CURTA NOSSA

PGINA

VOL. 21 | N. 35 | 2016 | http://dx.doi.org/10.15448/1980-3710.2016.1

Crdito: Control, Pawel Kuczynski, 2016.

P. 2 P.12 P. 31
Tendncias do Cinema Brasileiro Jogos Olmpicos de 2016: a celebrao Pokmon, gotta catch
contemporneo: modelos de do viver junto nos filmes feitos para them all: comunidade,
produo e de representao a candidatura do Rio de Janeiro jogo e memria
Miriam de Souza Rossini, Vanessa Kalindra Labre de Paula Regina Puhl, Nelson Todt, Camila Freitas e Mariana Amaro
Oliveira, Bibiana Nilsson e Guilherme Fumeo Almeida Fbian Chelkanoff Thier e Vinicius Mano
Recebido em 20 de maio de 2015. Aceito em 30 de maio de 2016.

Sobre telas dialgicas Resumo Abstract

e subjetivadas: uma Este trabalho tem como objetivo
delinear articulaes entre prticas
This paper aims to outline linkages
between discursive practices and

releitura dos conceitos discursivas e linguagens miditicas

contemporneas. Para a empreitada,
contemporary media languages. To
accomplish this, we take as theo-

de Bakhtin e Foucault tomamos como arcabouo terico

os estudos do chamado Crculo de
retical framework the studies of the
Circle of Bakhtin and the French Dis-

no contexto da Bakhtin e da Escola Francesa de An-

lise de Discurso (AD), sobretudo os
course Analysis School (AD), espe-
cially Mikhail Bakhtins and Michel

produo colaborativa olhares de Mikhail Bakhtin e Michel

Foucault. Dissonncias e recorrn-
cias conceituais sero destacadas,
About dialogical and subjectified tendo-se por base o dialogismo, a
formao discursiva e o enunciado
screens: a reinterpretation of aplicados na anlise de dois quadros
Bakhtins and Foucaults concepts colaborativos veiculados em telejor-
nais brasileiros: Parceiro do RJ (Rede
in the context of audiovisual Globo) e Outro Olhar (TV Brasil).
collaborative production
Palavras-chave
Comunicao; linguagem miditica;
telejornalismo.
Foucaults perspectives. Dissonanc-
es and conceptual recurrences will
be highlighted, based on: dialogism,
discursive formation and enuncia-
tion, applied in the analysis of two
collaborative segments broadcast-
ed on Brazilian TV news: Parceiro do
Keywords
Communication; media language;
TV journalism.

Jhonatan Alves Pereira Mata

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DOI: http://dx.doi.org/10.15448/1980-3710.2016.1.20829
Sesses do Imaginrio
Sobre telas dialgicas e subjetivadas: uma releitura dos conceitos de Bakhtin e Foucault no contexto da produo colaborativa audiovisual
Embora as reflexes de Michel Foucault e Mikhail
Bakhtin, smbolos, respectivamente, dos conceitos de
formao e polifonia discursivas (e ressaltemos, por as-
pas, os perigos desta expresso) no se concentrem es-
pecificamente nos elementos miditicos, a riqueza filo-
sfica que produziram, alm da abrangncia temtica
de seus estudos so aplicveis a diversas reas de co-
nhecimento. Sem pretenses de comparar contextos
scio-polticos, nosso trabalho se alicera no interesse
dos dois pensadores pela linguagem, ambos sem sen-
timentos de posse, mas numa vontade de observar o
que dela escapa. Numa problematizao permanente
e atual da temtica, o discurso torna-se, na comuni-
cao, lugar de enfrentamentos terico-metodolgi-
cos. Lugar onde verdade e mentira so cada vez mais
observadas pela Anlise do Discurso (AD) como uma
inveno historicamente constituda. De acordo com
reflexes de Ana Paula Goulart Ribeiro sobre Bakhtin,
o posicionamento deste em relao verdade se asse-
melha, a nosso ver, ao de Foucault. Para Ribeiro, Bakh-
tin pode ser considerado o filsofo da liberdade, da di-
ferena. Isto porque o estudioso
[...] atribua importncia central ao no finalizado,
mas ao vir-a-ser, ao devir. No acreditava numa
verdade nica e apostava no papel produtivo do
paradoxo e do conflito. Mas, ao mesmo tempo, o
pensamento bakhtiniano anti-individualista e
resgata alguns princpios bsicos do humanismo,
como a ideia de que o ser no se basta, de que ele
necessita do Outro, sempre (Ribeiro, 2010).
Inicialmente esboamos as principais caracters-
ticas da AD e das reflexes variadas sobre o princpio
dialgico em Bakhtin e de suas relaes com a esfera
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Sesses do Imaginrio
miditica. Mais adiante, finalizamos este trabalho apre-
sentando um estudo discursivo cuja base consiste em
refletir sobre a atuao e/ou incorporao do no-jor- contramo desta excluso da fala do campo lingusti-
nalista nos telejornais veiculados na TV Brasil e na Rede
Globo de Televiso. Nos interessa observar a relao en-
tre fluxos miditicos e dilogos entre interlocutores e en-
tre discursos (ou enunciados nas palavras de Bakhtin). caberia, neste momento, um lugar privilegiado de ele-
Na TV Pblica, trazemos o quadro Outro olhar2,
que integra o telejornal Reprter Brasil, edio noturna,
veiculado de segunda a sbado pela TV Brasil3. Da tele-
viso comercial, temos o quadro Parceiro do RJ4 veicu-
lado no telejornal RJTV (1. Edio). Em comum, as pro-
dues operam, basicamente, no sentido de colocar os
populares nas funes de jornalista (reprter, pauteiro,
cinegrafista, assistente de edio). Recorrendo aos ce-
lulares multimdias e outras cmeras profissionais ou
no a populao registra seu dia a dia, suas impres-
ses sobre as cidades e tambm aquilo que se apre-
senta como extraordinrio em seu cotidiano. Desse
modo, instaura-se a modalidade de comunicao que
denominamos como recirculao miditica - cuja me-
todologia de uma tese em produo com o mesmo t-
tulo est ancorada em anlises discursivas que tomam
objeto e mtodo como instncias dialgicas.
Anlise do discurso: razes areas
e flores hbridas
Nascida na dcada de sessenta, a anlise do dis-
curso surge da necessidade de se encarar a linguagem
para alm da comunicao ou suporte de pensamen-
to; a linguagem-discurso se ampara na interao, um
modo de produo social anti-neutralidade, lugar pri-
vilegiado para o conflito, para os confrontos ideolgi-
cos. Antes disso, observamos as postulaes tericas
de Ferdinand de Saussure, com seu conhecido trabalho
lingustico no estabelecimento da dicotomia lngua/
fala e a valorizao da primeira sobre a segunda. Na
co, temos as anlises de Bakhtin e sua teoria do enun-
ciado, a qual v a lngua como algo concreto e fruto da
manifestao individual de cada falante. enunciao
mento vivo e real da linguagem. A interao verbal
ganha respaldo como elemento fundamental da ln-
gua que, de sistema sincrnico abstrato passa a ser
compreendida como signo dialtico, dinmico.
A importncia do discurso surge a partir do mo-
mento em que se percebe o carter complexo da lin-
guagem excedendo a oposio lngua-fala. Interessa,
assim, outra esfera da linguagem, que abarca seu car-
ter simultaneamente formal e subjetivo o discurso
intimamente relacionado s condies scio histricas
em que se estabelece. Nas palavras de Helena Brando:
Se processo discursivo produo de sentido, dis-
curso passa a ser o espao em que emergem as
significaes. E, aqui, o lugar especfico da consti-
tuio dos sentidos a formao discursiva. Noo
que, juntamente com a de condio de produo e
formao ideolgica, vai constituir uma trade b-
sica nas formulaes tericas da anlise do discur-
so (1998, p.35).
A constituio da anlise do discurso enquanto
disciplina tem nos trabalhos de Harris (Discourse Analy-
sis, 1952) e de Roman Jakobson e mile Benveniste, no
campo da enunciao seu momento decisivo de cons-
tituio. Os estudos desses autores definiro, nessa or-
dem, as especificidades tericas do que posteriormen-
te foram denominadas linhas americana e europeia de
Sobre telas dialgicas e subjetivadas: uma releitura dos conceitos de Bakhtin e Foucault no contexto da produo colaborativa audiovisual
anlise do discurso. Eni Orlandi apresenta na obra An-
lise do Discurso: princpios e procedimentos (1986) as nu-
ances que distinguiro estas duas maneiras diferentes
de se pensar o discurso. A vertente americana vislumbra
na teoria do discurso uma espcie de ramificao da Lin-
gustica, vendo o texto de uma forma mais redutora, no
se preocupando com as formas de instituio do sentido,
mas com as formas de organizao dos elementos que o
constituem (Orlandi apud Brando, 1998, p.16).
A perspectiva europeia, por sua vez, v na crise
interna da prpria Lingustica a necessidade de se ca-
racterizar o discurso como elemento de ruptura, como
aquilo que vai alm do lingustico. Reforam-se, com
essa tendncia, as relaes entre o dizer e as condies
de produo desse dizer. Extrapolam-se os limites da
Lingustica na tentativa de dar conta de uma anlise
no imanente, conflituosa, exterior e complexa da lin-
guagem. Articulando o lingustico com o social, a AD
busca, num cenrio estruturalista, recursos para expli-
cao do texto em outras reas de conhecimento, bem
como auxlio do marxismo e da psicanlise. Inicialmen-
te servindo de base ao estudo de discursos polticos,
a AD se rende polissemia e passa a ser utilizada em
diversos campos de atuao, como acontece at hoje.
Atual, alis, como a utilizao dos conceitos de discurso
e ideologia, derivados, respectivamente, de Foucault e
Louis Althusser e emprestados por Michel Pcheux em
seus trabalhos na escola francesa.
Concebendo todo discurso como uma disperso,
Foucault v na anlise do discurso um conjunto de
aparatos que fornece regras de formao capazes de
descrever e regularizar essa carncia de unidade: obje-
tos discursivos, tipos de enunciao, conceitos, temas
e teorias. Cabe ressaltar que a noo de enunciado em
Foucault contraposta noo isoladora de frase, ten-
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do como caracterstica extremamente importante para
a AD a relao enunciado-sujeito. Interpretado aqui
como instncia no fundadora da linguagem, o sujeito
dispe de signos, marcas e textos, mas no origina o
objeto pensado. A anlise desloca-se das relaes en-
tre o autor e o que ele diz para a posio que este indi-
vduo ocupa (dentre vrias possveis no discurso) para
ser sujeito, tomado como um espao a ser preenchido.
Nos so caros, ainda em Foucault, a ideia de jogo enun-
ciativo, no qual h encadeamento de enunciados que
se interpenetram e fogem da neutralidade e a distino
entre enunciao e enunciado. A primeira s depende
da emisso de signos, enquanto o segundo jamais se re-
pete, depender sempre do contexto de sua localizao.
A existncia da ideologia, embora numa relao
imaginria, passa a ser encarada como material, visto
que as relaes vividas, nela representadas, envolvem
a participao individual em determinadas prticas e
rituais no interior de aparelhos ideolgicos concretos
(Brando, 1998, p.23). Pcheux tributrio de algumas
conceituaes de Althusser, sobretudo na defesa da
existncia material das ideologias. Com influncias
tambm da noo de formao discursiva foucaultia-
na, de Bakhtin e o fundamento dialgico da linguagem,
alm de Jacques Lacan e as temticas do inconsciente
derivadas de Sigmund Freud, os estudos de Pcheux
norteiam diversas pesquisas em anlise do discurso re-
alizadas hoje no Brasil.
Em Marxismo e Filosofia da Linguagem, Bakhtin de-
fende a materializao da ideologia no signo, o que faz
com que ele no seja neutro, mas uma arena onde se
desenvolve a luta de classes (1999, p. 45). Essa luta gira
em torno das verdades, dos sentidos, dos modos de
ver o mundo, das avaliaes, entre outros aspectos. As-
sim como o signo constitutivo da realidade social (ele a
reflete e refrata), da mesma forma, a ideologia no pode
ser vista como algo fora do funcionamento social.
Vem de Pcheux a elaborao de Formao Discursi-
va (FD) concebida por Foucault, lugar privilegiado de ar-
ticulao entre lngua e discurso na AD. Luta ideolgica
fluida e instvel a FD permite, de acordo com Brando,
Dar conta do fato de que sujeitos falantes, situados
numa determinada conjuntura histrica, possam
concordar ou no sobre o sentido a dar s pala-
vras, falar diferentemente falando a mesma ln-
gua. Isso leva a constatar que uma FD no uma
nica linguagem para todos ou para cada um sua
linguagem, mas numa FD o que se tem vrias
linguagens em uma nica (1998, p.39).
Quer seja na verso marxista, onde a utilizamos sem,
todavia, traz-la aos nveis da conscincia, quer produzi-
da intencionalmente, como na publicidade, o papel da
ideologia, aliada anlise do discurso e formao dis-
cursiva, tornam-se concepes nucleares para o campo
da Comunicao como um todo e em nossos estudos
sobre Mdia e Mediaes Socioculturais.
Comunicao, dialogismo e
anlise do discurso
Ao estabelecer um quadro onde lista os Modelos
Tericos para o Estudo das Comunicaes, Vencio
Lima (2001, p.46) situa a Anlise do Discurso no sub-
grupo Linguagem, juntamente com a semiologia e a
semitica. O autor explica que, no Brasil, esses estudos
marcados pela proposta terica do estruturalismo se-
mitico-lingustico de origem europeia, vm ganhan-
do fora a partir dos anos 1970. A bibliografia utiliza-
da, segundo Lima, muitas vezes se confunde com a de
Sobre telas dialgicas e subjetivadas: uma releitura dos conceitos de Bakhtin e Foucault no contexto da produo colaborativa audiovisual
cursos como teoria literria, letras e lingustica, origem
de muitos programas de ps-graduao em comuni-
cao. A discusso central em torno do sentido, das
mltiplas leituras possibilitadas por uma mesma men-
sagem e no processo de interao entre textos (dialo-
gismo bakhtiniano), at ento ausentes das teorias das
comunicaes justificam a pertinncia destas propos-
tas. A pesquisadora Ana Paula Goulart Ribeiro, que
juntamente com Igor Sacramento organiza a obra Mi-
khail Bakhtin: linguagem, cultura e mdia (2010), elucida
que, em terras brasileiras, a obra de Bakhtin se tornou
conhecida, sobretudo, atravs de seus tradutores e co-
mentaristas europeus. Seus conceitos chegaram aqui
no final dos anos 1970 e 1980, principalmente pela cr-
tica literria, pela teoria da linguagem e pela Anlise de
Discurso de tradio francesa. Para Ribeiro
Bakhtin o filsofo da comunicao por excelncia.
Para ele, o dilogo tem valor ontolgico: nada exis-
te que no seja na relao com o outro. Isso pura
comunicao. a comunicao pensada como uma
dimenso fundadora da existncia. a comunicao
levada ao extremo, diria eu. Alm disso, conceitos
cunhados por Bakhtin - como polifonia, carnavaliza-
o, cronotopo - so extremante ricos para a anlise
de produtos culturais variados (2010).
Campo solidamente em atividade no Brasil, a AD
toma cada vez mais a mdia como objeto de investi-
gao. O panorama inclui propostas complementares,
que tm na produo social de sentidos a sua riqueza.
Para Maria do Rosrio Gregolin (2007, p.14), o que carac-
teriza essas abordagens , principalmente, o fato de os
pesquisadores colocarem-se como tarefa a problema-
tizao permanente das suas bases epistemolgicas,
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Sesses do Imaginrio
encarando o discurso como lugar de enfrentamento te numa espcie de combo conceitual bakhtiniano.
de teorias e de metodologias. A filosofia da linguagem O pesquisador Craig Brandist (2014) tambm defende a
de Bakhtin, desenvolvida no chamado Crculo de Bakh- necessidade de contextualizao dos pensamentos de
tin5 , a nosso ver, oferta contribuio especial anlise Bakhtin, ao pontuar que sendo a mesma lngua falada
do discurso em sua aplicao na comunicao. Especial por dizeres distintos e sendo a linguagem dialgica por
no apenas como sinnimo de fortuita, mas tambm natureza, a aplicao de metodologias monolgicas
como nevrlgica, levando-se em conta a banalizao para assuntos humanos torna-se opressiva.
dos conceitos bakhtinianos em artigos, dissertaes e Para Brandist (2014), uma sntese responsvel
teses que tentam aplic-los na anlise dos mais varia- sobre as reflexes bakhtinianas no pode ser compre-
dos objetos. A prtica crescente, na viso de Ribeiro e endida sem uma referncia a sua estrutura. Esta pau-
Sacramento, quando apontam que tada na histria dos temas e smbolos que se repetem
ao longo da histria dos gneros narrativos, revelando
Reproduzidos e instrumentalizados, esses conceitos a estrutura da interao discursiva.
tornaram-se autoexplicativos, j dados como pron- Esta valorizao da repetio de smbolos (e de
tos para o uso, sem a necessidade de reflexo crtica. silenciamento em Bakhtin) tambm comum nos es-
Os abusos das noes de dialogismo e de polifonia tudos de Foucault, atualmente empregados para se
so, sem dvida, os mais evidentes resultados desse estudar a relao leitor/espectador/telespectador/con-
processo de apropriao, muitas vezes, impreciso sumidor que agora tambm produtor- dos produ-
e superficial. No raro, quando h pesquisas com o tos miditicos. Mediao que permite a elaborao de
objetivo de identificar vozes de dilogo em fen- formas simblicas de representao do indivduo com
menos lingustico-comunicacionais, j se pressupe sua realidade concreta. Representaes e narrativas
estar utilizando conceitos de polifonia e dialogismo. dotadas de materialidade repetvel (Foucault, 2004
Certamente, no se trata apenas disso. Em geral, as- p.121-122) e que oferecem uma histria do presente
pectos importantes desses conceitos, como a imis- dia aps dia, por meio de textos verbais e no-verbais
cibilidade e a equipolncia entre vozes, bem como a de jornais, revistas, internet e televiso. Por meio de
orquestrao delas, so esquecidos, e o que ainda ressignificao de imagens e palavras enraizadas no
mais preocupante subtrai-se daqueles fenmenos passado, rememoramos e esquecemos smbolos e re-
o social, o contextual, em favor de um novo aprisio- presentaes, num constante movimento interpretati-
namento ao texto de um novo formalismo, por- vo e de sentidos. O que so as comunidades, as naes,
tanto (2010, p. 12-13). seno discursos que transcendem territrios e etnias e
dependem cada vez mais do espao de convivncia e
Nesse sentido, a ideia foucaultiana de agencia- da narrativa compartilhada possibilitados pelos MCM?
mento discursivo, que tenta, por meio do controle e Nesta tica em que os sujeitos so sociais e os
distribuio do discurso criar uma iluso de unidade sentidos so histricos, os discursos lanam-se em
do sentido, torna-se algo (paradoxalmente) eviden- verdadeiras batalhas encabeadas pela vontade de
Sobre telas dialgicas e subjetivadas: uma releitura dos conceitos de Bakhtin e Foucault no contexto da produo colaborativa audiovisual
verdade. Foucault (1978) v nesta movimentao uma
microfsica do poder. Basicamente, temos no campo so-
cial uma contnua luta pelo estabelecimento de verdades,
que, por dependerem da histria, sofrem da instabilidade
e da permanente necessidade de modificao. Concei-
tos como verdade, neutralidade discursiva e objetividade
tornam-se relatividades estabelecidas pelos jogos desses
micropoderes, tambm no campo da comunicao.
o que perceberemos em seguida, no nosso re-
corte sobre produo colaborativa no telejornalismo,
onde a circulao e profuso de textos e imagens atu-
am, simultaneamente, como dispositivos de rotulagem
e novos desvelamentos do corpo social. Para a tarefa,
que consiste em aplicao breve e prvia da anlise
que ser utilizada posteriormente na tese de doutora-
mento, utilizamos cinco pontos de aproximao entre
os dois filsofos como base terica para uma anlise do
discurso, elencados por Cristine Severo (2013): 1 - Apre-
enso do enunciado na singularidade do seu acontecimen-
to/ 2 - Condies de existncia do discurso/ 3 - Fixao dos
limites do enunciado/ 4 - Correlaes com outros enuncia-
dos e 5 - Excluso de outras formas de enunciao.
Anlise dos quadros Outro olhar
e Parceiro do RJ
O quadro Outro Olhar exibido pela EBC desde
abril de 2008, data da estreia do prprio telenoticirio
Reprter Brasil. J o quadro Parceiro do RJ foi lanado
em janeiro de 2011, no telejornal RJTV 1. Edio. At o
ms de maio de 2014 (ano em que concentramos nos-
sas anlises de VTs) foram exibidos via TV e, posterior-
mente postados nos sites dos respectivos canais, cerca
de 590 vdeos do quadro da TV pblica e 300 vdeos
do canal comercial. Para a consecuo desta reflexo,
de carter qualitativo, recorremos anlise de dez VTs
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Sesses do Imaginrio
mais recentes de cada produo (exibidos via TV e dis-
ponibilizados nos sites no ano de 2014 (11/03 a 29/05 no
Outro Olhar e 02/05 a 29/05 no Parceiro RJ). Foi ofertada
especial ateno aos aspectos como formatao do
vdeo, formas de fazer, enunciados, estilo da narrativa,
recursos audiovisuais utilizados, funo dos persona-
gens na histria contada6. drogas. o que voc vai ver no Outro Olhar de
Significativo observarmos que cabe aos ncoras
das emissoras a tarefa de anunciar as produes in-
dependentes nas cabeas de cada matria, como
mostram o quadros e textos da chamadas abaixo, em
que os atuais apresentadores Guilherme Menezes e Ka-
tiuscia Neri (EBC - fig.1) e Mariana Gross (Rede Globo
- fig.2), no papel de arautos7, em estdio, sentenciam
ao telespectador/internauta o tema que ser exibido,
alm de legitimar, de antemo, sua posio socializa-
Figura 1: Estdio R. Brasil
Figura 2: Estdio RJTV
dora na narrativa que ser ofertada:
Braslia conhecida pela arquitetura, tem prdios
e pontes modernas que chamam a ateno de
quem visita a cidade. Mas nos subterrneos dessas
obras de arte a vida dura e muitas vezes inclui as
hoje. A direo de Eron de Andrade (GUILHER-
ME MENEZES E KATIUSCIA NERI-REPORTER BRASIL,
11/04/14).
Chegou a hora dos nossos parceiros. Hoje o Leo-
nardo e o Lus Gustavo foram at o Bairro do Gra-
ja, pra mostrar que virou ali um depsito de car-
ros velhos abandonados. Essas carcaas podem
causar doenas. Veja s! (MARIANA GROSS, RJTV-
29/05/14).
Em pesquisas anteriores8, foi possvel perceber
que, no telejornalismo (nacional e regional), reprte-
res, cinegrafistas e ncoras colocam-se na posio de
proclamadores de boas (ou no to boas) novas e as
ofertam/negociam com seu pblico ao longo de cada
matria que anunciam. E, nesses casos, como aconte-
ce na apresentao dos quadros analisados, a funo
de jornalista como fiscal ou mediador de determinada
sociedade (smbolo repetido e cristalizado segundo
concepes semelhantes de Foucault e Bakhtin) cede
espao para seu papel enquanto mantenedor da tessi-
tura da trama. Aqui o jornalista-fiscal se silencia. E passa
a ser ou ao menos presume isso um indivduo acei-
to e autorizado pela comunidade ou audincia para co-
ordenar e realizar a anunciao, contar a histria, ser o
arauto dos fatos. Tal autorizao pode ser relacionada
com o ponto 2 elucidado por Severo Condies de
Sobre telas dialgicas e subjetivadas: uma releitura dos conceitos de Bakhtin e Foucault no contexto da produo colaborativa audiovisual
existncia do discurso que tanto em Bakhtin quanto
em Foucault existem em funo de uma certa conjun-
tura social/poltica/econmica. Para o primeiro, o dis-
curso estaria ligado ao contexto extraverbal e natu-
reza prtica e sob a perspectiva bakhtiniana ancorado
nas relaes dialgicas entre enunciados e sujeitos.
Acreditamos que tais condies de existncia do dis-
curso reativam o jornalista oficial como legitimador
da narrativa amadora que vir em sequncia.
A utilizao da vinheta tambm tpica e recorrente
no telejornalismo atual, sobretudo se falamos em quadros
especficos. No caso dos dois objetos analisados, cumpre sa-
lientar a semelhana entre as vinhetas de abertura dos qua-
dros, pautadas num discurso de tecnologia e inovao, com
a presena de avatares, que representam de maneira ciber-
ntica/futurista os reprteres cidados em contraponto
Figura 3: Vinheta Parceiro do RJ
Figura 4: Vinheta Outro Olhar
93 PORTO ALEGRE | v. 21 | n. 35 | 2016 | pp. 88-97
Sesses do Imaginrio
com o carter orgnico das produes (figuras 3 e 4). Para alm das vinhetas, a relao entre a forma
As vinhetas analisadas configuram arranjos espec- com que cada programa narrado e as pautas de-
ficos de imagem e som em cada um dos programas. senvolvidas chamou a ateno em nossa anlise. No
Nelas, imagens e sons em movimento estabelecem re- quadro Outro Olhar, os assuntos tm Braslia como ce-
presentaes flmicas pautadas na ausncia de huma- nrio principal, embora a abrangncia das pautas te-
nos e colocam em destaque a presena de cmeras e nha, na maioria dos casos, importncia nacional o
microfones. Nossa hiptese neste caso e que aqui se marco da internet ou a situao dos moradores de rua
destaque o carter embrionrio e ao mesmo tempo re- so exemplos. J o telejornal local da Globo, como o
levante do estudo das vinhetas dos quadros nesta ma- nome sentencia, convida parceiros locais a contribuir
cropesquisa que abarca a representao do cidado com o conhecimento dos problemas da cidade. Tal
comum na TV brasileira parte do princpio de que a parceria aumenta a capilaridade do programa levan-
importncia ofertada aos avatares atua no sentido tando particularidades, de uma rua, de um quarteiro.
de envernizar a linguagem alternativa, no-profis- Tais diferenas de alcance de pauta, entretanto, no
sional, amadora dos vdeos que vm em sequncia. significam a representao direta das macro/micro co-
Como uma espcie de tentativa de demarcar (j que munidades anunciadas nas pautas, conforme veremos
as vinhetas so elaboradas pelas emissoras e no pe- adiante. Das histrias anunciadas em estdio, em Bras-
los amadores) uma ilha de domnio tcnico cercada lia e na Zona Sul do Rio em um estdio panormico
por bricolagens e produes artesanais por todos os e depois das vinhetas tecnolgicas (produzidas pelas
lados. Aqui temos a aplicao da proposio 3 de Seve- emissoras) passamos para os assuntos tratados pelos
ro, que versa sobre a Fixao dos limites do enuncia- reprteres-testemunhas: das 20 produes analisadas,
do. Neste ponto, ao aproximar o conceito de expressi- em 60% de cada um dos dois quadros, o mercado de
vidade em Bakhtin e de jogo de relaes de Foucault, a problemas sociais que domina o discurso do perodo
autora explica que em questo pauta-se, prioritariamente, em mazelas,
sobretudo na infraestrutura urbana.
[...] o locutor estabelece uma relao de valor com a Os cidados comuns, embora de posse de microfo-
realidade concreta, o objeto de discurso, os outros nes, cmeras e outros aparatos, nesses casos acabam
participantes da comunicao discursiva e os enun- por atribuir mais carga ao fardo da representao
ciados j ditos e a serem ditos. A expressividade tem da populao na TV, como sendo aquela que reclama,
a ver com a ideia de estilo pessoal, pois uma vez que numa espcie de naturalizao da categoria. Os Par-
uma determinada construo utilizada, em dada si- ceiros do RJ denunciam, por exemplo, problemas no
tuao, por um falante que tem certa inteno, que Campo de So Cristvo (27/05/14), a situao do Rio
seleciona determinado gnero e que possui um cer- Cao Vermelho (05/05/14), uma casa que vira depsi-
to entendimento sobre seu destinatrio (antecipan- to de lixo na comunidade Nova Braslia, no Complexo
do, inclusive, a sua compreenso responsiva), ela fica do Alemo (27/05/14), ou cobram concluso de obra
embebida de expressividade (Severo, 2013, p.12). em praa de Duque de Caxias (20/05/14). J o Outro
Sobre telas dialgicas e subjetivadas: uma releitura dos conceitos de Bakhtin e Foucault no contexto da produo colaborativa audiovisual
Olhar mostra a vida de quem mora debaixo de pon-
tes em Braslia (11/04/14), a situao de mulheres mulas
(29/03/14), mostra que o brasileiro no sabe o que con-
some (14/03/14), e a questo carcerria indgena, que
tambm problema no Brasil (26/03/14). Instigante
perceber, ainda, os jogos de poderes estampados nas
expresses utilizadas nas chamadas das matrias. En-
quanto os Parceiros do RJ denunciam e cobram, os
integrantes do Outro Olhar mostram.
As produes veiculadas na TV Brasil e TV Globo
abrem caminhos para uma discusso sobre o hibridis-
mo entre categorias, gneros e formatos em televiso.
Se presenciamos, nas chamadas dos vdeos, o predo-
mnio do formato pioneiro no gnero telejornal o no-
ticirio, com o apresentador lendo textos para a cme-
ra e apresentado as reportagens externas realizadas ,
o que vemos aps esse momento uma ruptura entre
as semelhanas dos quadros (figuras 3 e 4). Os Parcei-
ros do RJ continuam, mesmo que de forma amadora,
adotando a postura clssica do reprter profissional,
com entonao de voz, elaborao de passagens, offs,
movimentos tpicos de cinegrafia. A prpria expresso
parceiro sugere esta colaborao, trabalho em co-
autoria com a emissora. E permite relacionarmos tal
prtica com o tpico 4 da pesquisa de Severo, que trata
da Correlao de um enunciado com outros enuncia-
dos. Para Severo, Bakhtin e Foucault convergem suas
reflexes quando apontam que todo discurso manifes-
to reside secretamente em um j dito. Em nosso caso,
trata-se da narrativa audiovisual j dita pelos telejor-
nalistas, supostamente silenciada numa produo co-
laborativa, para, em seguida, reaparecer nas plurivo-
zes dos comuns. internet, e recebe, por meio de uma ligao telefni-
o caso da matria de 28/05/14, cuja chamada
Postes instalados durante obras do BRT Transcarioca em
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Madureira esto tortos. Nela, o Parceiro do RJ Luiz Sou-
za exerce a funo de reprter e filmado pelo outro
parceiro, Frances Ferreira. Aps a chamada em estdio,
Luiz d incio matria com uma passagem em frente
ao poste torto: Olha, essa imagem pode estar um pou-
co estranha, mas quem est torto no sou eu no. o
poste!. Em sequncia, o reprter, em entrevistas, registra
as reclamaes dos moradores, receosos, em suas declara-
es, de que os postes caiam sobre eles. Finalizando a ma-
tria, em estdio, os apresentadores repassam ao telespec-
tador a resposta da Secretaria de Obras sobre a questo. que pode ou no ser dito (dominao dos poderes dos
Figura 5: frames da Matria Postes tortos em Madureira
(Parceiro RJ-28/05/14)
Figura 6: frames da Matria Postes tortos em Madureira
(Parceiro RJ-28/05/14)
Nas produes do Outro Olhar, a sequncia de imagens
e textos ora tateia pelo telejornalismo, ora se envere-
da por outras possibilidades discursivas e permite di-
logo com o item 5 dos estudos de Severo Excluso
de outras formas de enunciao. Os enunciados aqui,
emprestando os estudos de Bakhtin, tornam-se viveis
pela impossibilidade de emergncia de outros enun-
ciados. Esse apagamento de certos enunciados, para
Foucault, se vincula s regras que controlam o funcio-
namento dos discursos e que englobam os limites do
discursos), as formas de apario e de circulao dos
discursos e a seleo dos sujeitos que enunciam.
A produo Outro Olhar mostra consequncias da
no aprovao do Marco Civil (18/03/14) exemplo
deste mosaico de representaes e silenciamento da
linguagem jornalstica padro. Naor Elimelek e Gabriel
Ranzani so convocados pelos ncoras em estdio, que
ressaltam que a dupla de cidados assina a direo do
vdeo. Sem passagens, offs ou entrevistas com popula-
res ou especialistas, o vdeo exibido no telejornal da TV
Brasil apresenta nuances que o aproximam mais de um
esquete de humor do que de uma reportagem telejor-
nalstica. O vdeo mostra (fig.5), por meio de um jogo
dramtico de encenao, os percalos de um jovem
que tenta utilizar a internet e ouve, por telefone, absur-
dos da atendente da empresa, numa suposta situao
futura em que o Marco Civil no estaria aprovado. A
utilizao de trilha sonora, os closes em objetos como
torneira, fechadura da porta, acendedores do fogo
contribuem para a ambientao da narrativa. Toms,
personagem fictcio, deseja retomar seus servios de
ca, informaes de uma atendente fanha e gerndica,
que oferece servios a preos absurdos ao ator. Ao fi-
Sobre telas dialgicas e subjetivadas: uma releitura dos conceitos de Bakhtin e Foucault no contexto da produo colaborativa audiovisual

nal da produo, um quadro adverte o telespectador
que sem a garantia da neutralidade da rede este di-
logo pode ser real em pouco tempo (fig.6).
Figura 7
Figura 8
Alm deste exemplo, as animaes e exibies de
slide shows com fotografias em outras produes fo-
gem do formato noticirio e se aproximam, por exem-
plo, das inmeras montagens artesanais que circulam
pela internet, em que os usurios da rede criam suas
interpretaes visuais alternativas para canes, nar- jornalistas, parcerias fluidas e outros olhares sobre os
raes e outros discursos, numa narrativa que se apro-
xima da esttica do videoclipe, na qual imperam a bri-
colagem e o experimentalismo. o caso da produo
Outro olhar revela que brasileiro no sabe realmente o
que consome (14/03/14), feita pelo Instituto Brasileiro
de Defesa do Consumidor. Sem um reprter conduzin-
do a narrativa, aps a chamada em estdio, surge um
quadro com a pergunta O que voc acha que tem nes-
sas bebidas?. Em seguida, crianas oferecem respostas
do tipo No fao a mnima ideia e em seguida leem
Figura 9
Figura 10
os rtulos de sucos, achocolatados e outras bebidas (fi-
guras 9 e 10).
Quando inclumos em nosso ttulo a expresso
telas dialgicas e objetivadas tivemos como intui-
to analisar projees discursivas de jornalistas, no
modos de fazer televiso que acabam por demar-
car diferenas (de formato, representao, enquadra-
mentos, etc.) que esto longe de ser algo natural ou
objetivo. Temos representaes em cascata, narra-
es de narraes, identidades que no podem ser
tratadas de maneira essencialista e sim como discur-
sos que emergem e submergem, exigindo um cons-
tante exerccio de reflexo. Nestas clivagens, que te-
mas merecem problematizao?
Por serem, em tese, espaos de experimentao
onde a produo parece ou ao menos embalada
(em sentido duplo) por certa aura de liberdade, os
vdeos colaborativos, no perodo analisado, mais do
que respostas, nos ofertam sintomas sobre a participa-
o popular no telejornalismo.
Que populao cabe um papel do reclamador t-
pico nos telejornais no h novidade. Por outro lado, a
representao deste reclamador, sobretudo nestes ca-
sos em que o mesmo atua como parceiro, colaborador,
semirreprter nos oferta indcios de mudanas. A vti-
ma tipo bvio de reclamador, afetada por um proble-
ma e exigindo soluo no figura mais sozinha entre
os reclamadores audiovisuais: vem acompanhada, nos
quadros analisados, de reclamadores ativistas, motiva-
dos por uma ideologia, profissionais, grupos de pres-
so. Reclamadores especialistas no mais ou apenas
em determinada rea cientfica, como medicina ou psi-
cologia, mas especialistas em um determinado bairro
ou regio. A apreenso do enunciado na singularidade
do seu acontecimento (tpico 1 da metodologia de Se-
vero que aqui nos serviu de base) se faz presente, j que
o trao de singularidade do enunciado no pode ser
tomado como se o indivduo fosse a fonte primeira do
sentido. Com isso, nota-se que a singularidade do enun-
ciado se vincula tanto situao espao-temporal quan-
to aos sujeitos enunciadores apontados por Bakhtin.
Desse modo, as mltiplas maneiras de fazer e as
diversas leituras transformam os produtos miditicos,
em tom dialgico, de maneira a construir resistncias
s imposies exteriores, e fazer compreender que os

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Sobre telas dialgicas e subjetivadas: uma releitura dos conceitos de Bakhtin e Foucault no contexto da produo colaborativa audiovisual

grupos sociais transformam aquilo que consomem. E
por mais que pesem os fardos da representao e os fil-
tros das emissoras, podemos perceber que a audincia
na funo de produtora de contedo - pode transfor-
mar sua autorrepresentao ou mesmo subvert-la em
benefcio prprio. Universidade Federal do Rio de Janeiro. UFRJ. Rio de
Em consonncia com a ideia de materializao do
eterno devir neste caso conceitual e analtico ter-
minamos este percurso tomando emprestada a re-
flexo de Francismar Formento (2011, p. 13). Em seu
texto, o pesquisador explica, a partir da obra Filosofias
(e Filosofia) em Bakhtin, de Adail Sobral (2005), que os
intelectuais do Crculo de Bakhtin, no conceito da uni-
dade singularidade/generalidade propunham a anlise
de objetos de estudo mediante procedimentos que
contemplassem a identificao de relaes (no dico-
tmicas) entre elementos dos objetos estudados. (So-
bral. In: Brait, 2005, p. 137). Os entrelaamentos entre
forma, contedo e material, esttica, tica e cognio,
resultado e processo so exemplos multipolares (ou
apolares?) destas relaes, expostas em nosso recorte.
Cenrio em que os textos jornalsticos (verbais e no
verbais) tecidos por no jornalistas emergem com a
exigncia de metodologias equipadas com sistema
antibifurcao para discursos no dicotmicos.
Referncias
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_________________; SACRAMENTO, Igor (Orgs.).
Mikhail Bakhtin: Linguagem, Cultura e Mdia. So
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Grenissa Bonvino (Orgs.). Srie Bakhtin Inclassificvel.
Volume 3 Crculo de Bakhtin: pensamento interacional.
Campinas: Mercado de Letras, 2013.
SOBRAL, Adail. Filosofias (e filosofia) em Bakhtin. In:
BRAIT, Beth (Org.). Bakhtin: conceitos-chave. So Paulo:
Contexto, 2005.
Notas
1 Jornalista, Mestre em Comunicao (UFJF). Douto-
rando em Comunicao (Ecops/UFRJ). Professor das
Especializaes em Televiso, Cinema e Mdias Di-
gitais e Jornalismo Multiplataforma, da Faculdade
de Comunicao da UFJF (Campus Universitrio s/n,
Martelos, Juiz de Fora - MG, Brasil, CEP: 36026-330).
E-mail: jhonatanmata@yahoo.com.br
2 O quadro Outro Olhar exibido pela EBC desde abril
de 2008, data da estreia do prprio telenoticirio Re-
prter Brasil. Com cerca de 2 minutos, o quadro vai ao
ar no telejornal Reprter Brasil, s 21 horas. Os vdeos
so de produtores independentes, pontos de cultu-
ra, cooperativas, cidados no organizados, grupos e
movimentos sociais.
3 A Empresa Brasileira de Comunicao (EBC) surge em
2007. A favor da criao de uma televiso pblica, o pre-
sidente Luiz Incio Lula da Silva comprometeu-se com

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Sobre telas dialgicas e subjetivadas: uma releitura dos conceitos de Bakhtin e Foucault no contexto da produo colaborativa audiovisual

sua implantao, ao editar a Medida Provisria 398, de- caesnos quadros ao longo destes anos, bem como
pois convertida pelo Congresso na Lei 11 652/2008. A minimizar possveis impresses ocasionais, exclusi-
EBC ficou encarregada de unificar e gerir, sob controle vas do ano privilegiado em recorte.
social, as emissoras federais de televiso e rdio j exis-
tentes, instituindo o Sistema Pblico de Comunicao, 7 O arauto (do francs antigo: heralt) pode ser compre-
tambm com a criao da Agncia Brasil. endido como o mensageiro oficial na Idade Mdia,
4 No site g1.globo.com, o quadro Parceiro do RJ, lana- uma pr-forma do diplomata. O arauto fazia as procla-
do em janeiro de 2011 no RJTV, descrito da seguinte maes solenes, verificava ttulos de nobreza, transmi-
maneira: Em comum, os integrantes querem mos- tia mensagens, anunciava a guerra e proclamava a paz.
trar no s as mazelas, mas as coisas boas dos bairros
onde moram, no Rio de Janeiro. Mais de 2.200 pessoas 8 Para aprofundamento nas questes referentes in-
se inscreveram no projeto. Destes, 16 jovens escolhi- sero de personagens no telejornalismo, consultar as
dos vo mostrar o cotidiano de locais como Rocinha, obras Dramaturgia do telejornalismo brasileiro (COUTI-
Copacabana, Tijuca, Campo Grande, Complexo do NHO, 2012) e Um telejornal para chamar de seu: iden-
Alemo, dentre outros. tidade, insero e representao popular no telejornalis-
mo local (MATA, 2013).
5 Sobre o que se denomina, atualmente, de Crculo de
Bakhtin, Gabriela Persio Herrmann (2011) considera um
conjunto de textos resultantes de encontros de pes-
quisadores, no incio do sculo XX. Para a autora, este
crculo engloba de um grupo de intelectuais que se
reuniu regularmente de 1919 a 1929, primeiro em Ne-
vel e Vitebsk e, depois, em So Petersbursgo. As obras
expoentes que tematizam questes sobre linguagem
so assinadas por Mikhail Mikhailovich Bakhtin e Va-
lentin N. Volochinov. Julgamos pertinente mencionar
o Crculo, para alm de seu expoente maior, Mikhail
Bakhtin, como forma de reconhecimento do dialogis-
mo e mesmo dos atravessamentos discursivos entre o
pesquisador e seu grupo.

6 Julgamos importante relatar ainda que, embora nos-

so recorte seja contemporneo, diversas edies an-
teriores foram observadas em pesquisas e artigos j
publicados, no intuito de se agrupar possveis modifi-

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