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Resumo Neste artigo, discute-se qual dos dois produtos permanecer no imaginrio do
povo brasileiro: o livro Elite da Tropa (2005) ou o filme Tropa de Elite (2007). O filme
uma inspirao literria do livro; propositadamente foram trocados os termos. Para uma
adaptao literria, deve-se pensar na maneira como se processam as transformaes ou
transposies das palavras em imagens. O filme diz mais, pois revela ao todo o tempo e
leva o espectador a esquecer-se do livro no qual foi baseado. Se, de um lado, um grupo de
policiais foi treinado para a ao, como o caso do Bope (Batalho de Operaes Policiais
Especiais), de outro, Tropa de Elite foi capaz de promover na sociedade civil confrontos e
embates ideolgicos diversificados. Alguns espectadores chamaram a ateno para o clima
de guerra vivido nas favelas e na cidade do Rio de Janeiro; outros destacaram a intrincada
rede criminosa que comanda a sociedade.
Palavras-chave
Palavras-chave: literatura; cinema; tica; psicanlise; Rio de Janeiro.
Este artigo fruto de reflexes sobre Estamos nos referindo ao filme Tropa de
literatura, seus desdobramentos para o cinema, Elite (2007), dirigido por Jos Padilha,
adaptaes literrias de filmes e sobre a cultura inspirado no livro Elite da Tropa (2005), em
brasileira. Nossa experincia de estudos sobre que propositadamente foram trocados os
o cinema nos possibilitou pensar que o filme adjetivos. Quanto ao filme, um dos autores do
presta-se aos estudos mais diversos das livro, Rodrigo Pimentel foi seu co-roteirista.
cincias sociais e exatas. Por uma srie de Na verdade os trs autores do livro so todos
questes, a mais flagrante neste estudo foi a acadmicos. Dois dos autores foram tambm
observao de que cada ato apresentado, cada ex-policiais do Bope (Batalho de Operaes
cena do livro-inspirao desdobra-se numa Policiais Especiais) e envolvidos com as
teia intrincada de relaes socioculturais e universidades da cidade do Rio de Janeiro, quer
sobretudo de imagens que provocaram outras seja em sua formao, quer seja no seu trabalho.
percepes. De qualquer forma os autores se apresentam
* Psicloga e Professora Titular do Programa de Ps-graduao em Psicologia Social da Universidade do Estado do Rio de Janeiro (UERJ).
E-mail: reginagna@terra.com.br.
** Advogada, Mestre em Direito e Doutoranda do Programa de Ps-graduao em Psicologia Social da Universidade do Estado
do Rio de Janeiro (UERJ). E-mail: andreyanavarro@hotmail.com.
histrico, de estabelecer seu prprio (acesso ao qual somos submetidos pelo uso da
discurso institucional e oposicional. palavra a efetiv-lo no simblico e recaindo
(Bhabha, 1998, p. 59)[grifos do autor] sobre o imaginrio alguns restos ainda
De certa forma, o autor diz que a poltica inabordveis pela palavra). Assim, diz esse autor,
cultural da diferena necessita ser avaliada preciso ter a capacidade de discernir naquilo
com cuidado, pois corre o risco de ser que percebemos como fico, o ncleo duro
enclausurada em interpretaes ligeiras. Esse do Real que s temos condies de suportar se
risco existe a partir do aprisionamento do Outro o transformarmos em fico. (Zizek, 2003)
(uma aluso ao conceito lacaniano de cul-
tura), 2 pois ele pode permanecer como Processos de adaptao
conceito rgido, aprisionado, num local e cinema literrio
determinado para a cultura e sem as espe-
cificidades que esto presentes em cada Uma questo importante nos filmes
momento histrico. Tropa de Elite no corre de adaptao literria, cujo gnero conhecido
este risco porque atua em trs registros da como cinema literrio, recai sobre as imagens. H
poltica cultural da diferena: na literatura, muito tempo que o filme associado ao sonho:
no cinema e na cultura. Isto quer dizer que desde que os primeiros pesquisadores come-
aram as reflexes tericas sobre o filme.
seus discursos e seus significantes atuam nos
No ontolgico Psicanlise e Cinema (1975), o
trs registros: imaginrio, simblico e real.
artigo de Felix Guatari O Div do Pobre, j trata
Do ponto de vista da literatura, o livro Elite
desta analogia entre cinema e inconsciente.
da Tropa escrito como depoimento dois anos
Para Sigmund Freud (1856-1937), o criador
antes de ter sido filmado, o que d mais veracidade
da Psicanlise, a via-rgia mais importante
ao texto. Como o filme, atua no mesmo sentido, para alcanarmos o inconsciente o sonho.
tem perfil de documentrio, em que o real se Muitas vezes se confundiu sonho com in-
presentifica a todo o momento. Estamos nos consciente. Freud observa duas operaes
referindo ao real aqui abordado que, no sentido fundamentais no sonho: a primeira a produo
lacaniano (1988) diz respeito tica no Real, dos pensamentos onricos e a segunda, o trabalho
no vazio, cujo registro o indizvel, inal- do sonho, cujo efeito a deformao, possvel
canvel, sem elaborao, a morte. somente pela presena de quatro mecanismos:
Esta questo nos insere no campo do que condensao, deslocamento, representa-
Zizek tem trabalhado como dialtica do bilidade da imagem e elaborao secundria.
semblante e do Real. Do Real s temos notcias De fato, o sonho um processo que s existe
pelo semblante ao qual temos acesso dada a quando h imagens: o filme tambm. No sonho
insuportabilidade do acesso direto ao real a transformao da palavra completa porque
ela funciona como resto diurno, fornecendo Vento, de rico Verssimo. O leitor pode aguardar
material para a formao das imagens e a volta pacientemente as seqncias ou as tradues de
forma de palavra j modificada para ser seus escritores prediletos. O tempo de leitura
construdo o sonho manifesto. Esse mecanismo pode ser controlado pelo leitor, ao passo que a
de representabilidade da imagem o res- projeo do filme tem tempo limitado, necessita
ponsvel pelas deformaes que ocorrem no de equipamento especfico para ser projetado e
produto final, que o sonho narrado. visto.
Mas qual seria a funo desse mecanismo Elite da Tropa um exemplo dessa fle-
que prima pela transformao? xibilidade do tempo, tanto que a pirataria,
fenmeno que ocorreu no filme Tropa de Elite,
Para Freud, este processo de represen-
tabilidade facilita a representao e assim alivia criou um outro tempo que se antecipou ao
a presso psicolgica causada pelo pen- lanamento oficial do filme. Cabe salientar que,
samento constringido. Alvio este que o na verso pirata, o filme original se desdobrou
mesmo desempenhado pelos chistes, pelas em trs seqncias derivadas do filme original.
citaes, canes, ou provrbios presentes na Ento, h o filme original comercializado,
vida mental de pessoas educadas. E mais ainda, projetado, dirigido por Jos Padilha; h o
esse fator de deformao dos pensamentos segundo filme, o documentrio Notcias de Uma
onricos, necessrio para a representabilidade Guerra Particular (1999), do diretor Joo
da imagem, pode tambm ser observado nos Moreira Salles; e um terceiro e quarto DVDs,
processos de adaptao presente em dois respectivamente, Dia a Dia de um Policial, que
um vdeo feito por um policial militar sobre o
fenmenos: transformaes; e transposies de
seu dia a dia combatendo a criminalidade; e o
linguagem.
filme nibus 174 (2002), tambm do diretor
Nas transformaes do texto escrito para o Jos Padilha. A criatividade popular germinou as
texto das imagens, os elementos de diferena, seqncias da historia bsica sem autorizao,
para serem discutidos aqui, so: tempo e espao. sem direitos autorais, entregue apenas
As diferenas principais do tempo e do espao clandestinidade da pirataria.
fazem com que haja uma perpetuidade na palavra Com relao ao espao, o livro porttil,
que faz com que o livro permanea por muito pode ser levado para qualquer lugar. Tambm
mais tempo do que a imagem. Esta diferena pode ser escrito com qualquer nmero de
sensvel para o leitor e para o espectador. Um pginas, em qualquer formato, haja vista os
romance pode ter vrios volumes e ser publicado pocket books e os audio books.
aos poucos, como por exemplo, Guerra e Paz, J no filme, o espao diferente, exige
de Tolstoi e, no plano nacional, O Tempo e o local especfico, horrio predeterminado,
quais podemos nos apoiar, mas tambm, parece Ser para o outro significa a responsabilidade
que s vezes necessria uma completa trans- tica por ele, que permite ao eu superar o
rumor annimo e insignificativo do ser,
posio na linguagem ou na compreenso de
desenvolve-se uma reflexo sobre a tentativa
fatos, eventos ou acontecimentos at ento
de sair da condio do haver impessoal,
vigentes. avanando na prpria constituio da
condio humana - no mais um ser para a
Repercusses da obra/filme morte, mas um ser para o Outro. (1988,
p. 48-49)
Observa-se literalmente que a sociedade
Tropa de Elite foi capaz de promover na
brasileira foi mobilizada pelo filme Tropa de
sociedade civil confrontos e embates ideolgicos
Elite, do diretor Jos Padilha, baseado no livro
diversificados. Uns chamaram a ateno para o
Elite da Tropa, dos autores Luiz Eduardo
clima de guerra vivido nas favelas e na cidade do
Soares, Andr Batista e Rodrigo Pimentel.
Rio de Janeiro, outros destacaram a intrincada
Quando os jornais e as pessoas nos mais
rede criminosa que comanda a sociedade. Alguns
diversos debates pram para dizer que o filme
reclamaram da truculncia policial, a ponto de
causa isso ou aquilo, como observamos
chamar a obra/filme de reacionria, panfletria,
anteriormente, que reacionrio, que a favor
e acus-la de fazer apologia tortura e aos maus-
da truculncia policial etc., so maneiras
tratos policiais, denominando-a at como fascista,
de escamotear e no abordar a verdadeira
ideologia a que o diretor Jos Padilha
questo que Lacan nos aponta acerca do gozo
radicalmente contrrio. Outros a defenderam, a
obsceno ou seja, o gozo de cada um (e conse-
elevaram categoria de arte, e alguns, hor-
qentemente, em termos de discurso de nossa
rorizados com o envolvimento civil de nossas
cultura) implicado nos acontecimentos como
responsabilidades, comearam a pensar at que
o Bope, que implica diretamente o gozo da
vtima. Como diz Zizek, ele no pode ser ponto eles prprios so (somos) coniventes com
desprezado porque quando se chega muito esta complexa rede criminosa e com as aes
prximo do objeto desejado, as fantasias erticas policiais.
se transformam em repugnncia diante do Real Um dos mritos de Tropa de Elite consiste
da carne exposta. (Zizek, 2003) justamente em nos proporcionar uma srie
Em uma sociedade estruturada, perce- de indagaes, todas lcitas e mobilizantes. Por
bemos que somos todos responsveis pelo que exemplo, questes ticas tais quais as aes
fazemos, que somos responsveis por aqueles policiais do Bope esto erradas? Um policial
com os quais convivemos, e, como dizia o pode ser corrompido? E o jeitinho pode estar
filsofo Emmanuel Lvinas, somos responsveis em ambos os lados? Como conviver na so-
por um terceiro, seja ele quem for: ciedade com a prtica lesiva diria?
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Referncia Cinematogrfica
TROPA DE ELITE. Direo: Jos Padilha. Roteiro: Rodrigo Pimentel, Brulio Montovani e Jos
Padilha. Produo: Jos Padilha e Marcos Prado. Distribuidora: Universal Pictures do Brasil, 2007.
Abstract This article discusses which of the two goods shall remain in the imaginary of
the Brazilian people: whether the book Elite da Tropa (2005) or the movie Tropa de Elite
(2007). The movie turns out to be a literary inspiration of the book; deliberately, terms
in the titles were exchanged. A literary adaptation requires displacements or
transformations of words into images. The movie goes further, in the sense that it forges
action all the way through and gets the spectator to forget about the book it was based
upon. If, on the one hand, a police team was trained for action, as it is the case of Bope
[Special Police Operation Battalion], on the other hand Tropa de Elite was able to
generate a number of ideological controversies in the midst the civil society A few
spectators drew attention to the war atmosphere experienced in the slums and in the
city of Rio de Janeiro; others highlighted the intricate criminal web that governs society.
Keywords
Keywords: literature; cinema; ethics; psychoanalysis; Rio de Janeiro.
Notas
1
O autor leciona Teoria da Cultura e Teoria da Literatura na Universidade de Chicago. tambm Professor Visitante de Cincias
Humanas no University College, de Londres. Homi Bhabha tem publicado inmeros textos sobre ps-modernidade, ps-colonialismo
e identidade cultural.
2
Outro: conceito lacaniano que envolve relaes do sujeito com a cultura.