FILOSOFIA

RENASCENTISTA
Prof. Samuel Swerts
 HUMANISMO
RENASCENTISTA
 FILOSOFIA DO SC. XV AO XVIII

Renascimento ao Iluminismo;
Religio continuou como influncia fundamental,
mas aos poucos perdia a predominncia sobre
o pensamento;
Cincia ascendeu ao 1 plano do pensamento
humano.
 FILOSOFIA DO SC. XV AO XVIII

Mesmo assim, a cincia deixou muitos problemas

filosficos sem soluo e trouxe novas
questes para debate.
 FILOSOFIA DO SC. XV AO XVIII

O pensamento cientfico no se imps de

imediato: foi formulado e ajustado aos outros
tipos de ideias religiosas e morais.
 FILOSOFIA

Soluo possvel para os conflitos entre cincia e

religio; entre cincia e moral.
 IDADE MDIA
RENASCIMENTO - A atitude anterior foi
- Filosofia Religiosa;
substituda aos poucos por
- Enfatiza o quo pouco as um sentimento geral de
pessoas compreendiam que as pessoas no so to
sem a ajuda de Deus, da incapazes assim.
Igreja e das Sagradas
Escrituras. - Esse sentimento se
denomina humanismo.
 HUMANISMO

O que as pessoas pensam e fazem

importante, interessante e valioso por si mesmo,
independente do que possam dizer sobre a
relao entre elas e Deus.
 RENASCIMENTO DA FILOSOFIA
Neoplatonismo;

Correntes que mais

influenciaram a filosofia
Escolstica aristotlica;
medieval

Religio.
Todas essas correntes continuam crescendo e
influenciando a filosofia renascentista.

Mas um interesse renovado pela filosofia grega e

romana deu nova direo ao pensamento na
poca.
 NEOPLATNICOS

Abriram caminho para o pensamento humanista;

Durante o Renascimento adotaram uma postura

mais positiva em relao vida e ao mundo;
 NEOPLATNICOS

No viam o mundo como um reflexo inferior da

realidade ideal, mas como uma criao divina
bela, que refletia o poder e a benevolncia de
Deus.
 COMO O HOMEM SE ENCAIXA NISSO?

Ele criao de Deus, por isso belo, mas no

compreende a criao;

Ele criador. E isso liga-o a Deus.

 COMO O HOMEM SE ENCAIXA NISSO?

A ideia de que o homem importante e

impotente um paradoxo na base de grande
parte da filosofia renascentista.
MAQUIAVEL
1469-1527
 Trs abordagens

Contextualizao;

Conceito de Estado;

Caracterizao do governante (prncipe = quem

governa).
CONTEXTO
 MAQUIAVEL

- Envolvido em poltica;
- Perodo de sublevao;
- Apoia os republicanos, que tomam o poder por
pouco tempo, expulsando os Mdicis;
- Mdicis voltam ao poder: Maquiavel preso e
torturado;
 MAQUIAVEL

- Solto, quer retornar poltica, mas precisa do

apoio dos Mdicis, por isso escreve O prncipe,
livro sobre arte de governar.
 MAQUIAVEL

Era:

- pragmatista;
- realista;
- empirista.
 PENSAMENTO POLTICO ANTIGO
GREGOS IDADE MDIA

governante = pessoa virtuosa; Bom governante quem

administra segundo os
princpios divinos (bom
consequncia da lei natural. cristo);

fazer o bem.
 MAQUIAVEL

- As pessoas no so virtuosas;

- Critica o dever ser;

- Analisa o que .
 ITLIA

- Sem estado estados;

- Estados papais, repblica de Veneza etc.;
- Sem centralizao ou unidade;
- As disputas entre esses estados os
enfraqueciam.
 ITLIA

- Se o governante seguir o lado da virtude ou da

religio, no conseguir governar ou perder o
poder.
- O governante tem que praticar aes
moralmente condenveis: separao entre
poltica e moral. Isso necessrio.
 ITLIA

- A ordem atingida pelas aes prticas do

homem.
- O governante no deve se limitar limitar as leis
naturais ou divinas.
- O que mantm a ordem o uso da fora.
ESTADO
Quem tem esse poder direito de usar a fora fsica
o estado.

O estado (definio de Max Weber): o grupo

que detm o uso da fora fsica em certo
territrio.
Maquiavel d o pontap para esse nosso estado
moderno.
 ESTADO MODERNO

- Centralizao do poder poltico necessrio para

garantir a soberania.
 Como manter essa soberania?

Tropas nacionais: semelhantes s foras armadas,

que no defendem uma pessoa, mas o estado.
 ATENO

Maquiavel transforma o estado em algo

impessoal, no algo do governante, mas ainda
considera fundamental destacar as
caractersticas principais do governante.
GOVERNANTE
 Caractersticas

VIRTU = caracterstica principal do governante;

No se preocupa se elas so boas ou ruins;
O prncipe virtuoso quando age conforme a
necessidade, quando buscar o melhor em certa
situao. E o que o melhor: a manuteno do
poder.
 Caractersticas

Choca por ser ctico em relao aos ideais de

bondade desenvolvidos na Idade Mdia.
 VIRTUDE
IDADE MDIA MAQUIAVEL

Para os neoplatnicos, virtude a coragem e sabedoria para

era agir no s com coragem e buscar e assegurar o poder.
soberania mas tambm com Para governar, voc precisa
justia. No possvel obter mais manter o poder sobre as
coragem e sabedoria sem pessoas que trat-las com
justia. justia.
 Caractersticas

Fortuna:

- sorte;
- aquilo que ocorre de bom;
- oportunidades que surgem.
 Caractersticas

O governante ideal aquele que alia a virtude

(principal) fortuna (secundria).
 CRUELDADES
Bem praticadas Mal praticadas

feita de uma vez s: o povo feita aos poucos.

esquece logo.
O ideal que o prncipe seja amado pela
populao.

Se no pode ser amado, preciso ser temido,

assim o povo no se rebela contra ele.
No pode, no entanto, buscar ser odiado, porque
cria no governado a ideia de que ele no tem
nada a perder.

O governante precisa ter a virtu justamente para

saber at onde ele pode ir.
 Como fazer isso?
Analogia entre agir como homem ou agir como
animal.

O governante deve ter a virtu para saber quando agir

como homem ou como animal.
 AGIR COMO HOMEM AGIR COMO ANIMAL

Respeitar as leis. Leo: o governante

impulsivo, mas forte.

Cumprir sua palavra.

Raposa: esperteza.
O governante precisa ter a virtude de parecer ser
bondoso, altrusta, honesto etc. para evitar ser
odiado e se manter no poder.
 Os fins justificam os meios

Normalmente interpretada como exemplo de

despotismo, de uso indiscriminado e violento do
poder para satisfao de suas prprias vontades;
como se Maquiavel tivesse dito que, tendo em
conta o que se deseja, tudo vlido.
 Os fins justificam os meios

preciso, no entanto frisar que Maquiavel no era

um idealista nem proferiu essa frase;

Livre interpretao de um trecho sem traduo literal

do italiano do sculo XVI.
 Os fins justificam os meios

Frase surge a partir da seguinte questo: um prncipe

deveria manter a palavra empenhada? Um
cavalheiro deveria faz-lo, mas e o prncipe?
 Os fins justificam os meios

Para Maquiavel, no. As regras morais que valem

para os homens comuns no se aplicam ao
soberano no exerccio do poder.
Pessoas comuns agem com liberdade. So livres para
fazer suas escolhas. No caso do homem poderoso,
a coisa diferente.
 Os fins justificam os meios

Frase surge a partir da seguinte questo: um prncipe

deveria manter a palavra empenhada? Um
cavalheiro deveria fazer-lo, mas e o prncipe. Para
Maquiavel, no. As regras morais que valem para
os homens comuns no se aplicam ao soberano no
exerccio do poder.
 Os fins justificam os meios

Pessoas comuns agem com liberdade. So livres para

fazer suas escolhas. No caso do homem poderoso,
a coisa diferente.
 Os fins justificam os meios

Em nossa vida privada, podemos agir segundo

princpios rgidos, escolhas pessoais, pois sofremos
as consequncias boas ou ms de nossas aes. Os
governantes no podem se dar a esse luxo. As
consequncias de suas aes afetam os demais. A
isso chamamos responsabilidade.
 Os fins justificam os meios

Maquiavel quer chamar o prncipe

responsabilidade, indicando que o poder a traz
consigo.
Isso no era bvio numa poca em que os prncipes,
crentes no discurso que legitimavam seu poder,
viam-se acima das leis.
 Concluso

Fazer tudo isso apenas quando necessrio;

No defende um governante arbitrrio ou tirnico;

 Concluso

A manuteno do poder para Maquiavel significava a

garantia da segurana, da defesa do territrio.

Maquiavel era mais republicano que absolutista,

mais democrtico que ditatorial.