CADERNO DE APOIO PEDAGÓGICO

ENSINO RELIGIOSO
7º ANO
1º BIMESTRE
 APRESENTAÇÃO

Esse Caderno de Apoio tem como objetivo oferecer auxílio aos professores do
Componente Ensino Religioso, para que possam desenvolver o currículo prioritário.
Os textos foram compilados e organizados a partir dos materiais que se
encontram nas referências. O mesmo conta com sugestões de atividades que visam
estimular habilidades que deverão ser consolidadas pelos estudantes de acordo com
cada ano escolar.
Dessa forma, esperamos que o caderno e as atividades alcancem os objetivos
propostos melhorando o desempenho e a troca de experiências.

7º
An
o
 MANIFESTAÇÕES RELIGIOSAS

HABILIDADE:
(EF07ER01) Reconhecer e respeitar as práticas de comunicação com as divindades em distintas
manifestações e tradições religiosas.
(EF07ER02) Identificar práticas de espiritualidade utilizadas pelas pessoas em determinadas
situações (acidentes, doenças, fenômenos climáticos).
OBJETO DE CONHECIMENTO:
Místicas e Espiritualidades:
Definição de mística e espiritualidade;
Práticas de espiritualidades: a experiência com o Sagrado nas Tradições Religiosas: indígenas,
africanas, orientais, ocidentais - envolvendo o contexto local e regional.

MÍSTICAS E ESPIRITUALIDADES: DEFINIÇÃO DE MÍSTICA E ESPIRITUALIDADE

Desde os tempos mais remotos, os seres humanos buscam

sentido para a própria existência, procuram o significado e a razão
de certos acontecimentos e também maneiras de se conectarem
com algo maior do que eles mesmos, algo que é inexplicável por
meio apenas do conhecimento científico, um verdadeiro mistério
além da nossa compreensão.
É muito comum no universo religioso o uso do termo mística,
para se referir a alguma experiência especial com o mistério e com o
sagrado, que, na maioria das vezes, não é possível descrever com
palavras, mas apenas sentir.
Um dos modos de expressar o mistério é por meio da experiência mística, aquela
que acontece no íntimo do ser humano, quando ele se deixa encontrar coma a
profundidade de si mesmo ou com o Sagrado. Antigamente eram chamados de
místicos homens e mulheres que se dedicavam à contemplação, ou seja, passavam a
vida toda em silêncio conectando-se com Mistério, que para alguns era o Sagrado,
nutrindo uma relação mística. A palavra mística vem de mistério, de origem grega –
mysterion, que vem de múein, que significa o caráter escondido, não revelado de uma
realidade. É a dimensão de profundidade do ser humano. Por isso, se equipara com a
espiritualidade.
 A experiência mística é algo que está para além da dimensão imanente, ou seja,
da realidade que podemos ver, sentir e perceber. A mística é uma conexão com
aquilo que é transcendente, isto é, que está além da realidade concreta, perceptível.
As palavras: “Espiritualidade” e “Mística”, são usadas quase
como sinônimos. Na história, muitas vezes a Espiritualidade
significava um caminho mais comum, um método de todo
mundo e a mística, era definida como uma experiência
extraordinária. Um dos modos de expressar o mistério é por
meio da experiência mística, aquela que acontece no íntimo do
ser humano, quando ele se deixa encontrar com a
profundidade de si mesmo ou com o Sagrado.

Já a palavra Espiritualidade pode ser compreendida como um modo de vida

daquelas pessoas que buscam, por meio da realização de práticas espirituais ou
religiosas, crescer na fé em Deus ou no Transcendente. A espiritualidade é uma
"propensão humana a buscar significado para a vida por meio de conceitos que
transcendem o tangível, à procura de um sentido de conexão com algo maior que si
próprio". A espiritualidade pode ou não estar ligada a uma vivência religiosa.
A espiritualidade está presente em todas as religiões por meio de algumas práticas,
tais como a oração, os cultos, os retiros espirituais, as oferendas, as peregrinações e
outras que tenham como propósito o desenvolvimento espiritual.
Atualmente, a espiritualidade tem sido bastante estudada no que
se refere às suas relações com a saúde humana. A Organização
Mundial de Saúde (OMS) vem aprofundando as investigações sobre a
espiritualidade enquanto constituinte do conceito multidimensional
de saúde; atualmente, o bem-estar espiritual vem sendo considerado
mais uma dimensão do estado de saúde, junto às dimensões
corporais, psíquicas e sociais.
 Atividade
1 - Pesquise no dicionário o significado das palavras imanente e transcendente e
escreva abaixo.

2 - Escreva algumas ações que você realiza nas dimensão imanente e ações que você
realiza para se conectar com a dimensão transcendente.

3- Como podemos entender a Espiritualidade?

4 - Produza um pequeno texto a partir da Nuvem de Ideias abaixo:
 MÍSTICAS E ESPIRITUALIDADES: PRÁTICAS DE ESPIRITUALIDADES

Na história da humanidade as práticas de espiritualidade em determinadas

situações da vida como acidentes, doenças, fenômenos climáticos etc. sempre são
buscadas. A espiritualidade nasce na experiência, que pode ser individual ou
comunitária, associada ou não a uma religião: por exemplo, não é necessário ser
católico para acender uma vela e fazer uma oração, ou ser budista ou hinduísta para
fazer exercícios de meditação.
Quem compreende a própria espiritualidade com base em uma religião opta por
desenvolvê-la por meio de suas práticas espirituais, assim como busca participar das
experiências de fé dessa comunidade. É possível encontrar uma relação entre
espiritualidade e bem-estar em diferentes religiões, tanto do Ocidente quanto do
Oriente.
 Podemos assim definir que, espiritualidade é um modo de ser e viver de
pessoas que acreditam na força espiritual. A espiritualidade nasce na experiência,
que pode ser individual ou comunitária, associada ou não a uma religião: por
exemplo, não é necessário ser católico para acender uma vela e fazer uma oração, ou
ser budista ou hinduísta para fazer exercícios de meditação.
Quem compreende a própria espiritualidade com base em uma religião opta
por desenvolvê-la por meio de suas práticas espirituais, assim como busca participar
das experiências de fé dessa comunidade.
Como ter uma vida espiritual ativa?
Ter uma vida espiritual ativa não significa necessariamente você ter uma vida
religiosa. Todavia, se você é religioso, você busca a espiritualidade. Entretanto, você
pode ativar seu lado espiritual através de práticas como acordar mais cedo para
meditar e eliminar tudo aquilo que não te favorece. Meditar mais na natureza, e
desta forma você entenderá que não estamos sozinhos e que há muita diversidade e
logo você estará carregado com bons sentimentos. E por último, ser grato pelas
coisas boas da vida, agradecer é uma forma de exercer a nossa espiritualidade.
Leia o texto abaixo.

AS PESSOAS E SUAS ESPIRITUALIDADES

(Emerli Schlögl )

Muita gente no mundo possui uma crença religiosa

Nela aprendem a fazer suas espiritualidades
Que as põem em conexão com o mundo espiritual
Com seu Deus, Guru, Orixá...

São muitos os lugares onde isto se dá

Algumas vezes é no meio da mata
Outras vezes no interior de um templo
No meio de um rio sagrado
Numa esquina qualquer
Ou ainda no silêncio de sua casa

Estas práticas trazem paz

Aproximam as pessoas de seres divinos
São a expressão de seus sentimentos
São o modo de manifestar seu amor e sua devoção

Cada um do seu jeito

Cada um com seu afeto
Mas, todos buscando integração, a harmonia, a ternura
E a coragem para viver!
 ATIVIDADE

1 - Escreva as práticas que você pratica com a finalidade religiosa ou espiritual:

2- Qual é a diferença entre religiosidade e espiritualidade?

3 - Assinale a alternativa FALSA:

a) O homem sempre buscou explicações para a vida.
b) Vida espiritual está relacionada com evidências científicas.
c) A vida espiritual é a conexão da fé em algo superior ao homem.
d) Espiritualidade pode estar relacionada com a religião ou não.

4 - Cite dois exemplos de práticas religiosas.

 MÍSTICAS E ESPIRITUALIDADES:
PRÁTICAS DE ESPIRITUALIDADES - A EXPERIÊNCIA COM O
SAGRADO NAS TRADIÇÕES RELIGIOSAS: INDÍGENAS, AFRICANAS -
ENVOLVENDO O CONTEXTO LOCAL E REGIONAL.

Os povos indígenas têm um sistema religioso bastante

diversificado graças as diferentes etnias e povos. Contudo, existe
INDÍGENAS
um ponto em comum entre todas as manifestações religiosas dos
índios, que é a essência da ligação com a natureza e com os
elementos naturais.
Definir o sistema religioso dos indígenas é um grande desafio. Vários
pesquisadores já estudaram o tema e não chegaram a uma resposta única sobre as
manifestações religiosas destes povos. De uma maneira geral, as religiões indígenas
são xamanistas e ritualistas.
A crença maior dos índios é em um Ser Superior celeste, em espíritos e na
natureza. A religião é uma forma de manifestação que influencia a vida dos homens
e se mostra em totalidade por meio do Pajé ou do Xamã.
O Xamanismo é uma prática ancestral, tão remota quanto a consciência do
Homem. Embora muitos pensem que o xamã é uma figura indígena, e os índios
tenham realmente preservado esta tradição, ela remonta ao período em que os
homens viviam nas cavernas, na Era Paleolítica. A cultura xamânica abrange a práxis
medicinal, mágica, religiosa e filosófica. Seu exercício engloba atos de cura, estados
de transe, transformações e interação entre os corpos dos participantes e espíritos,
tanto dos xamãs quanto de criaturas míticas, de animais, de pessoas que já
morreram, entre outras.
O xamanismo é uma crença espiritual/religiosa que busca a força interior e o
reencontro dessa com os ensinamentos da natureza. Para os adeptos do
xamanismo, a cura para todos os males está dentro de cada ser e por isso ninguém
pode curar ninguém e sim a pessoa cura a si mesma.
Consideram os planetas, as pedras, a terra, o céu e os animais como partes
conectadas e sagradas e por isso utilizam ervas, direções sagradas, rituais, cristais,
argila, fogo, cirurgias espirituais e técnicas de purificação.
 No contexto indígena brasileiro, o pajé corresponde à imagem do xamã.
Proveniente do tupi, esta palavra substituiu no nosso idioma a expressão ‘xamã’. Mas
as práticas são as mesmas, com algumas variações culturais. Este sacerdote conhece
profundamente a essência humana, seja no seu aspecto orgânico, quanto no
psíquico. No Brasil, esta tradição é conhecida como pajelança, e é comum o uso de
instrumentos musicais característicos de nosso país, como maracás, zunidores, entre
outros. O Pajé, por sua vez, normalmente fuma cachimbos de grande porte. O
essencial, porém - as técnicas de cura e as comunicações espirituais -, está sempre
presente nestes rituais.

Para os povos indígenas, tudo o que existe possui alma: os animais, as plantas, as pedras,
os rios e os lagos. Os espíritos estão por toda parte, mas é preciso saber se comunicar
com eles para que orientem a tribo nos momentos importantes. O responsável pelo
contato com os espíritos é o pajé, que também conhece ervas e seus poderes.
Curandeiro - O pajé é a figura mais influente na aldeia. É ao mesmo tempo líder espiritual
e médico, pois os índios acreditam que as doenças são do corpo e da alma. O pajé
interpreta sonhos, defende a tribo dos maus espíritos, indica os melhores lugares para a
caça e a pesca, facilita os partos, protege pessoas e lugares. Geralmente é um dos
membros mais velhos e sábios da tribo. [...]
O poder das ervas - O pajé mistura magia e conhecimento. Ele sabe para que serve cada
tipo de ervas: usa algumas para curar os doentes; outras, para se comunicar com os
mortos ou com os deuses.
[...] acreditam que mantendo suas tradições, usando sua medicina [...], vão merecer os
favores dos deuses para a cura dos doentes.

A SABEDORIA do pajé. Revista Recreio.

Coleção de olho no mundo v. 2. Os
índios do Brasil – Senhores da Selva.
São Paulo: Caras, 2000. p. 6-7.
AMPLIANDO O CONHECIMENTO

O povo Ojíbua, nativo da América da Norte, acredita que, à noite, o ar se enche

de sonhos que trazem mensagens sobre o Universo e a vida. Para afastar os
sonhos maus e deixar passar apenas os bons, esses indigenas criaram o "filtro
dos sonhos", um arco de vime no interior do qual há uma teia que pode estar
combinada a objetos, como penas ou contos.
Segundo tradição do povo Ojíbua, na escuridão do mundo primitivo surgiu a avó
aranha, que trouxe a luz do sol. A avó Aranha teria criado o filtro dos sonhos ao
produzir sua teia enquanto transmitia ensinamentos sobre a espiritualidade e os
ciclos da vida. ( CONTRERAS, Humberto Silvano Herrera. Caminhar Juntos: 6º ano.
Pg 13. São Paulo: Edições SM, 2019.
 As religiões de matriz africana foram
incorporadas a cultura brasileira desde há
AFRICANAS muito, quando os primeiros escravizados
desembarcaram no país e encontraram em
sua religiosidade uma forma de preservar
suas tradições, idiomas, conhecimentos e
valores trazidos da África.
Os Bantus eram o grupo mais numeroso, dividiam-se em angola-congoleses e
moçambiques. Sua origem estava ligada ao que hoje representa Angola, Zaire e
Moçambique, os principais destinos deste grupo eram Maranhão, Pará, Pernambuco,
Alagoas, Rio de Janeiro e São Paulo. Eles foram os primeiros a chegarem no Brasil e a
fundarem com os indígenas o candomblé de cabloco, primeira manifestação religiosa
com origem africana do país.
Já os Iorubas ou Nagôs-Sudaneses eram formados por: iorubas, jejes e fanti-
ashantis, trazidos do sudoeste do continente africano, do que hoje é representado
pela Nigéria, Daomei e Costa do Ouro, seu destino geralmente era a Bahia. Entre eles
tinham os mulçumanos, que de acordo com Carmen, eram os não-escravizados e
também muitos guerreiros, que em sua maioria foram para os engenhos de cana-de-
açúcar. No final da Diáspora, aqui chegaram os Fon, cuja maior expressão histórica,
política e social se expressou no Benin, através do Reino do Dahomey.
Mesmo falando línguas diferentes e cultuando seus próprios deuses, esses povos
reiventaram suas origens, uniram-se e pela fusão de suas culturas construíram a
nossa religiosidade e conhecimento.
Nas religiões afro-brasileiras, a dança faz parte dos rituais sagrados. É por meio
delas que os participantes resgatam suas tradições e se conectam com as
dimensões espiritual e divina. Como exemplo de uma religião que utiliza a dança em
suas práticas, podemos destacar a umbanda. Originária do Brasil, a umbanda é
formada pela união de elementos de outras religiões, como catolicismo e espiritismo,
e por elementos das culturas indígenas e africanas. Assim como no candomblé, na
umbanda as danças são realizadas pelos participantes dispostos em círculo, girando
individualmente em sentido anti-horário para representar a ideia de volta aos
princípios. As danças são sempre acompanhadas de músicas produzidas por
instrumentos de percussão, pelo canto e pelas palmas ritmadas.
 Durante as cerimônias, as danças ritualísticas representam uma forma de
oração corporal, uma prece em movimento. Os cantos e as danças são
homenagens às divindades chamadas de orixás – no caso do candomblé – ou aos
guias espirituais (organizados em grupos comandados por orixás) – no caso da
umbanda.
Cada divindade ou grupo de guias (chamados de "linha") tem uma dança
específica. A dança do orixá Ogum, procura imitar as expressões de um guerreiro.
Nessa coreografia sagrada, os pés descalços tocam o chão, assim como ocorre nas
danças indígenas e afro-brasileiras, relembrando a relação com a terra. Os gestos
das mãos podem representar vários objetos dos orixás, tais como espadas, flechas,
lanças e espelhos.

https://www.elo7.com.br/matriz-orixas-100-matrizes-agulha-feliz-bordado-orixas-kit/dp/1034C3A
 AMPLIANDO O CONHECIMENTO

Conta-se na tradição oral das matrizes africanas que no princípio havia apenas
uma verdade no mundo. Entre Orum (mundo invisível e espiritual) e o Aiê (mundo
natural e material) existia um espelho. Então, tudo o que estava no Orum se
materializava no Aiê. Ou seja, tudo que existia no mundo espiritual acabava por
aparecer no mundo material.
Não existiam dúvidas sobre os acontecimentos serem verdadeiros, até que uma
jovem menina que estava pilando mandioca, chamada Mahura, descuidou-se
bateu forte no espelho, que se quebrou, espalhando-se pelo mundo. Mahura
correu para desculpar-se com Olorum, mas ele estava tranquilo sentado à
sombra de um iroko (planta sagrada e guardiã do terreiro). Olorum disse que a
partir daquele dia não existiria mais uma verdade única, e quem encontrasse um
pedaço do espelho em qualquer parte do mundo não encontraria mais do que
uma parte da verdade, porque o espelho reflete a imagem do lugar onde se
encontra. Elói Corrêa dos Santos. Lugares Sagrados. Em: Paraná. Ensino Religiosos: diversidade
Cultural e religiosa. Curitiba: SEED/PR, 2013
 ATIVIDADE

1 - Descreva o papel do pajé para os povos indígenas.

2 - Para os povos indígenas, ter saúde significa estar espiritualmente em harmonia

com a natureza. Para você, o que significa ter saúde?

3 - De que maneiras os povos indígenas se comunicam com suas divindades?

4 - Qual o ponto em comum nas manifestações religiosas indígenas?

5 - Faça uma ilustração representando as práticas de comunicação com as
divindades das religiões dos povos indígenas.

6 - Pesquise o que é uma pajelança.

7 - Qual é a importância da dança nos rituais e cultos afro-brasileiros?

8 - De modo geral, será que as pessoas sabem da importância da dança para as

religiões afro-brasileiras? Justifique sua resposta.

9- O que representam os gestos das mãos nas danças dos orixás?

10 - Como nasceu a Umbanda?

11- Use sua imaginação e crie um filtro dos sonhos

12- Use sua imaginação e crie uma ilustração para a história da Tradição Africana.
 MÍSTICAS E ESPIRITUALIDADES:
PRÁTICAS DE ESPIRITUALIDADES - A EXPERIÊNCIA COM O SAGRADO
NAS TRADIÇÕES RELIGIOSAS: ORIENTAIS, OCIDENTAIS -
ENVOLVENDO O CONTEXTO LOCAL E REGIONAL.

Vieram para cá no processo de imigração. Existem muitas religiões

orientais no Brasil. Mas, a mais conhecida é o Budismo. Além do
Budismo, encontramos no Brasil os Hare Krishna, Seicho-no-iê,
ORIENTAIS
Messiânica, entre outras. Algumas religiões orientais também são
chamadas de Filosofias de vida. Ex: Taoísmo, Confucionismo,
Xintoísmo, etc.
Hinduísmo - Em uma forma de culto chamada puja, os hinduístas rezam para que um
deus entre em um lar ou templo e então o tratam como um hóspede ilustre. Eles
cultuam uma imagem do deus e oferecem-lhe alimento, água e outras coisas. a busca
pelo conhecimento espiritual e pela libertação do ciclo de renascimentos. Para
alcançar esses objetivos, as pessoas entoam sons sagrados e palavras chamadas
mantras, e também desenham símbolos chamados mandalas. As peregrinações, ou
viagens a locais sagrados, são comuns no hinduísmo desde os tempos antigos. Muitos
locais de peregrinação ficam ao longo do rio Ganges, no norte da Índia. Para os
hinduístas, o Ganges é o rio mais sagrado. Na tradição hindu, o silêncio é conhecido
como mauna. De acordo com o Mahabarata, um dos livros sagrados do hinduísmo, o
objetivo do mauna é reconhecer aquilo que está além do alcance de palavras e da
mente. . Desse modo, consiste não somente no silêncio da fala, mas no silêncio
absoluto de todos os sentidos e da mente. É por meio dessa prática que os hindus
acreditam manter o foco apenas em Brahma (divindade suprema), e, assim, entrar em
contato com ele.
Budismo - O Budismo exige apenas que se absorvam os ensinamentos de Buda e se
viva uma vida inspirada por eles, não precisando ser uma fé ritualística. No entanto,
tem várias práticas de devoção regular e festas que marcam momentos importantes
do ano. A meditação é o principal componente do budismo tibetano - o Budismo tem
vários ramos. Tem como objetivo trabalhar o desenvolvimento espiritual em direção à
expansão da consciência. Isso com o objetivo de cultivar estados de paz e felicidade
interior e tentar erradicar pensamentos que trazem perturbações e sofrimentos.

Confuncionismo- Os escritos atribuídos ao grande sábio chinês Kong Fuzi

(Confúcio) são lidos no mundo todo. Eles são admirados por suas qualidade
humanas, sua sabedoria e sua linguagem direta. Na China, Confúcio tornou-se tão
venerado, e seus ensinamentos tão identificados com ideias religiosas, que hoje
muitos consideram o confucionismo uma religião em si mesmo. Em seus primórdios,
o confucionismo envolvia vários rituais e práticas, muitos dos quais eram celebrados
pelo próprio imperador. Por exemplo, era responsabilidade do imperador realizar
atos de culto, em especial os que tinham lugar em datas importantes no calendário,
como os soltícios - os dias mais longos e mais curtos do ano. Praticar esse culto era
manter a harmonia entre Céu e Terra. Essas cerimônias imperiais findaram-se com a
queda do império, mas alguns de seus locais sagrados, como o Templo do Céu em
Pequim, sobrevivem. Hoje, os que seguem as crenças confucionistas tendem a fazê-lo
pela ética prática de seus ensinamentos, mais do que pelos rituais e cerimônias.
Taoísmo- É uma religião chinesa que começou com a obra de dois filósofos. O
primeiro, Lao-tse (Laozi), que alguns consideram lendário, provavelmente viveu
durante o século VI a. C.; o segundo, Zhuangzi, viveu 300 anos mais tarde. Ambos
escreveram textos fundamentais que ajudaram a criar uma religião mística que vem
renovando há milhares de anos. Os taoistas participam de muitas práticas religiosas,
nem todas relacionadas ao Tao ('caminho'). Esses ritos incluem oferendas no templo,
participação em festivais para equilibrar Yin e Yang, execução dos ritos fúnebres
corretos para realizar a esperança do morto de se unir aos imortais no Céu.

Usam-se moedas para prever o Monges Taoístas

futuro em certos sistemas http://filosofiataoista.no.comunidades.net/monges-taoistas
oraculares taoístas.
Xintoísmo - É uma religião nativa do Japão, antiga, enraizada em práticas e crenças
que remontam a tempos pré-históricos, e que continua a atrair e conservar muitos
adeptos. De maneira um tanto incomum para um a fé tão viva, o xintoísmo mantém-
se quase totalmente restrito aos japoneses que vivem em sua terra natal. O termo
"xintoísmo", em geral traduzido como "o caminho dos deuses". O objetivo das
práticas religiosas xintoístas é manter uma relação harmoniosa entre pessoas e KAMI
(uma vasta população de espíritos que influenciam a vida humana e tudo que
acontece na Terra). Nas festas, celebrantes se reúnem para mostrar aos espíritos sua
reverência e devoção. Uma de suas muitas festas sazonais, a "festa do pêssego" na
primavera os fiéis agradecem pela saúde das filhas; a flor do pessegueiro simboliza a
beleza feminina.

Banhar-se em água gelada enquanto se ora assegura a boa saúde no Ano-Novo.

https://coisasdojapao.com/2021/01/japoneses-rezam-pelo-fim-da-pandemia-em-ritual-de-banho-de-gelo/
 AMPLIANDO O CONHECIMENTO

É o Movimento Internacional de Paz pela Fé, fundado em 1930 por

Masaharu Taniguchi (1893-1985), no Japão. A vasta literatura escrita
por seu fundador é alicerçada na afirmação da essência do Homem
como Filho de Deus.
A organização tem sede no Japão, de onde saem as principais diretrizes para as
atividades que hoje estão presentes em mais de 40 países. No Brasil, a Sede
Central da entidade funciona em São Paulo, de onde são coordenadas atividades
em todos os Estados do Brasil.
O conteúdo dos livros, alicerçado na Coleção A Verdade da Vida (40 volumes) e na
Revelação Divina da Grande Harmonia, gera transformações por sua simples
leitura. Curas, harmonia familiar, prosperidade e todo tipo de soluções são
encontradas com o uso controlado do poder da palavra, domínio das leis mentais
e principalmente a conscientização da Natureza Divina, o despertar para a própria
essência como criação de Deus. Em linhas bastante gerais, as principais práticas da
Seicho-no-Ie dizem respeito a:
Evocação do Jissô através do Canto Evocativo de Deus;
Cerimônia de Culto aos Antepassados;
Cerimônia de Purificação da Mente
Meditação Shinsokan;
Oração para a manifestação da "Forma Humana".
https://sni.org.br/seicho-no-ie/institucional/quem-somos/

https://sni.org.br/seicho-no-ie/institucional/quem-somos/
 Consideram-se ocidentais as seguintes tradições religiosas:
judaísmo, o islamismo e o cristianismo. São religiões monoteístas,
OCIDENTAIS originárias do Oriente Médio, as fés centradas em um único Deus se
espalharam pelo mundo e exercem uma enorme influência.

Judaísmo- É a religião do povo judeu. Durante grande parte de sua história os

judeus foram forçados a viver exilados de sua pátria, criando um modo de vida
próprio em outras partes do mundo e levando consigo sua fé. Por isso, os seguidores
do judaísmo espalharam-se hoje pelo mundo, muito além do Estado judaico de
Israel. No judaísmo, a vida dos indivíduos se liga muito fortemente à comunidade que
os cerca. Os judeus têm um dos mais ricos calendários religiosos. Celebram festas
alegres como a Simchat Torá (Júbilo da Torá) até dias santos solenes como o Yom
Kippur (solene Dia da Expiação), que, com seu foco na expiação e no arrependimento,
é uma ocasião de jejum e prece. A prece está no centro da prática judaica. Os judeus
praticantes oram de manhã, de tarde e de noite, e há orações extras para o sabá
(clímax da semana judaica, vai do pôr do sol da sexta-feira ao de sábado) e as festas.
Em algumas regiões brasileiras, certos costumes judaicos podem ser identificados,
tais como: o descanso no sábado (shabat), a circuncisão de filho; fazer a higiene da
casa na sexta-feira; banhar e amortalhar um defunto; e celebrar as datas judaicas.
Islamismo- Das três grandes religiões monoteístas é a mais recente revelada.
Propagou-se com rapidez a partir do Oriente Médio e teve enorme influência sobre o
saber e a política no mundo todo. Os primeiros profetas, como Musa (Moisés),
tentaram mostrar a verdade sobre o Deus único e eterno . A fé muçulmana, poré,, só
foi revelada no século VII d. C., quando um mercador chamado Maomé recebeu o
ensinamento de Deus. O livro sagrado dos muçulmanos, o Corão ou Alcorão, foi
escrito em árabe. A palavra árabe íslam significa "submissão". E um significado forte.
Percebe-se na raiz do nome algo essencial nessa religião: o homem deve se entregar
a Deus e se submeter a Sua vontade em todas as áreas da vida. As práticas mais
importantes do Islã são os chamados Cinco Pilares.
1. Shahada - é a porta de entrada do indivíduo no Islam e nenhuma pessoa é
considerada muçulmana sem que tenha feito a mesma. Ela é naturalmente feita pelo
muçulmano todos os dias, durante as orações e súplicas. Ela consiste em dizer “Não
há divindade além de Allah e Muhammad é mensageiro de Allah“.
2. Salat ou Oração - é a oração obrigatória dos muçulmanos, que deve ser praticada
5 vezes ao dia em horários específicos, de acordo com a posição do sol. Durante o
salat o muçulmano recita o Alcorão e faz súplicas prescritas pelo Profeta Muhammad,
de acordo com o que foi revelado por Deus à ele.
3. Zakat - é a doação compulsória de 2,5% para aqueles que tem capacidade de
paga-la, ou seja, que possuem valor de bens acima de 85 gramas de ouro. O valor é
pago sobre a parte que excede esses 85 gramas de ouro e é geralmente pago para
instituições que fazem a distribuição dos valores entre pobres e necessitados.
4. Jejum no mês do Ramadan - dura todo o mês lunar do Ramadan e deve ser
praticado por todo muçulmano com capacidade para jejuar, iniciando o jejum antes
do sol nascer e encerrando após o sol se por.
5. Hajj ou Peregrinação à Meca - deve ser feita pelo menos uma vez na vida pelos
muçulmanos com condições para tal. Na Peregrinação, vários rituais são praticados
de acordo com a tradição abraâmica da peregrinação, tendo este pilar sido iniciado
com o Profeta Abraão em suas visitas à Meca.
Cristianismo- Surgida numa pequena porção do Império Romano há dois milênios,
o cristianismo tornou-se uma das principais religiões do mundo. Enormemente
influente na Europa e nas Américas, cresce com rapidez no mundo em
desenvolvimento, em especial na África, onde milhares de novas Igrejas foram
fundadas nas últimas décadas. Há 2 mil anos permeia a história, a literatura, a
filosofia, a arte e a arquitetura da Europa. Assim, conhecer o cristianismo é pré-
requisito para compreender a sociedade e a cultura em que vivemos. A Bíblia é o livro
mais lido do mundo. Os cristãos são seguidores dos ensinamentos de Jesus Cristo. As
igrejas cristãs têm uma rica tradição de ritual e culto. No cerne desse culto estão os
sacramentos, O amor e a proximidade de Deus se evidenciam não apenas por meio
de suas palavras, mas também sob a forma de atos sagrados, os sacramentos. A
palavra latina sacramento significa "uma maneira de tornar sagrado", isto é, de
fortalecer os laços entre Deus e o homem. Trata-se de um oferecimento palpável,
feito por Deus, de uma proximidade com o homem. O termo sacramento pode, em
princípio, aplicar-se a uma série de ações que reforçam a comunhão com Deus. A
Igreja católica romana reconhece sete sacramentos. Dois têm significado especial e
são vistos como sacramentos também na Igreja protestante: o batismo e a eucaristia,
ambos utilizados como sinais externos, visíveis, e ambos instituídos por Jesus. Os
cristão também usam preces, música, leituras da Bíblia e sermões para louvar a Deus
e refletir sobre o significado de sua fé.
AMPLIANDO O CONHECIMENTO

Islamismo - Antes de realizar o Salá (salat), oração feita pelos

muçulmanos cinco vezes ao dia, voltados para Meca, é necessário
purificar-se, lavando os pés, as mãos, os antebraços, o rosto e a
boca. Ás vezes, os fiéis banham o corpo inteiro. No pátio das
mesquitas, há pias e fontes para que realizem esse ritual. No caso de
estar em um local onde não haja água, ou em que a água seja
impura e inapropriada para o ritual, os fiéis podem lavar-se com
areia ou terra.
https://ultimaparada.wordpress.com/2009/04/03/i
stambul-3-os-segredos-das-mesquitas/

Cristianismo - Um dos costumes mais conhecidos, e que é praticado

por milhões de cristãos, é a observância da Quaresma. Esse é um
período do calendário litúrgico do cristianismo que serve como
antecipação e preparação para a Páscoa — a celebração da
ressurreição de Jesus e a festa mais popular do cristianismo.
A Quaresma funciona mais como uma preparação espiritual e menos
como uma preparação física ou material. Isso porque, nesse período,
tem-se o costume de realizar ações de penitência que têm como
objetivo santificar o fiel, afastá-lo do pecado e aproximá-lo de Deus.

Judaísmo - A Torá também é bem específica quanto à alimentação dos

judeus. Em Levítico 11, Deus fala a Moisés e Arão como deve ser a
alimentação de seus filhos, o chamado kosher.
Entre todas as especificações, os costumes judaicos não consideram a
ingestão de carne suína e qualquer outra criatura que não tiver
escamas ou barbatanas.
Peixes como atum, salmão e linguado, por exemplo, são alimentos
considerados kosher, isto é, apropriados.
https://segredosdomundo.r7.com/kosher/
 TRADIÇÕES RELIGIOSAS LOCAIS/REGIONAIS

Nos Boletins Informativos do GRUPO DE ESTUDO E PESQUISA DO

ENSINO RELIGIOSO NA PERSPECTIVA DA DIVERSIDADE RELIGIOSA
(GEPERPDR) instituído pela Secretaria Municipal de Educação de
Manaus de acordo com a portaria no 0349, publicada no diário
oficial do município de 19.09.2017 encontramos informações das
Tradições Religiosas Locais/Regionais.

Acesse: http://geperpdr.blogspot.com/
 ATIVIDADE

1 - Quais os objetivos da prática da meditação no Budismo?

2 - No Hinduísmo há a pratica de mauna. O que é mauna e qual o seu objetivo ?

3 - Quem foi Kong Fuzi? Descreva sua importância.

4 - Pergunte a três pessoas que seguem alguma tradição religiosa a prática espiritual
mais frequente de sua tradição . Não esqueça de perguntar a importância dessa
prática.
Entrevistado 1

Entrevistado 2

Entrevistado 3
 5 - Quais as práticas espirituais do Xintoísmo? Descreva o objetivo das práticas.

6- Pesquise o significado do Tao no Taoísmo.

7 - Descreva as práticas espirituais do Judaísmo.

8 - O que todo muçulmano deve fazer antes de realizar o salat no Islamismo?

9 - Das práticas espirituais vistas, quais são semelhantes às práticas da sua religião
ou de outra religião que você conhece?

10 - Pesquise o que é uma alimentação Kosher. Não esqueça de anotar a tradição

religiosa que segue essa laimentação.

11 - Pesquise uma prática espiritual do Cristianismo.

12 - Elabore um belo Banner sobre as práticas de espiritualidades que você
aprendeu.
 REFERÊNCIA

CONTRERAS, Humberto Silvano Herrera. Caminhar Juntos: 6º ano e 7º Ano. São Paulo: Edições
SM, 2019.
GAARDER, Jostein; HELLERN, Victor; NOTAKER ,Henry. O livro das religiões. Tradução Isa Mara
Lando ; revisão técnica e apêndice Antônio Flavio Pierucci. — São Paulo: Companhia das Letras,
2000.
SILVEIRA, Valeska; MOREIRA, Luana; ARAÚJO, Maria Bethânia. Ensino Religioso: passado,
presente e fé . Volume . Curitiba: Piá, 2019.
WILKINSON, Philip. Guia ilustrado Zahar: religiões. Tradução Maria Luiza X. de A. Borges.
Revisão técnica: Roberto Cortes Lacerda. Rio de Janeiro: Zahar, 2011.
https://static.fecam.net.br/uploads/291/arquivos/1758896_3_SEMANA_%E2%80%93_7_ANO_%E2%
80%93_AULAS_NAO_PRESENCIAIS_DE_ENSINO_RELIGIOSO.pdf
https://www.tudosaladeaula.com/2021/04/atividade-ensino-religioso-praticas-de-espiritualidade-
anos-finais.html
https://www.grupoescolar.com/pesquisa/nomes-de-religioes-indigenas.html
https://www.infoescola.com/religiao/xamanismo/
https://mundoeducacao.uol.com.br/filosofia/xamanismo.htm
http://www.acordacultura.org.br/artigos/18102013/religiosidade-as-religioes-de-matriz-africana-e-
a-escola
http://www.aulaparana.pr.gov.br/sites/aulaparana/arquivos_restritos/files/documento/2020-
06/ensino_religioso_7ano_8semana.pdf
https://escola.britannica.com.br/artigo/hindu%C3%ADsmo/481498
https://sni.org.br/seicho-no-ie/institucional/o-que-e-a-seicho-no-ie/
https://iqaraislam.com/5-pilares-do-islamismo
https://mundoeducacao.uol.com.br/curiosidades/quaresma.htm
 Gabarito
I - MÍSTICAS E ESPIRITUALIDADES: DEFINIÇÃO DE MÍSTICA E ESPIRITUALIDADE

1 - Imanente é aquilo que representa uma realidade material. É essa a realidade que conhecemos e que podemos
experimentar e explicar com a utilização dos nossos sentidos. A transcendência trata-se daquilo que está além do
mundo material, refere-se aos fenômenos de natureza metafísica.
2 - Pessoal.
3 - Espiritualidade pode ser compreendida como um modo de vida daquelas pessoas que buscam, por meio da
realização de práticas espirituais ou religiosas, crescer na fé em Deus ou no Transcendente.
4 - Pessoal.

II - Místicas e Espiritualidades: Práticas de Espiritualidades

1 - Pessoal.
2 - Podemos assim definir que, espiritualidade é um modo de ser e viver de pessoas que acreditam na força
espiritual. A espiritualidade nasce na experiência, que pode ser individual ou comunitária, associada ou não a uma
religião.
3- B
4 - Meditação, oração e outros.

III - MÍSTICAS E ESPIRITUALIDADES:

Práticas de espiritualidades - a experiência com o Sagrado nas tradições religiosas: indígenas, africanas -
envolvendo o contexto local e regional.
1 - O pajé corresponde à imagem do xamã. Proveniente do tupi, esta palavra substituiu no nosso idioma a expressão
‘xamã’. Mas as práticas são as mesmas, com algumas variações culturais. Este sacerdote conhece profundamente a
essência humana, seja no seu aspecto orgânico, quanto no psíquico.
2 - Pessoal.
3 - Para os povos indígenas, tudo o que existe possui alma: os animais, as plantas, as pedras, os rios e os lagos. Os
espíritos estão por toda parte, mas é preciso saber se comunicar com eles para que orientem a tribo nos momentos
importantes. O responsável pelo contato com os espíritos é o pajé, que também conhece ervas e seus poderes.
4 - Ponto em comum entre todas as manifestações religiosas dos índios, que é a essência da ligação com a natureza
e com os elementos naturais.
5 - Pessoal.
6 - Pessoal.
7 - Nas religiões afro-brasileiras, a dança faz parte dos rituais sagrados. É por meio delas que os participantes
resgatam suas tradições e se conectam com as dimensões espiritual e divina.
8 - Pessoal.
9 - Os gestos das mãos podem representar vários objetos dos orixás, tais como espadas, flechas, lanças e espelhos.
10 - Originária do Brasil, a umbanda é formada pela união de elementos de outras religiões, como catolicismo e
espiritismo, e por elementos das culturas indígenas e africanas.
11 - Pessoal.
12 - Pessoal.
IV - Místicas e Espiritualidades:
Práticas de espiritualidades - a experiência com o Sagrado nas tradições religiosas: orientais, ocidentais -
envolvendo o contexto local e regional.
1 - Tem como objetivo trabalhar o desenvolvimento espiritual em direção à expansão da consciência. Isso com o
objetivo de cultivar estados de paz e felicidade interior e tentar erradicar pensamentos que trazem perturbações e
sofrimentos..
2 - Na tradição hindu, o silêncio é conhecido como mauna. De acordo com o Mahabarata, um dos livros sagrados do
hinduísmo, o objetivo do mauna é reconhecer aquilo que está além do alcance de palavras e da mente. . Desse modo,
consiste não somente no silêncio da fala, mas no silêncio absoluto de todos os sentidos e da mente. É por meio dessa
prática que os hindus acreditam manter o foco apenas em Brahma (divindade suprema), e, assim, entrar em contato
com ele..
3 - Grande sábio chinês Kong Fuzi (Confúcio) são lidos no mundo todo. Eles são admirados por suas qualidade
humanas, sua sabedoria e sua linguagem direta. Na China, Confúcio tornou-se tão venerado, e seus ensinamentos tão
identificados com ideias religiosas, que hoje muitos consideram o confucionismo uma religião em si mesmo.
4 - Pessoal.
5 - O termo "xintoísmo", em geral traduzido como "o caminho dos deuses". O objetivo das práticas religiosas xintoístas é
manter uma relação harmoniosa entre pessoas e KAMI (uma vasta população de espíritos que influenciam a vida
humana e tudo que acontece na Terra). Nas festas, celebrantes se reúnem para mostrar aos espíritos sua reverência e
devoção.
6 - Pessoal.
7 - Celebram festas alegres como a Simchat Torá (Júbilo da Torá) até dias santos solenes como o Yom Kippur (solene Dia
da Expiação), que, com seu foco na expiação e no arrependimento, é uma ocasião de jejum e prece. A prece está no
centro da prática judaica. Os judeus praticantes oram de manhã, de tarde e de noite, e há orações extras para o sabá
(clímax da semana judaica, vai do pôr do sol da sexta-feira ao de sábado) e as festas.
8 - Antes de realizar o Salá (salat), oração feita pelos muçulmanos cinco vezes ao dia, voltados para Meca, é necessário
purificar-se, lavando os pés, as mãos, os antebraços, o rosto e a boca. Ás vezes, os fiéis banham o corpo inteiro. .
9 - Pessoal.
10 - Pessoal.
11 - Pessoal.
12 - Pessoal.