntrio para
desenvolvimento desta atividade.
Associao da Cultura Italiana de Cariacica ACIC promove quatro eventos anuais que so o
Encontro Estadual de Corais, Festival de Danas Folclricas, Mostra Cultural Italiana Tributo aos
Descendentes de Italianos em Cariacica e Jantar talo Beneficente.
Pela primeira vez, o som do congo de Cariacica ganhou um registro histrico. Os congueiros
lanaram o CD das Bandas de Congo. O projeto uma parceria da Secretaria de Cultura, Esporte e
141
Lazer da Prefeitura de Cariacica, do Governo do Estado e da Associao das Bandas de Congo do
municpio.
Integrado por 16 faixas, o lbum contm msicas das bandas de Congo de So Benedito de
Piranema, Santa Izabel de Roda Dgua, Santa Izabel Mirim de Roda Dgua, So Sebastio de
Taquaruu, Unidos de Boa Vista, Unidos de Boa Vista Mirim e So Benedito de Boa Vista. Cada
banda interpreta duas msicas, com exceo da Banda de Congo So Benedito de Boa Vista que
interpretou uma cano. Alm das canes, a obra tambm traz um vdeo com imagens do Carnaval
de Congo de Mscaras de Roda Dgua.
Uma das peculiaridades do trabalho foi realizao das gravaes nos ambientes das comunidades
de Roda Dgua, Piranema, Taquaruu e Boa Vista com o objetivo de preservar as caractersticas
sonoras no espao original onde ocorre a manifestao. Outra novidade no lbum a participao
dos mestres Vitrio e Benedito Pere, alguns dos mais antigos integrantes das bandas de congo da
regio. Eles interpretam uma capela composta por msicas que hoje em dia no so mais cantadas
nas rodas de congo.
Por meio da viabilizao da produo cultural, principalmente pelos mecanismos da Lei Joo
Bananeira, as reas de teatro, dana, audiovisual, artes plsticas e literatura, Cariacica dispe de uma
circulao efetiva de produtos culturais em diversas reas, como apresentaes de espetculos
teatrais em espaos alternativos (praas, ruas, auditrios, entre outros) principalmente atravs dos
grupos HB de Teatro e Unidos Pela Arte.
142
Figura 81 CD de Congo
Na rea de artes cnicas se destacam os grupos HB de Teatro, fundado em 1987 com o nome de
Grupo teatral Corpus & Ellus com seis componentes. Posteriormente, o grupo se transformou em
Arte Final Produes. A partir de 1999, o grupo assumiu o nome atual e j montou mais de quinze
espetculos, apresentados em vrios municpios e estados. O grupo tambm participa de eventos,
festivais e mostras teatrais.
O grupo Unidos Pela Arte, fundado em 1993, conta em seu currculo com cerca de vinte e dois
espetculos montados. Atualmente, o Grupo composto por cinco pessoas fixas.
O Grupo de Teatro Revelao bairro Vale Esperana, existe h mais de vinte e cinco anos.
Anualmente, na sexta-feira santa, apresenta o espetculo Auto da Paixo de Cristo, que um evento
tradicional do municpio. O Grupo conta com mais de setenta pessoas em seu elenco fixo.
143
Entre os grupos de dana, destacam-se o Grupo Mais Swing com doze Componentes, nos estilos ax,
funk e dana de salo, de Porto de Santana, e o Grupo Swing do Raga com oito componentes, nos
estilos ax e funk, de Flexal.
A produo de audiovisual constante e conta com os trabalhos sistemticos dos videastas Suzi
Nunes, Sebastio Queiroz, Marcos Athayde, Marcos Tito, entre outros. Ainda podemos citar as
atividades de exibies de vdeos atravs do projeto do Cine Colorado, que tem como um de seus
coordenadores, o Jovem Alex Siqueira.
Nas artes plsticas aparecem os artistas Zulton, Ferreira, Irineu Ribeiro, Sancler Rosseti, Csar
Viola e Hiplito Alves.
Na literatura os escritores Srgio Blank, e Gilson Soares representam a produo literria local.
O grupo musical Moxuara nasceu do encontro de universitrios com o objetivo de resgatar e divulgar
a cultura popular, tendo como horizonte sua insero no panorama nacional e internacional. Como
resultado de suas pesquisas sobre a cultura regional, elaborou-se o cd - Quarto Crescente (1996) e o
CD Ponto e Ns (1999) onde se pode ouvir, ao mesmo tempo, Msica popular, msica regional e
ritmos afro - brasileiros como a capoeira, o congo e o maculel. Os Instrumentos alternativos, as
expresses regionais da linguagem popular e um estilo de abordagem de temas que oscilam o tempo
todo entre o ambiente rural e o urbano, so ingredientes nitidamente visveis. Nesse caldeiro de
misturas que o trabalho artstico do grupo Moxuara, o qual traz em seu bojo, sem dvida, a carga
devida herana cultural. Moxuara uma homenagem prestada ao lendrio monte Mochuara
localizado em Cariacica.
144
Figura 82 Grupo Moxuara
Grupo Moxuara
Na msica se destacam tambm Emerson Xumbrega, que puxador de samba da Escola de Samba
Boa Vista, cantor e compositor e tem a famlia como influncia musical.
Neto de Francisco Santana (in memoriam) primeiro msico violinista da Grande Itaquari (Cariacica-
ES), filho de Joaquim Antnio conhecido como (Tonico) frequentador de rodas de samba, sua me
Magnlia Santana Ribeiro professora e admiradora de saudosos sambistas como Clara Nunes,
Roberto Ribeiro, entre outros. Alm do seu irmo Anderson conhecido tambm como Bid do
cavaco, seu maior incentivador, fizeram com que adquirisse a veia musical e se inserisse no samba.
Em carreira solo, vem se apresentando em rodas de samba, casas de shows e vrios eventos como:
Festivais, Rveillons, Carnavais, Projetos e Programas Culturais. Logo, em 2008 grava seu primeiro
CD solo, denominado Autenticidade, com composies prprias e de vrios autores renomados.
145
Figura 83 - Emerson Xumbrega
CD de Emerson Xumbrega
O grupo de pagode Pele Morena, formado pelos msicos Andrinho (vocalista), Marlon Stefanini
(cavaquinista), Anderson Arajo (tecladista) e Jhonathan Silva (baterista) lutaram muito para gravar
o primeiro CD e DVD da carreira. O grupo comeou como Curtisamba, mas quando foram ao
cartrio registrar descobriram outro grupo com o mesmo nome. O primeiro objetivo aps a gravao
do DVD atingir a totalidade do Estado e depois comear a trabalhar tambm nos grandes centros,
como Rio, So Paulo, Santa Catarina e Nordeste. Pele Morena um grupo de samba e pagode que se
inspira em canes de artistas com outros estilos musicais. Inclusive, na gravao do DVD, os
pagodeiros tiveram participaes da banda Casaca, Jean & Juliano, banda Naturau e Leandro Lehart,
ex-vocalista do grupo Art Popular.
Uma medida estratgica para o desenvolvimento cultural do municpio o poder pblico criar um
espao cultural de grande porte fortalecendo a poltica cultural do municpio, que para ser eficaz
precisa de mecanismos capazes de proporcionar a circulao da produo cultural e sua recepo
pblica. Para tanto, necessrio o desenvolvimento de atividades artsticas, que valorize a produo
cultural das comunidades locais.
146
A insero de Cariacica no Circuito Cultural Estadual e Nacional estar comprometida se o poder
pblico no investir em um equipamento cultural, visando circulao de espetculos e eventos
profissionais vindos de outras partes do Estado e do Pas, bem como a integrao da comunidade e a
valorizao da diversidade cultural local.
Existe uma perspectiva de construo de um teatro municipal, em parceria com o governo do estado.
O nico equipamento cultural pblico do municpio, o Centro Cultural Frei Civitela di Trento, em
Campo Grande.
147
A cobertura em telhado de quatro guas, com telhas cermicas tipo canal apoiadas em uma
estrutura mista e ferro e madeira. Esta estrutura encontra-se em bom estado de conservao e
sustentabilidade necessitando apenas de pintura e tratamento anti corrosivo.
Os demais elementos da estrutura como caibros e ripas, por estarem comprometidos danificaram o
forro e provocando a interdio e uso do 2 piso. No h qualquer tratamento paisagstico no entorno
do equipamento, provocando uma deteriorao e desvalorizao visual.
Histrico da Edificao O Centro Cultural Frei Civitela di Trento foi inaugurado no ano de 1992,
na gesto do Prefeito Vasco Alves, e foi concebido para funcionar como um auditrio para
apresentaes Culturais, contando com palco, plateia com capacidade para 180 pessoas e uma
biblioteca no andar superior. Porm, ao longo dos anos, por falta de continuidade de polticas
pblicas para a cultura, o espao passou a ser utilizado diversas vezes para outras atividades que
nada tinham haver com o fazer cultural.
Tempo de interrupo das atividades e a situao atual - No ano de 2007, o espao foi fechado,
devido a um diagnstico equivocado de um engenheiro que pediu para que todo o prdio fosse
evacuado, pois, corria perigo iminente de cair a qualquer momento. E, como no havia nenhum
projeto de reforma real, tornou-se impossvel usar qualquer verba, seja de emenda parlamentar ou
doao (como da Vale), para concretizar qualquer mexida no espao. Porm, no incio de 2009,
resolvemos reabrir o Centro Cultural para atividades diversas, tais como: Reunies do Conselho
Municipal de Cultura, cursos e oficinas, alm de apresentaes culturais, como o espetculo
Cemitrio de Automveis, do Grupo Tarahumaras. Sendo assim, o Centro Cultural, atualmente,
voltou a funcionar, dentro da medida do possvel e, no momento h atividades com grupos de estudo
e ensaio cnico, reunies do IPEDOC.
148
Perfil dos Funcionrios No momento o Centro Cultural conta, efetivamente, com uma Servente
(pela manh) e um Vigilante ( noite). O perfil desses funcionrios est de acordo com a demanda,
uma vez que so experientes nas atividades que desempenham, alm de, quando necessrio sabem
receber e tratar quaisquer que seja o frequentador do Espao. A Administrao geral do Centro
Cultural est a cargo da Secretaria de Cultura, Esportes e Lazer e o responsvel direto a Gerencia
de Cultura.
149
14. CARACTERIZAO E POTENCIALIDADES DO ARTESANATO LOCAL
O artesanato em Cariacica produzido com materiais diversos, maior parte utilizando matria prima
disponvel na natureza.
Fibras naturais mais utilizadas so a Cermica com a produo de objetos decorativos e utilitrios, se
destacando as mscaras utilizadas no Carnaval de Congo em Roda D gua. As mscaras so
produzidas em vrios tamanhos, com vrias propostas de uso, de enfeites de parede a colares, mas
sempre retratando a manifestao cultural local. Alumnio com a produo de panelas. A Palha com a
produo de bailarinas de palha de milho e Papis reciclados em folhas de bananeiras com a produo
de objetos decorativos e utilitrios.
Mscaras
As bandas de congo de Roda dgua caracterizam-se pelo uso de mscaras e vestimentas peculiares e
primitivas. O Sr. Prudncio ou Sr. Jeoval, (Zulton Ferreira, Mestre Tagibe) alm de outros residentes
da regio, so as pessoas que hoje preservam e transmitem o saber da produo de mscaras de congo.
Utilizando papel de jornal, cola caseira feita com trigo, tinta, palha de bananeiras e tecidos, as
mscaras so produzidas para utilizao pelas bandas de congo que participam do Congo de Mscaras,
brincadeira tpica de Roda dgua.
O saber transmitido aos membros da comunidade local atravs de oficinas, a produo coletiva e as
mscaras so comercializadas na prpria comunidade, em seu tamanho original como obras de arte
popular ou em tamanhos menores como souvenir. Esta produo envolve diretamente 50 pessoas das
comunidades e Roda dgua e de Boa Vista.
150
Mestre: Itagibe Cardoso Ferreira (Mestre Tagibe)
Localizao: Rua a Projetada, s/n, Roda Dgua, Cariacica - CEP 29152 080
Contato: 3226825
Figura 85 - Artesanato
Natural do Esprito Santo passou a primeira infncia em Vila Velha, vindo para Cariacica onde
concluiu o Ensino Fundamental. Vive at hoje no municpio. Aos seis anos de idade foi incentivado
pela av que fabricava brinquedos artesanais para distribuir para os netos, e sempre oferecia o
brinquedo acompanhado de uma sacola de doces. Assim, cresceu fazendo seus prprios brinquedos
utilizando papis, papeles, sucatas de bicicletas, relgios e etc. Desde a adolescncia o artesanato
passou a ser sua fonte de recursos e renda. Utiliza diversas tcnicas e materiais para a confeco de
seu artesanato. Papeis e Papeles reciclados se transformam em porta retratos, embalagens
personalizadas para presente, lbuns fotogrficos, luminrias, jarros, vasos para arranjos florais. A
madeira reciclada se transforma em brinquedos, decoraes infantis, casas de beija-flores e outros
151
pssaros, alm de peas rsticas para decorao. Sua esposa Eliana se dedica a confeccionar
lembranas decorativas com balas e doces, para festas de aniversrio, casamento e outros eventos.
Natural do Municpio de Ecoporanga. Desde menina se dedica ao artesanato, usando sua criatividade e
habilidade e com o incentivo do pai que fazia brinquedos para as crianas. Aos oito anos de idade fez
seu primeiro curso de artesanato no SESC. Nesse curso ela aprendeu a fazer flores com massa de trigo
(biscuit) e semente de eucalipto, em hastes de palha de coqueiro, tingido com tinta de papel crepom. O
artesanato tornou-se sua principal fonte de renda e o suporte para toda a famlia. Ministra cursos de
artesanato, estimula artesos a se organizarem em associaes, sendo fundadora e coordenadora da
Comisso Estadual de Artesos. Fundou e atual Vice-Presidente da Associao dos Produtores de
Artesanato do Estado do Esprito Santo - APROARTES, e fundadora e atual Vice-Presidente da
Associao de Produtores de Artesanato de Cariacica- APROAC. Apresentou em 2003, na Feira
Internacional do Artesanato em Recife e Minas Gerais, sua criao de flores com escamas de peixe e
flores com concha de caramujo com acabamento em biscuit. Cultiva Barba de Bode para obter suas
hastes para consumo em seu artesanato.
Elaine nasceu em So Paulo. Aqui se especializou ingressando no curso superior de Artes Plsticas na
UFES. Em 1992 precisou dedicar-se a sua loja de confeces e desenvolveu seu dom de artes
aproveitando das tcnicas ensinadas nas revistas de artesanato colocou em prtica tudo que aprendeu
na faculdade de Artes Plsticas e com sua habilidade desenvolveu novas tcnicas e usos de materiais.
Rozangela nasceu em Vitria. Viajava para comprar produtos e revendia para a vizinhana e
conhecidos, mas foi no artesanato que ela encontrou a melhor soluo para conquistar renda. Desde os
nove anos Rozangela descobriu seu talento para fazer bolos e confeitar, se tornando a mestre-cuca da
famlia, sempre sendo convidada a fazer os bolos das festas. Para se especializar, fez um curso de
confeitaria e em 2007 fez um curso de Biscuit. Esse encontro foi fundamental para desenvolver suas
152
habilidades de artes. Com a plasticidade da massa do biscuit e sua capacidade criativa, Rozangela vai
desenvolvendo suas peas e atendendo a clientela que cresce sem parar.
Alzira, nascida em Colatina, onde cresceu e estudou Ensino Fundamental. Desde menina se interessou
pelo artesanato, aprendendo com sua me Maria Gude, j falecida. Buscava novas tcnicas em revistas
e observando nas vitrines, exposies de artesanato, e utilizando sua fora de vontade, desenvolveu
sua prpria gama de produtos que hoje um complemento de sua renda.
Marisa Joana nasceu no Rio de Janeiro. Desde criana o artesanato lhe encantava vendo sua me fazer
bordado. Aprendeu a arte com sua me, despertando assim suas habilidades artsticas. O apoio do
Servio Brasileiro de Apoio s Micro e Pequenas Empresas - SEBRAE-ES foi um grande estmulo
para aperfeioamento de seu trabalho, expondo em eventos no estado e pas a sua obra Bailarina de
Palha de Milho.
Figura 86 - Artesanato
153
Bailarina em Palha de Milho
Natural do Rio de Janeiro. Em busca de soluo para a conquista de qualidade de vida para a famlia,
Romeu se empenhou ao trabalho do artesanato em 2002, influenciado pelo trabalho de sua me que
desde menina, j fazia do artesanato sua fonte de recursos e renda. Desta forma, buscaram nos
materiais naturais, como as conchas marinhas e as sementes das plantas capixabas, o material e a
inspirao para seu trabalho.
Inailda, nascida em Iconha. Desde menina sempre se dedicava aos trabalhos manuais, bordando,
tricotando, costurando, como forma de complemento de renda familiar. Em 2000 participou de cursos
de artesanato de frutas em parafina, papel de bananeira e reciclagem. Sua identificao com essa
tcnica abriu novas fronteiras para sua realizao pessoal e financeira. Atualmente se dedica a
produo de caixas e embalagens com materiais reciclados revestidos com folha e a fibra da
bananeira, decorados com flores, sementes, juta, cisal e palha.
Figura 87 - Artesanato
154
15. RESGATE DAS ORIGENS DA POPULAO NEGRA E BRANCA
O cariaciquense formado pela miscigenao das diversas etnias que por sculos vem aprimorando o
perfil identitrio local. O municpio de Cariacica marcado por origens que agregam povos indgenas,
negros e imigrantes europeus. O primeiro nome do municpio Carijacica, que na lngua tupi significa
"chegada do homem branco", j identifica este processo de ocupao. Os primitivos habitantes na fase
primria da histria do municpio eram indgenas, que com o afastamento, fizeram seu ltimo reduto
em Itanheng, entre os rios Santa Maria, desaparecendo posteriormente por completo. De tribos no h
notcias, sendo provveis de goitacs, tupiniquins e aimors.
O portugus, com suas caractersticas de descobridor, apoiado por sua potncia martima, traz as
primeiras levas de desterrados e de igual maneira patriotas aventureiros. Como a terra e as florestas
eram imensas e o ndio rebelde e desconfiado, a soluo foi o trabalho escravo do negro africano, que
trouxe o vigor fsico e a coragem para desbravar a terra virgem. ndio, branco e de igual maneira o
negro so os elementos fundamentais da formao racial de Cariacica. Os primeiros imigrantes
trazidos para Cariacica datam dos anos 1829. Negros e ndios, penetraram para o interior conduzido
pelos escravocratas. Aqueles imigrantes iniciais eram todos pomeranos, introduzidos por Mr. Henrici,
com a finalidade de se empregarem na limpa da estrada, que por Itacib, devia comunicar-se com
Minas Gerais. Outras empreitadas foram realizadas mais tarde, e foram aproveitadas para iniciar a
Estrada de ferro Vitria Minas, inaugurada em 1904.
Correntes mais fortes que formaram o povoamento, s so registradas depois de 1865, pela formao
de colnias alems, vindas de Cachoeiro de Santa Leopoldina e de igual maneira Santa Isabel,
instalando-se tambm em Biriricas, Pau-Amarelo, Holanda, Tirol, estas ltimas, j no municpio
cachoeirano.
155
O municpio possui comunidade Quilombola. Com esse reconhecimento, os habitantes desta
comunidade, formada por descendentes de negros escravizados na poca do Brasil Colnia, ganham o
direito de suas terras.
A comunidade de Roda D gua poder receber este ttulo. Para que isto acontea, necessria a
realizao de uma pesquisa antropolgica na regio, que dever ser encaminhada para o Instituto
Nacional de Colonizao e Reforma Agrria (INCRA). A Prefeitura j est realizando estes estudos.
Em Roda D gua, com sua pluricidade cultural realiza-se uma das maiores manifestaes populares
do Estado, o carnaval de congo que, anualmente, atrai mais de 10 mil pessoas ao evento que
homenageia Nossa Senhora da Penha, ao som de tambores, casacas e personagens mascarados, o
popular Joo Bananeira.
16. OS CENRIOS
Os cenrios espelham realidades futuras indesejadas ou desejadas que possam ser transformadas de
forma espontnea ou planejadas. Estes cenrios so desenhados de acordo com aes e projetos
amplos e concretos. Nestes cenrios, as contradies, rumos e decises para o desenvolvimento
cultural do municpio sero previamente identificados de forma a torn-lo vivel e legtimo para o
conjunto da populao.
Nestes cenrios, pode-se supor que a rea cultural poder passar a ter cada vez menos importncia
estratgica, sem oramento, sem pessoal e sendo considerada uma rea apenas simblica, perdendo a
capacidade de articulao de polticas pblicas e por consequncia perdendo legitimidade e razo de
existir, podendo ser extinta a qualquer momento.
Ao contrrio do quadro desanimador traado anteriormente, outro cenrio idealizado poder a partir
do presente planejamento, elaborado conjuntamente com a sociedade civil, ser marcado pelo
compromisso do poder pblico com a consolidao das aes que construiriam um municpio
culturalmente mais democrtico.
156
O cenrio indesejado indica uma realidade onde a poltica pblica de cultura excluda da prioridade
de aes e projetos do governo municipal, supondo uma completa acomodao dos grupos culturais
em relao s polticas culturais do municpio. Outra suposio negativa seria se a transformao da
atual realidade fosse de forma espontnea com uma poltica pblica de cultura deteriorada e impondo
aos grupos culturais uma queda na produo e dificultando o acesso aos bens culturais pela
populao. O progresso cultural alcanado at este momento perder sua atual vitalidade e a Lei de
Incentivo Cultura, o nico mecanismo de fomento cultural conquistado, o seu dinamismo,
impedindo o desenvolvimento da economia criativa no municpio. O patrimnio cultural passar por
uma completa falta de incentivos e investimentos na sua preservao e manuteno faltando
mecanismos capazes de impedir a sua deteriorao, desconsiderando o seu papel histrico de
referncia da identidade histrica e cultural. A articulao entre o poder pblico e os grupos culturais
com vistas disponibilizao de recursos oramentrios e estratgias diversificadas, que incluem a
cultura como imprescindvel como poltica pblica do municpio no se consolidar provocando um
recuo das aes e avanos do Poder Pblico j consolidados.
16.2.1 Produo e Circulao cultural sem estrutura para se expandir e ser acessada pela
populao
16.2.2 Municpio no possui um equipamento cultural para abrigar eventos de grande porte
O poder pblico dever investir em um equipamento cultural de grande porte, com sala de cinema,
espao para abrigar exposies, para realizar oficinas e capacitao tcnica, biblioteca e teatro
157
provocando uma intensa circulao de produtos e eventos artsticos locais e de outras partes do
Estado e do Pas, promovendo a integrao da comunidade e a valorizao da cultural local.
A inexistncia de uma secretaria especfica para a rea cultural inviabiliza a efetivao e construo
de uma poltica cultural forte e consolidada, destinando mais verbas oramentrias, criao de mais
mecanismos de incentivo a produo cultural.
Tambm prejudica a circulao da produo cultural e conseqentemente o acesso aos bens culturais
pela populao.
A no existncia de uma secretaria especfica demonstra a falta de prioridade para a rea cultura.
17. AMEAAS
O desestimulo aos grupos culturais um reflexo de uma poltica cultural do municpio incapaz de
reforar o apoio e incentivo cultural s organizaes da sociedade civil, que desenvolvem projetos
culturais.
preciso realizar aes que impeam uma desarticulao total dos grupos culturais organizados do
municpio, e seja incentivada a criao de novas entidades culturais para evitar o esvaziamento dos
fruns representativos da rea, como o Conselho Municipal de Cultura.
Uma produo e circulao cultural deficiente impossibilitam o acesso cultural. Para tanto,
necessrio investir em espaos pblicos e estimular que o setor privado tambm viabilize novos
espaos para a circulao dos produtos culturais.
158
O municpio com uma deficiente estrutura cultural, e no desenvolve projetos de ocupao de praas
e escolas pblicas com atividades culturais.
O poder pblico por meio de uma poltica cultural eficaz dever desenvolver programas e projetos
que incentivem a preservao das matrizes culturais, fortalecendo a identidade cultura local, sem
deixar de contemplar a pluralidade cultural existente no municpio, respeitando as diferenas e
formas de expresso.
Para tanto, ser preciso criar mecanismos voltados preservao, valorizao e sensibilizao da
cultura popular, representada principalmente pela manifestao folclrica das bandas e do carnaval
de congo, incentivando e disponibilizando recursos para a sua preservao, bem como mapeando
outros bens imateriais e apoiando e divulgando os mais diversos eventos folclricos do municpio.
Sero necessrios projetos que proporcionem a preservao dos stios histricos com o
desenvolvimento de pesquisas, tombamento dos patrimnios histricos ainda desprotegidos em
termos de legislao e a manuteno, para a preservao da histria local.
A diversidade cultural do municpio ter sua visibilidade cultural presente na e mais efetiva com a
realizao de projetos relacionados s manifestaes culturais de todos os segmentos da sociedade
civil organizada.
159
as contradies e decises para o desenvolvimento cultural da Cidade, sendo capaz de torn-lo mais
vivel e legtimo para os grupos culturais e o conjunto da populao.
Desta forma, os grupos culturais em especial tero a possibilidade de planejar o futuro da cultura
local.
A criao de um Plano Municipal de Cultura ser uma grande conquista, pois contribuir para a
implantao de um sistema de informaes culturais que ir mapear todas as formas de expresso
artsticas e culturais no municpio valorizando e reconhecendo a mxima variedade de grupos,
projetos e manifestaes culturais.
O acesso produo e consumo cultural o primeiro reconhecimento de que todo cidado tem
direitos culturais e tambm uma forma de proporcionar a utilizao de atividades artsticas para a
promoo social, estimulando e apoiando projetos culturais que contribuam para a ocupao de
espaos pblicos como praas e escolas pblicas, facilitando o acesso da populao aos bens
culturais.
Para que seja possvel garantir o direito cultura para a populao, preciso que haja uma produo
e circulao cultural intensa. Assim, elaborar, incentivar e promover projetos que valorizem a
produo cultural local fundamental, pois faz valer o direito ao acesso produo e consumo da
cultura pela populao, incentivando a criao de mais espaos para as manifestaes artsticas
locais.
O municpio ter que desenvolver projetos e aes que possibilitem o aumento da produo e
circulao cultural. O investimento na construo de equipamentos culturais para a circulao da
160
produo cultural com condies adequadas uma iniciativa de grande porte que o poder pblico
estar realizando para fortalecer e profissionalizar a cadeia produtiva da cultura em Cariacica.
Estas iniciativas consolidaram uma nova viso de gesto da cultura no municpio criando espaos de
debate e participao popular. A partir destas iniciativas foi criado um mecanismo de incentivo
cultural mobilizando os grupos culturais e qualificando a mo de obra para a gerao de trabalho e
renda nas diversas reas culturais, conforme as potencialidades locais. Estabeleceu-se um sistema
que estruturou e integrou aes e projetos em parceria com o setor privado, promovendo a produo
e democratizao do acesso cultural, e com isto, o municpio criou uma poltica cultural definida
garantindo a que a produo artstica local jamais sofrer algum tipo de retrocesso estrutural.
A cultura desempenha um papel fundamental, pois promove a cidadania cultural, alm de fomentar a
formao de novos realizadores e produtores de cultura em geral.
H projetos em vrios setores do poder pblico que utiliza a cultura como ferramenta para promover
a cidadania, como o SEMEARTE, desenvolvido pela Secretaria de Educao, alm de outros
projetos e aes que as secretarias de Direitos Humanos, Promoo Social, Meio Ambiente e
Turismo promovem.
19. OPORTUNIDADES
19.1 Grupos culturais organizados contribuem com o poder pblico na formulao de polticas
pblicas para a rea cultural
Para alcanar este objetivo preciso estimular formao e capacitao de artistas, artesos e
produtores culturais, implantao de programas de gerao de trabalho e renda, intensificao da
produo cultural e aumento do acesso da populao cultura.
161
tambm necessrio reforar o apoio e incentivo cultural por parte do poder pblico aos grupos
culturais que desenvolvem projetos de relevncia e incluso social.
19.2 Crescimento cultural do municpio impulsionado por uma poltica cultural forte
O crescimento cultural do municpio se dar com maior vigor a partir do momento em que a cultura
se tornar prioridade de governo, realizando um mapeamento e aferio econmica da produo
cultural local.
Outra forma de crescimento cultural do municpio garantir recursos para a cultura, estimulando o
setor privado a apoiar projetos culturais criando novos mecanismos de incentivo, como um Fundo de
Cultura.
19.3 Criao de espaos culturais para abrigar uma crescente produo e circulao cultural
Em primeiro lugar preciso que se mobilize a populao para que reivindique a implantando espaos
culturais multifuncionais em locais estratgicos e de fcil acesso maioria da populao. Mais
espaos para as manifestaes artsticas locais possibilitaro o acesso da populao produo e ao
consumo cultural.
Uma iniciativa eficaz estimular a abertura de espaos culturais em parceria com associaes
comunitrias e em escolas pblicas, por meio de projetos baseados na lei municipal que incentiva a
cultura.
20. ESTRATGIAS
necessrio definir aes permanentes e debate das polticas pblicas para o setor cultural com
espaos de interlocuo e participao da sociedade civil.
162
Ocupao de espaos pblicos como praas, centros comunitrios, escolas pblicas, com
atividades culturais, estimulando a formao de pblico e a gerao de trabalho e renda na rea
cultural.
163
21. REFERNCIAS
Braslia, 2006, 51 p.
Primeira Conferncia Nacional de Cultura (2005 / 2006). Estado e sociedade construindo polticas
pblicas de cultura: Ministrio da Cultura, Secretaria de Articulao Institucional. Braslia,
2006.
SFALSIN, Sirlei Lucia Soprani. Cariacica: a arte de criar. 1 edio, Serra, ES, 2008, 93 p.
BEZERRA, Omyr Leal, 1929 1982. Cariacica Resumo Histrico. 2 edio, Cariacica IPEDOC,
2009, 173 p.
164
BRASIL. Ministrio do interior; Esprito Santo. Coordenao Estadual do Planejamento; Cariacica.
Prefeitura Municipal. Elaborao da Poltica de Desenvolvimento Urbano para o Municpio de
Cariacica: Assentamentos Urbanos do Municpio de Cariacica (Verso Preliminar). Instituto
Jones dos Santos Neves, 1982.
165