UNIVERSIDADE FEDERAL DO RIO DE JANEIRO

PSICOLOGIA DA PERCEPO

FICHAMENTO SOBRE J.CRARY

1.Sobre a modernizao da viso no sculo XIX, Jonathan Crary afirma: "No espao de
poucas dcadas, discursos dominantes e prticas do olhar efetivamente romperam com
um regime clssico de visualidade e fundamentaram a verdade da viso na densidade e
materialidade do corpo". Comente a frase e explique como ela se articula ideia de viso
subjetiva, proposta pelo autor. Fornea pelo menos um exemplo desta ideia de viso no
campo da psicologia ou da arte nos sculos XIX e XX.

Em seu texto, J. Crary prope que o observador composto multifatorialmente, variando

ao longo das dcadas dependendo do sistema de produo, moral, obedincia e etc. As
consequncias dessa mudanas a partir da Modernidade podem ser observadas a partir
do funcionamento da viso, que tornou-se mais dependente da constituio fisiolgica,
mais imperfeita, discutvel e, possivelmente, arbitrria rompendo com o regime clssico e
objetivo, ao qual ela era submetida. Observar tambm inclui ento adequar-se a uma
norma, uma vez que estamos inseridos.
A ateno passa a ser uma funo importante a partir do sculo xix, porque as mudanas
pelo qual a sociedade passava, principalmente a migrao do campo para a cidade, muda
a urgncia da atitude atenta. Paralelamente a isso, h o surgimento da indstria baseada
no trabalho mecanizado que exige ateno focada nas tarefas repetidas, otimizando a
produo e aumentando o lucro. J. Crary diz que parte da lgica natural do capitalismo
exige que aceitemos como natural a mudana rpida da mossa ateno de uma coisa
para outra.. Com a quantidade de estmulos que atuam ao mesmo tempo, os campos
social, urbano, psquico e industrial tornaram-se saturados de informaes sensoriais.
Focar a ateno em apenas um lugar se torna difcil e a principal inteno de fazer com
que o trabalhador concentre-se no seu trabalho, sem que outra coisa o distraia.
Essa situao fomentar o surgimento de diversas pesquisas sobre a questo da
ateno, como ela se d, como ela poderia ser medida e at controlada. A ateno de
diferenciar assim em ateno consciente ou voluntria, normalmente orientada por
tarefas e quase sempre associada com comportamentos mais elevados e desenvolvidos e
a ateno automtica ou passiva, o que para a psicologia cientfica inclua reas de
atividade habitual, fantasias, devaneios ou outros estados absortos e moderadamente
sonmbulos.
Descobre-se, ento, que a viso subjetiva, no sentido da minha ateno sobre o que eu
vejo poder mudar conforme minha vontade. O que eu vejo, o que eu foco realmente ou
at mesmo quando eu desfoco de um objeto real, entrando em um estado de transe, faz
parte das minhas escolhas e no necessariamente aparece para o outro.
J. Crary toma por exemplo dessa ateno varivel, o quadro Na Estufa, de Manet. Os
olhos dos dois (do homem e da mulher) so explorados avidamente para que se
exemplifique a ateno difusa mostrada ao espectador. Os olhos da mulher podem estar
voltados para diversos pontos, como um arbusto mais a frente, ou at mesmo no se
focarem exclusivamente em nada. O mesmo acontece como homem: ele pode estar
olhando para o guarda chuva, para uma das mos, para o anel de casamento da moa,
para sua saia, ou at no estar focado em nada.
A partir do sculo XIX a viso torna -se dinmica, temporal e sinttica e forma-se o sujeito
atento instvel. A possibilidade de inveno e dissoluo superam a possibilidade de
racionalizao e controle.

2) O panptico o sonho ideal de visibilidade da sociedade disciplinar. Por que podemos

afirmar isso? Responda e explique os princpios do panoptismo e seus efeitos sobre a
subjetividade.

O panptico foi idealizado pelo filsofo utilitarista Jeremy Bentham com o principio de
maxma eficincia com pouco custo. H uma torre no meio, com janelas escurecidas,
onde fica o vigia, para que ele possa ver, mas no ser visto. Em volta, h uma construo
perifrica em formato de anel, onde se dividem as celas para loucos,doentes,
condenados, operrios ou estudantes. A ideia dessa construo de dar ao detento a
impresso de estar sempre sendo vigiado at que seja possvel retirar o vigia, mas manter
a impresso de ter sempre algum de olho no que ele faria.
O panptico vai interessar mais a sociedade disciplinar por sua funo latente do que por
sua funo manifesta, como destaca Foucalt [...] o efeito mais importante do Panptico:
induzir no detento um estado consciente e permanente de visibilidade que assegura o
funcionamento automtico do poder. A subjetividade inseparvel dos dispositivos de
visibilidade, em que os modos de ver produzem modos de ser.
Essa mquina produz uma sociedade disciplinar, na qual qualquer pessoa pode ocupar o
lugar de vigia, enquanto os outros sero sempre os vigiados. A sustentao desse poder
permanece em qualquer instncia do vigiado: na cadeia, na sociedade, na igreja, em
casa. No h lugar em que o Panptico no se manifeste.
Indiferente de quem exera o poder, qualquer pessoa pode fazer funcionar a mquina
pois [...]na falta do diretor, sua famlia, os que o cercam, seus amigos, suas visitas, at
seus criados.
Culpa uma produo na qual faz que a represso parta do prprio indivduo, julgando e
condenando a si mesmo. A subjetividade moderna, ento, se d pelos mecanismos de
adestramento, vigilncia e observao dos corpos.
A consequncia desse sentimento de ser vigiado o tempo todo por qualquer instncia
provoca na pessoa a diminuio da capacidade de fazer algo imoral, facilitando a ao
disciplinadora. Para Foucalt O arranjo Panptico d a frmula dessa generalizao. Ele
programa, ao nvel de um mecanismo elementar e facilmente transfervel, o
funcionamento de base de uma sociedade toda atravessada e penetrada por mecanismos
disciplinares.