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Como o romance, a histria seleciona, simplifica, organiza, segura um sculo em uma pgina
e essa sntese na narrativa no mais espontnea que a da nossa memria. (Traduo nossa)
construtos humanos (HUTCHEON, 1991, p. 122). O ato de escrever tem esse
propsito de discurso, visto que escreve-se para ser lido e trazer uma viso de
uma certa realidade fictiva ou verdadeira para um possvel leitor. Alm disso,
ainda segundo Hutcheon, o romance histrico chamado por ela de metafico
historiagrfica:
interpretao do mundo livre do individuo que o criou. Aonde as cincias sociais procedem
tambm institucionalizao de um discurso individual, mas prescrito por procedimentos
Apesar da sua permeabilidade, a presena de uma fronteira relativa ao saber
de cada disciplina parece estabelecida, pois segundo Krysztof Pomian no h
histria sem a consciencia de uma fronteira entre o reino da realidade e onde
a fico que exerce o poder, pois sem esse limite a histria seria expropriada
da sua identidade, com o grau de provncia subalterna e anexada ao imprio
das belles-lettres (POMIAN, 1999, p.15).
Esses saberes prprios literatura no se podem resumir a uma lgica
binria e simplria realidade/fico, verdeiro/falso, mas podem trazer uma
reflexo mais profunda.
Dessa maneira,
La question du savoir proprement historique de la littrature peut tre
pose de faon renouvele : il ne sagit pas dopposer la fiction et
lhistoire autour de la reprsentation de la ralit empirique des faits
passes, mais plutt de montrer comment la littrature permet de
penser lhistoricit de lexprience humaine dans son rapport au
temps, lattente, la guerre ou la mort7 (ANHEIM; LILTI, 2010,
p.257).
cientficos, a literatura produz paradigma pela canonisao de obras exemplares que se tornam
disponveis para descrever o mundo. (Traduo nossa)
7 A questo do saber propriamente histrico da literatura pode ser colocado de forma
renovada : no se trata de opor a fico e a histria em torno da representao da realidade
emprica de fatos passado, mas de mostrar como a literatura permite de pensar a historicidade
da experincia humana na sua relao ao tempo, espera, guerra ou morte. (Traduo
nossa)
literatura e histria so permeveis, mas que existem realmente, j se pode
citar o carter atemporal das obras literrias (de fato, dos romances) e a
imprescindvel obsolncia do trabalho dos historiadores, suas palavras sendo
sempre discutidas e reatualizadas.
Histria e fico teceram entre si, uma trama baseado num precrio,
mas necessrio equilbio. O romancista refere-se historia como
espao/cenrio escolhido para sua fico, assim como o histriador usa a
narrative interpretativa (estrutura literria) para divulgar o seu objeto de
estudo ao leitor, que, por sua parte, o objeto final, pois o objetivo de quem
escreve de ser lido e de interessar quem l. Quanto s escolhas de leitura,
podem ser feita em consciencia ou no pelo leitor. apenas esse equilbrio da
verdade que se acha entre a histria e fico que vai lhe garantir um acesso ao
passado, no apenas como espao ou relato, mas tambm como Histria.
8O leitor do romance deve aceitar (ou negar) a ideia mesma que o deciframento literrio possa
dar uma interpretao legtima da histria, Se, en consequncia, un saber da histria ainda
possvel pelo vis da literatura a mais contemporanea, apenas ao preo deste equilbrio
delicado que configura um texto em uma memria possvel dessa histria, e faz sentir, no
momento da leitura, toda a sua dor fantasma. Assim colocada nos lugares da histria que
solicitam o mais fortemente a imerso numa subjetividade memorial artificial, a troca, frgil e
polmica, que permite em alguns momentos essa escrita romanesca, rearticula em saber
sempre provisrio e singular, a ordem dos tempos e dos discursos. (traduo nossa)
REFERNCIAS:
POMIAN, Krysztof. Histoire et fiction In: Sur lhistoire. Paris: Gallimard, 1999.