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UNIVERSIDADE FEDERAL DO RIO GRANDE DO SUL


Pró- Reitoria de Extensão
Escola de Engenharia

Cursos de Extensão Universitária

A Prova Científica da
Existência de Deus
O intuito do Curso:

"Se buscas o conhecimento divino,... dedica-te a argumentos racionais e firmes. Pois


os argumentos são guias para o caminho reto e por meio deles o coração volver-se-á
para o Sol da Verdade. E quando o coração mira o Sol, então os olhos se abrem e
reconhecem o Sol pelo próprio Sol. Então não haverá necessidade de argumentos,
pois o Sol é de todo independente e a independência absoluta de nada necessita, nem
de provas sequer".- 'Abdu'l-Bahá

Conteúdo:

Critérios do conhecimento humano. A natureza da prova científica. Método científico.


Realidade visível e invisível. A segunda lei da termodinâmica e o conceito de
entropia. Processo de evolução. Prova da existência de Deus através da aplicação da
segunda lei da termodinâmica ao processo de evolução. A natureza de Deus. Teoria
da revelação progressiva. O que é ciência. O que é religião. Harmonia entre a ciência
e a religião. Processo de aquisição da fé. A natureza do ser humano. Conceito de
espiritualidade. Critério da moralidade. Prova de Leibnitz sobre a não-xistência do
Mal. Conceito de bem e mal. Propósito da vida humana.

Ministrante:

Dr. Farhang Sefidvash é professor do Departamento de Engenharia Nuclear na


Universidade Federal do Rio grande do Sul; Ph.D. do Imperial College da University of
London; Inglaterra. Mestrado em engenharia nuclear do North Carolina State
University, EUA, e Bacharel em engenharia mecânica do West Virginia University,
EUA. Cientista Titular do Centro Internacional de Física Teórica; Consultor ad. hoc da
Agência Internacional da Energia Atômica da ONU; pesquisador do CNPq na
categoria/nível 1; consultor ad. hoc do CNPq e CAPES; criador de um novo modelo
para espalhamento dos nêutrons dos moderadores orgânicos; inventor de um novo
conceito de reator nuclear; Fundador e Coordenador do Núcleo de Pesquisa Sobre
Governança Global "The Research Centre for Global Governance - RCGG", ganhador
do prêmio de Melhor Inovação Social de 1999 pelo "The Institute for Social
Inventions", trabalhou no campo de engenharia nuclear nos Estados Unidos,
Inglaterra, Finlândia, Irã, Alemanha, França e Brasil; autor de mais de 100
publicações científicas.

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Caros leitores

O curso "A Prova Científica da Existência de Deus" foi


ministrada em sete edições como curso de extensão na
Universidade Federal do Rio Grande do Sul (UFRGS), na
Universidade Federal de Santa Catarina (UFSC) e na
Universidade Federal de Sergipe (UFS).

O leitor pode pensar corretamente que Deus está além da


nossa compreensão para ser provado a sua existência. O
intuito do curso é utilizar o raciocínio, o método científico e
através de argumentos racionais direcionar a nossa mente ao
caminho da espiritualidade. Então, os raciocínios são
conduzidos da mesma maneira que se faz para provar
cientificamente qualquer assunto científico.

O material é baseado nos trabalhos de William Hatcher ("A


Scientific Proof of the Existence of God",Journal of Baha'i Studies,
Vol.5, No.4, pp.1-16;"The Concept of Spirituality" Baha'i Studies
Vol.11, "The Science of Religion" Baha'i Studies, Vol.2, April 1980) e
as literaturas da Fé Baha´i.

Espero que esta prova seja um direcionamento da mente,


através do raciocínio científico, para a compreensão do mundo
espiritual. Reconhecemos que a mente do homem é incapaz de
compreender a essência de Deus, mas o homem pode
conhecer Deus através de Seus atributos.

Cordialmente,

Prof. Sefidvash
Coordenador do Núcleo de Pesquisa sobre Governança Global (RCGG )

As transparências utilizadas no curso são as


seguintes:

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O intuito do curso
"Se buscas o conhecimento divino, ...dedica-te a
argumentos racionais e firmes. Pois os argumentos são
guias para o caminho reto e por meio deles o coração
volver-se-á para o Sol da Verdade. E quando o coração
mira o Sol, então os olhos se abrem e reconhecem o
Sol pelo próprio Sol. Então não haverá necessidade de
argumentos, pois o Sol é de todo independente e a
independência absoluta de nada necessita, nem de
provas sequer". - das Escrituras Bahá'ís

Definições Conforme o Dicionário

Ateu: Diz-se daquele que não crê em Deus ou nos


deuses; impio.
Agnóstico: relativo ao Agnosticismo :

Posição metodológica pela qual só se aceita como


objetivamente verdadeira uma proposição que
tenha evidência lógica satisfatória.

Atitude que considera fútil a metafísica.

Doutrina que ensina a existência de uma ordem de

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realidade incognoscivel.

Religioso: quem tem Religião:

Crença na existência de uma força ou forças


supernaturais, considerada(s) como criadora(s) do
Universo, e que como tal deve(m) ser adorada(s) e
obedecida(s).

Definições Conforme o Dicionário

Ateu: Diz-se daquele que não crê em Deus ou nos


deuses; impio.

Agnóstico: relativo ao Agnosticismo :

Posição metodológica pela qual só se aceita como


objetivamente verdadeira uma proposição que
tenha evidência lógica satisfatória.

Atitude que considera fútil a metafísica.

Doutrina que ensina a existência de uma ordem de


realidade incognoscivel.

Religioso: quem tem Religião:

Crença na existência de uma força ou forças


supernaturais, considerada(s) como criadora(s) do
Universo, e que como tal deve(m) ser adorada(s) e
obedecida(s).

Filosofia

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A filosofia é o esforço de compreender a realidade das


coisas assim como elas existem, conforme a
capacidade e os poderes do ser humano.

Portanto:

1. O propósito da filosofia é o de compreender a


realidade.
2. Seu assunto: a realidade das coisas.
3. Seus riscos: as coisas assim como existem e não
como parecem ou são supostas.
4. Seus limites: de acordo com as capacidades e os
poderes do ser humano.

Conhecimento

O conhecimento humano é a verdade acessível ao


homem, e esta verdade é relativa, finita e limitada.

Existe uma realidade absoluta, mas acesso direto a


esta realidade ou percepção direta dela é impossível.

O conhecimento da realidade é relativo e limitado ao


conhecimento dos vários efeitos produzidos por esta
realidade absoluta.

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O Processo do Conhecimento

Nossa subjetividade é bombardeado por estímulos.


Com o objetivo de dar sentido a esta experiência, nós
começamos a fazer certas suposições simplificadoras.

Estas suposições, se feitas inconscientemente, se


tornam "o senso comum".

O Processo do Conhecimento

Nossa subjetividade é bombardeado por estímulos.


Com o objetivo de dar sentido a esta experiência, nós
começamos a fazer certas suposições simplificadoras.

Estas suposições, se feitas inconscientemente, se


tornam "o senso comum".

Duas Espécies de Conhecimento

2. Conhecimento subjetivo, intuitivo, conhecimento da


essência das coisas:

1. Conhecimento objetivo, perceptivo, conhecimento

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sobre as qualidades das coisas:

O círculo deste conhecimento é limitado porque


depende de esforço e realização.

Este não é o resultado do esforço somado ao estudo. É


uma absoluto dádiva. Os Manifestantes de Deus o
possuem.

Duas Espécies de Conhecimento

2. Conhecimento subjetivo, intuitivo, conhecimento da


essência das coisas:

1. Conhecimento objetivo, perceptivo, conhecimento


sobre as qualidades das coisas:

O círculo deste conhecimento é limitado porque


depende de esforço e realização.

Este não é o resultado do esforço somado ao estudo. É


uma absoluto dádiva. Os Manifestantes de Deus o
possuem.

Os Quatro Métodos para Aquisição do


Conhecimento

1. Pelo Sentidos

Tudo que os olhos, os ouvidos, o gosto, o olfato e


o tato percebem.
É, no entanto, imperfeito, sujeito ao erro.

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2. Método do Raciocínio

Imperfeito, pois existem divergências em


argumentos e raciocínios. Se fosse perfeito, todos
deveriam estar unidos em suas idéias.

3. Método dos Teólogos. Pelo Texto das Escrituras


Sagradas.

Imperfeito, pois são compreendidas pelo raciocínio,


sujeito ao erro de interpretação.

O que está nas mãos dos homens, o que


acreditam, é sujeito ao erro. Não há norma nas
mãos dos homens da qual possam depender.

4. A graça do Espírito Santo, porém, dá o verdadeiro


método de compreensão - método este que é infalível e
indubitável.

Os Quatro Métodos para Aquisição do Conhecimento

1. Pelo Sentidos

Tudo que os olhos, os ouvidos, o gosto, o olfato e


o tato percebem.
É, no entanto, imperfeito, sujeito ao erro.

2. Método do Raciocínio

Imperfeito, pois existem divergências em


argumentos e raciocínios. Se fosse perfeito, todos
deveriam estar unidos em suas idéias.

3. Método dos Teólogos. Pelo Texto das Escrituras


Sagradas.

Imperfeito, pois são compreendidas pelo raciocínio,


sujeito ao erro de interpretação.

O que está nas mãos dos homens, o que


acreditam, é sujeito ao erro. Não há norma nas
mãos dos homens da qual possam depender.

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4. A graça do Espírito Santo, porém, dá o verdadeiro


método de compreensão - método este que é infalível e
indubitável.

A Ciência

A ciência é composta de dois aspetos fundamentais:

Dimensão observável ou experimental


Verdades ou fatos que podem ser observados num
determinado fenômeno.
Suas limitações?

Dimensão abstrata ou Teórica

Esforço para explicar as observações para tornar


compreensível como ou porque o fenômeno ocorre
e como ele opera.
Suas limitações?

A Verdade é Relativa

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A noção da prova absoluta não combina com a ciência.

A crença que a caraterística essencial da verdade


científica é o seu valor absoluto e sua exatidão em
suposto contraste com a relatividade e verdade
questionável na filosofia ou na religião é um conceito
errôneo.

Uma Declaração Verdadeira

Nós consideramos ‘algo’ como uma verdade somente


por causa de todas as demais coisas que aceitamos
como verdades; isto é, porque este ‘algo’ é consistente
com nossa experiência e compreensão da vida como
um todo.

Portanto, nosso conhecimento é relativo.

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Prova Científica

É o processo global através do qual nós concluímos


que uma declaração é aceitável pelo critério da verdade
científica. Se uma conclusão é altamente provável e sua
negação é altamente improvável, nós podemos sentir
muito confiança nos seus resultados.

O Método Científico

Método Científico é o sistemático, organizado,


direcionado e consciente uso de nossas varias
faculdades mentais num esforço para chegar a um
modelo coerente de qualquer fenômeno sob
investigação.

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Lógica

Lógica Dedutiva

Passa de princípios gerais para conclusões


particulares

Lógica Indutiva

Passa de um conjunto de particularidades para


uma conclusão geral.

- Há um número infinito de teorias, mutuamente


incompatível entre si, que são compatíveis com um
conjunto finito de fatos.

Portanto nenhum conjunto de observações, fatos, pode


determinar uma teoria única como explicação para um
dado fenômeno.

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Mundo Invisível

Uma parte de realidade humana não é acessível à


observação humana.

Existem forças e entidades que não podemos observar


diretamente, mas que objetivamente existem, como por
exemplo a força de gravidade. Não podemos
observa-la, mas fenômenos nos permitem deduzir a
existência desta força invisível.

Efeitos observáveis podem muito bem ter causas que


não se podem observar.

"Partículas Elementares" surgem de uma "realidade


invisível" (energia pura) e sempre que destrói a sua
condição de equilíbrio, elas voltam a ser "realidade
invisível".

A Filosofia Bootstrap

O universo material é concebido como uma rede ou teia


dinâmica de eventos inter-relacionados.

Nenhum das propriedades de qualquer parte dessa


rede é fundamental.

todos decorrem das propriedades das outros partes, e


consistência global de suas inter-relações determina a

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estrutura da rede toda.

Ceticismo

Na prova da existência de Deus utilizamos o mesmo


método científico que usamos para deduzir a existência
da força de gravidade ou forças nucleares.

Na experiência da gravidade uma pessoa descrente


poderia dizer que a força da gravidade não existe e que
todas essas observações durante milhares de anos são
simplesmente coincidência e que amanha tudo pode
virar em nada.

Não podemos contrariar isso de maneira absoluta.

Esta atitude, entretanto, não é científica, porque nós


estabelemos que a existência de uma força invisível da
gravidade é de longe a mais plausível de todas as
alternativas conhecidas.

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A Segunda Lei da Termodinâmica

Formulação informal e heurística:

A desordem é provável e a ordem é improvável. A


ordem, a estrutura e a complexidade é
improvável, enquanto a desordem, a simplicidade
e a uniformidade é provável.

Formulação formal e exata:

Em qualquer sistema físico isolado, a desordem


aumentará até alcançar o estado conhecido como
a entropia máxima ou desordem total. Este é um
estado estável que quando alcançado dentro do
sistema não permitirá nenhum outra
transformação, a não ser que se introduza no
sistema uma energia vindo de fora de alguma
maneira apropriada.

- Dito de forma informal: Qualquer sistema


degenera para desordem, se "ele for abandonado
a si mesmo"

Sistema Termodinâmica

Por sistema físico se identifica qualquer entidade física


ou qualquer coleção de tais entidades.

As entidades que constituem um sistema físico são os

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seus componentes.

Qualquer coleção de componentes de uma sistema


forma um subsistema.

Um sistema físico isolado é aquele que não recebe


energia nenhuma de fora do sistema.

Como Diminuir a Entropia?

Para evitar a degeneração que conduz à desordem,


geralmente não é suficiente apenas aplicar uma energia
‘crua’ ao sistema.

A energia deve ser aplicada de uma maneira e forma tal


que o sistema possa converter parte dessa energia em
ordem, ou usar essa energia para tornar sua estrutura
mais complexa.

Isto depende da natureza do sistema, da maneira como


o sistema evolui e da forma como reage em face da
influência que vem de fora.

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Estabilidade

-A realidade visível (o mundo observável) é composto


de sistemas físicos.

-Alguns evolvem de condições menos favoráveis para


mais favoráveis.

-Alguns são mais outros menos estáticos ou estáveis.

-Outros estão evoluindo de condições mais prováveis


para menos prováveis.

-Os sistemas estáveis estão numa condição de máxima


entropia ou então são mantidos numa condição
constante (ou periodicamente flutuante) por uma
absorção contínua de energia que vem de fora.

-Os que apresentam uma evolução de condição mais


provável para menos provável não são o resultado de
um processo aleatório. Certamente a causa é alguma
força visível ou invisível.

Provas da Existência de Deus

- O argumento de "Prova de Projeto" [Proof from


Design] estabelece que essa realidade, cujas ordem e
regularidade se observam, não podera existir sem que
essa estrutura fosse o resultado de um Planejador
Consciente.

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- Argumentos baseados sobre evolução se referem à


dinâmica de desenvolvimento de sistemas físicos
complexos e não somente de planejamento ou estrutura
que resulta de tais dinâmicas.

Fatos Sobre a Evolução

- O estudo dos fósseis demonstra que formas de vida


mais elevadas e complexas vieram depois de formas
mais simples e menos complexas. O processo evolutivo
foi um processo de complexificação, de um movimento
de relativa simplicidade e desordem para uma relativa
complexidade e ordem.

- A terra existe há cerca de 4,5 bilhões de anos.

- Acredita-se que a primeira forma de vida tenha sido a


alga azul-verde que surgiu por volta de 2 bilhões de
anos atrás. Durante um bilhões de anos era esta a
única forma de vida na face da terra até que ela se
tornou abundante.

- Testes radioativos e outros métodos estabelecem,


com um elevado grau de certeza, que a primeira vida
animal invertebrada não podia ter surgido antes de 600
milhões de anos atrás.

- Ao grosso modo mil espécies diferentes se sucederam


no intervalo entre o aparecimento de organismos
unicelulares e o ser humano moderno.

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- O processo da evolução do homem a partir de animais


unicelulares até o surgimento de seres humanos (há
cerca de 50.000 anos) pode ser considerado um tempo
curto, comparado de 600 milhões de anos.

- A transição de uma espécie para outra foi um


processo que conduzia de configuração inferior (mais
provável) para uma superior (menos provável).

- A evolução não era um processo suave e gradual.


Havia longos períodos estáticos e estáveis chamadas
de "plateaus" seguidos de períodos mais curtos de
rápidas transformações em direção a uma
complexificação.

- Força de Evolução

- A evolução mostra um desvio significativo e


persistente da aleatoridade.

- Dentro de um tempo determinado passou de


configurações mais prováveis para menos prováveis.

- Seria não-científico e irracional atribuir este processo


ao acaso.

A transição de uma espécie para outra, se fosse


deixada ao acaso, levaria tanto tempo como a
existência da própria Terra e para todo processo
evolutivo teríamos que multiplicar este tempo por
mil.

- Desta maneira chegaríamos a uma cifra mais extensa


que a existência de todo universo.

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Evolução do Homem

- O sistema mais complexo e sofisticado no universo


conhecido é o ser humano e particularmente o cérebro
humano e seu sistema nervoso central.

- Já que o ser humano é a estrutura ordenada mais


elevada no universo conhecido e observável, o ser
humano é o mais improvável de todos os sistemas
físicos e portanto o menos provável de ter sido
produzido por um processo aleatório.

- Ele foi produzido por um processo evolutivo.

Conclusão

Estamos assim compelidos pela lógica da metodologia


científica a concluir que o processo da evolução é o
resultado da ação de alguma força não-observável.

Esta força é determinada de Deus.


Nós poderiamos chamar isto de "Força da
Evolução", a força que causou a evolução e
portanto produziu o ser humano.

O ser humano é o resultado da ação desta Força e nós


devemos nossa existência a ela. Ela nos criou.

Pela física moderna nós sabemos que aquela realidade

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invisível produz a realidade visível e de fato evolve e


ultrapassa o ser humano.

Nós possuímos o intelecto e o livre arbítrio. Portanto,


esta Força, a causa da nossa existência,
necessariamente deve ter tais qualidades, como
consciência, inteligência e arbítrio num grau muito
superior ao nosso.

Para acreditar em algo contrário seria não-científico.

A Essência de Deus

O homem não pode compreender a Essência da


Divindade mas, através de sua faculdade de raciocínio
e observação, suas faculdades intuitivas e o poder
revelador de sua fé, pode crer em Deus e descobrir a
abundância de Sua Graça. Embora seja invisível a
Essência Divina, e intangível a existência da Deidade,
provas concludente afirmam a existência daquela
Realidade invisível.
- ‘Abdu’l-Bahá

A Natureza de Deus

Meditar sobre esta oração


-Louvado e glorificado és Tu, Ó Senhor, Meu Deus!

-Como posso fazer menção de Ti, certo que estou de


que nenhuma língua, por mais profunda que seja sua
sabedoria, pode magnificar de um modo digno o Teu

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nome, nem a ave do coração humano, por grande que


seja seu anelo, esperar jamais ascender ao céu de Tua
majestade e de Teu conhecimento.

-Se eu Te descrever, Ó meu Deus, como Aquele que a


tudo percebe, veja-me levado a admitir que Aqueles
que são as mais altas personificações da percepção
foram criados em virtude de Teu mando.

-E se Te elogiar como Aquele que é o Onisciente, sou


forçado, outrossim, a reconhecer que os Mananciais da
sabedoria foram, eles mesmos, gerados mediante a
operação de Tua Vontade.

-E se eu Te proclamar o Incomparável, breve descubro


que Aqueles que são a mais íntima essência da
unidade foram enviados por Ti e são apenas evidências
da obra de Tua mãos.

-E se Te aclamar como o Conhecedor de todos as


coisas, devo confessar que Aqueles que são Quinta-
Essência do conhecimento são apenas a criação e os
instrumentos de Teu Desígnio.

-Elevado, imensuravelmente elevado, és Tu acima das


tentativas do homem mortal para desvendar Teu
mistério, descrever Tua glória ou até mesmo dar uma
ligeira noção da natureza de Tua Essência. Por mais
que essas tentativas realizam, não podem esperar
jamais transcender os limites que foram impostos às
Tuas criaturas, desde que esses esforços são ativados
pelo Teu decreto e gerados de Tua invenção.

-Os mais sublimes sentimentos que os mais santos dos


santos podem expressar em louvor a Ti e a mais
profunda sabedoria que os homens de maior erudição
podem pronunciar em seus esforços por compreender a
Tua natureza, girara todos ao redor daquele Centro
que está inteiramente sujeito à Tua soberania, que
adora a Tua beleza e se move através do movimento de
Tua Pena. ...

Bahá’u’lláh

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Testemunho do Max Planck sobre Deus

-Meus amigos, como físico e como homem que dedicou


toda sua vida a ciência exata e a investigação da
matéria, estou certamente livre da suspeita de ser
considerado um entusiasta. Sendo assim digo aos
senhores, após minhas pesquisas sobre o átomo, isto:

-Na verdade não existe matéria. Toda matéria é


originada e composta por uma única força, que
movimenta as partículas do átomo, e as conserva como
o menor sistema solar do átomo. Assim temos que
aceitar um Espirito consciente e inteligente atrás
desta força. Este espírito é a origem de toda matéria.
A matéria visível e perecível não é real, mas sim o
espírito universal e imortal que é a verdade.

-Não me envergonho em denomear este Criador


misterioso do mesmo modo, como foi em todos os
antigos povos civilizados da terra das eras passadas:
DEUS.

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Prova de Leibnitz Sobre A


Não-Existência do Mal

Problema: Se há Deus, então Ele não pode ser ambos


Onipotente e Bom.

Pois, desde que existe o mal no mundo, se Deus é


todo-poderoso, Ele é responsável por este mal [Ele
poderia evita-lo, se quisesse].

Portanto Deus mesmo é mau!

Se Deus não é todo-poderoso, mas é bom, então qual é


o limite de Seu poder?

Um Deus bom deve necessariamente vencer o Mal. Se


Ele não venceu, é porque não é capaz.

Portanto o Mal é mais poderoso que tal deus.


Assim este deus realmente não é Deus.

Na melhor das hipóteses tal deus é um aliado com


‘alguns de nós’ lutando contra o mal.

Também um Deus todo-poderoso, mas mau, não é


aceitável.

Solução: Portanto Leibnitz postulou que o Mal não


existe.

Conceito de Bem e Mal

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O conceito de bem e mal é relativo.

A idéia de que algumas coisas são melhores do que


outras, ou seja algumas escolhas conduzem a
resultados relativamente bons enquanto outras chegam
a resultados relativamente maus, é a própria base da
nossa noção de progresso, de crescimento e de
felicidade.

O sofrimento freqüentemente é a conseqüência da


escolha moral errada.

Poderia-se argumentar que Deus não é unicamente


bom, porque teria sido melhor para Deus não ter criado
tal situação. Desde que Deus é todo-poderoso, Ele
poderia ter determinado as coisas de outra maneira.

Isto nos tiraria o nosso livre-arbítrio. Nós teríamos sido


criados como robôs sem inteligência.

Os Reinos e Seus Espíritos

Reino Mineral:

No reino mineral o espírito se manifesta como


"poder de atração".

Reino Vegetal:

No reino vegetal o espírito se manifesta como


"poder do crescimento".

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Reino Animal:

No reino vegetal o espírito se manifesta como


"poder da percepção dos sentidos".

Reino Humano:

No reino humano lhe são dados diferentes nomes


de acordo com as condições diferentes nas quais
se manifesta como "alma, mente, espírito humano".

Reino Divino

A realidade absoluta, uma realidade ilimitada. Ela é


exaltada acima de todas as mentes e compreensões.

A Teoria da Revelação Progressiva

As Religiões Reveladas ou Religiões Proféticas


têm as seguintes características:
Fundada por uma única personalidade profética.
De surgimento repentino e descontinuado.
É revolucionários em relação à sociedade
prevalecente.
Seus ensinamentos diferem das tradições aceitas
na sociedade.
O Fundador sempre é perseguido e
freqüentemente martirizado pela reação que suas
idéias provocam.
Ele não freqüentou nenhuma escola.
Ele não possuiu poder material.
Sua própria vida é testemunho de seus

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ensinamentos bem como a extraorinaria força e


resistência diante provações e perseguições.
Ele atrai um grupo de seguidores e forma uma
comunidade de crentes.
Ele Se proclama a Si próprio como um Profeta,
Revelador de verdades sobre a realidade invisível
inspirado por Deus.
Ele faz certas promessas com um Convênio.
Ele faz predições - profecias - e cumpre a
profecias dos reveladores anteriores.
Ele convida os Seus seguidores a testar a verdade
de Suas teorias; i.e..., Revelações.
Ele escreve ou dita um Livro para proteger as
verdades de Suas revelações.
Eles causam uma transformação social e desafiam
as instituições existentes.
Ele da origem não apenas a uma nova religião,
mas também a uma nova civilização.

Exemplos são Abraham, Krishna,


Moisés, Zoroastro, Buda, Jesus,
Maomé, Bahá’u’lláh, etc.
A teoria da Revelação Progressiva
foi por primeira vez articulada por
Bahá’u’lláh (1817-1892).

Algumas Religiões Reveladas

Hinduismo Krishna 3000 A.C

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Judaismo Moisés 1300 A.C

Zoroasterianismo Zoroater 900 A.C

Budismo Buda 560 A.C

Cristianismo Cristo 33

Islã Maomé 622

Fé Bahá'í Bahá'u'lláh 1863

O Declínio das Religiões

Mesmo aceitando que os Fundadores de religiões


reveladas ensinaram verdades sobre a realidade
invisível, Seus ensinamentos foram ajustados aos
paradigmas da sociedade que encontram.
Um fração de crentes foi tocada diretamente pela
mensagem do Fundador e compreenderam de
maneira parcial o significado da Mensagem e
validaram a sua verdade através de experiências
pessoais e de ação social.
As sociedades idolizam o Fundador e elevam-no a
um nível fora de alcance.
Destorcem os Seus ensinamentos para satisfazer
as necessidades e desejos particulares da
sociedade para estabelecer comunidade religiosas

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autoritárias, dominadas por sacerdotes que


eventualmente se transformam em um novo
estabelecimento.

Metáforas e analogias usadas pelo Fundador para


explicar a estrutura da realidade invisível foram
transformadas por interpretações literais em dogmas.

Fenômeno da Revelação Progressiva

É divina na sua natureza.


A relatividade da verdade necessita teorias mais
adequadas às realidades invisíveis.
A necessidade de prover uma base adequada para
a organização social.

A direção da evolução é para organizar a sociedade


para níveis progressivamente cada vez mais elevados,
culminando na unidade do próprio planeta num único
sistema social coerente.

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Ciência
Ciência é um conjunto de declarações ou afirmações
que são assumidas como verdades sobre a realidade.
Conseqüentemente, a ciência envolve pelo menos dois
aspectos:

Processo ou método pelo qual nós julgamos as


declarações para serem verdades.

Conjunto de declarações que resultam deste processo.

Natureza

Aquelas propriedades inerentes e relações


necessárias que derivam das realidades das
coisas.
Embora estas realidades infinitas sejam de caráter
diverso, unem-se na maior harmonia.

Cada realidade é apenas um requisito essencial


das demais realidades.

Para ligar e harmonizar essas diversas e infinitas


realidades, é necessário um Poder unificador universal.

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Relação Entre Conhecimento e


Convicção

Se o nosso intelecto aceita um conceito como


sendo uma verdade, então nossas emoções
começam a se organizar ao redor desta idéia,
focalizando-a e tornando-se dependentes dela.

Quando isto acontece, o conceito deixa de ser uma


mera hipótese ou suposição intelectual. Torna-se parte
do modo como vivemos e do modo que esperamos as
coisas se comportarem.

A Importância da Ciência e Religião

Indivíduo Sociedade

Necessita um
conhecimento
Ciência Necessita o organizado
conhecimento para para poder
viver melhor. progredir.

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Satisfaz o desejo
de dominar e
controlar.

Expressão da
necessidade de
auto-transcedência.
Necessita de
Necessidade de unidade,
sentir um propósito amor,
Religião
que seja dado por harmonia e
Deus e não criado cooperação.
pelo homem.

O desejo de ser
guiado.

Harmonia Entre Ciência e Religião

Caraterística do conflito entre ciência e religião:


A nova ciência entrou em conflito com a velha
religião.

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A unidade básica da ciência reside em seu método


de investigação ou epistemologia.
A importância da ciência está em seu método.
A importância da religião está em sua meta e
conteúdo.
Solução do conflito entre ciência e religião:

Aplicar o método científico na religião.

Ponto de Vista Sobre o Homem

Materialista

O homem é um animal super evoluído, produto


casual de um sistema termodinâmico materialista.

Religioso

O homem é um ser espiritual, criado por Deus, com


um propósito espiritual dado por Deus.

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Aspetos do Caráter do Homem

Físico (material)

Caráter herdado, qualidades genéticas ...

Espiritual (não-material)

Caráter inato, alma criada no momento da


concepção ...
Capacidades espirituais:
O intelecto ou a compreensão,
A capacidade dos sentimentos ou do ‘coração’,
A volição ou a capacidade de iniciar e continuar
uma ação, etc.

Educacional

Caráter adquirido (interação com o ambiente) que


é tanto física como espiritual.
Educação: A soma de todas as influências
ambientais sobre o indivíduo junto com a reação
do indivíduo a estas influências.

Tipos de Capacidades

Há dois tipos de capacidades:


A capacidade natural
Todas as capacidades naturais do homem são

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dadas por Deus e portanto são intrinsecamente


boas.
A capacidade adquirida

Pode torna-se a causa do surgimento do mal; por


exemplo, o corpo rejeita naturalmente venenos, mas o
homem pode adquirir o habito de consumir drogas.

Dualidade da Natureza do Homem

Dualidade dos aspetos físicos e espirituais na


natureza do homem:
As necessidades físicas para satisfazer a
alimentação, abrigo, companhia e proteção
facilmente conduz a atitudes possessivas,
agressivas e à insensibilidade às necessidades
dos outras.

A alma também precisa de satisfações. Elas são


intangíveis e metafísicas, são destinadas a procurar um
significado e propósito para a vida e para estabelecer
uma relação apropriada com Deus, consigo mesmo e
com outras pessoas.

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Crescimento Espiritual

Crescimento espiritual é em direção ao (inatingível)


ideal da perfeição da semelhança com Deus.
O processo é vivido relativamente por cada
indivíduo de acordo com suas capacidades
espirituais e materiais acrescidos da sua escolha
do livre arbítrio que faz.
Então temos as capacidades espirituais, as guias
divino e o livre arbítrio para entrar no processo de
crescimento espiritual.
O conhecimento de Deus conduz ao amor que
gera a coragem de agir (fé) que por sua vez forma
a base da intenção de agir (o motivo e a boa
vontade) e que leva a própria ação por si mesma
(boas ações).
Conhecimento --> Amor --> Fé --> Vontade -->
Ação -->Conhecimento

Anote que a taxa de progresso é proporcional ao


montante de progresso; portanto, é exponencial.

Meta da Espiritualidade

O verdadeiro buscador é aquele que se tornou


consciente da existência objetiva da dimensão
espiritual da realidade
compreendeu que o crescimento espiritual e seu

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desenvolvimento constituem o propósito básico da


existência e
ele com tudo sinceridade e seriedade se dedicou
ao seu progresso espiritual.

Para almejar a meta da espiritualidade, "A primeira


coisa a fazer é adquirir a sede de espiritualidade e
então viver a vida! viver a vida! viver a vida! A maneira
para adquirir esta sede é meditar sobre a vida futura.
Estude as Palavras Sagradas ... Oração e meditação,
use muito tempo para este dois. Então tu vais conhecer
a Grande Sede e somente então tu vais começar a
viver a vida!" - ‘Abdu’l-Bahá

Instrumentos do Progresso Espiritual

Oração e meditação e serviço ativo à


humanidade.
A meditação é descrita como uma contemplação
silenciosa, uma concentração mental continua ou
uma focalização mental.
"O símbolo do intelecto é contemplação, e o
símbolo de contemplação é silêncio, porque é
impossível ao homem de fazer duas coisas ao
mesmo tempo" - Bahá’u’lláh
As palavras de Deus fornecem um foco adequado
para meditação.
A oração é definida como uma conversação ou
comunhão com Deus.

O serviço a humanidade é oração.

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Jornada Mística do Peregrino em Busca


do
Ser Eterno

No Vale da Busca, o peregrino cavalga o corcel da


paciência;
no Vale do Amor, o viajante conhece a dor e nada
sabe de si mesmo;
no Vale de Conhecimento, passa da dúvida à
certeza;
no Vale da Unidade, ele já venceu todos os limites
e vê com os olhos de Deus;
no Vale do Contentamento, encontra o êxtase e
descobre que a palavra é inadequada;
no Vale da Admiração descobre o despojamento e

no Vale da Inexistência, percebe que nada mais lhe


resta se não o Amigo. Deixa para trás a gota da vida e
atinge o mar dAquele que concede a vida.

- Os Sete Vales; Axis Mvundi Editora

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Inferno

Narrativa Persa

Deus criou os anjos para louva-Lo e adora-Lo.


Em seguida, criou o homem e a mulher e ordenou
aos anjos que servissem à suas mais novas
criações.
Porém Satã, que amava a Deus mais que todos os
anjos, recusou-se a reverenciar os humanos.
Deus reagiu: "Suma da minha vista"

E imediatamente o anjo caiu no inferno, pois estar longe


de vista do Bem-Amado - ser expulso de Sua presença
- significa estar no inferno. O Despertar dos Anjos -
Editora Planeta Paz

Anjos

Por anjos se quer dizer aqueles que, reforçados


pelo poder do espírito, consumiram todas as
qualidades e limitações humanas com o fogo do
amor de Deus e se adornaram com os atributos
dos Seres mais excelsos e do Querubin.

E agora, por haverem estes santos seres se purificado


de todas as limitações humanas, se imbuído dos
atributos espirituais e se adornado com as nobres
qualidades dos bem-aventurados, eles, pois foram
denominados anjos.

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- O Livro da Certeza; Editora Bahá’í

Santos

Alguém perguntou certa vez a ‘Abdu’l-Bahá porque


os santos eram santos. Ele respondeu:

"Porque eles estavam radiantes quando era difícil estar


radiante, pacientes quando era difícil ser paciente e
porque eles continuaram quando queriam parar e
silenciaram quando queriam falar e foram harmoniosos
quando queriam ser discordantes. Isto era tudo. Era
bem simples e sempre será."

Matriz Social do Crescimento Espiritual

Crescimento espiritual individual não pode se

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realizar e não se realiza dentro de um vácuo.


Ele se realiza dentro de um contexto de uma
sociedade que é destinada de ter uma influência
sobre o individuo na sua busca de espiritualidade.
É um processo orgânico e tem varios
componentes.
1. Componente individual.
2. Componente coletivo ou global que envolve
a evolução da sociedade como um todo.
3. Componente interativo que envolve o
relacionamento entre o individuo e a
sociedade.

Unidade

As estruturas sociais e econômicas que favorecem


a cooperação e a unidade conduzem a um
processo de crescimento espiritual enquanto estas
estruturas baseadas sobre competição, conflito,
ambição de poder e domínio são destrutivas ao
processo de crescimento.
Unidade na Diversidade, não uniformidade ou
homogeneidade.

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Evolução Social e Ordem Mundial

Toda humanidade constitui uma unidade orgânica que


passou por um processo de crescimento coletivo
semelhante ao de de um individuo.

As religiões divinas encorporam duas espécies de


diretrizes:

Ensinamentos espirituais
Ensinamentos sociais

Propósito da Vida Humana

Conhecer Deus

Adorar Deus

Através de obedecer e colocar em ação as leis e


ordenamentos de Deus.

Levar avante uma civilização em constante evolução.

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Deus e o Homem

"Uma vez que uma criatura alcançou, como o homem o


fez, um intelecto consciente e um livre arbítrio, esta
criatura deve procurar e encontrar a Deus ou
destruir-se a si mesmo."

Arnold Toynbee

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