20 FENMENO RELIGIOSO

1 - OBJETIVOS Conscientizar o catequizando da diversidade de cultos, seitas e religies existentes e a proposta de cada uma para que ele valorize e conhea sua prpria religio. Sabe que a religio catlica no foi fundada por revoltas ou carncias e sim pelo prprio Mestre, Jesus Cristo. 2 - EXPOSIO DO TEMA O homem busca, procura, se desliga, esquece, torna a procurar, mas jamais consegue afastar de si a grande necessidade: o Transcendente (Deus). Segundo um grande telogo catlico o homem no consegue ficar distante de Deus: O corao humano vive inquieto enquanto no repousar em Deus (Santo Agostinho). Por isso a pergunta deve ser feita individualmente: Quem Deus para mim? Na histria do Brasil podemos considerar a religio crist catlica como hegemnica durante quase cinco sculos. Porm, com uma nova abordagem fenomenolgica, percebe-se que h um pluralismo religioso latente e expressivo no sculo XXI. O cristianismo catlico define Deus Jesus Cristo como aquele que nos veio comunicar um Deus que Pai, que nos ama, que s quer o nosso bem e que tudo providencia para que sejamos felizes. O Deus a Santssima Trindade: Pai, Filho e Esprito Santo; trs num contnuo relacionamento de amor. um Deus pessoa que se faz histria como Emanuel, o Deus Conosco. Ele um Deus que participa de nossa vida. No um Deus distante de ns. Ele vive em ns e para ns. Neste Deus vivemos, nos movemos e somos (Atos 17,28). Deus amor e tudo nele fruto de amor. Ele criou-nos sua imagem e semelhana. Lemos em Gnesis 1,26 e 27: "Tambm disse Deus: Faamos o homem nossa imagem, conforme a nossa semelhana...Criou Deus, pois, o homem Sua imagem, imagem de Deus o criou; homem e mulher os criou." Deus nos criou para sermos sua contnua manifestao de amor. Para que possamos compreender o sentido deste texto cristo, ou de outras fontes dogmticas das religies necessrio conhecermos alguns termos. Importncia do fenmeno religioso O fenmeno um fato universal; ele se encontra em todas as culturas. Em todos os tempos, lugares e povos encontramos o fenmeno religioso. Segundo Franz Bretano, a fenomenologia a intencionalidade da conscincia humana. A funo da fenomenologia interpretar os fenmenos que se apresentam percepo. A fenomenologia surgiu para extinguir a separao entre sujeito e objeto. Para Emanuel Kant, o fenmeno tem duas propriedades: tempo e espao. O tempo a priori enquanto deduo lgica da coisa, e a posteriori enquanto identificao do objeto. Por isso, o homem como ser religioso acredita numa divindade, dentro ou fora de si. Manifestao do fenmeno religioso Sua manifestao um fato. O fenmeno pode ser representado em diversas formas e oportunidades na vida do homem: na questo do bem e do mal, da vida e

da morte, na sade e na doena, nos medos e nos ritos, nas teologias e na sua relao com a economia, na poltica, na liberdade, na moral e na justia. O sentido do fenmeno religioso Entendemos como fenmeno religioso aquilo que aparece, que apresenta e que se mostra. A religiosidade quando se expressa atravs de gestos, palavras, atitudes e ritos percebida como fenmeno, que se denomina fenmeno religioso. Trata-se do comportamento religioso enquanto fenmeno social. O fenmeno religioso pode ser expresso da busca de autntico relacionamento com o Transcendente. Quanto um fiel a determinada confisso religiosa se manifesta a outros deuses que no so de seu cnon, diz-se ento que ele esta subserviente a dolos. O fenmeno religioso est vinculado a cultura e tradio de um povo. O fenmeno religioso necessita de um rito, ele perpassa todas as dimenses do ser humano: biolgico, psicolgico e sociolgico. Cada fenmeno tem o seu modo prprio de mostrar-se na verdade do seu ser. A necessidade da religiosidade O homem por natureza um ser religioso; tem uma dimenso natural que anterior a toda religio. Segundo a tradio crist a pessoa humana foi criada por Deus como uma unidade inacabada e em construo. A dimenso religiosa impulsiona o ser humano a buscar sua realizao plena e definitiva na constante superao e transcendncia de seus limites. A pessoa humana um ser finito, chamado ao infinito. A religiosidade suscita no ser humano uma atitude dinmica de busca e realizao do sentido radical de sua existncia e de abertura ao Transcendente, a Deus. A religiosidade vai ao encontro do mistrio, do qual ela emana: Deus est no profundo... Por isso alguns telogos defendem a idia de que: A Existncia de Deus uma necessidade. O sentido da religio Religio a atitude de uma pessoa em relao ao Sagrado. Religio deriva do termo latino "Re-Ligare", que significa "religao" com o divino. Essa definio engloba necessariamente qualquer forma de aspecto mstico e religioso, abrangendo seitas, mitologias e quaisquer outras doutrinas ou formas de pensamento que tenham como caracterstica fundamental um contedo metafsico, ou seja, de alm do mundo fsico. A definio de religio mais aceita pelos estudiosos, para efeitos de organizao e anlise, tem sido a seguinte: religio um sistema comum de crenas e prticas relativas a seres sobre-humanos dentro de universos histricos e culturais especficos . Para ser religioso no basta s acreditar na existncia de Deus, necessrio reconhecer que somos criaturas e temos um Criador que nos ama e quer se comunicar conosco. O dilogo do Criador com a criatura o que d sentido vida. Essa comunicao com Deus acontece por meio dos ritos e das oraes. Religio como resposta do homem para Deus Todo homem, mesmo aquele que diz no acreditar em Deus, sente no profundo do seu ser uma inquietao, um vazio, uma pergunta sem resposta. Todo homem sente a necessidade de responder a Deus e desse desejo inato em ns nascem as

religies. As religies so sistematizaes da crena na divindade. A religio a maneira de um povo viver e manifestar o seu culto divindade e de ser aperfeioar pessoal e coletivamente para conseguir a salvao. As religies apresentam caminhos caractersticos, considerado pelos iniciadores como os melhores para alcanar a salvao e cultuar a Deus. Movimentos religiosos Um dos fenmenos da atualidade o grande crescimento de novos grupos e movimentos religiosos, de forma especial na religio crist. Nos meios de comunicao ou popularmente so denominados de seitas. As seitas, no devem ser consideradas como termo negativo, mas como um grupo que se separa ou se ope ao grupo religioso de origem. Porm, comum das seitas manter caractersticas da religio de origem e fazer crticas a religio de origem, no tendo o respeito dialgico da cultura e da f original. O homem e a divindade - Ernesto Arosio Mesmo aqueles que dizem no acreditar em nada, em algum momento de sua vida, vo acabar sentindo a necessidade de invocar algum superior, com poder de transformar as realidades mais profundas. No importa a divindade a quem se dirige nem a forma da prece, o homem um ser que reza Desde seu aparecimento na face da terra, os homens se distinguiram dos animais tambm porque rezavam: examinando fsseis pr-histricos, a arqueologia resolve a dvida para saber se fsseis so de animais ou de homindeos, pela presena de sinais de culto aos mortos, a alguma divindade junto com o uso do fogo. difcil imaginar o que os homens primitivos sentiam e como reagiam diante dos fenmenos naturais que, por causa da sua ignorncia cientfica, estavam acima de sua compreenso e lhe causavam medo. Para propiciar essas foras da natureza ou para acalmar suas frias, o homem primitivo criou uma divindade, para cada um desses fenmenos, qual rezava e oferecia sacrifcios, s vezes, at humanos. Para entendermos um pouco isso, podemos tomar como exemplo o modo de rezar de alguns povos tidos primitivos como os pigmeus, bosqumanos, ndios, entre outros: a orao deles simples, fazem sacrifcios e oferendas de primcias, tm cantos e danas rituais, geralmente dirigidas por um chefe ou paj. Com a evoluo da humanidade, evoluiu tambm a atitude diante da divindade e se formaram religies as vezes complexas, com templos e hierarquias sacerdotais, com uma definio clara de suas divindades, sacrifcios, oraes e toda uma liturgia que evidenciam maneiras comunitrias de se relacionar com o divino. Uma prtica religiosa muito difundida em quase todas as religies a romaria, isto , a peregrinao a lugares considerados sagrados porque num - dizem - morou uma divindade, noutro houve alguma apario miraculosa. Por causa dessa ligao com a divindade, foram construdos grandes e majestosos templos, verdadeiras manifestaes de arte que materializam o sentimento religioso dos fiis, onde esses rezam, fazem sacrifcios e purificaes, pagam promessas e votos, fazem procisses em que os simulacros das divindades so homenageados, s vezes, de forma at bem solene. No desejo de se unir, cada vez mais divindade e at mesmo de nela se fundir ainda neste mundo, surgiram formas de entrega total divindade como os

ermitos, os monges e novas formas de vida de orao em que predominam a meditao, a renncia e o jejum. Essas formas de orao so comuns a todas as religies, embora existam diferenas devido maneira como se configura a divindade e o relacionamento com ela. A geografia da f no 3 milnio Total de crentes nas diversas religies: 85% da populao CRISTIANISMO: 34,4% sendo subdivididos: 17,5%: catlicos 6,2%: independentes 5,4%: protestantes 3,6%: ortodoxos 1,3%: anglicanos 0,4%: marginais Isl: 19,6% Hindusmo: 13,0% Religies chinesas: budismo e confucionismo: 12,3% Judasmo: 0,2% Outras: 20,5% AS DEZ MAIORES RELIGIES NO MUNDO As dez maiores religies, as que mais agregam adeptos no Mundo, seus Santurios mais importantes e algumas curiosidades: 1. Cristianismo - com seus 2.106.962.000 de adeptos fica em primeiro lugar da lista. Em 1858 Bernadette Soubirous, 14 anos, teve uma viso da Virgem Maria na gruta de Massabielle, sudoeste da Frana. Desde ento o Santurio de Nossa Senhora de Lourdes um dos mais visitados no mundo, recebendo cerca de 6 milhes de peregrinos por ano. 2. Islamismo - com seus 1.283.424.000 de adeptos segue em segundo lugar. Cidade de nascimento do profeta Maom, fundador do Isl, Meca o local mais sagrado para os muulmanos. Segundo o Alcoro, todo fiel deve visit-la pelo menos uma vez na vida (se tiver condies para isso). 3. Hindusmo - com seus 851.291.000 de adeptos vem um pouco atrs em terceiro lugar. Angkor Wat, no Camboja, considerado o maior complexo arquitetnico religioso do planeta com seus 2,1 km de rea, o equivalente a 300 campos de futebol. 4. Religies Chinesas - com cerca de 402.065.000 de seguidores vem em seguida em quarto lugar. Nesta categoria esto vrias crenas, professadas principalmente na China, reunidas como cultos ancestrais, tica confucionista, xamanismo e elementos taostas e budistas. Em Pequim h o Templo do Cu. 5. Budismo - com cerca de 375.440.000 de praticantes vem em quinto lugar. O impressionante templo de Borobudur fica no meio de uma floresta em Java, ilha da Indonsia. A estrutura de 55 mil metros quadrados foi erguida em forma de pirmide e possui 6 andares e 3 terraos circulares.

6. Sikhismo - com seus 24.989.000 de participantes vem bem mais atrs em sexto lugar. Religio indiana que mistura elementos do hindusmo e islamismo, foi fundada em poca de conflitos entre adeptos dessas religies. 7. Judasmo - com seus 14.990.000 de praticantes vem em stimo. O Muro das Lamentaes, a nica estrutura remanescente do Templo de Herodes, construdo por Salomo, filho do rei Davi, e destrudo pelos romanos em 70 d.C.. 8. Espiritismo - com 12.882.000 de adeptos vem em oitavo. O Brasil tem o maior nmero de adeptos da religio. A primeira sede da Federao Esprita Brasileira foi construda no Rio de Janeiro em 1884. A maioria dos espritas se diz cristo (por seguir os ensinamentos de Jesus) e h um debate sobre isso. 9. F Bah' - com seus 7.496.000 participantes vem em nono lugar. Surgiu na antiga Prsia, atual Ir, em 1844, e no possui dogmas, rituais, clero ou sacerdcio, baseando-se na crena pela unidade da humanidade, busca pela verdade e fim dos preconceitos. Seu fundador foi enterrado em Haifa, no Monte Carmelo, tornando o santurio mais importante para os crentes dessa religio. 10. Confucionismo - com 6.447.000 adeptos fica em ltimo lugar desta lista. Nesta categoria esto os confucionistas no chineses. Os praticantes chineses j foram considerados antes na lista. Concluindo No basta crer, preciso viver a religio em todas as suas conseqncias. Por isso, que no catolicismo a moral da Igreja ensina: Deveis ser perfeitos como vosso Pai Celeste perfeito (Mt 5,1-48). Por isso, devemos ter atitudes de respeito, dilogo religioso, caridade e acolhida aos que professam a religio diferente da nossa. Jesus deixou o exemplo do profeta que anunciou sua palavra e acolheu a todos. Como todos os seres vivos, o homem se preocupa com muitas coisas necessrias como o alimento e moradia. Mas diferena de outros seres vivos o homem tambm tem preocupaes espirituais, isto , estticas, sociais, polticas e cognitivas. Breve dilogo entre o telogo brasileiro Leonardo Boff e o Dalai Lama . Leonardo Boff explica: "No intervalo de uma mesa-redonda sobre religio e paz entre os povos,na qual ambos participvamos,eu, maliciosamente, mas tambm com interesse teolgico,lhe perguntei em meu ingls capenga: - "Santidade, qual a melhor religio? "Esperava que ele dissesse: " o budismo tibetano" ou "So as religies orientais, muito mais antigas do que o cristianismo." O Dalai Lama fez uma pequena pausa,deu um sorriso, me olhou bem nos olhoso que me desconcertou um pouco, por que eu sabia da malcia contida na pergunta - e afirmou: "A melhor religio a que mais te aproxima de Deus. aquela que te faz melhor." Para sair da perplexidade diante de to sbia resposta, voltei a perguntar: - "O que me faz melhor?" Respondeu ele: - "Aquilo que te faz mais compassivo (e a senti a ressonncia tibetana, budista, taosta de sua resposta), aquilo que te faz mais sensvel, mais desapegado, mais

amoroso, mais humanitrio, mais responsvel... A religio que conseguir fazer isso de ti a melhor religio... "Calei, maravilhado, e at os dias de hoje estou ruminando sua resposta sbia e irrefutvel 3 ILUMINAO BBLICA At 24,5-17 Tg 1,26-27 4 ATIVIDADE EM GRUPO Questes para reflexo do texto: Fenmeno religioso. 1. Destaque duas idias que voc considera importante nos trs primeiros pargrafos. Comente e explique sua compreenso sobre as mesmas. 2. O que fenmeno religioso segundo o texto, segundo a perspectiva filosfica e religiosa? 3. D dois exemplos de manifestao religiosa e explique. 4. Segundo o texto, porque a existncia de Deus uma necessidade? 5. O que religio segundo o texto? 6. Como o ser humano costuma responder a sua dimenso religiosa? 7. O que uma seita. Exemplifique. 8. Como so as principais classificaes de religio? 9. Quais deveriam ser as atitudes nossas diante da religiosidade do outro que no a mesma que a minha? Por qu? 10. Qual a relao entre Ensino Religioso e Fenmeno Religioso? 5 - AVISOS Entrega de mensagens Avisos Aniversariantes 6 ORAO FINAL Nas vossas oraes no multiplicais as palavras como fazem os pagos que julgam que sero ouvidos a fora das palavras. No os imiteis porque vosso Pai sabe o que vos necessrio antes de vos lho pedir. Eis como deveis rezar: Pai nosso que estais no cu... (Mt 6,7-13). 7 - ANOTAES