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Islamismo[nota 1] , Islo (portugus europeu) ou isl misso (a Al)".[18] Segundo o arabista e llogo Jos Pe-
(portugus brasileiro)
(em rabe: ;transl.: Islm), dro Machado, a palavra Islo no teria surgido na lngua
uma religio abramica monotesta articulada pelo portuguesa antes de 1843, ano em que aparece no cap-
Alcoro, um texto considerado pelos seus seguidores tulo IX da obra Eurico, o Presbtero, de Alexandre Her-
como a palavra literal de Deus (Al, em rabe: ; culano.[19]
transl.: Allh), e pelos ensinamentos e exemplos nor- O Isl descrito em rabe como um "diin", o que signi-
mativos (a chamada suna, parte do hadith) de Maom, ca modo de vida e/ou religio e possui uma relao
considerado pelos is como o ltimo profeta de Deus. etimolgica com outras palavras rabes como Salaam ou
Um adepto do islamismo chamado de muulmano. Shalam (Shalaam / Shalom ), que signicam paz.[20]
Os muulmanos acreditam que Deus nico e incompa- Muulmano, por sua vez, deriva da palavra rabe muslim
rvel e o propsito da existncia ador-Lo.[3] Eles tam- (plural, muslimn), particpio activo do verbo aslama, de-
bm acreditam que o isl a verso completa e universal signando aquele que se submete. O vocbulo pode ter
de uma f primordial que foi revelada em muitas pocas e penetrado no portugus a partir do castelhano, sendo pro-
lugares anteriores, incluindo por meio de Abrao, Moiss vvel que essa lngua o tenha tomado do italiano ou do
e Jesus, que eles consideram profetas.[4] Os seguidores do francs, lnguas nas quais o vocbulo surge em 1619 e
isl armam que as mensagens e revelaes anteriores fo- 1657, respectivamente (no primeiro caso como mossul-
ram parcialmente alteradas ou corrompidas ao longo do mani, na obra Viaggi, de Pietro della Valle, e no segundo
tempo,[5] mas consideram o Alcoro (ou Coro) como como mousulmans, na obra Voyages, de Le Gouz de la
uma verso inalterada da revelao nal de Deus.[6] Os Boullaye).[21]
conceitos e as prticas religiosas incluem os cinco pilares
Em textos mais antigos, os muulmanos eram conhecidos
do isl, que so conceitos e atos bsicos e obrigatrios de
como maometanos, este termo tem vindo a cair em de-
culto, e a prtica da lei islmica, que atinge praticamente
suso porque implica, incorrectamente, que os muulma-
todos os aspectos da vida e da sociedade, fornecendo ori-
nos adoram Maom (como, durante alguns sculos, por
entao sobre temas variados, como sistema bancrio e
completo desconhecimento, o Ocidente pensou), o que
bem-estar, guerra e ao meio ambiente.[7][8]
torna o termo ofensivo para muitos muulmanos. Du-
A maioria dos muulmanos pertence a uma das duas prin- rante a Idade Mdia e, por extenso, nas lendas e nar-
cipais denominaes; com 80% a 90% sendo sunitas e rativas populares crists, os muulmanos eram tambm
10% a 20% sendo xiitas.[9] Cerca de 13% de muul- designados como sarracenos e tambm por mouros (em-
manos vivem na Indonsia, o maior pas muulmano do bora este ltimo termo designasse mais concretamente os
mundo.[10] 25% vivem no Sul da sia,[10] 20% no Oriente muulmanos naturais do Magrebe, que se encontravam
Mdio,[11] 2% na sia Central, 4% nos restantes pases na Pennsula Ibrica).
do Sudeste Asitico e 15% na frica Subsaariana. Comu-
Islo pode se referir tambm ao conjunto de pases que
nidades islmicas signicativas tambm so encontradas
seguem esta religio (a jurisprudncia islmica utiliza
na China, na Rssia e em partes da Europa. Comunida-
nesse caso a expresso Dar-al-Islam, casa do Islo).
des convertidas e de imigrantes so encontradas em quase
todas as partes do mundo (veja: muulmanos por pas).
Com cerca de 1,41-1,57 bilho de muulmanos, compre-
endendo cerca de 21-23% da populao mundial,[12] o 2 Histria
islo a segunda maior religio e uma das que mais cres-
cem no mundo.[13][14][15] Contudo, estes dados devem ser
aceites com alguma reserva, dado que, por motivos b- Ver artigo principal: Histria do Islo
vios, no existem estatsticas veis sobre o nmero de
muulmanos que abandonam a religio [16][17] .
1
2 2 HISTRIA
Ma
rC
It Mar Negro Uzbequisto
conhecida como o "Segunda Fitna".
sp
lia Quirguisto
io
Sardenha
Pennsula Ibrica (Al-Andalus) Armnia / Cucaso
Imprio Bizantino Turquemenisto
Grcia Tadjiquisto
Siclia
Arglia
Tunsia
Creta
Mar Mediterrneo
Chipre Sria
Iraque
Afeganisto
A dinastia Omada conquistou o Magrebe, a Pennsula
Iro
G
Lbia Egito ol
fo Paquisto
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Arbia Saudita
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o cais de judeus e de cristos nativos eram perseguidas por
Ma
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serem minorias religiosas e os muulmanos tributavam-
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nas pesadamente para nanciar as guerras bizantino-
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de
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Oceano ndico sassnidas, o que ajudou os muulmanos a tomarem ter-
ras de bizantinos e persas, resultando em conquistas ex-
cepcionalmente rpidas.[38][39] A partir da Constituio
de Medina, os judeus e os cristos continuaram a usar
Mapa da expanso dos califados rabes suas prprias leis no Estado islmico e tinham seus pr-
Expanso at morte de Maom, 622-632 prios juzes.[40][41]
Expanso durante o Califado Ortodoxo, 632-661
Expanso durante o Califado Omada, 661-750 Os descendentes do tio de Maom, Abbas ibn Abd
al-Muttalib, reuniram os convertidos descontentes no-
Nota: os pases e suas fronteiras no so os da poca, mas os
atuais rabes (Mawali), rabes pobres e alguns xiitas contra os
omadas e derrubou a dinastia com a ajuda do general
Abu Muslim, o que deu incio a dinastia Abssida em
ibn al-Khattab como o califa, seguido por Uthman ibn 750.[42]
al-Aan, Ali ibn Abi Talib e Hasan ibn Ali. Os primei-
ros califas so conhecidos como al-khulaf' ar-rshidn
("califas bem orientados"). No governo deles, o territrio
sob o domnio muulmano expandiu profundamente em
3 Crenas
[34]
regies persas e em territrios bizantinos.
O islo ensina seis crenas principais:
Quando Umar foi assassinado pelos persas em 644, a elei-
o de Uthman como sucessor foi recebida com uma cres-
cente oposio. Cpias padro do Alcoro tambm fo- 1. a crena em um nico Deus;
ram distribudos em todo o Estado islmico. Em 656,
2. a crena nos anjos, seres criados por Deus;
Uthman tambm foi morto e Ali assumiu o cargo de ca-
lifa. Aps a primeira guerra civil (a "Primeira Fitna"), 3. a crena nos livros sagrados, entre os quais se encon-
Ali foi assassinado por carijitas em 661. Aps um tra- tram a Tor, os Salmos e o Evangelho. O Alcoro
tado de paz, Muawiya I chegou ao poder e comeou a o principal e mais completo livro sagrado, consti-
dinastia Omada.[35] tuindo a colectnea dos ensinamentos revelados por
Deus ao profeta Maom;
3.1 Deus
Ver tambm: Deus no Isl, Al, e Noventa e nove nomes
Domo da Rocha, construdo por Abd al-Malik ibn Marwan; con- de Al
cludo no nal da Segunda Guerra Civil Islmica.
A pedra basilar da f islmica a crena estrita no
Estas disputas pela liderana poltica e religiosa daria ori- monotesmo. Deus considerado nico e sem igual.
gem ao cisma na comunidade muulmana. A maioria Cada captulo do Alcoro (com a exceo de um) comea
que aceitava a legitimidade dos trs governantes antes de com a frase "Em nome de Deus, o clemente, o misericor-
Ali cou conhecida como os sunitas. A minoria discor- dioso". Uma das passagens do Alcoro frequentemente
dante, que acreditava que somente Ali e alguns de seus usadas para ilustrar os atributos de Deus a que se en-
descendentes deviam governar, cou conhecida como os contra no captulo (sura) 59: Ele Deus e no h outro
4 3 CRENAS
Os anjos so, segundo o islo, seres criados por Deus a 3.4 Os profetas
partir da luz. No possuem livre arbtrio, dedicando-se
apenas a obedecer a Deus e a louvar o seu nome. Maom O islamismo ensina que Deus revelou a sua vontade hu-
nada disse sobre o sexo dos anjos, mas rejeitou a crena manidade atravs de profetas. Existem dois tipos de pro-
dos habitantes de Meca, de acordo com a qual eles seriam feta: os que receberam de Deus a misso de dar a conhe-
os lhos de Deus.[51] Desempenham vrios papis, entre cer aos homens a vontade divina (anbiya; singular nabi)
os quais o anncio da revelao divina aos profetas; pro- e os que para alm dessa funo lhes foi entregue uma
tegem os seres humanos e registram todas as suas aes. escritura revelada (rusul; singular rasul, mensageiro).
O anjo mais famoso Gabriel, que foi o intermedirio Cada profeta foi encarregado de relembrar a uma comu-
entre Deus e o profeta.[52] nidade a existncia ou a unicidade de Deus, esquecida pe-
Para alm dos anjos, o islamismo reconhece a existn- los homens. Para os muulmanos, a lista dos profetas in-
cia dos jinnis, espritos que habitam o mundo natural e clui Ado, Abrao (Ibrahim), Moiss (Musa), Jesus (Isa)
que podem inuenciar os acontecimentos. Ao contrrio e Maom (Muhammad), todos eles pertencentes a uma
dos anjos, os jinnis possuem vontade prpria; alguns so sucesso de homens guiados por Deus. Maom visto
bons, mas de uma forma geral so maus. Um desses esp- como o ltimo Mensageiro, trazendo a mensagem nal de
3.6 A predestinao 5
3.6 A predestinao
Os muulmanos acreditam no quadar, uma palavra geral-
mente traduzida como "predestinao", mas cujo sentido
mais preciso medir ou decidir quantidade ou quali-
dade. Uma vez que, para o islamismo, Deus foi o criador
de tudo, incluindo dos seres humanos, e sendo uma das
suas caractersticas a omniscincia, ele j sabia, quando
procedeu criao, as caractersticas que cada elemento
da sua obra teria. Assim sendo, cada coisa que acontece
a uma pessoa foi determinada por Deus. Essa crena no
implica a rejeio do livre arbtrio, pois o ser humano foi
criado por Deus com a faculdade da razo, pelo que pode
escolher entre praticar aes positivas ou negativas.[55]
Os muulmanos xiitas consideram ainda trs prticas uma pessoa com conhecimento suciente para dirigir a
como essenciais religio islmica: alm da jihad, que adorao.[59]
tambm importante para os sunitas, h o Amr-Bil- Durante essas oraes, so recitadas suratas do Alcoro,
Ma'rf, exortar o bem, que convoca todos os muul- geralmente ditas em rabe, conduzidas pelo escolhido en-
manos a viver uma vida virtuosa e encorajar os outros a tre a comunidade. No existe restrio para que o crente
fazer o mesmo; e o Nahi-Anil-Munkar, proibir o mal, reze fora da mesquita, tampouco isso uma desbonica-
que orienta os muulmanos a se abster do vcio e das ms o de sua orao, que pode ser feita em qualquer lugar,
aes, e tambm encorajar os outros a fazer o mesmo.[57] desde que tenha feito antes sua puricao.[56]
Alguns grupos carijitas existentes na Idade Mdia con- A puricao realizada atravs da higiene especica e
sideravam a jihad como o sexto pilar do islo. detalhada, que consiste basicamente em lavar as mos,
Atualmente alguns grupos do xiismo ismaelita enten- os antebraos, a boca, as narinas, a face; em passar gua
dem a delidade ao Imam" como sexto pilar do pelas orelhas, pela nuca, pelo cabelo e pelos ps.[59]
islo.[carece de fontes?]
Se um muulmano se encontrar numa rea sem gua ou
numa rea onde o uso da gua no aconselhvel (porque
4.1 A prosso de f (Chahada) poderia causar uma doena), pode substituir as ablues
pelo uso simblico de areia ou terra (tayammum). A ora-
A prosso de f consiste numa frase que deve ser dita o abre-se com a orientao do crente na direco de
com a mxima sinceridade atravs da qual cada mu- Meca (qibla).[59]
ulmano atesta que no h outro deus seno Al e Ma-
om seu servo e mensageiro.[58] No entanto, os muul-
manos xiitas tm por costume acrescentar e Ali ibn Abi 4.3 A contribuio de puricao (Zakat)
Talib amigo de Al"[carece de fontes?] . Essa frase tambm
dita quando se chama orao (adhan). O islo estabelece que cada muulmano deve pagar anu-
almente uma certa quantia, calculada a partir dos seus
De acordo com a maioria das escolas
[carece de fontes?] rendimentos, que ser distribuda pelos pobres ou por
islmicas , para se converter ao islo
outros benecirios denidos pelo Alcoro (prisioneiros,
necessrio proclamar trs vezes a chahada (teste-
viajantes, endividados). Essa contribuio encarada
munho) perante duas testemunhas: "Ashadu anaa la
como uma forma de puricao e de culto. A quantia
ilaha ila Allah. Ashadu ana Mohammad Rassuluallah"
corresponde a 2,5% do valor dos bens em dinheiro, ouro
(Testemunho que no h outra divindade seno Al.
e prata, mas o valor pode variar se se tratar, por exem-
Testemunho que Maom seu profeta mensageiro).
plo, de produtos agrcolas (nesse caso a contribuio pode
chegar a 10% da colheita agrcola).
4.2 O Salat (a orao) Quem tiver possibilidades pode ainda contribuir, de
forma voluntria, com outras doaes (sadaqa), mas
importante que o faa em segredo e sem ser movido pela
vaidade. O anncio dessas doaes somente poder ser
feito se isso contribuir para que outras pessoas sejam mo-
tivadas a fazer o mesmo (caso de personalidades e pessoas
proeminentes da sociedade), e esse ato deve ser sincero,
mesmo que em pblico.
agradecem a Deus a fora que lhes foi concedida para le-Embora no exista no islamismo uma estrutura clerical
var a cabo o jejum. As casas so decoradas e hbito semelhante existente nas denominaes crists, existe
visitar os familiares. Essa comemorao serve tambm contudo um grupo de pessoas reconhecidas pelo seu co-
nhecimento da religio e da lei islmica, denominadas
para o perdo e a reconciliao entre pessoas desavindas.
ulems. Os homens que se destacam pelo seu grande
conhecimento da lei islmica podem receber o ttulo de
4.5 A peregrinao (Hajj) mufti, sendo responsveis pela emisso de pareceres so-
bre determinada questo da lei islmica; em teoria esses
Esse pilar consiste na peregrinao a Meca, obrigatria pareceres (fatwas) s devem ser seguidos pela pessoa que
pelo menos uma vez na vida para todos os que gozem de o solicitou.
sade e disponham de meios nanceiros. Ocorre durante
o dcimo segundo ms do calendrio islmico.
Os muulmanos vestem-se com um traje especial todo 5.1 Lei islmica (Chariah)
branco, antes de chegar a Meca, para que todos estejam
igualmente vestidos e no haja distino de classes. Du- Ver artigo principal: Xari
rante toda a peregrinao, no se preocupam com o seu
aspecto fsico. Depois de praticarem sete voltas em torno A lei islmica chama-se Xari. O Alcoro a mais im-
da Kaaba, os peregrinos correm entre as duas colinas de portante fonte da jurisprudncia islmica, sendo a se-
Safa e Marwa. Na ltima parte do Hajj, os muulmanos gunda a Suna ou exemplos do profeta. A Suna conhe-
devem passar uma tarde na plancie de Arafat, onde Ma- cida graas aos ahadith, que so narraes acerca da vida
om disse o seu "ltimo Sermo. Os rituais chegam ao do profeta ou o que ele aprovava, que chegaram at nos-
m com o sacrifcio de carneiros e bodes. sos dias atravs de uma cadeia de transmisso oral a partir
dos Companheiros de Maom. A terceira fonte de juris-
prudncia o ijtihad (raciocnio individual), qual se
5 Autoridade religiosa recorre quando no h resposta clara no Alcoro ou na
Suna sobre um dado tema. Neste caso, o jurista pode
raciocinar por analogia (qiyas) para encontrar a soluo.
A quarta e ltima fonte de jurisprudncia o consenso da
comunidade (ijma). Algumas prticas tambm chamadas
de xaria tm tambm algumas razes nos costumes lo-
cais (Al-urf).
A jurisprudncia islmica chama-se qh e est dividida
em duas partes: o estudo das fontes e metodologia (usul
al-qh, razes da lei) e as regras prticas (furu' al-qh,
ramos da lei).
Mapa do mundo muulmano com as principais escolas da lei
islmica (madhhab)
5.2 O Alcoro
O livro sagrado do islo, o Alcoro ulmanos sunitas tambm so conhecidos pelo nome
Ahl as-Sunnah, que signica povo da tradio [de
Maom]".[14][61] Estes hadiths, contos, aes e caracters-
los chamados ayat. Os captulos possuem tamanho desi- ticas pessoais de Maom, so preservados nas tradies
gual (o menor possui apenas trs versculos e os mais lon- conhecidas como Al-Kutub Al-Sittah (seis grandes livros).
gos 286 versculos) e a sua disposio no reete a ordem
da revelao (esto ordenados por tamanho). Considera- Os sunitas acreditam que os primeiros quatro califas eram
se que 92 captulos foram revelados em Meca e 22 em os legtimos sucessores de Maom; uma vez que Deus no
Medina. As suras so identicadas por um nome, que especicou nenhum lder especco para suced-lo e os
em geral uma palavra distintiva surgida no comeo do lderes foram eleitos. Os sunitas acreditam que qualquer
captulo (A Vaca, A Abelha, O Figo). um que justo e correto pode ser um califa, mas eles tm
de agir de acordo com o Alcoro e do Hadith, a exemplo
Uma vez que os muulmanos acreditam que Maom foi de Maom e dar ao povo os seus direitos.
o ltimo de uma longa linha de profetas, eles tomam a
sua mensagem como um depsito sagrado e tomam muito Os sunitas seguem quatro madhhib (escolas de pensa-
cuidado com ela, assegurando que a mensagem tenha sido mento): hanasmo, hanbalismo, maliquismo e Sha'i, es-
recolhida e transmitida de uma maneira a no trair esse tabelecidos em torno dos ensinamentos de Abu Hanifa,
legado. Essa a principal razo pela qual as tradues Ahmad ibn Hanbal, Malik ibn Anas e al-Sha respec-
do Alcoro para as lnguas vernculas so desencoraja- tivamente. Todos as quatro aceitam a validade das ou-
das, preferindo-se ler e recitar o Alcoro em rabe. Mui- tras e um muulmano pode escolher qualquer uma que
[62]
tos muulmanos memorizam uma poro do Alcoro na ele ou ela achar mais agradvel. O salasmo (tambm
sua lngua original e aqueles que memorizaram o Alco- conhecido como Ahl al-Hadith (em rabe: ;
ro por inteiro so conhecidos como haz (literalmente O povo de hadith), ou pelo termo pejorativo wahhabismo
guardio). por seus adversrios) um movimento islmico ultra-
ortodoxo que leva a primeira gerao de muulmanos
A mensagem principal do Alcoro a da existncia de como modelos exemplares.[63]
um nico Deus, que deve ser adorado. Contm tambm
exortaes ticas e morais, histrias relacionadas com os
profetas anteriores a Muhammad (que foram rejeitados
pelos povos aos quais foram enviados), avisos sobre a
6.2 Xiismo
chegada do dia do Juzo Final, bem como regras relacio-
nadas com aspectos da vida diria, como o casamento e Ver artigo principal: Xiismo
o divrcio. Os xiitas constituem 10-20% dos muulmanos e so o
segundo maior do ramo do islamismo.[64]
Alm do Alcoro, as crenas e prticas do islo baseiam-
se na literatura hadith, que para os muulmanos clarica Enquanto os sunitas acreditam que um califa deve ser
e explica os ensinamentos do profeta. eleito pela comunidade, os xiitas acreditam que Maom
indicou seu genro, Ali ibn Abi Talib, como seu sucessor e
apenas certos descendentes de Ali poderiam ser imames
(lderes). Como resultado disso, eles acreditam que Ali
6 Escolas e vertentes ibn Abi Talib foi o primeiro imame, rejeitando a legi-
timidade dos califas muulmanos anteriores Abu Bakr,
6.1 Sunismo Uthman ibn al-Aan e Umar ibn al-Khattab.
O isl xiita tem vrios ramos, sendo o maior deles
Ver artigo principal: Sunismo o xiismo duodecimano, seguido pelos zaiditas e pelos
O sunismo a maior denominao do Isl e repre- ismaelitas. Diferentes ramos aceitam diferentes descen-
senta 75%90% de todos os muulmanos.[60] Os mu- dentes de Ali como imames. Depois da morte de Jafar
6.5 Fundamentalismo e radicalismo 9
6.4 Susmo
6.5 Fundamentalismo e radicalismo
Ver artigo principal: Susmo
s vezes visto pelos is muulmanos comuns como um Ver artigos principais: Fundamentalismo islmico e
ramo separado do islamismo,[67] o susmo antes uma Terrorismo islmico
10 7 DEMOGRAFIA
ulmana, que nada tem a ver com os muulmanos que vi- Bismillah (Em nome de Deus, o Clemente, o Misericordioso)
na caligraa rabe.
veram no pas durante a Idade Mdia; so na sua maioria
naturais das antigas colnias portuguesas de Moambique
e Guin-Bissau, que se xaram em Portugal aps a in-
dependncia desses territrios. O Islo xiita ismailita
tambm est presente em Portugal, tendo a sua sede no
Centro Ismaili de Lisboa, construdo pela Fundao Aga
Khan. Estima-se que o nmero de muulmanos em Por-
tugal ronde os 30 mil.[92]
Segundo o censo de 2000, o Brasil registra 27.239
muulmanos.[93] Porm, para a Federao Islmica Bra-
sileira, o nmero de muulmanos no Brasil ronda o 1,5
milho.[94] A maioria dos muulmanos brasileiros vive
nos estados do Paran e Rio Grande do Sul, mas tam-
bm existem comunidades signicativas no Rio de Ja-
neiro, Mato Grosso do Sul e So Paulo. Grande parte Vista do interior da cpula principal da Mesquita Selimiye em
desses muulmanos so descendentes de imigrantes srios Edirne, Turquia.
e libaneses que se xaram no Brasil durante a Primeira
Guerra Mundial.[95]
Na Guin-Bissau, o islo penetrou na Idade Mdia, tendo
as ordens sustas desempenhado um importante papel
na sua difuso. Rene hoje cerca de 45% da popula-
o. Outro pas africano de lngua ocial portuguesa com
um nmero signicativo de muulmanos Moambique
(17,8%).[96]
8 Cultura
pectos da cultura sintetizada dos primeiros califados. grado do islo. Este estatuto advm da sua associao aos
profetas anteriores a Maom e sobretudo pelo facto de os
muulmanos acreditarem que o profeta teria viajado para
8.1 Arte e arquitetura esse local durante a noite, cavalgando um ser denominado
Buraq, numa viagem conhecida como Isra. Uma vez em
Ver artigos principais: Arquitetura islmica e Arte Jerusalm, ele teria ascendido ao cu (Miraj), onde dia-
islmica logou com Deus e outros profetas, entre os quais Moiss
e Jesus. No local de Jerusalm onde se acredita que Ma-
om subiu ao cu, foi construda a Cpula da Rocha, em
A arte islmica engloba as artes visuais produzidas a par- cerca de 690, e a mesquita de Al'Aqsa, sobre as runas do
tir do sculo VII em diante por pessoas (no necessari- antigo Templo de Salomo dos judeus.[103]
amente muulmanos) que viveram no territrio que era
habitada por populaes muulmanas.[98] Ela inclui reas Os muulmanos xiitas consideram ainda como sagradas
to variadas como a arquitetura, a caligraa, pintura e a as cidades de Karbala e Najaf, ambas no Iraque. Na pri-
cermica, entre outras. Talvez a expresso mais impor- meira, ocorreu o martrio de Hussein (lho de Ali e neto
tante da arte islmica seja a arquitetura, em especial a de de Maom) e dos seus companheiros, quando este con-
mesquitas.[99] Atravs desses edifcios, o efeito da vari- testava o Califado Omada. No Iro, devem tambm ser
ao de culturas dentro da civilizao islmica pode ser salientadas[104]
duas cidades sagradas para os xiitas, Mashhad
ilustrado. A arquitetura islmica do Norte da frica e e Qom.
Pennsula Ibrica, por exemplo, tem elementos romanos
e bizantinos, como visto na Grande Mesquita de Cai-
ruo, que contm colunas de mrmore e prro de edif-
cios romanos e bizantinos,[100] no palcio de Alhambra,
Granada, ou na Grande Mesquita de Crdoba.
8.2 Calendrio
12 Referncias
[1] Lello Universal. Dicionrio enciclopdico Luso-
Brasileiro - Pgina 1321 - Volume 1
the least complicated of the worlds great monotheis- [25] Encyclopedia of the Qur'an, Slaves and Slavery
tic faiths. It is a unique religion based on its own
holy book, but it is also a direct descendant of Ju- [26] Bilal b. Rabah, Encyclopedia of Islam
daism and Christianity, incorporating some of the te-
[27] The Cambridge History of Islam (1977), p.36
achings of those religionsmodifying some and re-
jecting others. [28] Serjeant (1978), p. 4.
Understanding Islam. Susan Headden. U.S.
News & World Report. 7 de abril de 2008. Con- [29] Watt. Muhammad at Medina. pp. 227-228 Watt argues
sultado em 25 de agosto de 2010 that the initial agreement was shortly after the hijra and the
document was amended at a later date specically after the
Major Religions of the World Ranked by Number battle of Badr (AH [anno hijra] 2, = AD 624). Serjeant
of Adherents. Adherents.com. Consultado em 3 argues that the constitution is in fact 8 dierent treaties
de julho de 2007 which can be dated according to events as they transpi-
red in Medina with the rst treaty being written shortly
[15] Lipka, Michael (e Conrad Hackett) (6 de Abril de 2017).
after Muhammads arrival. R. B. Serjeant. The Sun-
Why Muslims are the worlds fastest-growing religious
nah Jmi'ah, Pacts with the Yathrib Jews, and the Tahrm
group. Pew Research Center. As principais razes para
of Yathrib: Analysis and Translation of the Documents
o crescimento do Isl, em ltima anlise envolvem demo-
Comprised in the so-called 'Constitution of Medina'. in
graa simples. Para comear, os muulmanos tm mais -
The Life of Muhammad: The Formation of the Classical
lhos do que os membros dos outras sete principais grupos
Islamic World: Volume iv. Ed. Uri Rubin. Brookeld:
religiosos analisados no estudo. As mulheres muulma-
Ashgate, 1998, p. 151 and see same article in BSOAS 41
nas tm uma mdia de 2,9 lhos, signicativamente acima
(1978): 18 . See also Caetani. Annali dell'Islam, Vo-
do prximo maior grupo (cristos em 2,6) e a mdia de
lume I. Milano: Hoepli, 1905, p. 393. Julius Wellhausen.
todos os no-muulmanos (2.2). Em todas as principais
Skizzen und Vorabeiten, IV, Berlin: Reimer, 1889, p 82f
regies onde existe uma populao muulmana conside-
who argue that the document is a single treaty agreed upon
rvel, a fertilidade muulmana excede a fertilidade no-
shortly after the hijra. Wellhausen argues that it belongs
muulmana. (Trad. de parte do estudo citado)
to the rst year of Muhammads residence in Medina, be-
[16] Saalih al-Munajjid, Shaykh Muhammad (1 Fevereiro de fore the battle of Badr in 2/624. Even Moshe Gil a skep-
2010). Why is the apostate to be executed in Islam? tic of Islamic history argues that it was written within 5
(Porque deve o apstata ser executado no Islo?). Islam months of Muhammads arrival in Medina. Moshe Gil.
Question and Answer The Constitution of Medina: A Reconsideration. Israel
Oriental Studies 4 (1974): p. 45.
[17] Ahmed, Samira (28 de Setembro de 2015). The ex-
Muslim Britons who are persecuted for being atheists (Os [30] Great Mosque of Kairouan. Muslim Heritage.com. 24
ex-muulmanos britnicos que so perseguidos por ser de abril de 2003. Consultado em 16 de maio de 2010
atestas - em ingls). BBC
[31] Ver:
[18] Mircea Eliade, Dicionrio das Religies, Lisboa, Publica-
es D. Quixote Peters (2003, pp. 78,79,194)
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