CORPORATIVISMO E TRANSNACIONALISMO NA ARENA:

PORTUGAL COMO INSPIRAO NA AO PARLAMENTAR DE

PLNIO SALGADO1
Leandro Pereira Gonalves2

Resumo: A principal composio poltica do movimento integralista brasileiro esteve presente

no pensamento do lder, Plnio Salgado. Exilado em Portugal de 1939 a 1946, regressou ao Brasil
e levou uma nova composio metodolgica atravs da Democracia Crist e do Estado Novo
portugus. O integralista teve dois mandatos pelo Partido de Representao Popular (PRP), 1959
a 1963 e 1963 a 1967. Aps o Ato Institucional n. 2, ingressou na Aliana Renovadora Nacional
(ARENA) e teve tambm dois mandatos: 1967 a 1971 e 1971 a 1974. Esta investigao tem
como propsito analisar o perodo parlamentar de Salgado, que, entre outras caractersticas, foi
marcado pela defesa de Portugal no Brasil e pela tentativa de implantar um regime corporativista
semelhante ao existente em Portugal. Com uma proposta nacionalista e basicamente catlica,
Salazar inspirou Plnio, que passou a defender os interesses lusitanos, inclusive em relao s
particularidades do pas, como nas guerras coloniais.

Palavras-chave: integralismo; ARENA; parlamento; corporativismo; transnacionalismo.

CORPORATISM AND TRANSNATIONALISM IN THE ARENA: PORTUGAL AS

INSPIRATION IN THE PARLIAMENTARY ACTIONS OF PLNIO SALGADO

Abstract: The central political composition of the Brazilian Integralist movement was found in
the thinking of the leader, Plnio Salgado. Exiled in Portugal from 1939 to 1946, he returned to
Brazil and adopted a new methodological composition through Christian Democracy and the
Portuguese Estado Novo. The integralist held two mandates via the Popular Representation Party
(PRP), from 1959 to 1963 and 1963 to 1967. After the Institutional Act no. 2, he joined the
National Renewal Alliance (ARENA) and again held two terms: 1967-1971 and 1971-1974. This
investigation aims to analyze the Salgado parliamentary period, which among other
characteristics, was marked by the defense of Portugal in Brazil and by the attempt to establish a
corporatist regime similar to the one in Portugal. With a nationalist and basically Catholic
perspective, Salazar inspired Plnio, who went on to defend the Lusitanian interests, including
those in relation to the particularities of the country, such as the colonial wars.

Keywords: integralism; ARENA; parliament; corporatism; transnationalism.

1
Este trabalho resultado do financiamento da Fundao Calouste Gulbenkian e da Coordenao de
Aperfeioamento de Pessoal de Nvel Superior (CAPES).
2
Doutor em Histria pela Pontifcia Universidade Catlica de So Paulo (PUC-SP) com estgio (Junior Visiting
Fellow) no Instituto de Cincias Sociais da Universidade de Lisboa (ICS-UL). Professor adjunto do Programa de
Ps-Graduao em Histria da Pontifcia Universidade Catlica do Rio Grande do Sul (PPGH/PUCRS).
Investigador estrangeiro associado ao Centro de Estudos de Histria Religiosa da Universidade Catlica Portuguesa
(CEHR/UCP). Lder do grupo de pesquisa Portugal e Brasil no Mundo Contemporneo: identidade e memria
(CNPq). Coordenador da Rede Internacional de Investigao Direitas, Histria e Memria. E-mail:
leandro.goncalves@pucrs.br

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1983-1463 (verso eletrnica)
LEANDRO PEREIRA GONALVES

Introduo: Plnio Salgado e o integralismo na tica transnacional

Fundada em 1932, a Ao Integralista Brasileira (AIB) possibilitou o crescimento
poltico e intelectual do seu mentor, Plnio Salgado. No contexto dos anos 1930, em que as
propostas fascistas estavam em voga, com pretenses ambiciosas, o lder do movimento
estabeleceu aes que o transformaram em referncia na sociedade brasileira.
Com matrizes mltiplas, Salgado tinha como propsito a construo de uma doutrina
poltica original, no entanto, a circularidade de ideias do perodo fez com que o Chefe sofresse
influncias considerveis para a formao de seu pensamento. Buscou em Portugal o exemplo
doutrinrio, o Integralismo Lusitano (IL): um movimento de cunho nacionalista da direita radical
com visvel formao embasada na precursora do conservadorismo, a Action Franaise. Esta,
como todos os grupos polticos do princpio do sculo XX, estabeleceu uma resposta prtica para
a teoria proferida pelo Papa Leo XIII, em 1891, atravs da Rerum Novarum (GONALVES,
2014b). Aps a influncia lusitana na formao do pensamento pliniano e a idealizao do
integralismo, novamente Portugal foi um destaque na organizao doutrinria de Plnio Salgado,
quando passou os anos de 1939 a 1946 no exlio, durante o perodo do Estado Novo getulista,
momento que utilizou para reordenar seu pensamento, suas aes e articulaes polticas, tendo a
vertente do espiritualismo catlico como fora central.
Pautado no conceito de transnacionalismo, entende-se a relao entre os dois pases no
mbito da circularidade cultural e a trajetria de Plnio Salgado. Compreende-se como um
processo pelo qual os imigrantes constroem campos sociais que vinculam seu pas de origem
com o de assentamento, considerando transimigrantes aqueles que constroem esses campos
sociais, mantendo mltiplas relaes e unindo fronteiras entre pases (SCHILLER; BASCH;
BLANC, 1995). A permanncia de Plnio Salgado em Portugal, bem como a relao estabelecida
com esse pas, identificada pela criao de um espao social transnacional, que consiste em
uma combinao prolongada de laos sociais e smbolos reforados, seus contedos, posies em
redes e organizaes que podem encontrar-se em numerosos Estados (FAIST, 2000).
Em Portugal ocorreu a base de inspirao central para a formao poltica e intelectual de
Plnio Salgado, sendo possvel, com a transnacionalidade, compreender a rede de identidade
criada entre Brasil e Portugal dentre os seguidores da poltica conservadora radical e da trajetria
do chefe integralista. V-se que, na cultura poltica, os conceitos de representao para promoo
de redes esto caracterizados na amizade, caridade, gratido, cumplicidade, magnificncia,

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dentre diversos outros meios de ligao social. A amizade em torno de semelhanas polticas
gerou inmeros benefcios, a comear com o exlio para Portugal em 1939, estabelecendo aes
polticas e uma nova composio no contexto para o retorno ao Brasil aps a Segunda Guerra
Mundial (GONALVES, 2014a). Com o regresso em 1946, Plnio continuou suas aes atravs
do Partido de Representao Popular (PRP), quando teve dois mandatos como deputado federal,
(1959 a 1963 e 1963 a 1967) e foi candidato Presidncia da Repblica, em 1955, obtendo
8,28% dos votos.
Com o fim do perodo ditatorial varguista, retornou para o Brasil com a afirmao de ser
um luso-brasileiro, passando a ser um defensor supremo da poltica de Antnio de Oliveira
Salazar, imagem que seguiu at o fim da vida. Com o regresso, trouxe a cultura portuguesa como
continuidade de inspirao. Como discurso poltico, passou a ser um defensor da democracia
crist, reflexo do momento e da habilidade de Plnio. O integralista passou a defender com
veemncia uma proposta democrtica no novo ambiente que o Brasil vivia aps o Estado Novo
getulista; no entanto, a antidemocracia foi a base desse novo pensamento construdo em Portugal
atravs do modelo de sucesso que possua no poder de Antnio de Oliveira Salazar, um ditador
que sobreviveu queda do autoritarismo europeu e que no estava caracterizado no rol do
fascismo continental (PINTO, 1992).
Com uma proposta nacionalista e basicamente catlica, Salazar inspirou Plnio, que
passou a defender os interesses lusitanos no Brasil, inclusive em relao s particularidades do
pas, como nas guerras coloniais. O integralismo do ps-guerra no PRP buscou a criao de uma
poltica democrata crist inspirada na mensagem natalina do Papa Pio XII, que discursou contra
o fascismo e o comunismo.3 Dessa forma, passou a defender uma organizao basicamente
espiritual para a sociedade. Fato que retornou ao Brasil em 1946 com uma nova concepo
poltica, com ideias que foram criadas, discutidas e refletidas com base nos anos de exlio em
Portugal e, com elas, retornou ao Brasil para ser uma espcie de Salazar brasileiro.

3
O discurso radiofnico do Papa Pio XII apresentou uma significao fundamental para o estabelecimento da
poltica da segunda metade do sculo XX. Influenciado pelo pensamento de Jacques Maritain, especialmente pelo
livro Princpios duma poltica humanista, o papa estabeleceu uma nova ordem, gerando inmeros debates polticos
em todo o mundo, em torno do maritanismo, propondo uma democracia crist contra a liberal (COMPAGNON,
2003).

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Plnio Salgado e Portugal no mbito do golpe civil-militar

As transformaes existentes no Brasil dos anos 1960 resultaram em mudanas
significativas na trajetria poltica de Plnio Salgado, porm sem tirar o foco da influncia
portuguesa em sua vida. Em 27 de outubro de 1965, quando o governo militar decretou o Ato
Institucional nmero 2 (AI-2), extinguindo todos os partidos polticos, uma srie de
instabilidades ocorreram entre os integralistas, principalmente em seu lder, Plnio Salgado, que
sofria presses em relao ao tema desde 1964.
A insatisfao com a atitude ditatorial continuou mesmo aps o decreto do AI-2, apesar
de Plnio no ter tido escolha: ou ficava ao lado do governo, na Aliana Renovadora Nacional
(ARENA), ou no Movimento Democrtico Brasileiro (MDB), uma oposio possvel. Com seu
histrico e seus interesses polticos, no restava dvidas de que a escolha seria pela ARENA, no
entanto, a tarefa no foi fcil, pois muitos filiados do PRP e lderes estaduais no aceitaram a
migrao, principalmente porque seriam minoritrios no novo partido. Entretanto, a influncia e
o poder do Chefe fizeram com que, em mbito nacional, a maior parte dos integralistas passasse
a figurar na ARENA, a partir de 1965. O lder dos integralistas teve dois mandatos: 1967 a 1971
e 1971 a 1974.
Nos antecedentes do golpe civil-militar, que implantou o regime autoritrio em 1964, no
contexto das alteraes polticas e da crise institucional do governo Jango, Plnio Salgado fez sua
ltima viagem para Portugal, em maio de 1962. Assim como na viagem de 1960, aproveitou um
compromisso oficial para visitar o antigo exlio.
Ao lado de outros parlamentares, em abril, foi para Roma participar da Conferncia da
Unio Interparlamentar, evento que ocorreu em complemento reunio semelhante ocorrida em
Bruxelas (SALGADO, 1962c). Antes, porm, fez uma escala em Lisboa e, no aeroporto,
concedeu uma entrevista Rdio Clube Portugus, com transmisso da Estao da Parede, em 19
de abril, s 17h.
[...] aqui vivi oito anos, fiz grandes amizades. Amo profundamente esta terra, no
somente pelo afeto que ela despertou em mim durante esses oito anos, mas pela
tradicionalidade do nacionalismo brasileiro que se enraiza em Portugal. Vou a Roma
tomar parte da Conferncia da Unio Interparlamentar, mas pretendo no dia 8 de maio
volver a Lisboa para rever amigos, para matar saudades deste povo e desta terra que
tanto amo (SALGADO, 1962e).

Conforme estabelecido, retornou a Portugal e, durante uma semana, procurou criar

articulaes polticas e aes nacionalistas. O carinho e a ateno dos portugueses com o

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integralista era visvel, os principais veculos da imprensa noticiavam a presena do ex-exilado e

seguiam seus passos. Seu principal aliado no exlio era o peridico Novidades, que afirmou:
Plnio Salgado um dos expoentes mais representativos do mundo lusada de aqum e alm
Atlntico (SALGADO, 1962a). O integralista, por sua vez, agradecia e exaltava a sociedade:
Portugal o stio onde eu gosto de estar... afirmou na sua fala simples do interior de S. Paulo.
Tenho aqui continuou muitas amizades, muitas relaes (SALGADO, 1962c). Essas
relaes no estavam somente no vnculo pessoal. Mais uma vez, a defesa poltica portuguesa
esteve em pauta no sentido de exaltar Portugal (e Espanha)4 como modelos polticos a serem
seguidos pela sociedade crist. Em entrevista, afirmou: Sob o aspecto brasileiro, temos de
apoiar Portugal. Portugal e Espanha. A Pennsula Ibrica um dispositivo admirvel que o
comunismo se esfora a todo o transe por conquistar todo o Ocidente (SALGADO, 1962a).
Plnio ressaltou a existncia de um forte grupo parlamentar brasileiro a favor de Portugal no
problema colonial, que ainda era temtica dominante no Estado Novo. Ao jornal Dirio de
Notcias, destacou: Estive com alguns parlamentares brasileiros que visitaram Angola,
Moambique e a Metrpole. Posso dizer, pelo que ouvi, que Portugal conquistou verdadeiros
amigos defensores da sua causa (SALGADO, 1962b).
A discusso em torno do modelo de honradez crist existente na Pennsula Ibrica contra
o comunismo continuou por vrios anos, no sentido de verificar o sistema corporativista como a
melhor soluo contra o comunismo. Em novembro de 1964, foi publicado, em Portugal, um
artigo sobre o Santo Condestvel e, nele, Plnio aproveitou para mais uma vez exaltar a
Pennsula Ibrica no combate ao comunismo: Os dois povos heroicos Portugal e Espanha
deviam estar separados para o cumprimento de uma misso com a glria para ambos
(SALGADO, 1964a; 1964b).
A discusso colonialista africana, como um elemento anticomunista, era a temtica
daquele momento. Todas as grandes discusses estavam em torno do assunto e, em entrevista ao

4
Uma das ltimas entrevistas de Plnio Salgado antes de morrer foi para a Agncia S de Madri na presena do
reprter Manoel Pelegrini, em novembro de 1975. Nela destacou que: O General Francisco Franco foi uma das
figuras contemporneas mais notveis pelo que representou na Histria de sua Ptria, num momento difcil para
sustentar a independncia e a soberania da Nao. s vsperas da grande guerra mundial, quando o imperialismo
sovitico desencadeou suas foras militares na Pennsula Ibrica, Franco marchou de Marrocos para Andaluzia,
prosseguindo rumo ao norte onde parecia j vencedor o governo Bolchevista, praticando as maiores barbaridades.
Numa guerra longa, foi apoderando-se de cidade por cidade at a conquista de todo o territrio e finalmente
estabelecendo um regime que restaurou a ordem e a tradio nacionais. Da por diante consolidou o prestgio da
Espanha na Europa e no mundo e o seu prprio como grande estadista (SALGADO, 1975e).

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Dirio Ilustrado, Plnio analisa a existncia do projeto sovitico para ter o controle do nordeste
brasileiro a partir da frica: Eu penso que a Rssia est interessada em possuir bases militares
em frica para atingir a Amrica do Sul. [...] Tendo a Rssia o nordeste brasileiro como campo
de ao, como j acentuei, ser-lhe-ia na verdade fcil, com bases em frica, atingir aquele
ponto (SALGADO, 1962c). Uma clara posio no sentido de intensificar o elemento
anticomunista brasileiro e transferir a luta a favor do corporativismo portugus.
No h dvidas de que o momento mximo da sua ltima visita a Portugal foi o dia 15 de
maio, onde esteve das 12h s 13h15. Plnio Salgado esteve reunido na residncia particular do
presidente do Conselho, Antnio Oliveira Salazar. Os contatos entre os dois at ento haviam
sido sempre com rapidez, mesmo porque a rea social no era uma das virtudes de Salazar. O
prprio Plnio, em um discurso no plenrio da Cmara, afirmou: Salazar nunca me ofereceu
festins (SALGADO, 1982). Estar ao lado do lder portugus representou muito para Salgado,
que o enxergava como modelo poltico. Ao sair da reunio, declarou aos jornalistas: Com
Salazar aprende-se muito (COM SALAZAR, 1962). Segundo agenda do governante portugus,
a reunio teve como pauta a poltica brasileira e poltica luso-brasileira poltica ultramarina
portuguesa e poltica africana do Brasil (SALAZAR, 1962). Pelo momento vivido, Salazar no
tinha outro assunto para conversar com Salgado. A discusso ultramarina era a preocupao
central do governo salazarista. O jornal oficial do Estado Novo, Dirio da Manh, sobre a
reunio, noticiou:
A entrevista que durou cerca de hora e meia decorreu num ambiente de grande
cordialidade, tendo o Sr. Dr. Oliveira Salazar, no final, acompanhado at a porta
o eminente poltico brasileiro. A sada, os jornalistas presentes quiseram saber
as impresses do Dr. Plnio Salgado, desde seu novo encontro com o Chefe do
Governo portugus. Plnio Salgado declarou ento: Quando se est com o
Prof. Oliveira Salazar aprende-se sempre muito. Durante o nosso encontro
abordamos diversos problemas, tanto nacionais como internacionais, e
examinamos a expanso do Mundo com as correntes que hoje so a melhor
lembrana da clarividncia e do equilbrio de Salazar que considero um dos
maiores estadistas do nosso tempo (COM SALAZAR, 1962).

A exaltao mais uma vez foi visvel, Plnio buscava ser esse estadista, no entanto, o
tempo no Brasil estava passando e ele no alcanava seu objetivo. Na viagem a Portugal, como
de costume, encontrou-se com o Cardeal Patriarca Manuel Gonalves Cerejeira, no Pao de
Santana, e foi homenageado no centro do nacionalismo conservador portugus, o Crculo Ea de
Queiroz (COM SALAZAR, 1962).

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No retorno para o Brasil, encontrou um pas cada vez mais inserido em uma crise
institucional com o advento do parlamentarismo e um possvel plebiscito. Durante o governo
Jango, percebe-se Plnio Salgado como um deputado federal mais atuante nas articulaes
polticas em relao questo do sistema parlamentarista, sem dvida, com a inteno de ter
benefcios com o novo regime, que fortalece o legislativo. Em algumas entrevistas em Portugal,
fez grandes elogios ao novo sistema poltico brasileiro, inserindo o parlamentarismo brasileiro
como o mais correto do mundo: Todos os partidos fazem parte de um conjunto de interesses
nacionais [...] O caso do meu pas, portanto, o que me parece mais certo e mais de acordo com
o interesse geral (SALGADO, 1962c).
Em setembro de 1961, fez uma srie de pronunciamentos a favor do sistema parlamentar
(SALGADO, 1982). Como consequncia da renncia de Jnio Quadros, em 25 de agosto 5 e nos
meses seguintes, diversos debates foram travados na tentativa de influenciar a escolha do
presidente do Conselho de Ministros.6 As aes de Plnio Salgado foram de crticas ao contexto
econmico e poltico em que o Brasil estava inserido e, em 1962, em plena crise poltica,
afirmou: Fala-se em revoluo evidentemente contra o sistema parlamentar e as instituies
vigentes. Ns tambm temos o direito de pregar outra revoluo, para repor a ordem em nosso
Pas(SALGADO, 1982, p. 165). Com dois anos de antecedncia, o parlamentar fixava a sua
posio em torno de uma revoluo brasileira, sendo ele e seu grupo integralista representantes
do conservadorismo radical brasileiro, os mais eufricos com o golpe civil-militar de 1964.
O momento pr-golpe foi cercado de discusso no legislativo e na imprensa, que debatia
com intensidade as Reformas de Base propostas pelo presidente Joo Goulart, que passou a ter
plenos poderes, aps o plebiscito de 6 de janeiro de 1963.7 O ano presidencialista de Jango foi

5
No mesmo dia, foi tribuna defender o Congresso Nacional de qualquer ato golpista de cunho ditatorial, uma
crtica aberta ao plano janista (SALGADO, 1982).
6
Aps o golpe para a implantao do parlamentarismo, Tancredo Neves (PSD) assumiu o posto de presidente do
Conselho de Ministros em 8 de setembro de 1961. Em 12 de julho, passou a ocupar o cargo Francisco de Paula
Brochado da Rocha (PSD), no entanto, o nome foi rejeitado por Plnio Salgado, que tinha preferncia por Auro
Moura Andrade (PSD), presidente do Senado, que articulou o golpe parlamentarista aps a renncia de Jnio e tinha
convergncias com Plnio, pois participaram juntos, em 1964, da Marcha da Famlia com Deus pela Liberdade.
Antes j havia negado o nome de San Tiago Dantas (PTB) e tambm esteve contra o nome aprovado do ltimo
presidente do Conselho, Hermes Lima (PTB) (SALGADO, 1962d; 1982).
7
As Reformas de Base tinham como propsito promover uma alterao estrutural nos setores da educao, fiscal,
poltico e agrrio. Para Plnio Salgado, a questo agrria era, sem dvida, a mais explosiva. Dessa forma, o PRP
manifestou ser contrrio reforma da forma apresentada pelo governo para votao. O lder do PRP discursou: a
minha bancada apresentou um projeto criando o Fundo Nacional para a Reforma Agrria. Nossa inteno era tirar
dinheiro de onde ele existe para p-lo onde no existe. Onde existe o dinheiro? Nas indstrias, nos bancos, nas

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marcado por crises polticas e, principalmente, institucionais.8 A gravidade poltica culminou

com a queda do presidente, que, inserido em um espectro comunista brasileiro, cedeu lugar aos
militares, sendo esses recebidos com a exaltao integralista.
O PRP teve uma interveno relevante no processo que conduziu ao golpe civil-
militar de 1 de abril de 1964, ainda que esta seja praticamente desconsiderada
pela historiografia. Esta interveno se efetivou tanto atravs das manifestaes
pblicas do partido nos meses que antecederam o golpe, atravs de manifestos,
notas pblicas e discursos parlamentares, quanto pela articulao concreta de
lideranas integralistas com outros grupos golpistas, sempre tendo como tnica
principal o anticomunismo (CALIL, 2010, p. 307).

Era o fim da democracia brasileira. Com o golpe civil-militar, em que um dos

sustentculos foram os integralistas, principalmente atravs do discurso anticomunista,
inaugurou-se no Brasil a maior ditadura, que inclusive ocasionou o fim do PRP. No entanto,
muitos inclusive o prprio Plnio Salgado tinham a expectativa de ser o momento de o
integralismo brasileiro, a partir de 1964, finalmente criar uma organizao poltica-cultural
verdadeiramente nacionalista corporativista, com a implantao do luso-brasileirismo.

A expectativa frustrada dos integralistas no poder: aes corporativistas e o caminho da

educao
Dias aps o incio do novo regime, Plnio Salgado fez questo de focar na Cmara o
apoio do PRP ao general Castello Branco, com exaltaes figura do militar. Percebe-se
claramente a inteno de ter algum benefcio poltico, principalmente aps o apoio concedido ao
golpe (SALGADO, 1982). Em vrias oportunidades, o plenrio da cmara foi palco para elogios
e exaltaes ao general Olmpio Mouro Filho, um dos idealizadores do golpe e antigo
membro da AIB (um dos idealizadores do Plano Cohen) e a outros representantes da poltica
nacional que contriburam para a implantao de fato da expresso nacionalista no Brasil contra
o grande mal que assombrava o mundo, o comunismo (SALGADO, 1982).
Plnio Salgado tinha a esperana que 1964 fosse o momento dos integralistas no poder,
pois, com um discurso nacionalista de defesa da soberania nacional e de um Brasil forte, a

corridas de cavalo, nos empreiteiros de obras pblicas. [...] Quem no est de acordo? O Governo (SALGADO,
1982, p. 249).
8
Ao analisar a crise, deixa explcita a defesa por mudanas polticas no Brasil e aponta um processo
revolucionrio como a sada para a crise brasileira (SALGADO, 1982).

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doutrina militar possua determinados focos compactuantes com suas ideias. Em muitos
momentos, por necessidade poltica, fez discursos a favor do regime, no entanto, em outras
oportunidades, proferiu uma crtica possvel. Em janeiro de 1965, em entrevista, desconsiderou a
viso militar de um ato revolucionrio, no concordando que 1964 representara o incio de uma
mudana drstica no Brasil. O motivo era bem simples, no havia o integralismo.
No posso denominar revoluo o episdio de 31 de maro. Foi apenas um
movimento patritico, que se destinava a deter a demagogia dissolvente
exercida pelo presidente Joo Goulart. Uma revoluo traz ideologia,
portadora de uma doutrina. E o movimento de maro, uma vez vitorioso foi (ele
prprio) tomado de surpresa diante dos problemas nacionais que desde ento
deveriam ser submetidos a sua responsabilidade (SALGADO, 1965).

Com o decreto do AI-2, a insatisfao com o bipartidarismo passou a ser pblica, meses
aps o decreto institucional, mesmo assim, voltou com a proposta salazarista da Cmara
Orgnica (corporativa). Em dezembro de 1966, o presidente militar, Castello Branco, decretou o
AI-4, transformando o Congresso Nacional em Assembleia Nacional Constituinte com o objetivo
de elaborar uma Carta Constitucional para o Brasil dos militares. Antes, porm, o governo
afastou a oposio e pressionou o parlamento com algumas aes e interesses golpistas. Aps
algumas discusses, a carta foi votada, em 24 de janeiro de 1967, e colocada em vigor no dia 15
de maro de 1967, no entanto, o texto constitucional brasileiro no agradou a Plnio Salgado, que
afirmou, antes da votao:

No vejo na nova Constituio nada de revolucionria em face da vida

moderna. Apresentei emenda, que entendo seja a nica coisa revolucionria,
encarnando no s o esprito do movimento de maro de 1964, mas
principalmente atendendo realidade social, econmica e humana do povo
brasileiro. Trata-se da criao da Cmara Orgnica (SALGADO, 1982, p. 283).

O projeto de emenda constitucional n. 609 foi elaborado por Plnio Salgado, no entanto
no foi aprovado. Houve uma discusso, mas sem sucesso. O sub-relator do captulo do Poder
Legislativo, senador Vasconcelos Torres, convocou-o para maiores esclarecimentos sobre a
proposta e justificou o encontro: A emenda do Sr. Plnio Salgado muito longa, mas no foi
acompanhada de justificao, motivo do encontro solicitado pelo senador (PLNIO QUER,
1966, p. 4). A proposta tinha como base o segmento da Cmara Econmica de 1959 e a Cmara
Corporativa do Estado Novo portugus. No projeto, a proposta era constituir representantes

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diretos das categorias econmicas e culturais da Nao, eleitos pelos rgos de classe
(SALGADO, 1982, p. 154) e, dessa forma, criar a verdadeira representao social para a
nacionalidade brasileira (PLNIO CRITICA, 1966). Com a emenda, Plnio definia que a
Cmara Orgnica ser o incio dessa revoluo (SALGADO, 1982, p. 154). No entanto, foi
mais um projeto de origem lusa que fracassou.
A insatisfao de Plnio Salgado com a situao poltica era notria. Em 9 de abril de
1967, trs anos aps o golpe, o lder integralista escreveu um artigo para o Dirio de So Paulo,
chamado Problemas da ARENA e do MDB, e nele teceu duras, violentas e perigosas crticas ao
regime.
[...] em substituio multiplicidade das legendas, oficializaram-se apenas dois
partidos: o governista e o oposicionista. [...] Passaram a existir, portanto, dois
conglomerados heterogneos, um denominado ARENA, cuja misso apoiar
incondicionalmente todos os caprichos do Governo; outro com o nome de
MDB, cuja tarefa tem sido a de vigiar os atos governamentais e denunciar os
erros cometidos sob o ngulo da crtica oposicionista. Verificamos, assim, que
politicamente a Revoluo representou um retrocesso (SALGADO, 1967).

O histrico integralista de base crist, anticomunista, antiliberal e nacionalista, salvou-o

de problemas com o governo militar, at mesmo porque a crtica era em relao falta de
credibilidade que os parlamentares da ARENA possuam. No artigo, lamentava o fato de estar
sempre ao lado do governo e nunca ganhar nada em troca, afirmando que a fidelidade no
poderia se transformar em uma subservincia (SALGADO, 1967). A existncia da ARENA tinha
justamente essa funo: colocar ao lado do governo o maior nmero de parlamentares com o
objetivo de fortalecer o regime, servindo assim como bode expiatrio e objeto de chacota na
sociedade poltica brasileira (GRINBERG, 2009). No h dvidas de que esse foi o motivo para
que Plnio Salgado utilizasse ainda mais seu tempo como parlamentar, ocupando o cargo de
relator na Comisso de Educao e Cultura e estabelecendo propostas relacionadas educao
brasileira, sendo a de maior destaque a criao da Educao Moral e Cvica, projeto
compactuante com a doutrina nacionalista do movimento integralista. Em 1970, foi entrevistado
pela revista Veja, que questionou a causa do abandono do plenrio da Cmara e a presena
apenas nas comisses. O deputado justificou, sem grandes explicaes:
Para no me comprometer. Mas outros companheiros continuam no plenrio e
com destaque, como o lder Raimundo Padilha. O movimento integralista, no
momento, prefere continuar em atitude discreta. Renunciou camisa-verde, aos

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anaus, formas de comunicao j superadas, mas existe (SALGADO, 1970b, p.

23).

Dizia ser o fundador do nacionalismo brasileiro (MDICI, 1971), um nacionalismo

cristo que, na viso do deputado, apresentava foras polticas em 1970 (SALGADO, 1970). O
mesmo nacionalismo que sempre pregou, no entanto, com alteraes e adaptaes de acordo com
a governabilidade poltica do Brasil. Percebe-se que tinha uma possibilidade de ao poltica
mais favorvel no regime democrtico brasileiro nos tempos do PRP do que na ditadura dos
militares, com os mandatos da ARENA. Em 1959, ano do incio da vida legislativa, afirmava
com propriedade que o nacionalismo representava a vitria da AIB (PLNIO SALGADO, 1959),
pois os integralistas foram os primeiros a levantar a bandeira do nacionalismo no Brasil (COMO,
1959) e que a soluo para a nao era o integralismo, pois possua a frmula para o
salvacionismo (SALGADO, 1959d).
As vrias propostas do integralismo, fortificadas na dcada de 1950 com a relevncia
poltica alcanada por Plnio Salgado9, caram em desuso e, aos poucos, a doutrina e o lder
deixaram de ter a importncia de antes na dcada de 1970. Os projetos relacionados educao e
moralidade talvez tenham sido as maiores relevncias da sua legislatura. Em consonncia com
o projeto educacional, publicou, em dezembro de 1964, a obra Compndio de instruo moral e
cvica, ideia que estava em curso e que teve como consequncia o Decreto-Lei n. 869, em 12 de
dezembro de 1969, que estabeleceu a disciplina de Educao Moral e Cvica, como obrigatria,
nas escolas de todos os graus e modalidades dos sistemas de ensino no pas. Com um discurso
nacionalista, essencialmente factual e baseado nos preceitos cristos e conservadores do
integralismo em defesa da famlia, nao, ptria, do casamento, das origens nacionais, do
militarismo, culto aos heris nacionais, da cidadania e de vrias outras caracterizaes para a
formao do esprito cvico e moral, atravs da editora FTD, o livro passou a ser divulgado
para professores e diretores, principalmente aps a assinatura do decreto.
Embalado com o sucesso da obra, pois passou a ser convidado para conferncias em todo
o Brasil para analisar a Educao Moral e Cvica, lanou, em outubro de 1969, uma edio com
dois volumes intitulada Histria do Brasil, uma espcie de livro didtico, lanado pela mesma
editora. Analisando desde a antiguidade e a formao de Portugal (para Plnio Salgado a Histria
9
A educao sempre foi uma vertente para o estabelecimento da doutrina pliniana. Na dcada de 1950, a Livraria
Clssica Brasileira lanou um projeto para a publicao da Enciclopdia do Integralismo (CHRISTOFOLETTI,
2002; 2010). Na coletnea, Plnio dedicou ateno especial ao tema, ver: Salgado (1959a; 1959b; 1959c).

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do Brasil comea com o surgimento de Portugal) at a repblica brasileira, contribuiu para o

ensino metdico no Brasil.10
H uma importncia fundamental na anlise histrica e tradicionalista proposta por Plnio
Salgado, uma vez que o legado do nacionalismo ditatorial ultrapassou o perodo e teve fim
somente em 1993, com a revogao do Decreto-Lei n. 869, de 12 de dezembro de 1969
(BRASIL, 1969). Em alguns setores, havia crticas em relao ideia de Plnio Salgado ser o
idelogo da Educao Moral e Cvica, principalmente pelo passado integralista e a relao
notria com o fascismo. Em 1973, na seo Cultura da revista Veja, foi feita uma recenso do
livro Compndio de instruo moral e cvica e o comentrio foi estabelecido no sentido de
questionar a obra e, ao mesmo tempo, o idealizador, fixando que o momento de Plnio como
intelectual j no mais existe:
O pedagogo Salgado, que na dcada de 30 liderou um movimento de
regenerao nacional conhecido pelo nome de Partido Integralista, no
exatamente o mais qualificado dos mestres de civismo. Seu partido, cpia
raqutica e megalomanaca dos movimentos fascistas europeus, chegou a pregar
a superioridade da raa ariana e o perigo dos judeus. Mesmo levando-se em
conta que o ex-Chefe Nacional, hoje um sonolento deputado da Arena, no era
um pregador do racismo, da mesma forma que no embolsava os 20 contos
mandados mensalmente por Benito Mussolini, Salgado muito mais assunto
para discusso do que um orculo a ser ouvido. Em seu livro, de 153 pginas,
onde ressalta um correto uso do idioma, no h uma s meno Segunda
Guerra Mundial nem ao fato de que a Fora Expedicionria Brasileira foi
Itlia (ABAIXO, 1973, p. 22).

10
Cf. Salgado (1970a). A temtica nacionalista ligada ao patriotismo ufanista esteve presente na produo pliniana
nesse mesmo sentido em O ritmo da Histria, quando em 1949 reuniu alguns artigos publicados nos peridicos
integralistas do ps-guerra (SALGADO, 1978). A mesma preocupao possua os guias-brancas do CCCJ, que
periodicamente lanavam, atravs da Coleo guia Branca, livros de cunho catequtico e doutrinador como:
Euclides da Cunha, obra que tem como propsito a defesa de matrizes nacionalistas, nesse caso, o autor de Os
sertes (SALGADO; SILVEIRA, 1954). A mesma temtica esteve presente em vrios discursos no Congresso
Nacional, com a inteno clara de se dizer dono do nacionalismo brasileiro (SALGADO, 1982). Com a proposta
de exaltar valores histricos, sempre proferia discursos histricos de momentos heroicos da Histria do Brasil,
sendo a maior relevncia em 10 de junho de 1965, quando proferiu sobre a Guerra do Paraguai (SALGADO, 1995).
Como relator da Comisso de Educao e Cultura, aprovou projetos com a mesma temtica: Projeto 1358/59:
autoriza o poder executivo a abrir, pelo Ministrio da Educao, o crdito especial de Cr$ 2.000.000,00, para o
custeio de uma edio completa de discos, da obra musical do maestro Villalobos. Pareceres na Comisso de
Educao (17-08-1960); Projeto 860/67: dispe sobre a forma e a apresentao dos smbolos nacionais e das outras
providncias. Pareceres na Comisso de Educao; Projeto 2140/70: institui o dia da comunidade afro-brasileira e d
outras providncias. Pareceres na Comisso de Educao; Projeto 1.816/60: suprime da letra do Hino Nacional
Brasileiro o segundo grupo de estrofes. Pareceres na Comisso de Educao (16-08-1960). Esse projeto tem um
destaque especial por ter como proposta um regimento estabelecido nos Protocolos e Rituais da AIB (SALGADO,
1961; 1982). A defesa do nacionalismo continuou at o fim da vida, principalmente em relao aos componentes
histricos, sendo considerado uma espcie de referncia do nacionalismo brasileiro. Constantemente, era convidado
para contribuir de alguma forma com o tema. Em 1969, foi chamado por Agostinho Jos Rodrigues para prefaciar
uma obra sobre a participao dos pracinhas na Segunda Guerra Mundial (SALGADO, 1976b).

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Em relao educao, enxergava a necessidade de complementos para o

aperfeioamento intelectual, e um fator de extrema necessidade para a fortificao cultural era a
necessidade de agir com intensidade na questo moral. O integralismo convocou a sociedade a
lutar a favor do moralismo social brasileiro: h a algum brasileiro digno que no esteja disposto
a ajudar uma campanha necessria e urgentssima contra o desbragamento dos agentes da
desordem moral e do apodrecimento das famlias? (SALGADO, 1970c). Com essa viso
conservadora e crist, foi relator do Projeto 766-A/67, que tinha como proposta bsica a extino
da loteria federal. O que nos cumpre (por nos competir zelar pela educao no Pas) apreciar
os aspectos morais do problema (SALGADO, 1982, p. 820). O projeto no foi aprovado por ter
sido rejeitado na Comisso de Constituio e Justia. No entanto, Plnio Salgado alcanou vitria
com o projeto 135/70 da Comisso de Educao e Cultura, que tinha como proposta a censura
prvia com a inteno de impedir erotismo e pornografia no Brasil.
Foi aprovado pela Cmara dos Deputados, no dia 13 do corrente, por 17 votos
contra 44 e uma absteno, o texto do Decreto-lei n. 1077, de 26 de janeiro de
1970, que estabelece a censura prvia visando extirpar do Pas a divulgao
deletria, imoral e pornogrfica, coibindo uma verdadeira onda de desintegrao
social provocada pela imaginao mrbida dos agentes do chamado erotismo
internacional (UMA PGINA, 1970).

O erotismo internacional era atribudo ao comunismo internacional, dessa forma, a

censura de cunho moral ganhou justificativas polticas: preciso conhecer a tcnica e a ttica
do comunismo internacional para se perceber o alcance da sua mais recente orientao no mundo
ocidental: a desmoralizao dos costumes (SALGADO, 1982, p. 839). Segundo o autor, a
aprovao do projeto levantou contra mim uma onda de improprios de certa imprensa, a qual,
sem exame da matria, deturpou o decreto presidencial e carregou contra mim as suas baterias,
anunciando que eu desejava arrolhar os jornais, revistas e outros meios de comunicao
(SALGADO, 1975b). Como relator do projeto, contribuiu com a ditadura atravs da imposio
de limites aos meios de comunicao, convergindo com o que estava em vigor em Portugal,
desde a dcada de 1930.
Sua proposta no integralismo sempre caminhou no sentido de focar a nacionalidade, no
entanto, o momento era outro, no Brasil no havia mais espaos para o nacionalismo integralista,
principalmente porque o lder estava velho e cansado e as ideias filosficas no eram suficientes

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para arregimentar os filiados. No ano que assumiu o primeiro mandato como deputado federal,
sobre o nacionalismo teorizou: Somam-se todos os sculos, como todos os filhos da mesma
Nacionalidade somam-se no esforo comum e na comunho do mesmo esprito da comunidade
social e poltica (SALGADO, 1954, p. 154-155). No entanto, ocorreu um processo de
consolidao ditatorial no regime militar, impedindo que as propostas iniciais do PRP pudessem
seguir aps 1964, restando a Plnio a educao ou a sonolncia.

Com a continuidade da ditadura, o fim de Plnio Salgado

A volta do fantasma. Com essa expresso crtica, a imprensa anunciou, em maio de
1970, a deciso de Plnio Salgado em concorrer novamente a uma cadeira no Congresso
Nacional pela ARENA, justamente no mesmo ano em que a sua grande influncia do ps-guerra
morreu em Portugal.11 Com um discurso irreal12, afirmou ter 700.000 integralistas prontos para o
combate, bastava uma ordem e a mobilizao seria feita, e apontava para os terroristas
(comunistas) a culpa pela necessria ditadura, ou seja, o discurso continuava com a mesma
justificativa da dcada de 1930. No entanto, afirmava que o integralismo seria uma doutrina para
os homens do sculo XXI (SALGADO, 1970b). Um bode expiatrio, como todo arenista, foi
eleito e assumiu o ltimo mandato com a retomada da proposta para a efetivao da Comunidade
Luso-Brasileira. O programa da Emissora Nacional Momento 71, em comemorao ao Dia da
Comunidade Luso-Brasileira e ao esprito de cooperao entre os dois pases, retransmitiu uma
participao dele no programa Caravela da Saudade da TV Tupi. O programa da Emissora
Nacional foi levado sociedade portuguesa em 22 de abril de 1971 e apresentou uma srie de
festividades entre os dois pases. O integralista no programa brasileiro discursou no sentido de
apresentar, mais uma vez, sua ligao direta e ntima com Portugal.
Entendo que a ideia da comunidade lusada uma ideia luminosa, porquanto
ns constitumos os dois povos que dominam as margens do Atlntico, tanto de
um lado como de outro, como os latinos costumavam chamar o Mediterrneo, o
Mare Nostrum de Roma, ns poderemos chamar ao Atlntico, o Mare Nostrum
da gente lusitana. Grandes interesses nos ligam no atual momento internacional

11
Em discurso no plenrio, elogiou a poltica portuguesa salazarista e a fora de Portugal no mundo, assumindo ser
um admirador e influenciado pelo ex-lder portugus (SALGADO, 1982).
12
A mania de grandeza de Plnio Salgado uma das dificuldades que a historiografia encontra para ter preciso de
alguns dados, pois muitos documentos oficiais foram perdidos, restando a palavra do Chefe. Em 1973, em
depoimento para a revista Realidade, afirmou que o integralismo estava presente em vrios pases, inclusive na
Inglaterra, onde ocorreu a fundao do Integralist Party (CABRAL, 1973).

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INSPIRAO NA AO PARLAMENTAR DE PLNIO SALGADO

onde predomina a desordem, a anarquia, a confuso das ideias e o perigo de

cairmos na ditadura cruel, na pior das escravides que o comunismo. Portugal
e Brasil unidos formam uma grande e tradicional unidade que ter um papel
relevante a desempenhar na situao atual do mundo. Foi criada na Cmara
Federal a comisso para os assuntos luso-brasileiros e eu tive a honra de ser
eleito presidente, sou presidente desta comisso que pouca coisa pde fazer no
ano passado, primeiro pelo recesso do parlamento, depois pelos imensos
encargos de fim de ano, mas este ano reassumindo o meu posto pretendo
dinamizar a comisso e tudo fazermos para dar efetividade prtica a
comunidade do mundo lusada (SALGADO, 1971).

A relao com Portugal era inserida constantemente nos textos que publicava para o
Dirio de So Paulo. Em 10 de setembro de 1972, nas comemoraes da semana da
independncia, publicou o artigo Presena de Portugal (SALGADO, 1972b). No entanto, era
visvel que sua fora fsica estava no fim. No ano que ocorreu o fim do Estado Novo portugus,
tema que acompanhou e criticou com veemncia a partir de 25 de abril de 197413, anunciou uma
nova candidatura em um inflamado discurso que proferiu no congresso, justificando textos
jornalsticos que comentavam a no entrada de Plnio no pleito por no concordar com os rumos
polticos da ARENA (SALGADO, 1982). A nova candidatura chegou a ser planejada, com
anncios de campanha e uma organizao para a reeleio (PLNIO RIDES, 1974), mas a
entrada de Plnio Salgado no pleito no ocorreu, pois no mesmo ano decretou aposentadoria da
vida pblica. Com um discurso de uma vida dita vitoriosa (MANIA, 1974), despediu-se do
cenrio poltico brasileiro (SALGADO, 1976a) e passou a escrever artigos para jornais, sendo
muitos ensaios cpias de textos conhecidos.
Morou em Braslia durante treze anos14 e l construiu um stio, que chegou a
confraternizar o reino vegetal com o animal (SALGADO, 1973). Essa convivncia da
natureza possivelmente foi a causa da morte de Plnio Salgado, em 8 de dezembro de 1975. Em
sua propriedade, foi picado por um inseto, o que gerou uma fraqueza, obrigando a mudana para
So Paulo. Aps alguns meses, o estado de sade foi piorando e foi internado no Hospital So
Camilo, teve ligeira melhora, mas, aps receber alta, foi internado novamente no Hospital de

13
O autor publicou alguns artigos no sentido de expressar a sua insatisfao com os rumos polticos em Portugal, ou
simplesmente em continuar o seu processo de exaltao do lusitanismo (SALGADO, 1975a; SALGADO, 1975d).
14
Relatou experincias sobre Braslia em Salgado (1973). No Distrito Federal, participou de diversas atividades
culturais, como em uma pequena aula proferida na abertura da exposio promovida por The Past em setembro de
1974, meses antes da aposentadoria e que resultou no livreto: Evoluo histrica da gravura (SALGADO, 1974).

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Molstias Digestivas e, em dezembro de 197515, faleceu, sendo enterrado no Cemitrio do

Morumbi, espao que at hoje cultuado pelos herdeiros do movimento integralista.
Exaltado e idolatrado por uns, esquecido e ocultado por outros devido ao radicalismo de
direita, foi indiscutivelmente uma figura polmica no sculo XX. Com uma trajetria plena de
tenses, representou um dos principais nomes da poltica brasileira, principalmente por ter
sobrevivido a diversos momentos da histria. Quando soube da morte, o presidente do MDB,
Ulysses Guimares, afirmou que o Brasil perdia um notvel escritor (PLNIO SALGADO (1895-
1975), 1974). Ao comentar o depoimento do congressista, a imprensa convergiu o pensamento
de Plnio Salgado ao totalitarismo para discordar das palavras mencionadas. Com a morte do
integralista, diversas homenagens foram feitas, principalmente entre os militantes.16 Houve a
tentativa, sem xito, de manter viva a memria do espiritualismo orgnico de Plnio Salgado, no
entanto, o auge autoritrio da dcada de 1930 representou uma fora considervel e a relao
com o fascismo jamais foi esquecida, uma das causas do fracasso do projeto salazarista
brasileiro.

REFERNCIAS

I Plnio Salgado

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______. Discursos parlamentares. Seleo e introduo de Gumercindo Rocha Dorea. Srie

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______. Despedida do parlamento: discurso proferido na sesso de 3-12-74, pelo deputado

Plnio Salgado. 2 ed. Braslia: Cmara dos Deputados, 1976a.

15
Segundo relatos, Plnio Salgado sofreu nos ltimos anos com o alcoolismo, o que contribuiu com a doena
(NERY, 1995).
16
H vrios poemas de militantes no Fundo Plnio Salgado do Arquivo Pblico e Histrico de Rio Claro, textos sem
assinatura que demonstram a idolatria ainda existente, mesmo aps a morte. Muitas personalidades proferiram
discursos e homenagens ao integralista, como o companheiro modernista Menotti del Picchia, que contribuiu para a
fundao da Associao Brasileira de Estudos Plnio Salgado (PICCHIA, 1976). Para a fundao da entidade, que
tinha como propsito a divulgao das obras do autor, a viva, Carmela Salgado, pediu apoio para vrios amigos
intelectuais do integralista, entre eles, o lusitano Joo Ameal, que em 26 de julho de 1976 recebeu uma
correspondncia pedindo seu apoio na criao do instituto (SALGADO, Carmela, 1976).

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______. Compndio de instruo moral e cvica. 5. ed. So Paulo: FTD, 1972a.

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______. Comemorao do dia da comunidade luso-brasileira. [Entrevista] Momento 71. Lisboa:

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______. Problemas da ARENA e do MDB. Dirio de So Paulo, So Paulo, 9 abr. 1967.

______. Plnio Salgado (aos setenta anos) no da direita, da esquerda ou do centro.

Entrevistador: Maurcio Loureiro Gama. A Gazeta, So Paulo, 28 jan. 1965.

______. O santo condestvel. Novidades, Lisboa, 14 dez. 1964a.

______. O santo condestvel. Jornal de Portugal, Lisboa, 21 nov. 1964b.

______. A melhor defesa estratgica do ocidente tem sido a poltica portuguesa em frica.
[Entrevista] Novidades, Lisboa, 12 maio 1962a.

______. Somente a imaturidade ou a decadncia podero permitir que os Estados Unidos ou a

Inglaterra trabalhem contra os seus prprios interesses. Entrevistador: Candida Cortes. Dirio
Notcias, Lisboa, 13 maio. 1962b.

______. A entrevista do dia: Dr. Plnio Salgado (escritor e poltico brasileiro). Entrevistador:
Nuno Rocha. Dirio Ilustrado, Lisboa, 15 maio 1962c.

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______. A crise parlamentar e os 5 discursos de Plnio Salgado. Rio de Janeiro: Folha Carioca,
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Data de recebimento: 28/01/2015.

Data de aceite: 07/08/2015.

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