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MAGNETISMO CURADOR ALPHONSE

BUE

Magnetismo Curador

Alphonse Bu
Prefcio do autor
Escrevi este livro no intuito no s de vulgarizar o modo mais simples de curar, como
tambm com o fim de lhe propagar as aplicaes.

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MAGNETISMO CURADOR ALPHONSE
BUE
Tal como se infere do seu ttulo, est destinado a ser manuseado como um resumo dos
processos magnticos, apresentando o que h de essencial nos numerosos tratados
publicados sobre esta matria.
Resultado de um estudo acurado dos mestres, e de uma experincia pessoal adquirida em
vinte anos de prtica, recomenda-se este guia a todos os homens de boa vontade, desejosos
de, por si mesmos, aliviarem os sofrimentos dos seus semelhantes.
Recomenda-mo-lo principalmente aos pais e mes de famlias, que encontraro nesta
instruo formulada com a maior clareza possvel, e pela aplicao de processos muito
simples, um meio natural de promover sem medicao alguma, o desenvolvimento normal
dos seus filhos, o que lhes permitir evitar os desvios de crescimento to desastrosos em
suas consequncias, combater qualquer sintoma a medida que se apresente e, deste modo,
manter permanente em seu foco este precioso elemento constitutivo da felicidade: a
Sade!
O estudo do magnetismo abrange trs graus distintos:
1 o ) os processos prticos;
2 o ) as consideraes psico-fisiolgicas;
3 o ) as aplicaes terapeuticas.
Foi assim que julguei curial dividir este estudo para apresent-lo ao pblico em uma
progresso lgica, suscetvel de evitar qualquer espcie de confuso.
A primeira parte, sob a denominao de Manual Tcnico, que publicamos hoje,
compreende a enumerao e a explicao dos processos prticos: o primeiro grau de
instruo, muito suficiente para qualquer aprendiz magnetizador. Porm, para conseguir ser
mestre, para conhecer a fundo o magnetismo debaixo do ponto de vista terico e prtico,
ser de vantagem estudar as matrias contidas nas duas outras partes, que nos propomos
publicar proximamente como complemento deste manual.
Prefcio da segunda edio
Sem que tenhamos a pretenso de apresentar uma traduo do presente livrinho escoimada
de erros e impropriedades de termos, temos, entretanto, plena convico de cingirmo-nos
ao original tanto quanto nos foi dado inpia dos nossos conhecimentos no assunto.
J de h muito se fazia mister uma nova dico deste manual. O acolhimento que teve a
primeira edio, se bem no tivesse sido um sucesso de Livraria, como vulgarmente se diz,
teve, entretanto, uma sada muito auspiciosa, animando-nos a empreender de novo esta
tarefa.
Os que leram e, por certo, no foi pequeno o nmero dos leitores, nos trouxeram a
convico de que o assunto j conta um nmero avultado de afeioados que, por sua vez,
depois de praticarem, iro propagando os incomensurveis benefcios hauridos com o
emprego dos eflvios magnticos no tratamento das vrias modalidades mrbidas que
afligem a humanidade.
Quanta lgrima enxugada, quanta dor, quanta aflio removidas, graas ao emprego dos
passes magnticos, que para os incrdulos so ainda motivo de chufa e de desdm.
Uma infinidade de casos bem observados e importantes tem obedecido teraputica
fludica. O prprio tradutor deste trabalho inmeras vezes teve ocasio de empreg-la e em

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emergncias em que uma interveno imediata se fazia necessria e nunca teve ocasio de
se arrepender.
Achamos que devamos com mais propriedade mudar o ttulo do livro para Teraputica
magntica em vez de magnetismo curador, que, de modo algum, obedecia ao seu objetivo,
parecendo-nos antes uma adjetivao forense. No altera a essncia do livro e traduz
melhor o seu intuito.
No entramos neste momento no modo pelo qual se operam as curas magnticas, porque,
com franqueza, no achamos uma explicao positiva que nos autorize a expend-la.
O que h so meras hipteses sobre as quais se tem arquitetado teorias mais ou menos
especiosas.
Respeitemos os fatos bem averiguados, sem preocupaes doutrinrias e aceitemos, j que
no podemos negar, que existem molstias fludicas que s cedem ao dos fluidos
magnticos. Esta que a verdade.
No um privilgio individual a fora magntica.
Todos a tm em maior ou menor grau. Indivduos h, porm, to bem dotados desta
propriedade, que conseguem verdadeiros prodgios em questo de cura por este meio.
Estes so o terror dos mdicos materialistas e vaidosos que vm o seu orgulho abatido
diante de uns simples passes aplicados com toda a modstia.
Felizmente j no pequeno o contingente de mdicos que aceita o magnetismo como
agente teraputico e at aconselham-no nos casos de improficuidade da medicao
aplicada.
Abenoados sejam, porque acima da vaidade, que o apangio da classe, colocam a sade
e o bem estar dos seus enfermos.
Que esta nova edio tenha a sada da primeira e j nos damos por bem pagos com os frutos
opimos que devero colher aqueles que fizerem uso dos processos metodisados e
empregados pelo Sr. Bu cuja exposio o leitor ter ocasio de apreciar no curso deste
trabalho.
A. C.
12 / 3 / 1919
INTRODUO
Ao curadora do magnetismo, e maneira pela qual esta ao pode exercer-se no orga-
nismo. [1]
A vida a resultante do conflito de duas foras opostas: fora centrfuga e fora
centrpeta (disperso e condensao, eliminao e reabsoro). O sistema nervoso,
regulador fisiolgico do organismo, entretm, por sua tenso normal, este duplo
movimento da vida. A ao magntica, por sua influncia direta sobre o sistema ner-
voso, atua no sentido do funcionamento vital, e, mantendo o equilbrio funcional,
restabelece e conserva a sade.
No se pode tratar da patologia, da matria mdica ou da teraputica, sem que primeiro se
faa uma idia do fenmeno vital. A cincia s existe quando fecundada por uma
concepo filosfica; e o prtico, qualquer que seja a escola a que pertena, no pode

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encontrar a explicao dos seus atos sem que primeiramente tenha levantado este problema
em seu esprito e o resolva.
Esta necessidade de reunir os estudos de anlise sob a predominncia de uma sntese,
promana da prpria histria das doutrinas mdicas, e pode dizer-se que esta histria se
resume no antagonismo perptuo de dois princpios: Espiritualismo e Materialismo,
conforme se tinha julgado conceder preeminncia ao Impondervel ou ao Pondervel, ao
Esprito ou Matria.
Ainda atualmente esta luta continua; a escola oficial, agindo largamente na constituio
orgnica e na influncia dos meios, sacrifica absolutamente aos agentes fsico-qumicos o
influxo vital, de que os vitalistas, no seu aodamento de reagir contra as teorias
materialistas, fizeram, tambm, sem razo de ser, o deus ex-mquina de suas concepes.
Infelizmente, levado a dirigir-se aos extremos, o esprito humano confinou-se intimamente
em especializaes estreis, admitindo apenas a experimentao pura, ou transviou-se nos
meandros de uma metafsica nebulosa, [AT1] apoiando-se exclusivamente em dados
hipotticos. Impulsados pelo ardor da nossa imaginao no possumos, geralmente
falando, nem o critrio nem a prudncia de nos determos em um meio termo: somos
exclusivistas por natureza.
Impressionados profundamente pela singularidade pasmosa dos fenmenos do universo,
onde nos deixamos arrebatar pelas regies da fantasia, ou, cticos pela razo, nos
esforamos em reagir contra estes desvios, limitando-nos a tudo materializar e s admitir o
que cai sob o domnio dos nossos sentidos.
Este ltimo excesso, parece-nos, sobrelevou sempre o outro, e eis de que modo, depois de
passados tantos sculos, o velho lema da antiga filosofia peripattica: Nihil est intellectu
quod prius non fuerit in sensu, ainda a senha da escola cientfica moderna.
a que se acha o verdadeiro escolho contra o qual tem vindo e vir de contnuo chocar-se
o esprito humano, todas as vezes que tenta ou procura abordar a explicao dos fenmenos
da natureza.
Referirmo-nos unicamente aos nossos sentidos para julgar o que nos cerca, no somente
estreitar voluntariamente o crculo de nossas percepes, mas tambm principalmente
criar para ns uma fonte inesgotvel de erros.
Efetivamente, quantas coisas existem fora dos nossos sentidos! Quo inmeras
combinaes de formas e foras lhes escapam! E quando casualmente algumas dessas
metamorfoses caem sob o raio das nossas percepes, passando por nossos instrumentos
sensoriais, que precaues no preciso tomarmos para que as aparncias no nos enga-
nem?
A cada momento algum fenmeno na natureza fornece-nos a prova: se mudamos de lugar
com qualquer velocidade, quer em estradas de ferro, quer em balo, a iluso dos nossos
sentidos nos apresenta todos os objetos movendo-se em derredor de ns, e, entretanto temos
a sensao de estarmos imveis.
As graduaes da perspectiva no nos mostram os objetos se aproximando uns dos outros,
proporo que nos afastamos deles? O homem, finalmente, no comeou por considerar a

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Terra como o eixo do Universo; e, iludido pelos sentidos, no afirmou que os inmeros
fogos acesos nas profundezas infinitas do espao giravam em torno do seu globo nfimo?
Para voltar a realidade, para ver as coisas debaixo do seu verdadeiro aspecto, foi-nos
preciso, e nos ainda, fazer um esforo sensvel, apelarmos para certa evoluo cerebral,
mui especialmente preposta a elevao de nossas percepes sensoriais, como tm por fim
certos rgos do crebro por si mesmos, levantar a imagem invertida que a nossa retina
recebe pelo mecanismo da viso.
Esta evoluo cerebral, que sem esforo se pode considerar um sexto sentido encarregado
de sintetizar as impresses percebidas pelos outros cinco, o que se conveio chamar a
abstrao; e cumpre que nos compenetremos bem deste fato, que nenhum juzo preciso
pode ser feito sem o auxlio e o exame do sentido abstrativo.
Se, portanto, quizermos encontrar um terreno de conciliao, sobre o qual os dois partidos
inimigos, que no cessam de trocar eptetos malsonantes de materialista e fofo sonhador,
possam vir tratar e se congraar, absolutamente preciso que se no menospreze a
observao direta e a abstrao, a experimentao pura e a idia metafsica. Em uma
palavra, cumpre com um trao de unio ligar o objetivo ao subjetivo. Somente deste modo
poder-se- dar bases slidas a fisiologia e a teraputica, estabelecer as relaes de
reciprocidade orgnica pelas quais as propriedades dos corpos vivos se nos manifestam, e
fazer-se uma idia justa daquilo que se chama o fenmeno vital.
As palavras vida, morte, sade, molstia no tm, alis, para ns nenhuma realidade
objetiva; so expresses teis para a comodidade da linguagem, porm, estas abstraes nos
permitem estabelecer a relao dum movimento a sua causa, e assim que podemos at
certo ponto, penetrar os mistrios da vida!...
Partindo deste ponto de vista, podemos dizer (e nisto estamos de acordo com os nossos
mestres de fisiologia) que a vida nos aparece desde logo como resultado de uma
colaborao ntima entre dois fatores absolutamente solidrios, igualmente impotentes um
sem o outro, e sem a unio dos quais estaciona qualquer expanso vital. [2]
Estes dois fatores so, de um lado, a forma vital ou inicial do ser; do outro, a fora fsico-
qumica dos meios da matria.
Ainda por outro lado, vemos que a vida s subsiste pelo encadeamento de duas ordens de
fenmenos indivisivelmente unidos:
1. Os fenmenos funcionais ou de despesa vital, pelos quais se vai consumindo a matria
viva nos rgos em funo.
2. Os fenmenos plsticos ou de organizao nutritiva, pelos quais se formam as reservas
de nutrio e se regeneram os tecidos pelos rgos em repouso.
A vida, procedendo assim por eliminaes e reabsores, sucessivas, se entretm, pois, por
um duplo movimento de irradiao e atrao, cuja alternativa obedece regularmente s
foras centrfugas e centrpetas
Do mesmo modo que a pndula de um cronmetro, com as suas oscilaes para a direita e
para a esquerda da vertical, deixa continuamente o ponto de equilbrio e volta sempre para
ele, formando um equilbrio instvel em cada pancada obtida e em cada pancada destruda,
assim tambm se nos apresenta a vida como a imagem de um equilbrio oscilatrio
produzido por um trabalho incessante de desassimilao e assimilao.

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A sade, isto , a integridade de toda vida, prende-se regularidade absoluta deste duplo
movimento, do mesmo modo que a correo do tic-tac de um cronmetro o indcio certo
da perfeio de seu regulador.
De que modo, pois, se firma o equilbrio entre a eliminao e a reabsoro, entre estas duas
ordens de fatos inversos to indispensveis expresso do fenmeno vital?
Qual , em ltima anlise, o regulador da vida?
Intervm aqui o terceiro fator, completando a admirvel triplicidade que constitui a unidade
sinttica do organismo humano.
Este terceiro fator o sistema nervoso.
A exemplo da grande corda do cronmetro de que falamos h pouco, ele forma a pea de
compensao entre as aquisies e as perdas da economia.
ele que, nas profundezas silenciosas da vida vegetativa que se furta aos nossos olhares,
tem a misso de equilibrar o movimento de reconstituio orgnica com as ruidosas
manifestaes dessas combustes funcionais que so a expresso exterior da vida!
Poderoso agente trmico, ele que mantm o calor animal em seu grau normal, [3] e que,
pelas relaes anatmicas existentes entre os dois grandes aparelhos vitais, o sistema
nervoso crebro-espinhal e o sistema nervoso grande simptico, estabelece essa troca
constante de aes e reaes entre a vida animal e a vida vegetativa, por interposio de
uma srie de pares nervosos que unem as faculdades da alma s faculdades vegetativas,
assim como os dois plos de um man esto unidos entre si por um eixo. [4]
ele que nos une a Fora Matria por um princpio de subservincia recproca,
graduada, tonalizada. , finalmente, ele que regulariza de maneira absoluta, por seu estado
de tenso, o diapaso da tonalidade viva.
Quando esta subservincia recproca e devidamente tonalizada da Fora e da Matria
acontece romper-se, por haver predominncia de um dos antagonismos; e quando o sistema
nervoso no mais impe sua ao moderadora, instantaneamente o equilbrio tonal se
quebra, as funes de eliminao se travam, as metamorfoses nutritivas se suspendem ou se
perturbam, e o ato patolgico denuncia-se: eis a Molstia !...
Efetivamente, a molstia no mais que uma tenso orgnica deslocada e indevidamente
acumulada num ponto: mais ou menos, ou uma simples migrao de tenso ou um
rompimento de tonalizao.
A destruio da tonalidade, com a impossibilidade de retorno ao grau de tenso normal: eis
a Morte.
Apresentando o sistema nervoso como o grande regulador fisiolgico dos organismos
(assim como lhe chama o prprio Claude Bernard), encontramos o verdadeiro veculo do
duplo movimento centrpeto e centrfugo da vida, e por conseguinte podemos explicar as
ntimas relaes existentes no homem entre o seu fsico e o seu moral.
Estamos constantemente sob a influncia das excitaes partidas dos centros e das
impresses vindas do exterior, e podemos, de alguma maneira, classificar as nossas paixes
e as nossas molstias centrfugas e centrpetas...

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A integridade de nosso equilbrio tonal pode, portanto, ser atacada e perturbada de duas
maneiras: quer pela reao do fsico sobre o moral, quer pela reao do moral sobre o
fsico; e a impresso mental, por mais inaprecivel que seja, muitas vezes o agente
morbfero mais rpido, mais irresistvel e mais fatal.
O medo, a clera, a indignao, o desgosto, podem perturbar o equilbrio de nossa
tonalidade indefinidamente, e o choque de um pensamento violento pode tambm romper
instantaneamente os laos da vida, do mesmo modo que uma simples, perturbao material
de nossos rgos digestivos pode nulificar os sentimentos de nossa alma e cercear o nosso
livre arbtrio.
De qualquer lado que parta o obstculo, desde que a relao ntima que deve existir entre a
Fora livre e a Matria especificada est perturbada, desde que no h mais igualdade
perfeita entre a ao centrfuga e a ao centrpeta, d-se a destruio do equilbrio, e por
conseguinte uma tendncia iminente suspenso e cessao do fenmeno vital.
Para que as pancadas do pndulo do cronmetro se conservem regulares, para que o
mecanismo do aparelho funcione sem interrupo, preciso que haja uma perfeita
proporo no antagonismo das duas foras que o acionam, porque a lei fundamental do
encontro das foras em a natureza a Limitao.
Todo o segredo dos organismos vivos est, portanto, na justa Limitao da Fora Inicial do
Ser pelas Foras Exteriores, e a realizao correta do fenmeno vital reside na justa
Limitao da Fora vital pelas foras Fsico-Qumicas, debaixo da influncia reguladora e
preponderante do sistema nervoso, mantido cuidadosamente em sua tenso normal.
Em uma palavra, a vida a consequncia do antagonismo destas duas potncias,
antagonismo que, entretendo o duplo movimento de expanso e de retrao, de disperso
centrfuga, e de condensao centrpeta, destri incessantemente um equilbrio
continuamente renovado, e mantm assim o estado constante da tonalizao, que a forma
estabelecida pela natureza para manietar o antagonismo da Fora e da Matria em um
intuito sinttico. [5]
Se , portanto, na rede nervosa que se opera o encontro das duas foras antagnicas, as
quais, por seu movimento centrfugo e centrpeto, formam a dupla pulsao da vida; se
nele e por ele que se efetua a justa limitao da fora inicial do ser pelas foras externas; se
por intermdio do sistema nervoso que percebemos as excitaes partidas dos centros
vitais e as impresses vindas do exterior; se, em uma palavra (com a prpria confisso dos
nossos mais eminentes fisiologistas modernos), o sistema nervoso o grande regulador
fisiolgico dos organismos vivos, no h dvida que, se se consegue encontrar o meio de
acionar diretamente o sistema nervoso de maneira a reconduzi-lo sua tenso normal
quando dela se afaste, tambm no h dvida de que nos apossaremos incontestavelmente
do mais seguro, mais poderoso e mais eficaz dos agentes teraputicos.
Esta confirmao, t-mo-la da prpria boca de um dos nossos fisiologistas, que
incontestavelmente consideramos o mais autorizado a decidir nesta matria.
Em suas notveis lies sobre o calor animal, Claude Bernard, efetivamente, depois de
haver exposto o mtodo refrigerante empregado para dominar as febres graves; depois de
ter demonstrado que fora dos perigos que apresenta o emprego dos antipirticos, a ao
destes especficos sobre o organismo nada tem de certo nem de cientificamente aceitvel;

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depois de ter explicado, finalmente, com aquela admirvel clareza que o caracteriza, a
influncia preponderante e absoluta do sistema nervoso na realizao dos fenmenos vitais,
Claude Bernard se exprime deste modo:
Nestas circunstncias, a mais racional ao teraputica, a nica indicada fisiologicamente,
seria evidentemente a que se dirigisse diretamente ao sistema nervoso, porm, no estado
atual dos nossos conhecimentos, esta ao nos impossvel ! [6]
Por esta confisso de fraqueza do sbio professor do Colgio de Frana, ns, humildes
operrios do pensamento, que temos procurado a soluo do problema, podemos responder:
Esta ao teraputica que julgais impossvel, ns a conhecemos !
T-mo-la em nossas mos, e servimo-nos dela !
Por um trabalho perseverante e tenaz estudamos o seu mecanismo, averiguamos a sua
eficcia e admiramos o seu poder !
Este agente maravilhoso cuja existncia no conhecestes, nem pressentistes, to velho
como o mundo ! uma destas admirveis foras da natureza posta disposio de todos,
do mais ignorante como do mais sbio, do mais humilde como do mais poderoso.
o agente teraputico universal que nos chega das profundezas do infinito e que emerge
das prprias fontes da vida, como o calor, a eletricidade e a luz !
o magnetismo !
Bem sei que se contesta aos magnetizadores a influncia benfica que pretendem exercer
com suas imposies e seus passes; tambm no ignoro que se vai at negar a possibilidade
de uma transmisso nervosa de organismo para organismo. Mas os fatos a esto,
numerosos, indiscutveis; e na verdade no pode haver dvida seno para aqueles que no
querem ver !
Podemos, afinal, responder aos adversrios do mesmerismo servindo-nos de seu prprio
argumento. No dizem eles (e um fato, alis, reconhecido pela doutrina hipocrtica) que
quando uma causa nociva vem lesar uma parte do corpo ou perturbar o jogo de uma
funo, produz-se desde logo, na parte interessada, e mesmo em todo o organismo, uma
srie de atos que tm como efeito, ou antes que tendem a reparar a leso e restabelecer o
funcionamento ?
Ora, se verdade que a natureza (natura medicatrix, como lhe chama o prprio Hipcrates)
possui uma tendncia irresistvel para recuperar por si mesma o seu equilbrio
momentaneamente interrompido; se, por outro lado, os nossos mestres de fisiologia
admitem (como se conclui de seus escritos) que o sistema nervoso, por suas extremidades
perifricas haure continuamente, na radiao solar, elementos de fora que transmite aos
rgos, segundo as necessidades da metamorfose orgnica [7] ser, pois, to ilgico admitir
que o sistema nervoso posto em contato com um outro aparelho idntico a si mesmo, porm
melhor equilibrado, possa conseguir duplicar a sua atividade funcional, e, por uma espcie
de transfuso nervosa possa trazer aos centros vitais, momentaneamente desamparados, os
elementos de regenerao orgnica que lhes falta, ajudando deste modo a vida a prosseguir
mais ativamente o objeto que a lei de vitalidade lhe impe ? Isto fsica pura, e todos os
dias tocamos com o dedo neste fenmeno em uma ordem hierrquica menos elevada,
quando, em vez de dois organismos vivos, pomos em contato duas pilhas eltricas.

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Se, mau grado a sua grande simplicidade, esta interpretao dos fenmenos magnticos no
saltar aos olhos de todos como a expresso da verdade, que, seguindo neste ponto as
velhas tradies, os espritos prevenidos continuam a julgar o magnetismo como que se
aproximando mais das cincias ocultas do que da cincia positiva. Os nossos prprios
sbios contribuem grandemente para a propagao deste erro, colocando no ativo do
magnetismo as escamoteaes dos prestidigitadores de feira, as possesses diablicas da
idade medieval, e as prticas bizarras dos derviches giradores ou dos Aa-Oussas, e
proclamando que vm aniquilar esses preconceitos soezes e dissipar as espessas trevas que
outrora ainda envolviam a questo perturbadora do magnetismo animal. [8]
A palavra magnetismo dizem eles, j no deve intimidar ningum; o que ela designa,
viveu, e de ento em diante s pertence histria !
Fazendo tbua rasa do passado, riscando com um trao de pena a palavra magnetismo
que os incomoda, instalaram uma coisa que eles batizaram com o novo nome de
hipnotismo, s conservando em sua prtica os processos artificiais e violentos cuja
aplicao qualquer magnetista consciencioso e honesto considerou sempre perigosa ou
intil.
Trouxeram publicidade o que deviam conservar na sombra; detiveram-se principalmente
nos fenmenos inslitos produzidos sobre o organismo humano pelo sonambulismo, a
sugesto, a letargia, a catalepsia e o xtase, permitindo assim uma grande parte de
fenmenos estranhos, que transviam a opinio pblica e contribuem para velar o carter de
grande simplicidade, que faz precisamente da virtude curativa do magnetismo o fato mais
belo, mais natural, mais til e ao mesmo tempo o mais acessvel a todos !
E mesmo esses que pretendem iluminar com o archote da cincia um acervo confuso de
grosseiros erros e esclarecer a estrada do progresso derrubando velhas heresias, cairam
precisamente nas piores barreiras daqueles que criticam e condenam, obedecendo neste
ponto propenso que todos temos para s julgar as coisas pelos nossos sentidos, e pelo
hbito que contramos de nos referirmos sempre a percepes insuficientemente
averiguadas pelo senso abstrativo.
E acontece que assim nos escapam as foras da natureza quando se acham no estado de
estabilidade e de equilbrio, e que somente as percebemos quando em via de mutao e de
deslocamento; a eletricidade, esta fora fecundante a que devida uma to grande parte da
obra regeneradora universal, nunca teria sido pressentida pelo homem, se no lhe fosse
conhecida por um fenmeno de choque, e pelo raio que desorganiza e destri que se
manifestou esse manancial de vida.
Assim acontece com todas as foras hierarquizadas que evoluem em torno de ns; quanto
mais se aproximam estas foras do agrupamento e do equilbrio, tanto mais escapam aos
nossos sentidos e maior ateno se nos torna necessria para constatar-lhe a existncia e
estudar-lhe o funcionamento; e se (apelando para a imagem do cronmetro de que nos
servimos h pouco, a fim de assentarmos melhor o nosso pensamento por uma comparao
tangvel) considerarmos as trs agulhas do quadrante, conviremos facilmente que o
movimento da grande cursiva, que, por sucesses de choques rpidos, marca a diviso dos
segundos, notada pelo olhar o mais distrado e o menos experimentado, que o papel das
agulhas que marcam os minutos e as horas s se torna aprecivel por uma ateno mais
paciente e mais firme.

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No surpreende, portanto, que na ordem dos fenmenos que aqui nos ocupam, sejam os
fenmenos migraes provocadas que tenham desde logo atrado a ateno dos
experimentadores, impressionando-lhes os sentidos; e eis de que modo os observadores
impacientes ou superficiais no viram e no continuam a ver, no magnetismo, seno os
fenmenos de choque.
Conhecem a fora magntica em seus movimentos de desequilibrao, de disperso
improdutiva; desconhecem-na em seu movimento de tonalizao e de concentrao
regeneradora. Seguem-na na excentricidade de seus desvios, quando se acha
desequilibrada; mas no a suspeitam no admirvel jogo de sua tenso normal.
Eis aqui, se me no engano, a chave da ignorncia de uns e da m apreciao dos outros,
causas inevitveis da interpretao errnea da maior parte dos fenmenos magnticos.
Em matria de magnetismo, como em todas as coisas, o alcance de nossa vista filosfica,
auxiliada por uma observao paciente, que nos classifica. Na cincia, h mopes e
presbitas; h pessoas que no percebem seno o movimento da agulha dos segundos no
cronmetro.
Estes s se impressionam com as manifestaes ruidosas das migraes no movimento.
Quanto s misteriosas metamorfoses, devidas s foras equilibradas, que realizam
silenciosamente a sua obra regeneradora no prprio seio dos corpos, estas escapam-lhes
absolutamente !!...
Concluamos, pois, e digamos:
O fenmeno vital o resultado da ntima colaborao de trs fatores que constituem, por
seu conjunto a triplicidade viva do organismo; o movimento da vida reside no
encadeamento de dois fenmenos indissoluvelmente unidos em uma ao inversa e
constante, destruio, renascimento, sob a influncia reguladora de uma tenso equilibrada;
e o sistema nervoso precisamente o regulador fisiolgico encarregado de manter esta
tenso normal no organismo.
Se assim , torna-se incontestvel que o agente teraputico, que agir diretamente sobre o
sistema nervoso no sentido do funcionamento vital, regular seguramente os fenmenos
funcionais, entreter e ativar as metamorfoses orgnicas, e presidir deste modo
soberanamente manuteno da tonalidade viva ou sua reconstituio, quando ela estiver
desequilibrada.
Ora, qualquer que seja a diversidade das opinies emitidas sobre a ao magntica, como
esta ao se resume, enfim, numa espcie de transmisso de fora pela rede nervosa; como
esta transfuso nervosa um fato certo, facilmente verificvel pela experincia, como esta
transfuso se obtm pelos mais simples processos, cuja eficcia nos demonstra uma prtica
diria, nos julgamos autorizados a apresentar o magnetismo como o meio mais seguro de
entreter o equilbrio vital e curar as afeces mrbidas as mais rebeldes.
Somente, enquanto estes problemas complexos no forem melhor elucidados, conservemo-
nos, prudentemente, nas aplicaes prticas de uma fora cujas evolues nos so ainda
insuficientemente conhecidas, evitemos a encenao ruidosa dos fenmenos mal estudados,
evitemos o abuso dessas experincias de sugesto e de sono provocado, os quais, dando ao
magnetismo uma cor diablica ou mstica, perturbam e inquietam as conscincias;

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confinemo-nos na parte verdadeiramente til do magnetismo, sua aplicao cura das
molstias. Eis a, em nossa opinio, o nico fim que deve ter o emprego do magnetismo.
TERAPUTICA MAGNTICA
Manual Tcnico

CAPTULO I
Princpios fundamentais
Unidade do plano da Natureza. Uma nica fora. Uma nica vida. Uma nica
sade. Um nico remdio. A fora princpio engendra correntes. Sua marcha e
sua ao. Faculdade radiante do homem. Sua ao sobre as correntes e
consecutivamente sobre todos os corpos da Natureza.
1. Mesmer, fundador da doutrina a que deu o seu nome, apoiando-se nas idias de
Descartes e de Newton, admitia como princpio uma corrente universal que tudo penetra e
abraa num movimento alternativo e perptuo, assemelhando-se ao fluxo e refluxo do mar.
a esse movimento alternativo universal que ele atribua a formao dos corpos, as
influncias astrais, e a influncia mtua que todos os corpos da natureza exercem uns sobre
os outros.
2. este o seu ponto de partida: tudo simples, tudo uniforme, tudo se mantm, a
natureza produz os seus maiores efeitos com a menor despesa possvel; ela junta unidade a
unidade; s h uma vida, uma sade, uma molstia, e por conseguinte um remdio.
3. O homem se acha em estado de sade quando todas as partes de que se compe tm
a faculdade de exercer as funes a que so destinadas: se em todas as funes reinar uma
ordem perfeita, h harmonia.
4. A molstia o estado oposto, isto , aquele em que a harmonia est perturbada.
5. Como a harmonia uma, s h uma sade. A sade pode ser representada pela linha
reta. A molstia seria ento a aberrao desta linha, aberrao que pode ser mais ou menos
considervel.
6. O remdio o meio que restabelece a harmonia, quando ela se acha perturbada.
7. Existe um princpio que constitui e entretm a harmonia, e este princpio precisa-
mente o que o homem recebeu em partilha, desde sua origem, do movimento universal em
que se acha encravado; este princpio que determinou a formao e o desenvolvimento
dos rgos, e ele que presidir sua conservao e reparao. Originado do movimento
universal, a cujas leis obedece, influencia diversamente os organismos, penetra-os e,
regulando o jogo de seus elementos constitutivos (as vsceras), aparece como o verdadeiro
princpio da vida.
8. Sob o impulso deste princpio ativo, formam-se correntes que seguem a
continuidade dos corpos at as partes salientes pelas quais se escapam.
9. Estas correntes aumentam de velocidade e de potncia quando esto retardadas ou
apertadas em um ponto.
10. Polarizam-se, quando abandonam o circo.
11. Propagam-se distncia, quer pela continuidade dos slidos, quer por intermdio
dos meios, ar, gua ou ter.
12. Podem concentrar-se e reunir-se como em reservatrios, para se dispersarem depois.

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13. Tudo que suscetvel de acelerar as correntes, produz um aumento das propriedades
dos corpos.
14. Se estivesse em nosso poder acelerar as correntes universais, poderamos, aumen-
tando a energia da natureza, estender vontade, em todos os corpos, as suas propriedades
ou restabelecer as que um acidente tivesse enfraquecido.
15. Mas, se a nossa ao sobre as prprias foras da vida universal limitada, podemos,
pelo menos, exercer nosso poder sobre as partes constitutivas deste grande todo, e este
poder tanto mais ativo, quando houver entre essas partes e ns relaes de analogia.
Assim, de todos os corpos, aquele que pode agir com maior eficcia sobre o homem o seu
semelhante. [9]
16. Esta potncia de ao reside na faculdade de uma emisso radiante, que todo o
homem possui em diversos graus, e que pode regular ou estender vontade pelo exerccio,
de maneira a por em ao, de perto ou de longe, os corpos inertes ou vivos.
17. Este fenmeno de emisso radiante um fato adquirido desde muito tempo pela
cincia: Faraday e Crookes deram a um estado particular da matria o nome de matria
radiante. Em fsica admitem-se as radiaes calorficas, qumicas, eltricas e luminosas; h
igualmente radiaes magnticas ou nuricas.
A fora nurica, em sua essncia e ao, apresenta certas analogias flagrantes com o
calor, a luz, a eletricidade e o magnetismo. Esta fora existe no corpo do homem sob dois
estados: 1o) no estado esttico; 2o) no estado dinmico, compreendendo uma circulao
interior ao longo das fibras nervosas e uma irradiao ou expanso interior. Ela emana do
corpo, especialmente dos olhos, da extremidade, dos dedos e da boca. As propriedades
intrnsecas da fora nurica radiante so propriedades de ordem fsica anlogas s do
calor, da luz e da eletricidade. (D. A. Barety).
Pode conceber-se um agente particular, uma espcie de modificao da eletricidade ou de
magnetismo mineral, seguindo quase as mesmas leis que a eletricidade, e tendendo
continuamente a por-se em equilbrio nos diferentes seres em contato ou aproximados uns
dos outros, cada um segundo a sua constituio particular, sendo mais ou menos apto para
atra-lo ou para ret-lo. Todo o ser vivo um verdadeiro corpo eltrico, constantemente
impregnado deste princpio ativo, mas nem sempre na mesma proporo; uns possuem
mais, e outros menos; da em parte esta diferena, quer nos temperamentos quer nas
constituies jornaleiras. A mobilidade perptua deste agente uma consequncia natural
dessas variaes. Desde ento concebe-se que ele deve ser impelido para fora por uns, e
atrado e reabsorvido rapidamente por outros; que a vizinhana daquele em que abundar
profcua aquele em que falta; a coabitao da crena com o velho til a este, e nociva
quela; os vegetais novos aproximados em sementeiras so vigorosos e frescos, mas
estando prximos a uma grande rvore, secam e morrem. (De Jussieu).
A vinha plantada perto do olmo cresce com vigor e enlao-o com os seus ramos; morre,
quando junto ao loureiro; o alos, procura um apoio na oliveira; esta fana-se prximo ao
carvalho; a papoula quisera ser da famlia das gramneas; a cicuta perece junto da
arruda. (Champignon).
Quando dois homens esto em contato ou simplesmente prximos um do outro, uma ao
magntica se estabelece entre eles. O mais forte cede ao mais fraco uma parte de seu
princpio ativo. (Feste).

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O mesmerismo repousa em uma hiptese que atribui vontade a faculdade de expelir, para
alm da periferia do corpo, o influxo nervoso que ela desenvolve nos nervos do movimento,
e de dirigir esta fora atravs do espao sobre os seres vivos que ela se prope a afetar.
Alguns dos efeitos mesmricos nos parecem justificar esta suposio de uma maneira
absoluta. (Dr. Durand de Gros).
18. Exercer em toda a sua plenitude a faculdade natural que o homem possui de emitir
radiaes magnticas, o que se chama magnetizar.
Ser verdade que por uma ao de essncia desconhecida, mas emanando completa da
natureza humana, possa o homem afetar sua prpria organizao ou a de seu semelhante
de maneira a alterar o modo regular de suas funes diversas e modificar sua atividade em
todos os graus possveis? Em todos os tempos tm-se referido fatos que respondem
afirmativamente a esta questo.
Entretanto, a natureza singular desses fatos, a sua raridade, o que tornava difcil averigu-
los, e por outro lado, as relaes ntimas que os prendem ao misticismo, haviam fornecido
aos sbios um pretexto para rejeit-los como erros populares entretidos pelos embustes do
charlatanismo ou pela superstio; mas hoje experincias inmeras, repetidas por todos os
lados, testemunhadas pelos homens mais honestos e mais competentes, estabelecem a
realidade desses fatos por um tal dilvio de provas, que fora pueril e ridculo p-los em
dvida. Pela revelao que nos trazem de uma ordem inteiramente transcendente de
propriedades vitais ainda ignoradas pela cincia, pelas aplicaes teis de que se mostram
esses processos suscetveis, tm esses fatos uma importncia sem igual na antropologia em
geral e especialmente na fisiologia da medicina. Merecem portanto, que sejam estudados
no mais elevado grau, pelos processos rigorosos da anlise cientfica. (Dr. Durand de
Gros).
CAPTULO II
Das condies necessrias para magnetizar
Magnetismo mineral, vegetal e humano. Potncia da volio dos seres organizados.
Magnetizar uma faculdade natural. Desenvolvimento das aptides. Sade: O
regime vegetariano favorece a faculdade radiante. Calma: Uma ateno acurada e
perseverante a primeira condio para magnetizar. Vontade: Exerccio da vontade
como agente de tenso. Benevolncia: Amor do bem e dos seus semelhantes. F: A
f indispensvel? A f fundada sobre a experincia engendra a confiana que d a
convico. Saber.
19. A ao de emitir radiaes magnticas comum a todos os corpos. Os minerais, os
vegetais e os animais emitem radiaes de todas as espcies em graus diferentes.
Existe nos metais uma propriedade particular que, quer pela eletricidade ou pelo
magnetismo, de que ela no seria mais que uma modificao, quer por qualquer outra
causa que nos escape, torna-os prprios para exercer uma ao direta sobre a fora
nervosa, para atrair quando se os aplica superfcie do corpo, e para reparti-la
uniformemente no organismo quando so dados internamente debaixo de forma
conveniente. Esta propriedade, varivel com os diferentes metais e ligas, atrativa ou
repulsiva, segundo os indivduos a que ela se dirige, parece constituir tantas aptides
metlicas quantos so os metais existentes. (Dr. Burg)

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As emanaes das diferentes substncias da natureza, principalmente dos vegetais, so
uma parte essencial de suas propriedades; estas emanaes operam diversamente sobre
cada rgo: os estupefacientes, tais como o pio e as solneas, atuam sobre o sistema
nervoso; a valeriana e a vulvria sobre aparelho genital; o espargo, sobre os rins e a
bexiga. (Theophraste, Aristteles)
Os corpos organizados podem, do mesmo modo que os corpos inorgnicos, colocados em
certas condies e debaixo de certas influncias, ser a sede de uma modificao que deve
traduzir-se: 1 o ) pelo calor, chamado animal; 2 o ) pela eletricidade, produo da
eletricidade na tremelga, no gymnoto (peixes eltricos), etc.: 3o) pela luz, insetos
luminosos, pirilampos, mais da escala animal, os noctilucos, animalculos do grupo dos
rhizopedes, que so a causa da fosforescncia do mar em certas circunstncias. (Dr. A.
Barety)
20. As relaes magnticas que, entre os corpos inorgnicos, minerais e vegetais, se
exercem de uma maneira uniforme, porm incompleta so insensivelmente modificadas e
aperfeioadas no reino animal, pelo poder de volio, que o apangio dos corpos
organizados: a vontade impera sobre os movimentos voluntrios, e o princpio ativo os
executa. (Van Helmont)
No h quem desconhea as faculdades magnticas de certos animais: a cobra, o sapo, a
ave de preza, o co de caa rasteira, o gato, etc., e em geral todos os animais caadores.
21. O homem, pela superioridade do seu poder de volio, mais apto do que o animal,
para regularizar, condensar e projetar as suas radiaes magnticas.
H um magnetismo mineral, um magnetismo vegetal, um magnetismo animal, porm
preciso distinguir cuidadosamente o do homem dos demais; porque o magnetismo humano
resulta no somente das propriedades do corpo, mas tambm das faculdades da alma. O
magnetismo reduzindo-se a uma simples comunicao de movimento de um indivduo para
outro, acontece que h tantos gneros como indivduos, possuindo cada um a maneira de
radiaes que lhe prpria. ( De Bruno)
22. Magnetizar sendo uma faculdade natural comum a cada indivduo, segue-se que
qualquer apto para magnetizar, fora de toda a considerao de sexo, de idade e de
temperamento. S pode haver neste ponto graduaes resultantes do grau de aptides de
cada qual para exercer esta faculdade.
23. Estes graus de aptido decorrem de certas condies. Para magnetizar bem, torna-se
necessrio sade, calma, vontade, benevolncia, f e saber.
O melhor magnetizador aquele que possui um bom temperamento, um carter ao mesmo
tempo firme e tranqilo, o germen de paixes vivas sem ser subjugado por elas, uma
vontade forte sem entusiasmo, a atividade reunida pacincia, a faculdade de concentrar
sua ateno sem esforos, e que magnetizando se ocupe unicamente do que faz. (Deleuze)
24. Sade. A origem e a causa dos fenmenos magnticos sendo a irradiao vital,
no duvidoso que se o operador no estiver em uma disposio de sade e de fora
convenientes, se estiver fatigado, esgotado por um excesso qualquer, anmico ou doentio,
no produzir, apesar de toda a boa vontade de que estiver possudo, seno fracas emisses
radiantes, e por conseguinte, resultados quase nulos. A primeira das condies , pois, ter
um bom temperamento e uma boa sade.

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Entretanto, no se creia que o poder magntico caminhe a par da fora muscular; um
homem solidamente constitudo, de envergadura herclea, muitas vezes menos apto para
a produo dos efeitos magnticos, do que um homem de aparncia mais delicada, porm
dotado de uma constituio fsica especial: provm isso de que o sistema nervoso
representa aqui um grande papel para condensar no interior e projetar no exterior; e essa
faculdade de condensao e emisso no apresenta nenhuma relatividade com o vigor
corporal, que no poderia supri-la.
25. O regime favorece consideravelmente esta faculdade radiante: cumpre ser sbrio,
habituar-se a restringir as suas necessidades e a comer pouco; quanto mais se desenvolve a
funo digestiva e mais trabalho se lhe d, tanto maior a restrio da potncia nurica
condensante e radiante, estando esta em proporo inversa das funes vegetativas.
um preconceito acreditar-se que uma alimentao rica e forada entretm melhor a sade;
o abuso dos alimentos detm, pelo contrrio, todo o funcionamento vital: Qui nimis alitur,
non satis alitur, aquele que come muito, no se nutre bastante.
O abuso dos alimentos produz o mau odor da transpirao e do hlito; a combusto sendo
imperfeita, a pele exala cidos, assim como a superfcie pulmonar; assim que a
alcalinidade do sangue pode ser diminuda pela invaso dos cidos no queimados (Dr.
Bouchard). Os pobres esto menos vezes doentes por falta de alimento, do que os ricos por
excesso deles (Fnelon).
O eu tanto mais vivaz e mais poderoso quanto menos freqentemente se renovar a
matria que o sustenta. Os comiles ativam suas funes vegetativas, duplicam suas
eliminaes e suas excrees; possuem um eu menos consciente, menos ativo e menos
lcido, e o movimento para mais que eles do aos rgos industriais do corpo, isto , as
vsceras, indo atuar sobre o crebro, traz alucinaes e desarranjos intelectuais; os
comiles tendem a tornar-se hipocondracos, inconscientes, imprestveis e idiotas. (Louis
Lucas)
26. Para desenvolver as faculdades magnticas, o regime vegetariano, aplicado sem
exagero e sem preveno exclusiva, incontestavelmente o melhor; faz-se preciso comer
pouca carne, suprimir por completo o uso do lcool e beber muita gua pura.
Os carnvoros tm a lngua suja, o hlito mau, as dejees irregulares e ftidas,
desarranjos gastro-intestinais freqentes, afeces cutneas habituais, enxaquecas,
reumatismos, obesidade ou edemacia. (Dr. Bouchard)
O lcool, assim como os teres, as essncias e seus derivados, atuam profundamente sobre
os centros nervosos exaltando e paralisando alternativamente as funes psquicas, e
alterando deste modo, com o correr do tempo, a vitalidade da medula, que preside
nutrio dos tecidos. (Claude Bernard)
A gua tomada como bebida, a gua absolutamente pura e simplesmente filtrada,
indispensvel em certas propores para acelerar os atos da desassimilao e favorecer as
metamorfoses orgnicas; est agora infelizmente banida da mesa do rico e do pobre;
ningum hoje bebe mais gua natural, entretanto, sua falta faz com que os produtos da
desnutrio se acumulem no sangue, as condies da osmose se suspendam, e os produtos
excrementcios acumulados venham viciar os tecidos e os humores. Para passar bem,
preciso beber pelo menos de um litro a litro e meio dgua pura nas vinte e quatro horas.
(Dr. Bouchard)

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um preconceito acreditar que a carne nutre a carne. O regime da carne e do sangue ,
pelo contrrio, nocivo a beleza das formas, ao vio da tez, frescura da pele, ao
aveludado e brilho dos cabelos. Os comedores de carne so mais acessveis que os
vegetarianos s influncias epidmicas e contagiosas; os miasmas mrbidos e os vrus
encontram um terreno maravilhosamente preparado para o seu desenvolvimento nos
corpos saturados de humores e de substncias mal elaboradas, nocivas ou j meio
fermentadas e em decomposio. Por outro lado, o uso dos condimentos e adubos,
inseparvel da alimentao animal, pouco a pouco embota a sensibilidade olfativa, a
sensibilidade gustativa, e leva os carnvoros a estimularem os seus sentidos com o uso do
fumo, do lcool e das bebidas fermentadas. (Professor Raoux, de Lausanne)
27. Finalmente, uma das condies higinicas mais importantes a seguir-se, evitar
com cuidado todos os atos da vida que, prxima ou remotamente, possam, afetando o fsico
ou o moral, trazer despesas nervosas bastante srias, que enfraqueam ou esgotem
prematuramente as fontes preciosas da irradiao vital.
Desejas, com critrio e prudncia,
Tua sade poupar?
Aprende a beber pouco;
E de Venus s cadeias
Mais criteriosamente ainda
No entregues os teus pulsos.
(Escola de Salerno)
Os males, os desgostos, a clera, a canceira
De teus dias devorados abreviam a carreira.
(Escola de Salerno)
28. Calma A calma uma das qualidades mais essenciais para magnetizar. Sem
calma no h ponderao, nem equilbrio, e por conseguinte no pode haver poder irradian-
te e regularidade de transmisso.
S a calma torna-nos atentos, perseverantes, confiantes e d essa virtude preciosa que se
chama pacincia.
Se se desconfia de si, se se duvida, se se est hesitante, se se age molemente e sem
perseverana, se h falta de ordem e de confiana, se no se observa, ou se observa mal o
seu doente, se em vez de se agir no interesse dele, se diverte em provocar certos efeitos no
intuito de satisfazer uma curiosidade frvola ou disfarar a impacincia que se experimenta,
arrisca-se a fazer pouco benefcio; porque uma ateno acurada, e uma confiana
perseverante so os verdadeiros agentes de toda a ao magntica, e onde estes preciosos
elementos chegam a faltar, todos os esforos neutralizam-se.
Se a calma a qualidade quotidiana, mais til quele que quer magnetizar, esta qualidade
torna-se inteiramente indispensvel nos casos em que a natureza, produzindo crises, exige
do operador todo o sangue frio de que suscetvel para auxiliar o doente a sair
vitoriosamente dessas situaes difceis.
A curiosidade, que ordinariamente um grande defeito, torna-se um vcio radical no
magnetizador; um curioso jamais deixa em repouso o doente no qual no obtivera efeitos
que o distraiam do aborrecimento experimentado em magnetizar. Assim, as pessoas
curiosas, instveis, versteis, irregulares nos seus sentimentos e nos seus modos, no
conseguem nenhum xito curador. (Aubin Gauthier)

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29. Vontade A vontade atua de uma maneira poderosa no ato de magnetizar; ne-
cessrio, pois, desenvolver muita vontade quando se magnetiza.
Entretanto no se acredite, como pretendem alguns, que a vontade faa tudo, substitua tudo,
e no necessite de nenhum outro auxiliar; se assim fora, no se deveria preocupar com
processos: bastaria fazer um tratado acerca da vontade e seus usos: mas assim no acontece,
e s devemos considerar a vontade como agente interno encarregado de regular, dirigir e
sustentar nossa ao.
Explico-me:
Tenho em mos uma bola, hesito em atir-la, e, em lugar de o fazer, deixo-a cair. A falta de
minha vontade produziu o relaxamento dos msculos que apertavam a bola; estes msculos
distenderam-se e a bola caiu. Se eu a tivesse atirado, ela no teria partido por si, t-la-ia
impelido e seria acompanhada de minha vontade at ao fim.
desta maneira que se pode compreender como retemos, deixamos cair ou dirigimos as
nossas radiaes. Quando no sabemos querer, elas conservam-se inativas e neutras;
escapam-nos inteiramente sem direo determinada, se no sabemos condens-las e ret-
las; tornam-se intensas e encaminham-se como a trajetria da bola, quando sabemos e
queremos dirigi-las para um fim. Todo o segredo do mecanismo da vontade, como agente
de tenso, reside neste ponto.
A nossa vontade atua mais sobre ns mesmos do que fora de ns; produz uma atividade
maior no crebro e em todos os plexus, e da resulta uma emisso maior e mais intensa na
ao. Quanto mais a vontade se exprime com firmeza e continuidade, tanto mais a emisso
se faz abundante e intensa. (La Fontaine)
Os principais agentes de que o homem se serve em magnetismo so: a vontade e a
ateno. A vontade determina e dirige a ao, a ateno sustenta-a e aumenta-a. Pela
vontade, o homem imprime sua ao e dirige-a para onde quer. (De Bruno)
Sem vontade no h ateno; se esta se desvia do seu objetivo, aquela se enfraquece: uma
dirige e a outra esclarece. (Aubin Gauthier)
30. Benevolncia Todos, indistintamente, podem produzir efeitos magnticos; porm,
para curar, necessrio possuir um fundo inesgotvel de caridade e de benevolncia,
preciso amar ao seu semelhante.
O homem bom, caridoso, benvolo, ser certamente mais calmo, mais atencioso, mais
perseverante, mais animado do amor do bem e, por conseguinte, mais desejoso de atingir o
seu fim, que o indiferente; h, pois, muitas probabilidades de que produza efeitos salutares.
Se a benevolncia no absolutamente necessria para agir, indispensvel para ser til
(Aubin Gauthier). Se, h um sculo, Mesmer se contentasse em anunciar aos sbios da
Europa que uma vontade firme e benevolente era o remdio soberano que se precisava
contrapor exclusivamente a todas as nossas molstias, a extrema simplicidade de um tal
asserto t-lo-ia coberto de ridculo, e o magnetismo talvez tivesse morrido ao nascer; mas
o homem inteligente, que acabara de encontrar esta verdade imensa, pensou
imediatamente nos meios de torn-la aceita. Foram os esforos de Mesmer para cativar os
espritos pelo mistrio e o desconhecido, e certos processos que empregou nesse intuito,
que forneceram aos seus adversrios um motivo para atacar a sua maneira de agir. (Dr.
Tesle)

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31. F Ser preciso ter a f para magnetizar? A f no precisamente uma condio
indispensvel para agir. A incredulidade no impede a produo de efeitos magnticos;
entretanto, sem uma confiana absoluta nos meios que se emprega e no fim que se procura
atingir, a vontade flutua e a ateno paralisa-se; ao incrdulo falta-lhe perseverana e
pacincia, no possui esse fogo sagrado que triunfa dos obstculos e das dificuldades, no
tem esse precioso elemento do bom xito, a confiana, que a nica que pode dar a f
fortificada pela experincia.
Tomemos um exemplo:
Se algum vos disser: eis aqui um vintm; todos os dias imponde vossas mos com
perseverana sobre esta moeda de cobre, e em breve a vossa tenacidade e a vossa confiana
sero largamente recompensadas: o vintm se transformar em ouro. Se no tiverdes
confiana na afirmativa que se vos faz, nem na pessoa que v-la d, acontece que no vos
preocupareis por certo com um fato que vai de encontro a todas as idias adquiridas, e, se
aquiescerdes a ele, no tereis perseverana; entretanto, se efetivamente existisse ali um
meio de metamorfosear o cobre em ouro, no tereis perdido uma bela ocasio de lucro,
pela vossa tendncia a incredulidade?
Admitamos, pelo contrrio, que pondo de parte qualquer preveno, vos dispussseis
escrupulosamente a verificar pela experincia uma afirmao que choca os vossos
preconceitos e que assim chegsseis a averiguar a verdade do fenmeno; com que ardor
perseverante, com que pacincia a toda prova no estareis desde ento armado para
renovar o milagre saciedade!
Este exemplo aplica-se aqui bem: uma simples imposio das mos pode produzir
prodgios, mas quem no experimentou e no viu no pode acreditar nessas maravilhas; e,
enquanto por si mesmo no se conseguiu esses efeitos surpreendentes, conserva-se o
homem ctico e sem f, indeciso e fluctante, dificilmente dispe-se s penveis demoras de
uma operao, que muitas vezes demanda esforos contnuos e uma pacincia inesgotvel.
Pode-se, pois, magnetizar sem ter a f, porm ela torna-se necessria para fazer o bem, para
restituir a sade quele que a perdeu.
A falta de confiana d a timidez; teme-se um efeito magntico em vez de desej-lo; se ele
se apresenta, recebe-se-o com inquietao; os efeitos imprevistos enchem de pasmo ou
impelem-no a imprudncias e exageros que se no dariam se se tivesse por guias a
reflexo, o critrio e a experincia (Aubin Gauthier)
32. Saber O magnetismo, considerado debaixo do ponto de vista do exerccio de uma
faculdade natural, est ao alcance de todos; e para fazer bem ao seu semelhante, basta
possuir um corao simples e benvolo; se se considerar o espiritismo sob o ponto de vista
dos altos problemas de fisiologia e de psicologia que ele pode resolver, no bastante um
bom corao, necessrio uma grande inteligncia e saber.
Tomemos um meio termo entre estes dois extremos e digamos que, para praticar o
magnetismo curador com bom xito, convm reunir s qualidades que acabamos de
enumerar alguns conhecimentos de anatomia e de fisiologia e o estudo das melhores obras
que tm tratado do magnetismo.
33. Finalmente, antes de procurar tratar de um doente, cumpre fazer um exame de si
prprio e refletir maduramente: considerando o objeto que se prope, que curar, como um
verdadeiro sacerdcio, necessrio tomar a resoluo de imprimir a todos os seus atos o

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mais correto procedimento, as mais puras intenes, uma inteira discreo, uma dedicao
absoluta e s empreender o tratamento quando se est certo de lev-lo a bom termo nas
condies exigidas.
CAPTULO III
Das condies necessrias para ser magnetizado
Ningum refratrio ao magnetismo. Das condies necessrias para desenvolver a
receptividade magntica: simpatia, confiana, pacincia. Influncias internas e
externas. Efeitos do regime e dos medicamentos.
34. Ningum refratrio influncia magntica, e, do mesmo modo que qualquer
indivduo pode magnetizar, todo o indivduo magnetizvel. bastante, para aproveitar na
mais larga escala os efeitos salutares do magnetismo, colocar-se nas condies de
receptividade as mais favorveis.
Estas condies so todas de ordem moral: Simpatia, confiana e pacincia.
35. Simpatia A escolha de um magnetizador uma coisa mais delicada e mais
importante do que a escolha de um mdico. preciso que haja entre o magnetizado e o
magnetizador, seno uma verdadeira simpatia, pelo menos ausncia completa de antipatia;
qualquer sentimento de indisposio, de constrangimento ou de repulso, absolutamente
contrrio ao estado de receptividade magntica.
36. Confiana Se indispensvel a simpatia, no o menos a confiana, no a f
cega na eficcia do magnetismo, mas sim uma absoluta confiana na pessoa do
magnetizador.
Um doente que esgotou os socorros da medicina nunca vem magnetizao com uma
grande confiana, e muitas vezes a pouca estima que ele vota a um remdio que no
conhece, deprecia esse remdio aos seus olhos. Tudo isto no motivo para que o
magnetismo no lhe restitua a sade. A confiana na prpria coisa no indispensvel
para que o efeito se produza. (Aubin Gauthier)
37. S com o correr do tempo, depois da obteno de certos efeitos, que o doente pode
familiarizar-se com o magnetismo, de que no tem s vezes mais do que uma idia muito
vaga; porm desde o primeiro dia que ele deve confiar inteiramente no magnetizador,
porque, dependendo a eficcia do tratamento da maneira pela qual o magnetismo
administrado, todo o sentimento de desconfiana ou de preveno tenderia a enfraquecer as
boas disposies daquele de quem toda a virtude curadora reside na expanso de suas
faculdades radiantes.
Dizei: Eu no creio no magnetismo, mas tenho confiana em vs! Nestas disposies, as
mos dos menos hbeis podem produzir maravilhas. (Aubin Gauthier)
38. Pacincia Depois da confiana, a melhor garantia de bom xito a pacincia, e
infelizmente a pacincia a virtude que mais vezes falta aos doentes.
Quer-se ser curado antes de submeter-se ao tratamento. No se quer admitir que uma
molstia inveterada desaparea como que por encanto, e que preciso dar ao tratamento o
tempo necessrio.
Se no se sente nada no comeo, duvida-se e perde-se a confiana.
Se sobrevm as dores ou aumentam-se, lamenta-se e fica-se amedrontado.

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s vezes, uma melhora imediata, dando a esperana prematura de uma prxima cura, faz
originar decepes que levam ao desnimo.
Essas alternativas de dvida e esperana, essas impacincias, esses temores, essa grande
mobilidade de sentimentos tm geralmente deplorveis consequncias; enervam o doente e
desmoralizam o magnetizador; um coloca-se, por culpa prpria, em mau estado de
receptividade; o outro v sustar-se, com grande pesar, a sua fora irradiante, e o bom xito
da operao se acha deste modo retardado ou comprometido.
39. prefervel no empreender um tratamento quando no se esteja compenetrado da
necessidade de submeter-se inteiramente experincia do magnetizador, e de no contrariar
a sua ao em coisa alguma.
Cumpre saber:
1 o ) Que o tempo de uma cura varia ordinariamente de um a seis meses, e algumas vezes
mais;
2 o ) Que no h motivo para perder-se a esperana quando nada se sente no comeo; os
efeitos magnticos manifestam-se s vezes tardiamente, e a cura muitas vezes sobrevem
mesmo sem nenhum sinal precursor aparente;
3 o ) Que se as perturbaes se agravam e aparecem dores, no h razo para atemorizar-se;
todo tratamento apresenta alternativas inesperadas e os sofrimentos so a maior parte das
vezes a prova de uma reao salutar.
A dor exprime um ato puramente vital; os fenmenos da dor so de tal modo um ato de
reao vital, que preciso que haja no somente o despertar da sensibilidade para que ela
se produza, como ainda uma certa dose de sensibilidade disponvel; na regio em que a
rede nervosa for trpida, anestsica, a dor incapaz de se desenvolver: No sofre quem
quer! Para sofrer preciso sentir. (Dr. Luys)
40. Finalmente, se um alvio imediato se produz, preciso no se entregar muito cedo
esperana, a fim de evitar as decepes.
41. O doente deve estudar com o maior cuidado todas as sensaes que experimenta,
quer durante a magnetizao, quer no intervalo das sesses, a fim de poder informar o
magnetizador sobre todos os sintomas que ele puder notar.
42. Ele deve evitar ser influenciado pelo meio em que vive; no contrariar a ao do
magnetismo, tomando ocultamente substncias cujos efeitos o magnetizador no pudesse
distinguir nem prever.
43. Debaixo do ponto de vista do regime, cumpre evitar os excessos de todo o gnero,
viglias, fadigas corporais e espirituais, emoes vivas ou deprimentes, tudo o que, em uma
palavra, puder perturbar o equilbrio do corpo ou o repouso da alma.
44. No deve abusar, quer das ablues, quer dos banhos; a ao repetida das duchas
quentes ou frias diminui com o correr do tempo a receptividade magntica, determinando
uma excitao perifrica que se transmite, pelos nervos vaso-motores, ao centro do grande
simptico.
45. Todo o agente manifestamente sedativo ou revulsivo, isto , que demora ou excita o
movimento vital, deve ser moderadamente empregado em concorrncia com o magnetismo,
de maneira a no embaraar-lhe o efeito.
46. principalmente importante abster-se de tudo quanto possa tender a destruir ou
minorar a sensibilidade nervosa, como os perfumes, narcticos e bebidas espirituosas;

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debaixo da influncia deprimente dos anestsicos ou dos txicos, a tenso vital acaba por
embotar-se de tal modo que se torna impossvel ao magnetismo despertar no corpo uma
reao qualquer.
As pessoas que fazem ou que fizeram uso imoderado da morfina, da antipirina, do ter, do
pio, do cloral, do clorofrmio, e do sulfonal, ou que foram tratadas durante muito tempo
por txicos violentos, tais como a acetanilide, estriquinina, o salicilato de soda e as
variedades de brumuretos ou de ioduretos, perdem toda a receptividade magntica e
tornam-se incurveis pelo magnetismo.
O quinino em altas doses, a atropina, o colchico, o abuso do lcool e do tabaco tm os
mesmos efeitos sobre o organismo.
CAPTULO IV
Da maneira de por-se em relao
Definio e objeto. Relao por contato. Relao distncia. Efeitos produzidos
pela ao de relao.
47. Por-se em relao, estabelecer, entre si e a pessoa que se quer magnetizar, uma
espcie de acordo prvio simptico, tendo por objeto fazer nascer de um organismo para
outro a corrente de transmisso. O encetamento da relao, uma operao preliminar que
precede a qualquer magnetizao.
Nesta operao a pessoa que magnetiza, concentrando fortemente a sua vontade e a sua
ateno, coloca-se no estado mais favorvel de expanso radiante, e a pessoa magnetizada,
por um repouso fsico e moral neutralizante, procura, num estado de calma e descanso
passivos, atingir o mais elevado grau de receptividade.
48. Para colocar-se no estado mais favorvel de expanso radiante, no preciso
acreditar que seja necessrio um grande esforo de conteno; qualquer constrangimento,
ao contrrio, nocivo a emisso radiante que uma grande flexibilidade muscular favorece;
do crebro que parte a ao propulsora, e esta ao, propagando-se ao longo dos cordes
nervosos, deve encontrar francos todos os caminhos para a sua passagem. O querer o
verdadeiro foco de ao, mas preciso um querer contnuo, sem interrupo nem projeo
violenta, agindo de maneira regular e firme, como se fora o pisto no organismo mecnico
de uma mquina, para expelir a fora motora destinada a aplicaes industriais.
Aquele que magnetiza, deve considerar-se qual mquina fsica que produza em si mesma o
agente dos fenmenos: sua vontade deve ser ativa, deve querer agir sobre o magnetizado
induzindo nele o princpio que sua organizao encerra; os braos, as mos, no devem
ser considerados seno os condutores desse agente. (Baro Du Potet)
A relao se estabelece por contato ou a distncia.
49. Relao por contato Fazer sentar o doente em um lugar cmodo, onde esteja
bem vontade. Colocar-se na frente dele, tendo os joelhos e os ps opostos aos seus sem
toc-los, sentado um pouco mais elevado numa cadeira leve, por exemplo, que se possa
manejar facilmente.
Estender os braos para diante, tendo as suas mos abertas, com a palma para cima, de
maneira que aquele que se submete operao, o paciente, coloque nelas em cheio as suas
mos, palma contra palma, estando os dedos em contato em toda a extenso.

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Conservar esta posio de cinco a dez minutos, concentrando bem a ateno, sem fixao
do olhar e sem esforo.
Se o doente estiver deitado, coloque-se o mais prximo possvel da beira do leito, tendo as
pernas aproximadas e estendidas, os braos ao longo do corpo, fora das cobertas; tomar as
mos do doente como acaba de ser indicado para a posio sentada, ou impor simplesmente
uma das mos em cheio sobre a testa ou o peito.
50. Relao distncia Colocar-se sentado em frente ao paciente, como j se disse
acima, estender sem rigidez o brao direito para diante, tendo a mo aberta, a palma para
baixo, os dedos levemente afastados e ao comprido em direo a testa, a alguns centmetros
da raiz do nariz; conservar esta posio durante alguns minutos; depois, por um movimento
mui lento, descer diversas vezes a mo da testa ao epigstrio [10] , e terminar a operao
colocando a mo na direo do epigstrio.
Pode-se variar sem inconveniente a maneira de por-se em relao, consistindo esta
operao em uma simples posse do paciente para o estabelecimento da corrente.
Os processos indicados acima so os mais habitualmente empregados, mas cada operador
possui os seus: uns como Mesmer, Puyssegur, Deleuze, Aubin Gautier e Bruno, recebem o
contato pelos polegares, colocam as mos sobre as espduas, descem lentamente muitas
vezes ao longo dos braos e terminam por uma imposio prolongada sobre o epigstrio;
outros, em lugar de colocarem-se na frente do paciente, ficam ao lado dele e recebem o
contato deitando uma das mos sobre os rins e a outra sobre o epigstrio, conservando
deste modo o corpo do paciente entre as suas duas mos; outros, contentam-se em fazer o
contato com uma s mo colocando-a na testa ou sobre o epigstrio; e alguns, h, como o
Baro du Potet, que s empregam a ao distncia.
Cada um desses processos pode achar sua aplicao, conforme as circunstncias e o grau
de sensibilidade do paciente. H casos em que se pode com vantagem alternar o contato e
a ao distncia.
51. Cinco minutos bastam mais comumente para estabelecer uma relao contnua:
entretanto, cumpre saber que a relao se estabelece mais ou menos rpida, em razo dos
temperamentos e do grau de simpatia magntica que une as duas pessoas.
52. Faz-se preciso insistir durante mais tempo, nos primeiros dias, para colocar melhor
a corrente do magnetizado no tom da do magnetizador; uma vez bem estabelecida a
relao, a ao se renova nas sesses seguintes, no mesmo momento em que se comea a
magnetizar. Assim que, quanto se magnetiza uma pessoa depois de um certo tempo, pode-
se dispensar a formalidade de por-se em relao como ato preliminar, e passar desde logo
aos processos de magnetizao apropriados ao caso; os efeitos se determinam
instantaneamente, sem que seja necessrio recorrer a uma concentrao prvia.
53. Quando se est bem exercitado, sente-se depressa quando a relao est
estabelecida; um grande calor nas mos, formigamentos na extremidade dos dedos, um
pouco de humidade da palma, so os indcios mais comuns. As vezes no paciente, conforme
a sua sensibilidade, verifica-se em graus diferentes os sintomas seguintes: palidez ou
colorao da pele, acelerao ou diminuio do pulso, tremura das plpebras, ansiedade,
sufocao, depresso que obriga a procurar um ponto de apoio, sensao de quente ou de
frio, peso da cabea, dormncia nos membros, impresses ou formigamentos, lgrimas,
bocejos freqentes.

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Estes primeiros efeitos se acentuam algumas vezes com sinais mais significativos:
propenso ao sono, agitao ou depresso, movimentos convulsivos, contraturas; mas
tambm pode acontecer, e este o caso mais comum, que nenhum sintoma indicador
aparea; entretanto, o ato da relao nem por isso deixa de estar estabelecido, e, pode-se
continuar a operao.
CAPTULO V
Das imposies
Definio, modo de execuo, efeitos. Contatos simples: sobre a cabea, o epigstrio, o
ventre, o dorso e a nuca. Contatos duplos: sobre a cabea, os olhos, as espduas, o
epigstrio, os braos, o ventre, os joelhos, os rins, a barriga das pernas e as clavculas.
54. Quando se coloca as mos sobre um doente, diz-se atuar por imposio. A
imposio das mos era conhecida e empregada, muito antes de Mesmer, como poderoso
meio curador.
Praticada desde os primeiros tempos histricos pelos magos da Caldia, o magnetismo se
propagou das Margens do Eufrates ao Egito e ndia. Depois dos sacerdotes de Isis, os
padres do Deus dos Judeus foram seus depositrios e os cristos o herdaram deles. Da
Grcia passou a Roma, e de Roma, dizem, s Glias. Sufocada na sombra espessa em que
a cultivavam os adeptos na idade mdia, a cincia magntica renasceu com Paracelso, que
a ensina ex-professo, e faz dela a base de uma nova escola mdica. Meio sculo mais tarde,
Van-Helmont consagra-lhe, em pura perda, quarenta anos de labores e de meditaes,
porque no compreendido. Mesmer, finalmente, no sculo XVIII descobre o magnetismo
que, depois de mais de trs mil anos de exame e de controvrsia conta hoje oitenta anos de
existncia. ( Dr. A. Tesle, 1845).
55. A imposio. Como seu nome o indica, obriga ao contato; a mo deve deitar-se em
cheio sobre as partes em que se quer exercer uma ao. Estendem-se as mos sobre as
partes planas, afastando levemente os dedos sem contrao nem rigidez; envolve-se as
partes redondas com a mo fechada, os dedos juntos e repousando sobre as regies
circunvizinhas.
56. Na prtica, as imposies se fazem mais comumente por cima das roupas ou das
cobertas, estando o paciente sentado ou deitado, e a espessura dos tecidos, quando se acham
bem estendidos e sem desigualdades, no invalidam em nada a comunicao que se quer
estabelecer; apresentam-se, entretanto, casos (se no se corre principalmente o risco de
ofender o pudor do homem ou da criana por exemplo) em que a imposio direta, feita a
nu sobre a pele muito prefervel, porque a ao magntica se junta ento uma outra
influncia, a ao do calrico, que vem favorecer muito eficazmente as resolues dos
abcessos, tumores, engorgitamentos ou obstrues.
57. Em geral, a imposio calmante e sedativa; atuando sobre as correntes nervosas e,
consecutivamente, sobre a circulao do sangue e dos humores ela distende e relaxa as
fibras musculares, faz cessar as contraes, dissipa as obstrues, favorece as secrees e o
fluxo peridico. Porm, a imposio, atraindo mais especialmente a ao das correntes
sobre a parte tocada, e as foras nervosas acumulando-se nesta parte, pode, por uma ao de
condensao prolongada, tornar-se excitante; assim que as imposies sobre o crebro e o
epigstrio produzem s vezes perturbaes e sufocaes que se fazem cessar
imediatamente, suspendendo-se a ao ou afastando-a.

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58. Dirige-se vontade a ao magntica sobre tal ou tal parte do corpo, colocando uma
s mo sobre o rgo que se quer atuar; o contato simples, ou estabelecendo, por meio
das duas mos, uma continuidade de relao: o contato duplo; os braos e as mos nesta
operao devem ser considerados como simples condutores, prprios para estabelecer esta
continuidade.
Contatos simples
59. Sobre a cabea. Sentado na frente, colocar a palma da mo em cheio sobre a testa
na altura da raiz do nariz, os dedos ligeiramente afastados e repousando sem contrao nem
rigidez sobre a cabea.
60. Sobre o epigstrio. Estando sentado diante do paciente, colocar a palma da mo em
cheio sobre o epigstrio, na parte cava abaixo do esterno, os dedos ligeiramente afastados e
repousando sem contrao nem rigidez sobre o esterno e as primeiras costelas.
61. Sobre o ventre. Sentado na frente do paciente, deve-se colocar a palma da mo em
cheio sobre o umbigo, ficando os dedos ligeiramente afastados e em repouso, sem
contrao nem rigidez, sobre o ventre.
62. Sobre o dorso. Sentado por detrs do paciente, deve-se colocar a palma da mo
entre as duas espduas, ficando os dedos ligeiramente afastados e repousando sem
contrao nem rigidez sobre a origem das duas omoplatas.
63. Sobre a nuca. Sentado por detrs do paciente, deve-se colocar a palma da mo em
cheio sobre o pescoo, ficando os dedos ligeiramente afastados e em repouso, sem
contrao nem rigidez, sobre a regio ocipital.
Pode-se variar os contatos simples, colocando sucessivamente a mo sobre todas as partes
do corpo observando os mesmos processos.
Contatos duplos
64. Sobre a cabea. Estando de p direita do paciente, tomar-lhe a cabea entre as
duas mos, colocando uma delas sobre a nuca e a outra sobre a fronte; ou, estando de p por
detrs dele, colocar uma das mos sobre cada orelha, tendo os dedos levemente afastados e
em repouso, sem contrao nem rigidez, sobre as fontes.
65. Sobre os olhos. Sentado em frente ao paciente, deve-se colocar as duas mos sobre
os olhos, tendo os dedos levemente afastados e repousando sem contrao nem rigidez
sobre a testa e as arcadas superciliares.
66. Sobre as espduas. Estando sentado diante do paciente, colocar as duas mos sobre
as espduas, por baixo do pescoo, estender os dedos e fazer-lhes tocar a parte posterior das
espduas.
Nesta posio, abarca-se com as mos a maior parte dos nervos que descem da cabea
todas as partes do corpo, e como esses nervos vo se reunir ao plexus solar que est
colocado imediatamente por detrs do saco do estmago, esta imposio particularmente
muito ativa. (De Bruno)
67. Sobre o epigstrio. Sentando-se na frente do paciente, deve-se colocar os polegares
sobre a cavidade do estmago, abaixo do esterno, de maneira que as unhas dos polegares se
toquem; estender as mos de cada lado dos quadris, apoiando de leve a face palmar e os
quatro outros dedos sobre as costelas.
Esta imposio agindo diretamente sobre o plexus solar, toda a ao magntica se
concentra com energia sobre esse centro nervoso da vida orgnica.

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68. Sobre os braos. Sentado diante do paciente, e tendo este os braos estendidos e
voltados de modo que a face dorsal da mo repouse sobre os joelhos, deve-se colocar as
palmas das mos sobre a regio em que se costuma sangrar, conservando os dedos
estendidos, sem contrao nem rigidez, sobre os braos.
69. Sobre o ventre. Estando sentado na frente do paciente, colocar os polegares sobre o
umbigo de maneira que as unhas se toquem, e estender as duas mos de cada lado do
ventre.
70. Sobre os joelhos. Estando sentado diante do paciente, colocar as duas mos sobre
os joelhos, a palma sobre a rtula, os dedos abraando a articulao sem contrao nem
rigidez.
71. Sobre os rins. Estando sentado diante do paciente, deve-se estender os dois braos,
passar as mos por detrs das costas como se quisesse cingir o paciente pela cintura, e
colocar as duas mos em cheio sobre os rins, tendo os polegares ao comprido e tocando-se
as extremidades dos outros dedos.
72. Sobre a barriga da perna. Sentado diante do paciente, abaixar-se um pouco, passar
as duas mos pelos lados exteriores do corpo por baixo das pernas do paciente, e colocar as
duas mos em cheio sobre a barriga das pernas.
73. Sobre as clavculas. Sentado diante do paciente, abaixar-se, tomar as clavculas
com as duas mos abraando a parte inferior da perna com os dedos fechados, sem
contrao nem rigidez.
Esta imposio se executa com menos fadiga sobre uma pessoa estendida ou deitada;
particularmente empregada com vantagem para combater as febres graves e todas as
afeces tifoides ou mucosas que afetam as regies intestinais.
Pode-se variar os contatos duplos, pondo sucessivamente pelos mesmos processos cada
parte do corpo em relao com um dos centros nervosos; basta colocar uma das duas
mos sobre um dos centros nervosos, crebro ou epigstrio, e a outra mo sobre a parte
em que se quer atuar.
74. As imposies sobre a cabea e sobre as partes do corpo colocadas acima da cintura,
atuam diretamente sobre os centros nervosos, e sobre o ponto de partida ativa; necessrio
no prolong-las muito, a fim de no carregar em excesso os centros nervosos, o que
produziria perturbaes ou excitao.
75. As imposies sobre a parte inferior do corpo: ventre, rins, joelhos, barriga das
pernas, clavculas, por sua ao atrativa para os ps, no prprio sentido das correntes, tendo
um efeito dispersivo notvel, acalmam e descarregam muito mais que as imposies feitas
sobre a parte superior do corpo; podem, pois, ser prolongadas sem inconveniente.
CAPTULO VI
Dos Passes
Definio, modo de execuo, efeitos. Passes longitudinais partindo de um contato
simples: sobre a cabea, sobre o epigstrio ou o ventre, sobre as costas ou a nuca.
Passes longitudinais partindo de um contato duplo: sobre os ombros, epigstrio, os
joelhos e os rins. Imposies e passes combinados, sobre os braos, as pernas e a
coluna vertebral. Passes rotatrios, em pontas ou palmares.

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76. Deve entender-se debaixo do nome de passes todos os movimentos feitos com as
mos por cima das roupas, quer se toque levemente arrastando a extremidade dos dedos,
quer se exera uma presso qualquer com a face palmar.
A ao direta sobre a pele no mais um PASSE, e sim uma FRICO; falaremos das
frices ulteriormente.
77. Toda ao magntica se resume em imposies e passes; os outros processos so
apenas acessrios e complementares.
Efetivamente, imposies e passes nada mais so que uma s e mesma coisa; a imposio
representando a fixidez da ao, e o passe no sendo mais que uma imposio em
movimento.
A cincia do magnetizador reside, portanto, na arte de combinar as imposies e os passes,
para fazer nascer e dar escoamento s correntes: a imposio acumula e concentra, o passe
arrasta e divide.
78. As imposies preparam os passes; os passes partem todos, conseqentemente, de
um contato simples ou de um duplo contato, conforme sejam feitos por uma s mo ou
pelas duas.
Os passes feitos na extenso chamam-se longitudinais; os passes feitos em sentido
concntrico chamam-se rotatrios.
Passes longitudinais partindo de um contato simples
79. Tendo feito sobre a cabea um contato simples (59), levantar de leve a mo e desc-
la lentamente at cavidade do estmago, tocando apenas o peito com a extremidade dos
dedos; chegando ao epigstrio, fechar a mo, volt-la ao ponto de partida afastando-a um
pouco do corpo, fazer novamente o contato, recomear lentamente o mesmo passe rojante,
e continuar este movimento alternativo durante alguns minutos.
80. Depois de ter feito um contato simples sobre o epigstrio ou o ventre (60 e 61),
levantar a mo de leve e desc-la lentamente ao longo do corpo e das pernas at aos ps,
tocando delicadamente as roupas; ao chegar aos ps, fechar a mo, volt-la ao ponto de
partida, afastando-a um pouco do corpo; recomear o contato e continuar lentamente o
passe rojante, continuando este movimento alternativo durante alguns minutos.
81. Depois de haver feito um contato simples sobre as costas ou a nuca (62 e 63),
levantar de leve a mo e desc-la com lentido ao longo da coluna vertebral, at abaixo dos
rins; ao chegar neste ponto, fechar a mo, volt-la ao ponto de partida, afastando-a um
pouco do corpo, fazer de novo o contato, recomear lentamente o mesmo passe rojante e
continuar este movimento alternativo durante alguns minutos.
Passes longitudinais partindo de um duplo contato
82. Tendo feito sobre os ombros um duplo contato (66), levantar de leve as duas mos,
desc-las com lentido ao longo dos braos at extremidade dos dedos, fechar as mos,
volt-las ao ponto de partida afastando-as um pouco do corpo, fazer de novo o contato
sobre os ombros durante alguns segundos, recomear lentamente o mesmo passe rojante e
continuar este movimento alternativo durante alguns minutos.
83. Depois de fazer sobre o epigstrio um duplo contato (67), levantar de leve as duas
mos, desc-las lentamente ao longo dos quadris e das coxas at aos joelhos; fechar as
mos, subi-las ao ponto de partida, afastando-as um pouco do corpo; tornar a fazer o

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contato sobre o epigstrio durante alguns segundos, recomear lentamente o mesmo passe
rojante, e continuar este movimento alternativo durante alguns minutos.
84. Praticando sobre os joelhos um duplo contato (70), levantar ligeiramente as duas
mos, desc-las lentamente ao longo das pernas at aos ps; fechar as mos, torn-las ao
ponto de partida afastando-as um pouco do corpo; repetir o contato sobre os joelhos durante
alguns segundos; recomear lentamente o mesmo passe rojante, e continuar este movimento
alternativo por espao de alguns minutos.
85. Depois de praticar sobre os rins um duplo contato (71), levantar ligeiramente as
duas mos, lev-las lentamente para diante tocando de leve a cintura, desc-las ao longo das
coxas e das pernas at aos ps; fechar as mos, tornar a lev-las ao ponto de partida
afastando-as um pouco do corpo; recomear o contato sobre os rins durante alguns
segundos, recomear lentamente o mesmo passe rojante e continuar este movimento
alternativo durante alguns minutos.
Os passes longitudinais simples e duplos variam na prpria razo da diversidade dos
pontos de contato ou partida. No preciso empregar para esses passes nenhuma fora
muscular; devem ser feitos mui lentamente.
Nesses passes, toca-se muito de leve, com a ponta dos dedos, as roupas, ou escorrega-se
a mo em cheio ao longo do corpo, ou se exerce sobre os membros delicadas presses;
pode-se tambm parar a mo vrias vezes sobre o trajeto, como se se quisesse executar
uma srie de imposies sucessivas. Estas variedades de processos so mutveis em razo
de circunstncias e do grau de sensibilidade dos pacientes; o tato do operador que guia
a escolha dos meios.
Terminado um passe, necessrio ter cuidado, ao renov-lo, de no erguer as mos da
mesma maneira que foram descidas; a ao magntica s deve exercer-se no sentido das
correntes, isto , da cabea aos ps, e toda a ao inversa ou retrgrada contrria. Para
renovar a posio de que se partiu preciso, portanto, fechar as mos, afast-las um
pouco do corpo, e conduzi-las com presteza posio primitiva.
Imposies e passes combinados
86. Combinam-se as imposies e os passes, da maneira seguinte:
Sobre o brao. Estando sentado defronte do paciente colocar a mo direita sobre o seu
ombro direito e tomar a sua mo direita na esquerda; no fim de alguns segundos, descer
lentamente a direita ao longo do brao, e fazer assim um certo nmero de passes,
continuando a segurar a mo.
Do mesmo modo atua-se sobre o brao esquerdo, colocando a mo direita sobre o ombro
esquerdo e segurando a mo esquerda em sua esquerda.
Todos os passes simples executam-se de preferncia com a mo direita, conservando-se a
esquerda passiva.
Sobre as pernas. Estando sentado na frente do paciente coloque-se a mo direita sobre o
seu joelho direito, e segure-se a clavcula direita com a mo esquerda; no fim de alguns
segundos, desa-se lentamente a mo direita ao longo da perna, e faa-se um certo nmero
de passes, continuando-se a segurar a clavcula com a mo esquerda.
Procede-se do mesmo modo sobre a perna esquerda, colocando-se a mo direita sobre o
joelho esquerdo e segurando a clavcula esquerda com a mo esquerda.

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Sobre a coluna vertebral. Sentando-se por de traz do passivo, coloque-se a mo direita
entre os dois ombros, e a mo esquerda abaixo dos rins; no fim de alguns segundos, descer
lentamente a mo direita ao longo da coluna vertebral, e fazer um certo nmero de passes
deixando a mo esquerda apoiada sobre os rins.
Passes rotatrios
87. Os passes rotatrios empregam-se de preferncia nos casos de engurgitamento, de
obstruo ou de irritao das principais vsceras: estmago, fgado, bao e ventre.
88. Executam-se da maneira seguinte: Depois de ter deixado a mo direita imvel, sobre
a parte doente, operar com esta mo, da direita para a esquerda ou da esquerda para a
direita, um movimento circulatrio; este movimento deve ser executado com muita
lentido, mas sem apoiar fortemente; este ligeiro movimento rotatrio superficial, praticado
sobre as roupas ou as cobertas que, em qualquer outra circunstncia, no parecia produzir
grande efeito, atua muito profundamente quando sucede a uma longa imposio magntica;
a corrente desenvolvida pela imposio se repercute nas profundezas do organismo, e,
seguindo os movimentos da mo, produz em breve reaes internas to benficas quo
interessantes.
89. Os passes rotatrios se executam igualmente com a extremidade dos dedos,
levantando levemente a palma da mo, como se pratica com os passes longitudinais
demorados; estes passes possuem uma ao mais excitante e ativa do que a da rotao
palmar; tem a experincia demonstrado que a ao magntica muito mais viva quando se
faz uso das pontas dos dedos, do que quando se emprega a mo inteira colocada em cheio.
90. Em geral, qualquer obstruo interna ou externa, mesmo de natureza kystica, cede
muito facilmente ao dos passes rotatrios, como se estes passes favorecessem a
desagregao e esmagamento.
A obstruo torna-se malevel e muda de forma ou de lugar do mesmo modo quando se
age durante algum tempo pelo calor, sobre um corpo gorduroso, a fim de dissolv-lo.
(Aubin Gautier)
CAPTULO VII
Das aes distncia
Os efeitos magnticos mais poderosos residem nas aes distncia. Imposies
distncia; imposies palmares, digitais, simples, duplas. Variedade das zonas de
sensibilidade. Passes distncia, passes simples, duplos, longitudinais ou a grandes
correntes, rotatrios. Aes combinadas.
91. Depois de ter examinado as aes de contato resta-nos falar das aes distncia. O
contato, j o vimos, se estabelece pelas mos, pelos polegares, e colocando-se a mo em
cheio, ou simplesmente a ponta dos dedos, sobre uma parte qualquer do corpo; pelo
contato que geralmente se entra em relao. Parece que o contato favorece melhor a
concentrao da ao e o desenvolvimento das correntes, que ele estabelece mais profunda
e rapidamente a unio necessria entre o operador e o paciente; pelo menos a impresso
que nos causa, pois a unio entre dois corpos nos parece mais sensivelmente perfeita e
ntima quando existe a ao material do tocar; e eis a razo pela qual, instintivamente, se
comea sempre a magnetizar pelas aes de contato.

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Mas cumpre no nos apegarmos a uma questo de sentimento e de aparncia, e se bem
reconheamos perfeitamente o que tm as aes de contato de til e bom, preciso saber-se
que os efeitos magnticos mais poderosos residem nas aes distncia.
efetivamente um fenmeno curioso, que, apesar de parecer em desacordo com as leis
existentes, est bem verificado pela experincia.
Constatei o fato pela primeira vez em 1872, sobre um couraceiro do 11 o regimento de
guarnio em Angers; este homem querendo fazer um assalto fora com seus camaradas
casa do encarregado das armas, ferira-se gravemente na coxa manejando uma bigorna;
a imobilizao forada do membro, em conseqncia deste ferimento, produzira uma
pseudo-ankilose na articulao do joelho, que um tratamento de muitos meses no logrou
reduzir e eu consegui restituir-lhe o uso da perna em doze dias.
Logo que fiz a imposio da mo sobre o joelho doente a perna tornou-se dormente e
imobilizou-se como se estivesse pregada ao soalho. Entretanto, no havia insensibilidade,
por isso que logo que eu afastava a mo, desenvolviam-se na articulao dores intensas
que faziam gritar o doente, como se eu lhe tivesse revolvido o joelho com um ferro em
brasa; e, o que notvel, que quanto mais me afastava dele, tanto mais as dores
tornavam-se intolerveis; porm cessavam instantaneamente desde que eu tornasse a
colocar a minha mo sobre a parte doente.
Admirei-me bastante, assim como as pessoas diante das quais eu operava, de um fenmeno
que me parecia inslito, mas tive depois tantas ocasies de verificar-lhe a constncia, que
hoje no duvido mais da sua realidade. O magnetismo, diz Mesmer, produz mais efeito
distncia do que quando aplicado imediatamente; existe uma corrente que se transmite
entre a mo do operador e o seu paciente. (Aforismos, 291 e 303)
Homens h que praticam o bem s com um simples contato; outros h que no fazem
menos bem, e que no necessitam tocar. isto devido sua natureza ou ao temperamento
dos doentes. Os processos se modificam conforme o temperamento dos magnetizadores e
dos pacientes. (Deleuze)
92. Magnetiza-se com ou sem contato, tocando e sem tocar; quando se toca, a unio dos
corpos visvel; quando se no toca, estes corpos nem por isso deixam menos de unir-se
pela ao das correntes.
As aes distncia, do mesmo modo que as de contato, se compem unicamente de
imposies e passes.
Imposies distncia
93. As imposies distncia se executam apresentando a mo estendida, a face palmar
para baixo, os dedos ligeiramente afastados sem estarem contrados nem rgidos, numa
distncia de 10 ou 15 centmetros da parte do corpo em que se quer atuar.
94. Toda imposio distncia, geralmente precedida da imposio de contato
correspondente, como acima foi descrito (59, 60, 61, 62 e 63); de regra estabelecer
primeiramente o contato sobre o ponto que se quer atuar depois abandonar o contato e fazer
a imposio distncia.
95. As imposies distncia se distinguem em imposies palmares e imposies
digitais.

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Para a imposio palmar, dobra-se um pouco o punho, a fim de apresentar ao ponto que se
tem de atuar a palma da mo, ficando os dedos bem perpendiculares e as unhas para o ar.
Na imposio digital, a mo fixa pelo contrrio, bem em cheio, antes apresentada do que
estendida, sem esforo muscular, a palma para baixo, de modo que os dedos apontem para a
parte escolhida.
96. A imposio palmar, apesar de sua ao tnica, tem uma influncia mais branda do
que a imposio digital; ela passiva calmante.
A imposio digital, pela enrgica concentrao que determina sobre a parte visada, tem
uma grande potncia ativa, comunicativa e excitante.
97. Quando se quer determinar uma ao muito viva sobre um ponto qualquer do
organismo dirige-se sobre esse ponto os cinco dedos reunidos de maneira que as suas
pontas quase se toquem e formem feixe.
Nesta posio, fixa-se a corrente por uma imobilidade absoluta do brao, ou projeta-se para
diante lanando violentamente o brao por meio de abalos regulares e rpidos como se se
quisesse bater, ou atraindo para si por movimentos lentos e delicados como se se quisesse
acariciar.
O efeito produzido por estas imposies algumas vezes to notvel que se obrigado a
suspend-lo.
Em vez de atuar com os cinco dedos reunidos, s vezes s se atua com o polegar ou com
um, dois ou trs dedos; neste caso, dobra-se os dedos no empregados sobre a palma da
mo.
Todos os corpos cujas figuras forem determinadas em ponta ou em ngulo, servem para
receber as correntes e tornam-se seus condutores: pode-se encarar os condutores como as
aberturas dos troncos ou dos canais que servem para fazer escoar as correntes. (Mesmer,
Aph. 166 e 167)
Os cinco dedos de cada mo so outros tantos canais pelos quais se determinam as
correntes. (De Bruno)
pelas pontas dos dedos, e principalmente dos polegares, que a corrente se escapa com
maior atividade. (Deleuze)
A ao digital diante da fronte acima do nariz entre os dois olhos, ou sobre o globo do
olho, um processo que, mais do que qualquer outro, imprime mais rapidamente sobre
certos pacientes a dormncia cerebral, quando se tem algum motivo para produzi-la.
(Aubin Gauthier)
98. As imposies distncia se fazem mais comumente numa distncia de cinco a dez
centmetros; mas ensina a experincia que existem zonas de sensibilidade que, em cada
paciente, podem variar de cinco centmetros a muitos metros; o tato magntico, assim
como os efeitos obtidos, que indicam ao operador se ele deve aproximar-se mais ou menos
do paciente.
99. As imposies distncia so simples ou duplas como as imposies de contato,
conforme so feitas com uma s ou ambas as mos.
Para as imposies simples, emprega-se de preferncia a mo direita, como sendo muito
mais ativa. As imposies duplas variam na razo dos pontos que se quer por em relao.

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MAGNETISMO CURADOR ALPHONSE
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Passes distncia
100. Os passes distncia se fazem geralmente como os passes de contato (79, 80, 81,
82, 83, 84 e 85) apenas com a diferena de que em vez de tocar, apresenta-se a mo a 10 ou
15 centmetros do corpo, do mesmo modo que para a imposio distncia.
So simples ou duplos, conforme se toma por ponto de partida uma imposio simples ou
dupla.
So longitudinais ou rotatrios, conforme se age de cima ou de baixo ou contornando.
101. Os passes longitudinais, partindo de uma das maneiras indicadas pela imposio
simples ou dupla, se fazem descendo a mo mui lentamente, ou as mos, do ponto de
partida at ao ponto terminal, de modo a favorecer a marcha descendente das correntes;
todo o efeito retrgrado contrrio ao magntica.
Nunca se deve magnetizar em sentido inverso das correntes, isto , subindo dos ps
cabea. (Mesmer, Dr. DEslon, Deleuze)
A mo do magnetizador derrama o fluido sobre o corpo do mesmo modo que o chuveiro de
um regador distribui a gua sobre os rebordos de um canteiro; esta imagem se aplica aos
passes. Porm principalmente aos passes distncia. (Aubin Gauthier)
102. Os passes longitudinais, quando so feitos sobre a extenso dos membros, braos ou
pernas, de cima para baixo da coluna vertebral, ou da cabea aos ps, so chamados passes
de grandes correntes.
Quando se chega ao ponto em que deve parar o passe, necessrio ter grande cuidado de
no voltar as mos da mesma maneira que elas desceram; fecha-se-as como j foi
indicado, desvia-se afastando-as um pouco do corpo, e torna-se de novo com certa
presteza posio primitiva, a fim de recomear o passe.
Cada um destes movimentos alternativos deve ser executado com muita calma, lentido,
regularidade, e principalmente sem precipitao e sem rigidez. indispensvel que o
operador conserve, por todo o tempo dos passes, uma grande flexibilidade nos braos, nos
punhos e mos, tornando-se nociva toda a contrao emisso radiante.
Um passe feito da cabea aos ps leva cerca de 30 segundos; demora-se mais ou menos,
conforme as nossas prprias sensaes ou as do paciente. (Aubin Gauthier)
Os passes de grandes correntes da cabea aos ps so fatigantes, e nunca se os pode
continuar por muito tempo; em vez de conduzir a ao de uma extremidade outra do
corpo de um s jato, pode-se ento fazer passes parando nos joelhos, e, depois de um certo
nmero de passes, fazer um nmero igual dos joelhos extremidade dos ps. (De Bruno,
Deleuze)
103. Os passes de grandes correntes tm uma ao inteiramente oposta das imposies
distncia; quanto tm estas de ativas e excitantes por seu efeito de concentrao, tanto tm
aquelas, por seu efeito dispersivo notvel, de calma e de frescor, trazendo ao doente uma
sensao indefinvel de bem-estar.
Os passes de grandes correntes, executados mui lentamente, em distncias que podem
variar de dez centmetros a um metro e algumas vezes mais, so soberanos para acalmarem
a agitao, extinguirem o fogo da febre e trazerem um sono reparador.

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Cada gnero de magnetizao deve ser aproveitado de acordo com o caso; preciso
empregar os processos, conforme a sua virtude.
Quando um cano conduz a gua para o centro de um tanque por diversos jatos, a fora de
propulso se divide entre todos os jatos enfraquecendo-se pelo prprio efeito desta
diviso; mas muito maior quando se concentra em um s jato. Do mesmo modo, quando
toda a mo se dirige para um corpo, a corrente sai pelos cinco dedos, e a palma da mo
cede-lhes a sua ao; depois, quando quatro dedos esto dobrados, toda a fora magntica
reside no quinto. (Aubin Gauthier)
104. Os passes rotatrios distncia, em vez de executarem-se longitudinalmente, se
fazem quer apresentando a palma por cima do ponto a atuar, e voltando-se mui lentamente
a mo como se se quisesse polir o basto de uma bengala, quer apresentando-se os dedos e
virando-se delicadamente como se se desse corda a um relgio. Descreve-se s vezes uma
sucesso de crculos concntricos maiores ou menores sobre o rgo que se quer atuar,
principalmente sobre o ventre em torno do umbigo ou seguindo as circunvolues do
intestino.
Estes passes rotatrios se executam como os passes longitudinais, em distncias mais ou
menos variveis conforme o caso.
Possuem uma ao especial sobre os engurgitamentos e as obstrues, e atuam
poderosamente sobre a resoluo dos quistos e abcessos.
Nas irritaes intestinais, as clicas as supresses e todas as afeces do baixo-ventre,
empregam-se os passes rotatrios sobre os intestinos em redor do umbigo, e se os conduz
depois por meio de passes longitudinais para os membros inferiores at aos ps. (Aubin
Gauthier)
105. As aes combinadas se empregam distncia, do mesmo modo que com o contato
(86): faz-se a imposio com uma das mos e um passe com a outra. Em geral, a esquerda
conserva-se passiva no ponto de terminao do passe, e a direita que, conservando sempre
o papel ativo, executa o passe.

CAPTULO VIII
Da massagem magntica
Diferenas entre a massagem magntica e a massagem mdica. A massagem
magntica baseada no mecanismo da circulao venosa e arterial. Efeitos de
condensaes dispersivas e resolutivas. Frices palmares, digitais, longitudinais,
rotatrias. As frices medicamentosas pervertem a sensibilidade magntica.
Malaxaes: suas aplicaes nas angyloses das articulaes. Presses: sua aplicao
nas enxaquecas, nevralgias, convulses, epilepsia. Percusses: Seus efeitos sobre os
espritos vitais. Tratamento da obesidade e da magreza. A palheta. O flagcio.
Tratamento da hipocondria. Atitudes e Movimentos, exemplos de ginstica orgnica
autnoma. Tratamento das molstias pelo exerccio das funes. Experincia de
Claude Bernard sobre a enervao do grande simptico. Aplicao s hemorragias
nasais e emisso das urinas. Ginstica mdica dos chineses (Cong-Fou).
Movimentos, ativos, semi-ativos, passivos. Presso, choque, vibrao, oscilao,
abduco, aduo, flexo, extenso, rotao, torso, atrito. Renovao molecular dos

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velhos, paralisias. Perigos da ortopedia nos desvios do crescimento, a cloro-anemia e
a escrofula.
106. A massagem magntica nada tem de comum com a massagem denominada mdica.
baseada sobre os princpios diferentes e produz efeitos opostos. Enquanto a massagem
mdica prescreve manipulaes que se executam da periferia para o centro seguindo os
condutos venosos, como se se quisesse fazer voltar, por um impulso mecnico, o sangue
para o corao, a massagem magntica s comporta aes que vo dos centros periferia,
isto , no sentido das correntes, conformando-se deste modo no somente com as
prescries magnticas, como tambm com as regras que presidem ao funcionamento
racional do mecanismo organo-biolgico.
O movimento circulatrio sanguneo se opera em dois estadios bem determinados: uma
circulao arterial e uma circulao venosa.
Esta ltima funciona sob a dependncia absoluta do impulso arterial que, regulada pelos
dilatadores e os constritores dos nervos vaso-motores, se acha, por sua vez, sob a
dependncia estreita do influxo nervoso do grande simptico.
A distribuio da fora motora em uma usina fornece-nos uma imagem patente deste
funcionamento dos mecanismos vitais: vemos efetivamente a fora motora, partindo de
focos de produo, transmitir-se por meio de correias de transmisso s engrenagens que
devem utiliz-la industrialmente.
Assim se d com a mquina humana: o grande simptico, verdadeiro foco produtor da fora
motora, transmite-a pelo sistema dos vaso-motores originados dele e que funciona
inteiramente ao longo dos condutos arteriais maneira dos rgos industriais de
transmisso, na rede perifrica dos capilares onde se vm engrenar a represa venosa, e
neste ponto de engrenagem da fora nervosa sobre a rodagem viva, que comea a
verdadeira funo industrial do sangue. Impelida com energia, do corao aos capilares, em
toda a extenso da rede arterial, pela enervao do grande simptico e dos nervos vaso-
motores, o sangue, que chega de um s jato, tomado novamente sada dos capilares pela
rede venosa, cujas vlvulas, dispostas maneira das vlvulas de engrenagem, o impulsam
de novo e lentamente para o corao.
Assim, na mquina humana, o impulso arterial que engendra o movimento venoso, do
mesmo modo que na usina a fora de transmisso imprime a marcha da engrenagem
arterial.
O que se diria de um operrio, que em lugar de servir-se da fora reguladora de transmisso
para fazer trabalhar o seu instrumento lhe substitusse a irregularidade de sua ao pessoal?
Entretanto, o que faz o massagista mdico levando toda a sua ao mecnica rodagem
venosa, quando deveria agir desde logo sobre a funo emissora e radiante do grande
simptico no sentido das correntes nervosas, a fim de acionar a rede arterial e
consecutivamente a circulao venosa que depende dela.
107. A massagem magntica compreende frices, malaxaes, presses, percusses,
atitudes e movimentos.
108. Nas imposies e passes feitos por cima das roupas e distncia, a ao magntica
se exerce de maneira puramente dinmica; porm, a toda a manipulao direta sobre a pele,
se juntam ao efeito magntico dinmico dois novos fatores: os efeitos calricos e os efeitos

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mecnicos. No primeiro caso, a ao se dirige diretamente aos centros de motilidade e
favorece as correntes centrfugas. No segundo caso, o contato da mo sobre a pele,
influenciando as extremidades perifricas dos nervos sensitivos que vm convergir por
baixo da epiderme, faz a ao no atingir os centros de motilidade seno por um efeito
reflexo que favorece as correntes centrpetas. Magnetizando por imposies e passes sobre
as roupas e distncia, atua-se por condensao dispersiva, e, fazendo-se massagens por
meio de manipulaes a nu sobre a pele, atua-se por condensao resolutiva.
A combinao das aes puramente magnticas e de massagem excita pois no organismo o
duplo movimento alternativo das foras centrfugas e centrpetas, por meio do qual podem-
se imprimir to profundas modificaes na economia.
O metodista Cassius, que colocava a causa das febres nos centros viscerais, fundava a sua
teraputica sobre esta idia de reaes centrfugas e centrpetas.
O Dr. Nemand. de Berlim, desenvolveu magistralmente, sob o ttulo de Movimento
concntrico e excntrico esta tese que serve de base aos seus processos teraputicos.
Grandes espritos procuraram em todos os tempos, nesta orientao, a soluo do
problema teraputico, no somente os mdicos, como tambm os engenheiros e os fsicos,
porque as leis que regem o mecanismo vital so as mesmas que as da fsica em geral.
Maupertuis, membro da Academia francesa, refere que um gemetra tinha inventado, para
favorecer os movimentos centrfugos e centrpetos do organismo, um aparelho que
apresentara Academia; mas este aparelho, obrigando o paciente a certas piruetas que
excitaram o riso mofador da douta assemblia e principalmente dos mdicos que ali se
achavam, s teve um xito de troa. Seria muito melhor que o experimentassem !
Acrescenta Maupertuis. (Dally)
Frices
109. As frices se distinguem em palmares e digitais, frices longitudinais e rotatrias.
110. As frices palmares fazem-se com a mo aberta, e com uma impresso bem em
cheio, ficando os dedos ligeiramente afastados sem contrao nem rigidez.
111. As frices digitais se fazem com a mo aberta, ficando os dedos ligeiramente
afastados e um pouco curvados sem crispaes nem rigidez, o punho erguido, para que s a
ponta dos dedos se dirija sobre a pele.
112. As frices longitudinais se fazem, ou com a mo aberta e em cheio, ou somente
com a ponta dos dedos, inteiramente ao longo dos membros e do corpo; do ombro
extremidade da mo, do quadril ao joelho, do joelho extremidade do p, da nuca at
abaixo dos rins, da cabea aos ps, etc.
Estas frices se fazem com muita lentido; so precisos cerca de quinze segundos para ir
do ombro extremidade do brao, ou do quadril ao joelho, um minuto para ir da cabea aos
ps, e, ao contrrio do que se pratica na massagem mdica, onde as frices se fazem por
um movimento de vaivm e indiferentemente de cima para baixo e de baixo para cima, as
frices magnticas, nunca demais repeti-lo, so invariavelmente descendentes, e a ao
ascendente que caminha em sentido inverso das correntes, antimagntica.
113. As frices rotatrias se fazem ou com a mo aberta e em cheio, ou somente com a
ponta de um, de dois ou de todos os dedos. Pode-se pratic-las indiferentemente sobre todas
as partes do corpo, mas empregam-se mais geralmente sobre o fgado, a barriga e o brao.

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Prospr Alpini, que viajou pelo Egito no ano de 1580, deixou uma obra muito importante
sobre a medicina dos egpcios. Trata das frices, e diz que, no tratamento dos fluxos
disintricos, os egpcios, depois de terem operado delicadamente frices circulares com a
mo sobre a regio dos hipocndrios, introduziam um dedo no umbigo e davam voltas ao
dedo muitas vezes, imprimindo vibraes ao umbigo (digitunque pluris circumvertunt).
Esta circunvoluo umbelical foi em todos os tempos encarada como soberana contra a
disenteria.
114. Geralmente, nenhuma fora preciso empregar-se nas frices longitudinais e
rotatrias; a excitao das ramificaes dos nervos sensitivos do derma produz-se muito
melhor e mais profundamente por um contato brando e suave do que por uma presso dura
e brutal.
Em caso algum necessrio inflamar a epiderme ou ofender os tecidos subjacentes, e
prefervel no empregar leo, sabo, pomada, ou banha. O que preciso evitar
principalmente, o emprego das substncias mercuriais, arsenicais, iodadas ou canforadas,
que embaraam absolutamente a ao magntica pervertendo mais ou menos a
sensibilidade e a receptividade das ramificaes nervosas do derma.
Numerosos fatos permitiram-me constatar a influncia que exercem sobre a pele as
frices medicamentosas, mesmo as que se consideram ordinariamente como as mais
inofensivas, o lcool canforado por exemplo.
Eis aqui um destes fatos:
Eu tratava de uma paraplegia em um indivduo, de 58 anos de idade. No fim de algumas
sesses, movimentos autnomos se apresentaram espontaneamente; simples aes
distncia feitas com 50 centmetros, e at mais metros separados do corpo, determinavam
profundos abalos nos msculos e principalmente nos msculos da perna, os quais iam e
vinham em todos os sentidos como se o paciente quisesse envernizar o soalho. Sentimos
prazer com a apario desta ginstica natural que nos anunciava o caminhar de
migraes vitais, quando de repente, numa das sesses seguintes, sem causa aparente, o
fenmeno cessou e tudo entrou na passiva inao dos primeiros dias; depois de todos esses
grandes movimentos que nos maravilhavam, nem um s estremecimento nos msculos.
Donde podia provir esta brusca interrupo? Tive em breve a explicao do enigma,
interrogando o meu doente. Julgando proceder bem ou, pelo menos, que no pudesse
demorar a ao magntica, ele friccionou vigorosamente as pernas com lcool canforado.
Ora, esta ao, se bem que aparentemente inofensiva, subtraindo momentaneamente as
ramificaes nervosas do derma toda a receptividade magntica, produzira a parada do
fenmeno; e se eu duvidasse um s instante deste fato, bastava a confirmao que me
trouxe alguns dias depois o restabelecimento dos movimentos, quando se esgotou a ao
anestesiante do lcool canforado. Poderia citar outros exemplos para corroborar este fato,
mas ab uno disce omnes; somente acrescentarei que tive ocasio de constatar um
fenmeno anlogo, no mais sobre um corpo vivo, porm sobre um objeto inerte, o que
imprime um novo interesse ao assunto.
Eu, h alguns anos, fazia experincias com os Srs. Dcla e Chazarain, bem conhecidos
autores da polaridade humana, acerca das propriedades magnetoides dos corpos, com o
meu pndulo explorador construdo sob o mesmo plano que o do doutor Lger, quando um
dia, ao experimentar a ao da barra imantada sobre o pndulo, servimo-nos de um man

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mais poderoso que de costume. Porm, com grande admirao nossa, em vez de obter
amplificaes mais notveis nas oscilaes, como espervamos, o pndulo, depois de
agitaes desordenadas em todos os sentidos, caiu subitamente numa imobilidade de
chumbo, donde no pudemos faz-lo sair apesar de todas as experincias de uma outra
ordem que tentamos para isso, e fomos obrigados a transferir os nossos estudos para outro
dia.
O pndulo, de algum modo anestisiado por uma influncia muito poderosa, havia
momentaneamente perdido essa admirvel sensibilidade que nos permitira at ento fazer
com ele experincias de uma delicadeza inaudita, sensibilidade que mais tarde recuperou.
No h neste fato uma admirvel analogia com o efeito produzido pelo lcool canforado
sobre a sensibilidade das ramificaes nervosas do derma do Sr. X?...
Malaxaes
115. A malaxao uma espcie de petrificao das regies musculares feita com as duas
mos, sempre de cima para baixo, segundo o trajeto do msculo desde o seu ponto de
insero at ao de ligamento.
No se deve empregar fora nem aspereza nas malaxaes, mas preciso exercer sobre os
tecidos compresses brandas sucessivas, tendo as mos bem abertas, de modo que a ao
compressiva venha antes da palma do que dos dedos, os quais, distendendo-se e fechando-
se alternativamente devem sempre conservar uma grande delicadeza.
116. A malaxao das partes delicadas, principalmente as da regio abdominal, deve
sobretudo ser feita com muito cuidado e prudncia, a fim de no ofender os rgos
subjacentes; a ao deve comportar mais brandura e delicadeza do que fora.
Para malaxar o abdome, parte-se da regio ilaca esquerda, arrastando de cima para baixo
os fluidos elsticos do clon para o reto; executa-se depois a mesma manobra sobre a
regio ilaca direita, em seguida sobre o clon transverso e o intestino delgado.
A malaxao abdominal pode ser tambm feita circularmente, comeando de baixo para
cima sobre o lado direito do abdome, seguindo depois transversalmente de um hipocndrio
para outro, e finalmente de cima para baixo sobre o lado esquerdo, devendo estar o corpo
do paciente numa posio tal que as paredes abdominais se achem inteiramente relaxadas.
117. Atua-se ainda poderosamente sobre as articulaes, por meio das malaxaes.
As malaxaes eram muito empregadas contra as ankyloses das articulaes na medicina
grega, e o prprio Hipcrates referia-se a ela muitas vezes em seus escritos.
O mdico, dizia ele, necessita saber muitas coisas; no deve ignorar que vantagem pode
auferir das malaxaes; elas produzem efeitos inteiramente opostos entre si: ou apertam as
articulaes frouxas, ou relaxam as articulaes tensas; exporei num tratado especial o
mtodo de fazer malaxaes e a sua utilidade. Infelizmente, ou este tratado no foi feito,
ou perdeu-se; de qualquer maneira no chegou at ns. (Aubin Gauthier)
Presses
118. Apesar do cuidado que se deve ter de banir da massagem magntica toda a ao
brutal ou violenta, h casos em que se deve exercer sobre certos pontos do corpo
compresses para favorecerem uma ao curadora.
As presses se executam geralmente com os polegares, e se fazem na maioria dos casos
sobre o trajeto das artrias, sobre as cartidas dos dois lados do pescoo, sobre a dobra do

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brao na regio da sangria, sobre a artria por baixo da articulao do joelho, sobre a artria
na dobra da virilha.
Tambm se operam compresses por baixo das clavculas, sobre os ovrios, sobre o grande
nervo citico, sobre o plexus lombar, sobre o umbigo.
[11]
A compresso das cartidas consegue combater os acessos de cefalalgia e enxaquecas,
as convulses e as nevralgias faciais.
A compresso do nervo citico e do plexus lombar debela as dores nevrlgicas dos rins,
dos joelhos, dos ps e em geral das extremidades inferiores.
A epistaxe [12] cede algumas vezes a um leve movimento de presso na parte superior do
nariz; preciso sentar o doente com a cabea levantada e passiva, segurar a parte
superior do nariz com o polegar e o indicador e, depois de uma compresso de alguns
minutos, imprimir a esta regio do nariz um movimento bem acentuado de tremor ou
vibrao.
Este gnero de compresso aplicado tambm com xito no coriza, principalmente em
comeo. Uma simples presso de alguns minutos, seguida de insuflaes quentes sobre a
raiz do nariz, basta para suster um defluxo de cabea em seu comeo.
Segundo a opinio do Dr. Frederico Hoffmann, quando se exerce uma presso de cima
para baixo sobre o nervo frnico, obtm-se a revivificao da ao do diafragma.
As compresses tm tambm uma ao muito notvel nas crises epilpticas, e
principalmente para combater-lhes os prodromos. Basta algumas vezes comprimir
fortemente a barriga das pernas, a curva do brao ou a cavidade da clavcula, para deter
a aura.
Percusses
119. As percusses so ainda um excelente meio mecnico para convergir os sucos
nutritivos nos pontos onde parece que eles no mais voltam.
A percusso praticada inteligentemente desperta os espritos vitais, e os chama aos seus
deveres e s suas funes, atraindo as correntes para a parte percutida.
Poderamos dar numerosos exemplos de migraes para as partes do corpo que por
circunstncias, tm de sofrer subitamente um esforo externo mais considervel. Eis aqui
um que, pela frequncia, tornou-se vulgar e que bastar para a demonstrao que
queremos fazer: Quando no se tem grande hbito de andar a cavalo, e monta-se depois
de um grande repouso, o choque e o atrito repetidos do selim desenvolvem nas partes
musculosas em contato com ele um tal afluxo de vitalidade, que chegam a inflamar-se e
mesmo a provocar excoriaes. Ora, todo cavaleiro sabe perfeitamente que este
inconveniente desagradvel cessa mais radicalmente pela continuidade de um exerccio
prolongado do que por meio de repousos intermitentes, que no fazem s vezes seno
prolongar indefinidamente as excoriaes; necessrio, apesar da dor, perseverar num
exerccio de todos os dias, o qual, longe de aumentar o mal, acaba, ao contrrio,
extinguindo a sensibilidade das partes lesadas e trazendo sua imediata cicatrizao. No
, como se poderia acreditar, que a epiderme deixe de estar firme e endurecida; ela nada
representa no fenmeno; conserva-se depois da cura tal como antes, delicada e flexvel; ,
porm, o afluxo dos espritos vitais, anormalmente chamados a um exerccio inslito nas

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partes em contato com o selim, que cessa de existir e acaba entrando a pouco e pouco na
torrente circulatria. um equilbrio que se estabelece. Eis de que modo, mesmo fazendo
logo exerccio, no se mais suscetvel de ficar lesado quando se monta a cavalo
diariamente; no se fica com a epiderme mais dura, porm o organismo, suficientemente
equilibrado pelo hbito, j no deixa as correntes se dirigirem para a parte percutida.
No se bate na palma das mos de uma pessoa que tem um deliquio, como se se quisesse
chamar periferia os espritos vitais que refluem para os centros?
A percusso da face plantar dos ps, atraindo energicamente para baixo o que se dirige
muito facilmente para cima convm s pessoas ameaadas de apoplexia e quelas nas
quais o sangue, a vida, a excitabilidade, tudo, finalmente, se precipita por uma invencvel
corrente, para o encfalo a expensas do resto da economia.
120. A percusso um meio seguro e vantajoso de infundir de novo nos msculos
edemaciados a redondeza e a amplido que perderam e de fazer perder as grandes barrigas;
neste ltimo caso principalmente, evita-se assim o perigo das cintas, das ataduras e de todos
os agentes compressivos, que possuem o grave defeito de recalcar a massa intestinal para o
diafragma e de ocasionar sufocaes ou congestes nocivas sade.
Depois do emprego das imposies e dos passes magnticos, a percusso
indubitavelmente o agente complementar mais seguro e mais inofensivo que permite
remediar ao mesmo tempo dois vcios de constituio bem opostos na aparncia, a
obesidade e a magreza, combatendo a inrcia das vsceras, o estado de inao e de estupor
dos vasos absorventes, e favorecendo a nutrio dos tecidos. Nos casos de edemacia, as
percusses do tonicidade s funes e favorecem as assimilaes: nos casos de obesidade
foram as eliminaes e obrigam a economia a absorver as reservas.
Os antigos, nossos mestres em muitas coisas, tinham acerca do dinamismo vital melhores
idias que ns.
Partindo deste princpio que o duplo movimento de composio e de decomposio, que
resume a vida na sua mais simples expresso, depende inteiramente do equilbrio das
foras vitais, atribuam o empastamento dos tecidos ou sua edemacia uma s e mesma
causa; a falta de equilbrio destas foras, e, segundo eles, quer haja excedente ou dficit
nas reservas, era sempre a assimilao (esta importante funo do organismo encarregada
de introduzir na torrente circulatria os produtos dissolvidos da digesto) que no se
operava normalmente. A percusso tinha como principal objeto despertar por uma ao
dinmica a reao vital adormecida e ativar mecanicamente as funes de assimilao.
Os antigos para percutirem, em vez de servirem-se da mo (o que mais profcuo, por
causa da ao magntica que desenvolve) empregaram dois pequenos instrumentos, tendo
cada um seu uso particular: a palheta e o flagcio.
A palheta (palmula ou ferula) era uma espcie de esptula em forma de delgada raqueta,
provida de um cabo comprido, e feita de uma madeira branca muito leve coberta de pele,
serim ou veludo.
O flagcio compunha-se de uma bexiga de porco, de carneiro ou de cordeiro, bem cheia de
ar, e presa, um pouco afastada, a um cabo, de maneira a poder-se manej-la facilmente.
A palheta empregava-se para dar pequenas pancadas repetidas nos msculos do tronco e
dos membros em que se quisesse chamar o afluxo do sangue, a fim de reproduzir-se nessas

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MAGNETISMO CURADOR ALPHONSE
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partes assim flageladas uma intumescncia favorvel ao seu desenvolvimento. Quanto ao
flagcio, era especialmente destinado aos rgos flexveis, tais como o ventre, os
hipocndrios e o estmago, e batia-se com fortes pancadas para arrancar ao seu
entorpecimento e da inao os vasos absorventes, e deste modo dar de novo ao s
vsceras adormecidas ou imersas na gua.
A ferulao ( o nome que tinha este modo de tratamento) foi vivamente recomendada por
Galeno, contra a hipocondria e a hidropsia.
Observai um indivduo afetado de hiponcondria, diz o Sr. Dallay: parece que os seus
flancos esto distendidos, tumefatos, edemaciados, e nesta idia, que nem sempre
quimrica, ele os comprime com as mos apertadas, e s percutindo que os alivia e
provoca erutaes ruidosas, e algumas vezes essas dejees biliosas que so seguidas de
uma calma to agradvel! Eis o que preciso imitar, e as percusses agiro ainda melhor
que as mos do doente.
Plnio fala igualmente da ferulao em seus escritos, e compara maliciosamente os
mdicos aos mestre-escolas, porque serviam-se da ferula como eles.
Em Roma, existiam certos estabelecimentos em que as damas romanas iam secretamente
procurar a rotundidade de formas e o vio que lhes faltavam, submetendo-se aos golpes da
palheta, que precisavam sofrer a fim de corrigir certos defeitos de plstica. Os homens
estragados tambm iam a esses estabelecimentos na esperana de recuperar, pelo
tratamento da ferulao, as faculdades que houvessem perdido nos excessos.
Em suma, a extenuao dos membros pela ferula (membra extenuata ferulis percutienda)
tinha outrora grande voga. Esta operao, restituindo aos msculos o seu desenvolvimento
normal e dando ao mesmo tempo aos ventres desnecessariamente flcidos a tonicidade que
lhes falta, satisfaz perfeitamente o desideratum tantas vezes expresso de engordar os
magros sem torn-los balofos, e de emagrecer os gordos sem edemaci-los.
121. A percusso se compe de pequenas pancadas cadenciadas ou irregulares, espaadas
ou reduplicadas e contnuas, mas, especialmente muito rpidas sem comoes violentas, e
s produzindo pouco a pouco, por sua continuidade, um abalo geral do rgo percutido.
A percusso se executa com a face palmar da mo ou somente com a ponta dos dedos
juntos, como se tamborilasse.
Se bem que nesta operao se tenha algumas vezes empregado um instrumento como a
palheta, a palmilha ou bexiga cheia de ar, no h instrumento mais inteligente do que a mo
e os dedos para fazer irradiar com preciso as vibraes e os deslocamentos moleculares
nas diferentes partes do organismo, para as quais a ao magntica, por meio das
imposies e dos passes, comeou a fazer convergir as correntes.
Atitudes e movimentos
122. A natureza, pelos movimentos orgnicos espontneos que produz s vezes sob a
influncia magntica no decurso de um tratamento, prova-nos que possui por si mesma
meios poderosos para dissipar as obstrues, resolver os engurgitamentos, demorar ou
acelerar os movimentos circulatrios, exagerar ou diminuir o fluxo dos humores nas
articulaes, nas glndulas e vsceras, regularizar a ao dos msculos e dos nervos,
favorecer as correntes em sua dupla marcha centrfuga e centrpeta, em uma palavra, para
destruir uma leso ou estabelecer a unidade e o equilbrio da mquina animal.

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Eis aqui alguns exemplos desses admirveis fenmenos de ginstica orgnica espontnea,
tomados da clnica do Sr. Huguet de Vars e da minha:
1 a Observao. Senhorita Maria P..., 27 anos de idade, tuberculosa. A doente,
durante as sesses magnticas, fazia esforos descomunais em diversos sentidos, tendo em
vista imprimir o alargamento da caixa torcica, muito diminuta para o funcionamento
regular do corao e dos pulmes; e neste intuito, o corpo, estando vergado para traz, de
modo a no tocar o plano sobre que ele se achava, seno pela cabea e os calcanhares,
formava uma espcie de ponte, por baixo da qual poder-se-ia passar sem tocar a doente.
Se bem que condenada pelo diagnstico de certas celebridades mdicas, graas a esta
ginstica autnoma, a doente restabeleceu-se. (Dr. Huguet)
2 a Observao. Senhorita Maria M..., 17 anos de idade, comeou a sofrer de epilepsia
em consequncia de estreiteza da caixa craniana, do pericrdio e da caixa torcica, as
quais comprimem o crebro, o corao e os pulmes.
Durante uma das sesses magnticas, ela se deixa escorregar da sua cadeira sobre o
tapete, e, deitada de costas, espicha o corpo e pede para colocar-me em p sobre o seu
peito, ao nvel das clavculas. Acedo ao seu desejo, e a doente comea em seguida uma
srie de inspiraes muito fortes, durante as quais os rgos torcicos, tomados por dois
impulsos, o da respirao e o da presso exercida por meu peso, so obrigados a
dilatarem. Este trabalho curador, inventado pelo instinto da doente, executado pela
inteligncia conservadora que todo ser possui, trouxe, pela sua durao e repetio diria,
uma dilatao do peito tal que o espartilho usado pela jovem no comeo do seu tratamento
tornou-se apertado de sete centmetros.
Para alargar o crnio, a doente, dando em seguida uma posio de declive sua cabea,
deixou-se escorregar do plano horizontal em que se achava durante o tratamento, at que
a cabea estivesse a alguns centmetros do soalho, e conservou esta posio do busto
revirado, com a cabea para baixo, durante muito tempo.
Quanto ao corao, eis o processo que ps em prtica para dilat-lo: depois de uma forte
inspirao, fazia um esforo considervel e retinha nos pulmes, o mais que lhe era
possvel, o ar inspirado.
Durante o tempo deste longo esforo as palpitaes do pulso e do corao cessavam
progressivamente at parada completa deste rgo; a doente ento tornava a tomar
respirao, e neste momento as palpitaes do corao e do pulso tornavam-se de uma
frequncia tal que fora difcil cont-las.
Estas alternativas de tenso e de parada, este trabalho curador natural e autnomo, to
curioso em suas fases diversas e correspondendo to bem s necessidades da economia,
duraram meses e foram seguidas de uma cura radical. (Dr. Huguet)
3 a Observao. Senhorita B..., de 15 anos de idade: cloro-anemia complicada de um
tumor mole sobre o alto da cabea. Desde a primeira sesso do tratamento magntico,
depois de um momento de calma, declara-se de repente uma ginstica do pescoo:
movimentos espontneos e autnomos levam alternativa e regularmente a cabea de uma
espdua para outra.
4 a Observao. Senhorita Henriqueta C..., tumor acima da virilha esquerda. Desde a
1 a sesso, debaixo da ao magntica, movimentos de ginstica orgnica produzem-se

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espontaneamente: os msculos se contraem, como se estivessem debaixo da ao de uma
corrente eltrica; estes movimentos s se produzem do lado doente; o trabalho muscular
dura cinco horas consecutivas nos primeiros dias, acaba por ser apenas de uma hora por
dia. Os movimentos autnomos tiveram certamente por fim facilitar o curso dos lquidos e
auxiliar a reabsoro do tumor abdominal, porque a cura veio em breve trazer a
confirmao. (Dr. Huguet)
Em apoio destas quatro observaes, comunicadas pelo Dr. Huguet de Vars ao congresso
Internacional magntico de 1887, o eminente prtico que obteve to belas curas
magnticas, acrescenta; Notamos, no curso de nossos tratamentos magnticos, que cada
vez que h modificaes orgnicas profundas e difceis de produzirem-se em certas
vsceras, as foras vitais e uma parte do lquido sanguneo, principalmente a dos msculos,
vm auxiliar os rgos alterados. o que se passa em certos casos de letargia e de
catalepsia, os quais, longe de serem sempre estados mrbidos, so muitas vezes
necessrios para a dilatao dos rgos por um acmulo do emprstimo do sangue e das
foras vitais. o que chamamos migrao teraputica das foras.
Eis aqui, no meio de fatos numerosos tomados em minha prpria clnica, dois exemplos
curiosos destas migraes terapeuticas:
5 a )Observao. A Sr a D..., 50 anos: tumores fibrosos do tero. Ao cabo de algumas
sesses, a doente comodamente estendida sobre um canap, cai em estado catalptico:
seus dois braos levantam-se lentamente, colocam-se em cruz, estendidos e fortemente
contrados, assim como o queixo: depois, todo o corpo gira sobre os rins, e a doente
acredita ter em alguns momentos mudado a sua situao confortvel pela posio mais
difcil que se pode imaginar. Efetivamente, toda a parte superior do corpo, fortemente
contrada, dobrada para trs; os rins, visivelmente curvados, repousam apenas por um
ponto de contato sobre a aresta pronunciada do canap; as pernas enrigecidas descansam
sobre o soalho, e a bacia projeta-se com esforo para a frente. O corpo, nesta posio
perpendicular moda antiga, semelhante a uma tbua colocada atravs do canap,
conserva-se assim rgida durante todo o tempo da magnetizao, e, quando no fim da
sesso os passes de disperso dos fluidos vm arrancar a doente de seu estado catalptico,
no somente no experimenta fadiga alguma nesta posio forada, mas pelo contrrio,
esta tenso contnua parece ter-lhe trazido um grande alvio.
Este fenmeno se repete regularmente em cada sesso, at que cessou subitamente, tendo a
doente experimentado em seu estado uma notvel melhora. provvel que a atitude
tomada inconscientemente pela doente desde que caa sob a influncia magntica, fosse
indispensvel migrao das correntes, e que a catalepsia da parte superior do corpo e
dos membros, suspendendo a vida nestas partes, favorecesse a centralizao dos espritos
vitais sobre os rosrios fibrosos que invadiam a bacia, porque estes rosrios tendo
experimentado um deslocamento notvel sob o esforo tentado pela natureza coincidiu que
cessasse toda a ginstica orgnica.
6 a Observao. O Sr. Pe R..., 61 anos, dores muito vivas no joelho direito e na coxa, em
consequncia de uma fratura antiga do fmur, a qual havia determinado perturbaes
musculares e uma periostite. No fim de algumas semanas de tratamento magntico, fortes
contraes musculares se produzem na coxa, e aos poucos toda a perna e corpo

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experimentam violentos abalos sob a influncia das aes distncia, praticadas mesmo a
muitos metros.
Este fenmeno se renova em cada sesso durante uns quinze dias, depois desaparece
progressivamente, ao mesmo tempo que se manifesta uma melhora notvel no estado do
doente.
Esta ginstica orgnica, sobrevindo to inopinadamente e do mesmo modo desaparecida,
tinha evidentemente favorecido, por uma migrao teraputica das foras, o reatamento
regular das correntes no membro doente e feito cessar um estado nervoso congestivo que a
inflamao dos tecidos contribua para entreter.
123. Os numerosos exemplos que precedem, e que poderamos multiplicar
indefinidamente, demonstram com evidncia que, s vezes, o organismo provoca
espontaneamente os movimentos e as atitudes prprias a secundarem o esforo vital das
correntes desenvolvidas pela ao magntica. Cumpre, portanto, no somente favorecer de
todas as maneiras o desenvolvimento desses fenmenos quando eles se apresentam, como
ainda procurar em certas circunstncias (imitando neste ponto as obras da natureza), dar ao
corpo do doente as atitudes mais convenientes para abreviar a cura.
Estas atitudes e estes movimentos exercem artificialmente uma influncia sobre os rgos e
sobre as funes que, por seu turno, imprimem aos tecidos modificaes sensveis. Ora,
como a ltima palavra de toda a modificao a imprimir ao organismo, por um agente
teraputico qualquer, uma evoluo vital, a arte de curar reside principalmente na arte de
secundar os movimentos vitais ou organo-biolgicos, mais apropriados resoluo das
desordens da economia. o que, j em 1848, previa o Dr. Bonnet, professor de clnica
cirrgica em Lyon, preconizando, como o primeiro passo a dar no caminho da teraputica,
o tratamento das enfermidades pelo exerccio das funes.
124. De todos os agentes suscetveis de despertarem as aes organo-biolgicas pelas
quais a mquina humana funciona, desenvolve-se, entretm-se e repara-se, a fora nervosa
magntica efetivamente o agente que melhor procede no tratamento das molstias, no
somente pelo exerccio das funes como por seu equilbrio.
Claude Bernard, o clebre fisiologista, em suas investigaes experimentais acerca do
grande simptico, mostra pelo fato seguinte, as metamorfoses que podem sofrer os tecidos
vivos sob a influncia especial do sistema nervoso.
Experincia: O paciente, estando colocado numa atitude tal que toda a regio abdominal
fique em grande tenso, achando-se, por exemplo, a parte superior do corpo deitada um
pouco para trs, com os braos levantados e bem estendidos, o operador se coloca diante
dele, leva um dedo cicatriz umbilical, formando os outros dedos um ponto de apoio, e por
uma leve presso vibratria perpendicular ao plano do corpo e continuada durante dez ou
quinze segundos, comunica, aos gnglios do grande simptico, as vibraes do dedo.
Depois de um tempo de repouso igual ao da ao, ele repete trs vezes o mesmo
movimento.
O efeito imediato deste movimento provocar um pequeno aumento de calor s partes
sobre as quais se distribuem as ramificaes do nervo simptico e regularizar as funes
naturais da regio mesentrica.

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Este movimento de enervao do grande simptico parece eminentemente til para a
resoluo das diteses mrbidas, especialmente das molstias crnicas, nas quais
observou-se a perturbao habitual das funes deste nervo.
Se se proceder a um cortejo desta experincia tentada pelo grande fisiologista, da
aplicao do movimento artificial teraputica, com os fenmenos de movimento natural
espontaneamente desenvolvidos nas curas citadas mais acima (122), no se pode deixar de
constatar uma singular concordncia, que no permite dvida alguma acerca da
imutabilidade dos meios empregados pela natureza, a fim de restabelecer o equilbrio das
funes.
125. Os processos artificiais mais apropriados para favorecerem ao organismo humano a
migrao teraputica das foras so as atitudes e os movimentos.
126. As atitudes variam conforme cada caso particular: s a prtica e a experincia
podem guiar o operador na escolha da atitude que convm melhor ao paciente; ele o faz
conservar sentado, deitado ou de p, f-lo levantar, estender ou encolher os membros,
inclinar o busto para a direita ou a esquerda, etc.
Os braos, fortemente levantados para o ar por cima da cabea, sustam o corrimento do
sangue nas hemorragias nasais e vaforecem a emisso das urinas nas retenes.
Durante a marcha de um destacamento de tropas, no ms de Julho, vinte e oito epistaxes,
dentre elas algumas muito abundantes, sobrevieram sob a influncia de uma insolao
prolongada. Sem tirar nenhuma pea do uniforme do soldado e sem interromper a sua
marcha, levantavam-se-lhe bruscamente os braos, fazendo-se-lhe conservar erguida a
cabea, direito o corpo, juntas as mos por cima do bon, recomendando-se-lhe que s
respirasse pela boca. Se o sangue no corresse seno por uma narina, bastava levantar o
brao correspondente, sustentando o outro a espingarda: a hemorragia cessava com uma
rapidez admirvel. (Gazette hebdomadaire de mdecine et de chirurgie de Paris, 1885)
Existia na China um mtodo de medicina muito antigo, chamado Cong-fou, espcie de
ginstica mdica, que consistia em trs partes essenciais:
1 o ) As diversas posies do corpo;
2 o ) A arte de variar-lhes as atitudes;
3 o ) A arte de variar as inspiraes e as expiraes durante o tempo dessas posies e
atitudes.
Os fsicos chineses explicavam deste modo os resultados que se podiam tirar das posies
e das atitudes do corpo: A posio horizontal diminui o obstculo da gravidade e por
consequncia, mais favorvel circulao. A de estar em p, deixando ao da
gravidade toda a sua resistncia, menos favorvel circulao.
Pela mesma razo, conforme conservam-se os braos, os ps e a cabea levantados,
inclinados ou encurvados, modifica-se de uma certa maneira a circulao. O que retarda a
circulao em um ponto d-lhe mais fora em outros.
Quanto mais embaraada est a circulao num lugar, tanto mais aumenta a sua
impetuosidade quando desaparece o obstculo.
Segue-se da que as diversas atitudes do Cong-Fou, sendo bem dirigidas, devem operar um
desprendimento salutar em todas as molstias que provm de uma circulao embaraada,
retardada ou mesmo interrompida. (Dally)

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127. Os movimentos se dividem em trs classes: movimentos ativos, semi-ativos e
passivos.
128. Os movimentos ativos so produzidos sob a influncia da prpria vontade da pessoa
que os executa com ou sem aparelhos: exerccios ginsticos livres ou exerccios com
pesos, maas, etc.
129. Os movimentos semi-ativos consistem em o paciente executar um movimento,
enquanto o operador ope resistncia e procura impedi-lo, ou vice-versa, enquanto o
operador executa um movimento e o paciente resiste-lhe. A resistncia tambm pode ser
produzida por maquinismos.
130. Nos movimentos passivos ou comunicados, toda a ao procede do operador,
nenhuma resistncia ope o paciente.
Os movimentos passivos podem variar de mil maneiras, conforme os casos especiais que
se apresentam: pode-se empregar a ao isolada ou as aes combinadas da presso, do
choque, da vibrao, da oscilao, da abduco, da aduo, da flexo, da extenso, da
rotao, da toro ou do atrito.
131. As atitudes e os movimentos passivos so os que melhor correspondem ao
magntica; porque neste modo de aplicao do movimento, o paciente sofre
passivamente o efeito da impulso dirigida ou comunicada.
To somente o operador deve dirigir todos os seus cuidados regularizao da
intensidade da impulso que comunica ao paciente, a fim de evitar-lhe qualquer excesso
nocivo de fadiga. Cumpre excluir dessas manipulaes artificiais qualquer rudeza, ou
violncia, as quais teriam um duplo resultado pernicioso, o de embaraar a ao das
correntes e o de fazer perder ao prprio operador, por um emprego exagerado das foras
musculares, uma parte notvel de seu poder radiante.
Em todos os seus atos, o operador deve compenetrar-se deste princpio: nenhuma ao
estranha se pode substituir do organismo, e a mquina humana, em uma srie
ininterrupta de aes e de reaes fisiolgicas, qumicas, fsicas e mecnicas,
coordenadas na unidade do seu ser e de sua existncia, secreta por si mesma os seus
lquidos, renova incessantemente as suas partculas elementares, os seus tecidos, as suas
formas, os seus aparelhos; ela prpria elimina o que nocivo ao jogo regular e normal
de suas funes, conserva-se a si prpria e por si mesma repara com os seus movimentos
as desordens que acaso existam em uma de suas partes ou de todas.(Dally)
Espectador do admirvel trabalho da natureza, que o seu poder de emisso radiante
despertou e ps em prtica, o operador deve limitar-se a seguir do melhor modo este
trabalho em todos os seus desenvolvimentos, sem procurar embara-lo por uma
interveno mal feita e violenta, um aodamento intempestivo.
Os massagistas profissionais se conformam raramente com as sbias e producentes
prescries de que acabamos de falar, suas presses se exercem invariavelmente da
periferia para o centro, com a idia de que na direo das veias e dos vasos linfticos
que devem ser dirigidos os derramos para que possam ser reabsorvidos. Chamam a isso
fazer uma limpeza na direo do esgoto coletor. A mo deles, substituindo
mecanicamente o fluxo vital, que efetivamente domina todo o movimento circulatrio,
intervm na maioria das vezes com uma violncia antes perturbadora que benfica.

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Entre os raros prticos que compreendem a sua arte debaixo do ponto de vista
verdadeiramente fisiolgico, h sobretudo um a quem pessoalmente tive ocasio de
apreciar, como seguindo, na minha opinio, as melhores tradies.
o Sr. Armando Voisel, muito conhecido em Paris, o qual, numa interessante
comunicao feita ao Congresso Internacional de Magnetismo, em 1889, dizia, a
propsito da massagem: H duas aes distintas na massagem, uma fsica e outra
vital. No , como se acredita, na fora desenvolvida que reside o agente curador
principal: no efeito dinmico.
132. Nos velhos, por uma ao combinada do magnetismo e dos movimentos passivos,
consegue-se ativar suficientemente os fenmenos de combusto lenta, de renovao
molecular e de eliminao excrementcia, de modo a retardar a incrustao mineral dos
ossos, das membranas e dos tecidos, e desta maneira se favorece sua longevidade; mas,
onde as atitudes e os movimentos, congraados com arte, prudncia e constncia na ao
magntica, podem produzir maravilhosos efeitos, no organismo dos meninos em
perodo de crescimento. Se, em vez de tratar dos desvios de crescimento por meio de
aparelhos de extenso forada, parafusos de compresso, sapatos ortopdicos e
espartilhos metlicos, se fizesse apelo s foras vitais e tendncia natural do organismo
para a sade, evitar-se-iam certamente muitas deformidades, que sem isso se tornam
incurveis para sempre.
A ortopedia, tal como est hoje compreendida, uma verdadeira aberrao do esprito
humano, porque, por sua ao antifisiolgica e seus aparelhos de compresso forada,
ela coloca os rgos em condies tais, que, em lugar de convergirem para ali o
movimento e a vida que lhes indispensvel, imobiliza-os, produz novas retraes
musculares, aumenta as que existiam, e, pela persistncia de um mesmo ponto de apoio,
enfraquece e deteriora em vez de fortificar e curar.
Em organo-mecanismo, pelo contrrio, a mo do operador escolhe, na produo do
movimento, os seus pontos de apoio por toda a parte em que so necessrios, e sempre
momentaneamente, de sorte que no h um ponto do organismo, quer no interior, quer
no exterior, que se no possa deste modo, em virtude das leis da natureza, chamar s
condies de fora e de harmonia. (Dally)
Combina-se s vezes a ortopedia com as manipulaes; porm, por mais que se faa,
como os agentes auxiliares nada podem sem a ao magntica para fortificar os centros
de enervao do organismo, acontece geralmente que tem um xito negativo qualquer
meio artificial empregado s. Efetivamente, de que modo uma medula espinhal ou um
cerebelo, afetados profundamente pela cloro-anemia ou a escropula, poderiam dar
origem a nervos sos e que funcionem regularmente?
portanto preciso, antes de tudo, reforar as fontes da motilidade, equilibrar a vida de
relao e a vida vegetativa, de maneira que uma no sobrepuje a outra, e to somente
ao magntica, precedendo toda a espcie de manipulaes artificiais, que se deve pedir
a realizao integral do fenmeno vital.
Por uma ao combinada sobre a enervao geral, consegue-se muitas vezes chamar
vida e ao movimento os msculos afetados de paralisia.
Por aes especiais sobre a regio abdominal, consegue-se tambm combater com xito
certos estados clorticos, devidos a uma inao muito grande ou compresso do

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ventre quer pelo espartilho, quer por uma atitude habitualmente encurvada sobre o
abdome: enfim, curam-se desse modo a constipao do ventre, hipocondria, hrnias , e
particularmente todas as afeces devidas a perturbaes intestinais ou a alteraes do
sistema da veia-porta.
CAPTULO IX
Das insuflaes
Ao curadora e vivificante do sopro. Insuflaes quentes, sua ao tnica e ativa.
Tratamento das obstrues, engurgitamentos, sncopes, asfixias. Exemplos de
ressurreies operadas pelo sopro. O sopro um dos meios mais seguros de
auscultao. Insuflaes frias, sua ao refrigerante e dispersiva.
133. O sopro traz consigo a vida: uma emanao pessoal ativa. A insuflao deve,
portanto, ter uma ao curadora. Tem um efeito bastante poderoso.
Os efeitos benficos da insuflao foram observados em todas as pocas, como os do tocar,
e desde os primeiros tempos do renascimento do magnetismo o sopro foi assinalado como
um dos meios magnticos mais ativos.
Em alguns pacientes, diz o Sr. de Jusieu, em seu sbio e judicioso relatrio ao rei, o calor,
insinuado no estmago pelo sopro, espalhava-se prontamente por todo o corpo e
determinava ligeira humidade e suores.
Emprego, diz o Sr. de Bruno, um processo dilatador, calmante e fortificante: o sopro
quente sobre a parte irritada e onde as dores so muito vivas. Sirvo-me do sopro em vrias
circunstncias, e sempre o emprego com xito. (Aubin Gauthier).
134. A insuflao quente ou fria. Aquece e ao mesmo tempo tnica, dilatadora,
dissolvente e calmante. A fria refrigerante. Uma ativa as correntes e carrega, a outra
rompe as correntes e desprende.
135. Para soprar quente, coloca-se sobre a parte do corpo em que se quer ativar um pano
dobrado em quatro, como um leno (l, linho ou algodo), mas a flanela branca
prefervel. Aplica-se a boca sobre esse pano, e armazenando bastante ar, sopra-se uma
expirao muito lenta e o mais prolongada possvel, sem empregar contrao nem fora.
Quando se tem chegado ao fim da expirao e sente-se que vai faltar o sopro, levanta-se a
boca, aspira-se algum tempo o ar para encher os pulmes; depois deste processo, coloca-se
de novo os lbios no pano, e comea-se outra insuflao.
Assim continua-se tendo cuidado, no intervalo de cada insuflao, de nunca abastecer-se de
ar conservando os lbios apoiados no pano: alm do perigo de absores mais ou menos
nocivas para o operador, esta maneira de proceder poderia, at certo ponto, prejudicar o
efeito propulsivo que o carter especial da insuflao.
tambm necessrio no soprar quente diretamente sobre a pele, depondo nela os lbios
sem um isolador: alm do mau efeito que podem produzir os contatos que a decncia
exclui, a insuflao quente prolongada no tem efetivamente toda a sua ao seno quando
praticada atravs de um corpo permevel intermedirio; a espessura das roupas e das
cobertas favorece-a em vez de lhe ser nociva.
136. Entretanto, pode-se s vezes exercer uma ao quente pelo sopro sobre certas partes
que as convenincias permitem insuflar diretamente, tais como os dedos, as mos, os
braos, os olhos, algumas articulaes, o alto da cabea. Pode-se ento soprar diretamente

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sem empregar nenhum pano intermedirio. Neste caso, faz-se a insuflao na distncia de
alguns centmetros, sem pousar os lbios, e, em vez de uma longa expirao, faz-se
expiraes curtas e sucessivas, como quando, por ocasio dos grandes frios, procura-se
reaquecer os dedos, a fim de evitar-se a dormncia. Estas insuflaes quentes distncia
so mais dilatadoras e calmantes que as primeiras. Empregam-se principalmente com
vantagem em todos os estados congestivos sanguneos ou purulentos, panarcios, molstias
suspeitas, tersis, queimaduras, fluxes e enxaquecas.
Tive ocasio de obter um dia sobre mim mesmo uma prova bastante concludente acerca do
efeito benfico dessas insuflaes distncia:
H cerca de vinte anos, estando junto minha lareira, tive o descuido, ao tomar uma
xcara de ch, de derramar todo o contedo dela, queimando-me completamente na parte
dorsal da mo esquerda. Sobreveio-me a idia de tirar deste pequeno incidente uma
experincia, e, dividindo em duas partes iguais por um risco de lpis a superfcie da
queimadura, pus-me durante toda a tarde e com perseverana, a soprar uma das metades,
tapando a outra com um carto e deixando-a entregue a si prpria. No dia seguinte pela
manh, verifiquei que at ao limite traado a lpis, a epiderme da parte insuflada na
vspera no tinha nenhum trao de queimadura, enquanto que, a partir deste limite, o mal
havia seguido o seu curso e a epiderme da parte no insuflada estava tumefata. Esta prova
parece-me concludente.
137. As insuflaes quentes tm um grande efeito sobre as articulaes, sobre o alto da
cabea, o cerebelo, as tmporas, os olhos, as orelhas, o corao, o epigstrio, o bao, o
fgado, a coluna vertebral e os rins.
Combatem as obstrues, os engurgitamentos, as sncopes, as asfixias, as dores do
estmago, as clicas hepticas ou nefrticas, as enxaquecas, as afeces glandulosas, a
catalepsia, a letargia, as dores de ouvido, a surdez, as supresses, etc.
Favorecem o movimento circulatrio de todos os lquidos da economia e a transpirao,
despertam os movimentos do corao e da respirao.
Nas contraes espasmdicas a insuflao feita sobre uma regio em que passa o tronco
principal dos nervos que se vo distribuir num membro, basta para tirar a rigidez e tornar
flexvel todas as partes que recebem deste tronco nervoso a vida e o movimento; e, para
fazer cessar o espasmo ou a contrao, quando a insuflao produziu o seu efeito, que a
calma sobreveio e a dor foi aliviada, cessa-se de soprar e conduz-se para as extremidades
com o auxlio de passes distncia. (102)
Depois de um parto laborioso feito pelo Dr. Thiriat, a criana nasceu meia asfixiada.
Apesar dos meios empregados em casos tais, o Dr. Thiriat, professor de partos e mdico
nas guas de Plombires, no conseguindo cham-la vida, decidiu-se a agir mais
diretamente sobre o corao e diafragma: aplicou sobre a regio desses dois rgos um
pano seco e limpo, comeou a soprar a quente sobre o corao, depois sobre toda a
superfcie do trax, e deste modo chegou a estabelecer o funcionamento regular da
respirao, determinando na criana uma primeira inspirao profunda. Esta espcie de
ressurreio, que eu desesperava de obter pelos meios ordinrios, diz o Dr. Thiriat,
realizou-se depois de cerca de uma hora de influxo magntico. (Extrado da Biblioteca do
magnetismo, tom. IV, p. 149)

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Eu mesmo tive, muitas vezes, ocasio de observar a virtude curadora das insuflaes, e
pessoalmente devo-lhes um verdadeiro tributo de gratido, porque em dois casos muito
graves permitiram-me restituir a sade a meus filhos.
Eis o primeiro caso:
Meu filho tinha ento cinco ou seis anos. Uma noite fomos despertados em sobressalto
pelos seus gritos: primeira vista julguei da gravidade de seu estado: sua voz era surda e
sibilante, seus olhos cavos se enchiam de lgrimas. O nariz estava afilado, os msculos do
pescoo, enrigecidos, os violentos espasmos que partiam do diafragma, a cabea voltada
para trs, a boca aberta, as narinas trmulas e procurando debalde o ar que lhe faltava,
tudo indicava que no havia um momento a perder. Concentrando toda a minha energia
vital na idia de disputar meu filho ao perigo que parecia amea-lo, principiei a
magnetiz-lo. Comecei desembaraando-lhe a garganta, passando de leve os meus dedos
em ponta desde a parte posterior das orelhas at aos ombros, seguindo os trajetos das
jugulares, depois multipliquei as insuflaes quentes por diante do pescoo, por detrs das
orelhas e sobre a nuca. Quando vinha a sufocao, de modo que a criana se erguia
ansiosa por sobre o travesseiro, e depois dobrava violentamente a cabea para trs,
prestes a perder a respirao, eu punha de lado as insuflaes e impunha fortemente as
mos, uma sobre os rins, a outra sobre o umbigo, de modo a atuar sobre o diafragma, e
logo depois as contraes cessavam. Recomeava ento vigorosamente a ao do sopro,
que era tambm aplicado base do corao e ao epigstrio.
Pelas 9 horas da manh, aps cinco horas angustiosas, durante as quais minha mulher e
eu havamos passado por todas as alternativas da dvida e da esperana no somente a
criana estava salva, como ainda no restava da molstia nenhum trao; e ao vermos o
sorriso do nosso filho inteiramente curado, interrogamos a ns mesmos se no tnhamos
sido o joguete de um terrvel pesadelo.
Em outra circunstncia, na poca em que a influenza assolava Paris, tinha ento meu filho
quinze anos. Num domingo ele preparava-se para sair depois do almoo, quando, de
repente, sem que nada pudesse fazer prever o que ia acontecer, o menino atirou-se sobre
uma poltrona queixando-se de um incmodo sbito; o seu rosto decompunha-se, invadia-o
um frio glacial, e ele queixava-se de dores vivas na nuca. Essas dores tornaram-se em
alguns momentos muito intensas, a ponto de se tornar impossvel despi-lo e transport-lo
para a cama: qualquer movimento era-lhe doloroso, e toda a mudana do lugar era-lhe
impossvel. Ignorvamos por completo a que atribuir este mal fulminante que nos enchia
de inquietao; debalde procurava-se levar o calor s extremidades geladas, e meio algum
dava bom resultado. Tomei a deliberao de me postar diante da poltrona em que jazia
meu filho quase inanimado, tomei-o pelo corpo, e fiz-lhe demoradas e ardentes insuflaes
sobre o corao; bastou isto para reanim-lo. Em poucos instantes o calor voltou aos ps,
s mos, ao rosto: e o sangue, afluindo ao crebro, que parecia at ento inanimado,
provocou fortes comiches na testa e no couro cabeludo. Aproveitei-me deste momento
para despi-lo e deit-lo, e instalei-me sua cabeceira, recomeando as insuflaes sobre a
nuca e sobre o corao, alternando-as com passes e imposies. O menino caiu numa meia
sonolncia que, pelas seis da tarde, terminou pelo repouso, tirando-nos por ltimo, de
nossa cruel ansiedade. Tudo tinha acabado, e no existia mais trao algum desse mal
misterioso e sbito, que durante toda a tarde nos tinha sobressaltado; o doente recuperava

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o seu apetite e alegria, teimando em levantar-se, imediatamente, para compartilhar do
jantar, como de costume.
Evidentemente, s insuflaes devemos esta transformao visvel de um estado crtico que
nos tinha alarmado to intensamente. Um de nossos amigos presentes, que se associara s
nossas angstias e nossa alegria conforme as peripcias do tratamento, pode
dificilmente acreditar naquilo que presenciaram os seus olhos!
138. As insuflaes no atuam somente no comeo das molstias agudas de marcha
rpida, como a que acabamos de citar; das longas sncopes, imagens da morte, em que a
alma parece ter abandonado para sempre o seu invlucro, o sopro, quente retm a vida
prestes a escapar-se e induze-a s funes que deve desempenhar.
Os anais magnticos fornecem-nos numerosos exemplos de ressurreies deste gnero. Eis
dois fatos dignos de nota:
O primeiro relatado por Puysgur em seu livro Recherches physiologiques. A Sr a
Princesa de Ligne, da famlia Pozzo di Borgo, que com certeza jamais ouvira falar em
Mesmer nem de sua doutrina, tinha doente um de seus filhos de bero. Obrigada a sair
para negcio importante, aproveitou-se do momento em que seu filho adormecera: mas
qual no fora a sua surpresa quando, ao entrar em casa, viu todos os seus em pranto: a
criana jazia inanimada em seu bero. O mdico que, a toda pressa, se chamara, no
havia ainda chegado! Sem ouvir mais, sem dar um gemido, obedecendo apenas ao
sentimento maternal que a dominava, a Sr a de Ligne precipitou-se para seu filho,
arrancando-o do bero e, no transporte de seu delrio, atirou-se ao cho sobre o tapete,
envolveu-se, juntamente com o corpinho da criana, em tudo o que pode encontrar para
reanim-lo, apertou-o de encontro ao corao, e cobriu-o com o seu hlito. Assim
conservou-se numa espcie de xtase doloroso, e como que aniquilada em sua profunda
dor. Ningum ousou aproximar-se, nenhuma fora humana seria capaz de arranc-la a
essa atrao onde o sentimento materno prendeu-a magneticamente, quando finalmente os
gritos da criancinha chamaram-na realidade tirando-a da sua imobilidade. Ergueu-se,
descobriu-a, e a criana estava salva!... No est a patente, diz Puysgur, um admirvel
exemplo de magnetismo instintivo?
O segundo fato referido pelo Dr. Foissac:
Entre as curas operadas pelo Dr. Desprez, h uma, diz ele, que importante notar: a de
sua mulher. Em consequncia do parto, ela experimentou acidentes muito graves, contra os
quais todos os socorros foram inteis. A doente perdeu foras, e sentindo-se aproximar-se
da morte, dirigiu a seu marido um ltimo adeus e caiu sem sentidos. Seus irmos e suas
amigas, acreditando-a morta, quiseram tirar o Dr. Desprez do quarto, mas, retido no sei
por que esperana, ele recusou-se e pediu que o deixassem a ss com ela. Logo que
saram, apressa-se em fechar a porta, despe-se, deita-se junto de sua mulher, toma-a em
seus braos, e procura reaquecer o seu corpo gelado com o seu hlito e contato. Ao cabo
de vinte minutos, ela d um profundo suspiro, abre os olhos, reconhece-o e recupera a
palavra!... Poucos dias depois, estava restituda sade. (Foissac, Rapports sur le
magntisme, p. 272)
Estes dois fatos notveis que li na obra de Aubin Gauthier, traziam-me ainda pensativo,
quando sobreveio, no 11 regimento de couraceiros de que eu fazia parte, um terrvel
acidente: um dos nossos camaradas, o capito B... ao montar um cavalo foi violentamente

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atirado ao cho, sobre a calada por uma repulsa inesperada do seu animal, e nesta
queda, tendo ofendido a cabea ficou sete ou oito dias sem sentidos.
Todos os dias amos ao hospital, para onde ele fora transportado, receber notcias do
nosso infeliz camarada. Ainda o vejo estendido como um cadver naquele leito do hospital
com o rosto macilento, imvel, os braos nus pendentes para fora do leito, por sobre vasos
colocados no cho, a fim de receberem o filete de sangue que lentamente escoava-se gota a
gota, da veia aberta pelo bisturi. Faziam-se tentativas para tir-lo do seu estado de
letargia sangrando-o ligeiramente.
Esta singular maneira de chamar vida a este corpo inerte, que parecia exangue
revoltava-me a lgica e o bom senso, e vrias vezes nestas visitas quotidianas, tive a idia
de aconchegar o pobre moribundo aos meus braos e fazer-lhe insuflaes no corao,
convicto de que eu lhe restituiria assim a vida mais rapidamente, do que poderiam faz-lo
aquelas sangrias mortferas; porm, nessa poca, eu no possua ainda o fervor, nem a
experincia que a prtica me deu mais tarde, e confesso, para minha vergonha, que no
tive a coragem de minha opinio.
Seria, afinal, muita ousadia em meu modo de pensar colocar-me de encontro s tradies
rotineiras do hospital, e demais eu devia contar com a disciplina militar que mantm todas
as iniciativas distncia!
Somente no oitavo dia o nosso pobre camarada recuperou os sentidos, porm, devido ao
tratamento que sofrera, caiu num tal estado de prostrao, que, depois de uma longa
convalescncia o crebro anemiado foi atacado de loucura e alguns meses mais tarde
sobreveio a morte.
A minha interveno logo aps o incidente teria conseguido salvar o meu camarada? No
o teria afirmado nessa poca; mas hoje, depois de tudo quanto tenho visto, estou
intimamente convencido, e h vinte anos que esta idia muitas vezes me enche de pesar.
139. A insuflao um dos meios de auscultao mais seguro. Quando ela desenvolve
um bom e suave calor, e que a corrente calrica repercute profundamente e ao longe
ramificando-se aos rgos vizinhos do lugar em que se sopra quente, um sinal de
circulao livre e normal.
Se a insuflao no desenvolve nenhum calor ou muito pouco pelo menos, e que o calrico
no se irradia em derredor do ponto insuflado, sinal que as partes esto congestionadas e
que se est em presena de um estado congestivo sanguneo, mais ou menos acentuado.
Enfim, se a insuflao desenvolve uma comicho, um prurido, a sensao penvel de um
contato mais ou menos doloroso, uma queimadura, que no ponto insuflado h obstruo e
falta de circulao nervosa.
Para auscultar a coluna vertebral, faz-se deitar o paciente sobre o ventre e procede-se a
insuflaes sucessivas a partir da nuca at abaixo dos rins, e seguindo cada vrtebra nos
pontos de insero dos ramos nervosos.
Seguindo esse mtodo, pude muitas vezes descobrir pontos doentes em lugares onde os
meios comuns de auscultao nada poderiam encontrar.
Um indivduo, Sr. R. de 60 anos de idade, atacado de perturbaes graves na bexiga, tinha
sido muitas vezes auscultado por diversos especialistas que nada haviam encontrado de

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anormal na coluna vertebral. Fiz colocar o Sr. R. sobre a cama, e dispus-me a explorar o
trajeto raquidiano pelo sopro. Quando cheguei ao nvel das vrtebras lombares, o meu
doente, que at ento no se mexera com as primeiras insuflaes, moveu-se bruscamente
perguntando-me o que lhe havia eu enterrado no dorso. Dificilmente convenci-o de que a
minha ao tinha sido uniforme, e que to somente o meu sopro havia determinado aquela
sensao dolorosa. Tive que recomear muitas vezes para convenc-lo, e depois de muitas
provas ficou demonstrado absolutamente que ao nvel das primeiras vrtebras lombares
havia uma regio muito limitada que recebia de meu sopro uma ao diferente daquela que
era exercida tanto acima como abaixo. Esse ponto correspondia ao principal tronco
nervoso que vai precisamente levar a enervao bexiga e a todos os rgos que lhe so
dependentes. No fim de algumas semanas, quando o tratamento magntico regularizou a
circulao nervosa, a sensibilidade mrbida desse ponto lombar desapareceu, e a
enervao fez-se de ento em diante sem parada e sem obstculo...
140. A insuflao fria, dissemos, possui uma ao essencialmente dispersiva e
refrigerante. um dos mais poderosos processos de disperso, de que falaremos mais tarde.
Para soprar frio, fica-se colocado numa distncia de 50 centmetros a um metro, e dirige-se
sobre o ponto que se quer atuar um sopro rpido e violento, como se quisesse soprar de
longe uma luz e apag-la.
O sopro frio se emprega e com vantagem nas dores de cabea, nas agitaes febris,
convulses, ataques nervosos.
Se ao magnetizar sobrecarregou-se a cabea ou o epigstrio, pode-se ter certeza de
desembara-los soprando frio e de longe. (Deleuze)
141. Quando se quer fazer uma insuflao sobre uma leso que repugna insuflar
diretamente, pode-se empregar um tubo de vidro do comprimento de 20 a 30 centmetros e
de dimetro um tanto avantajado. Coloca-se a extremidade inferior em um pano que se
estende sobre a parte doente, apoiam-se os lbios sobre a outra extremidade e o sopro
penetra to perfeitamente como se a boca estivesse em contato.
CAPTULO X
Das disperses
Seu objeto. Imposies de disperso. Passes de disperso. Passes transversais e
perpendiculares. Insuflaes de disperso. Processo para descontraturar o queixo,
o pescoo, os braos, as pernas, o diafragma, todo o corpo. A resoluo duma
contrao pode obter-se por processos opostos, exemplos. Opinio errnea dos
partidrios da teoria dos fluidos acerca das disperses.
142. Se todos so magnetizveis (38), nem todos experimentam no mesmo grau os
efeitos magnticos: h pacientes mais ou menos sensveis. Pode, portanto, acontecer que
um se ache momentaneamente incomodado por uma ao radiante muito viva; neste caso a
cabea se torna pesada, o peito se oprime, e em tal emergncia faz-se necessrio moderar a
ao, mas preciso dispersar.
Por outro lado, como os efeitos distncia imposies fixas (97) e passes lentos (101)
atraem mais especialmente a ao das correntes sobre as partes visadas, e as foras
nervosas se acumulam nessas partes (57), acontece muitas vezes que uma ao parcial
muito prolongada sobre tal ou tal ponto do organismo, produz nesse ponto uma contratura

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ou um espasmo que necessrio destruir. Faz-se cessar a contratura ou o espasmo,
dispersando parcialmente.
Existem, pois, processos chamados de disperso, os quais se deve procurar conhecer. Estes
processos se compem de imposies, passes e insuflaes.
Imposies de disperso
143. As imposies de disperso se fazem do mesmo modo que as imposies comuns
(59, 60 e seguintes), com a diferena que s a palma da mo deve pousar sobre o ponto que
se quer dispersar, e que os dedos, em vez de se estenderem sobre as partes circunvizinhas,
devem ser encurvados, postados de p e afastados no ar, a fim de facilitarem o escoamento
das correntes pelas suas cinco pontas.
Passes de disperso
144. Os passes de disperso se compem de passes transversais e de passes
perpendiculares.
145. O passe transversal faz-se da maneira seguinte: deve-se colocar de p em frente ao
paciente, estender os dois braos para diante, as mos abertas com as costas voltadas, os
polegares para baixo, e a ponta dos dedos a alguma distncia do corpo do paciente (30 a 50
centmetros).
Nesta posio, abrir bruscamente e num golpe seco os dois braos sempre estendidos
horizontalmente, e voltar com certa vivacidade posio primitiva, para recomear do
mesmo modo. este movimento vivo e alternado dos dois braos no sentido horizontal, em
que cada mo faz, tanto direita como esquerda, o papel de leque, que constitui o passe
transversal.
Dispersa-se parcialmente um ponto do organismo fazendo trs ou quatro destes
movimentos alternados em frente ao ponto que se quer dispersar.
Se se quer operar uma disperso geral deve-se executar uma srie ininterrupta destes
movimentos alternados, comeando na altura da testa e baixando sucessivamente a linha de
disperso da testa ao peito e do peito aos ps.
O passe transversal se executa tambm com uma s mo, com a mo direita por exemplo,
batendo o ar vivamente com essa mo, por sobre a parte que se quer dispersar, como
quando se atia o fogo de um braseiro com um papelo.
146. Os passes perpendiculares s se empregam no fim das sesses, depois dos passes
transversais. Executam-se da maneira seguinte: o paciente fica de p, coloca-se em um de
seus lados, e, pondo-se as mos estendidas com as faces por sobre a cabea, desce-as
rapidamente, uma por diante e a outra por detrs do corpo at ao soalho. Faz-se assim cinco
ou seis passes seguidos, tomando a precauo de afastar as mos ao subi-las para
recomear.
Em vez de colocar-se de lado, pode-se tambm colocar-se por diante ou por detrs do
paciente e fazer, seguindo com as mos os dois lados do corpo, uma srie de passes
semelhantes.
147. Todo o passe de disperso, quer seja transversal ou perpendicular, deve ser feito
com certa presteza; isto constitui principalmente o seu carter especial, pois quanto mais
lesto e mais rpido, tanto mais ele dispersa.
Insuflaes de disperso

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148. A disperso pelo sopro se faz soprando frio distncia e com muita vivacidade,
como j acima foi dito (140).
149. Toda a ao distncia, imposies fixas (97) ou passes lentos (101), podem
produzir contraturas, como j foi acima referido (142).
A resoluo das contraturas assim produzidas obtm-se pelo toque e os processos de
disperso seguintes:
150. Contratura do queixo. Tocar levemente os dois maxilares com a ponta dos
dedos, com as duas mos desde a orelha at o mento, e terminar este duplo contato nesse
lugar por uma ao viva de retirada para si, como se quisesse arrancar alguma coisa.
Se dois ou trs passes deste gnero, feitos um aps outro, no bastarem para produzir a
resoluo da contratura, deve-se soprar frio distncia sobre os maxilares, e fazer passes
transversais diante da boca.
151. Contratura do pescoo. Tocar de leve os msculos do pescoo com as pontas
dos dedos de ambas as mos, desde a nuca at abaixo do mento ou por detrs das orelhas
at extremidade das espduas passando sobre as jugulares, e terminar este passe pela viva
ao de retirada prescrita mais acima (150), soprar frio sobre a nuca e fazer passes
transversais.
152. Contratura do brao. Fazer com ambas as mos, ou com uma s, um passe
muito vivo distncia (ou tocando de leve com a ponta dos dedos), desde o ombro at
extremidade do brao, e terminar o passe por uma ao viva de retirada, soprar frio sobre o
lugar da sangria e o punho, fazer passes transversais.
153. Contratura da perna. Fazer com ambas as mos ou com uma s, um passe
muito vivo distncia (ou de leve com as pontas dos dedos), desde o quadril at
extremidade do p, e terminar o passe por uma ao viva de retirada, soprar frio sobre a
curva da perna e o tornozelo, e fazer passes transversais.
154. Contratura do diafragma. Com ambas as mos fazer um passe muito vivo
distncia (ou tocando de leve com as pontas dos dedos) desde o epigstrio at aos quadris, e
terminar o passe por uma ao viva de retirada, soprar frio sobre o epigstrio, e fazer passes
transversais.
155. Contratura geral. Se o corpo estiver em contratura na sua totalidade, fazer
sucessivamente os passes de disperso prescritos mais acima, sobre os braos (152), sobre
as pernas, (153) e sobre o epigstrio (154), soprar frio sobre a testa e sobre o epigstrio, e
fazer passes transversais da cabea aos ps (145).
156. Uma contratura nem sempre o resultado de uma nica e mesma causa.
Em cada paciente, em razo de sua idiossincrasia e do seu temperamento, as correntes
centrfugas e centrpetas esto longe de se equilibrarem da mesma maneira: em um, a
contratura vir dum excesso de condensao dispersiva (efeito centrfugo), em outro dum
excesso de condensao resolutiva (efeito centrpeto) (108).
Ora, por outro lado, como as aes magnticas possuem, conforme sua natureza, um efeito
concntrico ou excntrico mais ou menos notvel sobre as correntes, pode acontecer, em
certos casos, que a resoluo de uma contratura se obtenha por processos inteiramente
opostos.
Em tal paciente, por exemplo, faz-se contratura distncia e o mais leve contato basta para
trazer a resoluo; em tal outro, pelo contrrio, o menor contato produz contratura e a

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resoluo s se pode fazer distncia. S a sagacidade do operador que pode gui-lo na
escolha dos meios apropriados.
Freqentemente tive ocasio de averiguar na produo do fenmeno esta singular
anomalia, que efetivamente no mais que aparente, porque ela se prende ao
funcionamento natural das foras excntricas e concntricas das correntes. Eis um
exemplo:
Senhorita M..., 28 anos, hipertrofia do ovrio direito, contratura de todo o lado direito do
corpo.
Quando no estado magntico, a contratura do lado direito cessa espontaneamente e todos
os membros readquirem a flexibilidade. Somente, a paciente de uma sensibilidade
magntica extrema, a tal ponto que o mais leve contato estranho, um simples atrito nas
roupas ou na epiderme, bastam para provocar instantaneamente um estado catalptico, do
qual s com muito esforo pode-se fazer sair a paciente e afastando-se dela cinco a seis
metros. Um dia ao falar senhorita M., eu, sem querer, tocara-lhe no corpo; aconteceu
que tive de levar mais de uma hora para fazer cessar a catalepsia imediata, produzida pelo
meu contato: a manifestao fazia-se lentamente, quando eu me retirava para a
extremidade do aposento, mas logo que me aproximava da cama da doente, manifestava-se
a catalepsia de novo. Foi-me necessrio passar para o compartimento vizinho, cuja porta
conservou-se aberta a fim de desprend-la completamente e, quando aps algum trabalho,
eu consegui isso, abandonei o compartimento sem reentrar no quarto da doente. Eis a um
caso de sensibilidade magntica inteiramente excepcional, felizmente; mas ele demonstra
que, ao contrrio do que se passa mais comumente, o contato pode determinar
contraturas, em vez de produzir a resoluo.
157. Existe acerca da disperso uma opinio errnea, que preciso notar e que provm
de um velho preconceito baseado na teoria dos fluidos: alguns magnetizadores acreditam
ainda hoje no bom e no mau fluido; os processos chamados purificatrios, que empregam,
quer antes, quer depois de cada magnetizao, um testemunho deste fato.
Quando o doente imbudo deste erro vos diz, ao procederdes disperso no fim de uma
sesso: No tireis mais do meu bom fluido! ele se engana. Nada se lhe tira pela
disperso.
A disperso uma operao que tem simplesmente por objeto romper a corrente. fcil de
observ-lo quando um brao contrado, mantido horizontalmente em uma posio
absolutamente rgida pela contratura, cai de repente sob o impulso enrgico de um nico
sopro frio distncia ou quando um paciente sensvel, conservado durante algum tempo
sob a influncia da emisso radiante, cai subitamente para trs debaixo do sopro frio rpido
que lhe projetais na testa, como se o fio que o retinha preso magia se rompesse
subitamente.
O desprendimento uma ao puramente dinmica.
CAPTULO XI
Dos tratamentos
Objeto dos tratamentos. Sua durao. Disposies preliminares. Exemplos de
movimentos fisiolgicos inesperados, produzindo-se no curso do tratamento. Depois
dos tratamentos magnticos no h convalescncia, o ltimo dia de crise o ltimo da
molstia.

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158. necessrio haver perfeita distino entre um tratamento magntico e uma
magnetizao acidental e passageira. Uma dor, uma nevralgia, um movimento febril, um
comeo de defluxo, uma funo momentaneamente suspensa se curam rapidamente; basta,
muitas vezes, uma ou duas magnetizaes para sustar os progressos do mal e restabelecer o
equilbrio do organismo. Mas d-se diferentemente quando se trata de uma molstia mais
sria, e principalmente de um estado crnico que j vem de muito tempo. Faz-se preciso
ento instituir um tratamento.
159. Podendo durar oito dias, quinze dias, um, dois, trs, seis meses, e muitas vezes mais,
conforme a gravidade e a antigidade do mal, necessrio no empreender um tratamento
precipitado, se de ambas as partes no houver firme resoluo de continu-lo e lev-lo at
feliz xito.
Quando no houver vontade ou vagar para ultimar com xito feliz um tratamento
magntico, no se deve empreend-lo, porque, depois de um doente ter experimentado bons
e salutares efeitos da ao magntica, a cessao muito sbita desta ao torna-se-lhe
muitas vezes prejudicial. (De Puysgur)
Deslocar-se-iam deste modo os humores que no tivessem tido tempo de se fixarem. (De
Jussieu)
Um efeito comeado e no sustentado pode contrariar a natureza sem ajud-la em seus
meios. (De Puysgur)
Em certas molstias orgnicas muito graves e antigas, os esforos que faz a natureza para
tomar uma nova direo podem produzir as crises mais dolorosas e alarmantes; faz-se
mister evitarmos interromper a ao e no nos amedrontarmos. Nunca vi acidente grave
ser a consequncia de uma crise violenta cujo desenvolvimento no se tenha sustado ou
contrariado. (Deleuze)
160. Um assentimento recproco dos mais completos deve-se estabelecer desde o comeo
entre magnetizador e magnetizado: de um lado, dedicao, vontade firme e perseverante;
do outro, pacincia e confiana absolutas.
O magnetizador s deve ter um objetivo: aliviar ou curar. Deve considerar sua misso
como um verdadeiro sacerdcio que lhe cria novas obrigaes. Sacrificando tudo ao desejo
de praticar o bem, no deve procurar, por v ostentao, impressionar a imaginao do seu
doente ou daqueles que o cercam pela produo de efeitos surpreendentes e extraordinrios;
sua nica preocupao deve ser ajudar a natureza, sem nunca contrari-la.
Por seu lado, a pessoa magnetizada deve fazer todos os esforos para sustentar e animar o
ardor daquele que se prope restituir-lhe a sade. No deve, pois, mostrar preveno,
desconfiana ou impacincia.
161. O comeo de um tratamento geralmente ingrato. Pelo fato do magnetismo no
produzir imediatamente efeitos aparentes e sensveis, no se deve desde logo decidir que
ele impotente; pode-se citar um grande nmero de casos de cura obtidos, sem que nenhum
sintoma magntico se tenha manifestado.
Conseqentemente, nem sempre as curas so precedidas, como se poderia supor, de efeitos
que anunciem a ao magntica, e seria de mau alvitre desanimar-se depressa.
Nas molstias agudas de marcha rpida, raro que o magnetismo no atue de maneira a
mostrar imediatamente todo o bem que dele se pode tirar. Porm, nas molstias crnicas de

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marcha mais lenta, os sinais so sempre menos prontos, menos sensveis, e precisa-se
esperar vinte at trinta dias para ter-se um indcio qualquer.
Acontece mesmo muitas vezes, em certos casos de molstias orgnicas inveteradas, que a
ao s se faz sentir no fim de alguns meses, e ento perde-se a confiana no momento em
que se poderia colher os frutos do tratamento.
162. Fora do assentimento moral comum, que deve existir entre magnetizador e
magnetizado, qualquer tratamento exige de uma e de outra parte muita regularidade,
uniformidade, ordem e principalmente exatido.
163. O comeo peridico das sesses em horas fixas absolutamente indispensvel boa
direo de um tratamento. Uma vez combinada a hora mais conveniente, importa que haja
restrita pontualidade.
Conforme a gravidade do mal ou a natureza da molstia, assim se decide que as sesses se
realizem todos os dias ou de dois em dois dias. Se as sesses se derem todos os dias,
cumpre que haja de ambos os lados uma grande exatido quotidiana, a fim de evitar-se
lacunas no tratamento. Se forem de dois em dois dias, necessrio, tanto quanto possvel,
que haja periodicidade constante e que um dia no seja indiferentemente substitudo por
outro.
164. A durao das sesses deve sempre ser a mesma. Pode-se na mdia fix-la em meia
hora, 45 minutos no mximo, quando a sesso tiver de comportar alguns processos de
massagem.
Impulsado pelo ardor do bem ou pelo desejo de satisfazer ao doente, deixamo-nos sempre
levar a magnetizar por mais tempo do que o necessrio para lhe ser til. Entretanto,
preciso no perdermos de vista que uma ao curta, porm vigorosamente sustentada do
comeo ao fim, mil vezes mais profcua ao doente do que uma ao muito prolongada, na
qual o operador perde uma parte de suas foras.
Os pacientes sonamblicos, que em sono so na maior parte excelentes conselheiros e
muitas vezes nos do indicaes sobre os melhores processos a empregar, esto todos de
acordo em que intil prolongar a ao magntica para produzir o efeito desejado.
Quinze ou vinte minutos bem empregados bastam perfeitamente, na opinio deles para
esse fim. s vezes mesmo, vo at a reduzir este tempo a dez minutos.
Um de meus amigos, o Sr. de X., verdadeiro apstolo do magnetismo, em cujo ativo pode-
se inscrever belas e numerosas curas, citava-me sobre este assunto o fato seguinte que vem
perfeitamente confirmar os que eu prprio pude recolher e apreciar:
O Sr. de X. magnetizava a Sr a G., que tinha um tumor interno, e ao mesmo tempo
magnetizava o seu filho de 12 anos de idade, que sofria de uma hrnia umbilical. Esta Sr a ,
muito sensitiva, caia facilmente no estado sonamblico, e nestas condies fornecia, pela
lucidez que apresentava, preciosas informaes ao seu magnetizador, para gui-lo na
dupla cura por ele empreendida. A Sr a G. insistia sempre com muita vivacidade para que
ele no se fatigasse inutilmente em seu tratamento, e recomendava-lhe que no
consagrasse mais de dez minutos at doze, no mximo, quer a ela quer a seu filho.
Apesar da exigidade das magnetizaes feitas em intervalos bastante espaados, o estado
da me do menino melhorou sensivelmente em pouco tempo, e graas s contraes dos

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msculos do abdome debaixo da influncia magntica a hrnia de que sofria o menino, em
breve foi reduzida.
165. Entretanto, em certos casos, quando uma crise se manifesta ou quando necessrio
lutar contra um mal fulminante, no mais se trata de limitar o tempo que deve ser passado
junto do doente; preciso a todo o transe sustentar a crise para dominar o mal; ento
mister prolongar a ao magntica durante muitas horas seguidas, desenvolvendo toda a
perseverana e energia.
A narrao do fato seguinte pode dar uma idia dessas lutas a toda a prova:
Uma noite, um dos meus amigos cai-me em casa como uma bomba, exclamando: Tot
est morrendo! Est atacado de crupe!
Tot uma encantadora criana de seis anos, que por sua afabilidade e delicadeza
constitui a alegria de todos os que a conhecem. O meu amigo relata-me minuciosamente a
sua molstia: oito dias antes, Tot tivera uma espcie de angina: um mdico a tratara com
custicos e vomitrios; uma melhora se havia manifestado, e julgou-se conjurado o
perigo; depois, subitamente, na prpria manh, o mal recrudescera com tal violncia que
o mdico, chamado a toda a pressa, declarara a doente muito pior, e aconselhara sem mais
detena a operao da traqueotomia.
No pudemos conformar-nos com esta terrvel operao, acrescentou o meu amigo, e como
em igual circunstncia, j conseguiste tirar vosso prprio filho desta m situao, corri a
fim de saber se ainda possvel tentar salvar o pobre Tot! Partimos. O diagnstico do
doutor no era exagerado; efetivamente, a criana se achava em terrvel estado crtico:
tinha afonia, febre ardente, respirao estertorosa, acessos freqentes de sufocao.
Encontramos a me em pranto, considerando seu filho perdido. Porm, com o magnetismo
cumpre que nunca desesperemos; ele traz em si a vida. Demais h na criana uma tal
exuberncia de vitalidade, que at ao ltimo momento pode-se conseguir a reao vital.
Comecei o trabalho, e depois de ter passado uma parte da noite a insuflar e magnetizar a
pobre doentinha, tivemos a inefvel alegria de verificar uma melhora sensvel. Regressei
casa para repousar um pouco, refazer as minhas foras esgotadas, e voltei pela manh
muito cedo, a fim de continuar a lutar. Pouco a pouco, a cruel molstia cedeu aos meus
perseverantes esforos e, noite, no meio de uma crise terrvel, a criana expeliu peles
espessas que se desprendiam da garganta. Por vinte vezes acreditei que ela ia morrer nos
nossos braos, to violentos eram os esforos que ela fazia: mas fora de imposies,
passes, e insuflaes, consegui sustent-la nessa crise, que felizmente foi a ltima. Tot
estava salva! Mas, para livr-la da morte foi-me necessrio sustentar com a molstia uma
terrvel luta, em que no poupei tempo nem esforos, luta essa que durara mais de trinta e
seis horas.
166. Fora dos casos urgentes em que se deve disputar passo a passo a vida do doente e
nos multiplicarmos, inoportuno fazer mais de duas sesses por dia. o mximo de
esforo que se pode dar, porque preciso deixar tempo a ao magntica, para que ela
produza o seu efeito. Faz-se ento uma sesso pela manh e outra noite, a fim de deixar
entre as duas sesses quotidianas o maior intervalo possvel. Em geral, num tratamento
comeando por ao suave e progressiva, obtm-se resultado muito melhor do que agindo
com muita energia e precipitao. O defeito comum a todos os novios, pecar por
impacincia e excessivo ardor. Cumpre evitarmos violentar a reao vital. Ela nunca

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corresponde s aes brutais; deve-se deix-la produzir em seu tempo. Efetivamente, s
vezes de maior vantagem comear um tratamento por sesses alternadas de dois em dois
dias, e estar-se pronto a torn-la dirias desde que se produza o efeito magntico.
Nos tratamentos quotidianos, pode-se em certos casos suspender as sesses durante muitos
dias, a fim de estudar-se, com esprito de observao, os sintomas que se produzem no
intervalo. Estas suspenses contribuem s vezes para despertar a sensibilidade magntica
no momento em que se recomea.
167. Uma observao diria, redigida com cuidado e regularidade, o verdadeiro
complemento de todo o tratamento bem dirigido.
Um dirio bem feito serve para esclarecer o mdico que assiste ao magnetizador e d-lhe
um conhecimento exato de tudo o que se manifesta no curso do tratamento. Serve ao
prprio operador, permitindo-lhe estabelecer os pontos de comparao com os fenmenos
obtidos em outros tratamentos e para publicar, quando necessrio, os bons resultados
obtidos a fim de vulgariz-los. (Aubin Gauthier)
168. Acontece freqentemente que, magnetizando-se por uma afeco passageira, a
reao vital leva sua ao reparadora a pontos do organismo onde antigas afeces tinham
deixado uma desordem qualquer, e v-se inopinadamente produzir nesses pontos
movimentos fisiolgicos inesperados, que trazem uma cura com a qual se no contava.
O Sr. Oswald Wirth, bem conhecido pelas numerosas curas que obtm em Paris, tratava de
uma bronquite em certa Sr a , quando sobrevieram dores na perna esquerda e o tornozelo
inchou, como se houvesse sido fortemente contundido. No havia absolutamente relao
entre estes sintomas patolgicos e a bronquite, mas a admirao do magnetizador cessou
quando a doente lhe referiu que, alguns anos antes, havia cado de um carro, ferindo-se
gravemente na perna, e nunca se curara perfeitamente deste acidente.
O coeficiente de vitalidade que lhe traziam os magnetizadores, dirigido contra a sua
bronquite determinando para a perna doente uma migrao salutar das foras vitais, tinha
permitido natureza o recomear a obra de reparao que, entregue a si mesma, no
poderia acabar. Pode assim a doente desembaraar-se ao mesmo tempo das consequncias
de sua queda do carro e de sua bronquite.
Este fato me desperta um outro no menos singular: Uma senhora veio um dia pedir-me
que a magnetizasse por causa de um dos olhos que estava sempre lacrimejando.
Ao cabo de duas ou trs sesses de tratamento, o olho no ia melhor mas a minha doente,
muito surpreendida e alegre, informou-me de que perdas abundantes, minando-lhe as
foras e a sade j havia meses, tinham desaparecido; confessou-me que no havia falado
dessas perdas, porque sabia terem sido produzidas por uma causa interna to grave, que
ela no julgava a ao magntica com o poder de combat-la.
Todas as notabilidades tinham de fato declarado incurvel esta S a Apesar deste
prognstico pouco lisonjeiro, no somente cessaram as perdas por completo, como ainda a
causa grave que as ocasionava desapareceu no fim de 40 sesses: a ao magntica, fora
de todas as nossas previses, havia determinado essa migrao das foras vitais para as
regies mais seriamente comprometidas, do mesmo modo que uma guarnio sitiada
conduz, sob o impulso de seu chefe, o grosso de suas foras para os pontos ameaados.

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169. No tratamento das molstias pela medicina comum, acontece freqentemente que a
demora da convalescena sobreleva a do tratamento; o que fazia dizer a Mesmer que a
convalescena a Molstia dos remdios.
O magnetismo no se fazendo ajudar de remdio algum, e apelando, desde o primeiro dia,
para a reao vital, no produz convalescena: o ltimo dia de crise o ltimo dia da
molstia.
As radiaes magnticas, impulsando o despertar da natureza e a realizao das funes,
incitam o doente a recuperar as foras, medida que explica os princpios mrbidos da
molstia, e assim que ela termina no prprio dia em que se completa o equilbrio integral.
Todas as curas magnticas, sem exceo, vm confirmar este fato. Eis um exemplo que me
pessoal: Alguns dias depois de meu casamento, em 1874, minha mulher caiu to
gravemente doente que fui obrigado a fazer-lhe quarto noite e dia, por espao de um ms.
S tendo confiana na ao magntica, no recorri a mdico algum, e constitu-me ao
mesmo tempo seu mdico, seu magnetizador e seu enfermeiro. Uma vez por outra, atirava-
me inteiramente vestido sobre uma cama de campo, colocada no quarto da doente
(precisamente a cama de que me havia utilizado durante a campanha de 1870, em Metz,
contra os alemes), a fim de refazer, em alguns instantes de repouso, as foras necessrias
continuao da luta.
Esta luta foi terrvel, mas com a perseverana fornecida pelo afeto que eu votava minha
mulher, combati pouco a pouco o mal por espao de um longo ms. s vezes possua-me de
desespero, mas a minha inaltervel confiana no magnetismo restitua-me a coragem, e a
minha perseverana encontrou finalmente a sua recompensa: o mal cessou subitamente.
vista da gravidade e da demora da molstia, acreditei a princpio na necessidade de uma
longa convalescena para restituir doente todas as suas foras; mas, com grande pasmo
de minha parte, assim no se deu, e em vinte e quatro horas minha mulher fez um retorno
to completo sade, que reentrou desembaraadamente no curso da vida comum, at
ento suspenso para ela, havia mais de um ms.
CAPTULO XII
Dos Processos
O tratamento magntico fornece ao doente a faculdade de, por si mesmo, prover-se
dos elementos de reconstituio que lhe faltam. Magnetizar um dom natural, mas o
estudo dos processos constitui a arte de magnetizar.Imutabilidade dos princpios,
variabilidade dos processos. Tendncia de certos magnetizadores para colocar toda a
potncia magntica na vontade. A medicina chamada sonamblica tem feito desviar
de seu percurso o magnetismo curador (de Puysgur e Mesmer). Processos
preliminares passivos, ativos, mistos e terminrios.
170. incontestvel que o homem no haure na atmosfera e nos produtos da digesto a
vitalidade que lhe necessria. Se o homem doente no pode faz-lo to bem como o
homem so, que, em virtude de uma falta de equilbrio ou de tenso vital, o mecanismo
orgnico, mais ou menos travado, funciona mal.
O homem so, que magnetiza um doente irradiando sobre ele, no faz mais que comunicar-
lhe por sua emisso radiante a impulso vibratria que falta sua tenso normal, e lhe d

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assim a faculdade natural de se prover por si mesmo dos elementos de reconstituio que
lhe faltam.
Apresentando o ato magntico sob este aspecto muito simples, compreende-se que todo o
contato, toda a irradiao, toda a emisso radiante, donde quer que venham, sero para o
doente um benefcio e lhe aproveitaro sempre at certo ponto.
Dois homens colocados em frente um do outro, provocam de maneira harmnica a tenso
de suas propriedades e podem ser considerados como se fossem um todo.
No homem isolado, quando uma parte sofre, toda a ao da vida se dirige para ela com o
fim de destruir o mal.
Do mesmo modo, quando dois homens agem um sobre o outro, toda a ao desta unio age
sobre a parte doente com uma intensidade proporcional. (Mesmer)
171. Poderamos, portanto, quando houvesse necessidade, contentar-nos com um simples
contato peridico para restituir, ao organismo comprometido, o grau de tenso que lhe
necessrio. Assim pensando, a arte de magnetizar residiria unicamente no contato, apoiado,
por uma inteno caridosa e perseverante, ou melhor, no existiria cincia magntica:
qualquer indivduo seria magnetizador por intuio. Nasce-se, efetivamente, com a
faculdade de magnetizar, como se nasce com a faculdade de se mover e de cantar. Todos
podem desenvolver mais ou menos suas foras musculares no caminhar, no saltar, no
danar, nos exerccios de fora e de agilidade, todos, mais ou menos, corretamente
assobiam uma ria; mas estas faculdades s constituem verdadeiros talentos, quando
cuidadosamente desenvolvidas por exerccios baseados em mtodos e princpios que
formam uma arte.
Assim se d com o magnetismo. Emitir radiaes magnticas uma faculdade comum a
todos, mas o conhecimento dos princpios que regulam esta emisso e o estudo dos
processos que facilitam as aplicaes constituem a arte de magnetizar.
Se, pois, possvel fazer-se muito bem por simples intuio, pode-se fazer ainda muito
mais conhecendo os princpios e os processos cujas vantagens nos so demonstradas pela
observao e a experincia.
172. Cumpre estabelecer uma diferena entre os princpios e os processos: uns so
imutveis, e os outros variveis. Deve-se sempre respeitar os princpios e nunca nos
afastarmos deles; de sua aplicao que depende o poder e a eficcia do magnetismo.
Quanto aos processos, o mesmo no se d: a experincia tudo, e a prtica pode a cada
momento retificar o que se fazia na vspera. (Deleuze)
Quando se tem adquirido o hbito de magnetizar, e que se est confiante em si, h certos
processos preliminares que podem ser postos de lado, substituindo-os por outros. Assim,
com o tempo, e quando o doente sensvel ao, cessa-se com a preliminar de por-se em
relao com o doente, magnetiza-se-o imediatamente, e ele sente desde logo os efeitos.
Por um outro lado, h certos processos que precisam de regras invariveis. de
necessidade no se empregar, por exemplo, tal ou tal processo em tais circunstncias,
quando se sabe que o emprego deles poderia acarretar resultados diferentes.
H ainda processos que devem ser modificados de acordo com as circunstncias e os
lugares em que nos achamos.

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Assim, se se est em presena de pessoas que no possuem idia alguma do magnetismo,
cumpre evitar tudo o que poderia parecer-lhes muito extraordinrio, infundir nos gestos a
maior simplicidade e empregar processos os mais comuns. (Aubin Gauthier)
173. Certos prticos, atribuindo vontade uma notvel preponderncia, tendem a colocar
todo o poder magntico na vontade. Os processos, no seu modo de pensar, perdem a
importncia que devem ter. certo que a vontade pe em movimento a fora magntica e
dirige-a, mas maneira do pisto que expele o vapor nos recessos dum mecanismo e
regula-lhe o grau de tenso em seu duplo movimento de condensao e expanso.
Em apoio desta impulso reguladora, preciso que certos processos acessrios acabem de
especializar a ao e conduzam-na para os rgos de detalhe.
por meio de processos convenientemente apropriados, por exemplo, e no somente pela
vontade, que se consegue deslocar uma dor, faz-la descer, acelerar a circulao em certos
pontos, dissipar um engurgitamento, e cessar uma obstruo. Casos h em que preciso
desde logo atrair as correntes para as regies inferiores do corpo; outros, pelo contrrio, em
que se faz necessrio prolongar a ao sobre a cabea e o estmago.
Tal processo permitir mais que outro a obteno de um resultado pronto e decisivo: uma
questo de observao e de experincia. Mas se os processos so at certo ponto
facultativos, alguns h imperativos que, em seu emprego, demandam muito tato e
discernimento.
Diversos magnetizadores atuam igualmente bem, quer pelos passes mais lentos ou mais
rpidos, quer pelo contato ou distncia, conservando as mos no mesmo lugar ou
estabelecendo correntes. (Deleuze)
174. Quando os pacientes so sensveis e caem naturalmente em estado sonamblico,
acontece, s vezes, darem sobre este assunto indicaes preciosas de que se pode tirar
proveito. H muitos exemplos de sonmbulos dirigirem com vantagem o seu tratamento.
Este curioso dom de segunda vista tem induzido muitos magnetizadores a desprezarem o
estudo dos processos e a visarem exclusivamente um fim especial: colocar os doentes em
condies de se curarem a si prprios.
Vai nisso um grave inconveniente, porque geralmente os sonmbulos, s indicando
processos particulares inteiramente ocasionais e unicamente apropriados s dores que
sofrem nesse momento, fizerem ir-se perdendo de vista, pouco a pouco os princpios que
serviam de base grande arte fundada por Mesmer, e substituram-na por uma espcie de
medicina sonamblica, que fez desviar da sua misso a teraputica magntica.
Em vez de estudar e desenvolver os processos mais adequados para agir de uma maneira
geral e direta sobre os rgos e as vsceras do corpo humano, em lugar de constituir-se pela
observao e a experimentao um corpo de doutrina til, limitaram-se funo mais fcil
e menos fatigante de formar sonmbulos, aplicarem-se a tirar o melhor partido possvel de
sua lucidez mais ou menos problemtica, e insensivelmente o magnetismo chegou a
consistir apenas um meio de formar sonmbulos e fazer-lhes produzir orculos.
O Sr. de Puysgur, sem o querer, contribuiu para fazer entrar o magnetismo nesse caminho
falso, donde ele foi o primeiro a transviar-se, conservando-se como simples espectador dos
fenmenos que produzia, em vez de pesquisar-lhes as causas.

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Que que os adeptos de Puysgur tm feito para provarem a ao curadora do magnetismo,
deixando de lado as sbias lies de Mesmer? No cessaram de interessar-se pelo
sonambulismo.
De maneira que se para o assistente ou o incrdulo no sobrevier o sono e o sonambulismo
no estiver ao nvel da inteligncia ou da lucidez desejada, no h magnetismo.
Duas escolas distintas, sem que sejam opostas, estabeleceram-se depois da descoberta do
sonambulismo pelo Sr. de Puysgur: uma, a de Mesmer, que dava grande importncia
escolha dos processos; a outra que tomava por divisa a inscrio que se acha nas obras de
Puysgur: Crede e tende vontade. (Aubin Gauthier)
175. Os processos cuja exatido foi severamente averiguada por longas observaes
prticas, e cujo efeito tem sido cuidadosamente estudado, podem ser classificados do
seguinte modo:
176. 1 o ) Processos preliminares tendo por objeto estabelecer a relao do magnetizador
com o paciente. (47 a 53)
177. 2 o ) Processos passivos Compreendendo todos os contatos (contatos simples ou
duplos), em que o operador conserva uma espcie de passividade, aguardando a
manifestao das correntes. (54 a 75)
178. 3 o ) Processos ativos pelos quais o operador abre caminho s correntes e conserva
sempre um papel mais ou menos ativo (passes, aes distncia, massagem magntica,
insuflaes). (76 a 141)
179. 4 o ) Processos mistos compreendendo todas as combinaes variadas que podem ser
feitas dos processos ativos e passivos entre si. (86 a 105)
180. 5 o ) Processos terminrios Compreendendo todos os processos de disperso,
imposies, passes transversais e perpendiculares, insuflaes frias. (142 a 157)
CAPTULO XIII
Das sesses e da escolha dos processos
Periodicidade das sesses. Sesses alternadas ou dirias. Disposies
preliminares. Perturbaes das correntes causadas pela presena de testemunhas.
Posio do doente. Ordem e durao das sesses. Regies sobre as quais o
operador deve concentrar sua ao. Escolha do emprego dos processos em virtude
dos diferentes casos que se apresentam. Utilidade em deixar que os sintomas se
desenvolvam. Processos para determinar naturalmente o sono. Necessidade de
modificar os processos, se os males so indolentes ou ativos. Pode-se magnetizar
indiferentemente com ambas as mos. Opinio errnea dos polaristas sobre a
influncia especial atribuda a cada mo. Unipolaridade da ao radiante do
homem. Perigos de especificar em demasia.
181. As sesses alternam-se de dois em dois dias, ou so dirias, ou se fazem duas vezes
por dia, conforme a natureza da molstia. (163)
Se o mal for recente e agudo, se o organismo vibrar desde logo sob a ao magntica, que
a reao vital j est naturalmente em ao e necessrio substitu-la por magnetizaes
repetidas. Nesta emergncia fazem-se duas sesses por dia.
Se, pelo contrrio, a molstia tomou, por sua antigidade, um carter crnico e inveterado,
se a reao vital se tem embotado, se o organismo vibra pouco ou no vibra sob a incitao
da emisso radiante, inoportuno atacar vigorosamente os centros nervosos, os quais no

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se acham em condies de responder ao impulso que se lhes quer dar. Em tal caso deve-se
fazer apenas uma sesso de dois em dois dias.
Em suma, regra proporcionar a atividade do tratamento potncia de reao que se
encontra ou que se desenvolve, e muito necessrio compenetrar-se deste princpio: que se
atinge mais rpida e mais seguramente ao fim, por meio de aes progressivas e adequadas,
do que por uma inteno muito brusca ou demasiadamente violenta.
Cumpre no perder de vista que a ao magntica, sendo de ordem puramente dinmica,
se comporta como as outras foras da natureza e, como elas, obedecendo s leis da fsica
geral, procura seu equilbrio em justas limitaes.
Quando um comboio lanado a toda velocidade deve retrogradar, o maquinista evita
neutralizar bruscamente o vapor para tomar a nova direo: deixa prudentemente
extinguir-se a fora de propulso para a frente, por meio da ao progressiva dos freios e,
quando se sente senhor do movimento, d francamente a propulso para traz.
O mesmo acontece quando a molstia arrasta o organismo desde anos, em direo oposta
que deve seguir
Para fazer que ele d uma volta sobre si mesmo em direo sade, necessrio temperar
com prudncia, por meio de aes progressivas, a sua marcha para diante, at que se sinta
bastante senhor do movimento para lan-lo em plena velocidade na marcha retrgrada.
Em ambos os casos, preciso necessariamente entrar em composio com a fora
propulsiva, antes de corrigir a direo.
Nas molstias agudas, no se d a mesma coisa: a reao vital se acha em jogo, o
organismo, j lanado na ao de retorno, no tem mais do que receber um vigoroso
impulso a fim de ajud-lo neste intuito.
182. Quando se tem fixado o nmero e o modo de alternar as sesses, toma-se para cada
uma delas as disposies preliminares seguintes:
Primeiramente, necessrio isolar-se o mais que for possvel do barulho num dos aposentos
da casa, onde no se tenha a temer nenhum contratempo neste sentido, afastar os estranhos
e curiosos que, com sua conversao ou presena, podem perturbar ou distrair, e colocar-se
finalmente no mais completo estado de isolamento, calma e ateno, condies principais
de qualquer boa magnetizao.
Se o doente for uma mulher (jovem principalmente), prudente e conveniente a presena
de uma testemunha; mas ento uma s e sempre a mesma, se isso for possvel. para
desejar-se que essa testemunha, sem ser precisamente um adepto convicto do magnetismo,
no lhe seja entretanto absolutamente oposto, por isso que a presena de uma pessoa
ostensivamente hostil ou cptica pode, seno prejudicar a ao magntica, pelo menos
atenu-la, atuando sobre as faculdades receptivas do magnetizado.
Este fenmeno perturbador das correntes, causando quer pela presena de pessoas, quer
pela de animais, tais como ces e gatos, no um puro efeito de imaginao; tampouco
pode ser atribudo, como se tentou faz-lo, s influncias misteriosas dos bons ou dos maus
fluidos dos atiradores da sorte ou do mau olhado; uma simples e natural consequncia
da faculdade que possuem os corpos de se influenciarem mutuamente distncia pela sua
emisso radiante.

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Existem milhares de casos dessas influncias perturbadoras inconscientes. Eis dois
exemplos:
O Dr. Huguet, de Vars, reunira em sua casa alguns dos membros do Jornal Presse
Scientifique, e eu era um de seus convidados.
Tratava-se da exibio de uma excelente sonmbula, com a qual propunha-se fazer uma
srie de experincias interessantes.
O magnetizador desta mulher, que era seu marido, no querendo, depois de have-la
adormecido, que o considerassem farcista, julgou fazer ato de boa f abandonando-a
inteiramente aos experimentadores mais ou menos nocivos da reunio. Como natural, os
que se apresentaram logo foram os mais incrdulos e os cticos, e num momento a infeliz
mulher ficou rodeada por um crculo em que predominaram mais correntes de hostilidade
que de benevolncia.
Nem sequer uma experincia deu resultado, nenhuma lucidez se manifestou, e a atitude da
sonmbula foi tal que os experimentadores tiveram a ntima convico de haverem
desmascarado um embuste. Furiosos com este desenlace, zombaram tanto da sonmbula e
do magnetizador que este se exasperou, e a sesso quase terminou por violncia.
indubitvel que, nesta emergncia, a lucidez de que tantas vezes a sonmbula dera
provas autnticas em outros lugares, se nulificara ali pela influncia perturbadora do meio
hostil onde o magnetizador, por um sentimento de delicadeza mal recompensado, havia
abandonado a sonmbula.
E por esta razo que nunca uma sonmbula qualquer que seja, mesmo a mais ntima,
conseguiu dar prova de suas qualidades transcendentes perante um jri de exame, e por
isso os prmios de clarividncia magntica no foram e provavelmente nunca sero
ganhos.
Nem sempre so os assistentes que influenciam o sonmbulo. Acontece s vezes que o
prprio magnetizador, sem o querer, irradia sobre aqueles que o cercam e os influencia
indiretamente.
Em 1863 quando eu era capito no regimento de spahis, de guarnio em Constantina,
tnhamos ido a um divertimento nas cercanias da cidade. Depois do almoo sobre a relva,
divertiu-se, correu-se, danou-se, e estavam todos muito alegres, quando um incidente veio
perturbar as nossas expanses: uma jovem do nosso grupo cara sem sentidos.
Transportada a uma sala do andar trreo de uma casa, estenderam-na sobre um canap e
procurou-se em vo arranc-la daquele deliquo, que muito se assemelhava a um estado
letrgico.
Ofereci-me ao seu marido, que se achava muito inquieto, para tentar a ao magntica, e
em poucos momentos, com grande prazer de nossa parte, a vida voltou cessando todo o
sintoma mrbido.
Diversas pessoas, ansiosas ao redor da doente, haviam acompanhado esta ressurreio
com interesse, e entre outras um jovem de quinze anos que, para melhor ver, sentara-se
muito perto de ns. Eu tinha acabado de desprender a doente dos fluidos, quando, por
acaso, atirando a vista sobre este jovem, vi que ele empalidecia, e estava oscilante na
cadeira, fechava os olhos e caia em estado magntico. Naturalmente, de natureza muito

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sensvel, fora indiretamente influenciado pela minha corrente. Deixei a jovem quase
restabelecida, e ocupei-me dele; declarou-se uma pequena crise nervosa, lgrimas,
opresso, etc., que fui obrigado a acalmar antes de tir-lo do estado magntico e de
desprend-lo dos fluidos.
Estes dois exemplos demonstram que preciso seriedade nos que se acercam de um
doente, e desconfiar de influncias ambientes que possam neutralizar a ao.
183. Sendo tomadas as melhores disposies preliminares, faz-se sentar o doente em um
lugar cmodo, de modo que ele esteja bem vontade, e deve-se ficar colocado em frente
dele sobre um assento mais alto.
Estabelece-se ento a relao, pelo contato (49). O perodo da durao da sesso deve ser
de cerca de meia hora a 45 minutos no mximo e divide-se do seguinte modo:
(49) Entrar em relao: 5 minutos
(177) Processos passivos: 10 minutos
(178) Processos ativos: 10 minutos
(179) Processos mistos apropriados ou massagem: 15 minutos
(180) Processos terminais: 5 minutos.
Esta indicao no evidentemente mais do que um quadro onde o operador no deve
confinar-se estritamente: cada caso particular deve ditar sua conduta, no s na ordem,
como na escolha dos processos. O seu primeiro cuidado estabelecer o mais intimamente
possvel a relao, que deve existir entre o tom do seu movimento e o do seu paciente.
Depois, usar dos processos passivos antes de recorrer aos processos ativos, a fim de s
empregar as suas foras gradualmente, e enfim escolher, entre os processos mistos, aqueles
que julgar mais apropriados circunstncia e natureza da molstia.
184. Para se guiar nesta escolha, deve o operador compenetrar-se dos princpios
seguintes: O equilbrio vital como sendo a resultante do ritmo normal e harmnico de todas
as partes do organismo, nervoso, msculos e sangue, que conjuntamente conspiram,
conforme o seu destino especial, para fornecer a soma de atividade necessria realizao
das funes; por outro lado, a volio que dirige a motilidade partindo dos lbulos
cerebrais, a coordenao dos movimentos partindo do cerebelo, e a excitao das
contraes partindo da medula espinhal e de seus nervos; finalmente a cavidade do
estmago, que corresponde ao diafragma e ao plexus solar formado de dois gnglios
semilunares, sendo de alguma maneira o n da vida vegetativa onde irradiam os nervos das
vsceras e dos membros, o operador dever primeiramente concentrar toda a sua ao sobre
os trs pontos seguintes do organismo:
Crebro (hemisfrios e cerebelo)
Coluna vertebral
Epigstrio
atuando diretamente sobre estes trs grandes centros nervosos, que se desenvolve melhor
toda a potncia das correntes.
185. Se as imposies sobre a cabea e o peito produzirem vertigens ou sufocaes,
cumpre atuar sobre as regies inferiores, fazendo passes do peito aos joelhos (102); e se a
sensao de vertigem ou de abafamento continuar, deve-se dispersar vivamente, por meio
de passes transversais e o sopro frio. (145, 148)

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186. Se as imposies sobre o epigstrio determinarem contraes ou espasmos, se se
manifestar peso de cabea, perturbaes nervosas, afastai a ao das correntes dessas
partes, atraindo-as, por meio de passes, para os joelhos e os ps. (102)
187. Se as imposies irritarem, sufocarem ou produzirem uma excitao geral, cessai o
contato, afastai-vos e fazei passes de grandes correntes.
Se, pelo contrrio, os passes em vez de acalmarem excitarem, aproximai-vos e operai o
contato.
188. Pode acontecer que as convulses e os espasmos persistam, apesar das aes
combinadas para faz-las cessar; segurai ento os dois punhos do paciente e concentrai-vos,
colocai em seguida a mo esquerda em cheio sobre o epigstrio, e com a mo direita fazei
imposies palmares distncia (96) na base do crnio, entre os dois olhos; terminai por
passes transversais e o sopro frio. (145, 148)
189. Os dedos, as mos, o queixo, a garganta, os membros podem contrair-se sob a ao
magntica. Se julgardes til ou prudente fazer cessar essas contraes, atuai por passes
rpidos de desprendimento ao longo do membro contrado ou de ambos os lados da
garganta ou do queixo, e empregai o sopro frio distncia, contribuindo toda a imposio
ou passe lento para manter ou aumentar a contrao. (150, 151, 152, 153 e 154)
No haja entretanto aodamento em fazer cessar uma contrao, quando ela se manifestar,
porque a natureza toma muitas vezes este caminho como meio curador (122). Debaixo do
impulso magntico, os sintomas mrbidos parecem s vezes agravar-se, ou produzem-se
certos fenmenos que se poderiam crer contrrios vida.
Cumpre no se alarmar no primeiro caso nem se enganar no segundo, e longe de procurar
precipitadamente destruir o efeito produzido, necessrio limitar-se a sustentar a reao
vital, sem embaraa-la. assim que se no deve, muitas vezes, acalmar um espasmo, nem
fazer cessar uma contrao, desde que nascem espontaneamente estes estados sob o
influxo da ao radiante, no prprio interesse do organismo.
190. Se o doente ficar abatido, entorpecido e dormir, deixai-o no sono, e continuai a
magnetizar, como se ele estivesse acordado.
191. Nunca se deve provocar o estado sonamblico. Mas pode acontecer que, ao tocardes
um doente na inteno de alivi-lo e cur-lo, vos apercebais que ele, por sua extrema
sensibilidade, tem uma tendncia natural para sentir profundamente a vossa ao.
Se virdes a respirao acelerar-se, as mos tornarem-se midas, as plpebras oscilarem, os
olhos convulsionarem-se levemente, o pescoo abaixar-se ou dobrar-se para traz, podeis,
sem perigo, favorecer este movimento natural para o sono magntico, cuja manifestao,
em tais circunstncias, s pode ser favorvel ao tratamento.
Prolongareis ento a ao sobre o crebro colocando o polegar sobre a testa entre os dois
olhos, ou pondo os dedos em ponta, distncia, adiante das plpebras, ou exercendo uma
ligeira presso sobre o globo ocular.
Depois, colocareis as duas mos sobre as espduas, conservando-as a alguns minutos;
desc-las-eis lentamente fazendo-as convergir para o epigstrio, coloc-las-eis de novo
sobre as espduas com um novo tempo de parada, desc-las-eis vagarosamente ao longo
dos braos at extremidade dos dedos, segurareis os polegares de cada mo fazendo sobre
eles leve presso durante um minuto ou dois, e recomeareis os passes precedentes com
toda a lentido, at que os olhos se fechem completamente e o sono seja calmo e perfeito.

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Nas primeiras vezes que se produz este estado, evitai fatigar o paciente com perguntas
importunas, deixai-o alguns momentos na calma deste repouso reparador, do qual f-lo-eis
sair por meio dos passes de disperso (145) e do sopro frio distncia, sobre a fronte (155).
O estado sonamblico nunca deve servir para satisfazer uma ftil curiosidade, e s deve ser
utilizado no interesse do doente.
192. Como os efeitos pelos quais o magnetismo prova sua ao so extremamente
variados, se renovam em cada sesso ou mudam com a marcha do tratamento, o operador
deve estar prevenido para modificar muitas vezes o emprego dos processos.
Deve todavia saber, de maneira geral, que em se tratando de um mal indolente, frio, onde as
partes engurgitadas e tumefatas no apresentam sintomas inflamatrios e nada de agudo se
faz sentir, que ele pode prolongar a aplicao do contato e das imposies at que um calor
mais ou menos vivo se declare, no entanto, que nas dores vivas em que houver calor,
exacerbao, o magnetismo de grandes correntes muito indicado como aliviando mais
depressa que qualquer outro processo, desprendendo prontamente os tecidos engurgitados,
ativando a circulao e dissipando as dores.
Em uma palavra, tudo o que indolente e frio exige a ao tnica do contato ou ao
excitante e fundente da imposio digital distncia, isto , a localizao condensadora, no
entanto que tudo o que ativo e ardente exige a ao calmante e refrigerante dos passes,
isto , o movimento dispersivo.
Nos sofrimentos agudos , pois, preciso proceder por aes gerais que acalmem a dor em
vez de procurar exaltar o mal, no entanto que nas afeces crnicas no se deve temer a
exploso de tormentas nem o despertar de tempestades.
esta, diz Du Potet, a verdadeira chave das obras magnticas; cada rgo tem uma
sensibilidade particular que nada vem despertar, porm que o agente magntico pode
solicitar. Aquele que souber tirar partido dessas indicaes, descobre muitas vezes assim o
verdadeiro mtodo de tratamento. Substitui a hesitao pela arte.
Quando, portanto, ao magnetizardes de uma maneira geral, produzirdes uma excitao ou
uma dor em algum rgo, concentrai toda a vossa ateno sobre esse ponto por meio das
imposies, insuflaes quentes e aes excitantes distncia (os dedos em ponta), a fim de
despertardes todas as foras do organismo e p-las em jogo, como se tivsseis tocado a
mola que governa.
193. Geralmente, comeam-se as primeiras imposies e os primeiros passes com as duas
mos; mas, se assim se fosse operando at ao fim da magnetizao, haveria
indubitavelmente fadiga em breve tempo, e perdia-se deste modo uma grande parte do
poder radiante, em detrimento da pessoa a quem se presta cuidados. Qualquer que seja a
fora de que sejamos dotados, convm pois, aps os primeiros passes, magnetizar apenas
com uma s mo alternadamente. Esta a opinio de Aubin Gauthier, Deleuze, Lafontaine,
Du Potet e muitos outros.
Certos magnetizadores, os polaristas entre outros, reconhecendo em cada mo uma
influncia magntica particular, so de opinio que no se pode indiferentemente
magnetizar com a mo direita ou com a mo esquerda, anulando uma o que a outra faz e
reciprocamente.

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Esta teoria dos polaristas est em contradio com tudo o que ensina a experincia.
Nenhum magnetizador, praticando realmente o magnetismo curador, verificou, nos
mnimos fatos, que pudesse existir uma diferena qualquer na virtude curadora das duas
mos, e entretanto os polaristas, em apoio de seus conceitos, provocam nos pacientes
certos efeitos que parecem justificar a opinio por eles emitida.
Eu mesmo no tendo podido, durante mais de vinte anos de prtica, observar um s fato
que me permitisse estabelecer diferena entre o emprego das duas mos, quis ter a chave
desta divergncia de opinies, e empreendi uma srie de experincias que acabaram
dando-me a decifrao do enigma.
A fim de evitar todas as causas de erros, emanadas muitas vezes da fugaz lucidez dos
sonmbulos ou da tendncia simulao, servi-me de um corpo inerte que no podia
enganar-me: o pndulo explorador, sobre o qual precisamente nesta poca, eu
experimentava as propriedades magnticas das substncias minerais e vegetais.
No posso dar aqui os pormenores dessas experincias, realizadas em Maio e Junho de
1886, experincias que fizeram o objeto de uma comunicao do Sr. Chevreul Academia
das Cincias, no ms de Agosto do mesmo ano; comprometo-me a publicar ulteriormente a
narrativa completa.
Posso somente afirmar desde j que, se as leis da polaridade existem, as aplicaes que os
polaristas pretendem fazer, debaixo do ponto de vista prtico, do magnetismo, so falsas.
O pndulo acusa com muita preciso:
1 o ) Que no corpo humano, como em qualquer corpo da natureza, existem dynamides de
ordens diferentes, uns positivos, outros negativos, dynamides produzidos pela diferena das
correntes. Assim, a cabea e o tronco so positivos do lado esquerdo, e negativos do lado
direito; os braos e as pernas so positivos do lado do dedo mnimo, e negativos do lado
do polegar.
2 o ) Que os animais vivos ou mortos, apresentam a mesma polaridade que o homem.
3 o ) Que os vegetais em plena seiva, ou fanados, so positivos do lado flor, e negativos, do
lado raiz; e, tal como os ms: cada um de seus pedaos apresenta a dupla polaridade; um
fruto negativo do lado do pendculo, e positivo do lado oposto.
4 o ) Que as duas polaridades isnomas (ou do mesmo nome), postas em contato (ou
simplesmente aproximadas, se a sua energia for bastante), produzem uma repulso ou
contratura, enquanto que as suas polaridades heternomas (ou de nome contrrio),
produzem uma atrao ou descontratura.
Todas estas experincias, praticadas em sensitivos vivos, pelos polaristas, foram por mim
repetidas sobre o meu pndulo, que se sensibilizou diferentemente sob a influncia das
correntes polares. At aqui tm razo os polaristas; mas, onde eles se enganam, quando,
abstraindo das circunstncias em que se produz o fenmeno, tiram da conseqencias
gerais. Parecem ignorar que as correntes de polarizao s se manifestam regularmente
nos corpos em estado passivo, e que, quando uma influncia interna ou externa chega a
mudar o estado passivo em estado ativo, tudo se modifica. As correntes obedecem na
natureza hierarquia das foras.

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No homem, por exemplo existe uma srie inteira de correntes polares, que podem
manifestar-se em detalhe quando o indivduo conservar-se neutro, porm que a potncia de
volio sintetiza na ao. O homem, em uma palavra, goza da faculdade de unipolarizar
suas correntes pela vontade, e mesmo no pode ser de outro modo, pois a unidade do ser
ficaria comprometida.
Nas experincias que precedem foi conservando passivas e aguardando em estado de
completa neutralizao as manifestaes do pndulo, que consegui obter todos os matizes
de polaridade assinalados pelos polaristas e ainda muitos outros; mas, desde que a minha
potncia volitiva entrou em ao, tudo mudou, e no somente eu destrua, minha
vontade, todas as manifestaes polares, mas ainda conseguia imprimir ao pndulo todos
os movimentos de rotao e oscilao que quisesse dar-lhe.
Mantendo cuidadosamente o estado de neutralidade durante a primeira parte das
experincias, eu havia deixado livre ao s correntes polares. Na segunda parte das
experincias fazendo entrar em ao a minha potncia volitiva, substitui essas correntes
secundrias por uma fora superior que as nulificava.
E eis de que maneira, apesar dos matizes mltiplos que efetivamente diferenciam os
dynamides dos corpos, seja em seu todo, seja em cada uma de suas partes, qualquer corpo
organizado, como o corpo humano por exemplo, se unipolariza na ao s pelo efeito da
potncia volitiva; e assim que, mau grado a sua bipolaridade real, o magnetizador no
tem que se preocupar com a sua polaridade de detalhe, e pode fazer emprego igual de suas
mos. Ele adormece, desperta, provoca contraes e descontraes, tanto com a direita
como com a esquerda, e produz vontade todos os efeitos magnticos, sem ter de
preocupar-se em saber se ele isnomo ou heternomo.
Ele s tem de por em ao a sua potncia volitiva, que unifica a sua emisso radiante e
condu-la com igual segurana ao seu paciente quer de face, quer de lado, pela parte
posterior, de perto ou de longe, mesmo s vezes, de um compartimento para outro, atravs
das paredes e sem observ-lo.
Neste ponto que se acha em desacordo a prtica magntica com a teoria polarista, e era
til lembr-lo. Muitas vezes tive ocasio de ouvir Du Potet dizer, nos ltimos anos de sua
vida, quando se lhe pedia opinio sobre estas questes: Cessemos do recorrer a essa
interminvel logomaquia do fluido e do no fluido, da vontade sem fluido, vibraes da
polaridade, etc., etc.; desviemos estas teorias, que bem podem ter s vezes aparncia de
verdade, porm que so sem fundamento algum real e distraem seguramente o esprito
daqueles que magnetizam; evitemos particularizar e especificar o mais possvel: isso seria
sacrificar uma parte da verdade necessidade de fazer uma ostentao ftil da cincia.
Finalmente, o Sr. Dr. J. Ochorowch, que fez um estudo aprofundado acerca da sugesto
mental, assinalando os hbitos inconscientes dos sonmbulos, de que so tantas vezes
vtimas os experimentadores, diz a este respeito: Certos magnetizadores encontraram uma
multido de polaridade no corpo humano. Tive oportunidade de apreciar bem essas
experincias, e elas so perfeitamente concludentes: o polegar atrai, o dedo mnimo repele,
etc. O inconsciente, tendo aprendido a lio no se contradiz mais; somente, solicitando-se-
lhe um pouco (mesmo sem palavras), obtendes facilmente o inverso, e podeis desde logo
instaurar em toda a sua integridade uma polaridade qualquer, segundo um plano fantstico

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de antemo traado. Bastam trs sesses para criar um hbito de reao. (Dr. J.
Ochorowch: A sugesto mental). [13]
CAPTULO XIV
Da magnetizao em comum, ou tratamento pela cadeia
Cadeia em fila. Cadeia fechada com contato. Cadeia aberta sem contato.
Organizao de uma cadeia. Modo de operar. Precaues a tomar. Determinao
das correntes. Sua potncia de tenso. Cadeia comunicativa. Seu emprego.
194. O homem possui no somente a faculdade de influenciar a um dos seus semelhantes
por suas radiaes magnticas (18), como ainda pode estender esta influncia sobre vrias
pessoas ao mesmo tempo. Quando no houver tempo para tratar individualmente um certo
nmero de doentes, pode-se reuni-los e trat-los em comum: o que se chama cadeia.
195. Forma-se uma cadeia de diferentes maneiras:
1 o ) Cadeia em fila. Colocam-se cadeiras, uma por detrs da outra, o mais prximo
possvel, e faz-se sentar os doentes em fila; o operador conserva-se de p, na frente do
primeiro doente, e atua dai por meio de imposies e passes distncia (97, 100), sobre a
fila toda inteira.
O magnetismo, diz Du Potet, se comunica de um para outro com uma prontido notvel,
sem cessar de ser eficaz. Particularmente empreguei este processo em Montpellier, onde
estive to atarefado que me foi inteiramente impossvel magnetizar isoladamente. Com
uma cadeia formada desse modo para dez doentes, eu consagrava ordinariamente
cinqenta minutos. (Baro Du Potet)
2 o ) Cadeia formada com contato. Colocam-se cadeiras em crculo, uma contra a outra, e
faz-se sentar os doentes unidos pelas mos e tocando-se com o joelho e a extremidade dos
ps.
Nesta posio, diz Mesmer, os doentes, por assim dizer no formam mais que um corpo
contnuo, no qual circula ininterruptamente a corrente magntica.
O operador conserva-se no centro do crculo atuando nos doentes conjuntamente ou em
cada um por sua vez, quer por meio das aes distncia (97, 100), quer com uma vareta
de madeira, de ao ou de vidro.
3 o ) Cadeia aberta, sem contato. As cadeias em fila ou fechadas, com contato, apresentam
em suas disposies certos inconvenientes: em fila, no se pode admitir no mximo seno
uns dez doentes e o operador est mal colocado para exercer a sua ao e a sua vigilncia;
em crculo acontece o mesmo, por isso que o operador volta forosamente as costas a uma
parte da cadeia. Alm disso, esse contato muito ntimo das mos e dos joelhos (inteiramente
intil para a provocao do fenmeno) pode inspirar s pessoas chamadas para formarem a
cadeia um sentimento de mau estar ou repulso. A melhor disposio para uma cadeia,
portanto a cadeia aberta e sem contato.
Colocam-se assentos na distncia de 25 ou 30 centmetros uns dos outros, sobre uma linha
curva, e o operador, em p no centro deste semicrculo, conserva-se a boa distncia, de
modo a poder abranger num relance a linha dos doentes, de uma ala outra. Se bem que
no exista ponto algum de contato entre os diferentes elos desta cadeia, as correntes se
propagam rapidamente de uma extremidade outra, como na cadeia em fila. Pode-se

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entretanto, se isto aprouver, estabelecer um lao entre os diferentes elos. Como as cordas de
fio de cnhamo, e principalmente de l so excelentes condutores da fora magntica,
instala-se diante dos doentes, na altura de apoio, uma forte franja de l torcida e sustentada,
a intervalos, por suportes de madeira ou de vidro fixos ao soalho, e cada uma das pessoas
que compem a cadeia apoia as duas mos sobre esta rampa improvisada. Esta disposio,
estabelecendo inteiramente uma comunicao mais completa entre os anis da cadeia, tem
principalmente a vantagem de satisfazer mais plenamente o esprito dos doentes, os quais,
por esse lao aparente e material, sentem-se de algum modo mais intimamente unidos entre
si.
Os reservatrios magnticos, tais como cubas, rvores magnticas, no tinham outro
intuito seno desenvolver, esforar as correntes das cadeias que os doentes formam em
derredor deles. Mesmer reunia todos os dias um grande nmero de doentes em torno de
sua cuba. O Sr. de Puysgur chegava a reunir at 130, ao mesmo tempo, em torno das
famosas rvores de Bezancy, de Beaubourg e de Bayonna, de que os anais magnticos
assinalam numerosas curas.
196. A composio e a direo duma cadeia exigem cuidados particulares.
A primeira das condies no admitir no tratamento em comum nenhuma molstia que
possa comunicar-se, produzir desordens intolerveis ou impressionar desagradavelmente os
assistentes, tais como epilepsia, lceras, molstias da pele, etc.
Para compor a cadeia, o operador comea recebendo em particular cada pessoa, pondo-se
em relao com ela durante um ou dois minutos (49). Feito isto, introduz sucessivamente
cada uma delas na cadeia.
Pode-se reunir assim, dez, vinte, trinta pessoas ou mais, se o local o permitir. Uma vez
formada a cadeia e em ao, no se deve introduzir mais elementos novos, nem admitir
curioso algum ou espectador estranho, nem deixar tocar nenhum dos doentes. Alm disso
faz-se mister no participar da cadeia nenhum elemento heterogneo, suscetvel de
perturbar as correntes.
Se algum, dizendo-se doente ou amigo de um doente, mas visando satisfazer a sua
curiosidade, pede para fazer parte da cadeia, pode at certo ponto impedir-lhe os bons
efeitos, desde que seja incrdulo ou mal intencionado.
197. Estando formada a cadeia, assim como acaba de ser dito, o operador coloca-se em
face do centro, na distncia necessria para abranger num relance o conjunto da cadeia.
Recomenda silncio, calma e ateno, concentra-se profundamente durante alguns
instantes; depois, estendendo o brao direito para os doentes, projeta na direo deles as
radiaes magnticas, por meio de imposies e passes distncia (97, 100).
A faculdade de concentrar-se e de radiar no dada a todos, no mesmo grau.
Para dirigir bem uma cadeia, preciso possuir esta qualidade em supremo grau.
O homem que sabe querer com energia, com perseverana, com teimosia mesmo, o
melhor dotado para organizar uma cadeia (33). Todo o bom xito depende do poder moral
com o qual ele condensa em seus focos nervosos as emanaes radiantes, que deve em
seguida projetar por toda a parte em que quiser acender a fasca da vida. Assim se ateia o
incndio debaixo dos raios convergentes dum foco lenticular.

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Esta energia no deve exprimir clera, mas uma vontade intensa sem violncia nem
rigidez: toda a rigidez neutraliza os efeitos, consumindo o princpio que deve faz-lo
nascer.
Pelo contrrio convm um certo abandono, e, enviando s extremidades o mvel ou a fora
necessria para levantar um fardo considervel, preciso no ter que mover seno o peso
dos seus membros. o excesso nesta fora que vai influenciar ao longe os pacientes, e
produzir a ecloso das correntes na cadeia.
O operador deve considerar-se como uma simples mquina distribuindo distncia
irradiaes (8). Deve saber que sua vontade impele essas irradiaes de seus centros
nervosos ao longo dos nervos at aos limites da pele, e que da so projetadas sobre os
corpos aos quais se as dirige (13, 14, 15, 16).
Cumpre, pois, regularizar a intensidade da vontade de modo que as irradiaes no se
percam inutilmente no espao e obedeam direo que se lhes quer imprimir; e, como a
mquina humana no poderia fornecer de maneira contnua to elevado grau de tenso,
preciso que se a detenha muitas vezes sustentando-lhe a ao por algum tempo de repouso.
(Baro Du Potet)
198. Debaixo da ao radiante do operador as correntes se manifestam quase
imediatamente na cadeia (11 e 12). Somente os efeitos, por vezes instantneos, so mais ou
menos aparentes, mais ou menos prontos ou tardios.
Quando se magnetiza diversos doentes conjuntamente, diz o Sr. Ragazzi (que ps em
prtica com resultado durante muitos anos em Haia, Holanda, a cadeia como meio
curador), nota-se que sob a ao da corrente sentem todos um efeito particular sobre a
parte doente: em uns a dor aumenta, em outros diminui. Muitos sentem dores que no
tinham h muitos anos. O que se passa ento? Ser o magnetismo que produz a dor? No,
pois que ele d vida! que havia ali um mal que a natureza no tinha podido reparar. O
magnetismo, despertando as aes vitais, simplesmente ajudou a natureza a recomear o
seu trabalho inacabado. Eis a, diz o Sr. Ragazzi, um fato que verifico diariamente sobre
milhares de doentes que trato por este processo. (Ragazzi)
199. Pode acontecer que um doente, sob a influncia das correntes desenvolvidas na
cadeia, caia em crise ou fique sonambulizado. Cumpre deix-lo nesse estado, enquanto no
se torne uma causa de perturbao ou de desordem.
Neste caso retira-se-o da cadeia para um aposento prximo da sala comum, onde se lhe
administram cuidados particulares.
200. til, no tratamento em comum, fazer-se ajudar por um ou mais auxiliares,
principalmente se for grande a cadeia.
Mas estes ajudantes, escolhidos com critrio, devem compenetrar-se bem de que preciso
renunciarem a qualquer iniciativa pessoal, cingirem-se cegamente s instrues do mestre,
s empregarem os seus processos, e nulificarem-se completamente diante da sua vontade
soberana. Um aclito que se no conformasse com essas regras absolutas seria antes um
impecilho do que um auxlio til: seria prefervel p-lo de parte.
201. A cadeia , de todos os meios, talvez o mais poderoso para por em jogo a fora
magntica e tornar efetivas as suas manifestaes.
Se de fato quiser-se considerar o corpo humano como uma pilha composta de nmero
infinito de elementos nervosos, que por sua ao recproca desenvolvem correntes e

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radiaes, compreende-se o que uma mquina composta de vrias pilhas deste gnero,
postas em atividade por um impulso dado, possa produzir em potncia de tenso. A cadeia
aparece ento como uma verdadeira bateria magntica, onde a energia das trocas aumentam
com o nmero dos elementos compostos que a formam. (12)
202. A cadeia ordinria , como acabamos de ver, a reunio de um certo nmero de
doentes atuando respectivamente uns sobre os outros de maneira inconsciente e esperando,
no estado de neutralidade, os efeitos magnticos que devem desenvolver as correntes.
Tambm se pode formar uma cadeia de pessoas ss, unidas num mesmo intuito e numa
mesma inteno ativa para aliviar um doente. Isto, em certas circunstncias graves, pode ser
um precioso auxiliar para suprir a insuficincia de uma ao isolada e para despertar ou
vibrar a vida prestes a escapar-se de um corpo moribundo: o que se chama a cadeia
comunicativa.
A formao de uma cadeia comunicativa apresenta algumas dificuldades, e todos os que a
compem devem estar sinceramente animados do desejo de praticar o bem, profundamente
dedicados ao doente e unidos de inteno e de corao quele que os dirige.
Sob tais condies essenciais no se pode, de maneira alguma, contar com mercenrios ou
pessoas de f vacilante, cujo ceticismo, sempre pronto crtica ou negao dos fatos,
dificultaria a ao magntica em vez de desenvolv-la.
A cadeia comunicativa, forma-se com o mesmo cuidado que a cadeia ordinria (195).
Somente depois de haver estabelecido a relao (49), o condutor recomenda a cada pessoa
que compe a cadeia de se unir pela mo.
Em seguida, ele toma a extremidade inicial da fila a fim de atuar, por meio de imposies e
passes com a mo que se conserva livre, sobre o doente, como em toda a magnetizao
isolada, recebendo de todos os elementos da cadeia um reforo que duplica a potncia da
sua corrente.
CAPTULO XV
Da automagnetizao
Ao do homem sobre si mesmo. Casos em que esta ao pode ser utilmente
empregada. Escolha dos processos. A integridade da tonalidade vital depende toda
do funcionamento regular das correntes. Fora centrpeta e fora centrfuga.
Condensaes e disperses. Preceitos de higiene entre os chineses (Thang-Seng).
203. Na magnetizao isolada ou na magnetizao em comum, mostramos a influncia
curadora que um indivduo pode exercer por suas radiaes sobre um ou muitos de seus
semelhantes.
Esta ao de um homem sobre outro ou sobre vrios outros, depois de ter sido por muito
tempo contestada, est hoje correntemente admitida, seno em todo o seu alcance curador,
ao menos quanto a certos fenmenos fisiolgicos que a prpria cincia oficial decidiu-se a
admitir.
Pode-se, portanto, encarar como certa a ao magntica do homem sobre seus semelhantes.
Resta saber se ele a tem sobre si mesmo.
Neste ponto a incerteza no pode durar muito, porque, com excluso de qualquer teoria,
muito fcil formar uma opinio sobre este ponto.

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Experimentando sobre si mesmo no tardar a verificar pela experincia se existe ou no
uma ao.
Nosso primeiro ato, no sofrimento, levar instintivamente a mo ao ponto em que sofremos
e muitas vezes encontramos certo alvio com uma leve presso na parte afetada. Se, em vez
de agir instintivamente, soubermos estudar as nossas sensaes e dirigir convenientemente
a nossa ao, adquiriremos bem depressa a certeza de que a ao magntica do homem
sobre si mesmo incontestvel.
Mesmer no falou da ao do homem sobre si mesmo. Os Srs. de Puysgur, dEslom, de
Bruno, etc., tambm no falam a esse respeito. O Sr. Deleuze, em sua Instruo Prtica,
fala dela muito por alto, como de um fato que pode existir, porm que ele no verificou. Os
Srs. Birot e Dr. Rouilier so os primeiros que tratam a fundo do assunto em seu livro:
Recherches sur la facult de se magntiser soi-mme. E Aubin Gauthier, no seu trabalho
Introduction au magnetisme, tratando explanadamente deste assunto sob o ttulo LAction
de lhomme sur lui-mme, conclui deste modo: Devo ao magntica exercida sobre mim
mesmo, a conservao de minha sade muitas vezes comprometida por longos e penosos
trabalhos.
204. Os casos em que se pode empregar a automagnetizao so forosamente restritos,
porque, para agir sobre si mesmo, no necessrio ficar em estado de prostrao, nem num
estado de exacerbao e desordem geral. Se o indivduo for profundamente anmico ou
estiver atacado de febre ardente, no poder pensar em dar aos outros uma sade que ele
no tem. Com mais forte razo, nada se pode fazer sobre si mesmo. Neste caso, deveria
recorrer ao seu semelhante e pedir-lhe auxlio e assistncia.
Porm, fora dessas circunstncias excepcionais, quantas oportunidades de sustar em seu
comeo as indisposies ligeiras, e deste modo evitar as complicaes que lhes so
conseqentes!
As mudanas de estaes, as variaes de temperatura, a fadiga, as emoes morais, as
decepes conspiram a todo o momento contra a nossa tenso vital; as nossas funes
periclitam; sobrevm obstrues, congestes, perda de apetite, constipaes, dores de
cabea; uma transio brusca do calor para o frio, ou do frio para o calor, um golpe de ar,
uma clera violenta, congestionam subitamente o crebro, irritam a garganta, embaraam
os brnquios ou o estmago, revolucionam os intestinos; um acidente se d, uma
queimadura, uma queda ou um corte, que fazer? A medicina, para preencher essas
eventualidades, prescreve purgantes, vomitrios, vesicatrios, sanguessugas, tapsias [14] ,
pedilvios, cataplasmas, compressas, antipyrina, etc. Pode evitar-se tudo isso concentrando-
nos cinco minutos e colocando a mo sobre a parte doente ou sobre a sede da funo e,
enquanto uma afeco local no absorver as nossas faculdades fsicas e morais, enquanto o
mal ficar circunscrito a uma regio ou a um rgo, poderemos magnetizar-nos a ns
mesmos, e arrancar ( o caso de dizer-se) a dor e o mal com a mo.
Tem-se dado comigo mais de cem vezes, e diariamente ainda me acontece, restabelecer em
poucos momentos as minhas funes perturbadas por qualquer circunstncia fortuita, e
graas auto-magnetizao, no hesito em acreditar, que me tem sido possvel prosseguir,
sem um s momento de parada, durante mais de vinte anos, trabalhos bastante penosos e
difceis; tenho evitado muitos defluxos, fazendo-os abortar em seu comeo e tenho

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atenuado consideravelmente as consequncias de acidentes tais como quedas, ou
queimaduras. (136)
205. Para se magnetizar a si mesmo empregam-se os processos comuns, imposies,
passes, massagens e insuflaes, isto , toca-se fazendo imposies das mos, ou
apresentando-as distncia, ou fazendo-se frices ou passes, ou soprando-se frio ou
quente.
Atua-se sobre o conjunto do organismo impondo-se sucessivamente as mos sobre a
cabea, o estmago, os rins e o ventre, fazendo-se seguir estas imposies de longos passes
lentos do alto do tronco at aos ps.
Atua-se localmente, por meio de aes parciais sobre todas as regies ao alcance da mo ou
do sopro. No primeiro caso restabelece-se o equilbrio geral perturbado dando mais tenso
ao circuito vital, no segundo atraem-se as foras vitais e duplica-se a atividade das
correntes por toda a parte em que se impuser a mo.
Cumpre partir-se deste princpio que o equilbrio vital depende essencialmente da
harmonia que existe entre as correntes centrfugas e as correntes centrpetas. O ser
organizado, em perptua troca com o meio em que chamado a viver, no chega a manter a
integridade da sua tonalidade vital se no pela preciosa faculdade que possui de reagir, de
maneira permanente, contra as correntes externas que o cercam e de equilibrar-se com elas;
a sua vitalidade o resultado de duas foras contrrias, uma interna, a outra externa; a sua
sade o ponto de equilbrio deste antagonismo; ele recebe do meio ambiente, restitui a
este meio o que recebeu, em outros termos, condensa e dispersa alternativamente; e o
movimento de disperso que ativa e de condensao, a despesa ou o estrago que prepara a
receita ou a reparao, e assim que a morte entretm o fogo da vida.
Pode pois dizer-se, quem d, recebe e eis de que modo, longe de esgotar as suas foras no
ato de magnetizar, como era natural acreditar-se, retira, pelo contrrio, desse ato um grande
benefcio para si mesmo ativando em si a dupla corrente da vida.
sobre este princpio de perptua troca, que constitui o equilbrio oscilatrio da vida, que
repousam as vantagens do emprego da cadeia no tratamento comum; existe entre os doentes
que formam a cadeia uma dupla transmisso: ao receber, cada um d, e dando, cada um
recebe.
Na magnetizao direta acontece o mesmo: o magnetizador, dispersando os seus eflvios
magnticos sobre o seu doente, ativa por este fato a corrente contrria ou a condensao e
recupera assim na proporo do que d.
Esta maneira de considerar a vida do homem; como sendo o resultado de um jogo regular
das correntes, se acha expressa numa obra chinesa, que data do sculo XVII: o Thang-
Seng ou a Arte de proporcionar para si uma vida s e longa.
O autor deste livro distingue no homem trs espcies de foras a que chama os espritos
vitais: o Tsing, que corresponde s foras vegetativas, o Ki s foras animais, e o
Chin, s foras espirituais importante, diz ele, no se dissiparem estes trs princpios
da vida humana, quer pelo uso imoderado dos prazeres dos sentidos, quer por esforos
violentos, quer por emoes muito vivas ou grande conteno de esprito.

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Ele d, para conservar o justo equilbrio dos espritos vitais, certas prescries higinicas,
que devem por o homem em boa relao constante com as correntes externas. So as
seguintes:
Sede sbrio; qualquer excesso esgota os espritos vitais.
No caminheis ininterruptamente durante muito tempo.
No vos conserveis horas inteiras de p e imvel.
No vos demoreis sentado por muito tempo.
No dormi alm do necessrio.
Quando estiverdes despido e prestes a recolher-vos ao leito tomai, com uma das mos, um
de vossos ps, e com a outra, atritai-lhe a planta com fora, de maneira a convergir para
ali um grande calor. um meio eficaz de ativar os espritos vitais durante o sono.
Uma vez no leito, adormecei o corao, para repelir qualquer pensamento que pudesse
desviar o sono.
Deitai-vos do lado direito, dobrai um pouco os joelhos e adormecei nesta posio; ela
impede os espritos vitais de se dissiparem durante o sono.
Ao dormirdes, no tomeis a atitude dum morto, isto , no vos deiteis de costas nem
conserveis os braos cruzados sobre o peito.
Cada vez que despertardes, estendei-vos no leito para tornar mais livre o curso dos
espritos vitais ou melhor, levantai-vos por um momento e fazei duas ou trs frices ao
longo do corpo do alto do peito at aos ps e sobre os rins e deitai-vos de novo.
Levantando-vos, quando tiverdes despertado, fazei com a mo vrias frices sobre o peito
na regio do corao.
Evitai cuidadosamente o ar encanado, como se fora uma flechada.
No inverno, evitai o calor excessivo, e no estio no procureis a extrema frescura.
Na primavera, quando a natureza trabalha e fermenta, regulai-vos por ela, e entregai-vos
a um exerccio moderado, porm freqente.
CAPTULO XVI
Da magnetizao dos animais e das plantas
A influncia radiante do homem se exerce sobre todos os seres vivos. Exemplos da
influncia do homem sobre os animais, ces, gatos, cavalos. Sentimento de gratido e
reconhecimento nos animais, sua sensibilidade magntica. Experincias pblicas do
magnetizador Lafontaine sobre um co e um leo. Exemplos da influncia do
homem sobre as plantas. Experincias sobre o desenvolvimento das flores, dos
frutos, dos bulbos de tulipas.
206. Vimos (194 e 203) que a nossa influncia radiante se exerce sobre os nossos
semelhantes e sobre ns mesmos, mas no se detm a a nossa ao magntica; ela se
estende igualmente aos animais e s plantas. (16)
As nossas correntes haurindo a sua origem na grande corrente universal que imprime a
todos os seres organizados os seus princpios vivificantes, a unidade vital da natureza
fazendo com que tudo palpite sob a influncia duma mesma vibrao, no para admirar

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que os espritos vitais dos animais e das plantas recebam um impulso das nossas correntes e
que as propriedades desses corpos possam aumentar-se ou restabelecer-se sob a influncia
da nossa ao magntica. (14 e 16)
Se devemos ser reconhecidos natureza por ela nos ter outorgado o precioso dom de curar
os nossos semelhantes, devemos igualmente agradecer-lhe por nos haver permitido estender
os nossos benefcios aos animais domsticos, esses humildes servos que nos ajudam em
nossos trabalhos dirios e cuja afeio dedicada enche muitas vezes o vcuo dos nossos
afetos e solido do nosso lar.
No ser tambm para ns uma grande satisfao poder conservar em todo o seu verdor e
vio de beleza, essas joviais companheiras das nossas alegrias e tristezas, essas plantas
delicadas cujas folhagens e flores constituem o ornato dos nossos jardins e dos nossos
sales, e que, em virtude de uma nova moda, ocupam presentemente um lugar to elevado
em nossa vida desde o bero at ao tmulo?
Quando mesmo em nosso corao no encontrssemos ao lado do amor da humanidade, um
lugar modesto para os animais e as plantas, o interesse de nossa bolsa nos exigiria poupar e
prolongar a existncia dos seres que nos so ao mesmo tempo agradveis e teis, e cuja
substituio no deixa de ser para ns uma despesa onerosa.
Aliviar um ser que sofre, qualquer que ele seja, diz Deleuze, sempre um bem, mas curar
os animais , alm do benefcio que se lhes faz, prestar tambm, muitas vezes, um grande
servio aos homens. Aubin Gauthier cita numerosos casos em que alcanou resultados
surpreendentes.
Uma cachorra ainda nova acabara de parir, e tendo uma inflamao na cabea, por causa da
lactao que no se havia estabelecido, sofria horrivelmente, apresentando os olhos
inchados e quase fechados. Logo no dia seguinte, depois de trs sesses, os olhos abriram-
se perfeitamente e as dores se haviam acalmado; no fim de trs dias, o animal achava-se
restabelecido.
Uma outra cachorrinha, que tambm acabara de parir, tinha a cabea mais avolumada que o
corpo, gania continuamente e no mais dormia: no prazo de trs ou quatro dias, uma
evacuao extraordinria se manifestou, cessaram as dores, voltou o sono, e o animal
recuperou toda a sua alegria.
Os cavalos e as vacas no so menos acessveis ao magnetismo que os ces. Aubin Gauthier
refere que, numa circunstncia crtica, obteve sobre certa vaca um verdadeiro xito. Ela
havia comido trevo molhado; sabe-se quais as consequncias graves que trazem este fato: a
vaca inchava prodigiosamente e no havia ali quem, em tal emergncia, pudesse socorr-la.
Ele julgou dever magnetiz-la, e no fim de vinte minutos o animal expeliu gazes, depois
descargas flatulentas, que trouxeram como resultado o restabelecimento de sua sade.
Os gatos, muito amantes de carcias, prestam-se muito especialmente magnetizao,
voltam-se e retorcem-se sobre si mesmos, colocam-se de modo a receberem melhor a nossa
ao, que apreciam imensamente.
Eis um exemplo interessante, relatado pelo Sr. Miale: Ao entrar um dia em sua casa, ele v
um ajuntamento no ptio: era um gato que cara do quarto andar, e que jazia inanimado na
calada; tentava-se cham-lo vida imergindo-o em gua. O Sr. Miale mandou conduzi-lo

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ao seu aposento, friccion-lo bem com esponja molhada, enxug-lo, depois do que o
estendeu sobre um tapete e o magnetizou; pouco a pouco, o gato volta a si, estende as patas,
volta a cabea, muda de posio, abre os olhos, fecha-os depois, parecendo aguardar mui
tranqilamente o resultado da operao. O Sr. Miale duplica de esforos: o gato mexe-se, e
parece encorajar o seu salvador com os miados repetidos, em testemunho da satisfao que
experimenta; e finalmente equilibra-se nas patas e corre, aproveitando-se da porta aberta,
que lhe restitui a liberdade.
207. Os animais doentes possuem um olfato particular para discernirem o que lhes pode
fazer bem, e, dando trguas aos seus hbitos e s suas propenses, prestam-se facilmente a
tudo que se exige deles para receberem os cuidados que se lhes dispensa. Tive ocasio de
verificar este fato muitas vezes.
Conheci uma cachorrinha de raa escocesa, de nome Fly, to detestavelmente brava, que
ningum podia aproximar-se dela sem correr o risco de receber uma dentada; atordoava
com os seus latidos quando algum chegava ou partia, e acompanhava-o at a porta com as
mesmas demonstraes; ningum podia fazer-lhe uma carcia, principalmente quando ela
estava no colo da sua patroa. Este animalzinho veio a cair doente, e como, apesar dos seus
defeitos, fosse tratada com muito mimo, a sua indisposio despertou muitos cuidados.
Tentei magnetiz-la, a fim de acalmar as preocupaes da sua dona, que tinha por ela as
ternuras de uma me; mas, conhecendo a ndole do animal, dispus-me a isso com o maior
receio.
Foi grande a minha admirao quando, em lugar da recepo que esperava, notei que Fly
deixava-se tocar, virar e revirar, como eu julgava conveniente, e desde esse momento
dignou-se fazer-me um acolhimento alegre, como se guardasse reconhecimento pelo
servio que eu lhe havia prestado.
Tive ainda ocasio de tratar de uma cadela felpuda que, em consequncia da enfermidade
dos cachorrinhos, ficara paraltica na parte posterior do tronco. O veterinrio, tendo sido
consultado, disse que o mal era incurvel, com grande desgosto da sua jovem dona, filha de
um dos meus bons amigos. Compadeci-me de seu grande desespero, e empreendi essa cura
que, com grande contentamento geral, foi coroada de pleno resultado: no fim de algumas
semanas, a cadela estava to viva e petulante, como a mais esperta das de sua espcie.
O que houve de particularmente tocante neste fato, foi a maneira pela qual o pobre animal
acolhia os meus cuidados: no somente fazia-me festa todas as vezes que me via, mas
prestava-se com uma boa vontade cmica a tomar todas as posies que eu julgava dever
dar-lhe, como se compreendesse que eu lhe trazia a sade. Quando comeou a caminhar,
por si mesma, vinha exigir a sua sesso, procurando no esquecer o momento em que,
como de costume, se a tratava.
Confesso que, por meu lado eu tomava tal interesse no tratamento, que teria tido um
verdadeiro remorso de faltar para com ela ao meu compromisso tcito.
Efetivamente, experimenta-se uma verdadeira satisfao em magnetizar os animais, porque
com eles tem-se imediatamente a prova da ao benfica do magnetismo; a plena confiana
que mostram esses seres instintivos, anima e induz a levar-lhes auxlio e socorro; no se
sofre da parte deles esses movimentos de dvida, hesitao e incredulidade encontrados nos
homens que, mui freqentemente, pagam os vossos cuidados com a mais negra ingratido.

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Curei muitos enfermos, diz Aubin Gauthier; alguns renegaram-me, outros evitaram-me; a
gratido para eles um fardo; os animais, pelo contrrio, so todos reconhecidos!
Os irracionais, j Sneca o havia dito, so mais sensveis aos benefcios que os homens!
208. Apesar das inmeras curas obtidas sobre os animais pela ao magntica, certas
pessoas, atribuindo essas curas a simples coincidncias, poderiam ainda levantar dvidas
acerca da eficcia dessa ao, se numerosas experincias no tivessem desde muito tempo
demonstrado que ela um fato real e puramente fsico.
Em 1843, na sala Valentino, perante mais de 1500 pessoas, o clebre magnetizador
Lafontaine deu uma prova evidente e que no podia dar lugar a nenhuma suspeita de
fraude. Adormeceu um co, caador de lebre, fazendo-o entrar no estado catalptico. Desde
os primeiros passes, houve da parte do pblico incrdulo e inclinado malevolncia, uma
verdadeira exploso de debiques e vaias.
Chamava-se o animal, procurava-se desviar-lhe a ateno e impedir que o efeito se
produzisse; mas, quando se viu a cabea do co inclinar de lado e o animal cair rgido como
se estivesse morto, a ateno pblica tornou-se profunda e o silncio restabeleceu-se na
sala.
Diversas pessoas foram chamadas para comprovarem o fenmeno: aproximaram-se do co,
enterrou-se-lhes alfinetes nas carnes, disparou-se um tiro de pistola ao seu ouvido e o co
no se mexeu; era um cadver, e quando, alguns momentos depois, o magnetizador
arrancou-o desse estado letrgico, houve uma verdadeira ovao: a ao magntica sobre os
animais manifestava-se a todos, como um fato bem real.
J no ano 1840, em Tours, e num estabelecimento zoolgico fora da cidade, Lafontaine
havia feito, num leo, uma experincia interessante diante dum pblico numeroso: detendo-
se junto da jaula, fixou o olhar sobre o animal e obrigou-o a fechar os olhos. Quando,
depois de vinte minutos de passes distncia, ele julgou o sono bastante profundo,
abalanou-se com mil precaues a tocar a pata que se achava junto das grades, depois
picou-a, e vendo que havia insensibilidade, levantou-a, tocou em seguida a cabea do
animal, e finalmente introduziu sua mo na garganta, com grande pasmo das pessoas
presentes.
Satisfeito com o que produzira, Lafontaine julgou dever despertar o leo, e fez-lhe passes
de disperso. O leo abriu os olhos, levantou-se, sacudiu a juba e recuperou os seus hbitos,
passeando ao longo da jaula.
209. A ao magntica sobre as plantas no menos manifesta do que sobre os animais:
pode-se cur-las quando esto doentes, apressar-lhes o crescimento e a florescncia;
numerosos fatos apresentam-se em apoio do que avanamos.
No ano 1841, em Caen, Lafontaine possua dois gernios, um dos quais cheio de seiva, e o
outro quase sem vida. Comeou a magnetizar este ltimo, que no somente recuperou
vitalidade, mas acabou por cobrir-se de largas folhas e crescer mais do que aquele que no
estava doente.
O Sr. Dr. Picard, horticultor em So Quintino, fez uma srie de experincias sobre enxertos
de roseiras.
No dia 5 de abril, sobre seis enxertos feitos nas mesmas condies, ele abandonou cinco ao
seu desenvolvimento natural, e magnetizou o sexto; a roseira magnetizada deu, em 10 de

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maro seguinte, dois belos rebentos de 40 centmetros, encimados por dez botes, enquanto
que os outros tinham apenas rebentos de 5 a 10 centmetros e os botes estavam longe de
despontar.
O enxerto magnetizado produziu de 5 de abril a 26 de agosto, em duas florescncias, maio e
julho, dezoito magnficas rosas e forneceu 38 mudas, das quais muitas deram flores,
enquanto que no mesmo perodo os enxertos no magnetizados s floresceram uma vez, em
fins de junho, e deram ramos que atingiram apenas a um desenvolvimento de 15 a 20
centmetros.
O Sr. Picard experimentou igualmente a ao magntica sobre o desenvolvimento das
frutas: escolheu, sobre um pecegueiro escorado, um ramo onde havia trs pcegos;
magnetizou-os todos os dias por espao de cinco minutos, e no dia 24 de agosto estavam
em perfeita maturao, havendo atingido um desenvolvimento de 21, 22 e 24 centmetros
de circunferncia, quando os outros frutos da rvore s amadureceram em 25 de setembro e
atingiram no mximo a 14 ou 15 centmetros.
Tais fatos no precisam de comentrios. Eu mesmo tive freqentes ocasies de averiguar a
benfica influncia que podemos exercer por nossa radiao sobre as plantas; conservei em
meu aposento plantas verdes, phenix ou palmeiras, durante dez ou doze anos, no mais
perfeito vio; tratei no parapeito de minha janela, de slvias (plectrantus fructcosus), que
atingiram dimenses inteiramente desusadas, produzindo verdadeiros arbustos com mais de
1,50 m de altura e 3 metros de ramagem, no porque eu as magnetizasse todos os dias, mas
sim devido aos meus cuidados constantes. A planta um ser vivo que exige, do mesmo
modo que o animal e todos os seres da natureza, no somente os elementos necessrios
conservao da sua vitalidade, ar, gua, calor, luz, como tambm afeio. Sim, a planta tal
como o prprio animal, no se apraz na solido: carece de quem a cuide, de quem a toque e
se ocupe dela; vive em grande escala das nossas emanaes radiantes, e na maioria dos
casos morre no abandono e no isolamento, quando a arrancamos do seu estado natural, por
isso que a no associamos suficientemente intimidade do nosso lar.
Pode-se bem fazer uma idia do efeito produzido por nossa ao radiante sobre as plantas,
atuando sobre bulbos de tulipas e de jacintos.
Magnetizando todos os dias, por espao de cinco ou dez minutos, a gua dos vasos em que
mergulham as razes desses tubrculos, consegue-se dar sua seiva uma tal energia vital,
que a haste e flor tomam em pouco tempo aparncias extraordinrias. Um dos meus amigos
tinha sobre a lareira dois bulbos de jacintos cor de rosa, que acabavam apenas de germinar
e estavam em grau de igualdade no desenvolvimento; fizemos a experincia de magnetizar
um, deixando que o outro se desenvolvesse livremente. A planta magnetizada excedeu
muito a sua companheira e atingiu uma altura de mais de cinqenta centmetros. Para evitar
que a flor no fizesse cair o vaso, fomos obrigados a dar-lhe um ponto de apoio sobre o
espelho da lareira.
Este singular resultado, que comuniquei a um dos meus amigos, empregado numa
repartio ministerial, induziu-o a repetir a experincia: trouxe bulbos de jacintos para o
escritrio e comeou a magnetiz-los.
Muitos dos seus companheiros imitaram-no. Em poucos dias, o campo de experincia
alargou-se, e a referida repartio (que no era a de agricultura) tornou-se em breve uma

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sucursal das estufas da cidade; em todos os escritrios entregaram-se os empregados
cultura do bulbo de tulipa.
210. No seria demasiado insistirmos sobre os numerosos fatos que acabamos de citar;
porque, fornecendo-nos a prova da ao real do homem sobre os animais e as plantas,
demonstram bem que essa ao puramente dinmica e fsica, depende da faculdade natural
que o homem possui de regular, condensar, e projetar por seu poder de volio, as suas
radiaes magnticas ou nuricas sobre todos os corpos que o rodeiam e de modificar-lhes
as correntes. (24)
Alm disso, mostram-nos a unidade do princpio universal que une na natureza todos os
corpos entre si.
CAPTULO XVII
Da magnetizao dos corpos inertes e dos acessrios que se podem empregar para as
magnetizaes indiretas
Unidade do princpio universal que une todos os corpos entre si. Falsa idia da
inrcia, seriao e diferenciaes do movimento. A inrcia uma resistncia, e por
conseguinte uma fora. Todos os corpos so condensadores de movimento. Efeito
produzido pela magnetizao sobre os corpos. gua magnetizada. Processos para
magnetizar um copo dgua, uma garrafa, um banho. Efeitos da gua
magnetizada. Vidro magnetizado: O vidro possui propriedades especiais de
condensao. Processos para magnetizar um disco de vidro, um bocal, lunetas.
Alimentos, metais, objetos diversos magnetizados; processos para magnetizar os
tecidos, os alimentos, influncias especiais dos metais. O som favorece a ao
magntica, influncia dos sons harmoniosos; perturbaes produzidas pelos rudos
dissonantes ou os choques imprevistos.
211. A ao magntica no se estende somente aos animais e s plantas; os prprios
corpos inertes podem ser influenciados.
Apesar da realidade deste fato, que a experincia demonstra, uma assero desta ordem
pode, primeira vista, parecer contestvel, por isso que, se nos dispomos a admitir muito
facilmente uma troca de radiaes entre os corpos dotados de vida, no vemos
absolutamente, priori, que relaes possam existir entre a natureza morta e a natureza
viva. Isto procede da idia que se faz acerca da inrcia introduzida na fsica para explicar
o estado negativo e a imobilidade aparente da matria, velando o conhecimento do
movimento universal que mantm o mundo inteiro debaixo da ao de uma mudana lenta,
imperceptvel aos nossos sentidos, porm constante.
Foram necessrios trabalhos modernos sobre o polimorfismo e as cristalizaes, para por-
se em evidncia esta verdade. Os corpos se nos apresentam ento unidos entre si, no pela
atrao, como se havia suposto, mas por uma espcie de coeso recproca devida a um
equilbrio coletivo. Assim mantidos em suas relaes mtuas e constantes, esses corpos
esto imersos numa espcie de oceano de movimento serial onde, debaixo das aparncias
simuladas de atraes e de repulses, nascem, sob a influncia de disperses e
condensaes sucessivas, correntes que, longe de se deterem nas superfcies que banham,
as envolvem e penetram.
A matria perdendo, desde ento, as propriedades negativas que a inrcia lhe empresta,
exerce um papel eminentemente ativo: ao movimento ambiente que a cerca e comprime, ela

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ope resistncias proporcionais aos seus graus de condensao; no mais uma entidade
passiva, simples joguete das foras exteriores coligadas, mas sim uma fora virtualmente
ativa em antagonismo constante com as outras foras.
Sob a influncia das correntes que nascem deste antagonismo, tudo se anima na natureza,
a separao estabelecida entre o mundo dos corpos vivos e o dos corpos sem vida cai por
si mesma, e a unidade se faz na vivificao universal da matria hierarquizada e na unio
das foras coligadas para um mesmo fim. Desaparece a inrcia, para dar lugar a uma
srie infinita de todos os matizes de condensao, e no mais sob o ponto de vista de sua
materializao que cumpre considerar os corpos, mas sob o da faculdade que eles
possuem de condensar o movimento em propores variveis.
212. No existem, propriamente falando, corpos inertes na natureza; todos os corpos so,
antes de tudo, condensadores de movimento, e sob este aspecto que eles so
influenciveis pelas nossas radiaes.
213. Os corpos magnetizados auxiliam admiravelmente num tratamento os efeitos da
magnetizao direta: so excelentes intermedirios.
Magnetizam-se corpos de qualquer natureza, a fim de empreg-los como acessrios: a gua,
os tecidos, a madeira, os metais, a cera, o vidro so igualmente bons condensadores das
correntes.
214. As magnetizaes no mudam em coisa alguma a natureza intrnseca dos corpos;
aumentam somente as suas propriedades radiantes. Ativando a energia das correntes que os
atravessam (14), estendem-se as propriedades dos corpos, assim como restabelece-se neles
as que um acidente lhes tivesse feito perder.
215. Os corpos submetidos nossa ao magntica restituem, pelo contato, uma parte da
energia transmitida; porque a magnetizao, dobrando a sua faculdade condensadora ou a
sua corrente centrpeta, pe em ao outro tanto de sua faculdade dispersiva ou da sua
corrente centrfuga. esta perptua tendncia ao equilbrio entre as funes de
condensao e as de disperso, que permitiu considerar indistintamente todos os corpos da
natureza como reservatrios da fora magntica. (12)
Como nenhuma modificao aparente se manifesta nos corpos quando se os magnetiza,
seria difcil verificar o aumento das propriedades destes corpos produzido pela
magnetizao, se no houvesse um meio de exame. Este meio forneceram-no os sensitivos;
os pacientes sensveis sabem muito bem, no estado magntico, distinguir um objeto
magnetizado de outro que o no . Eis aqui vrios exemplos:
Eu tinha um sonmbulo de extrema sensibilidade; bastava-me magnetizar um objeto
qualquer, uma cadeira, um livro, um papel, e deixar este objeto misturado com outros da
mesma espcie; nunca o meu sonmbulo deixou de encontrar o objeto magnetizado no
meio daqueles que no o estavam. Se, estando acordado, o acaso levava-o a tocar um
objeto que eu houvesse magnetizado fora de sua presena o simples contato desse objeto
punha-o instantaneamente no estado magntico.
Muitas vezes repeti esta experincia, e sempre com bom resultado. Antes da chegada do
sonmbulo, eu magnetizava um objeto qualquer visvel sobre a mesa ou sobre a lareira,
uma caixa de fsforos, por exemplo; toda a vez que, por inadvertncia, o sonmbulo
tocava no objeto magnetizado ele girava sobre si mesmo e caia instantaneamente em sono
magntico, e o efeito era fulminante!

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No estado sonamblico, os sensitivos vem sempre a gua magnetizada fosforescente. Um
dia colocaram uma garrafa dgua magnetizada sobre a mesa, ao lado de uma pessoa que
eu tinha por costume por em estado magntico. Era uma pessoa muito fcil de ser
influenciada: a simples vizinhana dessa garrafa magnetizada bastou para adormec-la, e
quando tirei-a desse estado, foi necessrio remover a garrafa de cima da mesa para que se
no reproduzisse a mesma cena. Alguns dias antes, o simples contato de um anel de ouro
magnetizado, que eu havia passado para o dedo dessa pessoa sem preveni-la do efeito que
podia produzir-se, instantaneamente mergulhara-a no sono magntico.
Estes efeitos inopinados, produzidos por um objeto magnetizado sobre sonmbulos no
prevenidos, do a prova mais palpvel da ao inteiramente fsica do magnetismo.
gua magnetizada
216. A gua , de todos os corpos inertes, o que mais facilmente se magnetiza e que
tambm comunica melhor a energia de que portadora.
A gua, por si mesma, j , como o ar, a luz, o calor, um dos elementos primordiais da
nossa vida planetria; magnetizando-a, aumenta-se consideravelmente a energia das suas
propriedades vitais. Na opinio de todos aqueles que se ocupam de magnetismo sob o ponto
de vista curador, a gua magnetizada representa um papel muito importante na medicina
magntica; de todas as magnetizaes intermedirias a que produz efeitos mais
surpreendentes e mais teis sade.
Entre os acessrios dos tratamentos magnticos, eu encaro a gua magnetizada como um
dos mais preciosos; empreguei-a muitas vezes, e com a maior vantagem. (Dr. Roullier,
1817)
A gua magnetizada um dos agentes mais poderosos e salutares que se podem empregar;
vi-a produzir efeitos to maravilhosos que eu receava iludir-me, e s pude acreditar depois
de milhares de experincias.
Os magnetizadores no fazem muito uso da gua magnetizada; entretanto ela lhes
pouparia muitas fadigas, dispensariam os seus doentes de vrios remdios, e acelerariam
a cura se dessem a esse meio todo o valor que merece. (Deleuze)
217. A gua magnetizada deve ser empregada como acessrio de todo tratamento para
auxiliar a ao magntica direta. Receita-se como bebida nas refeies ou nos intervalos;
emprega-se tambm em banhos e loes.
218. Magnetiza-se a gua da maneira seguinte, conforme os recipientes que a contm:
Para magnetizar um copo dgua, toma-se com a mo esquerda, e com a direita faz-se
imposies e passes na superfcie do lquido e ao longo das paredes do copo.
Para magnetizar uma jarra ou uma garrafa dgua, deve-se coloc-la desarrolhada na
mo esquerda, e fazer com a mo direita imposies e passes na entrada do vaso e ao longo
de suas paredes; se o recipiente for muito grande, de modo que no se possa t-lo entre as
mos, coloca-se-o sobre uma mesa diante de si, envolve-se-o do melhor modo que for
possvel com os dedos abertos, depois faz-se em seguida imposies e passes com as duas
mos na entrada do recipiente e ao longo das suas paredes.
Para magnetizar um banho, passa-se a mo aberta pela superfcie da gua, duma
extremidade outra da banheira, mergulha-se-a durante alguns minutos; depois, estende-se

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as mos fora da gua, para o centro, fazendo passes sucessivos muito lentos sobre a
superfcie da gua.
Proporciona-se o tempo da magnetizao ao volume de gua e ao tamanho do recipiente.
So necessrios de dois a cinco minutos para magnetizar um copo ou uma garrafa, e cerca
de dez minutos para magnetizar um banho.
219. Os efeitos produzidos pela gua magnetizada so mltiplos, s vezes so at
absolutamente opostos; alternativamente tnica ou laxativa a gua magnetizada fecha ou
abre as vias de eliminao conforme as necessidades do organismo, pois toda a
magnetizao direta ou indireta tem por fim o equilbrio das correntes, e conseguintemente
o das funes.
O efeito ser tnico, quando houver excesso nas funes de eliminao; ser laxativo,
quando as funes de condensao forem exageradas.
A gua magnetizada possui a preciosa vantagem de substituir qualquer espcie de
purgantes e de agir naturalmente nas constipaes mais recentes. Tomada regularmente,
em jejum e nas refeies durante muitas semanas seguidas, acaba quase sempre
restabelecendo o equilbrio das funes e triunfando da inrcia intestinal a mais rebelde.
Por este meio, restabelece o curso normal das fezes em pessoas impossibilitadas que
permaneciam no leito h muitos anos, sem que conseguissem defecar, a no ser por meio
de purgantes e clisteres.
Algumas vezes, os efeitos purgativos da gua magnetizada so muito pronunciados.
No tratamento de um reumatismo articular agudo, no somente as bebidas magnetizadas
fizeram cessar uma constipao renitente, mas ainda provocaram trinta e uma dejees
abundantes e infectas, em menos de cinco dias. Longe de enfraquecerem o doente, elas
trouxeram uma melhora tal em seu estado, que ele pode levantar-se, apesar de no ter
tomado alimento durante os dez dias que esteve no leito.
No tratamento de um tumor do ouvido, complicado de uma hemiplegia da face, a gua
magnetizada produziu, no espao de dezoito dias, trs a oito evacuaes dirias: estas
dejees lquidas no fatigaram de maneira alguma o doente, e livraram-no
definitivamente do corrimento purulento do ouvido, primeira causa da hemiplegia, que
desapareceu por sua vez cinco meses depois.
Vi muitos doentes, cuja sade tinha sido completamente arruinada por diteses graves,
recuperarem a sade por uma srie de emisses alvinas abundantes e crticas que
expulsavam do organismo todos os seus elementos mrbidos; um deles, graas ao uso da
gua magnetizada, teve durante trs anos, de trs a cinco evacuaes em vinte e quatro
horas.
Se a gua magnetizada tomada internamente, favorece as digestes e secrees, impede o
retorno dos acessos nas febres intermitentes e pode reconstituir o organismo por completo,
como se fora o melhor dos fortificantes; o seu emprego externo em loes e compressas
no tem menos efeitos soberanos, para as feridas, os dartros, as queimaduras, as erisipelas
e as molstias de olhos.
Vidro magnetizado

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220. Depois da gua, o vidro o corpo que melhor se magnetiza e que melhor pode
preencher o papel de intermedirio entre o magnetizador e o doente.
Os sanmbulos tm para com o vidro ou uma tendncia, ou uma repulsa notvel. Em geral,
entretanto, procuram-no com muito aodamento como se fora a mo do magnetizador, e
justificam este aforismo do Dr. dEslon: uma garrafa colocada no epigstrio faz o mesmo
efeito que a mo do magnetizador. (Aphor 24)
221. O vidro parece possuir propriedades inteiramente especiais de condensao, e, de
todos os corpos inertes, ele que atua magneticamente sobre o organismo com maior
intensidade.
Quando se quer concentrar as correntes e atuar com mais atividade sobre um rgo
afetado, magnetizam-se campnulas, placas ou bocais de vidro para cobrirem a parte
doente.
Nas molstias de olhos, magnetizam-se os vidros das lunetas ou os culos.
Grande nmero de magnetizadores entre os quais o Sr. de Puysgur, o Dr. Roulier, Aubin
Gauthier, preconizaram o emprego de medalhes de vidro, que eles magnetizavam e faziam
trazer suspensos numa fita ao pescoo dos doentes. A aplicao dessas placas de vidro
sobre o estmago e sobre o corao era para eles de um grande auxlio a fim de calmarem
as dores, as palpitaes e desfazerem obstrues. Haviam notado que o vidro magnetizado
prende-se pele, enquanto que aquele que no , deixa de lhe aderir.
222. Magnetiza-se uma placa ou um disco de vidro soprando quente por cima e fazendo
passes em sua superfcie; faz-se tambm imposies, cercando o disco com os cinco dedos
de uma das mos, e colocando os cinco dedos da outra mo, reunidos em ponta ou em
feixe.
Magnetiza-se um bocal ou qualquer outro corpo oco, introduzindo nele uma das mos
aberta, de modo a sustent-lo sobre a ponta dos cinco dedos, e com a a outra magnetiza-se
por meio de passes.
Magnetizam-se lunetas, colocando o polegar sobre os vidro e deixando-o a apoiado por
alguns instantes faz-se em seguida passes ao longo dos ramos, do centro para cada
extremidade.
Alimentos, metais e objetos diversos magnetizados
223. Qualquer objeto pode ser magnetizado e armazenar os eflvios magnticos, a fim de
servir de intermdio s magnetizaes indiretas; empregam-se para isso tecidos, alimentos,
metais, etc.
224. Magnetiza-se um leno, um pedao de flanela, um retalho de algodo, soprando
quente sobre eles e conservando o tecido desdobrado na mo esquerda, enquanto com a
mo direita se fazem passes ou apresentam-se os dedos em ponta.
225. Quando os doentes manifestam repugnncia por certos pratos ou bebidas que lhes
poderiam ser teis, ou porque o estmago esteja preguioso e degira mal, magnetizam-se
todos os alimentos a fim de facilitar-lhes a ingesto e digesto.
Para magnetizar os alimentos slidos, apresentam-se os cinco dedos reunidos em ponta
alguns centmetros acima do vaso que os contm, e termina-se a operao por alguns
passes.

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226. Quanto aos objetos metlicos, ainda que bons condensadores, no podem ser de uso
corrente como a gua, o vidro, e os panos; por isso que, possuindo propriedades especiais,
por si mesmos influenciam mui diversamente o organismo em razo das idiossincrasias e
dos temperamentos.
O contato do ferro geralmente insuportvel a todos os sonmbulos; este contato os
inquieta, irrita e queima.
O ouro, que por si mesmo possui uma virtude to calmante, dissipa as dores locais e
resolve as contraes, e torna-se para certos sensitivos um excitante que provoca
contraes e espasmos.
O Som
227. Toda a emisso de som favorece a ao magntica, com a condio, que os sons
sejam harmnicos e no venham surpreender o sonmbulo com um rudo dissonante de um
choque.
O vento, o farfalhar das folhas, o murmrio dum regato, a queda duma cascata ou de um
repuxo, auxiliam a ao magntica e concorrem para o sono magntico, se o doente for
predisposto a isso. (Mesmer, Aph. 164)
228. A msica, principalmente quando melodiosa e suave, tem uma influncia enorme
sobre os nervos, produz muitas vezes crises teis e o xtase; a sua potncia expansiva pode,
em certos casos, ajudar a resolver favoravelmente os mais graves estados crticos.
Tive muitas vezes ocasio de averiguar a benfica influncia da msica e principalmente
do canto, nas crises produzidas pelos tratamentos magnticos. Tive especialmente uma
doente muito interessante, a senhorita Luiza C., afetada de atrofia muscular progressiva,
em quem o tratamento determinava crises violentas bem freqentes, e que s a msica
conseguia dominar. Era bastante uma de suas amigas, que assistia s sesses e possua
bem excelente timbre de voz, comear a cantar em voz baixa a bela romanza [15] de Paulo e
Virgnia O pssaro se vai, para que imediatamente toda a exaltao diminusse e a
calma se restabelecesse. Uma profunda interrupo se dava, lgrimas inundavam o seu
rosto, e a jovem doente, subitamente acalmada, seguia numa espcie de xtase todas as
inflexes da voz da sua amiga, que parecia conserv-la numa magia invencvel.
229. Qualquer rudo ou som brusco e violento, tudo o que tende, em uma palavra, a
surpreender o sonmbulo, uma causa de perturbao que pode apresentar perigo. Estes
meios, em todo o caso, nada tm de curativos, e devem ser prudentemente afastados do
tratamento; as pancadas de tan-tan, que mergulham brutalmente os sonmbulos no estado
catalptico, s serviram para maravilhar a multido por efeito teatral preparado.
Em geral, os sonmbulos assimilam muito melhor os sons harmnicos do que os rudos; na
maioria, ficam completamente estranhos aos rudos que os cercam e percebem sons
harmnicos os mais longnquos. Vi sonmbulos no se perturbarem de nenhum modo com
as conversaes, entradas e sadas de pessoas, portas que se abriam e fechavam, gritos,
latidos de ces, e de repente sarem de sua letargia para prestarem ateno aos sons duma
msica ou de cantos que nenhum dos assistentes percebia desde logo, por causa da grande
distncia.

230. Podem-se tirar muito bons efeitos da magnetizao acstica, num tratamento
particular; porm, este gnero de magnetizao no pode ser empregado no tratamento em

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comum, porque certos doentes experimentariam com ele um benefcio incontestvel,
enquanto que outros ficariam profundamente perturbados.
Os instrumentos mais favorveis ao desenvolvimento da ao magntica so, depois da voz
humana, a flauta, a harpa, a ctara. Mesmer, em suas sesses, empregava freqentemente
este ltimo instrumento.
Diversos magnetizadores pretendem que os sons que partem de um instrumento
magnetizado fazem mais efeito num doente, do que os de um instrumento que no o esteja;
mas nunca tive ocasio de fazer experincias a este respeito.
CAPTULO XVIII
Da sensibilidade magntica
Os efeitos magnticos so fenmenos fsicos. Primeiros sintomas: graus de
sensibilidade dos doentes. Causas que desenvolvem ou minoram esta sensibilidade.
Efeitos produzidos sobre as crianas, sobre pessoas anmicas ou debilitadas, sobre
pessoas muito nervosas. relaes de analogia que devem existir entre magnetizador e
magnetizado. Ao magntica geral ou parcial. Efeitos de reao percebidos pelo
operador. Estudos das sensaes manuais que servem de guia num tratamento.
Exagerao da teoria do adestramento das correntes. Do magnetismo mstico e seus
convenientes. Impressionabilidade da mulher, suas qualidades e defeitos debaixo do
ponto de vista da prtica do magnetismo.
231. A magnetizao produz efeitos puramente fsicos; o doente cuja mo seguramos na
posio da relao por contato (49) experimenta geralmente os efeitos seguintes; humidade
na palma das mos, titilaes nos dedos, formigamentos; a sensao encaminha-se s vezes
aos braos, aos ombros at a cabea, ou vai atacar o epigstrio, e h ento irradiao por
todo o corpo, que determina leves calafrios, bocejos, aos quais sucede a dormncia dos
membros e do crebro. Em uns, o pulso diminui, o rosto empalidece, as plpebras oscilam e
fecham-se, os queixos e os membros se contraem, h sensao de frio; em outros, o pulso
se acelera, sobem ao rosto fugachos que o avermelham, o olhar aviva-se, h transpirao,
acessos de riso ou pranto.
Quando estes efeitos parecem querer acentuar-se, podemos, se se tem em vista obter-se o
sono magntico, prolongar a ao que os determina; mas se no quizermos o sono (o que
deve ser o caso mais habitual, por isso que ele no necessrio ao tratamento) apressemo-
nos em romper a relao abandonando as mos do sonmbulo e fazendo-lhe alguns passes
distncia. (100 a 104)
232. Todos os sonmbulos no so suscetveis de sentir ao mesmo tempo e no mesmo
grau os efeitos magnticos: h tantas gradaes nas sensaes como h diferenas entre os
organismos; no somente a sensibilidade varia conforme os sonmbulos, mas mais ou
menos desenvolvida na mesma pessoa em razo das disposies de momento.
H doentes sobre os quais se atua em dois ou trs minutos; em outros necessrio muitos
dias e em alguns muitos meses. (Koreff, Deleuze)
Tal pessoa, insensvel enquanto goza sade, experimenta efeitos evidentes em casos de
molstia.(Aph. 210, Mesmer)
Tal outra, que em uma molstia grave no experimentava nenhum efeito aparente, torna-se
muito sensvel em uma leve indisposio. (Deleuze)

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H doentes nos quais os efeitos vo sempre aumentando; outros que sentem desde o
primeiro dia tudo quanto experimentaram no decurso de um longo tratamento; outros,
finalmente, que, depois de manifestarem sintomas notveis, cessam de manifestar de
repente a menor impresso. (Mesmer, Deleuze, Aubin Gauthier)
233. Acontece freqentemente que o magnetismo restabelece a harmonia das funes de
que acabamos de falar, isto : tendncia transpirao, sensao de frio ou de calor,
espasmos, movimentos musculares, contraes, dormncia, displicncia, formigamentos,
bocejos, etc.; e s o percebemos ao efeito produzido pela melhora da sade.
O magnetismo nem sempre se manifesta, pois, por efeitos que anunciam a sua ao; e
procederia mal quem desanimasse muito depressa, ou declarasse que o magnetismo
impotente s porque ao cabo de oito ou quinze dias, algumas vezes dois meses ou mais, no
tivesse produzido nenhum efeito aparente. (Deleuze, Koreff, Aubin Gauthier)
234. As pessoas que parecem mais rapidamente sensveis ao magntica so as que
levam uma vida simples e frugal, que no so agitadas pelas paixes, que no abusaram dos
narcticos e dos minerais, e que no fazem uso imoderado dos perfumes de toucador. Os
hbitos da alta sociedade, a vida agitada da poltica e dos negcios, as preocupaes
morais, o abuso dos anestsicos e dos narcticos, os excessos da mesa e das bebidas
alcolicas ou fermentadas, diminuem cada vez mais a receptividade magntica; por isso
que os campnios que vivem com toda a simplicidade e ao ar livre, sem terem
habitualmente recorrido s excitaes artificiais dos prazeres da cidade e da teraputica
moderna, tm mais probabilidade de sentir com maior facilidade e rapidez que os outros os
efeitos da ao magntica, no entanto que os alcolatras e os morfinomanacos so quase
insensveis.
235. Nas crianas em quem o movimento natural no ainda contrariado pelos maus
hbitos de uma vida mal regulada, a ao magntica mais notvel, mais pronta e salutar
que entre as pessoas adultas; e o mesmo se d com os animais. As crianas e os animais so
geralmente muito sensveis ao magnetismo, e obtm-se sobre eles curas muito rpidas.
Trouxeram-me um dia uma criana de trs ou quatro anos, cujo estado doentio inquietava
muito os pais; era o filho do professor de msica de meu filho. Estava plido, triste, j
havia muitos dias que no digeria nada, seu olhar era fixo e sem expresso, e uma grande
rigidez da coluna vertebral dava-lhe uma contratura dos rins, do pescoo e da cabea,
impedindo-o de equilibrar-se nas pernas e de dar um passo. Tomei a criana em meus
joelhos, fiz-lhe imposies e passes, insuflaes quentes nas costas e na nuca e, em alguns
minutos, um quarto de hora apenas, sob esta ao vivificante a criana pareceu renascer,
os olhos recuperaram a sua animao habitual, os msculos distenderam-se, moveu a
cabea, e quando a puz de p, comeou a caminhar pelo quarto para receber um doce que
se lhe mostrava distncia. Esses poucos minutos de magnetizao bastaram para
dominar um estado mrbido inquietador, que j durava h muitos dias e que cessou como
por encanto; porque, desde essa noite, o apetite, a alegria, o funcionamento regular do
organismo recomearam como se a criana nunca tivesse estado doente.
Este um exemplo entre mil: mas no h uma enfermidade da infncia, febre, diarria,
constipao, vmitos, convulses, molstias eruptivas, tosse, coqueluche, que no possa
ser imediatamente sustada por uma ou duas magnetizaes feitas em tempo oportuno,
antes que essas lutas ou esses desvios de crescimento no tenham tido tempo de tomar uma
feio sria. Combati deste modo a p firme todos os males aos quais meu filho, como toda

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a criana, teve de pagar seu tributo, e evitei assim toda a complicao, travando-os em seu
desenvolvimento.
Deleuze, Aubin Gauthier, o Dr. russo Brosse, e o Dr. bavaro Muck, citam grande nmero de
casos deste gnero, cuja relao se encontra nos Annales Magntiques; e mais
recentemente, numa brochura de que se falou muito, o Dr. Libault, de Nancy, relatou
grande cpia de experincias feitas por ele sobre crianas com menos de dois anos,
experincias concludentes, que no s do um exemplo admirvel da ao puramente
fsica do magnetismo e de sua grande eficcia nas molstias da infncia, como tambm
provam a prontido com que esta ao se exerce sobre as crianas de tenra idade.
236. preconceito acreditar-se que as pessoas de compleio delicada ou enfraquecidas
pelas molstias crnicas so mais sensveis que as outras; geralmente, no so os indivduos
edemaciados ou de temperamento nervoso que do mais depressa indcios de sensibilidade
magntica; pelo contrrio, so antes as naturezas enrgicas e vivazes que melhor
correspondem aos movimentos de reao que se procura produzir pela magnetizao.
Na maior parte dos indivduos nervosos e nas molstias que mais especialmente afetam o
sistema nervoso, onde a prostrao e a anemia alternam com uma grande
superexcitabilidade, o magnetismo atua na maioria dos casos, sem produzir efeitos
aparentes; e se, s vezes, com o correr do tempo, o magnetismo consegue triunfar dessas
perturbaes profundas da enervao, acontece freqentemente que se obtm a produo de
fenmenos singulares que no so sempre seguidos dos resultados curativos que dele se
espera. Em suma, seria erro acreditar-se que as afeces nervosas caem, mais especialmente
que as demais molstias, sob a competncia do magnetismo; a idia falsa que se fez e ainda
se faz do papel fisiolgico do magnetismo e de seus efeitos curadores contribui
grandemente para entreter este preconceito, que a observao e a experincia deveriam ter
h muito tempo desarreigado.
237. H igualmente uma opinio segundo a qual a sensibilidade magntica e,
consecutivamente, o efeito curador dependem sobretudo de certas analogias de relao
entre o magnetizador e o paciente; evidente que se deve levar em conta influncias que
resultam dos caracteres, dos temperamentos e dos meios: os climas, as estaes, o regime,
os hbitos, a idiossincrasia tm efeitos incontestveis num tratamento, e muito admissvel
que certas pessoas sejam mais aptas que outras para produzirem certos efeitos e curarem
determinadas molstias. No duvidoso que os corpos so mais ou menos condutores das
correntes, e por conseguinte, mais ou menos radiantes; que as trocas magnticas entre os
corpos variam portanto at ao infinito, mas isto uma questo de mais ou menos em que
no devemos deter-nos por muito tempo. Em tese, todos os doentes so sensveis ao
magntica, e o so mais ou menos rapidamente; quando no se bem sucedido, provm isto
de mais uma falta de perseverana no tratamento ou da gravidade da desordem produzida
no organismo por uma molstia antiga, do que de qualquer outra coisa.
238. A ao magntica pode ser geral ou parcial. Ela envolve portanto todo o organismo
ou s se dirige a uma das suas partes; um doente, conservando-se inteiramente em seu
estado normal e gozando plenamente de suas faculdades fsicas e intelectuais, pode ver de
repente um dos seus membros afetado de rigidez muscular, paralisia ou insensibilidade; ele
j no tem nenhuma ao sobre esse membro, que, envolvido de algum modo pela corrente
magntica, no lhe pertence enquanto esta no lhe foi retirada, e esta obrigao de retir-la

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do paciente ou do membro sobre o qual a ao magntica convergiu incontestavelmente
uma das melhores provas do efeito puramente fsico dessa ao. (144, 145, e 148)
239. A ao magntica no produz somente efeitos sensveis sobre a pessoa magnetizada,
o prprio operador experimenta efeitos reativos muito perceptveis dessa ao. Se a
Natureza, diz Bruno, dotou aquele que magnetiza de alguma delicadeza na sensibilidade de
seus nervos, ele sentir exteriormente uma parte dos movimentos irregulares que se derem
na pessoa magnetizada. Estas sensaes sero para ele indcios seguros do trabalho que a
Natureza, ajudada pela sua ao, opera no doente.
Este tato, que permite distinguir a marcha das correntes no organismo, passando
simplesmente a mo, quer pela superfcie, quer a alguma distncia de um corpo, no dado
a todos: cada qual no invariavelmente dotado desta faculdade e no a possui
permanentemente no mesmo grau; esta preciosa sensibilidade se desenvolve pelo exerccio
e a ateno, e quando se magnetiza deve-se estudar com cuidado todas as sensaes
manuais que se experimenta.
s vezes, um sopro quente projeta-se das mos do magnetizado; este calor nem sempre da
mesma natureza, tem gradaes que o hbito ensina a distinguir: se este calor seco e
urente [16] , sinal que no doente a circulao geral encontra obstculo devido a uma tenso
anormal dos nervos.
Se este calor brando e mido, sinal que no doente a circulao est livre, e um anncio
de interrupo prxima trazendo evacuaes.
Se, em vez de calor, o magnetizador sentir frio nas mos, indcio certo que no paciente, h
atonia e paralisia dos rgos.
Titilaes e formigamentos nos dedos denunciam a existncia de um excesso de blis, de
sangue acre, de um estado herptico.
Produz-se s vezes um adormecimento das mos e dores de cimbra nos dedos, que se
propagam aos braos: um indcio de estagnaes linfticas, de obstrues nas funes
digestivas e de acmulo de viscosidades.
O magnetizador experimenta s vezes estremecimentos nervosos, vibraes, abalos rpidos
e fugitivos como choques eltricos: sinal de um estado congestivo do sistema nervoso e
de congestes fludicas no paciente.
intil insistir sobre o partido que se pode tirar desta preciosa faculdade de percepo, que
permite julgar do estado dos rgos e da marcha das correntes. Estudando-se com ateno
as sensaes que se fazem experimentar a um doente e as que se experimenta em si mesmo
ao magnetizar, adquire-se logo a melhor regra de explorao que pode guiar na conduta de
um tratamento; pouco a pouco essas percepes intuitivas, arrastando a mo do operador
sobre tal ponto do corpo do doente de preferncia a um outro, determinam a escolha dos
processos magnticos mais prprios para combater as alteraes mrbidas, das quais acaba-
se por conhecer melhor a extenso, a sede e a natureza.
240. Apreciando inteiramente em seu justo valor o socorro precioso que o tato magntico
pode trazer ao operador, no ponto de vista do diagnstico e do processo de um tratamento,
cumpre entretanto no cair na exagerao cometida por certos prticos que, adotando como
base da sua teraputica a regra seguinte deixai que a mo caminhe na direo em que a
corrente a leva, deram ensejo ao que eles denominam o arrastamento da corrente; e

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criaram, em detrimento dos processos fisiolgicos, uma espcie de magnetismo mstico em
que a sensibilidade tudo. Estes sensitivistas pretendem perceber as dores e os males
daqueles a quem magnetizam; quando eles se colocam em relao com um doente, fecham
os olhos, concentram-se, e fixando a sua ateno, apalpam sucessivamente todas as partes
de seu corpo; encontram deste modo as regies afetadas experimentam antecipadamente de
uma maneira muito dolorosa, as crises que o doente deve experimentar, e ao deix-lo levam
uma sensao muito persistente do seu mal, que muitas vezes s com dificuldade
conseguem expelir.
No nego a existncia desta sensitividade especial: somente acho-a mais nociva que til,
porque, apesar de toda a fora de projeo que possam possuir essas naturezas extra
sensveis, elas so forosamente muito sujeitas s influncias externas para exercerem em
sua plenitude uma ao radiante sobre os doentes.
Alguns magnetizadores de notoriedade incontestvel, entre outros o Baro Du Potet,
partindo de idias preconcebidas, formularam esta opinio: que, ao magnetizar, revolvem-
se os princpios mrbidos do organismo, como se turvssemos a vasa de um pntano
envenenado, e que assim, colocado num crculo de emanaes insalubres, todo
magnetizador corre o risco de contrair em todo ou em parte a enfermidade do seu doente.
Em apoio desta assero, Du Potet pretende que ele claudicava depois de haver tratado de
um derrame coxo-femural; que se ornava um tanto mouco depois de haver tratado de
surdos; tossia com os tsicos; sentia as dores artrticas dos gotosos; e os colricos
convulsionaram os seus intestinos.
Estas impresses, felizmente, eram apenas efmeras, por isso que o mestre o primeiro a
dizer que, em sua longa carreira de magnetizador, realmente nunca contrara nenhuma
molstia de seus doentes, e que constantemente possura uma fora vital exuberante. Esta
confisso nos prova que h muita imaginao nos fatos que expuzemos.
intil protestar contra afirmaes que tendem a deixar acreditar que se pode adquirir
molstia magnetizando-se; esta crena presta-se a afastar da prtica do magnetismo certos
espritos timoratos e fracos. Uma observao atenta e o estudo da marcha das correntes
no deixam dvida alguma a este respeito e demonstram que a transmisso das molstias
pela magnetizao apenas um mito.
241. A verdadeira fora curadora reside na igualdade e na continuidade da tenso
nervosa, por isso os melhores magnetizadores so os que possuem esta fora radiante
equilibrada em grau supremo. As pessoas impressionveis e muito sensveis so, pois, sob
este ponto de vista, menos dotadas do que as pessoas calmas e justamente ponderadas; e
assim que a mulher, apesar de sua ndole dulorosa, cheia de bondade e moderao,
apesar de sua profunda dedicao a tudo que sofre, , graas sua grande sensibilidade,
geralmente menos apta para magnetizar do que o homem. Mais influenciada pelas
impresses nervosas, mais escrava da imaginao e dos sentimentos, o temperamento
irregular e algum tanto fantstico da mulher presta-se menos que o do homem, porque este
possui a estabilidade e a igualdade de gnio indispensveis ao magnetizador.
Entretanto, apesar disto, necessrio no rejeitarmos a ao da mulher, porque a me, com
justa razo, pode e deve ser considerada como o magnetizador nato de seus filhos; pelos
seus ternos carinhos dirios, ela entretm-lhe suavemente a harmonia da sade e exerce
sobre eles uma influncia salutar, deixando lugar, em tempo oportuno, interveno
paterna para desvi-la, nos casos urgentes quando a criana fica doente; porque nestas

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circunstncias graves, sua compleio delicada, sua ternura fcil de alarmar-se tira-lhe uma
parte de seus meios, e natural o concurso do pai, ao mesmo tempo mais forte e corajoso.
Massagistas, parteiras, enfermeiras, damas dos hospitais, deveriam todas possuir noes
sobre a arte de magnetizar, porque, em sua profisso, podem prestar grandes servios por
interveno magntica s parturientes, aos recm-nascidos, e a todos os infelizes doentes
confiados aos seus cuidados.
242. A mulher, pela sua delicadeza do tato que possui em grau supremo, muitas vezes
superior ao homem em certos tratamentos especiais, at ao momento em que necessrio
atingir aumento de comunicao para obter-se uma crise final; nesta emergncia, apesar de
seu hbito e conhecimento dos processos magnticos, as suas foras podem faltar;
possvel que ela no tenha a calma e o sangue frio necessrios para conduzir ou dominar
uma evoluo crtica; apesar deste inconveniente, que nunca pode constituir perigo real
para o doente, os servios dirios que uma mulher s e criteriosa pode prestar como
magnetizadora compensam largamente esta insuficincia excepcional.
Todas as vezes que tenho tido ocasio de encontrar-me com enfermeiras, aproveito-as para
mostrar-lhes as vantagens do magnetismo na prtica do seu ofcio e insinu-las com as
minhas lies e o meu exemplo.
Uma delas, a senhorita S., soube aproveitar-se to bem das minhas lies, que chamada
por alguns dias a uma localidade do departamento de Maine-et-Loire para cuidar de um
doente, fez tanto benefcio famlia em cuja casa se achava e pelas circunvizinhanas, que
adquiriu verdadeira reputao, e como os seus servios fossem precisos para mais de um
ano nessa localidade, ela no pode durante esse tempo voltar a Paris.
Entre as clientes que recorreram aos seus cuidados, estava uma jovem muito afetada desde
longos anos por germens tuberculosos, apresentando sintomas crticos de tal modo
imprevistos que a experincia da magnetizadora teve com esse fato uma prova um tanto
perturbadora.
A senhorita S., alarmada com o estado letrgico que inconscientemente provocara na
paciente no decurso do tratamento, escreveu-me imediatamente a fim de procurar o
recurso nos meus conhecimentos.
Apressei-me em anim-la, indicando-lhe o caminho a seguir, e, graas s minhas
instrues, ela pode conduzir a bom xito esse tratamento, que, depois de haver
apresentado os mais extraordinrios fenmenos, atingiu felizmente a uma cura completa,
que maravilhou a quantos foram deles testemunhas. Eis a, parece-me, um bom exemplo
para mostrar quo grande a eficcia do magnetismo, mesmo quando exercido por mos
inbeis e inexperientes.
243.Em suma, os magnetizadores facilmente acessveis aos efeitos reflexos magnticos, e
que forem de natureza impressionvel, so antes sensitivos que curadores; sofrem a ao
das correntes, em vez de imp-las.

NDICE
PREFCIO DO AUTOR
PREFCIO DA SEGUNDA EDIO
INTRODUO

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Ao curadora do magnetismo, e maneira pela qual esta ao pode exercer-se no
organismo.
A vida a resultante do conflito de duas foras opostas: fora centrfuga e fora centrpeta
(disperso e condensao, eliminao e reabsoro) . O sistema nervoso, regulador
fisiolgico do organismo, entretm, por sua tenso normal, este duplo movimento da
vida . A ao magntica, por sua influncia direta sobre o sistema nervoso, atua no
sentido do funcionamento vital, e, mantendo o equilbrio funcional, restabelece e conserva
a sade... 4
CAPTULO I
Princpios fundamentais
Unidade do plano da Natureza . Uma nica fora . Uma nica vida . Uma nica
sade . Um nico remdio . A fora princpio engendra correntes . Sua marcha e sua
ao . Faculdade radiante do homem . Sua ao sobre as correntes e consecutivamente
sobre todos os corpos da Natureza
CAPTULO II
Das condies necessrias para magnetizar
Magnetismo mineral, vegetal e humano . Potncia da volio dos seres organizados .
Magnetizar uma faculdade natural . Desenvolvimento das aptides . Sade: O regime
vegetariano favorece a faculdade radiante . Calma: Uma ateno acurada e perseverante
a primeira condio para magnetizar . Vontade: Exerccio da vontade como agente de
tenso . Benevolncia: Amor do bem e dos seus semelhantes . F: A f indispensvel?
A f fundada sobre a experincia engendra a confiana que d a convico . Saber... 14
CAPTULO III
Das condies necessrias para ser magnetizado
Ningum refratrio ao magnetismo . Das condies necessrias para desenvolver a
receptividade magntica: simpatia, confiana, pacincia . Influncias internas e
externas . Efeitos do regime e dos medicamentos
CAPTULO IV
Da maneira de por-se em relao
Definio e objeto . Relao por contato . Relao distncia . Efeitos produzidos
pela ao de relao
CAPTULO V
Das imposies
Definio, modo de execuo, efeitos. Contatos simples: sobre a cabea, o epigstrio, o
ventre, o dorso e a nuca . Contatos duplos: sobre a cabea, os olhos, as espduas, o
epigstrio, os braos, o ventre, os joelhos, os rins, a barriga das pernas e as clavculas.. 26
Contatos simples
Contatos duplos
CAPTULO VI

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MAGNETISMO CURADOR ALPHONSE
BUE
Dos Passes
Definio, modo de execuo, efeitos . Passes longitudinais partindo de um contato
simples: sobre a cabea, sobre o epigstrio ou o ventre, sobre as costas ou a nuca . Passes
longitudinais partindo de um contato duplo: sobre os ombros, epigstrio, os joelhos e os
rins . Imposies e passes combinados, sobre os braos, as pernas e a coluna vertebral .
Passes rotatrios, em pontas ou palmares
Passes longitudinais partindo de um contato simples
Passes longitudinais partindo de um duplo contato
Imposies e passes combinados
Passes rotatrios
CAPTULO VII
Das aes distncia
Os efeitos magnticos mais poderosos residem nas aes distncia . Imposies
distncia; imposies palmares, digitais, simples, duplas . Variedade das zonas de
sensibilidade . Passes distncia, passes simples, duplos, longitudinais ou a grandes
correntes, rotatrios . Aes combinadas
Imposies distncia
Passes distncia
CAPTULO VIII
Da massagem magntica
Diferenas entre a massagem magntica e a massagem mdica . A massagem magntica
baseada no mecanismo da circulao venosa e arterial . Efeitos de condensaes
dispersivas e resolutivas . Frices palmares, digitais, longitudinais, rotatrias . As
frices medicamentosas pervertem a sensibilidade magntica . Malaxaes: suas
aplicaes nas angyloses das articulaes . Presses: sua aplicao nas enxaquecas,
nevralgias, convulses, epilepsia . Percusses: Seus efeitos sobre os espritos vitais .
Tratamento da obesidade e da magreza . A palheta . O flagcio. Tratamento da
hipocondria . Atitudes e Movimentos, exemplos de ginstica orgnica autnoma .
Tratamento das molstias pelo exerccio das funes . Experincia de Claude Bernard
sobre a enervao do grande simptico . Aplicao s hemorragias nasais e emisso das
urinas. Ginstica mdica dos chineses (Cong-Fou) . Movimentos, ativos, semi-ativos,
passivos . Presso, choque, vibrao, oscilao, abduco, aduo, flexo, extenso,
rotao, torso, atrito . Renovao molecular dos velhos, paralisias . Perigos da
ortopedia nos desvios do crescimento, a cloro-anemia e a escrofula. 39
Frices
Malaxaes
Presses
Percusses
Atitudes e movimentos
CAPTULO IX
Das insuflaes
Ao curadora e vivificante do sopro . Insuflaes quentes, sua ao tnica e ativa .
Tratamento das obstrues, engurgitamentos, sncopes, asfixias . Exemplos de
ressurreies operadas pelo sopro . O sopro um dos meios mais seguros de
auscultao . Insuflaes frias, sua ao refrigerante e dispersiva

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MAGNETISMO CURADOR ALPHONSE
BUE
CAPTULO X
Das disperses
Seu objeto . Imposies de disperso . Passes de disperso . Passes transversais e
perpendiculares . Insuflaes de disperso . Processo para descontraturar o queixo, o
pescoo, os braos, as pernas, o diafragma, todo o corpo . A resoluo duma contrao
pode obter-se por processos opostos, exemplos . Opinio errnea dos partidrios da teoria
dos fluidos acerca das disperses
Imposies de disperso
Passes de disperso
Insuflaes de disperso
CAPTULO XI
Dos tratamentos
Objeto dos tratamentos . Sua durao . Disposies preliminares . Exemplos de
movimentos fisiolgicos inesperados, produzindo-se no curso do tratamento . Depois dos
tratamentos magnticos no h convalescncia, o ltimo dia de crise o ltimo da molstia.
CAPTULO XII
Dos Processos
O tratamento magntico fornece ao doente a faculdade de, por si mesmo, prover-se dos
elementos de reconstituio que lhe faltam . Magnetizar um dom natural, mas o estudo
dos processos constitui a arte de magnetizar . Imutabilidade dos princpios, variabilidade
dos processos . Tendncia de certos magnetizadores para colocar toda a potncia
magntica na vontade . A medicina chamada sonamblica tem feito desviar de seu
percurso o magnetismo curador (de Puysgur e Mesmer) . Processos preliminares
passivos, ativos, mistos e terminrios
CAPTULO XIII
Das sesses e da escolha dos processos
Periodicidade das sesses . Sesses alternadas ou dirias . Disposies preliminares .
Perturbaes das correntes causadas pela presena de testemunhas . Posio do doente .
Ordem e durao das sesses . Regies sobre as quais o operador deve concentrar sua
ao . Escolha do emprego dos processos em virtude dos diferentes casos que se
apresentam . Utilidade em deixar que os sintomas se desenvolvam . Processos para
determinar naturalmente o sono . Necessidade de modificar os processos, se os males so
indolentes ou ativos . Pode-se magnetizar indiferentemente com ambas as mos .
Opinio errnea dos polaristas sobre a influncia especial atribuda a cada mo .
Unipolaridade da ao radiante do homem . Perigos de especificar em demasia
CAPTULO XIV
Da magnetizao em comum, ou tratamento pela cadeia
Cadeia em fila . Cadeia fechada com contato . Cadeia aberta sem contato .
Organizao de uma cadeia . Modo de operar . Precaues a tomar . Determinao
das correntes . Sua potncia de tenso . Cadeia comunicativa . Seu emprego
CAPTULO XV

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MAGNETISMO CURADOR ALPHONSE
BUE
Da automagnetizao
Ao do homem sobre si mesmo . Casos em que esta ao pode ser utilmente
empregada . Escolha dos processos . A integridade da tonalidade vital depende toda do
funcionamento regular das correntes . Fora centrpeta e fora centrfuga .
Condensaes e disperses . Preceitos de higiene entre os chineses (Thang-Seng)
CAPTULO XVI
Da magnetizao dos animais e das plantas
A influncia radiante do homem se exerce sobre todos os seres vivos . Exemplos da
influncia do homem sobre os animais, ces, gatos, cavalos . Sentimento de gratido e
reconhecimento nos animais, sua sensibilidade magntica . Experincias pblicas do
magnetizador Lafontaine sobre um co e um leo . Exemplos da influncia do homem
sobre as plantas . Experincias sobre o desenvolvimento das flores, dos frutos, dos bulbos
de tulipas
CAPTULO XVII
Da magnetizao dos corpos inertes e dos acessrios que se podem empregar para as
magnetizaes indiretas
Unidade do princpio universal que une todos os corpos entre si . Falsa idia da inrcia,
seriao e diferenciaes do movimento. A inrcia uma resistncia, e por conseguinte uma
fora . Todos os corpos so condensadores de movimento . Efeito produzido pela
magnetizao sobre os corpos . gua magnetizada . Processos para magnetizar um copo
dgua, uma garrafa, um banho . Efeitos da gua magnetizada . Vidro magnetizado: O
vidro possui propriedades especiais de condensao . Processos para magnetizar um disco
de vidro, um bocal, lunetas . Alimentos, metais, objetos diversos magnetizados; processos
para magnetizar os tecidos, os alimentos, influncias especiais dos metais . O som
favorece a ao magntica, influncia dos sons harmoniosos; perturbaes produzidas pelos
rudos dissonantes ou os choques imprevistos
gua magnetizada
Vidro magnetizado
Alimentos, metais e objetos diversos magnetizados
O Som
CAPTULO XVIII
Da sensibilidade magntica
Os efeitos magnticos so fenmenos fsicos . Primeiros sintomas: graus de sensibilidade
dos doentes . Causas que desenvolvem ou minoram esta sensibilidade . Efeitos
produzidos sobre as crianas, sobre pessoas anmicas ou debilitadas, sobre pessoas muito
nervosas . relaes de analogia que devem existir entre magnetizador e magnetizado .
Ao magntica geral ou parcial . Efeitos de reao percebidos pelo operador . Estudos
das sensaes manuais que servem de guia num tratamento . Exagerao da teoria do
adestramento das correntes . Do magnetismo mstico e seus convenientes .
Impressionabilidade da mulher, suas qualidades e defeitos debaixo do ponto de vista da
prtica do magnetismo
[1]
Tese sustentada pela Sra Bu em 24 de outubro de 1809 no Congresso Internacional
Magntico.

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MAGNETISMO CURADOR ALPHONSE
BUE
[2]
Claude Bernard : Phnomnes de la vie.
[3]
Claude Bernard.
[4]
Philips : lectro-dynamisme vital.
[5]
Louis Lucas : Medicine nouvelle.
[6]
Claude bernard : Leons sur le chaleur animale, pag. 447.
[7]
Dr. Bouchard.
[8]
Dr. Cullre : Magntisme et hypnotisme.
[9]
Nota do Autor Sendo nosso objetivo conservar-nos aqui exclusivamente no terreno da
prtica, deixamos de parte toda a considerao histrica ou terica que possa afastar-nos do
assunto. Limitamo-nos a dar um exposto sucinto dos princpios gerais que formam a base
do mesmerismo, princpios que esto de acordo com a experimentao, e cuja discusso
tem lugar no 2o volume desta obra.
[10]
Epigstrio - a parte superior do abdome, entre os dois hipocndrios.
[11]
Cefalalgia - dor de cabea.
[12]
Epistaxe - hemorragia nasal.
[13]
Traduo portuguesa, venda na livraria da Federao Esprita Brasileira.
[14]
Emplastro vesicante feito com a folha da thapisia, planta da famlia das umbeliferas.
(Nota do Tradutor)
[15]
Canozinha histrica.
[16]
Ardente, que queima, custico.

Pgina: 11
[AT1]

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