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Ps-Graduao
em Educao, Arte
e Histria da Cultura
RESUMO
1 INTRODUO
*
Professor do Programa de Ps-Graduao em Educao, Arte e Histria da Cultura da Universidade Presbiteriana
Mackenzie.
**
Alunas do Curso de Mestrado do Programa de Ps-Graduao em Educao, Arte e Histria da Cultura da
Universidade Presbiteriana Mackenzie. MACKENZIE
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Cad. de Ps-Graduao em Educ., Arte e Hist. da Cult. So Paulo, v. 3, n. 1, p. 127-134, 2003.
Cadernos de Cidade, insere-se na anlise da incluso social de um artista popular, ainda no discu-
Ps-Graduao
tido pelos acadmicos.
em Educao, Arte
e Histria da Cultura O texto de Francisco Rocha trabalha a vida e obra de Adoniran Barbosa
como representante do esprito e dos matizes culturais, dos excludos sociais de So
Paulo, na dcada de 50.
Adoniran Barbosa, o imortal criador de Iracema, entre outras msicas de
to grande significado, pode ser considerado um representante crtico do meio cultural
paulistano a nveis populares. Adoniran representaria o esprito e as matizes culturais
do povo excludo em So Paulo, povo este que, nos anos 50, j formava um contin-
gente respeitvel.
Em contrapartida msica de Adoniran Barbosa, surgiram, nesse momento
histrico, belas canes como o samba-cano de Dick Farney (Marina, A sauda-
de mata a gente, Tereza da praia) e de Lcio Alves (De conversa em conversa,
Valsa de uma cidade, Casinha pequenina). So sucessos, tambm nesse perodo,
os boleros de Gregrio Barrios(Amapola, Farolito, Aquellos ojos verdes) e os
primeiros passos do rock, que dominariam a juventude pelas dcadas seguintes. Na
verdade, msicas populares como estas no falavam de uma So Paulo que explodia
demograficamente, de um povo sofrido que se acotovelava em cortios e favelas,
lutando por uma sobrevivncia difcil nos subrbios distantes.
neste sentido que Adoniran Barbosa pode ser considerado o estico narrador
de uma gente humilde que lutava pela vida, em um cotidiano sofrido em So Paulo, que
o maior centro industrial da Amrica Latina e a cidade que mais cresce no mundo
e que fez 400 anos ao som do So Paulo Quatrocento.
Como desoladora a sua afirmao: Vou sair daqui para no ouvir o ronco
do trator. O trator que destruir em minutos, o pouco ou quase nada, que essa gente
conseguiu com tanto sacrifcio. E no h a quem recorrer, porque a ordem para deso-
cupar a favela, superior.
3 SO PAULO
4 SAUDOSA MALOCA
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Cadernos de Se o sinh nun t lembrado Dua no corao
Ps-Graduao
D licena de cont Mato Grosso quis grit
em Educao, Arte
e Histria da Cultura Que aqui onde agora est Mas em cima eu falei:
Esse edifo arto Os homes t coa razo
Era uma casa via Nois arranja outro lug
Um palacete assobradado S se conformemo
Foi aqui, seu moo Quando o Jca falo:
Que eu, Mato Grosso e o Jca Deus d o frio conforme
Construmo nossa maloca O cobert
Mais, um dia E hoje nois pega a paia
Nis nem pode se alembr Nas grama do jardim
Veio os homes E pra esquec nois
Coas ferramenta: Cantemos anssim:
O dono mand derrub Saudosa maloca,
Peguemos todas Maloca querida
Nossas coisas Onde nois passemos
E fumo pro meio da rua Os dias feliz
Apreci a demolio De nossas vidas.
Que tristeza que nois sentia (Adoniran Barbosa)
Cada tuba que caa
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No posso ficar Alm disso mulher Cadernos de
Ps-Graduao
Nem mais um minuto Tem outra coisa
em Educao, Arte
Com voc Minha me no dorme e Histria da Cultura
Sinto muito amor, Enquanto eu no chegar
Mas no pode ser Sou filho nico
Moro em Jaan Tenho minha casa
Se eu perder esse trem Para olhar
Que sai agora Eu no posso ficar
s onze horas (Adoniran Barbosa)
S amanh de manh
5 CONCLUSO
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Cadernos de Adoniran Barbosa: il narratore di unera
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em Educao, Arte
e Histria da Cultura
RIASSUNTO
REFERNCIAS
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