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"ALGUNS ASPECTOS DA TEATRALIDADE SIMBOLISTA EM

PELLAS ET MLISANDE DE MAURICE
MAETERLINCK"

Adalberto Luis Vicente

Segundo Anna B a l a k i a n , a crtica, "basean-

d o - s e n a s idias c o n v e n c i o n a i s do que c o n s t i t u i
um teatro bem sucedido", aponta entre os defei-
tos do t e a t r o simbolista a "falta de crise ou
c o n f l i t o " , "a ausncia de uma mensagem ideolgi-
c a " e "nenhuma caracterizao ou oportunidade
de representao". A f a l t a de t a i s e l e m e n t o s su-
g e r e que a t e a t r a l i d a d e s i m b o l i s t a no s e apia
e m nenhum d e l e s . P r e t e n d e - s e a q u i l e v a n t a r al-
guns a s p e c t o s d a t e a t r a l i d a d e s i m b o l i s t a , toman-
do como referncia a pea Pellas et Mlisande
(1892) do dramaturgo b e l g a Maurice M a e t e r l i n c k .
O objetivo mostrar que a teatralidade, nesta
pea, apia-se s o b r e t u d o na organizao de um
espao cnico c r i a d o s e g u n d o a concepo de mun-
do expressa pela f i l o s o f i a simbolista.
Ao a n a l i s a r o espao cnico em H u i s Clos
de Sartre, Michael Issacharoff, num a r t i g o in-
titulado "Le v i s i b l e e t l'invisible" (Le
S p e t a c l e du D i s c o u r s ) , f a z n o t a r que o espao
no t e a t r o duplo. Enquanto na n a r r a t i v a e s t e
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dado u n i c a m e n t e atravs d a l i n g u a g e m , n o tea-
t r o , o espao dado p e l o dilogo d a s persona-
gens (espao extracnico) e p e l o espao cnico.
Em Pellas et Mlisande, o espao cnico dado
de m a n e i r a s u c i n t a p e l o p a r a t e x t o no incio de
cada cena; mas este ampliado, detalhado pelo
dilogo d a s p e r s o n a g e n s . H c e r t a s c e n a s nas
q u a i s a nfase est no espao cnico. So c e n a s
que no do uma contribuio e f e t i v a ao desen-
volvimento do enredo (cena IV do p r i m e i r o ato).
Podemos v e r i f i c a r que Pellas e t Mlisande no
s e s u s t e n t a t a n t o p e l o j o g o d e foras dramatr-
gicas. T r a t a - s e de um enredo simples, presente
n a l i t e r a t u r a de vrias pocas: a paixo de
d o i s irmos p e l a mesma m u l h e r . G o l a u d , prncipe
h e r d e i r o do t r o n o de Allemonde, ao perder-se
numa f l o r e s t a d u r a n t e uma caada, e n c o n t r a M-
l i s a n d e . C a s a - s e com e l a e aps a l g u n s meses de
ausncia, o c a s a l r e t o r n a ao pas. A l i , Mlisande
c o n h e c e Pellas, irmo de G o l a u d e os d o i s se
a p a i x o n a m . G o l a u d , d o m i n a d o p e l o cime, acaba
m a t a n d o Pellas e f e r i n d o Mlisande, que m o r r e ,
no sem a n t e s d a r l u z uma criana prematura.
Esta s i m p l i c i d a d e s u g e r e que a teatralidade
apia-se s o b r e t u d o na organizao do espao c-
nico. E s t a organizao fundamenta-se sobretudo
na filosofia s i m b o l i s t a que d i v i d e o universo
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em d o i s p o l o s : de um l a d o o mundo sensvel ou
visvel e de o u t r o o mundo invisvel. E s t e s po-
l o s , na v e r d a d e , so c o m p l e m e n t a r e s e o mundo
visvel s i n t e r e s s a n a m e d i d a em que signo,
smbolo do invisvel. A r e a l i d a d e sensvel que
n o s c e r c a c o n s t i t u i a q u e l a " f l o r e s t a de smbo-
los" d e que nos f a l a B a u d e l a i r e no seu soneto
" C o r r e s p o n d a n c e s " . Em Pellas et Mlisande, o
espao cnico o r g a n i z a - s e em funo d e s s a " a n a l o -
g i a " e n t r e o visvel e o invisvel. O teatro
t o r n a - s e , ento, o " l o c u s " a p r o p r i a d o p a r a as
manifestaes d o t r a n s c e n d e n t e na realidade
objetiva.
Na c e n a 1 do p r i m e i r o a t o , o paratexto
n o s d como espao a p o r t a do palcio. As s e r v a s
(do i n t e r i o r ) b a t e m p o r t a p a r a que o p o r t e i r o
a a b r a a f i m d e que e l a s possam lav-la. Esta
p o r t a que s e a b r e p a r a o pblico p a r e c e s e r um
c o n v i t e p a r a que e s t e p e n e t r e n o espao d o s s m -
b o l o s e a n a l o g i a s . N e s t a mesma p o r t a , m a i s tar-
d e , sero e n c o n t r a d o s Mlisande e G o l a u d feri-
d o s , a p o r t a estar manchada de s a n g u e . A lava-
gem da porta e aqui estamos diante de uma ce-
rimnia de purificao a n t e c i p a d a p o i s im-
possvel como s e n t e n c i a a ltima f a l a do p o r t e i -
ro que fecha a cena:
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"Oui, o u i , versez l'eau, versez toute l'

e a u d u dluge; v o u s n'en v i e n d r e z jamais
bout..."

O espao s o b r e t u d o f e c h a d o ( floresta,
g r u t a , s a l a s e q u a r t o s do palcio) o u circuns-
crito ( d i a n t e do palcio r o d e a d o p o r espessa
f l o r e s t a ) . Mlisande s e n t e - s e i n f e l i z n e s t e es-
pao f e c h a d o , s i g n o da priso em s u a prpria fa-
t a l i d a d e . Pellas, p o r s u a v e z , sempre est t e n -
t a n d o p a r t i r sem c o n s e g u i r l i b e r t a r - s e deste
mesmo espao. O r o m p i m e n t o com o espao f e c h a d o
s ser possvel com a m o r t e d o s a m a n t e s .
U m dos o b j e t i v o s c e n t r a i s d e Maeterlinck
a criao de um espao que s i g n i f i q u e . E pa-
ra i s s o , i n t r o d u z s i g n o s que d e i x a m transpare-
c e r um d o s m o t i v o s f u n d a m e n t a i s da pea: a pre-
sena c o n s t a n t e da m o r t e . O g r a n d e e estranho
nvio p r e s e n t e na cena IV do p r i m e i r o a t o lem-
bra o barco de Caronte; podendo-se ver nele um
s i g n o de morte. A s i m b o l o g i a da morte reafirma-
s e atravs d e o u t r o e l e m e n t o sempre p r e s e n t e , a
gua. T r a t a - s e de "guas d o r m e n t e s " , "guas mor-
t a s " que s e g u n d o G a s t o n B a c h e l a r d so "leons
matrielles p o u r une mditation d e l a m o r t " (L'
eau e t l e s rves).
H a i n d a o u t r o e l e m e n t o que c o n t r i b u i pa-
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r a o modo como o espao cnico c a p t a d o pelo

espectador (ou p e l o l e i t o r ) : o j o g o d e l u z e
sombra usado p o r M a e t e r l i n c k . As nuances e v a r i -
aes e n t r e l u m i n o s i d a d e e o b s c u r i d a d e do d i n a -
mismo a a l g u m a s c e n a s , ao mesmo tempo que do
ao espao cnico a impresso de que e s t e uma
r e a l i d a d e de sonho, i m p r e c i s a e e v a n e s c e n t e . Es-
t e p r o c e d i m e n t o pode s e r c o m p r o v a d o , p o r exem-
p l o , n o dilogo e n t r e Pellas, Mlisande e
Genevive n a c e n a I V d o p r i m e i r o a t o onde temos
vrias referncias l u m i n o s i d a d e do cenrio ob-
servado p e l a s personagens: "Il f a i t sombre dans
l e j a r d i n " , " R e g a r d e z de l ' a u t r e ct, vous
a u r e z l a clart d e l a mer", "...nous c h e r c h i o n s
l a clart...", " . . . l e s lumires sont trs
h a u t e s . . . " , " . . . i l y a une brume s u r l a mer...",
"On ne v o i t p l u s r i e n s u r l a mer...", e t c .
E s s e s poucos elementos permitem concluir
q u e , em Pellas et Mlisande, o espao cnico
c r i a d o para p o s s i b i l i t a r a l e i t u r a do trancen-
d e n t e . U t i l i z a n d o - s e d e smbolos, e s t e teatro
c o n s e g u e r e v e l a r , mas d e m a n e i r a v e l a d a , pois
o smbolo tambm e s c o n d e , o mundo invisvel,
c r i a n d o no e s p e c t a d o r a sensao do e s t r a n h o e
do misterioso.
 BIBLIOGRAFIA

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Paris: Lib. J. Coti, 1985.

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MICHAUD, Guy - M e s s a g e potique du symbolisme.

Paris: Nizet, 1966.

PEYRE, H e n r i - Q u ' e s t - c e que l e symbolisme ?

Paris: Lib. J. Corti, 1971.