Dissertacao Ana Maria Nobrega Cavalcanti Versao Final

Ana Maria Nbrega Cavalcanti - A contribuio do Programa Razes da Vida para o resgate da autonomia
do idoso participante 0
ANA MARIA NBREGA CAVALCANTI
CONTRIBUIO DO PROGRAMA RAZES DA VIDA PARA O

RESGATE DA AUTONOMIA DO IDOSO PARTICIPANTE
Orientadora: Profa. Doutora Marisete Fernandes de Lima
UNIVERSIDADE LUSFONA DE HUMANIDADE E TECNOLOGIAS
INSTITUTO DE EDUCAO
LISBOA 2014
Universidade Lusfona de Humanidades e Tecnologias/Instituto de Educao

ANA MARIA NBREGA CAVALCANTI
CONTRIBUIO DO PROGRAMA RAZES DA VIDA PARA O

RESGATE DA AUTONOMIA DO IDOSO PARTICIPANTE
Dissertao apresentada coordenao de ps-

graduao da Universidade Lusfona de Humanidades e
Tecnologia ULHT, como parte das exigncias para
obteno do ttulo de Mestre em Cincia da Educao.
Orientadora: Profa. Doutora Marisete Fernandes de Lima

Coorientador: Prof. Doutor scar C. de Sousa
UNIVERSIDADE LUSFONA DE HUMANIDADE E TECNOLOGIAS
INSTITUTO DE EDUCAO
LISBOA 2014

Ana Maria Nbrega Cavalcanti
CONTRIBUIO DO PROGRAMA RAZES DA VIDA PARA O RESGATE DA

AUTONOMIA DO IDOSO PARTICIPANTE
Dissertao apresentada Coordenao de Ps-Graduao da Universidade

Lusfona de Humanidades e Tecnologia ULHT como parte das exigncias para
obteno do ttulo de Mestre em Cincia da Educao.
Aprovada em: ____________
Conceito: ________________
BANCA EXAMINADORA
__________________________________
Profa. Dra. Marisete Fernandes de Lima
Orientadora
__________________________________
P,rof.
1 Examinador
__________________________________
Prof.
2 Examinador
__________________________________
Prof.
3 Examinador
__________________________________
Prof. ...
Coordenador do Curso

- Aos meus filhos queridos, Bruno,

Breno e Bernardo, pelo apoio
incondicional durante todo o curso.
- A meus pais idosos, Rubens

Cavalcante (in memoriam) e Terezinha
Nbrega, de bem com a vida, cheios de
autonomia, exemplos para os mais
jovens.
- A Suelene Oliveira, amiga de todas as

horas, pela sua pacincia e dedicao em
transmitir seus ensinamentos.

AGRADECIMENTOS
A Deus, que iluminou minha vida nas horas difceis e me deu foras para perseverar
at o momento desta conquista.
Aos meus queridos pais, Rubens e Terezinha, que sempre se orgulharam ao ver os
filhos conquistando degraus do conhecimento.
s minhas irms Iolanda e Vernica, pelo apoio e incentivo durante todo o processo
de construo desta pesquisa e, sobretudo, por me acolherem de forma carinhosa
em suas residncias.
minha orientadora, professora Dra. Marisete Fernandes, pela imensa dedicao na

elaborao de todas as etapas deste rico trabalho e, acima de tudo, pelo seu
compromisso com a educao.
Ao IFCE, muita gratido pelo apoio e compreenso durante esse perodo de

ausncia no meu trabalho. Em especial, aos colegas Zandra Dumaresq e Moiss
Motta.
Aos colegas do mestrado, pelos conhecimentos adquiridos durante nossos debates

em grupo.
Aos professores portugueses e brasileiros, pela dedicao na habilidade de

transmitir seus conhecimentos durante todo o mestrado. Merece destaque o prof.
Manuel Tavares que muito colaborou com sugestes valiosas no percurso
metodolgico e estrutural do meu texto.
Aos idosos do Programa Razes da Vida, pelas longas horas de conversa e pelas
contribuies relevantes para a construo desse trabalho.

No me pergunte sobre a minha idade

Porque tenho todas as idades,
Eu tenho a idade da infncia,
Da adolescncia, da maturidade e da
velhice.
Cora Coralina (1990)

RESUMO
As projees estatsticas demonstram que o aumento da populao idosa no Brasil

passar de 7,3% para cerca de 15% em 2025. Baseada nesses dados, h uma
preocupao voltada para esse segmento em todas as reas do conhecimento. O
envelhecimento um processo complexo e irreversvel, no qual o idoso fica cada
vez mais dependente, perdendo sua autonomia. A literatura recente tem enfatizado
que no podemos subestimar a velhice. importante, portanto, conhecer a
realidade, o estilo de vida e a cultura das pessoas nessa fase do ciclo de vida.
Partindo desses aspectos, a pesquisa tem como objetivo geral analisar a
contribuio do programa Razes da Vida do Instituto Federal de Educao Cincia e
Tecnologia do Cear (IFCE), da cidade de Fortaleza, e sua relevncia como
instrumento de resgate da autonomia do idoso. Metodologicamente, a pesquisa
constitui-se como descritiva e exploratria, cujo compromisso buscar respostas
com base em conhecimento cientfico. O trabalho em questo classifica-se como
bibliogrfico e de campo. Para efeito de nossa anlise, selecionamos apenas os
idosos participantes das atividades de ginstica e musculao, compreendendo um
universo total de 128 sujeitos. Da turma de ginstica, foram inquiridos 120 idosos,
correspondentes a 50%; da turma de musculao, foram entrevistados 8 idosos,
correspondentes a 13,3%. Os sujeitos so de ambos os sexos e compreendem uma
faixa etria de 60 a 89 anos. O levantamento dos dados foi realizado de forma
qualitativa e quantitativa atravs de questionrio e entrevistas aplicados no perodo
de maio a outubro de 2012. O estudo caracteriza o Programa Razes da Vida,
realizado pelo Instituto Federal de Cincia e Educao Tecnolgica do Cear (IFCE)
da cidade de Fortaleza, como um trabalho de grande relevncia social e que assume
um compromisso tico e comunitrio com os idosos do seu entorno, destacando a
importncia da educao que se constitui como instrumento de mudana e de
melhoria nas relaes sociais, em busca do resgate da autonomia. Mediante a
participao em programas de atividades fsica, os participantes procuram, atravs
dessa nova maneira de viver, quebrar os paradigmas da sociedade contempornea.
Merece destaque a importncia do trabalho de extenso voltado para o idoso
participante de programas sociais, o qual tem maior oportunidade de manter sua
autonomia e administrar a vida de acordo com seus prprios valores, contribuindo de
maneira essencial para o seu bem-estar.
Palavras-chave: Resgate da Autonomia, Atividade Fsica, Idoso.

ABSTRACT
Statistical projections show that the increase of the elderly population in Brazil will
increase from 7,3% to around 15% in 2025. Based on these data, there is a concern
facing this segment in all areas of knowledge. Aging is a complex process and
irreversible, in which the elderly becomes increasingly dependent, losing their
autonomy. Recent literature has emphasized that we must not underestimate old
age. It is therefore important to know reality, the lifestyle and culture of the people at
this stage of the life cycle. From this aspect, the research aims at analyzing the
contribution of the program Roots of Life Federal Institute of Education Science and
Technology of Cear (IFCE), the city of Fortaleza, and its relevance as a means of
rescuing the independence of older people. Methodologically, the research is as
descriptive and exploratory whose commitment is to seek answers based on
scientific knowledge. The work in question is classified as bibliographic and field. For
purposes of our analysis, we selected only the elderly participants of fitness and
bodybuilding activities, comprising a total population of 128 subjects. From gym
class, 120 patients were interviewed, corresponding to 50%, weight class, eight
seniors were interviewed, corresponding to 13.3%. The subjects are of both sexes
and comprise an age range of 60 to 89 years. Data collection was conducted in a
qualitative and quantitative means of questionnaire and interviews applied in the
period May to October 2012. The study characterizes the Roots of Life Program,
conducted by the Federal Institute of Science and Technological Education of Cear
(IFCE) in Fortaleza, like a work of great social relevance and that assumes an ethical
and community with the elderly of their surroundings, highlighting the importance of
education that is as an instrument of change and improvement in social relations
seeking to restore autonomy. Through participation in physical activity programs,
participants seek, through this new way of life, breaking the paradigms of
contemporary society. We highlight the importance of extension work facing the
elderly participant in social programs, which have greater opportunity to maintain
their independence and manage their lives according to their own values,
contributing so essential to your wellbeing.
Keywords: Rescue Autonomy, Physical Activity, Elderly.

LISTA DE SIGLAS
CEDI - CONSELHO ESTADUAL DOS DIREITOS DO IDOSO.

CMDI - CONSELHO MUNICIPAL DOS DIREITOS DO IDOSO.
CRI - CENTRO DE REFERNCIA DO IDOSO.
IBGE - INSTITUTO BRASILEIRO DE GEOGRAFIA E ESTATSTICA.
IDH - NDICE DE DESENVOLVIMENTO HUMANO.
IFCE - INSTITUTO FEDERAL DE CINCIA E EDUCAO TECNOLGICA DO
CEAR.
INSS - INSTITUTO NACIONAL DE SEGURO SOCIAL.
IPECE - INSTITUTO DE PESQUISA E ESTRATGIA ECONMICA DO CEAR.
LOAS - LEI ORGNICA DE ASSISTNCIA SOCIAL.
MC - MINISTRIO DAS COMUNICAES
MINC - MINISTRIO DA CULTURA.
MCT - MINISTRIO DA CINCIA E TECNOLOGIA.
MDS - MINISTRIO DE DESENVOLVIMENTO SOCIAL E COMBATE FOME.
MEC - MINISTRIO DA EDUCAO E CULTURA
MPS - MINISTRIO DA PREVIDNCIA SOCIAL.
MS - MINISTRIO DA SADE.
OMS - ORGANIZAO MUNDIAL DA SADE.
ONU - ORGANIZAO DAS NAES UNIDAS.
OPAS - ORGANIZAO PAN-AMERICANA DE SADE.
PRV - PROGRAMA RAZES DA VIDA.
SER - SECRETARIAS EXECUTIVAS REGIONAIS.
UFC - UNIVERSIDADE FEDERAL DO CEAR.
UECE - UNIVERSIDADE ESTADUAL DO CEAR.

LISTA DE GRFICOS
Grfico 1 - Caracterizao em Relao ao Gnero, Etnia e Idade...........................70

Grfico 2 - Caracterizao em Relao Procedncia, Estado Civil, Nvel de
Instruo, e com quem Reside ..................................................................................71
Grfico 3 - Caratezizao Scio-Econmica 1...........................................................73
Grfico 4 - Caratezizao Scio-Econmica 1...........................................................74
Grfico 5 - Hbitos e sintomas..................................................................................75
Grfico 6 - Situao da sade dos idosos..................................................................76
Grfico 7 - Como voc v o envelhecimento? ...........................................................77
Grfico 8 - Como voc analisa a velhice no Brasil?...................................................78
Grfico 9 - O que qualidade de vida?......................................................................79
Grfico 10 - Como voc avalia o Estatuto do Idoso?.................................................80
Grfico 11- Qual a sua avaliao depois de participar do programa?........................80
Grfico 12 - Importncia da atividade fsica...............................................................81
Grfico 13 - Como considera a sua famlia em relao a voc?................................82
Grfico 14 - O Programa Razes da Vida influenciou em seu processo de
socializao?..............................................................................................................83
Grfico 15 - Participa de outro grupo de atividade?...................................................84
Grfico 16 - Qual a atividade cultural mais importante de que voc participa?.........84
Grfico 17- Voc tem algum com quem possa conversar sobre sua vida?.............85
Grfico 18 Voc tem conhecimento de informtica?...............................................86
Grfico 19 - Aspectos relacionados autonomia? ....................................................87
Grfico 20 - Sexo x opinio sobre o Programa Razes da Vida................................88
Grfico 21 - Participa de outro programa x avaliao da vida depois do Programa
Razes da Vida ..........................................................................................................90
Grfico 22 - Avaliao do Programa Razes da Vida x manuteno da
alimentao................................................................................................................91

NDICE
INTRODUO........................................................................................................... 12
CAPTULO 1 A VELHICE: UM DESAFIO DA CONTEMPORANEIDADE ............. 22

1.1 O processo do envelhecimento no mundo........................................................... 23
1.2 O processo do envelhecimento no Brasil............................................................. 26
1.3 O processo do envelhecimento no Estado do Cear........................................... 30
1.4 Poltica Nacional do Idoso, avanos e desafios na busca da autonomia e
da cidadania............................................................................................................... 34
CAPTULO 2 INSTITUTO FEDERAL DE EDUCAO CINCIA E TECNOLOGIA

(IFCE): UMA INSTITUIO CENTENRIA DISSEMINANDO O ENSINO, A PESQUI-
SA E A EXTENSO........................................................................................................ 41
2.1 100 Anos de histria do Ensino Tecnolgico no Brasil. ........................................... 43
2.2 Breve histrico do Instituto Federal de Educao, Cincia e Tecnologia do
Cear IFCE................................................................................................................... 47
2.2.1 A Extenso: aes e contribuies do seu papel social.......................................... 50
2.2.1.1 O Programa de Extenso Razes da Vida: um espao de convivncia social no
resgate da autonomia do idoso participante.................................................................... 54
2.2.1.2 O IFCE e sua relao com a atividade fsica e lazer na terceira idade.....................59
CAPTULO 3 PERCURSO METODOLGICO................................................................ 63

3.1 Tipo de pesquisa.......................................................................................................... 63
3.2 Caracterizao da amostra...................................................................................... 65
3.3 Instrumentos................................................................................................................. 66
3.4 Procedimentos de Coleta............................................................................................ 67
CAPTULO 4 ANLISE E APRESENTAO DA PESQUISA DE

CAMPO.............................................................................................................................. 68
4.1 Apresentao e anlise dos grficos............................................................................ 68
4.2 Quadro de Anlise de Contedo e de Apurao e Categorizao das Entrevistas...... 90
CONSIDERAES FINAIS............................................................................................... 98

REFERNCIAS BIBLIOGRFICAS................................................................................... 102
APNDICES....................................................................................................................... 108
ANEXOS............................................................................................................................ 134

INTRODUO
O presente trabalho analisou a contribuio do programa Razes da Vida do

Instituto Federal de Educao Cincia e Tecnologia do Cear e sua relevncia como
instrumento de resgate da autonomia do idoso, segundo a participao efetiva na
sociedade, mediante espao de convivncia social.
Um dos principais desafios hoje, na vida das pessoas na terceira idade, a

conquista da autonomia e o respeito no exerccio da cidadania. As demandas por
direitos sociais na vida dos idosos esto presentes e precisam despertar o pas para
que esses direitos sejam garantidos e, sobretudo, suas polticas pblicas sejam
executadas com eficincia, especificamente no que se refere ao idoso.
Notamos que ao chegar velhice h uma mudana inevitvel no estilo de

vida das pessoas. Com o passar dos tempos, o idoso, infelizmente, perde muitas
vezes sua autonomia perante a sociedade e a famlia, levando-o a no interagir no
seu meio social.
Segundo Beauvoir (1990, p. 347):
O envelhecimento um processo natural e inevitvel, sendo assim, a

velhice uma fase que, como a infncia, a adolescncia e a
juventude, faz parte do ciclo biolgico e natural da vida. No entanto,
trata-se de uma construo social devido s variadas formas pelas
quais o processo de envelhecimento entendido e vivido nas
diferentes sociedades.
O processo envelhecimento irreversvel, complexo e natural, e o idoso

fica cada vez mais dependente, perdendo sua autonomia, que vem acompanhada de
apatia e, consequentemente, levando-o ociosidade, vulnerabilidade e
dependncia. A associao de todos esses problemas, muitas vezes, leva o idoso
depresso e a outros males, como o desinteresse pela vida, isolando-se do seu meio
social.
A questo da autonomia do idoso temtica bastante discutida na

contemporaneidade no que se refere ao seu bem-estar. Pesquisadores de todas as
reas tm se voltado para o envelhecimento humano, procurando compreender esse

fenmeno que de fundamental importncia para melhorar a qualidade de vida,

objetivando garantir ao idoso a capacidade para autodeterminao e resistncia s
presses sociais, destacando-se a maneira de pensar, de agir, e, de certa maneira,
de avaliar o seu prprio eu.
Com a perda da idade produtiva, o idoso muitas vezes se sente incapaz de

permanecer em atividade cotidiana, devido ausncia de estmulos e pelas
resistncias das presses da prpria sociedade, o que o leva, muitas vezes, a uma
total dependncia familiar.
Neri et al (2007) desenvolveram estudos que contriburam de forma

significativa para a compreenso da autonomia. Para os autores, a autonomia, em
seu aspecto moral, consiste em autogoverno, que tem como base os princpios da
razo prtica, livremente escolhida e de carter universal.
Outro aspecto que tem dificultado a participao do idoso em atividades a

perspectiva de tempo futuro, que para o idoso mais curta. Muitos no se sentem
motivados a iniciar tarefas, uma vez que sentem limitao sua continuidade,
destacam Neri et al (2007, p. 74).
Vrios estudos evidenciam que a participao do idoso em trabalhos

comunitrios, de lazer proporciona ao mesmo o resgate de sua autoestima,
despertando-lhe seus interesses, valorizando suas ideias, seu estilo de vida, sua
cultura, reconhecendo suas capacidades e limitaes. Tudo isso,
consequentemente, reduz o seu nvel de estresse, melhorando, assim, a sua viso
de mundo e a sua independncia.
Desta forma, o idoso participante de atividades de grupos, de convivncia

social, tem maior motivao e, consequentemente, amplia sua rede de interao
social. Dessa forma, sente-se mais valorizado no sentido de reconhecimento de
suas capacidades na manuteno de sua autonomia.
Segundo Papalo Netto (1996, p. 11):
Os idosos, ento, por serem portadores frequentes de problemas

mdicos, sociais, econmicos, psicolgicos e nutricionais, no
raramente se beneficiam do atendimento interdisciplinar. Com efeito,
o atendimento ao idoso pode ser definido como um processo
interdisciplinar projetado para atend-lo do ponto de vista
multidisciplinar, procurando mant-lo em sua plena capacidade e

autonomia pelo maior perodo de tempo.

J consensual que o processo de envelhecimento fenmeno natural, e o
quantitativo da populao idosa vem aumentando em todo mundo, mediante os
avanos da medicina preventiva e dos progressos tecnolgicos, responsveis pelo
prolongamento da expectativa de vida, voltados para a gerontologia e a geriatria, o
que levaram estudiosos a se preocupar com a qualidade de vida das pessoas na
faixa etria acima de 60 anos, mostrando a relevncia nas diversas reas, como:
educao, sade, social, trabalho e lazer. Tudo isso mostra, conforme Papalo Netto
(1996), que os idosos necessitam no s de assistncia mdica, mas tambm de
medidas de amparo social e econmico.
Uma pesquisa de Thomas Perls geriatra e pesquisador da Universidade de

Boston, dos Estados Unidos destaca que
a longevidade tem sido estudada com afinco pela comunidade

cientfica. Entre outras descobertas importantes, sabe-se que hoje
que a gentica no a nica responsvel por se chegar aos 100
anos. Os genes no fazem muito at 80 anos: quem quiser alcanar
essa idade deve investir em hbitos saudveis (apud VALLE, 2012,
p. 66).
Para o idoso, o lazer e a prtica de atividades fsicas influenciam na

motivao e na autoestima, e, sobretudo, na sua autonomia, levando-o a despertar
novos interesses e novos estilos de vida, proporcionando inmeros benefcios para
uma vida saudvel, tanto no plano fsico como nos planos social e psicolgico.
Muitos profissionais enfrentam dificuldades para desenvolver programas

e/ou projetos que possam realizar atividades voltadas para o idoso, como forma de
evitar e prevenir o estresse e a depresso males que afetam o mundo , como
tambm despertar no idoso a aprender a desfrutar esta nova etapa de vida de forma
positiva e aceitando suas limitaes.
Diante deste cenrio, educadores vm acompanhando o desenvolvimento de

Projetos Sociais, voltados aos idosos, dando nfase a sua metodologia inovadora da
prtica de atividades fsicas, como meio de prevenir as doenas crnicas do
envelhecimento, como tambm a se tornarem pessoas mais criativas, cooperativas e
autnomas.
Nessas perspectivas, optamos por realizar um estudo que tem como objetivo

geral analisar a contribuio do programa Razes da Vida, para o resgate da

autonomia do idoso participante do Instituto Federal de Educao Cincia e
Tecnologia do Cear.
A pesquisa enfatiza os programas sociais desenvolvidos pelos rgos

pblicos que j vm se mobilizando para o desenvolvimento de projetos, programas
de cunho educativo e sua importncia para o idoso, o qual no pode ser visto como
um peso para a sociedade. Desta forma, a velhice no deve ser considerada um fim,
uma incapacidade ou um isolamento. necessrio que a sociedade em geral se
conscientize desse desafio, garantindo para o prprio segmento a busca por
respeito, e, sobretudo, a sua autonomia. Segundo Freire (1996, p. 78): Ningum
liberta ningum ningum se liberta sozinho os homens se libertam em
comunho. Assim, a convivncia fundamental para a integrao social,
valorizando a vida.
Estamos no sculo XXI e as grandes conquistas mostram as transformaes

que a medicina tem levado na preveno da sade, que ajudam hoje as pessoas em
todo o mundo a chegar longevidade com sade biolgica e mental, com vida em
toda a sua dimenso (PAPALO NETTO, 1996).
Com base no Censo 2000, os idosos correspondiam a 14,5 milhes de

pessoas, 8,6% da populao total do pas, segundo o Instituto Brasileiro de
Geografia e Estatstica (IBGE, 2000). O Instituto considera idosas as pessoas com
60 anos ou mais, mesmo limite de idade considerado pela Organizao Mundial da
Sade (OMS) para os pases em desenvolvimento. Em uma dcada, o nmero de
idosos no Brasil cresceu 17%. Em 1991, ele correspondia a 7,3% da populao.
A populao brasileira vive hoje em mdia, de 68,6 anos, 2,5 a mais do que
no incio da dcada de 90. Estima-se que em 2020 a populao com mais de 60
anos no pas deva chegar a 30 milhes de pessoas (13% total), e a esperana de
vida, a 70,3 anos. (IBGE, 2010, online).
Os dados demonstram o que acontece com o Brasil que envelhece de

maneira acelerada. Isso significa que em pouco tempo houve uma mudana
significativa devido ao aumento da populao brasileira que mudou seu perfil de pas
jovem para pas envelhecido, diferente dos pases desenvolvidos que tiveram 100
anos para se adaptar a essa realidade do envelhecimento.

Conforme dados do IBGE (BRASIL, 2010, on-line):
O ndice de envelhecimento aponta para mudanas na estrutura et-

ria da populao brasileira. Em 2008, para cada grupo de 100 crian-
as de 0 a 14 anos existem 24,7 idosos de 65 anos ou mais. Em
2050, o quadro mudar e para cada 100 crianas de 0 a 14 anos
existiro 172,7 idosos.
Esses dados indicam que o pas caminha velozmente rumo a um perfil de-
mogrfico cada vez mais envelhecido.
Valle (2012, p. 67) ressalta que O Brasil possui mais de 24 mil centenrios
concentrados, principalmente, nos Estado da Bahia, So Paulo e Minas Gerais. J
quando analisada a porcentagem de centenrios por habitantes, os estados que
saem na frente so Amap, Bahia e Rio Grande do Norte.
A partir dessas reflexes, foi elaborado, por uma comisso mista de

representantes da sociedade civil e de ministrios, o Plano Integrado de Ao
Governamental para o Desenvolvimento da Poltica Nacional do Idoso,
estabelecendo aes para diversos ministrios: Sade, Educao, Previdncia,
Trabalho, Cultura, Planejamento, Esporte, Justia, Indstria, Comrcio e Turismo.
Neste contexto, surgiram algumas indagaes:
- Quais as mudanas promovidas pelo Programa Razes da Vida no modo de vida

dos idosos?
- Como a prtica de atividade fsica foi importante para os idosos participantes do

Programa?
- Em que o Programa Razes da Vida contribuiu para a autonomia do idoso

participante?
Com o intuito de responder s indagaes elencadas, o trabalho tem como

objetivo geral analisar as contribuies do Programa Razes da Vida para o resgate
da autonomia do idoso participante.
Os objetivos especficos da pesquisa so:
Identificar as caractersticas do grupo de idosos participantes do Programa

Razes da Vida quanto a indicadores de natureza socioeconmica e psicossocial;

Analisar a influncia do Programa Razes da Vida, para melhoria da qualidade

de vida do idoso mediante a prtica de atividades fsicas, culturais e sociais;
Evidenciar fatores que contribuem para a mudana comportamental dos

participantes;
Verificar, segundo os idosos, o grau de conhecimento dos seus direitos na

sociedade em que esto inseridos.
Tendo como foco a longevidade, o trabalho fornece dados que sero

relevantes e que serviro de contribuio para a elaborao de programas e ou
projetos educacionais voltados para a Poltica Nacional do Idoso nos mais diversos
campos: educao, social, sade, lazer, que venham garantir os direitos de cidadania
desse segmento social.
O interesse pelo tema Idoso, atividade fsica e resgate da autonomia

surgiu em virtude de exercer atividade profissional voltada para esse segmento
social, alm de ter apreo e admirao pela histria de vida de pessoas mais idosas,
com as quais tive a oportunidade de aprender com suas ricas experincias e seus
valiosos ensinamentos.
Conforme S (2009, on-line): As estatsticas indicam que em 2050 teremos

no Brasil mais de 3 milhes de pessoas acima de 60 anos de acordo com dados
sobre a populao brasileira do IBGE 2002 (...) a longevidade trar uma aumento
significativo das doenas crnicas que poder ocasionar perda da autonomia e
maior dependncia dos idosos. Como exemplo de indicadores da perda de
autonomia e do envelhecimento, podemos citar: doenas crnicas (diabetes,
hipertenso, osteoporose, depresso), alm da perda do papel profissional, ausncia
do convvio social (amigos, familiares) e, sobretudo, perda da autoestima.
Pode-se afirmar que hoje todos passamos por essa transformao natural:
jovem hoje; velho amanh. Todo esse processo de troca, no qual cada um contribui
com seus conhecimentos, com sua cultura, com sua histria de vida, crenas, de
aprender e de ensinar, influencia nossa relao scio-cultural que uma
necessidade cotidiana.
Muitos pesquisadores do nfase ao tema em questo, fato que, portanto,

legitima e valida o interesse pela pesquisa realizada, a qual se configura com carter

relevante na contemporaneidade, j que o envelhecimento populacional um

fenmeno mundial que vem desencadeando a necessidade de discusso.
Para Gardner (1994, p. 178): Somos criaturas da cultura e do contexto e

ambos influenciam a maneira como os potencias evoluem. Sua teoria d
significativa nfase ao papel do contexto cultural. Portanto, trabalhar com esse
segmento da sociedade, pessoas acima de 60 (sessenta) anos, compreender sua
histria de vida, sua maneira de ser, sua cultura, seus interesses, direitos e deveres,
procurando interagir mediante os espaos que lhes so destinados.
Segundo Allard e Thibert-Daguet (2005, p. 91): A longevidade no apresenta

perigo nem para o indivduo nem para a sociedade! J hora de repensar os
princpios que animam nossa sociedade e de reavaliar os sistemas vigentes.
Sabemos da importncia da prtica de atividade fsica planejada, estruturada

e contnua que tem como objetivo final ou intermedirio aumentar ou manter a sade
e as aptides fsicas dos idosos. Tanto a atividade de integrao quanto o exerccio
fsico podem propiciar benefcios diversos, como: coordenao do equilbrio, controle
da ansiedade, maior autonomia e autoestima, levando os idosos longevidade, vida
mais saudvel e convvio social pleno.
Sabemos, tambm, que de grande relevncia no trabalho com idoso o

desenvolvimento de atividades que possibilitem a esse segmento social o
envelhecimento harmnico e saudvel, de modo que possa preservar sua
autonomia, sua dignidade, envolvendo-se em processos educacionais que abram
caminhos e despertem para a sociedade de modo geral, para polticas pblicas no
sentido de priorizar aes para atendimento terceira idade. As referidas aes
podem ser executadas nas mais diversas reas de conhecimento, podendo, desse
modo, exercer a cidadania em qualquer etapa da vida. Esse o grande desafio do
sculo XXI como tambm para os educadores e outros profissionais que se dedicam
ao processo de envelhecimento humano.
Erikson (1976, p. 33) foi um dos primeiros psicanalistas a lanar um olhar

sobre o processo de envelhecimento humano. Para o autor
A velhice resultado da trajetria social do indivduo, a partir mesmo

do momento em que concebido. O incio de um profcuo
desenvolvimento do indivduo, j nos primeiros dias da vida, depende

da ateno materna e, em seguida, das outras instituies sociais

que regem a vida do homem, entre elas a escola.
Segundo Moraes (2010, p. 174): Pensar numa educao do futuro apoiada

no novo paradigma envolve a necessidade de despertar no indivduo novos valores
voltados para a melhoria da qualidade de vida e para a procura dos equilbrios
humanos. Isto implica que a educao deve possibilitar opes e oportunidades de
aprender em todos os segmentos sociais, respeitando as habilidades e
competncias inerentes a cada faixa etria, lembrando que cada ser humano tem
seus limites e responsvel pelas suas decises.
Diante da ruptura de paradigma, notamos a importncia dos desafios em

que vivem os seres humanos, principalmente em relao ao processo de
envelhecimento humano em todo mundo.
Segundo Neri e Freire (2000, p. 28): Uma boa sade fsica diminui a
possibilidade de depender dos outros da a necessidade de se manter em
funcionamento. Os autores acrescentam que: Todos ns vivemos em grupo tendo
certeza de quem somos temos a necessidade de fazer parte de nosso meio social,
temos de nos assemelhar s pessoas com quem vivemos. (2000, p. 36).
A participao da educao na construo da cidadania est contemplada

na Constituio Federal de 1988, na qual esto estabelecidos os pilares da
cidadania brasileira, como estabelece o artigo 25 da Constituio Federal Brasileira
(BRASIL/CFB, 1988): A educao, direito de todos e dever do estado e da famlia,
ser promovida e incentivada com a colaborao da sociedade, visando ao pleno
desenvolvimento da pessoa, seu preparo para o exerccio da cidadania e sua
qualificao para o trabalho. Ainda sobre o tema educao, Freire (1996, p. 47)
ressalta que: Saber ensinar no transferir conhecimento, criar as possibilidades
para a prpria produo ou sua construo.
Diante desta realidade, o Instituto Federal de Educao Cincia e Tecnologia

(IFCE), no seu fazer pedaggico, preocupa-se em desenvolver projetos de extenso
que beneficiem comunidade vulnerabilidade social. O IFCE foi a primeira
instituio de ensino superior de educao tecnolgica do pas a tornar obrigatria a
disciplina de projetos sociais, na qual os alunos de diversos cursos participam de
aes em prol de segmento da populao desfavorecida. Vale ressaltar a

importncia do Programa de Extenso Razes da Vida, do Departamento de

Educao Fsica, que promove a participao ativa e dinmica dos idosos da
comunidade do seu entorno, atravs de atividades de ginstica, hidroginstica
gerontolgica, dana snior, musculao, alm de eventos culturais, contribuindo
para o resgate da autonomia e o exerccio pleno da cidadania
O IFCE tem como misso, viso e valores, respectivamente:
Produzir, disseminar e aplicar os conhecimentos cientficos e

tecnolgicos na busca de participar integralmente da formao do
cidado, tornando-a completa, visando sua total insero social,
poltica cultural e tica.
Tornar-se padro de excelncia no ensino, pesquisa e extenso na
rea de Cincia e Tecnologia.
Nas suas atividades, o IFCE valorizar o compromisso tico com
responsabilidade social, respeito, transparncia, excelncia e
determinao em suas aes, em consonncia com os preceitos
bsicos de cidadania e humanismo, com liberdade de expresso,
com os sentimentos de solidariedade, com a cultura da inovao,
com ideias fixas na sustentabilidade ambiental (IFCE/PDI, 2010, p.
17).
A extenso universitria o processo educativo, cultural e cientfico que arti-

cula o ensino e a pesquisa de forma indissocivel e viabiliza a relao transformado-
ra entre a universidade e a sociedade (FRUM DE PR-REITORES DE EXTEN-
SO..., 2011).
Em virtude do exposto, o tema da cidadania se apresenta de forma recorren-

te nas discusses sociais. Nesse sentido, a educao tem participao efetiva no
processo de formao da cidadania, sobretudo na populao da terceira idade, que
muitas vezes considerada improdutiva ou invlida.
Acredita-se, portanto, que atravs da educao e do compromisso social

que teremos esperana de diminuio das desigualdades em nosso pas. Por isso,
imprescindvel deixar claro que a possibilidade de oportunizar aos idosos uma vida
mais saudvel e mais digna se faz atravs da construo do conhecimento, e o es-
pao de cidadania to discutido nos dias atuais, estabelecido como direito do idoso
que deve ser respeitado pela sociedade.
Estruturalmente, o estudo est dividido em quatro captulos.

O primeiro contempla todo o percurso terico que alicera a pesquisa,

apresentando o envelhecimento humano, seus conceitos e todo o contexto histrico
da velhice, alm de questes referentes ao envelhecimento no mundo, no Brasil e
no Cear, citando os Direitos Humanos e a Cidadania, encerrando com a poltica do
idoso, o desenvolvimento da Poltica de Assistncia Social ao Idoso no Brasil, com
enfoque na autonomia.
O segundo aborda a instituio investigada IFCE, uma instituio

centenria, apresentando sua evoluo histrica.
O terceiro apresenta todo o percurso metodolgico da pesquisa,

contextualizando a instituio investigada, bem como os sujeitos que foram
inquiridos. Alm disso, h a descrio da natureza da pesquisa, dos instrumentos e
dos procedimentos de coleta de dados.
O quarto evidencia os resultados e a anlise da pesquisa, cujos dados so

interpretados e analisados, e apresentados de forma quantitativa e, sobretudo,
qualitativa.
Concluindo, h as consideraes finais e as referncias das obras

consultadas que aliceraram a pesquisa.

CAPTULO 1 A VELHICE: UM DESAFIO DA CONTEMPORANEIDADE
O processo de envelhecimento bastante variado entre as pessoas, sendo

influenciado tanto pelos fatores hereditrios como pelo estilo de vida. O
envelhecimento um processo ativo, natural do organismo, de acordo com nosso
patrimnio gentico, que tambm recebe influncia do meio externo. Com isso, h
pessoas que envelhecem com uma qualidade de vida melhor, e outras no. Isso
pode ser explicado pelas alteraes das protenas e diminuio dos hormnios.
A literatura recente tem enfatizado que no podemos subestimar a

velhice, atribuindo-lhe somente perdas, visto que o processo de
desenvolvimento em todos os momentos, da infncia velhice, um
processo de equilbrio entre ganhos e perdas, e no s de ganhos
ou s de perdas. (NERI et al, 2007, pp. 75-76)
Alm disso, alteraes no estilo de vida das pessoas interferem na sua

autonomia e independncia durante o processo de envelhecimento. Hbitos
saudveis simples, como: no fumar, dormir cedo, no ingerir lcool e praticar
exerccios fsicos regularmente melhoram a qualidade de vida. Portanto, preciso
que se desperte para o envelhecer, voltando-se o olhar para o modo de vida, ou
seja, a sociabilidade e o bem estar, podendo, assim, evitar problemas na terceira
idade, como o estresse e a depresso.
Conforme Debert (2004, p. 201):
O fato de a velhice estar se transformando hoje em questo social,

em diversos pases do mundo e no Brasil, no decorre somente do
aumento do nmero de idosos e da condio de marginalizao ou
excluso social vivida por muitos deles, mas tambm e,
principalmente, da mercantilizao da velhice presente na ideia de
terceira idade. (grifo do autor)
Apesar de os avanos tecnolgicos na rea mdica, tudo o que se

conseguiu na geriatria, at o momento, foi retardar alguns dos efeitos do
envelhecimento em nosso organismo, de tal sorte que o declnio fsico e muitas
vezes intelectual, como consequncia do envelhecimento, continua sendo um
grande desafio para a cincia e uma preocupao constante em diferentes reas de

estudo. O envelhecimento populacional, aliado falta de polticas voltadas a essa

nova realidade mundial, vem preocupando todos os segmentos da sociedade.
Dessa forma, o tema envelhecimento, de domnio da geriatria,

comea a ganhar novos espaos, envolvendo profissionais de outras
reas no estudo da gerontologia, sendo necessria ainda uma
concentrao de esforos com o objetivo de mais conhecimentos
sobre esse processo e de como envelhecer de forma saudvel,
priorizando esforos na manuteno da independncia e autonomia
da pessoa idosa (COELHO NETO, 1998, p. 78).
Na concepo de Beauvoir (1990, p. 56): A velhice uma totalidade

complexa e impossvel ter uma compreenso da mesma a partir de uma
descriminao analtica dos seus diversos aspectos. Nessa complexidade, vrios
aspectos biolgicos, sociais e culturais reagem sobre o outro e tm um papel
fundamental na qualidade de vida biossociocultural do indivduo.
Partindo dessas reflexes, abordaremos como se efetivou o processo de

envelhecimento no mundo.
1.1 O processo do envelhecimento no mundo
Historicamente percebemos que a evoluo da velhice da populao

mundial um fenmeno que traz grandes repercusses nos campos econmicos e
sociais e tem acompanhado a humanidade. Este fenmeno vem se dando de forma
distinta entre os pases do mundo.
Na Frana, o processo se deu ao longo de mais de cem anos. Logo aps a

Revoluo Industrial, provocada pelas mudanas advindas da transformao
demogrfica que levou as pessoas a serem consideradas idosas, surgindo no pas a
preocupao com a higiene dos velhos, pelas suas condies de vida e pelas
doenas degenerativas que se desenvolviam numa situao senil (BEAUVOIR,
1990).
Estudos de Povoledo (2008) apontam que em 1950, havia na Frana 200

centenrios; em 1970, mil; em 1990, trs mil; no ano 2000 dez mil, e no ano 2050,
estima-se 150 mil. Nos Estados Unidos, no incio dos anos 90, os centenrios eram

35 mil e sero um milho, e 800 mil no ano 2080. Considerando os dados, o nmero
de pessoas idosas dobrar no terceiro milnio que ser o milnio dos centenrios.
O pensamento cientfico caracterizou o sculo na poca, revolucionando de

maneira profunda as novas formas de ver a velhice, mediante os avanos no campo
da cincia, refletindo de maneira significante para as mudanas que ocorreram em
toda Europa, aumentando o nmero da populao com idade avanada, surgindo a
geriatria e, posteriormente, a gerontologia que contriburam para a reflexo sobre o
envelhecimento humano, fortalecendo a discusso sobre a temtica. Tais
acontecimentos fizeram as autoridades francesas despertar para uma poltica de
assistncia a esse segmento social, criando o carto vermelho para as pessoas com
60 anos de idade,
Nos Estados Unidos tambm foi criado o carto prateado, destinado s

pessoas de 65 anos, possibilitando o acesso aos programas assistenciais de
proteo aos mais velhos.
Conforme Vital (2005, p. 23):
Simone Beauvoir (1990) lanou na Frana em 1970 a obra A velhice

um dos mais importantes ensaios contemporneos sobre as
condies de vida dos velhos naquele pas. A autora fez um alerta
sociedade francesa e mundial sobre a forma perversa como aquele
pas tratava seus velhos.
O assunto repercutiu na sociedade francesa devido sua influncia no meio

intelectual, marcado pelo seu discurso em prol da velhice, o qual despertou
cientistas sobre a importncia dessa etapa da vida, como tambm influenciou outros
pases.
Ao mesmo tempo em que Beauvoir passou a ressaltar a temtica do idoso

na Frana, Donald Cowgill e Lowell Holmes, em 1972, nos Estados Unidos da
Amrica, desenvolveram a teoria da Modernidade, discutindo o efeito da
industrializao sobre como as pessoas envelheciam.
Nas palavras de Beauvoir (1990, p. 17): A velhice no um fato esttico;

o resultado e o prolongamento de um processo. A partir dos fatos mencionados,
podemos afirmar que o envelhecimento da populao mundial um fenmeno geral
que traz um desafio que afeta a todos os povos, o que vem despertar pesquisas em
todas as reas do conhecimento.
Segundo Debert, (2004, p. 50): A velhice uma etapa do desenvolvimento

humano geneticamente marcada, que ganha significados particulares em contextos
sociais e culturais distintos por que o homem um ser social.
Para Hayflic (1996, p. 66): A velhice a manifestao dos eventos que

ocorrem no tempo e no por causa do tempo, e como este no uma linha comum
que mede o ritmo do envelhecimento, as pessoas envelhecem de forma diferente.
Na perspectiva do gerontologista americano Lansing (apud BEAUVOIR,

1990, p. 17), o envelhecimento visto como: Um processo progressivo de mudana
desfavorvel, geralmente ligado passagem do tempo, tornando-se aparente depois
da maturidade e desembocando invariavelmente na morte.
Sobre o tema, ressalta Parente (2006, p. 17): O envelhecimento um

processo de transformao do organismo que se reflete nas suas estruturas fsicas,
nas manifestaes de cognio, bem como na percepo subjetiva dessas
transformaes.
Ainda sobre o envelhecimento, Allard e Thibert-Daguet (2005, p. 21)

afirmam:
O Envelhecimento um processo evolutivo inelutvel (o que significa

que seja nico e igualitrio), funo de tempo cronolgico, mesmo
que a relao entre tempo e envelhecimento esteja a salvo da
linearidade! O envelhecimento a ao de tempo sobre os seres
vivos.
Quando estudamos o processo de evoluo do envelhecimento humano,

notamos que os anos vividos variam conforme a poca e os lugares e as culturas
estilo de vida em todo o mundo. O envelhecimento no se d de forma homognea.
Cada um envelhece em momentos e em etapas distintas, cujos indicadores
biolgicos sociais econmicos e culturais interferem bastante nesse processo.
Para Arendt (2007, p. 191):
A velhice, enquanto substantivo singular, plural, no entanto denota

que cada indivduo vivencia o processo de envelhecimento de forma
diferenciada, pois diferentes tambm so as experincias, as
condies e os contextos a que cada um est submetido ao longo de
sua existncia.

Diante deste cenrio, o processo de envelhecimento torna-se um grande

desafio para os cientistas de todas as reas e um imenso compromisso por parte
dos profissionais que atuam nessa esfera social. necessrio, portanto, redefinir
conceitos e valores para garantir a populao um envelhecimento de forma
saudvel, embora j se venham trabalhando essa questo social de tanta relevncia
nos dias atuais, ainda no h resultados satisfatrios no que se refere aos direitos
de cidadania.
Segundo a ONU, a previso continuar em um ritmo acelerado o processo

de envelhecimento mundial, por volta do ano 2050. Pela primeira vez na histria da
espcie humana, o nmero de pessoas idosas ser maior do que o das crianas
abaixo de 14 anos. A populao mundial deve saltar dos 6 bilhes para os 10 bilhes
em 2050. No mesmo perodo, o nmero de idosos deve triplicar, passando para 2
bilhes, ou seja, quase 25% do planeta (BRASIL, 1994).
1.2 O processo do envelhecimento no Brasil
A necessidade de garantir ao idoso sua integrao na comunidade tem

levado, ao longo dos anos, inmeras discusses para garantir ao idoso uma rede de
proteo social que lhe assegure os direitos sociais para ampliar o exerccio de sua
cidadania.
Nas palavras de Luchesi (2011, p. 19):
Apesar de indcios e exemplos de pases em que o envelhecimento

populacional ocorreu antes do Brasil, foi somente antes da dcada
de setenta que houve um maior interesse pelo envelhecimento
populacional brasileiro. Considerada um grande conquista do sculo
XX, a longevidade um grande desafio para o sculo XXI.
Historicamente, no Brasil, a categoria social velhice surge no Rio de Janeiro,

em 1890, com a criao do Asilo So Luiz, destinado aos velhos desamparados e,
em 1909, nesta mesma instituio criada uma ala para os velhos no
desamparados. Nesta poca, a velhice estava associada s questes de pobreza e
mendicncia (FALEIROS e JUSTO, 2007).

A proteo social, no Brasil, comeou com as lutas dos trabalhadores em

busca dos direitos fundamentais do trabalho. Na medida em que estas lutas vo se
fortalecendo atravs da organizao sindical, a questo social vai se tornando mais
expressiva.
Bee (1997), afirma que, a partir da, em 1923, surgem as primeiras

instituies previdencirias, com a Caixa de Aposentadorias e Penso (CAP),
contemplando exclusivamente os ferrovirios.
A autora acrescenta que em 1933 surgem os Institutos de Aposentadorias e

Penso (IAPs) beneficiando outras categorias, porm, deixando outras excludas.
Na dcada de 60, com o objetivo de uniformizar os institutos previdencirios

j existentes, foi aprovada a Lei Orgnica da Previdncia Social (LOPS), garantindo
no s a uniformizao, mas a ampliao dos benefcios a todos os trabalhadores
urbanos, ficando de fora os domsticos, os ministros religiosos, os autnomos e os
trabalhadores rurais.
Paralelamente a este processo de uniformizao e de ampliao de

benefcios, surge, em 1961, a Sociedade Brasileira de Geriatria composta somente
por mdicos, passando, em 1978, a chamar-se Sociedade Brasileira de Geriatria e
Gerontologia quando acolheram outros profissionais no mdicos. A referida
sociedade tinha como objetivos incentivar aes voltadas para a criao de obras
sociais de amparo velhice e ajudar outras instituies em promover atividades
assistenciais, educativas e de pesquisas voltadas geriatria e gerontologia (BEE,
1997).
Em 1966, criado o Instituto Nacional de Previdncia Social (INPS), atravs

da juno dos IAPs, dando uniformidade ao processo de contribuio e concesso
de benefcios. Ainda nesta dcada, os aposentados e pensionistas comeam um
processo de mobilizao e se organizam, resultando no surgimento de vrias
associaes, dentre elas, j em 1985, a Confederao Brasileira de Aposentados e
Pensionistas (COBAP), com o objetivo geral de defender os interesses dos
previdencirios (MONTEIRO, 2009).
A partir desta mobilizao dos aposentados e pensionistas, surgem no

cenrio pblico as discusses e as demandas dos idosos por melhores condies de
vida, levando alguns setores da sociedade civil tambm a se mobilizarem.

De acordo com Belisrio (2002), a participao de organizaes e

instituies civis no processo de construo de polticas pblicas direcionadas
populao idosa foi importante dentro do contexto social.
O autor acrescenta que o SESC se destacou na dcada de 60 nos trabalhos

voltados para a preparao aposentadoria, atividades de recreao e lazer,
atividades fsicas e de divulgao de trabalhos cientficos voltados aos cuidados da
sade no envelhecimento.
No incio da dcada de 70, comeou o aparecimento de um nmero

significativo de idosos em nossa sociedade, levando a esfera governamental e o
setor privado a repensarem os desafios que tinham pela frente na questo social do
idoso.
O Governo Federal, com o objetivo de prestar assistncia ao idoso

necessitado, cria, em 1974, o chamado amparo previdencirio, atravs da Lei no.
6.179/74 que institui a Renda Mensal Vitalcia. A partir da surgem vrios programas,
projetos, atividades, eventos e servios em nvel governamental e privado.
Em 1975 lanado o primeiro Programa Nacional de Assistncia ao Idoso

PAI, cujo direcionamento foi para a organizao e implementao de grupos de
convivncia para idosos previdencirios nos prprios postos de atendimento do
Instituto Nacional de Previdncia Social (INPS), com durao de dois anos, at
1977, quando surge a reforma da previdncia, com a criao do Sistema Nacional
de Previdncia e Assistncia Social SINPAS. Este programa passa a ser
executado pela fundao Legio Brasileira de Assistncia Social LBA que prestava
atendimento aos idosos em todos os Estados brasileiros, com duas linhas de
atendimento: o direto, de forma grupal e individual com concesso de prteses,
rteses, documentos, ranchos; e o indireto, atravs de convnios com asilos
(MONTEIRO, 2009).
Em 1976 so realizados trs seminrios regionais: um em So Paulo, outro

em Belo Horizonte e outro em Fortaleza, culminando com o Nacional em Braslia.
Estes seminrios tinham como objetivo traar um diagnstico sobre a velhice no pas
e apresentar as diretrizes bsicas formulao de uma poltica de assistncia e
promoo social do idoso. Com as informaes levantadas e apresentadas nos
seminrios, surge o documento Polticas para a 3. Idade Diretrizes Bsicas.

Nesse ano marcou-se o incio de uma nova direo nas atenes pblicas voltadas
ao idoso.
Desde 1923 at o final da dcada de 70, observa-se que estas conquistas

foram formando a rede de proteo social brasileira. Embora no tenha sido
construda exclusivamente para o bem estar dos idosos, contribuiu por colocar em
discusso as questes voltadas preocupao com a velhice. A preocupao com
aposentadorias e penses e com o assistencialismo para os mais necessitados e
dependentes atingiu tambm os idosos (BELISRIO, 2002).
A dcada de 80 representou um marco importante no processo de

construo dos direitos dos idosos ao exerccio de sua cidadania. A intensificao
dos debates e discusses em prol do envelhecimento da populao em nvel
mundial foi se aprofundando cada vez mais ao longo dos anos 80. Vrias aes
foram implantadas no territrio nacional, onde foram incontveis os congressos,
seminrios, jornadas, encontros, fruns, cursos rpidos e o surgimento de
programas e projetos nas esferas federal, estadual e municipal.
Foi um despertar, uma tomada de conscincia no Brasil inteiro de

Norte a Sul, de Leste a Oeste, com centenas de profissionais e
milhares de idosos, a estudarem, discutirem, refletirem as questes
dos idosos brasileiros. impossvel contar tudo o que houve dessa
dcada at nossos dias (RODRIGUES, 2001, p. 78).
Estudos de Rodrigues (2001) ressaltam que em 1980 surgem vrias

atividades acadmicas voltadas formao de pessoas para lidar com a sade dos
idosos nas Faculdades de Medicina, surgindo, tambm, as Universidades da
Terceira Idade.
Em 1982 realizada pela Organizao das Naes Unidas/ONU, em Viena,

a Assembleia Mundial sobre o envelhecimento, surgindo o Plano de Ao
Internacional sobre Envelhecimento das naes Unidas 1982.
No ano de 1985 fundada a Associao Nacional de Gerontologia,

abrangendo profissionais da rea social.
Em 1987, a LBA passa por uma reestruturao e o PAI transformado em

PAPI Projeto de Apoio Pessoa Idosa. Este projeto visava proporcionar aos idosos
oportunidade de maior participao no meio social, como, tambm, fomentava ampla
discusso em torno de sua situao como cidado, suas reivindicaes e direitos, e

a valorizao de todo o seu potencial de experincia e vivncia dentro das
comunidades (RODRIGUES, 2001).
A Constituio Federal de 1988 define a insero da populao idosa na

busca dos seus direitos sociais e de sua participao na sociedade. Mais adiante, o
texto constitucional ser analisado mais detalhadamente nas questes sociais que
beneficiam os idosos.
Tambm no Brasil, como na maioria dos pases ocidentais, a importncia

social do idoso decresceu em funo da Revoluo Industrial e do acelerado
processo de urbanizao. A sociedade brasileira, aos poucos, deixou de valorizar o
conhecimento e a experincia obtidos no decorrer da vida e passou a menosprezar o
idoso, descartando-o como bagao na expresso de Aranha (1989, p. 25).
Debert (2004, p. 32) mostra como um novo campo do saber comeou a ser
construdo: a gerontologia. As necessidades desta nova cincia foram definidas
para formar um conjunto de profissionais, para atender s demandas das pessoas
envelhecidas. O tema da velhice passou a ser desenvolvido no campo das cincias,
em especial das mdicas e das sociais.
O debate sobre a temtica envelhecimento humano ainda despolitizado.

Em virtude desse aspecto, faz-se necessria a busca pelo reconhecimento para uma
conquista de uma nova viso, pela sociedade em geral, que possa garantir ao idoso
o exerccio pleno de cidadania, surgindo, assim, as polticas pblicas de assistncia
pessoa idosa.
preciso, ento, que o Estado brasileiro se prepare para enfrentar essa

realidade e crie, nos mais diversos setores, polticas pblicas eficazes para assistir
esse segmento populacional. A sociedade e as famlias tm suas responsabilidades
diante da questo.
1.3 O processo do envelhecimento no Estado do Cear
O envelhecimento uma realidade tambm no Estado do Cear, como

ocorrem em outros Estados do Brasil, onde o nmero de idosos cresce de maneira

acelerada, fato que mudou o perfil etrio de populao cearense.
O envelhecimento populacional um fenmeno novo na histria da

humanidade, com o declnio da mortalidade, diminuio da natalidade e os avanos
da medicina preventiva, melhoria de saneamento bsico, preveno da sade,
notamos que as pessoas passaram a viver mais, de maneira ativa e saudvel,
chegando longevidade.
Contemporaneamente cresce a compreenso de que o

desenvolvimento de uma sociedade deve ser avaliado pela
determinao de incorporar, valorizar, e estimular a mais ampla
participao poltica econmica, produtiva e social dos seus cidados
e prioritariamente daqueles que ultrapassaram a fase de 60 anos e
tm perspectiva de chegarem aos 90 a 100 anos de idade (LIMA,
2011, p. 8).
Na projeo da Organizao das Naes Unidas (ONU) para 2025, estima-

se que o Brasil alcanar a 6 posio entre os pases em desenvolvimento com o
maior nmero de pessoas na terceira idade, ou seja, com mais de 60 anos. Este
fato deve-se s mudanas ocorridas envolvendo os aspectos biolgicos,
psicolgicos, econmicos e sociais que influenciam bastante na qualidade de vida,
possibilitando aos indivduos chegarem longevidade de maneira ativa.
Atentemos para o fato de que, no Brasil, em 1950, a populao idosa

correspondia a 4,4% dos brasileiros; em 1991, ela subiu para 7,4%;
e, no ano de 2050, o Brasil ter 64 milhes de idosos, o que repre-
sentar 29,7% da populao total, mais que o triplo do registrado em
2010, conforme aponta o recente relatrio Envelhecendo em um
Brasil mais Velho, do Banco Mundial (2011) (GARCIA, 2011, p. 34).
Vale salientar que as mulheres vivem mais do que os homens, segundo

pesquisa de profissionais da rea de sade do estado. Estudos de Valle (2012, p.
67) afirmam que As mulheres vivem mais, e no Brasil no diferente: so 16.989
centenrias contra apenas 7.247 homens. Alm de se exporem a mais riscos ao
longo da vida, eles vo menos aos mdicos de que suas companheiras. Este fato
tambm est relacionado com os cuidados e a preveno das doenas que afetam a
terceira idade, como tambm com as questes hormonais, cujos hormnios
protegem as mulheres de problemas de ordem cardiovascular, proporcionando um

envelhecimento de maneira saudvel. Toda essa diferena mostra que as mulheres

dedicam-se a diversas atividades pelas quais estimulam seu bem-estar, tornado-se
mais participativas e ativas na sociedade.
Atualmente, o Estado vem se preocupando em desenvolver aes voltadas

para as pessoas com mais de 60 anos em todos os municpios, realizando aes
conjuntas nas mais diversas reas, como: Educao, Psicologia, Assistncia Social,
Cultura, Esporte e lazer, Programa de Sade da famlia PSF entre outras.
Entre as aes do Governo do Estado do Cear, destacamos a atuao do

Conselho Estadual do Direito Idoso (CEDI) que tem por objetivo a divulgao de
trabalhos elaborados e coordenados pelos conselheiros aos servidores, que passou
a contribuir para a discusso de temas importantes na atual conjuntura na promoo
da longevidade e de envelhecimento saudvel no Cear (LIMA, 2011).
O CEDI est vinculado Secretaria do Trabalho e Desenvolvimento Social

(STDS) criada pelo Decreto Estadual N 26.963 DE 20-03 -2003 e tem como misso
exercer uma ao integrada de controle da poltica Estadual do Atendimento ao
Idoso na busca da garantia de seus direitos.
O CEDI destaca a relevncia do trabalho realizado pelos Centros de Refe-

rncia da Assistncia Social (CRAS) que oferecem ao idoso, por excelncia, oportu-
nidade para ser includo em diferentes servios e benefcios socioassistenciais.
Lima (2011) destaca que o trabalho com o idoso contempla 184 municpios
com aes, onde a participao de redes socioassistencias seja uma realidade como
estratgia capaz de permitir o acesso aos idosos residentes nos distritos mais lon-
gnquos, mediante o programa de Atendimento Pessoa Idosa, denominado Tercei-
ra Idade Cidad. Alm desse programa, h vrios outros, como: Programa de Aten-
dimento Pessoa Idosa, Incluso digital da pessoa idosa, Abrigo de Idosos, Idoso
Sujeito Pleno, Cursos de Alfabetizao para a Pessoa Idosa, dentre outros.
Sobre o assunto, o Estatuto do Idoso dispe:
O Estatuto do Idoso, em 2003, consolidou diferentes Conquistas,

como: o direito vida; liberdade, ao respeito e dignidade; ao
alimento; sade; educao, cultura, ao esporte e ao lazer;
profissionalizao; ao trabalho; previdncia social; assistncia
social; habitao e ao transporte; medidas de proteo; poltica de
atendimento ao Idoso, acesso justia (LIMA, 2011, p. 22).

Neste contexto, ressaltamos que o papel dos profissionais que se dedicam

ao atendimento ao idoso demonstra o compromisso e o respeito do trabalho
interdisciplinar, na implementao das polticas destinadas a trazer para o idoso os
benefcios, proporcionando-lhes melhor qualidade de vida onde o mesmo possa
sentir-se til e capaz exercer sua autonomia na sociedade onde est inserido.
Para Beauvoir (1990, p.131):
Ao envelhecer, adquirimos ao mesmo tempo maior ou menor

liberdade. Sentimos-nos, mais livre em relao aos outros: no
tememos provocar espanto, deixar de lado certos preconceitos,
refutar ideias consagradas. Mas j no temos a mesma liberdade
com relao a ns mesmo.
importante que o Estado e a Sociedade tenham uma viso ampla para

quebrar os paradigmas que ainda hoje prejudicam nossos idosos, procurando
reconhecer seus valores e direitos, respeitando sua dignidade, que anteriormente
eram negados.
Partindo dessa viso que se constri uma relao importante para a

interveno governamental na poltica pblica direcionada para esse segmento
populacional.
Para Melo (2007, p. 113):
O princpio da dignidade da pessoa humana o fundamento ltimo

da igualdade, razo pela qual o Estado de se incumbir da garantir
todos os mnimos vitais. Tal princpio impe que se estabelea um
parmetro irrenuncivel para sobrevivncia de uma pessoa e das
possibilidades do sistema articulado pelo Estado para esse propsito.
A realidade contempornea excludente, injusta e perversa em condies

objetivas de vida para a expressiva maioria das pessoas idosas, seja pelas
limitaes econmica, sociais ou culturais que vivenciam.
Nesse contexto, importante destacar o programa Cear Acessvel, pela

sua relevncia em prol do envelhecimento digno, to discutido nos dias atuais, que
venha responder s demandas de todo o estado, com suas aes em prol da
populao idosa.

Existe na cidade de Fortaleza 2.452.185 habitantes. A populao idosa com

mais de 60 anos ou mais de 909.475, nmero bastante expressivo, o que desperta
os rgos governamentais a desenvolverem aes voltadas para as polticas
pblicas, no sentido de atender, de forma mais ampla, o idoso (IBGE, 2010).
Em 2009, foi criada pelo governo municipal a Coordenadoria do Idoso,

vinculada Secretaria de Direitos Humanos de Fortaleza (SDH), para, em
consonncia com o Conselho Municipal dos Direitos do Idoso (CMDPI), elaborar as
diretrizes e para formulao, implementao e fiscalizao da poltica de ateno
pessoa idosa. (FORTALEZA, 2010)
Em relao aos aspectos jurdicos, o municpio de Fortaleza sancionou as

seguintes leis:
- Lei municipal n7.811 de outubro de 1995 dispe sobre o local reservado

aos idosos gestantes e pessoas conduzindo crianas de colo nos transportes
coletivos do municpio;
- Lei n885 de setembro de 2004 - dispe das vagas nos estacionamentos

pblicos e privados de 5% (cinco por cento) aos idosos.
No atual contexto importante, ainda, compreender toda gama de

informaes em relao ao idoso, para que se possam assegurar seus direitos de
igualdade, oportunidade e cidadania na busca do resgate pela autonomia.
Em se tratando do envelhecimento populacional importante assegurar aos

idosos, alm das leis municipais, os direitos previstos no Estatuto do Idoso, os quais
sero desenvolvidos no tpico seguinte.
1.4 Poltica Nacional do Idoso, avanos e desafios na busca da autonomia e

cidadania
Segundo a Lei 10.741 de 1 de outubro de 2003, que dispe sobre o Estatuto

do Idoso e d outras providncias e ainda regula os direitos assegurados s
pessoas com idade igual ou superior a 60 (sessenta) anos de idade, o idoso goza de
todos os direitos fundamentais inerentes pessoa humana, sem prejuzo da
proteo integral em que fala esta lei. Ao idoso dada a garantia de todas as

oportunidades e meios para a manuteno de sua sade em todos os segmentos,

seja mental, fsico, intelectual, espiritual, social e moral, com direito, tambm, a uma
vida digna com liberdade (IBGE, 2010).
A famlia, a sociedade, a comunidade e o poder pblico tm por obrigao

garantir ao idoso prioridade na efetivao do seu direito vida, educao,
alimentao, cultura ao esporte, ao lazer, ao trabalho, cidadania, ao respeito e
convivncia familiar.
Quando se fala em prioridade, deve-se entender um sentimento de

preferncia imediato e individualizado, junto a todo e qualquer rgo, seja ele
pblico ou privado, no atendimento, na destinao dos recursos, na viabilizao de
maneiras alternativas de envolvimento e convvio com todas e demais geraes e a
garantia do acesso a todo e qualquer servio de sade e assistncia social. A famlia
tambm deve priorizar o idoso, no optando pelo atendimento asilar, visto que este
afasta o convvio familiar to importante em todos os sentidos, para a sade fsica e
mental dos idosos. O afastamento deste convcio tambm leva muitas vezes a
situaes de baixa estima.
Para Bruno (2003, p.75):
E como possvel comear a exercer a cidadania em qualquer etapa

da vida, espaos que possibilitam a educao para a cidadania,
como as universidades abertas terceira idade, centros de
convivncias, grupos de reflexo, entre outros, tm levado os idosos
a se perceberem e a serem fortalecidos na sua condio de
cidados, sujeitos de direitos.
Todos esses direitos reforam que os idosos devem ser resguardados de todo
e qualquer tipo de negligncia, discriminao, violncia ou desrespeito, seja por
ao ou omisso a seus direitos, sendo punidos os infratores na forma da lei, tendo
todo cidado o dever de denunciar autoridade competente de toda e qualquer
forma de violao dos seus direitos. Cabe aos Conselhos Nacional, Estaduais, do
Distrito Federal e Municipais do Idoso, previsto na Lei 8.842 de 04 de janeiro de
1994, zelar pelo cumprimento dos direitos deste Estatuto (BRASIL, 2004). Contudo,
dever do Estado e da Sociedade garantir ao idoso a liberdade, o respeito e a
dignidade, bem como os direitos civis, polticos, individuais e sociais. Todos esses
direitos so garantidos atravs da Constituio Federal de 88 e do Estatuto do Idoso.
Quando se fala em direito liberdade, neste direito est includo todo e

qualquer tipo de liberdade, entendendo esta na sua maior expresso e amplitude:
opinio, crena, religio, convvio familiar, participao poltica. Quando se fala em
respeito, referimos no-violabilidade de sua integridade moral, psquica e fsica.
Quando se fala em dignidade, refere-se ao tratamento com estes, desabonando
qualquer conduta desumana, violenta e vexatria.
De acordo com Alberguin (2004), do seu direito sade, assegurada

ateno integral, por meio do Sistema nico de Sade (SUS), com acesso universal
e igualitrio, em conjunto articulado e contnuo das aes e servios que promovam
a preveno, proteo e recuperao desta sade, destacando-se, neste contexto,
ateno especial s doenas que interpelam preferencialmente os idosos.
Em caso de tratamento, o idoso optar pelo que melhor lhe convier. Sem
condio de optar, este ter um curador ou um familiar conhecido. Em caso deste
no obter nenhuma destas opes, o mdico ter que comunicar ao Ministrio
Pblico.
Vale salientar que os casos de suspeita ou confirmao de maus-tratos

devero ser, obrigatoriamente, denunciados pelos profissionais de sade a qualquer
rgo, como: polcia, Ministrio Pblico, Conselho Municipal, Estadual e Nacional do
Idoso.
Quanto Educao, Cultura e Lazer, dentre outros direitos, destacamos o

desconto de 50% na sua participao em atividades culturais e eventos artsticos
como um todo. Tambm dever ser estimulada a criao de Universidades Abertas e
o incentivo publicao de livros que facilitem a leitura, considerando a sua
diminuio de sua capacidade visual.
Com relao a alguma funo trabalhstica, cabe ao Poder Pblico a

profissionalizao especializada, alm do estmulo s empresas privadas a
admisso do idoso no trabalho.
Nos programas habitacionais, pblicos ou subsidiados com recursos

pblicos, reserva-se 3% das unidades para os idosos. Para as unidades em questo,
necessria a eliminao de barreiras arquitetnicas, como tambm implementar
critrios de financiamento compatveis com os rendimentos de sua aposentadoria.
Quanto ao transporte coletivo, pblico, urbano e semi-urbano, fica

assegurada a gratuidade aos maiores de 65 (sessenta) e cinco anos, ficando

reservado 10% dos assentos dos nibus interestadual reserva-se 2 (duas) vagas
gratuitas para os idosos com renda inferior a 2 salrios mnimos, e 50% do valor da
passagem para os que excederem essas vagas. Nos estacionamentos so
reservados 50% das vagas, sendo prioridade seu embarque e desembarque em
transporte coletivo (BRASIL, 2004).
Quanto Previdncia, o Estatuto do Idoso (BRASIL, 2004) assegura que ele

ter direito aposentadoria e penso no Regime Geral da Previdncia Social
(RGPS). H tambm o Benefcio de Prestao Continuada (BPC), no qual a pessoa
com mais de 65 anos de idade, no tendo condies de trabalhar e nem da famlia
prover seu sustento, receber um salrio mnio de auxlio. A populao idosa com
idade igual ou superior a 60 anos tem crescido rapidamente em todo o mundo.
O Brasil um pas que envelhece a passos largos. No incio do sculo XX,

um brasileiro vivia em mdia 33 anos, ao passo que hoje sua expectativa de vida ao
nascer constitui 68 anos (VALLE, 2012, p. 49). Esse autor ressalta tambm que, em
nosso pas, o nmero de idosos passou dos dois milhes, em 1950, para seis
milhes em 1975 e, para 15,4 milhes em 2002, significando um aumento de 700%.
Estima-se, ainda, para 2020, que esta populao alcance os 32 milhes.
(FERNANDES & SANTOS, 2012, p. 49).
Este quantitativo provoca alteraes e mudanas em todos os setores e

segmentos da sociedade com grande influncia no mercado de trabalho, no
consumo, na transferncia de capital e propriedade, penses, impostos, sade,
assistncia social e mdica e na prpria composio e organizao familiar.
um processo natural e inevitvel que se deve a vrios fatores, dentre eles:

a poltica de vacinao em massa, controle de vrias doenas infecto-contagiosas,
avano nas pesquisas com descoberta de novos medicamentos e procedimentos
tecnolgicos, ampliao do sistema de saneamento bsico, acelerado processo de
urbanizao, mudanas no processo produtivo e de organizao do trabalho.
O aumento deste contingente populacional tem levado inmeros

pesquisadores a realizarem estudos e pesquisas com o intuito de conhecer suas
singularidades, peculiaridades e potencialidades. A prpria sociedade civil e
organizada, o poder pblico e a iniciativa privada tm sido obrigados a reverem seus

projetos sociais, polticos, econmicos, culturais e ambientais, como instrumentos

determinantes para garantir qualidade de vida e garantia de direitos aos idosos e
todos que com eles convivem.
importante salientar que, antes da dcada de 70, o trabalho

realizado com idosos no Brasil era de cunho caritativo, desenvolvido
especialmente por ordens religiosas ou entidades leigas e/ou
filantrpicas. H que se destacar o trabalho desenvolvido pelo
Servio Social do Comrcio (SESC), fundado em 1946, que desde
ento tem oferecido um trabalho de ateno s pessoas idosas,
prestando inegvel contribuio causa da velhice no pas (SILVA,
2005, online).
O SESC foi o pioneiro no desenvolvimento de programas de preparao

para a aposentadoria, de lazer, de atividades fsicas, de divulgao cientfica sobre
cuidados com a sade no envelhecimento. (PONTAROLO, 2011, p. 3).
importante ressaltar que todas as conquistas ocorridas desde a Lei Eloy

Chaves, 1923, at o final da dcada de 70 relacionadas poltica de prestao
social vo compondo a rede de proteo social brasileira, embora no tendo como
preocupao exclusiva e direcionada ao idoso, acabam beneficiando este segmento,
porque levam para debates a preocupao com a velhice, pois o foco estava
direcionado aposentadoria e penses, que consistiam no provimento de renda
para a populao idosa.
A partir de 1970 comeou a aparecer um nmero significativo de idosos em

nosso Pas, levando a rea governamental e privada a repensar a questo social do
idoso.
Precisamente no ano de 1976 so realizados trs seminrios regionais, em

So Paulo, Belo Horizonte e Fortaleza, e um nacional, em Braslia, com o objetivo de
elaborar um diagnstico sobre a velhice no pas e apresentar as linhas bsicas de
uma poltica de assistncia e promoo social do idoso. Vale destacar, tambm, a
realizao do I Seminrio Nacional de Estratgias de Poltica Social do Idoso,
mobilizando profissionais ligados geriatria e gerontologia e demais tcnicos
atuantes nas reas Sociais e de Previdncia Social.
Para melhor entender os complexos desafios da Poltica de Assistncia

Social e da estrutura da mquina administrativa gestora do setor, comea, a partir de

1982, nos termos da lei, organizar a seguridade social, com base nos seguintes
objetivos:
I universalidade da cobertura e do atendimento;

II uniformidade e equivalncia dos benefcios e servios s
populaes urbanas e rurais;
III seletividade e distributividade na prestao dos benefcios e
servios;
IV irredutibilidade do valor dos benefcios;
V equidade na forma de participao no custeio;
VI diversidade da base de financiamento;
VII carter democrtico e descentralizado da gesto administrativa,
com a participao da comunidade, em especial de trabalhadores,
empresrios e aposentados (BRASIL/CFB, 1988, online).
A prpria Constituio tambm define, em suas disposies transitrias, que

o Poder Executivo apresente no prazo mximo de seis meses implantao de aes
no sentido de provocar mudanas para o ajustamento da regulamentao da
assistncia social como poltica pblica, mudando o paradigma da ordem do favor
para o direito social, ou seja, a formulao de uma poltica pblica de assistncia
social, garantindo a incluso de direitos sociais em direo seguridade social com
garantias sade, assistncia e previdncia social.
Segundo Camarano e Pasinato (2004), o primeiro frum internacional sobre

o envelhecimento realizado em Viena, 1982 Assembleia Mundial Sobre o
Envelhecimento foi importante para intensificar os debates sobre o assunto, uma
vez que se traou o Plano Internacional de Ao para o Envelhecimento de 1982,
dando nfase promoo da independncia econmica do idoso associada s
polticas voltadas ao mundo do trabalho, promovendo sua integrao ao processo de
desenvolvimento do pas, bem como a promoo de aes direcionadas a um
envelhecimento saudvel e o reconhecimento do idoso como ator social.
As autoras acrescentam que essa Assembleia foi determinante para

influenciar a construo do texto constitucional de 1988, onde surgiu um captulo
exclusivo sobre as questes sociais, intitulado Da Seguridade Social comeando
com o art. 194 at o 204. A Constituio Federal de 1988 representa o marco legal
para os avanos das conquistas pelos idosos. Nela foi pontuado um conjunto de
direitos assegurados pela Poltica de Seguridade Social, oficializando a previdncia

social como uma direo. Fica clara e definida uma grande alterao do enfoque
assistencialista, at ento praticado pela rede de proteo.
A partir da comearam as mobilizaes com realizaes de eventos para

formulao da Lei Orgnica de Assistncia Social/LOAS. Esta luta no foi muito fcil,
pois exigiu muito esforo do Legislativo para que a matria fosse coloca em pauta,
votada e aprovada pelo Presidente da Repblica. Somente em 1993, com a
apresentao, discusso e negociao de vrios projetos e emendas, a LOAS
sancionada pelo Presidente da Repblica e publicada no Dirio Oficial da Unio em
8 de dezembro. A partir da comea nova luta para sua implementao em prol da
sociedade (CAMARANO e PASINATO, 2004).
Enfocando toda a trajetria do processo de envelhecimento no Brasil e no

mundo, enfatizamos que no bastam as aes das esferas sociais bem como as
polticas pblicas destinadas aos idosos. Nas palavras de Barros (1999, p. 53): Os
idosos tambm so responsveis pelo direcionamento das aes do governo; na
medida em que mais se organizarem, suas vitrias sero maiores, suas carncias
sero cumpridas, seus direitos sero respeitados.
O captulo seguinte apresenta um breve histrico da instituio que configura

o cenrio de investigao desta pesquisa: o IFCE, com enfoque na autonomia dos
idosos.

CAPTULO 2 INSTITUTO FEDERAL DE EDUCAO CINCIA E TECNOLOGIA

(IFCE): UMA INSTITUIO CENTENRIA, DISSEMINANDO O ENSINO, A
PESQUISA E A EXTENSO1
A evoluo histrica da Rede Federal de Educao Profissional conta hoje

com mais de 354 unidades de ensino e oferece em torno de 500 mil vagas,
distribudas pelos 26 estados e o Distrito Federal. Apesar da existncia de todas
essas unidades, a meta do Governo Federal atingir um nmero bem maior, para
suprir a necessidade crescente do avano tecnolgico e, consequentemente,
contribuir para o crescimento econmico do pas. (IFCE, 2013)
Na era da globalizao, em que a competitividade acentuada, torna-se

imprescindvel que os direitos sejam reconhecidos pelas instituies educacionais e
que a democratizao da educao seja respeitada, uma vez que devemos educar a
todos, respeitando as diferenas individuais, orientando e capacitando os jovens,
proporcionando-lhes o direito cidadania.
Sobre o assunto, a Conferncia Nacional de Educao CONAE (2010, p.

63) ressalta que:
A demanda social por educao pblica implica, pois, produzir uma

instituio educativa democrtica e de qualidade social, devendo
garantir o acesso ao conhecimento e ao patrimnio cultural
historicamente produzido pela sociedade, por meio da construo de
conhecimentos crticos e emancipadores a partir de contextos
concretos.
Dessa forma, importante que os educadores e pedagogos, em geral,

elaborem currculos voltados para as melhorias do processo de ensino-
aprendizagem, que visem ao desenvolvimento de competncias e habilidades to
necessrias ao bom desempenho dos alunos dentro e fora do universo escolar.
A problemtica em questo estava sendo pesquisada por profissionais da

rea de educao que identificaram que as Escolas Tcnicas no estavam
atendendo sua finalidade de formar tcnicos qualificados como estabelecia sua
misso. Outro aspecto que deixava uma lacuna dizia respeito formao, com
carter muito tecnicista do corpo discente. O mercado de trabalho exige uma
1 As informaes e descries reunidas neste captulo foram obtidas atravs de consultas realizadas
em documentos da instituio analisada - IFCE, como: o Projeto Institucional, o Perfil 1996, alm de
livros, relatrios, atas, boletins, sites e o Portal do MEC.

competncia tcnica, entretanto voltada para uma formao mais humanstica. No

basta apenas ter um conhecimento livresco e prtico do assunto, importante saber
gerenciar as relaes.
Os alunos que ingressavam nos cursos tcnicos integrado cursavam o

ensino mdio de qualidade oferecido pelas escolas tcnicas e, ao terminarem o 3
ano, como auxiliares tcnicos, abandonavam a instituio para ingressar nos cursos
superiores das universidades. A maioria priorizava o ensino puramente conteudstico
em detrimento da prtica. Dessa forma, prejudicava o mercado de trabalho, pela
escassez de tcnicos qualificados para atender s necessidades industriais.
importante ressaltar que ambos a Educao Profissional Tcnica e o

Ensino Mdio no so diversificados. Com a Lei n 5.692/71 da LDB, as duas
modalidades so valorizadas e no excludentes. necessrio que toda e qualquer
modalidade de ensino vise ao desenvolvimento pleno do aluno, buscando equidade
como um dos propsitos da educao do pas. (BRASIL, 1996)
Alm da problemtica identificada acima, outros fatores afetaram o ensino

de nvel tcnico na poca. Foram eles:
o Acessos bibliogrficos escassos e descentralizados;
o Estrutura curricular dicotmica: falta de integrao entre disciplinas afins e

prtica;
o Plano de ensino desatualizado;
o Falta de acompanhamento pedaggico para os docentes;
o Laboratrios insuficientes e desatualizados;
o Ausncia da lngua espanhola no curso de turismo e laboratrios;
o Ausncia do acompanhamento do aluno no campo de estgio por falta de pro-

fessores especficos para tal funo.
Frente a esses entraves, em 1996 houve uma mudana curricular nos

cursos de nvel tcnico. Os alunos, para ingressar na rede de ensino, poderiam
frequentar o curso mdio em outra instituio de ensino particular ou pblico e
frequentar, concomitantemente, o Centro Federal a partir do 2 ano.

2.1 100 Anos de histria do Ensino Tecnolgico no Brasil
Historicamente, segundo Galvo (2010, on-line), o ensino mdio teve suas

origens em 1785, em Portugal, com a proibio de instalao de fbricas nas
colnias, temendo o desenvolvimento tecnolgico que poderia trazer a
independncia financeira para as mesmas.
Aps essa proibio no Brasil, em 1800, surgem vrias experincias do

ensino profissionalizante, todas voltadas para jovens em condies desfavorecidas
(pobreza), destinado ao ensino bsico primrio e ofcio para atender em pequenas
unidades manufatureiras.
Com a chegada da famlia Real no Brasil, em 1808, o imperador impede a

instalao de fbricas na colnia e cria o Colgio das Fbricas e Aprendizes, vindo
de Portugal. Com essa medida, desmancha o processo crescente do
desenvolvimento no Brasil.
No perodo da abolio da escravatura, Galvo (idem) acrescenta que j

havia um total de 636 fbricas e cerca de 50 mil trabalhadores. Em 1906, comea a
consolidao do ensino tcnico e so criados vrios estabelecimentos de ensino
com projetos voltados para estas reas, como: ensino prtico industrial, agrcola e
comercial, e criao dos campos e oficinas escolares.
No governo de Afonso Pena, conforme Sidou (1979), priorizaram-se a

criao e a multiplicao do ensino de nvel tcnico profissionalizante, consolidando-
se na poca de Nilo Peanha, no comeo do sculo XX, precisamente em 1909.
Com a instalao de 19 escolas de Aprendizes Artfices.
A partir das consideraes feitas anteriormente, abordaremos a evoluo

histrica da educao profissional do nvel tcnico, sua origem, sua evoluo e suas
mudanas curriculares at os dias atuais.
O Instituto Federal de Educao, Cincia e Tecnologia do Cear IFCE teve

sua origem nas Escolas de Aprendizes Artfices, criada pelo Decreto n7. 566 de 23
de setembro de 1909, promulgado pelo ento Presidente da Repblica Nilo
Peanha, que, naquela poca, j se preocupava com o futuro da juventude brasileira
e com o desenvolvimento do pas. As escolas foram instaladas em dezenove

estados e estavam voltadas para o ensino profissional primrio e gratuito (SIDOU,

1979).
O artigo 2, do ento Decreto, dispe que nas escolas de Aprendizes de

Artfices custeadas pela Unio, procurar-se- formar operrios e contramestres,
ministrando o ensino prtico e os conhecimentos tcnicos necessrios aos mesmos
que foram mais convenientes e necessrios no Estado em que funcionar a escola,
consultadas quando possvel, as especialidades das indstrias locais.
No estado do Cear, a primeira Escola Tcnica foi instalada em 24 de maio

de 1910, em um prdio antes ocupado pela Escola de Aprendizes de Marinheiros, de
acordo com (SINDOU, 1979).
Logo aps a II Guerra Mundial, o governo brasileiro voltou-se para incentivar

os movimentos fabris, visando suprir as necessidades internas agravadas pela
reduo da importao e dos produtos estrangeiros, valorizando a poltica de mo-
de-obra qualificada que pudesse atender s exigncias do mercado e da indstria.
A escola de Aprendizes Artfices j ia com 22 anos de ininterruptas

atividades, crescia e j sentia a necessidade de criao de novos cursos e
ampliao, devido ao grande nmero de alunos que aumentava a cada ano.
Relacionaremos a seguir, conforme dados extrados do Perfil do CEFET

(1997) e do site atual (2010), em ordem cronolgica, as mudanas ocorridas e as
novas denominaes dadas Instituio:
1909 Promulgao do Decreto n7. 566 de 23 de setembro, pelo

presidente da Repblica Nilo Peanha, marcando o incio do ensino
profissionalizante, com a escola de Aprendizes Artfices nos estados contemplados:
Alagoas, Amazonas, Bahia, Cear, Esprito Santos, Gois, Maranho, Mato Grosso,
Minas Gerais, Par, Paraba, Paran, Pernambuco, Piau, Rio de Janeiro, Rio
Grande do Norte, Santa Catarina, So Paulo e Sergipe.
1937 De acordo com a Lei n378 de janeiro do ano corrente, a escola

passa a se chamar de Liceu Industrial de Fortaleza.
1941 Em 28 de agosto, por meio de um despacho do Ministro da

Educao e Sade, Gustavo Capanema, tornou-se Liceu do Cear, localizado na
praa dos voluntrios, no bairro Jacarecanga (CE).

1942 Com a mudana de institucionalidade, pelo Decreto 4.121, de

fevereiro, passa a se chamar Escola Industrial de Fortaleza, oferecendo formao
profissional para atender s necessidades do desenvolvimento do pas.
1959 Com a Lei n3. 552, de 26 de fevereiro, no governo do presidente de

Repblica Juscelino Kubitschek, alcana a condio de Autarquia, adquirindo
autonomia administrativa, patrimonial, financeira, didtica e disciplinar, com a
finalidade de formar tcnicos de nvel mdio.
1965 No governo do Marechal Humberto Castelo Branco, a Lei n 4.749,

de 20 de agosto, modifica novamente sua denominao para Escola Industrial
Federal do Cear.
1968 Recebe, ento, nova denominao no governo do Marechal Artur da

Costa e Silva, portaria Ministerial n331, de 6 de junho, para Escola Tcnica Federal
do Cear, que passa a ofertar cursos tcnicos de nvel mdio nas reas de
Edificaes, Estradas, Eletrotcnica, Mecnica, Telecomunicaes e Turismo.
1994 Atravs da Lei 8.948, de 8 de dezembro, em seu artigo 3, transforma

as Escolas Tcnicas Federais em Centros Federais de Educao Tecnolgica. Sua
implantao foi efetivada gradativamente, mediante decretos especficos para cada
Centro, obedecendo aos critrios estabelecidos pelo Ministrio da Educao e do
Desporto, ouvindo o Conselho Nacional de Educao Tecnolgica (pargrafo 1 do
art.3 da Lei n 8948/94). A misso institucional ampliada com a atuao em ensino
de pesquisa e extenso.
2005 criada a 1 fase do Plano de Expanso da Rede Federal de

Educao Profissional e Tecnolgica, com a construo de 64 novas unidades.
Neste perodo, a evoluo dos Centros Federais teve grande contribuio na
expanso da educao profissionalizante, com o avano tecnolgico exigindo
mudanas, considerando a poltica nacional surge ento os Institutos Federais.
2008 O governo federal transforma os Centros Federais de Educao

Tecnolgica em Institutos Federais de Educao, Cincia e Tecnologia (Lei 11.982
de dezembro), conforme ainda referenciada na contemporaneidade.
2009 Atravs da Lei 11.892/2008, o presidente Lus Incio Lula da Silva,

cria 38 Institutos Federias de Educao, Cincia e Tecnologia.

A trajetria centenria tem sua contribuio na evoluo do ensino de nvel

tcnico pblico e gratuito, que, apesar das grandes reformas, vm procurando
formar profissionais, objetivando atender necessidade da sociedade
contempornea, alicerada na pesquisa tecnolgica e na qualificao e excelncia,
buscando a valorizao do ser humano para sua formao cidad.
Atualmente, o MEC est investindo mais de R$ 1,1 bilho na expanso da

educao profissional. Ao todo so 354 unidades e mais de 400 mil vagas em todo o
pas. Com outras 208 novas escolas previstas para serem entregues at o final de
2014 sero 562 unidades que, em pleno funcionamento, geraro 600 mil vagas
(BRASIL/MEC, 2012).
Face ao exposto, novo cenrio econmico e produtivo se estabeleceu, com

o desenvolvimento de novas tecnologias, agregadas produo e prestao de
servios. Para atender a essa demanda, as instituies de educao profissional
promovem programas e cursos diversificados, com intuito de elevar os nveis da
qualidade de ensino tecnolgico, bem como realizar programas de extenso no sen-
tido de incluir vrios segmentos sociais.
Contemplando todo o territrio nacional, a rede federal presta um servio

sociedade, dando continuidade sua misso de qualificar profissionais para os di-
versos setores da economia brasileira, realizar pesquisa e desenvolver novos pro-
cessos, produtos e servios em colaborao com o setor produtivo.
O perfil do trabalhador requerido pelo setor produtivo neste contexto deve

considerar a validade do novo paradigma da automao flexvel a exigir do sistema
de formao profissional que tenha a possibilidade de superar a formao restrita,
tendo como foco o posto de trabalho.
Nas palavras do CONAE (2010, p. 25):
A regulamentao do regime de colaborao e a efetivao do

sistema nacional de educao dependem da superao do modelo
de responsabilidades administrativas restritas s bases de ensino.
Desse modo, de forma cooperativa, colaborativa e no competitiva,
Unio, estados, Distrito Federal e municpios devem agir em conjunto
para enfrentar os desafios educacionais de todas as etapas e
modalidades em educao regular, bem como regular o ensino
privado.

A expanso da Rede Federal representa, portanto, o grande marco do

Governo Lula na histria da Educao Profissional no Brasil, com o compromisso
que assegura ao povo melhores condies de vida mediante a qualificao
profissional.
2.2 Breve histrico do Instituto Federal de Educao, Cincia e Tecnologia do

Cear - IFCE
O centenrio de fundao das Instituies Federais de Educao

Profissional, considerando-se o histrico ato do ento Presidente da Repblica Nilo
Peanha, ao instituir as Escolas de Aprendizes Artfices, mediante Decreto n 7.566,
de 23 de setembro de 1909, em todo o territrio nacional, coincide com uma nova
identidade institucional para os Centros Federais de Educao Tecnolgica, que, a
partir de maro 2009, passam a exercer as mesmas funes das universidades, com
a denominao de Instituto Federal de Educao, Cincia e Tecnologia, por
notoriedade e mrito de sua misso educacional.
O Instituto Federal de Educao, Cincia e Tecnolgica do Cear (IFCE)

uma tradicional Instituio Tecnolgica que tem como marco referencial de sua
histria a evoluo contnua com crescentes indicadores de desempenho
quantitativos e qualitativos. A sua trajetria evolutiva corresponde ao processo
histrico de desenvolvimento industrial e tecnolgico da regio Nordeste,
destacando-se, tambm, no cenrio nacional e internacional.
Com o ambiente gerado pela Segunda Guerra Mundial, em curto espao de

tempo, as Escolas de Aprendizes Artfices passam a ter novas denominaes:
Escola de Aprendizes Artfices de Fortaleza (1909); Liceu Industrial de Fortaleza
(1941); Escola Industrial de Fortaleza (1942), quando incorpora nova
institucionalidade, ofertando formao profissional orientada para atender s
profisses bsicas do ambiente industrial e ao processo de modernizao do pas.
O crescente processo de industrializao, mantido por meio da importao

de tecnologias orientadas para a substituio de produtos importados, gerou a
necessidade de formar mo-de-obra tcnica para operar estes novos sistemas
industriais e para atender s necessidades governamentais de investimento em
infraestrutura bsica. Mediante a Lei Federal n 3.552, de 16 de fevereiro de 1959, a
Escola Industrial de Fortaleza passa a ter personalidade jurdica de Autarquia

Federal, passando a gozar de autonomia administrativa, patrimonial, financeira,
didtica e disciplinar, incorporando a misso de formar profissionais tcnicos de nvel
mdio.
Em 1965, passa de Escola Industrial de Fortaleza para Escola Industrial

Federal do Cear. Em 1968, recebe ento a denominao de Escola Tcnica
Federal do Cear, demarcando o incio de uma trajetria de consolidao de sua
imagem como instituio de educao profissional, com elevada qualidade,
passando a ofertar cursos tcnicos de nvel mdio nas reas de edificaes,
estradas, eletrotcnica, mecnica, qumica industrial, telecomunicaes e turismo.
Com o avano do processo de industrializao e das inovaes

tecnolgicas, orientados para a exportao, torna-se imperativa a evoluo da rede
de Escolas Tcnicas Federais, passando no final dos anos 70 para um novo modelo
institucional, surgindo, ento, os Centros Federais de Educao Tecnolgica do
Paran, Rio de Janeiro e Minas Gerais.
A Escola Tcnica Federal do Cear e as demais Escolas Tcnicas da Rede

Federal, mediante a publicao da Lei Federal n 8.948, de 08 de dezembro de
1994, tm assegurado o direito de transformar-se em Centro Federal de Educao
Tecnolgica, com possibilidades de atuao no ensino, na pesquisa e na extenso
tecnolgica.
O processo de transformao em Centro Federal de Educao Tecnolgica

do Cear (CEFETCE) foi efetivado por decreto em 22 de maro de 1999. O ensino
de graduao e ps-graduao tecnolgica bem como de extenso e pesquisa
aplicada foram reconhecidos mediante o Decreto n 5.225, de 14 de setembro de
2004, que, em seu artigo 4. , inciso V, atribuiu-lhe a finalidade de ministrar ensino
superior de graduao e de ps-graduao lato sensu e stricto sensu, visando
formao de profissionais especialistas na rea tecnolgica.
A estrutura organizacional do CEFETCE, bem como os demais Centros

Federais de Educao Tecnolgica, teve seu estatuto modificado por meio do
Decreto n 2855, de 02 de dezembro de 1998, alterando, em consequncia sua
Organizao e Direo, passando a apresentar uma estrutura bsica, comum a
todos os Centros Tecnolgicos.

A evoluo do Sistema Federal de Educao, aliada ao novo contexto regio-

nal, apontaram para um posicionamento estratgico, e para sua transformao em
Instituto Federal de Educao Cincia e Tecnologia. Este novo status institucional
representa a viso de futuro do IFCE e se constitui em elemento motivador da co-
munidade para o comprometimento com a continuidade de seu crescimento institu-
cional necessrio para acompanhar o perfil atual e futuro do desenvolvimento do
Cear e da Regio Nordeste.
Por intermdio da Lei 11.892 de 28 de dezembro de 2008:
Art. 2o Os Institutos Federais so instituies de educao superior,

bsica e profissional, pluricurriculares e multicampi, especializados
na oferta de educao profissional e tecnolgica nas diferentes mo-
dalidades de ensino, com base na conjugao de conhecimentos
tcnicos e tecnolgicos com as suas prticas pedaggicas, nos ter-
mos desta Lei.
O MEC estabeleceu medidas considerando a necessidade de contribuir pa-

ra o crescimento econmico do pas, prevendo a ampliao de unidades federativas.
Com particularidade, citaremos, a seguir, em nvel do Estado do Cear. (BRASIL,
2010)
Na primeira fase de ampliao faziam parte o CEFET- Fortaleza as Unida-

des de Cedro e Juazeiros do Norte e Maracana; os CVTs de Sobral e Limoeiro do
Norte e as Agrotcnicas de Iguatu e Crato.
Na Segunda fase de ampliao, enquanto IFCE, foram ampliados em nvel

de Unidades acopladas aos antigos CVTs e transformados de Unidades de ensino
em Centros Tecnolgico, o Centro Tecnolgico de Sobral-CE, o de Ubajara, o de
Limoeiro do Norte, alm da criao dos Centros Tecnolgicos de Jaguaribe, Tabulei-
ro do Norte, Quixad e Aracati-Ce. A antiga Agrotcnica de Crato transformou-se em
Unidade de Ensino em Centro Tecnolgico, e a criao do Centro Tecnolgico de
Baturit. Alm disso, houve a implantao dos Centros tecnolgicos de Canind,
Crates, Tau, Acara e Tiangu.
Para a terceira fase de ampliao, em Centros Tecnolgicos, esto contem-

plados os municpios de Acopiara; Boa Viagem; Horizonte; Itapipoca e Paracuru,
totalizando, da primeira ampliao terceira ampliao, a criao de 23 (vinte e trs)

Centros Tecnolgicos no Estado do Cear, atendendo a mais de 19 mil alunos em

cursos presenciais e semipresenciais, representando um avano significativo para o
histrico da instituio. Atualmente todo o Estado do Cear, com intuito de melhorar
a qualidade de ensino nas mais diversas reas, dissemina o conhecimento integra-
do, tcnico, tecnolgico e superior, para atender s demandas regionais.
A rede federal de educao profissional e tecnolgica chegou, em

2012, aos 103 anos. O ltimo quadrinio dessa histria (2009-2012)
marcou um perodo de desenvolvimento e de novas percepes da
profissionalizao no Brasil, com a criao de institutos federais de
educao, cincia e tecnologia, a partir de 29 de dezembro de 2008
(LIMA, 2012, p. 12).
Atualmente, a estrutura dos campi do IFCE est dividida em campi conven-

cionais e campi avanados. Ao todo so 12 convencionais e 11 unidades avana-
das. O aumento do nmero de campi favorece a evoluo da oferta e de vagas le-
vando a populao a novas oportunidades e, consequentemente, traz mais desen-
volvimento para a regio.
2.2.1 A Extenso: aes e contribuies do seu papel social
O IFCE, ciente do seu papel social na atualidade, objetivando a

democratizao do ensino e a incluso social por meio da educao, desenvolve e
apoia programas e projetos sociais junto aos segmentos populacionais mais
vulnerveis da sociedade h mais de uma dcada, sendo que, desde o ano de 1994,
milhares de pessoas tm sido beneficiadas com as diversas aes por meio da
Extenso.
Os projetos sociais como Extenso so desenvolvidos por meio de parcerias

com os diversos setores (governo, empresariado e ONGs) ou como atividade de
ensino, por meio da disciplina Projetos Sociais. Neste contexto, o grande desafio a
ampliao das aes, para que cada vez mais pessoas sejam beneficiadas.
Nas palavras de Belluzo e Cabestr (2003, p. 3):
A extenso, entendida como prtica acadmica, indissocivel das

atividades de ensino e pesquisa, na sociedade contempornea,

apresenta-se como um espao privilegiado de produo de

conhecimento significativo de inovaes no processo ensino e
aprendizagem, na produo acadmica e na pesquisa.
Nesta concepo, a universidade deve exercer influncia sobre a sociedade

e a extenso apresentada como a funo que poderia melhorar o padro das
massas. No h nenhuma referncia a mudanas no ensino e na pesquisa. Esses
s precisam ser complementados por meio da nova funo que ir redimir a
universidade de sua alienao e de seu descompromisso com a sociedade
(RODRIGUES, 2003, p. 33).
Em consonncia com o pensamento dos autores, destacamos a relevncia

da extenso para a sociedade no desenvolvimento de aes de possam promover
para a comunidade oportunidade de participao na direo do compromisso com as
classes menos favorecidas, no sentido de contribuir para o atendimento ao seu
pblico alvo.
Os projetos e/ou programas desenvolvidos pelo departamento de extenso

do IFCE campus fortaleza so:
a) Pr-Tcnico Fortaleza
Fruto de uma parceria com a prefeitura Municipal de Fortaleza, o projeto foi

criado em 2004, para preparar os alunos do ensino fundamental da rede pblica
municipal para os exames de seleo do Instituto Federal do Cear.
Anualmente, cerca de 900 jovens recebem aulas de Portugus, Histria,

Geografia, Matemtica, Qumica e Biologia em unidades de ensino das Secretarias
Executivas Regionais (SERs). As aulas so ministradas por estudantes-monitores de
licenciaturas da Universidade Federal do Cear (UFC), a Universidade Estadual do
Cear (UECE) e Instituto Federal de Cincia e Educao Tecnolgica do Cear
(IFCE), com o objetivo do ingresso dos jovens na rede de em ensino tecnolgico e
da possibilidade de torna-se cidado.
b) Pr-Integrado

Acreditando que possvel fazer incluso pela educao, o IFCE promove

gratuitamente aulas para 40 estudantes de escolas pblicas estaduais, com o intuito
de prepar-los para ingressarem nos cursos Tcnicos Integrados da Instituio, em
prol da formao e desenvolvimento dos jovens de classe econmica desfavorecida.
c) Projeto Rainha da Paz
O IFCE contribui em parceria com a educao de jovens portadores de ne-

cessidades especiais da Escola Regina Pacis. Os inscritos no programa participam
de aulas de Noes Bsicas de Informtica, nos laboratrios da Instituio, e de pr-
ticas desportivas e atividades artsticas (msica, teatro, escultura), sob a orientao
de professores do Regina Pacis e alunos bolsistas do Instituto Federal do Cear,
visando promoo de uma educao inclusiva em prol de uma sociedade mais
justa.
d) Parque do Tapuio
No municpio de Aquiraz, em parceria com a Fundao Parque de Formao

Integral do Tapuio, alunos do curso superior de Mecatrnica, do IFCE, capacitam
jovens e estudantes da comunidade, por meio do curso bsico de Eletricista
Residencial, facilitando o acesso desses jovens ao mundo do trabalho e ampliando
os seus conhecimentos tcnicos, para o emprego de novas tecnologias, investido na
construo de um futuro mais promissor.
e) Laboratrio Mvel de Informtica
O Laboratrio Mvel de Informtica constitudo de um nibus equipado

com 10 computadores e demais equipamentos de multimdia (LCD/ Telo). O referi-
do laboratrio tem como objetivo levar o conhecimento dos novos recursos tecnol-
gicos s localidades que no possuem laboratrios de informtica.
Em 2007, intensificamos a utilizao desse laboratrio, capacitando mais de

400 alunos, levando-o inclusive a alguns distritos do Municpio de CEDRO, para mi-
nistrar cursos de informtica bsica para os alunos e professores das escolas muni-

cipais, aproximando os jovens de um mundo melhor e, sobretudo, de seu primeiro

contato com o computador.
f) Centros de Incluso Digital
O Instituto Federal do Cear, em parceria com o MC Ministrio das Comu-

nicaes e o MCT Ministrio da Cincia e Tecnologia, implantou 39 Centros de
Incluso Digital CIDS nos distritos de 12 municpios cearenses. Estes foram con-
cebidos observando-se as diretrizes da nova poltica do MCT que, por meio de sua
Secretaria de Cincia e Tecnologia e Incluso Social, procura dar suporte aos muni-
cpios e distritos mais pobres e distantes com servios nas reas da Tecnologia da
Informao atuando com inovao tecnolgica, internet, bibliotecas multimdias, ca-
pacitao profissional e a possibilidade de gerao de emprego e renda. Os CIDS
visam, sobretudo, assistir os professores, estudantes e a populao trabalhadora
local com informaes e cursos que fortaleam a educao e a inovao tecnolgica
do meio. Este projeto se destina a apoiar o desenvolvimento do interior do Estado.
No ano de 2008 foram capacitados 825 alunos nos CIDS.
g) Mulheres Mil
O Programa Mulheres Mil, inicialmente executado em sistema de cooperao

entre o governo brasileiro, atravs da Secretaria de Educao Profissional e
Tecnolgica (SETEC/MEC), e no Canad, foi desenvolvido pela Agncia Canadense
para o desenvolvimento Internacional (CID/ACDI) e Associao of Canadense
Community Colleges (ACCC) em Colleges parceiros.
O Programa visa incluso social de mulheres desfavorecidas, por meio da

oferta de formao focada na autonomia para insero no mundo de trabalho,
mediante curso de formao profissional, com intuito de qualific-las
profissionalmente, ampliando, assim, a melhoria da qualidade de vida. Por
apresentar este perfil, o Programa considerado de grande responsabilidade social.

h) Programa Razes da Vida
Destinado populao da terceira idade, o Programa Razes da Vida atende

a uma clientela de mais de quinhentos idosos, oferecendo-lhes atividades em
diversas modalidades nas reas de Educao Fsica, Informtica, Cultura e Lazer.
Tendo em vista que a pesquisa ora desenvolvida tem como universo de

investigao os grupos de idosos participantes da ginstica gerontolgica e
musculao, pertencentes ao Programa Razes da Vida, consideramos oportuno
detalhar todo o histrico e as aes desenvolvidas pelo programa em questo. Desta
forma, a seo seguinte dedica-se a explanar, de forma detalhada, todo o universo
analisado, e, posteriormente, sero apresentados os resultados, de natureza
quantitativa e qualitativa.
2.2.1.1 O Programa de extenso Razes da Vida: um espao de convivncia social

no resgate da autonomia do idoso participante
A trajetria do Programa Razes da Vida de Atividades Fsica e Cultural do

IFCE Instituto Federal de Educao Cincia e Tecnologia Fortaleza no Cear,
nordeste do Brasil Situado na Avenida 13 de maio, 2081, Benfica destinado
terceira idade, teve incio em 1999, com duas turmas de Ginstica e Hidroginstica
Gerontolgica do Departamento de Educao Fsica, destinadas aos idosos do seu
entorno, tendo como finalidade promover Atividades Fsicas para a terceira idade.
Na ocasio de implantao do Programa, professores da rea de Educao

Fsica abraaram o grande desafio de proporcionar a esse segmento da comunidade
a oportunidade de participar do Programa, propiciando-lhes uma melhoria
significativa na qualidade de vida e bem estar social de seus integrantes.
Atualmente, as aulas so oferecidas trs vezes por semana a cada turma,

constituda de idosos de ambos os sexos, com durao de 60 minutos. No incio das
atividades, os professores foram adaptando e modificando os hbitos dos
participantes, com vesturio prprio para a prtica dos exerccios, criando uniformes
e regras de convivncia grupal, tudo em virtude das exigncias do Programa,

conscientizando e mostrando a importncia dos benefcios para a sade, mediante a

prtica de atividades fsicas orientadas, para ter uma vida ativa e saudvel,
consequentemente, um envelhecimento de forma plena e autnoma.
A ampliao do Programa foi gradativa e cresceu, sobretudo, pela

divulgao dos prprios idosos para a comunidade. As demandas foram surgindo
cada vez mais. O referido Programa conta, atualmente, com 540 idosos participantes
em quatro modalidades.
A idade mnima para se inserir no Razes da Vida de 60 anos, a qual foi

estipulada considerando que esta faixa etria determina a entrada na terceira idade,
em consonncia com o Estatuto do Idoso, como tambm a idade em que a maioria
encontra-se na fase da aposentadoria, necessitando, em virtude disso, de um
espao de convivncia grupal para prevenir o isolamento social e se manter
saudvel.
Antes de iniciar no Programa, os idosos apresentam um atestado do seu

mdico pessoal com a finalidade de informar aos profissionais de educao fsica as
restries e limitaes de todos os participantes, o que de fundamental importncia
para os profissionais que desenvolvem o trabalho com as pessoas idosas.
O Programa foi ampliado, e, hoje, com 13 anos de existncia, oferece aos

idosos, alm da Ginstica e Hidroginstica, outras modalidades, como: Musculao
e Dana Snior. As demandas continuam surgindo e a equipe cresceu. Com isso,
outros profissionais agregaram-se equipe, atribuindo-lhe um carter
multidisciplinar, entre eles citamos professores da rea de Educao Fsica e de
Informtica, com a colaborao, voluntria de outros profissionais mdicos,
psiclogos que ministram palestras educativas, abordando temticas atuais, com
esclarecimentos importantes, para que o idoso possa encontrar resposta frente s
dificuldades do cotidiano.
Alm das atividades fsicas, h aulas de informtica bsica cujos sujeitos

participantes do Programa podem interagir com o desenvolvimento das novas
tecnologias to importantes na sociedade moderna e, por vezes, to distantes das
pessoas com mais idade, pelas dificuldades ao acesso na prpria comunidade,
como tambm desconhecimento da importncia dessa ferramenta necessria na
vida cotidiana como pessoa autnoma.

Todas as atividades desenvolvidas pelo programa Razes da Vida ocupam

os espaos destinados s atividades fsicas, tais como: rea de esporte, quadras de
lazer, piscina, sala de musculao, sala de dana, e laboratrios de informtica, os
quais so utilizados somente nos horrios destinados ao Programa, devido a
pertencer a uma instituio de ensino tecnolgico.
A evoluo do Programa Razes da Vida bastante significativa para esse

seguimento social, considerando que os participantes buscam melhoria da qualidade
de vida mediante a prtica de atividade fsica, como tambm melhoria da autoestima
e, consequentemente, favorecem a sua autonomia.
A prtica de exerccios fsicos, em grupo ou individual, de fundamental

importncia para a terceira idade, beneficiando vrios aspectos biolgico, psicolgico
e social que interferem diretamente no estilo de vida dos idosos participantes,
operando mudanas, que propiciam ao segmento novos espaos de convivncia
social.
Nas palavras de Meirelles (2000, p. 77):
Bem estar fsico; autorrealizao; sensao de autoavaliao; segu-

rana no dia-a-dia atravs do domnio do corpo; elasticidade; aumen-
to da prontido para a atividade; ampliao da mobilidade das gran-
des e pequenas articulaes; fortalecimento da musculatura, pois os
msculos tm uma capacidade de regenerao especial - a funo
dos aparelhos de sustentao e locomoo tambm depende da
musculatura; melhoria da respirao, principalmente nos aspectos da
forte expirao; intensificao da circulao sangunea, sobretudo
nas extremidades; estimulao de todo sistema cardiocirculatrio;
melhoria da resistncia; aumento da habilidade, da capacidade de
coordenao e reao; alm de ser um meio de cura contra a de-
presso, circunstncias de medo, decepes, vazios interiores; abor-
recimentos, tdio e solido.
Para isto, torna-se necessrio que os profissionais das mais diversas reas
de educao, sade e social assumam o compromisso de desenvolvimento de
aes voltadas para as pessoas consideradas idosas e que representam uma
parcela da sociedade. Entretanto, a sociedade precisa despertar para mudar a viso
sobre a velhice que, ainda, continua negativa no contexto atual, estigmatizando os
mais velhos de incapazes.
importante perceber que o tempo de velhice tambm um tempo de

possibilidades e de oportunidades, cabendo sociedade e ao prprio idoso

estimularem-se para enfrentar as barreiras trazidas por essa fase do ciclo de vida
que inevitvel a todos os seres humanos.
Nesse contexto, ressaltamos a relevncia da educao como processo

contnuo e transformador no qual se consegue envolver os idosos em atividades que
promovam sua participao, socializao e interao, garantindo-lhes acesso aos
seus direitos sociais na promoo de sua autonomia.
O Programa Razes da Vida um grupo de convivncia que atende s

pessoas idosas, promovendo o fortalecimento mediante a prtica de atividade fsica,
favorecendo os laos de integrao que interferem diretamente no seu estilo de vida
dos seus participantes.
Atualmente h uma relao muito forte entre atividade fsica e qualidade de

vida, por ser uma temtica discutida e analisada cientificamente. Sabemos que
muitas pesquisas tm mostrado a importncia dos exerccios fsicos para os idosos
adeptos da prtica diria, e seus benefcios para uma vida longa e saudvel.
Balestra (2002, online) relaciona atividade fsica s melhoras na percepo

da imagem corporal do idoso, identificando-a como uma importante aliada para a
compreenso, por parte dos idosos, sobre suas potencialidades fisiolgicas,
psicolgicas e sociais.
A seguir apresentaremos algumas modalidades desenvolvidas pelo

Programa Razes da Vida para os idosos participantes.
i) Ginstica
Seus principais benefcios so diminuir e aliviar o grau de estresse, alm de

evitar o sedentarismo na fase da terceira idade, proporcionado aos praticantes maior
interao social e contribuindo para uma vida com qualidade, o que traz vrios
benefcios, como: felicidade, satisfao e bem-estar.
ii) Hidroginstica
O principal objeto dessa modalidade melhorar o condicionamento

cardiovascular e muscular por meio da flexibilidade, coordenao motora e

relaxamento, mediante a prtica de exerccios debaixo dgua, proporcionando ao
idoso melhor capacidade funcional e uma vida ativa.
iii) Musculao
Atividade de grande importncia para as pessoas na terceira idade, tem por

finalidade levar o aumento da fora e da massa muscular, diminuindo bastante o
percentual de gordura, o que muito prejudicial para todas as pessoas,
principalmente para os idosos, proporcionando maior condicionamento fsico e,
consequentemente, uma vida ativa e saudvel.
iv) Danar Snior
Muito em evidncia nos dias atuais, teve sua origem na Alemanha em 1971
por uma coregrafa e psicopedagoga social, Lise Tutt. Dana Snior um conjunto
sistemtico de coreografia que trabalha a ateno, concentrao, lateralidade, ritmo,
memria, orientao espacial, estimulando habilidades psicomotora e cognitiva,
proporcionando aos praticantes um melhor condicionamento fsico e emocional uma
vida saudvel.
v) Atividade sociocultural
Muito relevante para os idosos devido trabalhar as relaes sociais na fase

do processo de envelhecimento, ajudando-lhes no desenvolvimento, na
comunicao e favorece a sociabilidade.
E s atravs do resgate da autonomia, da participao e do convvio coletivo

que se tornar possvel essa quebra de paradigmas, tornando o idoso ativo e
respeitado no grupo no qual convive.
O captulo seguinte destinado ao percurso metodolgico trilhado durante

toda a investigao. Posteriormente, h um outro captulo que diz respeito anlise
e interpretao dos dados coletados no IFCE. Ao longo da anlise, h grficos que
visam melhor demonstrar os resultados encontrados.

2.2.1.2 O IFCE e a relao com a atividade fsica e lazer na terceira idade
A vida moderna pautada nos ditames da moda e no sentimento de culto

beleza faz muitas pessoas sentirem-se pouco vontade com a terceira idade. Com o
avano da idade, sentem-se desamparadas e desconfortadas social e
psicologicamente. Os idosos, fragilizados pelo prprio processo natural de
envelhecimento, vo perdendo a motivao para viver essa fase da vida, com as
limitaes a que esto sujeitos.
O processo de envelhecimento apresenta degeneraes orgnicas

limitadoras das atividades normais da vida. A partir dos 35 anos, h tendncia de
diminuio da atividade fsica e aumento da massa de gordura corporal. Com o
incremento da idade, outros desgastes orgnicos vo surgindo, como: perda de
massa muscular e massa ssea, reduo do metabolismo celular, diminuio da
funo locomotora e h tambm a necessidade de reposio de protenas e outros
nutrientes essenciais ao organismo. Essas degeneraes naturais das funes
orgnicas podem desencadear nos idosos o surgimento de doenas tpicas da
idade, como: osteoporose, mal de Alzheimer, mal de Parkinson, diabetes, dentre
outras, e at mesmo a depresso (CALDAS, 2006).
Em relao depresso no idoso, Ballone (2002), a respeito dos

argumentos que apontam diferenas entre esta e a depresso em outras faixas de
idade, devido s diferenas de sintomatologia, afirma que, de fato, o que teria de
diferente nos idosos seria no a depresso em si, mas as circunstncias existenciais
especficas da idade.
Do ponto de vista vivencial, o idoso est numa situao de perdas

continuadas; a diminuio do suporte scio-familiar, a perda do
status ocupacional e econmico, o declnio fsico continuado, a
maior frequncia de doenas fsicas e a incapacidade pragmtica
crescente compem o elenco de perdas suficientes para um ex-
pressivo rebaixamento do humor. Tambm do ponto de vista biol-
gico, na idade avanada mais frequente o aparecimento de fe-
nmenos degenerativos ou doenas fsicas capazes de produzir
sintomatologia depressiva (BALLONE, 2002, p. 51).
Diante dessas limitaes, os idosos passam a ter uma vida sedentria e

pouco motivada, chegando a certo isolamento, mesmo nas suas relaes familiares,

sem interesse por qualquer atividade fsica ou de lazer.
A incluso da atividade fsica na vida da pessoa idosa se d, a princpio, por

recomendao mdica, como teraputica no tratamento ou preveno de
osteoporose. Os exerccios fsicos so indicados para manter ou melhorar a
densidade ssea, sendo observadas melhoras na fora, na massa muscular, na
flexibilidade e no equilbrio, proporcionando a reduo de incidncia de quedas,
diminuindo o risco de fraturas, observando-se, tambm, reduo de morte por mal
de Parkinson.
Antes de iniciar a atividade fsica, o idoso deve passar por uma avaliao
mdica de preferncia um ortopedista/traumatologista para identificao de doenas
pr-existentes e estado geral de sade, para que seja indicada uma atividade fsica
adequada. importante tambm a avaliao do cardiologista para verificao da
frequncia cardaca que tende a diminuir com o avano da idade.
Em geral, na idade de 65 anos, o mximo de batimentos cardacos de 155

por minuto, mas um idoso com vida saudvel e motivada, de acordo com pesquisas
mais recentes, pode apresentar at 170 b. p. m. Conforme Caldas (2006),
dependendo do funcionamento do msculo cardaco, o mdico pode restringir a
indicao de algumas atividades fsicas, como hidroginstica e natao- mais
recomendadas para quem tem problemas sseos, pelo fato da gua reduzir os
efeitos da gravidade sobre a estrutura ssea, facilitando a realizao dos exerccios.
Essa facilidade, entretanto, pode provocar uma acelerao nos batimentos
cardacos.
Durante a realizao de qualquer atividade fsica, importante o

acompanhamento de profissional de educao fsica, para que sejam observadas e
respeitadas as limitaes do idoso, e sua capacidade fsica, adequando-se a estas
os exerccios realizados.
Os benefcios da atividade fsica para o idoso vo alm da recuperao e

melhora da estrutura fsica, passando a ser tambm uma forma de lazer. medida
que o idoso vai se adaptando ao novo ambiente, consequentemente vo se
formando laos de amizade. O contato com pessoas da mesma faixa de idade, a
ateno dispensada pelos profissionais que fazem o acompanhamento, torna o
ambiente propcio para que o idoso fique mais vontade, usufruindo com prazer

desse momento. Observa-se, ento, que a atividade fsica deixa de ser uma
obrigao, por recomendao mdica, para ser uma opo de lazer.
Alm disso, o idoso que pratica atividade fsica regularmente passa a

apresentar melhora na autoestima, a sorrir mais e reclamar menos, a cuidar-se mais
e aceitar essa etapa da vida com mais naturalidade: so os efeitos da atividade
fsica no estado emocional e psicolgico e no relacionamento social. Esses efeitos
so ratificados pela professora e pesquisadora do Departamento de Educao Fsica
Adaptada, da Faculdade de Educao Fsica da Unicamp, Vera Madruga Forti, em
pesquisa para sua tese de Doutorado sobre os efeitos da atividade fsica no
organismo: Como decorrncia dos resultados positivos, as pessoas acabaram
incorporando a atividade fsica como lazer, e criaram o hbito de praticar exerccios,
mudando, assim, o estilo de vida (apud BRANDEN, 2002, p. 17).
Alm da atividade fsica recomendada pelos mdicos, o idoso pode e deve

incluir outras formas de lazer na sua vida. To bem aproveitado por crianas e
adolescentes, o lazer pouco usufrudo na fase adulta em que se ocupa grande
parte do tempo nas atividades produtivas. O idoso tem um ritmo de vida em
desacelerao ele j no possui o mesmo nvel de capacidade laborativa, e o
tempo, antes reservado atividade produtiva, fica ocioso. Nesse momento, as
frustraes e perdas ganham um peso maior, afetando o seu estado emocional e
psicolgico.
Ocupar esse tempo ocioso o que faz a diferena na qualidade de vida. O

idoso no precisa parar suas atividades, mas trocar a atividade produtiva pelo lazer:
realizar atividade que lhe d prazer, que desperte a sensao de bem estar, que
provoque uma mudana no humor e na forma de ver as coisas.
Cientistas sociais e profissionais de sade percebem a necessidade dessa

troca e incluem cada vez mais atividades de lazer em programas voltados no s
para a terceira idade, mas tambm para portadores de necessidades especiais. Dois
projetos merecem destaque pelo pioneirismo e resultados: O Projeto Co do Idoso e
o Riso 14000. O primeiro desenvolvido na cidade de So Paulo desde agosto de
2000 utiliza os princpios da TAA (Animal Assisted Terapy) Terapia Assistida por
Animais, contribuindo com casas de repouso e abrigo de idosos, atendendo as
necessidades fsicas, emocionais, mentais e sociais dos idosos. O Projeto bem

aceito pela sociedade e j tem o reconhecimento cientfico, sendo acompanhado por

profissionais de diversas reas, como assistentes sociais, veterinrios, psiclogos,
etc. Os resultados obtidos so bastante positivos, tendo sido observado aumento na
percepo do idoso, tornando-o mais receptivo ao meio em que vive (OKUMA,
2009).
O Riso 14000 se refere ao humor dentro das instituies, apresentando

peas de comdia, promovidas pelo SESC-MG, ideia do ator Carlos Nunes,
ironizando o certificado de qualidade empresarial ISO 14000. Na sua palestra RISO
14000 ele explica que ensina as pessoas a rirem de novo, a realizar uma atividade
que anda muito esquecida por muitos hoje em dia. A iniciativa tem por base a
Terapia do Riso, do mdico americano Hunter Adams (Patch Adams), que, a partir de
suas observaes sobre o baixo estado de alegria e humor de seus pacientes,
resolveu introduzir atitudes que provocassem alegria e mudana de humor,
promovendo, com isso, o descondicionamento de atitudes e hbitos perniciosos
arraigados na personalidade.
O referido mtodo cientificamente comprovado, tendo como um de seus

defensores o Dr. Eduardo Lambert, especialista em terapias sistmicas e autor do
livro Terapia do Riso, no qual ele explica que o riso age no crebro, produzindo
substncias analgsicas similares s endorfinas, mas com potncia cem vezes
maior, so as betas endorfinas. Segundo Dr. Eduardo, o riso tem o objetivo de
levantar o astral das pessoas, envolvendo autoestima, amor-prprio e o bom humor
(OKUMA, 2009).
Assim, praticar atividades de lazer como as caminhadas em parques,

visitas a zoolgicos, contatos com animais domsticos so formas de aliviar as
tenses e quebrar a rotina e o sedentarismo to comuns na terceira idade, levando a
uma vida mais tranquila e alegre. preciso que o idoso readquira o prazer de viver,
perder a vergonha de suas limitaes e aceitar-se.
Apresentadas todas as concepes que envolvem a ambincia do IFCE e

seus programas de extenso, o captulo seguinte contemplar as etapas de
realizao da pesquisa, desde os primeiros contatos com a instituio aos dados
coletados mediante os instrumentos de investigao utilizados: questionrio e
entrevista.

CAPTULO 3: PERCURSO METODOLGICO
A metodologia utilizada para a realizao do presente estudo constitui-se

como descritiva cujo compromisso buscar respostas com base em conhecimento
cientfico.
Segundo Gil (1996, p. 42): A pesquisa de carter descritivo possui como

objetivo a descrio das caractersticas de uma populao, fenmeno ou de uma
experincia. O objetivo fundamental da pesquisa descobrir respostas para
problemas mediante o emprego de conhecimento cientfico.
Lakatos e Marconi (2001, p. 288) definem mtodo como um conjunto de

atividades sistemticas e racionais que favorecem o alcance de objetivos, traando o
caminho a ser trilhado, detectando possveis erros e auxiliando a tomada de
decises do pesquisador.
Como define Trivins (1987, p. 26): Qualquer que seja o ponto de vista
terico que oriente o trabalho do investigador, a preciso e a clareza so obrigaes
elementares que deve cumprir na tentativa de estabelecer os exatos limites do
estudo.
A pesquisa assumir a forma de levantamento, estabelecendo relaes de

dependncia entre variveis, possibilitando os resultados, mostrando as opinies, os
hbitos e as atitudes dos sujeitos a serem inquiridos.
3.1 Tipo de Pesquisa
A pesquisa bibliogrfica, tendo como foco a construo do quadro terico, foi

de campo, de natureza transversal, e de carter qualitativo e quantitativo,
desenvolvida no Instituto de Educao Cincia Tecnologia do Cear (IFCE), situado
na cidade de Fortaleza.
Em relao pesquisa de campo, Lakatos e Marconi (2011, p. 65) definem

que o objeto/fonte abordado no seu meio ambiente prprio. A coleta de dados
feita nas condies naturais em que os fenmenos ocorrem no caso em
especfico, os idosos inseridos no Programa Razes da Vida do IFCE sendo assim

(...) diretamente observados sem interveno do manuseio por parte do pesquisador.

Abrange desde os levantamentos (surveys), que so mais descritivos, at estudos
mais analticos (SEVERINO, 2007, p. 123).
A pesquisa qualitativa responde a questes muito particulares. Ela se

ocupa, nas Cincias Sociais, com um nvel de realidade que no pode ser ou no
deveria ser quantificado. Ou seja, ela trabalha como o universo dos significados,
dos motivos, das aspiraes das crenas dos valores e das atitudes (MINAYO,
2010, p. 21).
A pesquisa qualitativa busca, acima de tudo, interpretar o que os dados

revelam. Desta forma, ela se manifesta como relevante para evidenciar os
problemas que dizem respeito atmosfera social.
Segundo Minayo (2010, p. 21):
A pesquisa qualitativa responde a questes muito particulares.[...] Ou

seja, ela trabalha com o universo dos significados, dos motivos, das
aspiraes, das crenas, dos valores e das atitudes. Esse conjunto
de fenmenos humanos entendido aqui como parte da realidade
social, pois o ser humano se distingue no s por agir, mas por
pensar sobre o que faz e por interpretar suas aes dentro e a partir
da realidade vivida e partilhada com seus semelhantes.
Faremos tambm a pesquisa quantitativa, que se constitui como um

mtodo mais representativo no campo social, considerando que todos os dados
coletados podem ser quantificveis para serem classificados e analisados, mediante
as tcnicas estatsticas selecionadas, cujas informaes so obtidas por meio de
questionrios.
Conforme Richardson (1999, p. 70), a pesquisa quantitativa
caracteriza-se pelo emprego da quantificao, tanto das modalidades

de coleta de informaes, quanto no tratamento delas por meio de
tcnicas estatsticas, desde as mais simples, como percentual,
mdia, desvio-padro, s mais complexas, como coeficiente de
correlao, anlise de regresso etc.
Desta forma, a pesquisa quantitativa apresenta um maior grau de preciso

dos dados coletados, evitando distores, o que atribui, consequentemente, mais
credibilidade aos dados e permite uma verificao mais segura em relao s

inferncias e s variveis estabelecidas.
Segundo Severino (2007, pp. 118 e 119):
Quando se fala de pesquisa quantitativa ou qualitativa, e mesmo

quando se fala de metodologia quantitativa ou qualitativa, apesar da
liberdade de linguagem consagrada pelo uso acadmico, no se est
referindo a uma modalidade de metodologia em particular. Da ser
prefervel falar-se de abordagem quantitativa, de abordagem
qualitativa, pois, com estas designaes, cabe referir-se a um
conjunto de metodologias, envolvendo, eventualmente, diversas
referencias epistemolgicas. (grifos do autor).
3.2 Caracterizao da amostra
O Programa Razes da Vida do IFCE conta, atualmente, com 540 idosos, os

quais so participantes de vrias modalidades, como: hidroginstica, ginstica
gerontolgica, musculao e dana snior. O IFCE possui toda uma estrutura fsica
destinada ao desenvolvimento de atividades fsicas e de lazer, tanto para seu
pblico-alvo: alunos dos diversos cursos tecnolgicos, como tambm voltados para a
terceira idade, propiciando uma melhoria na qualidade de vida desse segmento,
mediante o desenvolvimento de atividade fsica orientada, para uma velhice bem
sucedida.
Para efeito de nossa pesquisa, selecionamos apenas os idosos participantes

das atividades de ginstica e musculao, compreendendo um universo total de 128
sujeitos. Da turma de ginstica, foram inquiridos 120 idosos, correspondentes a
50%; da turma de musculao, foram entrevistados 8 idosos, correspondentes a
13,3%. Os sujeitos, de ambos os sexos, compreendem uma faixa etria de 60 a 89
anos, e so integrantes do Programa Razes da Vida do IFCE, situado na cidade de
Fortaleza, na Av. Treze de Maio, 2081, bairro Benfica, no Estado do Cear, nordeste
do Brasil. O levantamento dos dados foi realizado no perodo de maio a outubro de
2012.

3.2.1 Instrumentos
Foram adotados, como instrumentos de coleta, o questionrio e a entrevista.
O questionrio foi aplicado a um total de 120 idosos, participantes do

Programa Razes da Vida, da modalidade de ginstica, para investigarmos a
populao desejada. Consideramos algumas variveis, como: idade, sexo, estado
civil, profisso.
Estudos de Severino (2007, p. 125), abordando sobre os questionrios,

definem: Conjunto de questes, sistematicamente articuladas, que se destinam a
levantar informaes escritas por parte dos sujeitos pesquisados, com vistas a
conhecer a opinio dos mesmos sobre os assuntos em estudo.
A segunda parte do estudo de natureza qualitativa, mediante entrevistas

orais, cujos sujeitos inquiridos foram 8 participantes da turma de Musculao,
oportunizando ao pesquisador o processo de interao com os idosos que
pertencem ao grupo. A observao foi registrada atravs de depoimentos gravados e
transcritos. O Roteiro da Entrevista foi construdo com base no enquadramento
terico.
A pesquisa qualitativa uma forma de investigao interpretativa em que os

pesquisadores fazem uma interpretao do que enxergam, ouvem e entendem.
Suas interpretaes no podem ser separadas de suas origens, histria, contexto, e
entendimentos anteriores (CRESWEL, 2010, p. 209).
Nas palavras de Severino (2007, p. 125): As entrevistas estruturadas so

aquelas em que as questes so direcionadas e previamente estabelecidas, com
determinada articulao interna.
Sobre as entrevistas, Lakatos e Marconi (2011, p. 111) destacam: A

entrevista uma conversao face a face, de maneira metdica; proporcionando ao
entrevistador, verbalmente, a informao necessria.
As entrevistas foram gravadas em udio, conforme autorizao dos sujeitos

inquiridos e, em seguida, transcritas para o quadro de abordagem das categorias de
anlise de contedos (cf. Apndice 3). A transcrio dos depoimentos foi feita na

ntegra, com intuito de registrar todas as falas dos sujeitos entrevistados, visando
subsidiar, da melhor maneira, a anlise de contedo. (MINAYO, 2010)
3.3 Procedimentos de coleta
Foram adotados como instrumentos de coleta questionrio e entrevista.
A aplicao do questionrio, contendo as variveis do estudo, consolidou a

coleta de dados. Aps a sua aplicao, com a finalidade de obteno dos dados
necessrios para a pesquisa de campo, foi utilizado um programa para anlise dos
resultados obtidos e a construo dos grficos estatsticos. O tratamento das
informaes foi baseado e apurado atravs do sistema SPSS Statistcal for the Social
Sciences (11.5). O referido programa composto por uma sequncia de instrues
que serve para interpretar os dados obtidos mediante a pesquisa de campo,
seguindo a linguagem da programao.
As entrevistas, realizadas individualmente, foram gravadas em udio,

conforme autorizao dos sujeitos inquiridos e, em seguida, transcritas para o
quadro de abordagem das categorias de anlise de contedos (cf. Apndice 3). A
transcrio dos depoimentos foi feita na ntegra, com intuito de registrar todas as
falas dos sujeitos entrevistados, visando subsidiar, da melhor maneira, a anlise de
contedo. (MINAYO, 2010)
O projeto para realizao da pesquisa de campo foi encaminhado ao comit

de tica do IFCE, para averiguar os parmetros ticos. Feita a avaliao, o projeto
foi autorizado para a sua realizao. Posteriormente, solicitou-se a autorizao do
Departamento de Educao Fsica, responsvel pelo Programa Razes da Vida, o
qual foi aprovado (cf. Termo de Consentimento Apndice 6).
Os dados quantitativos esto apresentados atravs de grficos, tabelas,

figuras, recursos que visam enriquecer melhor os resultados obtidos. Quanto aos
dados qualitativos, os depoimentos so visualizados na ntegra no Apndice 5
intitulado Quadros de Categoria e Transcrio das Entrevistas e, ao longo da
anlise, h transcrio de alguns trechos mais relevantes dos depoimentos dos
sujeitos.

CAPTULO 4 ANLISE E APRESENTAO DA PESQUISA DE CAMPO
O presente captulo apresenta, de forma quantitativa e qualitativa, a anlise

dos dados coletados a partir de depoimentos dos idosos participantes do Programa
Razes da Vida.
Inicialmente, sero apresentados os grficos frutos do questionrio

aplicado a 120 idosos, que evidenciam a configurao do perfil socioeconmico e
cultural dos idosos.
Em seguida, h os quadros de categorias, alicerados por estudos de Bardin

(2011), em sua obra Anlise de Contedo, fundamentados a partir das oito
entrevistas realizadas com os sujeitos.
O foco desse estudo so as mudanas e os benefcios oferecidos aos idosos

participantes da prtica de atividades fsica, mediante convivncia grupal, para se
manter com uma vida ativa e saudvel.
Para melhorar visualizar a caracterizao dos sujeitos em questo, conferir

quadro em anexo (Apndice 2), o qual contm o perfil dos idosos inquiridos.
4.1 Apresentao e anlise dos grficos
A pesquisa de campo descritiva e de carter transversal, visa analisar de

forma quantitativa o perfil socioeconmico e cultural dos idosos participantes do
PRV, mediante prtica de atividade fsica.
O Grfico 1, a seguir, apresenta a identificao dos sujeitos analisados, em

relao ao sexo, etnia e idade.

GRFICO 1: Caracterizao em ao Relao Gnero, Etnia e Idade.
Fonte: Levantamento socioeconmico e cultural realizado com idosos do Programa Razes da Vida
do IFCE Fortaleza Cear.
a) Em Relao ao Gnero
Dos 120 sujeitos, 116 idosos so do sexo feminino, pelo que 96,7
constitudo por mulheres, o revela a participao das mulheres em programas
voltados para a terceira idade bem maior que a do sexo masculino.
Outro indicador apontado em pesquisa de sade realizada no Cear destaca

que as mulheres vivem mais do que os homens. Tal fato justifica-se devido procura
das mulheres por atividades de esporte, cultur a e lazer, como tambm ao controle
da sade mediante exames preventivos, enquanto os homens vivem menos porque
tm mais dificuldades de entrosamento e participao social, isolando-se nessa fase
de vida, o que afeta de maneira geral a sua qualidade de vida.
b) Em Relao Etnia
Quanto etnia, nota-se que a cor branca representa a maioria, com 70

informantes, em seguida declara-se parda 45, e negra s 2, amarela e indgena
apenas 1.
No Brasil, segundo dados do IBGE, 51% da populao so formados de

negros, o que vem mudando de cenrio, devido s mudanas culturais.
Em comparao com o Censo realizado em 2000, o percentual de pardos

cresceu de 38,5% para 43,1% (82 milhes de pessoas) em 2010. A proporo de
negros tambm subiu de 6,2% para 7,6% (15 milhes) no mesmo perodo. Esse re-
sultado tambm aponta que a populao que se autodeclara branca caiu de 53,7%
para 47,7% (91 milhes de brasileiros).
c) Em relao idade exposta no grfico
A idade dos entrevistados variou entre 70 a 79 anos, com um percentual de

41, seguido de 80 a 89 de 10 pessoas, e de 60 a 69, 69 idosos.
Os dados tambm mostram que o aumento da longevidade uma tendncia

mundial. Ser o grande desafio do sculo XXI, o nmero de pessoas com mais de
60 e deve ser reconhecido como uma conquista social, proporcionado pela evoluo
da medicina preventiva, tornando-se preocupante tanto para os governantes como
para toda a sociedade. Desta forma, percebemos que o PRV tem sido um espao
coletivo para os participantes como forma de sociabilidade e integrao.
GRFICO 2: Caracterizao em Relao Procedncia, Estado Civil, Nvel de

Instruo, e com quem Reside
Fonte: Levantamento socioeconmico e cultural realizado com idosos do Programa Razes da Vida
do IFCE Fortaleza/Cear.

a) Quanto Procedncia
Quanto procedncia dos sujeitos entrevistados, detacamos o interior do

Estado do Cear com um percentual de 50, em seguida vem a capital com 49, e a
regio metropolitana com 8. Tambm declararam-se vindo de outro estado do Brasil
13 pessoas, dado bastante significante, o que demostra a migrao do povo
nordestino.
b) Qanto ao Estado Civil
Em relao ao estado civil, o grfico revelou que 40 dos sujeitos so

casados, seguidos de 39 vivos, 21 solteiro, 15 divorciados e 5 separados. Tais
dados revelam que muitos dos participantes chegaram terceira idade com seus
companheiros.
c) Qanto ao Nvel de Instruo
A pesquisa revelou que dos 120 idosos entrevistados, 20 possuem ensino

fundamental, 61 cursaram o ensino mdio, 22, ensino superior, 8 so ps-graduados
e somente 9 se alfabetizaram e no deram continuao aos seus estudos. Percebe-
se, com isso, que a escolaridade dos idosos participantes do PRV considerada
boa, o que contribui de maneira significativa para o desnvolvimento das aes em
prol da comunidade envolvida. O fato dos idosos terem escolarizao contribue
sobremaneira para um maior esclarecimento a respeito do processo de
envelhecimento humano na sociedade contempornea.
d) Quanto ao aspecto de com quem reside
Um dado interessante revelado pelos sujeito o de que 45 dos idosos

residem com o cnjuge, o que revela a importncia com a relao dos vinculos
familiares Dos entrevistados, 28 residem sozinhos o que tambm de grande
relevncia, considerando a autonomia das pessoas na terceira idade e 25 com
parentes e 18 com outros.

GRFICO 3: Caratezizao Scio-Econmica 1
Fonte: Levantamento socioeconmico e cultural realizado com idosos do programa Razes da Vida
do IFCE.
a) Quanto ao Responsvel Financeiro
Constatou-se que o prprio idoso, em um total de 61 idosos, responsvel

pelos seus proventos financeiros, em segundo lugar 27 s o esposo chefe de
famlia. Do total, 20 so responsveis juntamente com seus filhos e apenas 12 tm
como responsveis financeiros outras pessoas.
b) Quanto parcela de contribuio para renda familiar
Quanto parcela de contribuio, o maior percentual de 41, que contribui

com a renda de 1 a 2 salrios mnimos; 2 a 3 salrios mnimos de 33, e, por fim,
33 com mais de 3 salrios.
c) Quanto ocupao
No tocante ocupao, 50 dos sujetos so aposentados por benefcios,

seguido de 33 de funcionrios pblicos, 22 responderam outros e 8 so autnomos,

destacando os aposentados por benefcio, o que demostra o quanto a Previdncia

Social contribue no sustento familiar.
GRFICO 4: Caratezizao Scio-Econmica 2
Fonte: Levantamento socioeconmico e cultural realizado com idosos participantes do Programa

Razes da Vida.
a) Quanto condio de moradia
No que se refere moradia, pde-se verificar que a maioria dos idosos

reside em casa prpria, 104, e que as residncias na modalidade alugada
representam somente 12. Ressaltamos a importncia do maior percentual, no
sentido que demostra que os idosos adquiriram sua habitao durante a vida
produtiva, garantindo uma melhor qualidade de vida na fase da velhice.
b) Quanto quantidade de pessoas com quem reside
No tocante ao nmero de pessoas com quem reside, os dados nos mostram

que 85 vivem com 2 a 3 pessoas, em seguida 28, de 4 a 6 pessoas e de 3, de 7 a 8.
Os dados revelam, tambm, que os idosos esto, ainda, na companhia de seus
parentes.

GRFICO 5: Hbitos e Sintomas

Razes da Vida.
a) Quanto caminhada
Quanto prtica da camihada, 81 dos inqueridos diz fazer esse tipo de

exerccio, o que vem ao encontro dos avanos de pesquisas no campo da sade,
que destacam a importncia das atividades fsicas para a manuteno do organismo
e seus benefcios, proporcionando ao idoso elevar a sua autoestima e, por
conseguinte, a melhoria na qualidade de vida.
A longevidade uma questo que se constri com bons hbitos, durante

toda uma existncia. Os dados mostram que 117 mantm um boa alimentao,
condio primordial, segundo pesquisa no campo da sade, para se ter qualidade de
vida.
90 dos sujeitos entrevistados dizem ter sono tranquilo. Os dados mostram

que atravs da manuteno do organismo com a prtica de exerccios fisicos que
se adquire uma vida mais saudvel e equilibrada.
Um dado interressante revelado pelos idosos entrevistados que o grande

nmero de no fumante 117. Certamente, a qualidade de vida dessas pessoas
bem melhor do que os que fumam. No fumar na fase da velhice muito relevante
para se ter uma vida com sade plena.
Quanto ao aspecto de tristeza, a pesquisa aponta que 107 idosos no so

afetados pela depresso mal que considerado uma das doenas que mais ataca
as pessoas na fase do envelhecimento, apenas 13 responderam sentir tristeza.
GRFICO 6: Situao da Sade dos Idosos

Razes da Vida.
Declaram ter alguma doena 99 dos inqueridos, fato muito comum para os
idosos que se encontram na fase do envelhecimento, mas a hipertenso representa
um percentual mais significante entre elas, com 60, e depois as doenas dos ossos
e das articulaes com 35 idosos.
Programas como o PRV favorecem a diminuio de doneas comuns na

terceira idade. Nas palavras de S (2009, p. 196):
A ginstica regular a modalidade esportiva complementar ideal

para um bom treinamento de resistncia de livre escolha, para
acompar a vida toda. O valor da ginstica est nos exerccios bem
selecionados, bem dosados e regularmente executados que
fortalecem a musculatura, matm o aparelho locomotor elstico e as
articulaes flexveis, reagindo assim contra a rigidez que surge na
velhice.
A prtica de atividade fsica regular previne vrias doenas, entre elas as

cardiovasculares e o diabetes, bastante comuns nesta fase do ciclo de vida, que
podem ser prevenidas com a participao em programas desta natureza, cujo foco
a melhoria de vida dos idosos.

GRFICO 7 - Como voc v o envelhecimento?

Razes da Vida.
A Longevidade hoje uma realidade mundial. Dos nossos inquiridos, 70%

declararam v o envelhecimento com um processo natural inevitvel do ciclo de
vida, seguido de 17% que a aceitam com alegria e simplicidade.
Os dados vo ao encontro de estudos de Carvalho (2006, p. 72) que

revelam:
O envelhecimento no pode mais ser encarado uma doena ou um

obstculo para a prtica de exerccio fsico. O idoso no um ser
fraco, incapacitado, isolado e senil. A idade apenas constitui uma
inevitabilidade do ponto de vista biolgico. Com efeito, os idosos de
hoje vivem mais tempo, mas premente que vivam em qualidade e
integrados na sociedade e na famlia. ento necessrio alterar as
mentalidades de forma a emergir uma nova imagem da velhice.
Acreditamos, portanto, que estar inserido em um programa cuja essncia

dar sentido vida, aumenta consideravelmente a autoestima de seus participantes.

GRFICO 8 Como voc analisa a velhice no Brasil?

Razes da Vida.
Na viso dos participantes do Programa Razes da Vida, o Brasil um pas

em processo de envelhecimento, onde se pode notar a falta de respeito ao
segmento, com um percentual de 50%, seguido de 30% que tm esperana
mediante as polticas pblicas. Deste universo, somente 16% afirmam existir
respeito.
A pesquisa revela a opinio dos idosos participantes do PRV na falta de

confiana no tocante ao cumprimento das leis de proteo ao idoso (Estatuto do
Idoso) e a deficincia do poder pblico na execuo de suas aes.
De acordo com Lobato (2007, p. 143): A Poltica Nacional do idoso tem por
objetivo assegurar os direitos sociais do idoso, criando condies para promover sua
autonomia, integrao e participao efetiva na sociedade.
A pesquisa evidencia que ainda h um abismo entre a concretizao da Lei

para garantir aos idosos os seus direitos sociais. Desta forma, o PRV um ambiente
propcio para o exerccio da cidadania, no qual os profissionais envolvidos trabalham
temticas que enfatizam os direitos dos idosos.

GRFICO 9: O que qualidade de vida?

Razes da Vida.
Ao analisarmos as respostas referentes qualidade de vida, observamos

que a maioria dos idosos entrevistados afirma que a qualidade de vida gozar de
plena sade com 45%, um percentual muito significativo, seguido de ter uma vida
ativa 25%; ter autonomia em desenvolver suas atividades 20%. Por ltimo, 10% diz
que participar da vida cotidiana sem limitao.
Segundo Beauvoir (1997, p. 20): Para o homem satisfeito consigo mesmo e

com sua condio, bem relacionado com seu ambiente, a idade permanece
abstrata.
Percebe-se, portanto, a importncia da participao dos idosos nos

programas de extenso que busca envolv-los nos conhecimentos dos seus direitos
hoje to discutidos pelas reas de educao e social, mostrando que a velhice um
processo inevitvel e que atingir todas as esferas da sociedade e que deve,
sobretudo, ser olhado de maneira diferente, quebrando os preconceitos em relao
ao envelhecimento.

GRFICO 10: Como voc avalia o Estatuto do Idoso?

Razes da Vida.
De acordo com o Grfico 10, os entrevistados, 53%, afirmam que as leis so

respeitadas, seguido de 31% que afirmam que o Estatuto protege o idoso,
garantindo-lhe uma velhice saudvel e apenas 12% diz no haver eficincia na
execuo. Apesar de haver respeito em relao s leis, os idosos ressaltam que h
ineficcia em sua execuo, ou seja, muitas leis apenas existem no papel, mas no
so efetivadas na sua ntegra.
GRFICO 11: Qual a sua avaliao depois de participar do Programa?


Razes da Vida.
A partir dos dados analisados, destacamos a importncia dos benefcios
proporcionados aos idosos participantes do PRV, e consideramos os resultados
bastante relevantes como declararam os sujeitos inquiridos.
Dos idosos entrevistados 41% afirmam ter melhorado a qualidade de vida.

Em seguida, com 33%, destacaram o aumento da autoestima, 22% de melhoria no
relacionamento social e 4% relacionamento familiar.
Percebe-se, portanto, que o PRV tem sua funo de levar o conhecimento a

essa parcela da populao mediante suas aes voltadas para esse pblico alvo
que atualmente bastante significante e vem velozmente em todo o mundo,
despertando os pesquisadores para a importncia do envelhecimento humano.
Segundo dados do IBGE, o Brasil ser o 6 pas do mundo com uma grande
populao acima de 60 anos, o que merece uma reflexo crtica como ferramenta
para pensar na execuo de nossa Poltica de Assistncia Social voltada para esse
segmento. (IBGE, 2010).
GRFICO 12 Importncia da Atividade Fsica

Razes da Vida.
A maioria dos idosos mostra que participar de atividades fsicas dirias

muito importante para manuteno da sade e para ter uma melhor qualidade de
vida no controle das doenas crnicas da fase do processo de envelhecimento,
como tambm continuar uma pessoa ativa e autnoma, participante da sociedade.
Tais resultados corroboram estudos de Deps (2007, p. 62) que ressaltam:

Em atividades grupais os idosos podem encontrar satisfao pessoal e apoio para
preveno e cura do estresse.
GRFICO 13 Como considera a sua famlia em relao a voc?

Razes da Vida.
Ao analisarmos o aspecto familiar, nota-se que bastante significativo o

relacionamento com o idoso, e tranquilo com um percentual de 34%, de
participantes, com 28%, e responsvel com 25%, socivel com 11%. Hoje, sabe-se
da importncia que o ncleo familiar traz para os idosos mais qualidade de vida.
Segundo Silva e Neri (2007, p. 217): Pesquisas recentes mostram que os

cuidados oriundos das redes informais e de apoio (formados por filhos, parentes e
amigos) constituem a mais importante fonte de suporte a idosos.
Nessa fase do clico de vida, a famlia um grande pilar de apoio, uma vez
que os idosos, morando com seus familiares, sentem-se protegidos e enfrentam o
envelhecimento com dignidade e respeito.

GRFICO 14: O Programa Razes da Vida influenciou no seu processo de

socializao?

Razes da Vida.
Assim percebemos que o Programa Razes da Vida influenciou bastante os

participantes em ter um espao coletivo onde exercita sua sociabilidade, o que
demonstra o grfico com um percentual de 94% que afirmam o quanto o PRV
influenciou no processo de socializao de seus participantes.
Um estudo realizado pela Escola Superior de Educao Fsica da

Universidade Federal de Pelotas (ESEF/UFPel) vai ao encontro dos nossos dados,
pois revela o foco de projetos com a terceira idade
... melhorar a aceitao do idosos, otimizar aspectos relacionados

vida e a autoestima, ajud-los na descoberta de valores,
proporcionar uma mudana positiva no estilo de vida desses
indivduos, abrir espao para as prticas de lazer e atividade fsica e
promover a integrao de geraes (ALBERGUIN, 2010, p. 25).
somente atravs do desenvolvimento de Programas de Educao que o

idoso continua participando da aprendizagem, que deve ser contnua em todas as
etapas da vida, da infncia velhice.

GRFICO 15: Participa de outro grupo de atividade?

Razes da Vida.
No que se refere a participar de outra atividade, a maioria dos participantes

s participa do PRV do IFCE, perfazendo um percentual de 70% dos entrevistados.
Esses nmeros ressaltam a importncia e a dedicao dos profissionais da
educao, voltados para o pblico da terceira idade.
GRFICO 16: Qual a atividade cultural mais importante de que voc participa?

Razes da Vida.

A preferncia dos idosos bastante significativa no que se refere s

atividades culturais, 36%, em seguida pelas viagens, 31%; passeios regionais com
25%, o que demonstra a importncia do convvio em programa de extenso, pelo
processo de sociabilidade, permitindo aos participantes a construo de laos entre
si, o que proporciona um melhor entrosamento grupal e, sobretudo, um
envelhecimento com qualidade.
GRFICO 17: Voc tem algum com quem possa conversar sobre sua vida?

Razes da Vida.
82 % dos sujeitos entrevistados declararam ter com quem conversar. Sobre

esse aspecto, importante ressaltar o relacionamento e o carinho, com os quais o
idoso se socializa com pessoas para trocar suas ideias, manter um dilogo. Esta
interao faz muita diferena no processo de envelhecimento, evitando o isolamento,
a depresso, contribuindo de maneira positiva para uma vida ativa e feliz, que
alicera a autoestima.

GRFICO 18: Voc tem conhecimento de Informtica?

Razes da Vida.
A maioria dos idosos respondeu no ter conhecimento de informtica, com

um percentual de 57%, e s apenas 40% responderam ter um conhecimento na
rea, e 13 % no responderam.
Esses dados revelam que ainda h uma dificuldade na relao do idoso com
as novas tecnologias, devido ao desconhecimento da importncia da informtica na
vida moderna e que o idoso precisa participar desse processo educativo. Apesar de
o PRV disponibilizar de laboratrio do IFCE, voltado para atender terceira idade,
mediante cursos de capacitao, o grfico mostra que o programa precisa dar um
maior incentivo participao dos idosos.

GRFICO 19: Aspectos relacionados autonomia

Razes da Vida.
Diante do universo pesquisado, consideramos que 103 dos idosos declaram

ser autnomos, dado bastante significativo para esse estudo, que o foco da
pesquisa. Podemos ressaltar a relevncia da prtica de exerccios fsicos, para
manuteno de uma vida como mais ativa, o que proporciona ao idoso o equilbrio
social e psicolgico para seu bem-estar. Em seguida, 112 dos entrevistados
declararam no precisar de ajuda para caminhar. Os 120 idosos responderam que
no utilizam apoio para andar.
No que se refere ajuda para tomar seus medicamentos, 118 dos inquiridos
responderam no.
Conforme Agich (2008, p. 32) A autonomia considerada equivalente

liberdade, seja ela positiva ou negativa ... responsabilidade e ao auto-
conhecimento; tambm identificada com as qualidades de autoafirmao, reflexo
crtica, liberdade de obrigao. Tudo isso significa que o idoso deve ser respeitado
nos seus limites e no ser rotulado de incapaz ou invlido.
importante destacar a autonomia desses idosos no controle de suas vidas

e na manuteno de sua sade fsica, de se manter ativo e responsvel pela sua
maneira de pensar e agir nessa fase do processo de envelhecimento.

Para Kant (s/d) o princpio da autonomia no pode mais ser compreendido

apenas como uma auto-determinao da pessoa. necessrio considerar a
perspectiva social aliada ao individual que, por sua vez, sugere a
responsabilidade pelo respeito pessoa.
A seguir mostraremos a importncia do cruzamento de dados dos

participantes do estudo do PRV atravs dos grficos abaixo.
Quando aplicamos o teste do Qui-quadrado de Pearson para verificarmos

possveis associaes entre as variveis da pesquisa, observamos que existe uma
relao de dependncia entre o sexo dos idosos e a opinio que eles tm em
relao ao Programa Razes da Vida. Esta associao pode ser verificada pelo nvel
de significncia evidenciado a seguir.
GRFICO 20: Sexo x Opinio sobre o Programa Razes da Vida
P = 0,01
De acordo com os resultados cruzados de sexo com opinio dos sujeitos,

sobre o Programa Razes da Vida, constatamos que h relao de dependncia
entre os sexos e a opinio, resultado que pode ser explicado em funo do universo
ser constitudo em sua maioria de sujeitos do sexo feminino.
Ressaltamos a importncia da participao da mulher em programas como o

PRV, onde estabelece uma relao direta entre a prtica de atividade fsica, sade e
qualidade de vida, como espao para socializao, comunicao, para se manter
ativa, saudvel e autnoma. Em geral h um ndice elevado de mulheres em
programas sociais em virtude de as mesmas terem um maior cuidado com sua
sade, diferentemente dos homens que, em sua maioria, s procuram um mdico
quando j se encontram doentes.
Na populao brasileira, os dados oficiais em 2006 do Sistema de In-

formaes de Mortalidade (SIM), indicaram um elevado coeficiente
de mortes masculinas por causas externas - 107 mortes de homens
por 100 mil habitantes - e um nmero significativamente menor no
caso de mulheres - 21,8 mortes por 100 mil habitantes (BRA-
SIL/MINISTRIO DA SADE, 2004, online).
De modo geral, as mulheres utilizam mais os servios de sade de maneira

preventiva e, por isso, h uma situao de sade desfavorvel quando se trata do
grupo masculino em relao ao feminino. As mulheres tambm apresentam mais
doenas crnicas do que os homens, porm tais acometimentos so menos severos.
Os homens tm uma expectativa de vida ao nascer, sempre menor, quando
comparada das mulheres, e taxas de mortalidade por faixa etria apontam uma
maior mortalidade masculina em todos os grupos etrios. Conforme o IBGE (2010,
online), Entre as mulheres so registradas as menores taxas de mortalidade. Elas
representam 55,8% das pessoas com mais de 60 anos.
A anlise feita pelos inquiridos sobre o Programa Razes da Vida mostra

claramente o grande desafio da educao para esse segmento to discutido pela
comunidade cientfica nos dias atuais.
Podemos observar tambm que existe uma razovel relao de

dependncia entre os idosos que participam de outro programa e suas avaliaes
quanto ao Programa Razes da Vida, e tambm em relao a suas avaliaes
quanto a sua vida aps participarem do referido programa. Estas associaes no
so estatisticamente comprovadas atravs dos nveis de significncia-p apurados.
Beltro e Camarano (2002, online) desenvolveram uma pesquisa que vai ao

encontro dos nossos dados. Para os autores: Em termos de nmeros relativos
existem 100 mulheres para cada 82 homens idosos, devendo-se este fato a maior
perspectiva de vida por populao feminina que um fenmeno mundial. No Brasil,

as mulheres vivem a mais que os homens.
GRFICO 21: Participa de outro programa x Avaliao da vida depois do

Programa Razes da Vida
P = 0,15
Nessa avaliao, destacamos, pelo resultado apresentado no grfico, ter

havido melhoria na qualidade de vida dos idosos participantes do PRV aps
incluso.
Este resultado j era esperado, considerando que as atividades

desenvolvidas so voltadas para o idoso, e contemplam aes de exerccios fsicos,
de lazer e cultura, que promovem a autoestima e, consequentemente, gera melhoria
na qualidade de vida dos sujeitos.

GRFICO 22: Avaliao do Programa razes da Vida x Manuteno da

Alimentao
VIDA
P=0,11
Os percentuais revelam que os participantes do PRV consideram, em sua

maioria, o programa como excelente, com 103 inquiridos. Isso mostra a importncia
da participao em programas voltados para a terceira idade. Conforme Silva (2005,
p. 195) Alm dos aspectos ligados sade, as atividades fsicas trazem inmeros
benefcios psicolgicos de autoestima, de melhoria do relacionamento social.
Em entrevistas com os idosos do PRV, as quais sero apresentadas de

forma mais detalhada na seo seguinte, os idosos buscam a prtica de atividade
fsica para melhorar a sade do corpo e da mente, para manuteno de sua
autonomia.
4.2 Quadro de Anlise de Contedo e de Apurao e Categorizao das

Entrevistas
Por questes didticas, optamos por apresentar os quadros de contedo de

categorias nos Apndices, para que, assim, os leitores tenham uma melhor

visualizao das questes feitas aos sujeitos, de modo a ter uma melhor
compreenso dos depoimentos transcritos. Em virtude de cada sujeito ter
respondido a quatro perguntas, apresentamos os resultados, sintetizando a anlise
discursiva, contemplando cada pergunta de forma isolada. Desta forma, realizamos
a discusso a partir de pontos convergentes e divergentes.
Em relao pergunta 1: QUAIS OS PRINCIPAIS BENEFCIOS QUE O

PROGRAMA RAZES DA VIDA OFERECE A VOC COMO PARTICIPANTE? Os
depoimentos evidenciam uma macrocategoria Benefcios do Programa e
apresentam algumas sub-categorias, como: sade, qualidade de vida, socializao,
atividade fsica, amizade, grupo de convivncia/interao/entrosamento, mudana
de comportamento, disposio, lazer, reduo da ansiedade, estmulo/autoestima,
reduo do estresse e felicidade. Dentre elas, as mais expressivas foram: sade,
qualidade de vida, socializao, atividade fsica, amizade e grupo de
convivncia/interao/entrosamento.
Em relao s contribuies da atividade fsica para manuteno da sade,

os entrevistados foram unnimes. Todos declararam que o programa Razes da Vida
(de agora em diante PRV), contribuiu sobremaneira para uma melhoria significativa
da sade de seus participantes. Tal constatao refora estudos de autores que
estudaram sobre o tema, como: Beauvoir (1990), Coelho Neto (1998), Neri (2000),
Valrio (2001), Alberguin (2004).
O direito sade, assegurado pela prpria Carta Magna Brasileira, deve ser
uma preocupao mpar de toda nao. Estudos de Valrio (2001, p. 85) vo ao
encontro de nossa anlise uma vez que afirmam: A adeso de permanncia dos
idosos em programas dessa natureza (...) levam os idosos a participarem de grupos
de convivncias ou em universidades com projetos para a terceira idade que esto
relacionados sade. O autor acrescenta que os prprios mdicos recomendam
aos seus pacientes idosos que pratiquem atividades fsicas para manuteno da
sade. relevante, portanto, que os idosos se conscientizem dos benefcios
gerados pela prtica regular de atividade fsica.
Ainda ligado macrocategoria sade, notamos nas falas dos sujeitos

aspectos como reduo da ansiedade (Entrevistado G) e reduo do estresse
(Entrevistado A), doenas comuns na velhice, que devem ser evitadas mediante a

preveno e a participao em programas sociais que buscam o resgate da

autoestima e da autonomia.
De acordo com a Organizao Mundial da Sade, o Envelhecimento Ativo

o processo de otimizao das oportunidades para a sade, visando promover
qualidade de vida na fase de envelhecimento. A OMS acrescenta que sade o
completo estado de bem estar fsico mental e social, e no a ausncia de doena.
No tocante qualidade de vida, dos 8 entrevistados, 5 mencionaram que o

PRV proporciona uma melhor qualidade de vida de seus participantes. Nos
depoimentos dos entrevistados A, B, C, D e F ficou evidente a grande mudana no
cotidiano dos idosos. Embora tenhamos subdividido cada categoria, nas prticas
sociais elas acontecem de forma imbricada, uma vez que a qualidade de vida gera e
gerada na sade, proporcionando felicidade, alm de melhorar a socializao, a
convivncia grupal, e o resgate da autonomia. Em consonncia com esses
resultados, Coelho Neto (1998, p. 39) destaca que os pilares da qualidade de vida
so: condies essenciais ou mnimas de sobrevivncia; sade fsica e mental;
educao para a vida; satisfao psicolgica de viver; e estilos saudveis de vida.
No que diz respeito atividade fsica, os sujeitos A, C, D, E, F e H

afirmaram que praticar exerccios regularmente promove mudana no estilo de vida,
melhorando, consequentemente, sua qualidade de vida e seu convvio social. Nas
palavras do Entrevistado E, tal mudana foi de extrema importncia no seu
cotidiano:
A gente fica mais n, com mais energia, pra trabalhar, pra andar, pra
caminhar, pra visitar os netos. Antes a gente ficava muita em casa, a
mulher chamava pra gente sair, a gente ficava indeciso, no, no
vou no, com preguia, e agora a gente no tem preguia. O corpo
evoluiu mais, t entendendo. Mais disposio. (...)
O depoimento acima est em consonncia com estudos de Meirelles (2000)

os quais ressaltam que a atividade fsica direcionada para a terceira idade, na
sociedade atual, contribui para o prolongamento da vida, fazendo com que o idoso,
que tende a manter-se em repouso, no permanea sedentrio e trabalhe o corpo e
a mente, sempre em busca de uma disposio cada vez maior para a vida. A
motivao faz com que se desenvolva a satisfao com a vida, a criatividade, o

nimo, o bem-estar espiritual e a abertura para as inovaes.
Ainda em relao atividade fsica, outra categoria bastante enfatizada

pelos sujeitos inquiridos diz respeito mudana de comportamento e ao aumento
da disposio, to bem destacados pelo Entrevistado F quando diz:
Ento j faz oito anos que eu fao exerccios, depois que eu comecei
a fazer eu to mais flexvel, me abaixo com mais facilidade, j pego
uma coisa com muita facilidade, me movimento, subo, deso, corro,
pulo com bem mais facilidade. Ento eu acho que isso a muito
importante. Melhorou a minha disposio, muito mais.
Ressaltamos, portanto, as transformaes ocorridas no seu desempenho

fsico, deixando de ser sedentrio, tornado ativo e participante.
A macrocategoria autoestima envolve subcategorias do tipo: amizade,

felicidade e lazer.
As respostas que contemplam essas subcategorias esto relacionadas

mudana de comportamento, a inter-relao social e familiar citada pelos
entrevistados como originada das mudanas mediante sua participao no PRV o
que fica claro no estudo as transformaes comportamentais dos participantes em
relao vida social e familiar levam os idosos a ter mais participao no seu
convvio cotidiano o que vai ao encontro de estudos de Neri et al (2007).
possvel compreender, a partir das falas de alguns entrevistados, em

destaque para os Entrevistados A, C, D, E, F, H a importncia do processo de
socializao na terceira idade. Percebemos nas falas dos sujeitos a nfase dada a
essa fase de vida em relao autoestima, o que leva a despertar para a relevncia
do convvio grupal e as interaes pessoais, destacando que conseguiram interagir e
aprender a partir de novas experincias, para se ter uma velhice bem sucedida,
conforme as falas abaixo:
Melhorou bastante a vida, h uma evidente, inclusive nos passeios, e

atividades, nas atribuies dirias, a prpria rotina fica mais rica
(Entrevistado B).
Os benefcios so inmeros, uma melhoria na qualidade de vida,

uma maior socializao, porque aqui a gente encontra... a gente
arranja amigos demais... (Entrevistado D).

Primeiro a amizade que ns temos entre si, a comunicao, o

relacionamento. O primeiro de tudo, eu acho que o relacionamento
muito importante. (Entrevistado F).
Primeiro gostar de viver, n... Por que aqui um estimulo. Aqui a
pessoa, voc com seu astral bom, no pensa nada ruim, s coisa
boa pra sade (Entrevistado H).
Os referidos depoimentos esto em consonncia com Fontaine (2007, p.

150) em sua obra Psicologia do envelhecimento. Nela o autor afirma que o
compromisso social define-se por dois componentes: o primeiro a manuteno das
relaes sociais, e o segundo e a prtica de atividade produtiva. O autor refora que
destes dois aspectos dependem a qualidade de vida e, sobretudo, a satisfao de
viver.
Os idosos que se isolam socialmente, em geral, tendem a ter uma

expectativa de vida negativa, depressiva, dores, isolamento, doenas como mostram
pesquisas realizadas em vrios pases do mundo. A participao do idoso em
atividades fsicas de lazer e cultural motivadora e estimulante interao,
participao, promovendo sentimento de felicidade que essencial para o idoso na
fase do envelhecimento. Tal processo participativo provoca a quebrar de
preconceitos estabelecidos culturalmente pela sociedade, levando os idosos a
reconhecer seus potencias, passando a viver de maneira mais ativa e prazerosa,
considerando-se uma pessoa feliz, em uma das fases da vida, o que se observou
nas falas dos entrevistados.
Outra categoria que est diluda na fala dos sujeitos A e G diz respeito ao
grau de satisfao em relao ao PRV e seu compromisso com a temtica da
terceira idade. Os depoimentos deram nfase s aes voltadas para a sade, a
socializao do idoso, mediante a dedicao dos profissionais envolvidos,
professores de educao fsica.
A satisfao dos entrevistados latente nos trechos:
E atravs duma amiga eu conheci aqui....alis eu digo muito Maira:

Maira (professora coordenadora do programa) tu veio de um lugar
frtil, de um lugar... como o Rio Grande do Sul e aqui veio para essa
terra seca plantar a Razes da Vida para nos sustentar e fazer tanto
bem como tem feito esse grupo Razes da Vida. Porque aqui eu

encontro amigas, aqui fala a mesma lngua, aqui eu tiro meus

estresses, aqui eu fao meus exerccios fsicos, que fortifica o meu
corpo. E eu dou muito importncia... Eu acho que aqui, o meu
tapete da velhice, vai ser bem melhor! (Entrevistado A)
Do grupo Razes? Eu acho um grupo organizado, um grupo tambm,

ele , no sei dizer agora a palavra, esqueci. Mas ele atende aos
objetivos, porque o seguinte, um povo muito organizado, muito
direcionado, sabe. A gente se sente tranquila, se sente acolhida, se
sente protegida uma famlia. (Entrevistado G)
A questo 2 EM RELAO AUTONOMIA, COMO VOC SE V ANTES

E DEPOIS DO PROGRAMA? contempla a principal macrocategoria da pesquisa:
autonomia. Nela, todos os sujeitos afirmaram que ser autnomos ter a capacidade
de realizar tarefas cotidianas sem a ajuda de terceiros. Muitos tambm falaram de
autonomia relacionada independncia, tanto fsica quanto financeira, e
liberdade de ir e vir. Tal afirmao corrobora estudos de Berlin (apud AGICH, 2008,
p. 32) quando diz: A autonomia considerada equivalente liberdade, seja ela
positiva ou negativa. Vejamos alguns depoimentos de nossos entrevistados:
Pessoa autnoma uma pessoa independente, uma pessoa que tem

vida prpria e independe de outras pessoas ou de qualquer outra
coisa pra viver bem, pra se sociabilizar (Entrevistado B).
Eu acho que a pessoa autnoma, voc ser independente, que o

que eu pretendo ser at morrer, se deus quiser. voc no t
necessitando dos outros pra tudo, no necessitando de algum,
sempre necessitamos de algum, mas no pra tudo (Entrevistado F).
Portanto, a autonomia, nas palavras de Agich (2008, p. 34) refere-se

capacidade de promover as prprias necessidades. Tal capacidade foi destacada
pelos nossos informantes quando afirmam:
Eu sou uma pessoa autnoma... E essa autonomia muito j depois

desse curso, desse programa, porque que a entrei na
aposentadoria, j to aposentada, e muito incentivo das pessoas. Sou
costureira, j arranjei um bocado de clientes aqui. Tudo isso!
(Entrevistado G).
Outro ponto que foi salientado pelos sujeitos diz respeito espiritualidade.

Muitos destacaram que o PRV no trabalha apenas a sade do corpo, mas a sade
mental e espiritual. Vejamos:
A autonomia que falo ter independncia em tudo, porque a voc

acredita mais em voc, no seu potencial, porque o pessoal aqui no
trabalha s a parte fsica, o pessoal aqui trabalha tambm a parte
espiritual, sabe. Ento a gente exercita diariamente essa condio
espiritual, sem ser direcionada, tendenciosa a algum lugar. Mas
assim, de autoconhecimento, de solidariedade, tudo isso aqui foi
juntando e faz a gente crescer, sabe (Entrevistado G).
Nos depoimentos dos sujeitos, h um mistura de conceitos sobre

independncia fsica e autonomia. Sobre esses dois aspectos, Bruno (2003, p. 154)
ressalta: a autonomia configura os limites pessoais necessrios para se obter
sucesso nos relacionamentos. Por sua vez, a independncia fsica o ato de agir
com o corpo em todos os sentidos, sem necessitar de auxlio de outrem. Desta
forma, autonomia algo bem mais amplo.
Em relao pergunta 3: VOC CONHECE SEUS DIREITOS COMO

IDOSO? os inquiridos, de forma unnime, afirmaram como macrocategoria Ter
conhecimento das leis que os protegem, alguns, inclusive, lutam para que as
mesmas sejam cumpridas. Nos depoimentos, h registros de fatos do cotidiano que
mostram a populao em atitudes desrespeitosas para o segmento. Vejamos:
Conheo. E reclamo, falo. Quando eu vejo as coisas erradas, vou l,

reclamo. J aconteceram vrios casos de desrespeito,
principalmente em fila de supermercado e nibus (Entrevistado C).
Conheo. Problema de nibus so muito irresponsvel, agora

mesmo com toda essa mudana a gente ainda pega ainda grosseria
de motorista, mas mudou muito, mudou, mudou, foi cem por cento,
mas foi horrvel. Chega nos bancos, as vezes eu to na fila, o povo
vem, Ah, mas n essa fila a no, eu nem ligo, vou direto o chefe,
o chefe, onde a preferencial? (Entrevistado H).
Nas palavras de Rodrigues (2003, p. 5), ao se referir ao Estatuto do Idoso,

A lei, por si s, no ser suficiente se no houver conscientizao e participao
ativa de todos aqueles que fazem parte do quadro social. importante que a
sociedade fique alerta para defender e fiscalizar as aes postuladas na poltica

nacional do idoso, lutando pelos direitos e deveres de cada cidado e cidad.
Em relao pergunta 4: O QUE VOC CONSIDERA ENVELHECIMENTO

ATIVO E SAUDVEL?, os sujeitos entrevistados destacaram a importncia de ter
conscincia do processo de envelhecimento e suas limitaes, contribuindo para que
os mesmos possam enfrentar as dificuldades do perodo da velhice sem
reclamaes. Em seus depoimentos, os idosos reforaram a importncia do PRV na
promoo de uma vida mais saudvel e, consequentemente, feliz.
Conforme a OMS (apud PANTAROLO, 2011, p. 12):
O envelhecimento ativo tem o objetivo de aumentar a expectativa de

vida saudvel e a qualidade de vida. Tambm proporciona s
pessoas perceberem seu potencial para o bem-estar fsico, social e
mental ao longo do curso de vida, permitindo-lhes, assim, participar
da sociedade de acordo com suas necessidades, desejos e
capacidades, protegendo-as e providenciando segurana e cuidados
quando necessrios.
Destacamos, portanto, que os sujeitos entrevistados evidenciaram muita

satisfao em relao s atividades desenvolvidas no PRV, uma vez que as mesmas
contriburam, significativamente, para a melhoria da sua qualidade de vida, no
somente nos aspectos fsicos, como tambm nas suas relaes em diversas esferas
sociais: famlia, amigos e comunidade em geral. Merece destaque, tambm, o
compromisso dos profissionais de educao envolvidos no programa em questo, no
desenvolvimento de suas aes de extenso. Muitos idosos afirmaram que o
programa tem sua relevncia pela acolhida e pela conscientizao dos benefcios
oferecidos para seus participantes.

CONSIDERAES FINAIS
O interesse pela temtica do envelhecimento saudvel, a partir da

participao do idoso em programas sociais com foco na autonomia, tem sido
crescente em vrios estudos.
Em todo o mundo, a proporo de pessoas com 60 anos ou mais est

crescendo mais rapidamente que a de qualquer outra faixa etria. Ainda grande a
desinformao sobre a sade do idoso em nosso contexto social. Com o aumento da
populao da Terceira Idade, h tambm um aumento na expectativa de vida, que
atualmente de 72 anos (IBGE, 2010). Este aumento do nmero de anos de vida,
no entanto, precisa ser acompanhado pela melhoria na sade, na qualidade de vida
e no envelhecimento ativo.
A partir de indagaes feitas na Introduo deste trabalho, investigamos

quais as contribuies que o Programa Razes da Vida (PRV), desenvolvido no
IFCE, com sede vem Fortaleza/Ce, tem trazido para seus participantes.
Analisando os grficos que evidenciam o perfil socioeconmico e cultural de

120 idosos, algumas variveis foram consideradas como idade, sexo, estado civil,
profisso.
Em relao faixa etria, a idade dos entrevistados variou entre 70 a 79

anos, com um percentual de 41, seguido de 80 a 89, de 10 pessoas, e de 60 a 69,
69 idosos. Tais dados revelam que so idosos com idade elevada, entretanto ainda
se dedicam prtica de exerccio fsico, o que diminui consideravelmente doenas
tpicas do envelhecimento como estresse, hipertenso, depresso e outros males.
Quanto varivel sexo, dos 120 sujeitos, 116 idosos so do sexo feminino,
pelo que 96,7 constitudo por mulheres. Os dados revelam uma participao
bastante expressiva das mulheres em programas sociais, fato que mostra que elas
esto mais preocupadas na preveno da sade nesta fase de vida. As mulheres
apresentam, ainda, uma maior abertura ao trabalho grupal e, consequentemente,
interao. Tal participao gera um envelhecimento de forma ativa e autnoma.
A varivel estado civil apontou que muitos dos participantes ainda vivem com
seus companheiros, pois 40 dos sujeitos so casados, seguidos de 39 vivos, 21
solteiros, 15 divorciados e 5 separados.
No que diz respeito profisso, como se era esperado, pela faixa etria dos
inquiridos, a pesquisa constatou que 50 dos sujetos so aposentados por beneficios,
seguido de 33 de funcionrios pblicos, 22 responderam outros e 8 so autnomos.
Os nmeros apontam que a Previdncia Social o principal contribuinte no sustento
familiar, o que se configura como um grande desafio para geraes futuras, uma vez
que em 2025, conforme dados do IBGE (2010), estima-se que o Brasil seja o sexto
pas do mundo com um nmero relevante de idosos. Tal estimativa dever ser objeto
de estudo de futuras pesquisas, para que se possa conviver melhor com
longevidade e de forma digna. importante, sobretudo, que as polticas pblicas que
envolvem o idoso sejam repeitadas, conforme apontam vrios depoimentos de
nossos entrevistados.
Outro aspecto de bastante relevncia constatado na nossa pesquisa diz

respeito prtica de atividade fsica, como fator que contribui consideravelmente
para uma vida ativa e saudvel e, consequentemente, favorece o resgate da
autonomia. Os grficos registraram que 81 dos inqueridos mais da metade da
populao entrevistada afirmaram participar de alguma atividade fsica,
destacando a contribuio das atividades fsicas para a manuteno do organismo e
seus benefcios, proporcionando ao idoso elevar a sua autoestima e, por
conseguinte, a melhoria na qualidade de vida, fator indicado ter sido alterado aps a
participao no programa.
A longevidade uma questo que se constri com bons hbitos, durante toda
uma existncia. Os dados mostram que 117 mantm um boa alimentao, condio
primordial, segundo pesquisa no campo da sade, para se ter qualidade de vida.
Analisando as entrevistas feitas com os idosos, num total de 8 inquiridos, os

principais benefcios que o PRV trouxe aos seus participantes dizem respeito ao
resgate da autonomia. Muitos idosos, aps insero no programa, mudaram hbitos
de seu cotidiano, melhorando sua autoestima, a convivncia familiar e social, o
sentimento de felicidade e o humor, a capacidade para trabalhar, o que refora a
relevncia do espao de convivncia grupal e as atividades desenvolvidas pelos

profissionais desta rea, mediante a interveno da educao comprometida com

esse segmento social em destaque em todas as reas do conhecimento.
Alm da autoestima, outro fator de grande relevncia, em funo do PRV,

refere-se ao conhecimento dos entrevistados sobre o Estatuto do Idoso. De forma
unnime, os inquiridos afirmaram ter conhecimento das leis que os protegem,
alguns, inclusive, lutam para que as mesmas sejam cumpridas. Muitos dos idosos
entrevistados salientaram que a sociedade deve ficar alerta para defender e
fiscalizar as aes postuladas na poltica nacional do idoso, lutando pelos direitos e
deveres de cada cidado e cidad.
Para os idosos entrevistados, de suma importncia que haja em nosso

pas uma maior divulgao dos direitos e deveres por parte do poder pblico e da
sociedade, evitando o desrespeito e o constrangimento em vrias situaes do dia a
dia. Acima de tudo, as Leis devem ser executadas de forma plena e no existirem
apenas na superfcie do papel. Apesar de grandes avanos das demandas sociais
em relao ao idoso, ainda existe muito preconceito em nossa sociedade. Ter
conscincia do processo de envelhecimento e suas limitaes contribui para que os
idosos possam enfrentar as dificuldades do perodo da velhice sem reclamaes.
Elencadas as principais contribuies do PRV para os idosos participantes,

apontamos algumas sugestes para pesquisas futuras:
a) ampliao da pesquisa para outras modalidades de atividades

desenvolvidas pelo PRV, uma vez que investigamos apenas os idosos participantes
da ginstica e da musculao;
b) entrevista com profissionais envolvidos no PRV, para mostrar a

importncia de um projeto multidisciplinar, envolvendo vrias reas de atuao.
Feitas as consideraes de nossa pesquisa, sugerimos que outras

instituies, espalhadas em nosso vasto Brasil, tanto nas Universidades quanto nos
Institutos Federais, incentivem a criao de projetos e ou programas de extenso
voltados ao pblico idoso, uma vez que esta parcela da populao tem muito a
contribuir pelas suas vivncias e pelo rico conhecimento de mundo, muitas vezes
deixados margem. Sabemos que atravs da educao que mudamos
paradigmas da velhice, trazendo para o contexto contemporneo o idoso participante
e autnomo, e, consequentemente, comprometido com sua cidadania.

Consideramos, portanto, que os objetivos da pesquisa foram alcanados de

forma a contriburem com instituies, pesquisadores e sociedade em geral
preocupada em conhecer, com maior profundidade, o perfil do idoso, suas
necessidades e seu mundo.

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APNDICES

APNDICE 1: Questionrio - perfil socioeconmico e cultural dos idosos

participantes do Programa Razes Da Vida
Objetivo: Conhecer o perfil socioeconmico e cultural dos idosos participantes do

Programa Razes da Vida do IFCE.
I. IDENTIFICAO
01. Qual o seu sexo?
a) Masculino ( ) b) Feminino ( )
02. Qual a sua etnia?
a) amarela ( ) b) branca ( ) c) parda ( ) d) negra ( ) e) indgena ( )
03. Qual a sua idade?
a) De 60 a 69 anos ( ) b) De 70 a 79 anos ( ) c) De 80 a 89 anos ( )
04. Qual a sua procedncia?
a) Capital do Cear ( ) b) Regio Metropolitana ( ) c) Interior do Cear ( ) d) Outro estado ( )
05.Qual seu estado civil?a) casado ( ) b) solteiro ( ) c) separado ( ) d) divorciado ( )
e) Vivo(a) ( )
06. Nvel de instruo: a) No alfabetizado ( ) b) alfabetizado ( ) c) Ensino Fundamental ( )
d) Ensino Mdio ( ) e) Ensino Superior ( ) f ) Ps-Graduao ( )
07. Com quem voc reside?
a) Sozinho ( ) b) Marido(esposa) e filhos ( ) d) Amigo ( ) e) Companheiro ( ) f) Parentes ( )
II. CARACTERIZAO SOCIOECONMICA

01.Quem o responsvel financeiro pela sua casa?
a) Voc( ) b) Voc e seus filhos ( ) c ) Seu esposo ( ) d) Outros( ) __________________
02.Qual a sua parcela de contribuio para a renda familiar?
a) salrio( ) b) 1salrio( ) c) 2 salrios( ) d) Acima de 3 salrios( ) e) No contribui ( )
03.Qual foi sua ocupao?
a) Autnomo ( ) b) Funcionrio Pblico Aposentado ( ) c) Agricultor Aposentado ( )
d) Aposentado pelo benefcio social ( ) e) Outros( )__________________
04. Qual sua condio de moradia?
a) Prpria ( ) b) Alugada ( ) c) Financiada ( ) d) Cedida ( ) e) de mutiro ( )
f) Coabitada ( ) g) Aquisio da moradia ( )
05.Quantas pessoas residem na casa?
a) 01 a 03 ( ) b) de 04 a 06 ( ) c) de 07 a 08 ( ) d) mais de oito ( )
III. SITUAO DE SADE E SOCIOCULTURAL

01. O que representa o grupo Razes da Vida para voc? a) Um bom programa ( ) b) Regular ( ) c ) Excelente ( )
02. Como soube do Programa Razes da Vida?
a) Amigos e familiares ( ) b) Internet ( ) c) TV ( ) d) Jornal ( ) e) Comunidade ( ) f) Outros ( )
03. O que entende por Qualidade de Vida?

a) Gozar de plena sade ( ) b) participar da vida cotidiana sem limitaes ( )
c) ter autonomia em desenvolver suas atividades ( ) d) ter uma vida ativa na sua comunidade ( )
04. Como avalia sua vida ANTES de participar do Programa Razes da Vida?
a) ruim ( ) b) regular ( ) c) boa ( ) d) excelente ( )

05 Como avalia sua vida DEPOIS de sua participao no Programa Razes da Vida:
a) melhorou seu relacionamento familiar ( ) b) aumentou sua autoestima ( ) c ) melhorou sua qualidade de vida (
)
d) melhorou seu relacionamento social ( )
06.Qual a sua maior expectativa em relao atividade fsica da qual voc participa?
a) Adquirir autonomia ( ) b) ter um melhor qualidade de vida ( ) c) Controlar as doenas crnicas prpri a da
velhice ( ) d) Continuar uma pessoa ativa e participante na sua comunidade ( )
07.O Programa Razes da Vida influenciou em seu processo de socializao?
a) sim ( ) b) no ( )
08.Participa de outro grupo de atividade alm do Razes da Vida?
sim ( ) b) no ( ) Qual: ____________________
09. Qual atividade cultural mais importante de que voc participa do referido Programa?
a) viagens ( ) b) festas culturais ( ) c) passeios regionais ( ) d) excurses ( )
10.Costuma fazer caminhada?
sim ( ) no ( )
11. Mantm um a boa alimentao? a) sim ( ) b) no ( )
12. Tem sono tranquilo? a) sim ( ) b) no ( )
13. fumante? a) sim ( ) b) no ( )
14. Tem alguma doena? Quais?
a) diabete ( ) b) hipertenso ( ) c) cardiorrespiratria ( ) d) sseo articular ( ) e) outras ( )
15. Como voc v o envelhecimento?
a) como processo natural inevitvel ( ) b) com receio ( ) c) com alegria e simplicidade ( )
d) com expectativa de dias melhores ( ) e) de maneira natural ( )
16. Como analisa a velhice no Brasil?
a) com respeito ao idoso ( ) b) sem respeito ( ) c) com maior expectativa de vida mediante as polticas pblicas (
)
17. Como voc avalia o Estatuto do Idoso? a) como proteo para o idoso ( ) b) com leis que no so respeitadas ( )
c) sem eficincia na execuo ( )
18. Como considera a sua famlia em relao a voc?

a) socivel ( ) b) tranquila ( ) c) participante ( ) d) responsvel ( )
19. O que faz nas horas de folga?
a) Vai Praia ( ) b) Pratica atividade fsica ( ) c) L ( ) d) Usa Internet ( ) e) V TV( ) f) Dana ( )
20. Tem conhecimento de Informtica?
sim ( ) no ( )
21. Voc se considera uma pessoa autnoma?
sim ( ) no ( )
22. Atravs de quais aes voc exerce sua cidadania?
a) Movimentos polticos ( ) b) participao em causas ambientais ( ) c) campanhas de doao de sangue e medula (
)
d) vota nas eleies ( ) e) participao em movimentos sociais ( )

APNDICE 2 Apresentao e anlise das caractersticas dos sujeitos
VARIVEL
N IDADE N
61 2
IDADE
63 2
64 1
68 1
71 1
73 1
SEXO Masculino 3
Feminino 5
Domstica 3
PROFISSO
Costureira 1
Comerciante 1
Motorista 1
Advogado 1
Professor 1
Obs.: Dos sujeitos entrevistados, 5 dos 8 esto na faixa etria do 61 a 65 anos.

APNDICE 3 Roteiro do entrevistado
1. Quais os principais benefcios que o programa Razes da Vida oferece a voc

como participante?
2. Em relao autonomia como voc se v antes e depois do programa?
3. Voc conhece seus direitos como idoso?
4. O que voc considera envelhecimento ativo e saudvel?

APNDICE 4 Sntese para Anlise das Entrevistas
Entrevistado X
Unidade de Unidade de Categorias Subcategorias

Registro significao

APNDICE 5 Quadros de Categoria e Transcrio das Entrevistas
PERGUNTA 1:
QUAIS OS BENEFCIOS QUE O PROGRAMA RAZES DA VIDA OFERECE A

VOC COMO PARTICIPANTE? foram obtidos os seguintes depoimentos:
Entrevistado: A Idade: 71 Sexo: Feminino

Profisso: Professora Aposentada Durao da Entrevista: 13 Min.
UNIDADE DE REGISTRO UNIDADE CATEGORIAS SUBCATEGORIAS

DE
SIGNIFICAO
Ahhhh, minha vida aqui esse Razes O Programa veio Interao Amizade
da Vida! Por que a gente chega numa para criar laos;
idade que no pode ficar isolada, os ampliar os
filhos vo trabalhar e a gente fica s em horizontes de
casa. amizade.
E atravs duma amiga eu conheci
aqui....alis eu digo muito Maira: Faz exerccios, Atividade - qualidade de vida;
Maira (professora coordenadora do fortifica o corpo, fsica - reduo do
programa) tu veio de um lugar frtil, de d muita estresse.
um lugar... como o Rio Grande do Sul e importncia a
aqui veio para essa terra seca plantar a fase da velhice,
Razes da Vida para nos sustentar e ressaltando a
fazer tanto bem como tem feito esse melhoria do
grupo Razes da Vida. Porque aqui eu espao de
encontro amigas, aqui fala a mesma convivncia.
lngua, aqui eu tiro meus estresses, aqui
eu fao meus exerccios fsicos, que
fortifica o meu corpo. E eu dou muito
importncia... Eu acho que aqui, o
meu tapete da velhice, vai ser bem
melhor!
Entrevistado: B Idade: 64 Sexo: Masculino

Profisso: Advogado Aposentado Durao da Entrevista: 10 Minutos

DE
SIGNIFICAO
Possibilidade de Qualidade de Sade
Primeiro lugar oferece a possibilidade melhora a sade vida
de melhorar de sade, as prprias e as prprias
condies de vida, a interatividade condies de vida
com os outros alunos e melhoria de interatividade
sade mesmo. Melhorou bastante a grupal.
vida, h uma evidente, inclusive nos Ampliao do Interao Lazer
passeios, e atividades, nas atribuies lazer e, em
dirias, a prpria rotina fica mais rica. consequncia
disso, sai da
rotina.

Entrevistado: C Idade: 68 Sexo: Masculino

Profisso: Motorista Aposentado Durao da Entrevista: 8 Minutos

DE
SIGNIFICAO
Primeiro... Eu, depois que entrei no Melhorou a Mudana de Maior sociabilidade
Razes da Vida sou outra pessoa, interao comportamento
porque eu s vivia em casa, sem fazer mediante
nada. E para o que eu passei como participao
transplantado foi a coisa melhor que grupal
existe na vida fazer exerccios fsicos, Melhorou a Atividade fsica Sade
minha sade t mais do que normal. sade mediante
Eu sou assistido pelo hospital da a prtica de
Messejana, qualquer coisa eu corro exerccios
pra l. fsicos.
E l eu tenho toda assistncia de
equipe de sade, melhorou minha vida.
Claro, aqui ns fazemos amigos e a Convivncia Grupo de Amizade
convivncia melhor, uma sadia e familiar. convivncia
convivncia sadia. No uma
convivncia de bar que no serve pra
nada. E aqui como se fosse uma
famlia.
Entrevistado: D Idade: 61 Sexo: Feminino

Profisso: Dona de casa aposentada Durao da Entrevista: 10 Minutos
DE
SIGNIFICAO
Os benefcios so inmeros, Promove a socializao Grupo de Amizade

uma melhoria na qualidade de e gera amizades. convivncia
vida, uma maior socializao,
porque aqui a gente encontra... a
gente arranja amigos demais... Prtica de atividades Atividade fsica. - Sade
muitas atividades que faz com (fsica e de lazer) que - Qualidade de vida
que a gente tenha uma vida mais geram uma vida
saudvel, exerccios fsicos, saudvel.
passeios, festas, ento eu
passaria aqui o resto da manh
falando das coisas boas que tem
neste Programa Razes da Vida
para o idoso.

Entrevistado: E Idade: 63 Sexo: Masculino

Profisso: Vendedor Autnomo Aposentado Durao da Entrevista: 13 Minutos

DE
SIGNIFICAO
A gente fica mais n, com mais Mais energia para Disposio Sade
energia, pra trabalhar, pra andar, desenvolver atividades
pra caminhar, pra visitar os netos. cotidianas.
Antes a gente ficava muita em
casa, a mulher chamava pra
gente sair, a gente ficava
indeciso, no, no vou no, com
preguia, e agora a gente no Compreenso e Mudana de Maior sociabilidade.
tem preguia. pacincia. comportamento
O corpo evoluiu mais, t
entendendo. Mais disposio.
isso agora vou ao supermercado,
que a mulher chamava, ningum
nunca queria ir com ela porque
mulher perturba muito olhando o
preo e tudo, a ningum tem
pacincia, agora eu vou, fico
empurrando aquele carrinho com
mais compreenso pacincia.
Entrevistado: F Idade: 63 Sexo: Feminino

Profisso: Dona de casa aposentada Durao da Entrevista: 10minutos

DE
SIGNIFICAO
Primeiro a amizade que ns
temos entre si, a Amplia a comunicao e o Socializao Entrosamento e
comunicao, o relacionamento entre os amizade
relacionamento. O primeiro de participantes.
tudo, eu acho que o
relacionamento muito
importante. E outro o
movimento do nosso corpo,
uso corporal, porque a a
gente quando vai ficando

velho vai enrijecendo tudo,

ento todo o nosso organismo Melhoria nos movimentos Atividade - Sade
vai ficando enrijecido. Quando corporais e disposio para fsica. - Qualidade de vida
a gente t se movimentando a tarefas cotidianas.
gente t formando, tornando
eles mais flcidos. Inclusive
aconteceu comigo, ento, h
dez anos j tava acontecendo,
j tava ficando com a coluna
dura, pra abaixar, pra pegar
um peso eu no aguentava.
Ento j faz oito anos que eu
fao exerccios, depois que eu
comecei a fazer eu to mais Coeso grupal convivncia Mudana de - Maior sociabilidade.
flexvel, me abaixo com mais em comunidade e comportament - Melhor convivncia
facilidade, j pego uma coisa familiares o familiar
com muita facilidade, me
movimento, subo, deso,
corro, pulo com bem mais
facilidade. Ento eu acho que
isso a muito importante.
Melhorou a minha disposio,
muito mais. E em relao
famlia, melhorou o
relacionamento. , porque no
momento que eu aprendo, a
conviver em comunidade,
porque aqui ns nos tornamos
uma comunidade., eu aprendo
a conviver tambm com os
meus familiares, porque os
familiares a primeira
comunidade que ns temos.
Melhorou toda a vida.

Entrevistado: G Idade: 61 Sexo: Feminino

Profisso: Costureira aposentada Durao da entrevista: 13 Minutos

DE
SIGNIFICAO
Primeiro lugar essa acolhida
que foi perfeita, foi muito boa. Em A atividade fsica Reduo da Sade
segundo lugar, tava num grau reduziu o estresse. ansiedade
muito grande de estresse e
eles... Eu tenho uma foto da
poca e uma foto de hoje, eu s Socializao e Mudana de Maior
outra pessoa, sabe. Eles me melhoria nos comportamento sociabilidade.
ajudaram demais, assim, junto relacionamentos
com o grupo, e tambm um sociais.
benefcio que eu acho muito
grande a socializao, a
sociabilidade com as pessoas,
cada pessoa que a gente
conheceu at agora, e fazer
amizade, essas coisas assim,
que muito importante na vida
de uma pessoa. Eu tenho um
horrio, um compromisso,
tambm me ajudou bastante, sair,
eu fico doidinha pra chegar a Grupo organizado e Acolhida e Melhor convivncia
hora de vir para o IFCE. Muitos atende aos objetivos entrosamento. grupal.
benefcios na minha vida. Com do programa: melhorar
certeza, porque eu to muito mais a qualidade de vida
bem disposta... e tambm eu j dos participantes.
fui atleta muito nova ainda,
adolescente, fui atleta de natao
e tudo, mas s, n... e agora,
quando eu comecei com 60 anos,
eu comecei a procurar ler mais
coisa, procurar uma atividade
fsica, ento foi a que casou tudo
e foi bom demais pra mim.
Melhorou o relacionamento
familiar social Tambm, muito
bom, muito bom. Do grupo
Razes?. Eu acho um grupo
organizado, um grupo tambm,
ele , no sei dizer agora a
palavra, esqueci. Mas ele atende
aos objetivos, porque o
seguinte, um povo muito
organizado, muito direcionado,
sabe. A gente se sente tranquila,
se sente acolhida, se sente
protegida uma famlia.

Entrevistado: H Idade: 73 Sexo: Feminino
Profisso: Domstica aposentada Durao da entrevista: 8 Minutos

DE
SIGNIFICAO
Primeiro gostar de viver, n... Por que
aqui um estimulo. Aqui a pessoa, Gostar de viver Estmulo Felicidade
voc com seu astral bom, no pensa
nada ruim, s coisa boa pra sade. De
um modo geral melhorou tudo n.
Nunca foi assim muito parado, toda
vez eu fui danada. Fiquei com mais
disposio para fazer atividades
cotidianas, eu fao l no SESC, fiz 12 Mais disposio - Atividades - Sade
anos de hidroginstica l, porque eu para fazer as fsicas;
peguei um problema de uma bactria, atividades - Interao;
ai o mdico mandou que eu sasse, cotidianas e - Grupo de amizade
no fizesse nada com...nada, porque melhor convivncia
era muito contaminado. A eu fui pra, convivncia
ele disse no pare, v pra outra grupal.
atividade, a eu disse a ele que fazia
musculao, ele disse mas se voc
tem garra e gosta, pode fazer mais de
um exerccio, dois, sendo com
espao, no podia ser assim, sair de
um, entrar noutro, no. Por causa da
minha idade, eu tinha que ver tambm
o cardiologista, eu tudo o que eu fizer
tem que comunicar com o
cardiologista, e eu tenho um
cardiologista muito bom, Dr.
Demstenes, muito legal. A eu soube
orientar, n. Alm disso, eu gosto
muito das festas do Razes, as festas
daqui muito bom, ontem mesmo eu
fui l na menina, eu dancei muito em
So Joo e eu tenho um lbum que eu
to fazendo daqui, eu tenho com todos
os professores, vou trazer minha
mquina pra tirar um retrato contigo, a
eu coloco uma historinha embaixo, na
prxima vez eu trago. A eu disse pra
Maira, Maira eu tenho desde quando,
porque aqui eu j tenho 12 anos, eu
comecei aqui s tinha cinco pessoas,
o pessoal chamando, era l embaixo,
no era nem essas professoras, a
Maira chegou aqui j tava bem com
cinco anos, que ela fez concurso, a
veio. Mas s tinha uma que antiga
aqui do esporte, o nome dela bem
difcil, uma magrinha muito legal, ela
fica de lado da Francisca. Aqui
embaixo, foi a primeira professora
daqui, foi ela quem comeou esse
Razes da Vida. A as coleguinhas
chamando, ela dizia chame pra mim

que era a tarde.
PERGUNTA 2: EM RELAA AUTONOMIA COMO VOC SE V ANTES E

DEPOIS DO PROGRAMA?
Entrevistado: A
UNIDADE DE REGISTRO UNIDADE DE CATEGORIAS SUBCATEGORIAS

SIGNIFICAO
Autnomo? Em que sentido voc Possibilidade de Independncia

pergunta? Autonomia, o que ser uma realizar tarefas
pessoa autnoma? Porque tem o sozinha.
autnomo que trabalha
independentemente... Eu acho que a
pessoa... Eu gosto muito de grupo, eu
admiro, eu gosto de mais de uma pessoa,
eu no gosto muito de ser uma pessoa
s. Eu acho que ser autnoma gostar
de ter mais de uma pessoa trabalhando e
dividir todos os trabalhos. Porque tem
pessoas que no dividem e ficam muito
cheia de trabalhos e no sabem dividir
com aquelas outras pessoas. Uma
hiptese: na escola, a diretora tem de
dividir com a secretaria, com tudo fazer
reunio essas coisas. Eu acho que um
trabalho s, eu acho que ser autnomo
uma pessoa que trabalha mais s. Uma
hiptese eu e voc, eu acho que mais
importante uma pessoa s. As pessoas
at gostam de dizer que andorinha s no
faz vero, no que eu to entendendo!
Entrevistado B:


SIGNIFICAO
Pessoa autnoma uma pessoa Capacidade de Independncia Autnomo

independente, uma pessoa que tem realizar atividades
vida prpria e independe de outras sozinha.
pessoas ou de qualquer outra coisa
pra viver bem, pra se sociabilizar. Eu
me considero e sou uma pessoa
autnoma.
Entrevistado C:

SIGNIFICAO
Uma pessoa autnoma aquela que Pessoa dona de Independncia Autonomia

dona, vamos dizer na gria mesmo, seu nariz.
dono do seu nariz. Faz o que quer e
o que entende. No precisa t
dependendo de ningum. E eu me
considero uma pessoa autnoma.
Entrevistado D:

SIGNIFICAO
Pra mim uma pessoa autnoma Pessoa que tem Independncia Autonomia.
aquela que tem a sua renda prpria, independncia fsica e
no precisa viver na dependncia de financeira, financeira
filhos ou de outros, a pessoa que faz capacidade de
todas as coisas que precisa fazer resolver
independente de idade. Porque Por atividades do
exemplo, eu tenho 61, e me considero cotidiano sozinha
mais jovem do que muitos jovens de e bom
hoje em dia que s querem viver entrosamento.
dormindo (risos). A autonomia t
relacionada independncia
financeira, mas tambm a
independncia em todas as coisas que
eu fao. Eu, por exemplo, eu entendo
tudo de mquinas de banco, eu
resolvo qualquer problema, inclusive
no me fao de rogada para resolver
qualquer problema que me aparea,
ento isso ai que eu acho que

independncia e tambm porque fao

tudo s, tudo eu fao s. Inclusive,
ando muito de txi que tem muita
gente que no gosta de andar com
medo dos motoristas, e eu acho eles
timos para conversar. Ento, e
dentro do projeto tambm eu sou tida
como a que conversa demais, mas eu
adoro conversar. Aqui to bom pra
gente movimentar o corpo, como
tambm pra gente exercitar a lngua.
Por que a gente arranja muitas
amizades e s vezes t s, s vezes
quando ta em casa num tem nem com
quem conversar. Ento, aqui uma
maravilha, a gente at conversa
demais.
Entrevistado E:

SIGNIFICAO
Autnoma quando a gente chega Autoridade para Liberdade Resgate da

nessa idade da gente que a gente j , tomar decises; autonomia
foi pai av, a tem autoridade pra fazer livre arbtrio. Autoridade
o que quer. Tem livre arbtrio, como diz
o espiritismo n. A a gente vai pra
onde a gente quiser.
Entrevistado F:

SIGNIFICAO
Eu acho que a pessoa autnoma, No necessitar da Independncia Autonomia

voc ser independente, que o que eu ajuda de outras
pretendo ser at morrer, se deus pessoas para
quiser. voc no t necessitando desenvolver suas
dos outros pra tudo, no necessitando atividades
de algum, sempre necessitamos de cotidianas.
algum, mas no pra tudo. Ento,
certas... Tem certos fatores na vida
que ns devemos fazer s. Quando
ns aprendemos a conviver fazendo
os exerccios, a a gente tambm vai
aprendendo a conviver s, atravessar
uma rua, a tomar um nibus, a se
locomover pra qualquer local, sem t
precisando, dependente de uma

muleta pra me segurar. Eu sou uma

pessoa autnoma, sou, em tudo. No Independncia Independncia Autonomia
s financeiramente, mas tambm para financeira
me locomover, em resolver os
problemas, porque no momento que
eu to fazendo uma atividade, a minha
mente tambm vai melhorando, o meu
raciocnio t melhorando, ento eu
tenho mais atividade pra resolver uma
coisa sem t dependendo dos outros.
Entrevistado G:

SIGNIFICAO
Ser autnoma quando voc tem

condio de voc se movimentar, voc Poder tomar Independncia Autonomia e
tomar decises suas. Se prover de decises sozinha e de liberdade.
alguma maneira, se prover. isso a se locomover sem locomoo.
que eu acho que ser autnomo. Eu ajuda de outra
sou uma pessoa autnoma... E essa pessoa.
autonomia muito j depois desse
curso, desse programa, porque que a
entrei na aposentadoria, j to
aposentada, e muito incentivo das
pessoas. Sou costureira, j arranjei um
bocado de clientes aqui. Tudo isso! A
autonomia que falo ter independncia
em tudo, porque a voc acredita mais
em voc, no seu potencial, porque o
pessoal aqui no trabalha s a parte
fsica, o pessoal aqui trabalha tambm a
parte espiritual, sabe. Ento a gente Fortalece o aspecto Crescimento Solidariedade
exercita diariamente essa condio espiritual e o espiritual
espiritual, sem ser direcionada, autoconhecimento.
tendenciosa a algum lugar. Mas assim,
de auto conhecimento, de solidariedade,
tudo isso aqui foi juntando e faz a gente
crescer, sabe.
Entrevistado H:

SIGNIFICAO

Acho que uma pessoa independente, No necessitar da Independncia Autonomia

uma pessoa assim, realizar suas coisas ajuda de outras
que gosta, no depender de ningum. E pessoas para
eu me considero uma pessoa desenvolver suas
autnoma. atividades
cotidianas.
PERGUNTA 3: VOC CONHECE SEUS DIREITOS COMO IDOSO?
Entrevistado A:

SIGNIFICAO
Conheo, mas lamentvel que ainda Tem conhecimento Conhecimento Desrespeito s leis
hoje existam muitos lugares que dos direito dos da lei de proteo ao
precisam melhorar nos direitos do velho. idosos, mas em idoso.
Uma hiptese, a gente chega e ai s muitas situaes do
tem um caixa pra gente no banco, s dia a dia eles no
tem um caixa. Se voc for pra uma fila so respeitados.
do novo voc sai muito primeiro do que
ir para o idoso. Porque eles
lamentavelmente eles ficam sem saber
da senha, eles ficam sem achar o
carto, eles sentem muita dificuldade...
As pessoas idosas. Se tivesse dois
caixas atendendo seria melhor. No
nibus tambm muitos no vou
discriminar todos -, mas tm uns que se
for uma mocinha bonitinha, ele tem o
prazer de parar e tudo, pra gente eles j
so... no so todos -, mas tem uns
que quando v velho j no gosta nem
de parar, principalmente as topics.
Entrevistado B:

SIGNIFICAO

Conheo. Comigo nunca aconteceu Tem conhecimento Conhecimento Respeito s leis de

nenhum fato de desrespeito de direito, dos direito dos da lei e proteo ao idoso.
nem desrespeitado, nem houve sequer idosos, e que os reivindicao
ameaa de desrespeito ou violao. mesmo so do seu
Mas havendo, a gente toma as respeitados. cumprimento
providncias cabveis.
Entrevistado C:

SIGNIFICAO
Conheo. E reclamo, falo. Quando eu Conhece as leis e Conhecimento Respeito s leis de

vejo as coisas erradas, vou l, reclamo. sempre solicita que da lei e proteo ao idoso.
J aconteceram vrios casos de sejam cumpridos reivindicao
desrespeito, principalmente em fila de seus direitos de do seu
supermercado e nibus. Que aqueles cidadania. cumprimento
jovens sentam no lugar dos idosos e faz
de conta que t dormindo, e no sai. E
em supermercado, gente nova que quer
entrar na fila dos idosos. Da eu fui
gerncia, reclamei, e pedi que tomasse
as providencias.
Entrevistado D:

SIGNIFICAO
Conheo todos! Inclusive, eu tenho Tem conhecimento Conhecimento Respeito s leis de

assim uma aparncia mais ou menos da lei e procura da lei de proteo ao idoso.
jovem e s vezes acho assim umas usufruir dos seus proteo ao
caras feias quando eu me ponho assim direitos idoso
naquelas filas preferenciais. Mas, um
direito adquirido na lei, ento como eu
tenho mais de sessenta eu gosto de
usufruir os meus direitos. Quando faz
uma cara feia... j me pediram at pra
mim mostrar a minha carteira de
identidade, eu mostro com a maior
simplicidade.
Entrevistado E:

SIGNIFICAO
Eu vejo falar muito, mas eu... o Conhecimento de Constrangiment Desrespeito s leis

pessoal transgride muito essa parte a. seus direitos o por parte da por parte da
Eu no reclamo muito no, pra no divulgados pela sociedade sociedade.

estressar, porque ele t vendo que o mdia.

idoso t ali, ele no respeita porque
no quer. Porque a televiso t direto
dizendo... A televiso direto t dizendo,
a televiso. Mas eu no reclamo dos
meus direitos no. Eu conheo meus
direitos. Eu sei, mas os jovens hoje
no respeitam mais o idoso. Eu j
passei por muitas situaes de
desrespeito.
Entrevistado F:

SIGNIFICAO
Conheo, conheo e grito por eles. At Tem conhecimento Conhecimento Respeito s leis de
o momento nunca me aconteceu da lei e procura da lei de proteo ao idoso.
nenhuma situao de desrespeito, nem usufruir dos seus proteo ao
nos nibus, nem em qualquer outro direitos idoso
lugar. Mas se acontecesse, eu brigava,
alis, brigava no, eu ia mostrar pra
pessoa que estava errada, e ela tem
que entender que ns devemos saber
respeitar sempre uns aos outros, no
s o idoso, mas todas as classes.
Entrevistado G:

SIGNIFICAO
Ah conheo! J aconteceram Conhece as leis e Conhecimento Respeito s leis de

algumas situaes onde meu direito sempre solicita que da lei e proteo ao idoso.
foi ferido, mas , porque o pessoal sejam cumpridos reivindicao
ainda no t acostumado n e tal, seus direitos de do seu
mas vai se impondo aos poucos e cidadania. cumprimento
vai chegando l. Nessas filas de
banco, e tal... O pessoal, ah voc
no tem cara de idosa no e tal, t
ali, a partir de 60 anos idoso, ento
eu sou idosa, ento d licena.
Quando esse tipo de situao
acontece eu vou e reclamo, agora eu
j estou mais ativa pra isso. O idoso
poderia ser mais respeitado, no
acho que j t assim no grau bom
no, ainda pode ser mais, no
trnsito, eu acho que ainda est
muito a desejar.

Entrevistado H:

SIGNIFICAO
Conheo. Problema de nibus so Conhece as leis e Conhecimento Respeito s leis de

muito irresponsvel, agora mesmo sempre solicita que da lei e proteo ao idoso.
com toda essa mudana a gente sejam cumpridos reivindicao
ainda pega ainda grosseria de seus direitos de do seu
motorista, mas mudou muito, mudou, cidadania. cumprimento
mudou, foi cem por cento, mas foi
horrvel. Chega nos bancos, as
vezes eu to na fila, o povo vem, Ah,
mas n essa fila a no, eu nem ligo,
vou direto o chefe, o chefe, onde
a preferencial? A um dia uma
mulher chegou pra mim, essa fila
no pra senhora no, minha filha
eu conheo os meus limites, no
precisa... Quando algum
desrespeita o direito do idoso, o certo
era a gente procurar reclamar, mas
tem que anotar a hora que foi feita a
ao, o nome do carro n, aqueles
detalhes, e ligar pro numero X que
eu tenho, mas s vezes eu tenho
pena. Sabe por qu? Porque tudo
ignorncia, eu olho assim, meu
Deus, ah ignorncia. Um dia desse
eu vinha na 55, tem um velho, que
velho nojento, um brancoso, eu botei
o p, s faltei cair pra trs, rapaz,
respeite o direito dos outros, eu digo
olhe, o senhor, eu fui bem em cima
dele, todo mundo gostou, digo olhe,
o senhor que o motorista, o senhor
devia fazer como eu estou, j era pra
t aposentado, no t nem morrendo
em cima desse nibus, v viver a
vida, aproveite, deixe de ser
revoltado, a eu fui grosseira, depois
pedi at desculpa, eu digo olhe,
desculpe a minha expresso com o
senhor, eu s acho que o senhor, a
sua idade igual a minha, eu j
tenho 70 e tantos anos, acho que
voc t nessa faixa, a todo mundo
achou graa. Ento eu reclamo
mesmo. Por exemplo, outra coisa
que eu reclamo, quando eu fao
compra que no me do a nota
fiscal, eu quero. Porque, um dia
desse...digo olha, um direito que
me assiste, a o homem parece que
deu... a, no, eu tenho, me d, a
eu fui olhar, que eu conheo, a
assim que veio a SEFAZ eu me
inscrevi logo, eu sei todos os direitos,
a olhei, d, me d mesmo... Tem
que reclamar.

PERGUNTA 4: O QUE VOC CONSIDERA ENVELHECIMENTO ATIVO E

SAUDVEL?
Entrevistado A:

SIGNIFICAO
Ahhh uma maravilha.... no meu No reclamar dos Autoestima Ser independente e

ponto de vista eu...eu nunca coloquei problemas do elevada. ter uma vida ativa e
histria de idade na minha cabea. cotidiano e saudvel.
Eu sou uma pessoa que, porque enfrentar a velhice
esse p t machucado eu num deixo com autonomia; de
de dizer eu posso, e eu gosto de maneira ativa.
dizer eu posso e vou fazer. Eu sou
esse tipo, eu, n. Ento, ser ativo
isso, a pessoa resolver seus
problemas, ir para o banco, resolver
suas contas, tirar seu dinheiro, saber
fazer os pagamentos das pessoas
que voc deve ter sua lojas pra voc
comprar, voc saber dirigir sua casa,
nunca entregar filho antes do tempo.
E o saudvel a gente ir pra uma
festinha, sair com as colegas do
tempo da gente, que conversa a
mesma lngua e tomar as vezes at
uma cervejinha no faz mal (risos)...

Entrevistado B:

SIGNIFICAO
isso que eu t fazendo. Quando a Interao e Envelhecimento Entrosamento e

gente interage com as pessoas, com prtica de saudvel qualidade de vida.
a comunidade. Quando voc faz exerccio fsico de
exerccio fsico e mental. E quando se forma atuante.
participa, atua na comunidade.
Envelhecer saudavelmente isso. O
Razes da Vida um programa
excelente, eu conheci agora, mas se
eu tivesse conhecido h mais tempo
j tinha me beneficiado muito mais.
Excelente! Deve continuar viu.
Entrevistado C:

SIGNIFICAO
Acho que esse nosso, dos alunos,

do grupo Razes. E todos somos Poder tomar Independncia Autonomia e
praticamente jovens, fazemos decises sozinha de liberdade.
atividades fsicas, vamos pra onde a e se locomover locomoo.
gente quer, no tem esse negcio de sem ajuda de
t de moleta, nem com uma pessoa acessrios ou de
segurando. Ento ser ativo no ficar outra pessoa.
parado. E o saudvel viver bem,
tanto aqui como na famlia. O Razes
..., no tem nem como dizer, no
tenho nem palavras pra t explicando.
Entrevistado D:

SIGNIFICAO
Do jeito que eu fao... Eu fao minhas Sade da mente Vida saudvel Interao e
atividades, eu procuro cuidar da minha e do corpo como e oportunidade melhoria na
sade e procuro cuidar tambm do equilbrio do de fazer novos qualidade de vida.
meu lado espiritual, porque a sade da organismo. amigos

gente no s do corpo, tem que

cuidar do organismo por dentro e
tambm da sade espiritual. Ento eu
acho isso tudo timo. Sobre o Razes
eu quero assim parabenizar aos
professores pela dedicao, Maira
que nos proporciona muitas
atividades, inclusive no s destas
ginsticas, como a de computao,
aos passeios, que nos temos a
oportunidade de fazer aqui pela
escola. Ento, eu acho assim
excelente, ento eu gostaria de
parabenizar dedicao dos
professores e assim Maira que num
momento de inspirao divina fez esse
projeto, e assim um maior sucesso.
Entrevistado E:

SIGNIFICAO
O ativo , a gente estar com o Interao e Maior Socializao

consciente tranquilo. A gente faz o atividade fsica, interao
exerccio da gente, a gente conversa alm de maior
com os amigos, a gente gosta de harmonia familiar.
palestrar, dar conselhos aos netos,
aos filhos mesmo, que eles tudo
cheio de razo, mas no fim, quando
quebra as coisas, vem atrs da
gente. Eles so muito mais
inteligentes que a gente. Mas quando
eles tm uma dificuldade vem atrs Importncia do Ampliao do Vivncias grupais e
do av, do pai. Assim, o nosso entrosamento conhecimento lazer
programa aqui muito bom, o nosso grupal, de mundo
programa... A Maira nos trata muito proporcionando
bem, viu. Eu gosto muito do nosso lazer.
tratamento aqui. Inclusive ns temos,
todo ano ns fazemos a viagem pra
fora que a gente quer ir, quem no
quer. A gente vai pra Florianpolis,
Rio Grande do Sul, Argentina. Tudo
no Razes, n... A o Razes faz. A
gente paga isso parceladamente, em
longas prestaes. A empresa de
turismo no ganha muito porque ns
somos muita gente. A ns vamos
nessa viagem, e bate no oramento
de todo mundo.

Entrevistado F:

SIGNIFICAO
Pelo menos o meu t sendo Importncia da Qualidade de Conscincia da boa

saudvel. Ento aquele que voc alimentao vida alimentao para
pe tudo em prtica, todo o saudvel para manuteno e
raciocnio, seu pensamento, o seu manuteno de sade do corpo.
movimento. Ento eu acho que uma vida ativa e
essa... o seu alimento, saber se um
alimentar tambm saudvel, porque envelhecimento de
quando eu to envelhecendo, no forma plena.
s o fisionmico, todo o meu
organismo que est me
acompanhando no envelhecimento,
ento eu tenho que aprender a me
alimentar, no sou mais, diferente da
alimentao de hoje, no mais a
que ela traz. Ento eu tenho que me
alimentar hoje saudavelmente, que
vai ajudar na minha digesto, que vai
me ajudar alguma coisa, que vai criar
vitaminas que eu necessito para o
meu organismo tambm melhorar. E
o envelhecimento ativo justamente
o movimento, voc fazer exerccio,
caminhada, e pra vir participar do
Razes da Vida.
Entrevistado G:

SIGNIFICAO
isso que eu to passando, Reconhecimento Longevidade e Interao e melhoria

plenitude assim, reconhecer que a de suas limitaes qualidade de na qualidade de vida.
partir de uma certa idade voc tem e conhecimento da vida
limitaes e que se voc fizer por importncia da
onde, fizer atividade fsica, ter um atividade fsica,
crculo de amizade, de passear, ter boa alimentao e
momentos de lazer, que isso o grupo boa convivncia
proporciona pra ns, sabe. Festas, social, para uma
passeios, excurses, fora o que eu te velhice de forma
falei que eles trabalham diariamente saudvel.
com a gente, essa questo da

solidariedade, da espiritualidade e do
fsico. O envelhecimento saudvel Sade da mente e Solidariedade Vida saudvel e
est relacionado principalmente ao do corpo como oportunidade de
pensamento, a alimentao e o equilbrio do fazer novos amigos
exerccio fsico, a condio fsica que organismo.
voc consegue. Queria dizer que eu
acho que tem muitos grupos por a
de idade, mas eu nem vou atrs,
porque aqui eu encontrei, aqui pra
mim uma grande famlia, um
grupo assim idneo, um grupo que
deixa a gente assim acolhida, eu
acho que ele nunca deve morrer,
acho que ele deve continuar, porque
melhora as pessoas. Voc chega,
voc v pessoas chegando aqui
caqutico, com algum problema de
corao e tal, e quando de repente j
t fazendo os movimentos todos,
bem devagar, vai comeando, cada
um no seu limite, uma coisa que a
gente v aqui que eles tambm
trabalham com a gente essa questo
da idade, que a gente t se
preparando pra subir melhor no
nibus . Todo o fsico eles trabalham,
em prol disso tambm, e essa parte
tambm de um t ajudando o outro,
eu acho o mximo, adoro vir pra c,
eu amo vir pra c. Eu venho quatro
vezes aqui no CEFET, eu fao
informtica, eu fao Dana Snior, e
dois dias de ginstica, e adoro, amo,
amo! Pra mim, foi a coisa melhor que
me aconteceu, foi uma vitria pra
mim ter encontrado esse grupo
Razes.
Entrevistado H:

SIGNIFICAO
Eu acho que ativo a pessoa ter No reclamar dos Autoestima e Ser independente e
sade n, bem estar. O saudvel problemas do aceitao da ter uma vida ativa e
voc ser alegre com voc e com os cotidiano e velhice de saudvel.
outros, participar das coisas, no ser enfrentar a velhice forma
velha revoltada, a gente v tanta com autonomia; de harmoniosa.
velha nojenta, ai meu deus. Tem maneira ativa.
gente que acha que tem o rei na
barriga, t velha, mas acha que a
tal, melhor do que as outras, aqui

tem muita, l onde eu to tambm

tem muita, l no SESC tem um
bocado. A pessoa com sade, a
pessoa faz tudo, tem disposio pra
tudo. Eu t, envelhecendo com
sade, bem estar, aceito minha
velhice do jeito que ela vem, no sou
revoltada no, de jeito nenhum.
APNDICE 6 - TERMO DE CONSENTIMENTO
TERMO DE CONSENTIMENTO
O(a) Senhor(a) est sendo convidado(a) a participar de uma pesquisa cientifica

sobre A contribuio do Programa Razes da Vida para o resgate da autonomia
de idoso participante. Para tanto, necessrio apenas participar de uma entrevista
que ter o udio gravado e a assinatura do termo de consentimento. A metodologia
empregada no traz nenhum risco ou dano ao participante. Sua participao
importante e voluntria no ter gasto algum valor financeiro com a pesquisa e caso
queira desistir de participar poder faz-lo em qualquer tempo. As informaes aqui
solicitadas devero ser respondidas com total iseno e veracidade sendo mantido o
sigilo e a integridade fsica e moral do participante colaborador. No caso de aceitar
fazer parte desta pesquisa, assinale ao fim deste documento, que est em duas vias,
sendo uma delas sua e a outra do pesquisador responsvel.
Diante do exposto, Eu, _____________________________________li e/ou ouvi o

esclarecimento acima e compreendo para que sirva o estudo e qual procedimento

serei submetido e dou consentimento para possvel publicao dos resultados.
Fortaleza, CE,_____/_____/ 2012
_______________________________________
Assinatura do Participante
Muito obrigada por sua participao!
Caso necessite de maiores informaes sobre o presente estudo, favor ligar para o
pesquisador responsvel, Assistente Social Ana Maria Nbrega Cavalcanti Telefone:
(0__85) 87043019
Atenciosamente,
_______________________________________
Assinatura do Pesquisador Responsvel

ANEXOS
ANEXO A Fotos das atividades desenvolvidas no PRV

Foto 1 - Idosos participando da Hidroginstica
Foto 2 - Idosos participando da Dana Snior.

Foto 3 - Idosos participando da Ginstica.
Foto 4 - Idosos participando da Musculao.

Foto 5 - Idosos participando de Atividades Culturais.
Foto 6 - Idosos participando de Palestras Educativas.

Dissertacao Ana Maria Nobrega Cavalcanti Versao Final

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Dissertacao Ana Maria Nobrega Cavalcanti Versao Final

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Direitos autorais:

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Ana Maria Nbrega Cavalcanti - A contribuio do Programa Razes da Vida para o resgate da autonomia

ANA MARIA NBREGA CAVALCANTI

CONTRIBUIO DO PROGRAMA RAZES DA VIDA PARA O

Orientadora: Profa. Doutora Marisete Fernandes de Lima

UNIVERSIDADE LUSFONA DE HUMANIDADE E TECNOLOGIAS

Universidade Lusfona de Humanidades e Tecnologias/Instituto de Educao

ANA MARIA NBREGA CAVALCANTI

CONTRIBUIO DO PROGRAMA RAZES DA VIDA PARA O

Dissertao apresentada coordenao de ps-

Orientadora: Profa. Doutora Marisete Fernandes de Lima

UNIVERSIDADE LUSFONA DE HUMANIDADE E TECNOLOGIAS

Universidade Lusfona de Humanidades e Tecnologias/Instituto de Educao

Ana Maria Nbrega Cavalcanti

CONTRIBUIO DO PROGRAMA RAZES DA VIDA PARA O RESGATE DA

Dissertao apresentada Coordenao de Ps-Graduao da Universidade

Aprovada em: ____________

Universidade Lusfona de Humanidades e Tecnologias/Instituto de Educao

- Aos meus filhos queridos, Bruno,

- A meus pais idosos, Rubens

- A Suelene Oliveira, amiga de todas as

Universidade Lusfona de Humanidades e Tecnologias/Instituto de Educao

minha orientadora, professora Dra. Marisete Fernandes, pela imensa dedicao na

Ao IFCE, muita gratido pelo apoio e compreenso durante esse perodo de

Aos colegas do mestrado, pelos conhecimentos adquiridos durante nossos debates

Aos professores portugueses e brasileiros, pela dedicao na habilidade de

Universidade Lusfona de Humanidades e Tecnologias/Instituto de Educao

No me pergunte sobre a minha idade

Universidade Lusfona de Humanidades e Tecnologias/Instituto de Educao

As projees estatsticas demonstram que o aumento da populao idosa no Brasil

Palavras-chave: Resgate da Autonomia, Atividade Fsica, Idoso.

Universidade Lusfona de Humanidades e Tecnologias/Instituto de Educao

Keywords: Rescue Autonomy, Physical Activity, Elderly.

Universidade Lusfona de Humanidades e Tecnologias/Instituto de Educao

CEDI - CONSELHO ESTADUAL DOS DIREITOS DO IDOSO.

Universidade Lusfona de Humanidades e Tecnologias/Instituto de Educao

Grfico 1 - Caracterizao em Relao ao Gnero, Etnia e Idade...........................70

Universidade Lusfona de Humanidades e Tecnologias/Instituto de Educao

CAPTULO 1 A VELHICE: UM DESAFIO DA CONTEMPORANEIDADE ............. 22

CAPTULO 2 INSTITUTO FEDERAL DE EDUCAO CINCIA E TECNOLOGIA

CAPTULO 3 PERCURSO METODOLGICO................................................................ 63

CAPTULO 4 ANLISE E APRESENTAO DA PESQUISA DE

Universidade Lusfona de Humanidades e Tecnologias/Instituto de Educao

REFERNCIAS BIBLIOGRFICAS................................................................................... 102

Universidade Lusfona de Humanidades e Tecnologias/Instituto de Educao

O presente trabalho analisou a contribuio do programa Razes da Vida do

Um dos principais desafios hoje, na vida das pessoas na terceira idade, a

Notamos que ao chegar velhice h uma mudana inevitvel no estilo de

Segundo Beauvoir (1990, p. 347):

O envelhecimento um processo natural e inevitvel, sendo assim, a

O processo envelhecimento irreversvel, complexo e natural, e o idoso

A questo da autonomia do idoso temtica bastante discutida na

Universidade Lusfona de Humanidades e Tecnologias/Instituto de Educao

fenmeno que de fundamental importncia para melhorar a qualidade de vida,

Com a perda da idade produtiva, o idoso muitas vezes se sente incapaz de

Neri et al (2007) desenvolveram estudos que contriburam de forma

Outro aspecto que tem dificultado a participao do idoso em atividades a

Vrios estudos evidenciam que a participao do idoso em trabalhos

Desta forma, o idoso participante de atividades de grupos, de convivncia

Segundo Papalo Netto (1996, p. 11):

Os idosos, ento, por serem portadores frequentes de problemas

Universidade Lusfona de Humanidades e Tecnologias/Instituto de Educao

autonomia pelo maior perodo de tempo.

Uma pesquisa de Thomas Perls geriatra e pesquisador da Universidade de

a longevidade tem sido estudada com afinco pela comunidade