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Com exclusividade para:

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Casados
Mas
Felizes
TIM LaHAYE

EDITORA FIEL LTDA.

Caixa Postal 30.421
01000 - So Paulo
CASADOS... MAS FELIZES

Traduzido do original em ingls:

HOW TO BE HAPPY THOUGH MARRIED

Copyright Tyndale House Publishers

Primeira Edio - 1976 - 5000

Segunda Edio - 1977 - 5000
Terceira Edio - 1978 - 5000
Quarta Edio - 1980 5000

Todos os direitos reservados. proibida a reproduo deste

livro, no todo ou em parte, sem permisso escrita dos Editores.

Editora Fiel Ltda

Caixa Postal 30.421
01.000 -So Paulo SP

Impresso no Brasil
 NDICE

PREFCIO INTRODUO

1. OS OPOSTOS SE ATRAEM

2. ESQUEA-SE DE SI MESMO

3. ADAPTAO ESPIRITUAL

4. ALEGRIAS FSICAS

5. ADAPTAO AOS FILHOS

6. AS SEIS CHAVES DA FELICIDADE CONJUGAL

Apndice A: A Pessoa Cheia do Esprito

Apndice B: Do Meu Arquivo de Consultas

 PREFCIO
Como podem dois crentes unir-se de modo a formarem um corpo
espiritual, emocional e fsico atravs do casamento? O pastor La Haye
discute esta pergunta abertamente, de maneira singular. Baseado em anos
de experincia em aconselhamento e no dom de compreender a
personalidade humana, o pastor La Haye descreve as alegrias do
casamento, diagnostica os maiores problemas em potencial, analisa as
causas da incompatibilidade e orienta o leitor na busca de solues
prticas e espirituais. A discusso das seis chaves para a felicidade
matrimonial (maturidade, submisso, amor, comunicao, orao e Cristo)
dever ajudar no s aos que esto h tempos na estrada do matrimnio,
mas tambm aos que juntos esto dando os primeiros passos. Este livro
difere de muitos outros que tratam de atitudes crists antes do casamento,
por incluir um captulo amplo e medicamente exato sobre a adaptao
fsica. Ainda que o sexo no deva ser a fora dominante, a existncia de
conflito e confuso nesse terreno freqentemente resulta em caos
matrimonial.
De modo muito significativo, o pastor La Haye salienta o papel central
de Cristo no lar. Sempre que haja submisso de um homem e de uma
mulher vontade de Deus. o casamento ser uma aventura bela e
emocionante. Sem Deus, o ingrediente unificador, ele incompleto.
Mesmo para o leitor que no tenha tido o privilgio de ouvir o pastor
La Haye ensinar verdades bblicas domingo aps domingo, o livro ser
estimulante. Depois de estudar estes captulos, voc se familiarizar com o
interesse de Deus pelo homem e seu lar. Confio em que servir de to
grande ajuda a voc como tem sido para tantos em San Diego, na
Califrnia.

Frank E. Young
Doutor em Medicina e Filosofia
 INTRODUO
O casamento pode ser a mais feliz, ou a mais medocre, ou a mais
infeliz das experincias da vida. Deus criou os sexos opostos para se
complementarem. Ele quis que homem e mulher se unissem em
matrimnio de modo que cada um pudesse dar ao outro aquilo que falta.
Mas essas diferenas, que podem complementar e ligar duas pessoas,
podem tambm produzir incompatibilidades que dividem e trazem
separao ao invs de unidade. O sexo e o casamento so muitas vezes
considerados como algo que se desenvolve naturalmente, mas a prova de
que no se trata de uma relao instintiva est na grande infelicidade em
que vivem tantos casais. O alto ndice de divrcios nos Estados Unidos
evidncia de muita infelicidade conjugal.
Nem tudo acontece de maneira perfeita e maravilhosa no casamento
como indicam os filmes romnticos de Hollywood. Amar e viver com seu
cnjuge exige determinao e prtica diria - e a entrega de si mesmo ao
bem estar do outro.
Uma vez que Deus criou o homem e a mulher um para o outro,
segue-se que a melhor orientao, para o casamento, se encontra na Bblia.
Deus planejou o matrimnio para o bem do homem: "Disse mais o Senhor
Deus: No bom que o homem esteja s: far-lhe-ei uma auxiliadora que
lhe seja idnea. . . E disse o homem: Esta, afinal, osso dos meus ossos e
carne da minha carne; chamar-se- varoa, porquanto do varo foi tomada.
Por isso deixa o homem pai e me, e se une sua mulher, tornando-se os
dois uma s carne" (Gnesis 2:18,23,24).
O homem foi a nica criatura que Deus criou sozinho no jardim;
todos os animais foram feitos macho e fmea. Todavia, os seres humanos
foram criados imagem de Deus (Gnesis 1:26), e receberam uma alma
eterna (Gnesis 2:7), e um simples parceiro no era suficiente para as
necessidades emocionais e espirituais do homem. Foi por essa razo que
Deus planejou que o homem e a mulher fossem bem mais do que parceiros
que fossem auxiliadores. Nisso que est o segredo de um casamento
feliz. Se tudo que duas pessoas tm em comum o impulso sexual, o seu
relacionamento ser sempre inadequado, pouco mais satisfatrio do que o
dos animais. Para que o homem encontre a felicidade no casamento, ele e a
esposa precisam cooperar para que as suas diferenas mentais, espirituais,
emocionais e fsicas se unam num relacionamento harmonioso.
O casal comea a vida conjugal com um amor profundo. Por causa
das suas diferenas naturais, que aos poucos vo se tornar mais e mais
evidentes, entram conflitos em seu relacionamento. Se eles no
aprenderem a resolver esses conflitos, seu amor ser substitudo por
hostilidade e animosidade, reduzindo suas possibilidades de um casamento
feliz.
O Dr. M. R. De Haan, professor da Bblia e mdico, disse: "A coisa
mais prxima do cu na terra a famlia crist e o lar em que marido e
esposa, pais e filhos, vivam juntos em amor e paz para o Senhor e uns para
os outros. A coisa mais prxima do inferno na terra um lar sem Deus,
quebrado pelo pecado, em que os pais vivem em discrdia e acabam
separando-se e os filhos so abandonados nas mos do diabo e de todas as
foras da impiedade"
Uma das causas mais comuns de distrbio emocional em nossos dias
o lar. Em vez de os pais experimentarem um amor que contribua para a
segurana deles, o que os filhos freqentemente vem e sentem so os
traumas da hostilidade, do dio e da animosidade nas duas pessoas que
eles mais amam: seu pai e sua me. Essa hostilidade produz insegurana
emocional nos filhos e fobias que os acompanharo pela vida a fora.
O plano de Deus para a vida do lar diferente dessa experincia
geral. Ele deseja que o lar seja um abrigo de amor, em que marido, mulher
e filhos vivam num clima de segurana e aceitao. Com as agitaes e a
violncia fora do lar, cada um de ns precisa de algum lugar na vida em
que seja cercado de paz e amor. Deus estabeleceu o lar para ser esse lugar
de segurana emocional. Toda pessoa que se casa deseja essa espcie de
lar, mas um lar feliz no obra do acaso. o resultado de duas coisas:
adaptao adequada de um ao outro e incorporao na vida diria dos
princpios do casamento, os quais foram estabelecidos por Deus na Bblia.
Os princpios apresentados neste livro so o resultado de estudo e
aconselhamento com centenas de casais antes e depois do casamento.
Tenho visto "milagres" na vida de casais que se dispuseram a segui-los.
Eles alcanaram a felicidade no casamento.
Muitos casais, depois de receberem o aconselhamento anterior ou
posterior ao casamento, disseram: "Desejaramos que essas instrues
fossem impressas para que pudssemos lev-las e estud-las juntos". O
desejo deles se realiza agora, com a publicao deste livro. Minha orao
que Deus o use para ajudar muitos casais a se adaptarem um ao outro e a
encherem seu lar de amor, calor e compreenso, e que eles, apesar de
casados, sejam felizes.
 Ele tudo que ela deseja ser, e ela exatamente o que ele, no ntimo,
gostaria de ser. . .

1
OS OPOSTOS SE ATRAEM
"Afinal, o que faz com que pessoas como ns se casem? ", perguntou
uma senhora crente, depois de treze anos de casada. "Ns temos um
irremedivel conflito de personalidades! Ambos podemos ficar vontade e
ser corteses quando outros nos cercam, mas quando estamos juntos,
parece que expressamos o pior de cada um de ns". Embora este exemplo
seja mais extremo do que a maioria dos casais crentes que tenho
aconselhado, venho percebendo h anos que personalidades opostas se
atraem mutuamente.
Para entender por que essa atrao verdadeira, precisaramos
conhecer o que torna diferentes as pessoas. Muitas sugestes tm sido
dadas: bagagem cultural, treinamento, nacionalidade, educao, etc. Essas
coisas se relacionam com nossas diferenas, mas tambm com o
temperamento que herdamos. Em meu livro, Temperamento Controlado
pelo Espirito, apresento os quatro temperamentos bsicos das pessoas e
discuto minuciosamente os seus pontos fortes e as suas fraquezas. Meu
propsito mostrar que o Esprito Santo, operando na vida de um crente,
capaz de ajud-lo a vencer suas fraquezas. Apresentarei aqui uma
descrio condensada dos quatro temperamentos, para mostrar porque os
opostos se atraem.
O temperamento humano um estudo fascinante! Temperamento
inclui a combinao de caractersticas inatas que, subconscientemente,
afetam o comportamento de uma pessoa. Essas caractersticas, trazidas
pelos genes, incluem inteligncia, raa, sexo e muitos outros fatores. As
caractersticas do temperamento derivam-se de quatro tipos bsicos. A
maioria de ns uma mistura de temperamentos, representando as
caractersticas de pais e avs. Geralmente, um tipo de temperamento
predomina num indivduo; todavia, traos de um ou dois dos outros tipos
sero sempre encontrados. Os extrovertidos tm uma predominncia
sangnea ou colrica no seu temperamento, enquanto que os introvertidos
so, de maneira geral, melanclicos ou fleumticos.

O Temperamento Sangneo
O indivduo com o temperamento sangneo afetuoso, alegre e
animado. naturalmente acolhedor, e as impresses externas o afetam
com facilidade. Toma a maior parte de suas decises baseado mais nas
emoes do que no raciocnio.
Ele gosta de gente, no aprecia a solido, e se sente no auge quando
est rodeado de amigos, onde a "vida da festa". Tem um repertrio sem
fim de histrias interessantes, as quais conta de maneira dramtica, e
tanto as crianas quanto os adultos gostam dele, sendo sempre bem-vindo
s festas e reunies sociais.
O Sr. Sangneo nunca se embaraa com as palavras; quase sempre
fala antes de pensar, mas sua sinceridade aberta tem o efeito de desarmar
muitos dos seus ouvintes, fazendo-os reagir ao seu bom humor. Sua forma
de vida exuberante, aparentemente excitada e extrovertida, transforma-o
em objeto de inveja dos tipos mais tmidos de temperamento.
Suas maneiras ruidosas, tempestuosas e amistosas fazem-no parecer
mais confiante em si mesmo do que realmente , mas sua energia e
adorvel disposio ajudam-no a atravessar as asperezas da vida. Os
outros tendem por desculpar as suas fraquezas, dizendo: "Ele assim
mesmo"
O mundo enriquecido por esses sangneos joviais e simpticos.
Eles se tornam bons vendedores, funcionrios de hospitais, professores,
conversadores, atores, oradores e lderes.
O Sr. Sangneo geralmente eleito como "O Homem Indicado para
Vencer"; porm, com freqncia, essa predio falha no tocante a ele. Sua
vontade fraca pode torn-lo deficiente e inconstante. Ele tende a ser
emocionalmente inquieto; indisciplinado, egosta e explosivo.

O Temperamento Colrico
O temperamento colrico encontrado no indivduo explosivo, vivo,
ativo, prtico e decidido, que tende a ser auto-suficiente, independente,
decisivo e de opinio forte, achando fcil fazer decises por si mesmo, bem
como por outros.
O Sr. Colrico gosta de atividade. De fato, para ele vida atividade.
No precisa ser estimulado, mas, ao contrrio, estimula seu ambiente com
as suas idias, planos e ambies inesgotveis. A sua contnua atividade
no sem objetivo, visto que tem a mente aguada e prtica, capaz de
tomar decises rpidas e de planejar a longo alcance projetos importantes.
Ele no vacila sob a presso do que os outros pensam. Toma uma posio
definida sobre os assuntos e, com freqncia, pode ser encontrado lutando
por alguma grande causa social.
O colrico raramente se deixa amedrontar por adver-sidades; na
verdade, tendem por encoraj-lo. Possui uma determinao obstinada e
freqentemente acontece ser bem sucedido onde outros falham, no
porque os seus planos sejam melhores, mas porque se mantm impul-
sionado para a frente, ainda depois de outros terem desanimado e
abandonado a luta. Se h alguma verdade no ditado que "lderes nascem e
no so feitos", ento ele nasceu lder.
A natureza emocional do Sr. Colrico a parte menos desenvolvida do
seu temperamento. Ele no simpatiza facilmente com os outros, e nem
mostra ou exprime compaixo natural. Na realidade, sempre se embaraa
ou se desgosta com as lgrimas de algum. Aprecia pouco as belas-artes,
pois que o seu primeiro interesse est nos valores utilitrios da vida.
Reconhece com facilidade as oportunidades, reagindo da mesma
forma ao diagnosticar qual o melhor meio de fazer uso delas. Ainda que
tenha a mente bem organizada, os detalhes comumente o aborrecem. No
dado anlise; ao contrrio disso, tende a uma avaliao quase que
intuitiva. Por conseguinte, se inclina por olhar fixamente para o objetivo
para o qual est ele trabalhando, sem enxergar as possveis armadilhas e
obstculos no caminho. Uma vez que tenha tomado a direo do seu
objetivo, tratar sem considerao a quem postar-se no seu caminho.
Tende a ser dominador, e constantemente considerado um
oportunista.
Muitos dos grandes generais e lderes do mundo tm sido colricos.
So bons administradores, homens dotados de idias, produtores,
ditadores ou criminosos, dependendo do seu modelo de moral. Tal como o
Sr. Sangneo, o indivduo colrico extrovertido, posto que um tanto
menos intensamente.
Suas fraquezas usualmente fazem dele uma pessoa difcil de se
conviver com ela, pois pode ser de temperamento impulsivo, cruel,
impetuoso e auto-suficiente. A pessoa com esse temperamento com
freqncia melhor apreciada por amigos e companheiros do que pelos
membros de sua prpria famlia.

O Temperamento Melanclico
O "temperamento negro ou sombrio" geralmente caracteriza o
indivduo melanclico. O melanclico analtico, abnegado e um
perfeccionista dotado de natureza emocional extremamente sensvel.
Ningum aprecia melhor as belas-artes do que o melanclico.
Por natureza, propenso a ser introvertido, mas, por se deixar
dominar pelas emoes, possui humor varivel.
Em algumas ocasies, esse humor o elevar a um estado de xtase,
que o far agir da maneira mais extrovertida. Contudo, em outros
momentos, tornar-se- tristonho e deprimido, e, durante esses perodos, se
retrai, podendo ser at mesmo hostil.
O Sr. Melanclico amigo de confiana, mas, ao contrrio do Sr.
Sangneo, no faz amizades facilmente.- No se esforar para travar
relaes com as pessoas; antes, esperar que estas venham a ele. Talvez
seja o mais fiel dos temperamentos, pois suas tendncias perfeccionistas
no lhe permitem ser um relapso ou abandonar as pessoas que dele
dependem.
A sua natural relutncia em se pr em evidncia no indica que no
goste das pessoas, pois, como todos ns, no somente gosta delas como
tem forte desejo de ser amado por elas. As decepes tornam-no relutante
em aceitar as pessoas como elas parecem ser, e, por isso, desconfia quando
o procuram ou lhe do muita ateno.
Sua excepcional capacidade de anlise faz com que possua um
diagnstico profundo dos obstculos e perigos de qualquer projeto que
ajude a planejar. Essa previso contrasta de modo acentuado com o tempe-
ramento colrico, que raramente prev os problemas ou dificuldades, mas
antes, julga-se capaz de arrostar qualquer situao que surja. Essa
caracterstica faz com que o melanclico hesite a iniciar algum projeto novo
ou entre em conflito com aqueles que desejam inici-lo. Ocasionalmente,
quando est em um de seus estados emocionais de xtase ou inspirao,
pode produzir grande obra de arte. Essas realizaes, via de regra, so
acompanhadas de perodos de grande depresso.
O Sr. Melanclico geralmente encontra seu maior significado na vida
atravs do sacrifcio pessoal. Parece ter vontade de sofrer, e buscar uma
vocao difcil, que envolva grande sacrifcio pessoal. Uma vez que a sua
deciso tenha sido tomada, tende a ser muito meticuloso e persistente em
alcanar seu objetivo, e provavelmente realizar um grande bem.
O melanclico dono de grande potencial natural, quando
impulsionado pelo Esprito Santo. Muitos dos maiores artistas, msicos,
inventores, filsofos, educadores e tericos so de temperamento
melanclico.
As fraquezas do indivduo melanclico so numerosas: ele tende a ser
egocntrico, sensvel, pessimista, crtico, mal humorado e vingativo. Esse
temperamento tem produzido a maior parte dos gnios do mundo e grande
parte dos homens imprestveis, dependendo de a pessoa ter dado nfase
aos seus pontos fortes, ou ter sido vencida por suas fraquezas.
Os melanclicos, geralmente, tm mais problema em fazer um
ajustamento emocional com a vida do que outros e, quando esmagados por
suas fraquezas, so consumidos por complexos de perseguio, excessivos
complexos de culpa, depresso, hipocondria, medos infundados e
hostilidade.

O Temperamento Fleumtico
O temperamento fleumtico calmo, frio, vagaroso, fcil de tratar e
bem equilibrado. Para o fleumtico, a vida uma experincia feliz,
tranqila e agradvel, na qual ele evita, o mais que puder, o envolvimento
com os outros.
O Sr. Fleumtico raras vezes se deixa perturbar, e raras vezes d
expresso irritao ou ao riso. o tipo de temperamento
equilibradamente coerente. Sob uma personalidade fria, reticente, quase
tmida, o Sr. Fleumtico tem uma boa combinao de capacidades. Sente
muito mais emoo do que aparenta e tem uma grande capacidade de
apreciar as belas artes e as melhores coisas da vida.
Por gostar das pessoas, no faltam amigos a ele. Tem um senso de
humor seco, capaz de levar a multido s gargalhadas, enquanto que ele
no esboa um sorriso. Tem a capacidade singular de ver coisas
engraadas nos outros e nas coisas que fazem. Sua capacidade mental de
reter as coisas faz dele um bom imitador e ele se diverte ao provocar ou
fazer troa dos outros tipos de temperamento. Aborrecido pelo entusiasmo
sem objetivo e inquieto do sangneo, muitas vezes expe a futilidade de
sua atitude. Irritado pelos estados de depresso do melanclico, tende a
ridiculariz-lo. Gosta de atirar gua fria nos explosivos planos e ambies
do colrico.
Tende a ser na vida um espectador e procura no se envolver
demasiado com as atividades dos outros. Na verdade, normalmente, com
grande relutncia que se sente motivado a qualquer forma de atividade
alm de sua rotina diria. Isto no significa, porm, que no possa avaliar
a necessidade de ao ou as dificuldades dos outros. Ele e o Sr. Colrico
podem ver as mesmas injustias sociais, mas a reao deles inteiramente
diferente. 0 esprito de luta do colrico o levar a dizer: "Vamos organizar
uma comisso e fazer uma campanha para dar soluo ao problema". J o
Sr. Fleumtico provavelmente reagir por dizer o seguinte: "Essas con-
dies so terrveis! Por que algum no faz alga a respeito? "
O Sr. Fleumtico constantemente bondoso e compreensivo, mas
raras vezes demonstra seus verdadeiros sentimentos. No procurar ser
lder, mas, quando for colocado em tal papel, provar ser capaz, porque
tem um efeito conciliador nos outros e um pacifista natural.
O mundo tem sido muito beneficiado pela natureza benvola do
eficiente fleumtico. Ele fica bem como diplomata, contador, professor,
lder, cientista, ou outro tipo meticuloso de profissional.
A principal fraqueza do fleumtico, e a que o impede de desenvolver
seu potencial, a falta de motivao, ou preguia. Satisfeito em apenas
olhar os outros participarem do jogo da vida, faz caoada deles como uma
maneira de proteger-se ou de conservar suas energias. Alm do mais,
teimoso, indeciso e medroso.
Geralmente, fcil de se conviver com ele, mas sua forma descuidada
e vagarosa de viver pode ser uma fonte de irritao para um parceiro
agressivo. Fleumticos quase sempre so boa companhia para seus filhos;
mais fcil para eles parar o que esto fazendo e brincar com as crianas
do que para os temperamentos ativistas. Muito marido de disposio
enrgico dir de sua esposa fleumtica: "Ela uma esplndida mulher e
me, mas no boa dona de casa". Inversamente, a tima dona de casa
pode ser me ineficiente. Ela gostaria de parar e brincar com os filhos, mas
o cho precisa ser limpo, as roupas precisam ser lavadas, e. . . Essas
reaes subconscientes a situaes da vida, fazem parte de nossos
temperamentos.
O temperamento uma questo de importncia neste estudo sobre "a
felicidade conjugal, porque ajuda a esclarecer por qual motivo as pessoas
so to diferentes! E tambm oferece uma chave para o porqu da atrao
entre os opostos.

Porque os Opostos se Atraem

O subconsciente tem sobre ns uma influncia bem maior do que a
maioria das pessoas pode perceber. Isso pode ser visto claramente na
maneira como em geral selecionamos nossos amigos e, particularmente,
na escolha do companheiro da nossa vida. O espalhafatoso, gregrio e
extrovertido sangneo, subconscientemente desejaria possuir um maior
controle sobre si mesmo. Quando retorna de uma festa, com freqncia se
sente embaraado, no seu ntimo, devido sua tagarelice e por haver
dominado as conversas. J o suave e quieto fleumtico, ou o melanclico,
subconscientemente meditam: "Eu gostaria de ser mais socivel e
expressivo". bastante fcil perceber por qual motivo esses tipos
contrastantes se sentiro grandemente interessados um pelo outro, quando
se encontrarem. Ele tudo aquilo que ela gostaria de ser, eela justamente
o que ele, secretamente, gostaria de ser; por conseguinte, natural que
paream se completar um ao outro. Esse princpio opera
subconscientemente quase todo o tempo em que uma pessoa escolhe
aquele com quem deseja casar-se. Na verdade, nenhum temperamento,
subconscientemente, barreira para uma pessoa, a no ser o seu prprio.
E o que no se deve perder de vista, pois o que importa, que as pessoas
so atradas umas pelas outras, com base em suas virtudes, embora a
cada virtude corresponda uma fraqueza.

As Fraquezas Surgem mais Tarde

Muitos casais esto to apaixonados que, antes do casamento, vem
somente os pontos fortes da outra pessoa. Depois que passa a novidade do
casamento, entretanto, as fraquezas de cada parceiro (e todo ser humano
as tem) comeam a aparecer. Essas fraquezas exigem ajustamento
aprender a conviver com as fraquezas do parceiro. importante que um
casal tenha a ajuda do Esprito Santo para que possa revelar "bondade,
fidelidade, mansido, domnio prprio", enquanto vai se ajustando a essas
fraquezas. O Esprito Santo tambm ajuda a transformar fraquezas em
atributos positivos. Gaiatas 5:22,23 aponta nove caractersticas disponveis
ao cristo cheio do Esprito:! uma fora para cada fraqueza natural. Um
cristo cheio do Esprito alcana maior alegria em seu casamento, porque
se utiliza da ajuda do Esprito Santo para vencer suas fraquezas, e assim
se torna menos censurvel aos olhos do seu parceiro. Alm disso, o
Esprito Santo lhe d graa de tolerar e viver alegremente com as
fraquezas do companheiro.

Conflitos de Personalidade
Conflitos de personalidade so, realmente, fraquezas conflitantes, e
poderiam ser chamados conflitos de temperamento. So fraquezas de um
companheiro que irritam as fraquezas do outro. Eis aqui alguns exemplos
que tenho achado no meu aconselhamento.
A falta de cuidado e os projetos inacabados do Sr. Sangneo criam
um grande conflito para as tendncias melanclicas e perfeccionistas da
esposa. Quando ele se atrasa devido a uma reunio de vendas e a esposa o
espera duas horas para o jantar, ela tem muitas dificuldades em "perdoar e
esquecer" o seu descuido. Aps alguns anos ela se cansa de suas histrias
exageradas e do uso inconseqente da verdade. A histria que ela conta
no to interessante como a dele "mas pelo menos a verdade!"
O Sr. Colrico se dedica inteiramente aos seus negcios e a esposa se
sente abandonada. Ela no percebe que antes do casamento ele se havia
dado 100%, como ele comumente faz, para alcanar seu objetivo de
despos-la. Agora que o "projeto do casamento" j se realizou, ele se
preocupa com o prximo passo, sustent-la. Se ela desleixada, ele pode
ficar muito irritado com a sua desorganizao e vir a reprov-la com
palavras cruis e sarcsticas. Ele agora v suas maneiras gentis e calmas
como as via antes do casamento como "preguia e falta de motivao"
A Sra. Melanclica freqentemente cai em depresso pouco depois de
casada. O alvio natural que vem aps a tenso excitante das vsperas do
casamento pode lev-la a um perodo de depresso. Se o marido impa-
ciente e fica frustrado, ela pode ficar em silncio, em estado de
hipocondria, ou chorar. Sua super-sensibilidade pode faz-la suspeitar que
"ele no me ama mais".
O perfeccionismo dela, quando dirigido para o trabalho domstico,
pode criar uma casa impecavelmente cuidada, na qual o marido raras
vezes poder se sentir vontade.
Ela pode se perturbar se ele pe os ps sobre a mesa ou no apanha
as meias do cho. Uma de suas maiores tentaes manter todas as suas
frustraes armazenadas dentro de si mesma, onde elas, finalmente,
"explodem" ou causam nervosismo, lcera ou outros males.
A falta de motivao do Sr. Fleumtico torna-se exaustiva para a sua
companheira. Sendo um tipo que gosta de "ficar em casa", ele pode se
tornar enfadonho, a menos que faa um esforo s por amor compa-
nheira, descobrindo depois, que ele mesmo se divertiu. Ele faz bem os
servios de reparo da casa se ela puder conseguir que ele os faa. Certa
me colrica que conheo deu sua filha colrica, casada com um marido
fleumtico, este sbio conselho: "Shirley, quando voc conseguir que ele se
levante, mantenha-o em atividade".
Um companheiro fleumtico menos inclinado a ser generoso do que
um sangneo, e esse fator, acrescido de uma silenciosa teimosia, pode
causar grande ressentimento e frustrao.

Resolva seus Conflitos

As diferenas entre casais no precisam ter conseqncias
desastrosas. Nenhuma divergncia ameaa para um casamento; a atitude
do casal para com as divergncias que vai determinar o sucesso ou a
runa de um casamento. Muitos dos casamentos estveis de agora, um dia
experimentaram fortes conflitos de temperamento.
As sugestes que seguem so dadas para ajud-lo a fazer os
necessrios ajustamentos de um modo acertado.
* Quando voc sente frustrao, ressentimento ou qualquer outra
forma de hostilidade, pare e olhe objetivamente para aquilo que os causa.
* Ore sobre isso. Primeiro, confesse seu pecado de entristecer o
Esprito Santo (Efsios 4:30-32). Sua paz de esprito no depende do
comportamento de seu companheiro. Depois que voc encarar como pecado
sua hostilidade interior e raiva, e confess-los (I Joo 1:9), pea a Deus
para ench-lo com seu Esprito (Lucas 11:13) e depois ande no Esprito
(Gaiatas 5:16). Em segundo lugar, ore a respeito das aes de seu
companheiro, pedindo a Deus que o ajude a enxergar suas falhas e lev-lo
a discutir o assunto com voc.
* Fale com seu companheiro sobre a falha dele. Isso dever ser
sempre feito "em amor" (Efsios 4:15). Aproveite um momento apropriado,
quando voc pode compartilhar objetivamente seus sentimentos sem se
emocionar demais. Nunca fale com raiva, e sempre lhe d tempo para
pensar sobre o que voc disse. Ento, deixe o assunto a cargo do Esprito
Santo.
* Pea a Deus, o doador do amor, para ench-lo de amor por Ele e
pelo seu companheiro, de tal forma que voc possa am-lo
verdadeiramente, apesar de suas fraquezas. Olhe para as virtudes dele e
agradea a Deus por elas (I Tessalonicenses 5:18).
* Esquea os erros e pecados passados! "Esquecendo-me das coisas
que atrs ficam, e avanando para as que esto adiante, prossigo para o
alvo pelo prmio da vocao celestial de Deus em Cristo Jesus" (Fili-penses
3:13,14).
Seguindo repetidamente este procedimento, voc saber que sua
reao para com as aes do seu companheiro ser dirigida pelo Esprito
Santo e seu amor aumentar de tal maneira que cobrir uma infinidade de
fraquezas.

_____________________
Veja no Apndice A a explicao do autor sobre que significa ser cheio do
Esprito.
 Voc quer que sua esposa o trate como um rei? Pois ento trate-a como
uma rainha!

2
ESQUEA-SE DE SI MESMO
"No pretendemos ter filhos por dois anos ao menos! Assim teremos
tempo de nos adaptar um ao outro, antes que tenhamos de aprender a nos
adaptar aos filhos". Essa declarao uma das respostas mais comuns que
recebo minha pergunta, durante o aconselhamento pre-nupcial: "Quais
so os planos de vocs quanto a ter filhos? " A afirmao supra evidencia o
fato geralmente reconhecido que a maioria dos casais espera atravessar um
perodo de adaptao aps o casamento. Esse perodo comumente dura
uns trs anos. Uma pesquisa recente revelou que sete em cada dez
divrcios se deram dentro dos trs primeiros anos do casamento. A maior
parte dos casais felizes concordar em que, ainda que os trs primeiros
anos de casados trouxessem muitas bnos e alegrias, tambm apresen-
taram muitas e difceis experincias de adaptao.
Quase todos os conselheiros matrimoniais reconhecem trs aspectos
bsicos de adaptao conjugal o mental, o fsico e o espiritual. A
adaptao adequada em cada uma dessas reas necessria formao
de um matrimnio equilibrado. Se representarmos o casamento por um
crculo, cada um desses trs aspectos representaria, aproximadamente, um
tero do relacionamento matrimonial. Ainda que a idade do casal, por
ocasio do casamento, e o tempo em que esto casados, sejam fatores, um
dos quais pode assumir aspecto mais importante que o outro, considerada
a vida conjugal como um todo, as trs reas so aproximadamente iguais
em importncia. Na dcada dos vinte, o elemento fsico poder sobrepujar
os outros, mas na dcada dos trinta o elemento mental que predomina, e
do final da dcada dos trinta em diante o elemento espiritual em geral se
sobressai aos demais.
Essas trs reas de adaptao so sempre interdependentes.
Dificilmente um casal se adaptar devidamente no terreno fsico se no
tiver um alto grau de adaptao mental. Conheo casais cuja dificuldade
em se adaptar mentalmente produziu desajustamentos fsicos, mas, devido
a seu forte relacionamento espiritual pelos laos da f comum em Cristo
puderam fazer uma melhor adaptao no terreno mental e fsico. 0
aspecto espiritual potencialmente o mais importante, porque pode
melhorar radicalmente a adaptao nos outros dois.
Devido grande significao dessas trs reas de adaptao, irei
tratar delas separadamente em captulos sucessivos, comeando com o
aspecto da adaptao mental.
A adaptao mental no casamento, ainda que em geral a mais
complexa, oferece excelente oportunidade para os dois se conhecerem
profundamente. Como as pessoas tm a tendncia de se apresentar no seu
melhor durante o perodo do noivado, a maior parte dos casais tem uma
adaptao mental muito grande a fazer. Essa rea de adaptao evidencia
diferenas de formao e encerra uma variedade de experincias que exige
um treinamento renovado.
Na adaptao fsica o casal comea com uma experincia
inteiramente nova. No aspecto espiritual podem, atravs do estudo da
Palavra de Deus, aprender igualmente um novo relacionamento um com o
outro e com Deus. Mas, no aspecto mental, cada um deles gastou
aproximadamente vinte anos ou mais adaptando-se a outras pessoas, de
acordo com o seu prprio padro. Agora, chegam ao casamento com suas
responsabilidades e presses naturais, e podero descobrir que seus
padres de adaptao a determinadas experincias esto em conflito com
os de seu cnjuge. Por conseguinte, considerem com muita ateno a regra
urea da adaptao mental, conforme se aprende em Filipenses 2:3,4:
"Nada faais por partidarismo ou vangloria, mas por humildade,
considerando cada um os outros superiores a si mesmo. No tenha cada
um em vista o que propriamente seu, seno tambm o que dos outros".
Com o propsito, diante de Deus, de se olvidarem de si mesmos e de
fazerem seu cnjuge feliz, como estes versculos ensinam, vocs estaro
aptos a fazer uma adaptao sadia s muitas facetas mentais da vida
conjugal. Desejo discutir cinco dos mais comuns problemas de adaptao
mental.

Finanas
A adaptao financeira se torna a mais difcil e confusa atualmente,
pelo fato de muitas esposas trabalharem. Se a esposa trabalhava antes do
casamento e tinha a sua prpria conta bancria, natural que deseje
continuar fazendo o mesmo depois de casada. Se ela vai continuar
trabalhando para ajudar o esposo para terminar os estudos, poder
assumir o papel de provedora do lar e menosprezar a seu esposo, ao invs
de reconhecer que o seu esforo um investimento para o futuro um
investimento que pagar dividendos pela vida a fora.

Quem Deve Dirigir as Finanas?

A resposta a essa pergunta da mais profunda significao. Deus
declara, de modo explcito, em Sua Palavra, que o homem deve ser o
cabea da casa. Esse princpio traz felicidade; a violao do mesmo produz
infelicidade. Nunca encontrei um marido feliz se dominado pela mulher, e
nem uma mulher feliz que domine ao marido. Deus nunca teria pedido
mulher que se sujeitasse ao marido se no fosse para o bem dela. A mulher
no ter felicidade duradoura a no ser que esteja sujeita ao marido.
E por que isso importante em relao s finanas? Simplesmente
por causa da verdade de um adgio antigo: "A mo que segura a bolsa
domina a famlia". Verifica-se que o tesoureiro de qualquer organizao
com freqncia tem elevada conscincia de poder. Isso verdade de modo
particular na famlia. O fato de a esposa ser excelente guarda-livros e o
marido um pssimo matemtico, nada tem a ver com o caso. O marido deve
gerir as finanas do lar, particularmente nos primeiros sete a dez anos.
 Isso no quer dizer que a esposa no deva ter seu campo de
responsabilidade. O casal pode planejar um oramento que proveja certa
importncia para a mulher, destinada alimentao, despesas da casa,
suas diversas necessidades, e outros itens sobre os quais o casal concorde
um com o outro. O marido, por sua vez, deve pagar as contas, cuidar da
conta bancria e ser responsvel pela estrutura financeira em geral. No
devem ter contas bancrias separadas; se a mulher trabalha, deve
depositar o ordenado na conta familiar. Compras maiores, como de
moblia, utilidades domsticas, automvel, etc, devem ser resolvidas de
comum acordo. Sempre que um dos cnjuges se opuser a um invstimento
financeiro qualquer, seria muito melhor esperar at que possam chegar a
um acordo, para que no sejam feridos os sentimentos do outro cnjuge
quanto questo.

Quando a Esposa Trabalha Fora

Est se tornando cada vez mais comum as esposas trabalharem.
Muitos casais jovens julgam que h razes ponderveis para isso, como,
por exemplo, ajudar no comeo da vida de casados, guardar o suficiente
para a entrada no pagamento de uma casa, ou para ajudar o marido a
terminar seus estudos. Essa combinao deve prosseguir somente
enquanto no chegam os filhos.
Entretanto, quando a mulher trabalha, h perigos que devem ser
considerados.
O mais importante que se a mulher trabalha e guarda o seu
dinheiro em separado, isso desenvolve um sentimento de independncia e
suficincia prpria que Deus no desejou para a mulher. Esse sentimento
dificulta sua adaptao ao marido nos primeiros anos de casamento. Estou
convencido de que uma das razes porque jovens casais se divorciam com
tanta facilidade hoje em dia que a mulher no depende economicamente
do marido. Quando surgem dificuldades ou presses, ela pode dizer
como me disse uma jovem senhora: "No preciso me submeter a essa sorte
de coisas. Posso me sustentar!" Sempre recomendo que tenham uma conta
bancria conjunta, e que a esposa retire do seu ordenado somente o que
precisa para as suas necessidades e para as despesas da casa. O casa-
mento uma aventura a dois, em que duas pessoas vivem como uma s.
No se trata de duas corporaes distintas, operando debaixo de um
mesmo teto.
O segundo perigo de a mulher trabalhar o de ser protelado em
demasia o nascimento de filhos. Se vocs forem esperar at que estejam
financeiramente aptos a ter filhos, esse dia provavelmente nunca chegar.
Eles so uma fonte de to grande enriquecimento e bno para o lar que o
jovem par deve planejar t-los o mais breve possvel, e fazer planos
definidos quanto melhor ocasio; de outra forma, estaro se privando da
bno dos filhos, e, alm do mais, estaro desobedecendo ao mandamento
de Deus: "Sede fecundos, multiplicai-vos, enchei a terra. . ." (Gnesis 1:28).
 Dividas
Um dos mais srios problemas de muitos casamentos que o casal j
se casa com dividas ou adquire-as poucas semanas aps o casamento. Tal
situao produz tenses e receios que so um dano desnecessrio a uma
adaptao adequada. Evitem compras impensadas; limitem-se s s coisas
absolutamente essenciais. J foi sugerido que os pagamentos mensais
nunca devem exceder 10% da renda do casal, alm do pagamento do
automvel e da casa. A atitude da esposa de suma importncia nos
primeiros anos do casamento; inconscientemente, ela pode levar seu
esposo a gastar mais do que pode, no esforo para agrad-la. Ela deve
evitar comparaes entre o lar de seus progenitores e as condies em que
d incio sua vida conjugal. Lembre-se ela de que seus pais tiveram vinte
anos ou mais para acumular o que possuem, e que, no tempo devido, ela
poder ter o mesmo que eles. A pacincia da esposa e a alegre aceitao da
capacidade financeira do esposo so investimentos que contribuiro para
que um casamento seja duradouro e esperanoso.

Plano Financeiro
Um programa, financeiro para o casal crente foi sugerido por Charles
W. Shedd, em "Cartas a Karen" (sua filha), publicada na Selees do
Reader's Digest de janeiro de 1966, e na qual ele estabelece a seguinte
regra: "D 10%, poupe 10% e gaste o restante com louvor e aes de
graas!"
Como casal crente que so, comecem por obter as bnos divinas
sobre as finanas da famlia, de acordo com Malaquias 3:3-11, dando a
Deus o dzimo de sua renda. Vocs podero, literalmente, fazer mais, com
as bnos de Deus, no dispndio de 90%, do que com 100%, sem as
bnos divinas. Jamais conheci um casal que no fosse abenoado por
dar os dzimos. ". . .provai-me nisto, diz o Senhor dos Exrcitos, se eu no
abrir as janelas do cu, e no derramar sobre vs bno sem medida"
(Malaquias 3:10)
Poupando os outros dez por cento, vocs podero comprar vista
algumas das coisas de que necessitam, sem terem de pagar bem mais caro
a crdito, e sem a presso das prestaes. Se vocs no comearem a vida
juntos com esses dois hbitos, encontraro dificuldade em faz-lo mais
tarde. Porm, isso no impossvel. Dem a Deus os dzimos, e confiem em
que Ele os guiar em seus problemas financeiros. Ele nunca falha.

Vida Social
Outra rea significativa da adaptao mental a vida social. Deus
criou o homem para ter comunho com Ele e seus semelhantes. Porm,
vocs descobriro que interesses e desinteresses sociais que vocs
nunca imaginaram existissem surgiro aps o casamento. Um marido,
entusiasta do esporte, e sua esposa, amante da msica, tiveram a seguinte
conversa, um ano aps se casarem. Ele indagou: "Por que voc no vai
mais comigo aos jogos de futebol? " Ela disse: "Bem, que no entendo de
futebol, e nem gosto". Exasperado, ele retrucou: "No entendo. Quando
estvamos namorando, voc nunca se recusou a ir a um jogo comigo, e
parecia gostar". A resposta dela foi esclarecedora: " fcil de explicar. Eu
gostava tanto de estar com voc que no me importava onde voc ia". Ento
ela indagou: "Por que voc no me leva mais para assistir a concertos,
como fazia quando ramos noivos? " Ele respondeu: "Eu simplesmente no
tolero msica clssica!"
De repente, ambos perceberam o fato de que nos dias de seu noivado
o amor era tal que os tornava insensveis s suas diferenas sociais. O
prazer de estarem juntos fazia com que as coisas desagradveis
parecessem agradveis. Esse esclarecimento surgir para quase todos s
casais, em diversos aspectos de sua vida social, aps o casamento. Aquele
casal analisou suas diferenas, e, cada qual levando em conta as
preferncias do outro, concordaram em que a esposa iria com o esposo aos
esportes, e ele a levaria aos concertos. Pacientemente, ele lhe ensinou as
regras do futebol, e ela acabou se tornando torcedora entusiasta. Por outro
lado, ele obteve maior apreciao pela msica clssica, de modo que um
concerto j no "tortura" para ele.
Todos estamos sujeitos a mudanas, e, muitas vezes, aquilo de que
gostamos no se baseia apenas em preconceitos ou experincias
desagradveis do passado.
Sendo ns criaturas que se aferram aos hbitos, podemos cultivar
novos prazeres, tanto quanto novos desprazeres.

Amigos so Importantes
Os casais gostam da companhia de outros casais. Descobrem logo
que os amigos do tempo de solteiros tm interesses e horrios diferentes,
de modo que, a no ser que os amigos tambm se casem, tero de formar
novos crculos de amizade.
Os amigos muito nos influenciam, sobretudo se cultivamos a
sociabilidade com eles. importante, pois, que os crentes descubram
outros crentes para serem amigos chegados. Alm deles, tero tambm
outros amigos. Pea ao Esprito Santo que os ajudem a lev-los a Cristo.
Mas vocs precisaro de amigos crentes que os ajudem a crescer na f.
O melhor lugar para se encontrar camaradagem crist a igreja.
Tomem parte ativa na Escola Dominical e procurem participar com o grupo
de sua idade. Convidem casais para irem sua casa, e faam-se amigos
deles. O antiqssimo princpio que diz: "Aquele que quiser ter amigos, deve
primeiro ser um amigo", verdadeiro tambm para os casais. Uma coisa
que se deve lembrar que a vida social no deve cessar depois do
casamento. Naturalmente, vocs no podero ter a mesma vida social
intensa que tinham quando ainda eram solteiros, exatamente porque agora
o dinheiro est sendo gasto em coisas mais importantes e permanentes do
que antes. Todavia, vocs precisam relaxar juntos, fora do lar, de vez em
quando. Essa rea outra em que a adaptao pode ser feita por
entendimento e considerao mtua.
 Famlia
O seu relacionamento com a famlia de seu cnjuge importante. H
casos em que os pais do cnjuge so to ideais que ele nunca tem
problemas com eles; mas francamente, isso a exceo, e no a regra. A
maior parte dos pais tem dificuldade para se desprender dos filhos depois
que se casam, ainda que reconheam que deveriam faz-lo. 0 casal deve
viver separado dos pais, mas ter profundo respeito por eles. E muito
natural que os pais dem conselhos baseados nos seus mais de vinte anos
de experincia, mas s vezes os casais se rebelam contra isso, ao ponto de
rejeitarem bons conselhos, s porque foram dados pelos pais.
Em geral, nossos prprios pais no nos aborrecem tanto quanto os
pais do nosso cnjuge, simplesmente porque cada um entende melhor os
seus prprios pais. Muitas vezes as sugestes dos sogros parecem indicar
desaprovao ou crtica, quando na verdade foram feitos com a melhor das
intenes.
Voc deve procurar tratar com respeito e considerao os pais do seu
cnjuge. Afinal de contas, eles gastaram muitos anos e milhares de
cruzeiros preparando o seu cnjuge. O mnimo que voc pode fazer trat-
los com dignidade. Evite uma atitude negativa para com eles; se for
necessrio dizer que eles esto interferindo demais na vida de vocs, deixe
que o filho ou a filha faa isso. Talvez seja conveniente que os dois vo falar
juntos, mas o parente consangneo deve expor a situao.
Devido ao instinto materno, as mes, freqentemente, tm mais
dificuldade de soltar os filhos do que os pais s filhas. A esposa amorosa
deve compreender isso e no colocar o marido na difcil situao de ter de
escolher entre ser leal esposa ou me. Revelando considerao e amor,
a esposa pode ajudar o marido a manter um sentimento de abrandamento
para com seus pais, especialmente para com a me. Esse esprito de
considerao beneficiar tambm esposa. Ela pode se dispor a ser
generosa nesse terreno. Ela tem o marido agora por muito mais tempo do
que a me o tinha, e, alm disso, ela tem um relacionamento com ele que
nunca poder ser partilhado por outra mulher, inclusive a me dele.
O marido deve ter muito cuidado para no fazer comparaes entre a
esposa e a me. No justo comparar o jeito da esposa passar a roupa,
cozinhar e cuidar da casa com a de uma mulher com mais de vinte anos de
experincia. Comparaes desse gnero criaro hostilidades e conflitos
entre as duas mulheres mais importantes para o marido.
Dificuldades no relacionamento com a famlia devem ser tratadas
com cuidado e amor. possvel, com a ajuda de Deus, ter um
relacionamento agradvel com sogros e cunhados, o que, por sua vez, serve
para enriquecer seu casamento.

Aparncia
A aparncia no tudo, apesar do que muito importante. A Bblia
declara que "o homem v o exterior, porm o Senhor, o corao" (I Samuel
16:7). Visto que o seu cnjuge um ser humano, ele ver o exterior. Por
isso, importa que voc no use a sua certido de casamento como desculpa
para relaxar a sua aparncia.
Voc no teria sido atraente para seu cnjuge, se no tivesse mantido
uma aparncia limpa e agradvel. Ajude seu cnjuge a manter aceso o seu
amor, mantendo aparncia atraente sempre que for possvel. Ele deseja
apresent-la aos seus amigos, sem sofrer constrangimento, algum; no se
apresente de modo que ele sinta que tem de se desculpar pela sua
aparncia.
Os homens, s vezes, deixam de fazer a barba no dia em que no
esto trabalhando. o egosmo que os leva a no fazer a barba,
exatamente no dia em que esto mais tempo com suas esposas.
A esposa deve manter este ritual desde os primeiros dias de casada:
gastar os minutos anteriores chegada do marido preparando-se para
receb-lo. A volta dele deveria ser o ponto alto do dia dela, e, se ela assim
planejar, poder se apresentar a ele como nos dias do seu noivado. Esse
cuidado pessoal necessrio, sobretudo em nossos dias, quando homens e
mulheres trabalham juntos. Um rpido olhar em qualquer escritrio
revelar que as mulheres que trabalham procuram apresentar-se da
melhor maneira possvel durante o tempo em que esto trabalhando na
companhia dos maridos de outras mulheres. Se uma esposa negligenciar a
sua prpria aparncia, estar se colocando em posio desfavorvel em
relao a elas. Mesmo depois de ter tido filhos, no se utilize dos mesmos
como desculpa para se apresentar de modo descuidado antes,
mantenha-se atraente aos olhos do seu companheiro.

Cortesia
Cortesia e educao deveriam fazer parte integrante da vida de todo
crente; entretanto, em nossa moderna civilizao, isso parece ser uma arte
rara. Cortesia algo que os pais deveriam ensinar aos seus filhos, e que
uma jovem deveria esperar da parte do seu namorado. E a melhor ocasio
para conversar sobre as diferenas, nesse assunto, antes do casamento.
A falta do comportamento devido mesa, bem como a falta de outras
provas de cortesia, podem servir de fonte constante de irritao.
Minha me insistia em que sempre vestssemos uma camisa mesa,
no comssemos com os cotovelos apoiados em cima da mesa, dissssemos
"por favor" um ao outro, e usssemos de boas maneiras para com os outros
em todas as oportunidades. Sou-lhe grato por essa insistncia, porque me
casei com algum que aprecia a cortesia e a delicadeza e eu me inclino
por acreditar que a maior parte das mulheres aprecia essas coisas.
A mulher deseja ser tratada com ateno; por isso, o marido deve ter
o cuidado de no deixar de continuar a dar-lhe "tratamento preferencial"
depois de casados. O marido atencioso abre a- porta para sua esposa,
inclusive a porta do carro, e a trata como um cavalheiro deve tratar a uma
dama. Voc estar contribuindo para a felicidade e o respeito prprio dela,
o que far com que seu amor por voc aumente. Visto que amor gera amor,
esse um dos melhores investimentos que voc pode fazer na vida
conjugal.
Quando estava realizando uma semana de conferncias sobre a
famlia, em certa igreja, anunciei que, na noite seguinte, ia dizer aos
homens "como conseguir que sua esposa o trate como um rei". No me
admirei de que aquela fosse a maior reunio da semana. Meu conselho
espantou alguns dos homens, devido simplicidade; porque eu disse: "Se
voc deseja que ela o trate como um rei, trate-a como uma rainha!"
Algo que no se desculpa no casamento a deslealdade. J
participaram de uma roda em que a esposa ou o marido diminuram e
criticaram o cnjuge em frente de amigos comuns? Essa atitude
embaraadora provm de pessoas que parecem no saber se comunicar em
particular e procuram a segurana do grupo para consertar suas mgoas
recalcadas. Este um dos erros mais devastadores que uma pessoa pode
cometer contra o seu cnjuge.
Nunca, mas nunca mesmo, ventile as fraquezas e defeitos do seu
cnjuge em pblico. Nunca faa crticas perante amigos ou parentes. Se a
conduta de seu cnjuge lhe desagrada, s h duas pessoas com quem voc
deve partilhar: Deus e o seu cnjuge. "Mas eu tenho que ter algum a quem
possa contar meus problemas", a resposta defensiva. Como crente que
voc , voc tem algum para quem pode levar seus problemas: o seu Pai
celestial. Depois, com orao e a orientao do Esprito Santo, partilhe o
problema com o seu cnjuge. Ento, se isso no produzir resultados, leve o
assunto ao seu pastor.
Uma senhora, cuja filha se casara com um excelente jovem da nossa
igreja, veio me procurar um dia. Estava perturbada, porque sentia
animosidade e amargura para com o genro, e estava achando cada vez
mais difcil trat-lo bem. Depois de conversar com ela e com a filha,
descobri a causa. Duas semanas depois de voltarem da lua de mel, eles
brigaram. A filha telefonou para a me e contou a histria toda. Naquela
noite, o marido chegou em casa e se desculpou pela maneira com que
havia tratado a esposa, e tiveram uma dessas experincias maravilhosas de
"reconciliao", que tanto enriquecem ao casamento.
Algumas semanas mais tarde surgiu outra discusso, e ela telefonou
para a me, durante o dia, para derramar o corao pesaroso. Sem se
aperceber do fato, ela telefonava me somente para lhe contar dos
problemas que tinham; ela no telefonava de novo para falar dos momentos
felizes de "reconciliao". Em conseqncia, aps alguns meses, a me s
tinha ouvido uma parte da histria. No de admirar que ela considerasse
seu novo genro um moo genioso e indelicado. A filha contou me o,que
sucedera entre os dois, mais tarde, e assim se acabou o ressentimento da
sogra para com o genro.
Voc nunca deve criticar seu cnjuge, por duas razes. A primeira
que a recordao dos ressentimentos e a alimentao deles fixa-os ainda
mais indelevelmente na mente. A segunda que o desejo de aprovao
um dos impulsos bsicos do homem. Nada poder prejudicar mais esse
impulso de aprovao do que algum descobrir que o seu cnjuge foi
desleal ao ponto de critic-lo ante um estranho. Se precisar faz-lo, procure
seu pastor, mas no discuta a situao com outra pessoa.
 Estejam Prontos a Mudar
A maior parte das decises espontneas ou dos preconceitos resulta
de nossa formao, mas isso no determina se so certos ou errados.
Tenho encontrado homens que - porque o pai no tratou a, me dessa
forma no cedem ao desejo de sua esposa para que sejam mais
cavalheirescos e delicados. Na realidade, essa reao nada tem a ver com o
caso. Somente porque o pai cometeu uma srie de erros no quer dizer que
voc deva perpetu-los. Portanto, quando voc estiver buscando o caminho
para a adaptao mental em sua vida conjugal, lembre-se sempre de que
os padres e conceitos produzidos pela sua formao podem estar em erro.
Pode haver outra maneira de agir. Lembre-se de que uma das
caractersticas do amor que ele "no procura seus.interesses. . ."(I
Corntios 13:5).
A adaptao no casamento pode ser uma experincia emocionante,
atravs da qual voc pode melhorar a si mesmo, aceitando os pontos fortes
da formao e do temperamento do seu cnjuge. Esteja disposto a se
curvar e a dar. No resista mudana em sua conduta, a no ser que seja
comportamento para o qual as Escrituras j tenham estabelecido um
padro. Seja objetivo quanto s diferenas entre voc e o seu cnjuge,
porque da mesma forma que voc espera que ele mude, em algumas reas,
ele tem o direito de esperar mudana de sua parte. Felizmente, a mudana
parte natural da vida. Uma das observaes felizes que tenho feito a de
que muito do que gostamos hoje no gostvamos h dez anos. D ao seu
cnjuge tempo para se adaptar; e voc descobrir que o tempo aproxima
duas pessoas altrustas.
 Comunicao singular: a pessoa diz coisas e compartilha de fardos em
orao que no seria capaz de fazer em qualquer outra circunstncia.

3
ADAPTAO ESPIRITUAL
O homem criatura intensamente espiritual. Quanto mais velho fica,
mais se torna cnscio desse fato. Pascal, o grande fsico e filsofo, disse:
"H um vazio em forma de Deus, no corao de cada homem, que no pode
ser preenchido por qualquer coisa criada, mas somente por Deus, o
Criador, que se revela a ns atravs de Cristo". Quando Jesus convidado
a ser Senhor e Salvador, esse vazio preenchido. Por causa da presena de
Jesus Cristo a pessoa pode ter comunho com Deus - uma comunho que
enriquecer todas as reas de sua vida.
Glatas 5:22 descreve a obra do Esprito de Deus na vida do crente.
Na medida em que ele se submete ao Esprito Santo, comea a desenvolver,
de maneira crescente, amor, alegria, paz, longaminidade, benignidade,
bondade, fidelidade, mansido, f e domnio prprio. Jesus salienta o
princpio universal de que a pessoa ceifa o que semeia; por conseguinte, o
amor (ou qualquer outro atributo) que dado ser constantemente
devolvido ao doador. Segue-se, ento, que aquele que d e recebe atributos
espirituais ter, sem dvida, um casamento agradvel e satisfatrio.
Creio que a rea espiritual a mais importante dentro da adaptao
matrimonial. A pessoa no pode fazer uma adaptao fsica satisfatria, a
no ser que primeiro se adapte mentalmente. A adaptao mental to
cheia de complexidade, e cada um de ns to vulnervel e egosta o
que retarda essa adaptao que os problemas dessa rea no so fceis
de ser resolvidos. Mas tenho observado que uma vida espiritual profunda
facilitar grandemente a adaptao mental. A Bblia ainda o maior livro
sobre o comportamento humano, e na proporo em que duas pessoas se
relacionam com Deus e Sua Palavra que encontraro os princpios para
ajud-los em sua adaptao mental. Cinco aspectos da adaptao
espiritual, que podem tornar o casamento emocionante, so apresentados
em seguida para considerao do leitor.

Comportamento Cristo Coerente

Voc a chave para a vida espiritual do seu casamento. O Dr. Henry
Brandt, psiclogo cristo, salienta que pais adequados precisam antes ser
cnjuges adequados, mas antes que voc possa ser um cnjuge adequado,
precisa ser uma pessoa adequada. Portanto, o comportamento cristo
coerente no lar a chave para a adaptao espiritual. O que voc no lar
o que voc realmente . Seu cnjuge no demorar a descobrir exatamente
quem voc . Se voc no coerente em seu relacionamento com Deus, no
tem um ponto de vista espiritual acertado para fazer a devida adaptao
mental ou fsica.
Uma grande presso no muda a pessoa; somente revela o que ela .
As presses da vida ntima do lar trazem superfcie reaes vida que
no foram planejadas. Essas reaes iro lhe mostrar quem voc . Por
exemplo, se voc tem a tendncia de "explodir" ou de gritar ou chorar,
quando se torna tenso ou perturbado, a situao surgida em geral no
to importante como o seu fracasso em reagir de maneira crist. Deus diz a
voc: "A minha graa te basta". Reaes egostas so indicao de que voc
no est usando essa graa que Deus oferece. Por exemplo, suponhamos
que seu cnjuge diga algo sarcstico e descaridoso a voc; em vez de
receber isso com delicadeza, voc reage com palavras duras voc pecou.
Seu cnjuge tambm, mas voc no responsvel pelo pecado dele; voc
responsvel diante de Deus s por seu prprio pecado.
Para conseguir agir como voc deseja, e no simplesmente reagir a
uma situao, no desculpe seu comportamento, independente daquilo que
o provoque. V a Deus e confesse seu pecado, pedindo-Lhe que lhe d um
esprito amvel. Em seguida, confesse suas palavras pesadas ou seu
comportamento a seu cnjuge, de modo que a sua conscincia fique limpa.
Ao se deitarem, noite, muitas pessoas ficam perturbadas com as palavras
descaridosas que voltam sua mente e as perseguem. Fraquezas e
fracassos se acumulam, at que a pessoa sente que ela um fracasso, ao
invs de sentir que fracassou temporariamente. Ento ela perde o seu
senso de valor como pessoa. Aquele que enfrenta cada fracasso como um
pecado e alcana o perdo de Deus (I Joo 1:9) no ter de viver com a
conscincia a persegui-lo e acus-lo. De fato, os que enfrentam seu
fracasso e o confessam - e pedem ajuda de Deus -verificaro que Ele
oferece um remdio para isso. Reflita na promessa de Deus, contida em I
Corntios 10:13: "No vos sobreveio tentao que no fosse humana; mas
Deus fiel, e no permitir que sejais tentados alm de vossas foras; pelo
contrrio, juntamente com a tentao vos provera livramento, de sorte que
a possais suportar".
Se voc no reagir ao seu cnjuge com rancor e palavras duras, ser
que ele ir ofend-lo ou tirar vantagem de voc? Em geral isso no
acontece. A Bblia diz que "a resposta branda desvia o furor" (Provrbios
15:1). E preciso que haja dois para haver uma discusso; se voc se
recusar, a discusso termina. Muito problema familiar poderia ser evitado
se um dos dois cnjuges seguisse a orientao de Deus, e no os seus
prprios desejos egostas. Esta ilustrao s uma das muitas reas em
que uma atitude coerente com os princpios de Deus abrir o caminho para
um ajustamento matrimonial feliz.
A coerncia no lar importante. A pessoa no tem de ser perfeita
para manter o respeito do seu cnjuge, mas se agir piedosamente na igreja,
e de maneira oposta no lar, ele perder o respeito por voc.
A falta de coerncia se torna mais evidente quando surgem os filhos.
Depois de anos de observao, cheguei concluso de que os melhores
jovens da nossa igreja ou procedem de lares cristos consagrados ou de
lares no crentes. Via de regra, lares cristos medocres no produzem
jovens consagrados. A razo? Incoerncia. Incoerncia uma forma de
hipocrisia. O filho cujos pais no se dizem crentes ou religiosos, pode
compreender o comportamento dos pais, porque no so crentes. Todavia,
o jovem que v os pais assumirem posies de liderana na igreja local e
depois os v em rixas e contendas no lar ter dificuldade em aceitar esse
duplo padro. Por essa razo mister que o crente busque e siga a direo
de Deus em seu viver dirio. Pensar, falar e agir de acordo com a nossa f
produz paz emocional e comportamento coerente.

Vida Devocional
0 vazio espiritual no homem preenchido pelo Esprito Santo,
quando ele aceita a proviso de Deus para a sua alma: Jesus Cristo. Disse
Jesus: "Eu sou o caminho, e a verdade, e a vida; ningum vem ao Pai seno
por mim" (Joo 14:6). Quando a pessoa pede que Jesus Cristo dirija a sua
vida, tem incio a sua vida espiritual. Tem ento acesso ajuda e direo
de Deus, e esse novo elemento espiritual lhe oferece to grande poder para
mudar que a Bblia diz ter ele "nascido de novo". A pessoa nasce pela
primeira vez fisicamente. E nasce pela segunda vez quando aceita a vida
espiritual por meio de Jesus Cristo. Cuidar da vida espiritual to
importante como cuidar da vida fsica. Deus quer que cada crente cresa
na graa e no conhecimento do Senhor Jesus, e esse crescimento vem
somente atravs da Palavra de Deus. Assim a pessoa alimenta o corpo trs
vezes ao dia, vinte e uma vezes por semana, e assim precisa nutrir sua
alma diariamente tambm. E o alimento necessrio a Palavra de Deus.
Mesmo que sejam de cinco a vinte minutos por dia, gastos na leitura da
Bblia e na meditao nas palavras de Deus, isso ajudar a pessoa a viver
uma vida crist coerente.

Sua Vida na Igreja

Muitos pensam imediatamente na igreja quando consideram o
aspecto espiritual da vida. Muitas vezes a pessoa no se compenetra de que
a espiritualidade um relacionamento intensamente individual com Deus.
Esse relacionamento no depende da igreja, mas grandemente ajudado
por ela. Deus deseja que seu povo se congregue a fim de compartilhar sua
f e ador-lo. A igreja dever contribuir para o progresso do crente, dando-
lhe oportunidades de estudar a Bblia, encorajando-o a l-la e a orar
diariamente, e oferecendo-lhe oportunidades de servir e ajudar a outras
pessoas.
Escolher uma igreja poder ser fcil para o jovem casal que cresceu
na mesma igreja. Mas, no caso de pertencerem a igrejas diferentes, ou de
terem mudado para outra cidade depois de casados, ser necessrio
descobrir uma igreja em que ambos se sintam bem e na qual possam ser
participantes entusiastas. Cada casal deve pensar seriamente no que
deseja dar e receber de sua igreja. Quando um casal vai igreja esporadi-
camente sem um propsito ou alvo definido - sua experincia muitas
vezes desanimadora.

O que Procurar em uma Igreja

Oitenta e cinco por cento do povo que se une com a nossa igreja, veio
pela primeira vez porque foi convidado por algum. E provvel que algum
amigo recomende uma igreja a voc, mas, francamente, essa no razo
suficiente para voc se unir a ela. Uma poro de sentimentalismo e
lealdade desnecessrios entram na escolha de uma igreja. Sua igreja to
importante que no deveria ser escolhida por causa de um sentimento
emocional, mas por causa de compreenso e raciocnio espiritual. Antes de
se unir igreja em que seus filhos iro receber muito do seu treinamento
espiritual, verifique se ela preenche os seguintes requisitos bsicos:
* Ela ensina a Bblia? O pastor prega a Bblia? o material da Escola
Dominical devidamente baseado na Bblia? O povo se congrega
semanalmente para estudo da Bblia e orao? Se for preciso, seria melhor
mudar de denominao, uma vez que isso no v de encontro s suas
convices doutrinrias, para freqentar uma igreja que ensine a Bblia, do
que permanecer na sua denominao e negligenciar um ministrio bblico
sadio.
* A igreja est preocupada com a salvao dos perdidos? Uma igreja
assim, em geral faz apelo no fim do culto e realiza campanhas de
evangelizao ocasionalmente. Ela tambm faz o esforo de alistar seus
membros no trabalho de visitao e evangelizao.
* ela uma igreja de esprito missionrio? Uma igreja que no se
preocupa em enviar missionrios no demorar a se tornar um campo
missionrio. Verifique quando foi que algum sentiu a chamada para ser
missionrio, naquela igreja.

Servio e Testemunho Cristos

natural que o crente deseje servir a Cristo. "Acaso no sabeis que o
vosso corpo santurio do Esprito Santo que est em vs, o qual tendes
da parte de Deus, e que no sois de vs mesmos? Porque fostes comprados
por preo. Agora, pois, glorificai a Deus no vosso corpo" (I Corntios
6:19,20). Muitos casais jovens ficam to envolvidos um com o outro e com
a aquisio de coisas para a sua casa que acabam por negligenciar o
trabalho de Cristo. Com freqncia, o grupo dos jovens casados o menos
espiritual dos grupos de adultos na igreja, ainda que muitos jovens tenham
crescido na igreja. Mas isso acontece porque Jesus Cristo no ocupa o
primeiro lugar nas vidas deles (Mateus 6:33).
A igreja oferece excelente oportunidade de servir a Cristo. Voc pode
servir como professor da Escola Dominical ou na Mocidade ou no programa
de visitao. Como acontece com tudo mais na vida crist, somos
beneficiados por aquilo que fazemos para Cristo. Mais de uma vez algum
me tem vindo dizer: "Pastor, desde que estou ensinando uma classe de
Escola Dominical tenho aprendido muito mais sobre a Bblia do que j
aprendi com seus sermes". O servio cristo oferece grande motivao
para o estudo da Palavra (II Timteo 2:15), o que, por sua vez, desenvolve a
vida crist.
Alm de servirem igreja, Jesus Cristo deseja usar suas vidas como
testemunhas - a da esposa na comunidade entre outras senhoras e os
vizinhos, o marido entre os homens com quem trabalha e no lar dos vizi-
nhos. Faam com que compartilhar a f se torne algo habitual em sua vida.
Nada nos desperta mais, espiritualmente, do que partilhar a f com
algum. O Senhor Jesus quer que os crentes sejam Suas testemunhas ante
os homens (Atos 1:8). Muitas vidas vazias precisam do testemunho
dinmico de um casal cristo consagrado.

O Culto Domstico
O culto em famlia pode se tornar a influncia mais poderosa no lar.
O casal que j tem experincia na orao conhece o valor e os benefcios de
uma hora de orao. Entretanto, mesmo que um dos cnjuges ou ambos
sejam inexperientes na orao, o lugar ideal para aprenderem a orar no
lar, um com o outro. O culto domstico tambm o lugar mais certo para
as crianas aprenderem a orar. 0 Senhor bem poderia ter em mente a
famlia, quando fez esta promessa: "Em verdade tambm vos digo que, se
dois dentre vs, sobre a terra, concordarem a respeito de qualquer coisa
que porventura pedirem, ser-lhes- concedida por meu Pai que est nos
cus. Porque onde estiverem dois ou trs reunidos em meu nome, ali estou
no meio deles" (Mateus 18:19,20).
O culto domstico no uma experincia etrea ou misteriosa, mas
uma prtica muito simples de leitura da Bblia e orao com os membros
da famlia. Em contraste com o presente elevado ndice de divrcios, a
estatstica seguinte revela que o culto familiar une os membros da famlia
em amor e compreenso. De acordo com uma pesquisa de casamentos
cristos, feita pelo Dr. Pitirim Sorokin, da Universidade de Harvard, "nas
famlias em que se observa diariamente o estudo da Bblia e a orao, h
somente um divrcio em cada 1015 casamentos". Isso evidncia de que
no s o divrcio praticamente eliminado nos lares em que o culto
domstico observado, mas tambm que muito da tristeza e infelicidade
ligadas aos casamentos atuais no se acha nesses lares.

Como Fazer o Culto Domstico

Ofereo as seguintes sugestes para tornar significativo o culto
domstico:
* Marque um tempo certo para a devoo domstica e no faa
excees, a no ser que sejam absolutamente necessrias. Decida quanto
ao horrio, de manh ou de noite, e forme o hbito, independente de quem
esteja em sua casa. Quando possvel, o culto domstico deveria ser iniciado
na noite de npcias, mas nunca tarde demais para comear.
* Leia uma passagem da Bblia e comente-a. Antes de virem os filhos,
um captulo por dia seria um alvo ideal. Depois de nascerem os filhos,
talvez seja melhor ler menos e tornar a leitura compreensvel para eles.
* Tanto o esposo quanto a esposa devem orar, acompanhados pelos
filhos medida que crescerem. Se a sua igreja tem esprito missionrio, o
culto familiar um excelente lugar para orar regularmente pelos missio-
nrios. As oraes devem incluir o elemento de aes de graas e de
intercesso, que devem ser feitas pelos vizinhos no crentes, pelos crentes
desviados e pelos doentes bem como peties por si mesmos. Ore, cada
qual, especificamente, a fim de poderem esperar respostas especficas.
 O culto familiar apresenta um meio singular de comunicao. A
esposa diz coisas e compartilha problemas em orao, como ela nunca
seria capaz de compartilhar em qualquer outra circunstncia. A orao em
conjunto molda duas pessoas pelos laos do amor de modo profundamente
emocionante. A orao unida o meio de multiplicar e fortalecer o amor
atravs dos anos. Um crente deu o seguinte testemunho: "Hoje, depois de
vinte e seis anos de casado, sou mais sensvel emoo da presena dela
do que em qualquer outra ocasio. Quando me encontro com ela
inesperadamente em um grupo, como um cntico alegre surgindo dentro
de mim. Quando seus olhos me encontram em pblico, trazem para mim a
mensagem de inspirao de que estou precisando naquela hora. . . At hoje
sinto profunda emoo quando ela vem correndo ao meu encontro. E
quando olho para a estrada diante de ns, vejo um casal de velhos, indo de
mos dadas, na direo do pr do sol. Eu sei em meu corao que o fim
ser incomparavelmente melhor do que o princpio". Esta experincia foi
possvel porque aquele casal, atravs do culto domstico, aprendeu a
lanar mo do lugar secreto da divina comunho, em que duas vidas so
ligadas em uma unidade sagrada.

Perdo
Voc no se casou com uma pessoa perfeita; nem seu cnjuge! Por
isso, vocs dois tero de se perdoar por seus erros, pecados, egosmo e
outras formas de conduta desatenciosa. No guarde nunca um
ressentimento; um fardo pesado demais para se carregar. Que Efsios
4:31,32 seja o seu lema: "Longe de vs toda a amargura, e clera, e ira, e
gritaria, e blasfmias, e bem assim toda a malcia. Antes, sede uns para
com os outros benignos, compassivos, perdoando-vos uns aos outros, como
tambm Deus em Cristo vos perdoou". Uma pessoa exigente achar mais
dificuldade em perdoar do que uma pessoa condescendente. Entretanto,
Deus espera que voc perdoe. 0 Senhor Jesus tornou claro,
emMateus6:14,15, que voc no poder ser perdoado dos seus pecados a
no ser que esteja disposto a perdoar aos outros. Portanto, o perdo uma
necessidade espiritual. Voc pode estar certo de que seu Pai celestial o
capacitar a fazer aquilo que Ele ordenou perdoar um ao outro, qualquer
que seja a falta.
Nunca v para a cairia zangado. A Bblia diz: ". . . no se ponha o sol
sobre a vossa ira, nem deis lugar ao diabo" (Efsios 4:26,27). Sua
disposio de perdoar seu cnjuge afeta tanto a sua vida pessoal quanto a
sua vida espiritual. Faa seu o encargo de tomar a iniciativa do perdo.
Isso o ajudar a alcanar um lar fortemente espiritual, o que, por seu
turno, enriquecer todos os demais aspectos do seu casamento.

Designado por Deus para o bem do homem, o ato matrimonial pode

 ser, para o marido e a mulher, a mais sublime expresso de amor.

4
ALEGRIAS FSICAS
O ajustamento fsico no casamento1 pode ser acertadamente
comparado ao ajustamento instrumental necessrio para que uma
orquestra produza uma sinfonia bela e harmoniosa. Contrariamente
opinio popular, "agir na base da satisfao natural do desejo fsico" no
garante, de maneira automtica, a harmonia fsica na relao matrimonial.
Os seres humanos so to mais complexos em sua estrutura emocional do
que os animais, que o seu impulso sexual no pode ser comparado
simplesmente a uma necessidade de acasalamento. Se o "ato matrimonial"
como prefiro chamar, ao contrrio do ttulo popular, "ato sexual" no
construdo sobre o amor mtuo e o mximo de doces expresses de
delicadeza e carinho, no produzir a sinfonia de harmonia emocional que
Deus pretendeu, para os casais. Discrdias no campo fsico levero
frustrao de um ou de ambos os cnjuges.
A falta de harmonia mtua na relao matrimonial no significa que
um casamento est destinado a falhar. Pode significar, entretanto, que
alguma coisa est seriamente errada e que o casal deveria buscar o
conselho de seu pastor, de um mdico cristo, ou de um conselheiro. A
maior parte das discrdias no ato matrimonial pode ser atribuda a uma de
trs coisas: ignorncia, egosmo ou medo.
A maioria das pessoas tem sido devidamente instruda no recato
desde a infncia. No entanto, muitas vezes esse padro de recato conserva
em mistrio os esplendores da anatomia humana. Num esforo para
desfazer esse mistrio, procurarei ser bem franco em minha apresentao
do relacionamento sexual que existe entre marido e mulher. Como disse o
Dr. Henry Brandt: "Deus no fez o corpo humano com partes boas e partes
ruins; Ele o fez todo bom". Isto inclui o sistema reprodutivo, a parte da
anatomia humana que, para muitas pessoas, no tem sido explicada. Eu
lhes pediria, pois, que examinassem as ilustraes mdicas que aparecem
neste capitulo e se familiarizassem com os nomes e funes dos diversos
rgos reprodutivos do homem e da mulher. Uma compreenso apropriada
dessas funes do corpo poder auxiliar grandemente um ajustamento
fsico. Cada rgo mencionado na ordem de sua funo reprodutiva.

ESCROTO OU SACO ESCROTAL - a pequena bolsa situada entre as

pernas do homem, que contm os testculos.

TESTCULOS - os rgos sensveis de forma oval, fabricadores de

esperma, situados no saco escrotal. Eles contm um longo tubo e so
capazes de produzir quinhentos mil espermas toda semana.

ESPERMA OU ESPERMATOZIDE - o smen masculino produzido

pelos testculos; o esperma fertiliza o vulo feminino. Esse smen contm a
informao gentica que determina o sexo da criana. No ato conjugal ele
lanado atravs do pnis na vagina da mulher.

EPIDDIMO - o pequeno canal, no saco escrotal, em que o esperma

produzido nos testculos passa por um processo de maturao.

CANAL ESPERMTICO OU DEFERENTE - o canal que sai do

epiddimo e leva o esperma at vescula seminal.

VESCULA SEMINAL - o rgo que produz o fluido seminal que leva o

esperma prstata.

RGOS REPRODUTIVOS MASCULINOS2

CANAL EJACULADOR o rgo que lana na mulher o esperma e o

fluido seminal atravs do pnis.

PRSTATA essa glndula produz fluido seminal adicional e contm

os nervos que controlam a ereo do pnis.

GLNDULA DE COWPER - quando o homem sexualmente excitado,

esta a primeira glndula a funcionar. Ela envia algumas gotas de um
fluido neutralizador uretra, que a prepara para a passagem segura do es-
perma, neutralizando os cidos da urina que, de outra forma, matariam o
esperma.

URETRA - o canal que leva urina da bexiga atravs do pnis no ato da

eliminao lquida. Ela tambm leva o esperma e o smen da prstata
atravs do pnis.

PNIS o rgo sexual masculino atravs do qual a urina e o

esperma so eliminados. Em condies normais o pnis bem mole,
esponjoso, e lmpido. Quando sexualmente excitado recebe grande
quantidade de sangue, o que causa presso, produzindo a ereo que
estica a pele e faz com que o rgo se projete para a frente e para cima.

GLNDULA DO PNIS - a cabea do pnis, a parte muito sensvel do

rgo que, quando friccionado, produz a ejaculao do esperma e do fluido
seminal.

PREPCIO a pele solta que cobre a cabea do pnis, para proteg-

lo. Pode ser circuncidado ou cortado na infncia, com finalidades
higinicas. Uma substncia chamada smegma muitas vezes se acumula
debaixo do prepcio, produzindo um cheiro desagradvel. Por essa razo, o
pnis deve ser lavado diariamente.

REAS DE SENSIBILIDADE SEXUAL - os rgos genitais masculinos,

formados do pnis, do saco escrotal e da rea ao seu redor, so
excepcionalmente sensveis ao toque. Quando so acariciados carinho-
samente pela esposa, produzem uma agradvel excitao sexual, que
prepara em poucos minutos o marido para o ato matrimonial.

EMISSO NOTURNA (sonho mido). - experincia perturbadora para

o jovem que no est preparado para ela. Se ele desperta e encontra seu
pijama mido e pegajoso ou endurecido como se estivesse engomado,
poder ficar desnecessariamente alarmado. 0 que acontece que a presso
aumenta com a excepcional velocidade com que o esperma produzido
pelos testculos, at o ponto de se tornarem sensveis e inchados. As
vesculas seminais so preenchidas com fluido, assim como a glndula da
prstata, de modo que todo o sistema reprodutivo est esperando por uma
exploso. Algumas vezes, um sonho durante a noite levar o pnis a ficar
entu-mescido de sangue, produzindo a ereo. A glndula de Cowper lana
suas neutralizantes gotas de fluido na uretra, e ento os msculos
ejaculatrios entram em ao, o esperma e o fluido seminal emergem e
jorram atravs da uretra e do pnis. Todo rapaz adolescente ter essas
exploses noturnas. Essa constante produo de esperma e fluido seminal
leva o homem a ser o agressor, iniciando o ato matrimonial. Sua agressivi-
dade no dever ser vista somente como um meio de satisfazer a
necessidade sexual do macho, mas como o cumprimento do plano
estabelecido por Deus, de relacionamento sexual mtuo entre marido e
mulher.
O sistema reprodutivo feminino revela a engenhosa mo criadora de
Deus. Os rgos femininos so semelhantes e complementares do sistema
reprodutivo masculino. Esse propsito particular ser revelado ao passo
em que voc estudar os rgos seguintes e suas funes.

RGOS REPRODUTIVOS FEMININOS3

OVRIOS a mulher tem dois ovrios, um de cada lado do seu

abdomem, localizados entre seus quadris. Esses ovrios correspondem aos
testculos masculinos e produzem o vulo feminino. Quando a menina
nasce, seus ovrios contm milhares de pequenos vulos. Quando a
menina cresce, seus ovrios comeam a secretar os hormnios sexuais
femininos que provocam seu desenvolvimento. Seus seios comeam a
crescer, pelos comeam a crescer nas axilas e rgos genitais externos.
Seus quadris comeam a alargar-se, e ela assume aparncia curvilnea,
caracteristicamente femininos. Com intervalos aproximados de um ms,
um de seus vulos amadurece, ocasio em que eliminado pelo ovrio na
trompa de Falpio.

TROMPA DE FALPIO - tubo ligado ao ovrio, que leva o vulo ao

tero durante um perodo de aproximadamente setenta e duas horas. Se
houver relao sexual durante esse perodo, bem provvel que ao menos
um dos espermas ativos atravesse a vagina e o tero, e penetre numa das
trompas de Falpio, unindo-se ao vulo. Nesse instante, concebida a vida.
Se o vulo no for fertilizado pelo esperma, na trompa de Falpio, passa
ento para o tero e se dissolve.

TERO OU MADRE parte em que a criana cresce durante a

gravidez. Esse rgo em forma de pera pode expandir-se grandemente.

VACINA rgo sexual feminino primrio, comparvel ao pnis

masculino, e feito para receb-lo. formado de tecido muscular macio, e
prove passagem da parte externa do corpo ao tero.

REGIO DA VULVA - abertura externa para a vagina, contendo

diversos rgos, inclusive os lbios externos, chamados "lbia majora".
Esses lbios so formados da mesma espcie de pele grossa do saco
escrotal do homem. Quando sexualmente excitados, incham ou engrossam.
Quando esses lbios externos se abrem, revelam os lbios interiores, de
nome "lbia minora", que so membranas muito delicadas na frente da
estrutura da vulva. Esses lbios internos so feitos de pele muito
semelhante pele da glande do pnis.

HMEN membrana delicada, caracterstica de uma virgem, que

torna difcil a penetrao profunda da vagina pelo pnis, ou, s vezes, a
torna impossvel. Antes do casamento, toda jovem deveria ser examinada
por um mdico. Se ela assim o desejar, e se ele julgar conveniente, o hmen
poder ser rompido com o fim de evitar demora desnecessria no ato
sexual depois do casamento. Se a jovem tiver srias objees a que isso se
faa, um exame fsico pode ser marcado para o dia aps o casamento. s
vezes, um noivo muito ansioso pode produzir dor fsica, devido presena
do hmen. Ainda que isso no produza prejuzo fsico permanente, pode
deixar marcas psicolgicas, se a noiva associar a dor com a penetrao do
pnis na vagina. Nesse caso, seu medo impedir a produo de fluidos na
regio da vagina, e provocar uma relao sexual dolorosa, o que deveras
desagradvel para ambos.

CLITRIS - pequeno rgo bem acima da uretra, perto da entrada da

vagina. Em geral est encaixado dentro da pele da vulva e semelhante,
em estrutura, ao pnis masculino. Quando sexualmente excitado, o clitris
se torna rijo e ereto, sensvel ao toque ou ao contacto do corpo. a
manipulao desse rgo pelo contacto com o pnis, ou com o corpo do
homem, que produz o orgasmo feminino. H duas classes de orgasmos
femininos: do clitris e da vagina.

REAS DE SENSIBILIDADE - a mulher tem mais reas sensveis de

excitao sexual do que o homem. Provavelmente, essa foi a maneira de
Deus compensar o fato de o marido ser, comumente, o iniciador do ato
sexual. Visto que os seios da mulher so muito sensveis, o seu
acariciamento afetuoso ajuda a prepar-la para o ato matrimonial. Quando
excitada, seus ma-milos freqentemente endurecem e se salientam ligei-
ramente, indicando o estmulo adequado. Os grandes lbios da regio da
vulva tambm se tornam cada vez mais sensveis, ao mesmo tempo que
crescem com a ex-citao. A vagina, e, particularmente, o clitris, so
tambm reas de sensibilidade. Quando uma mulher est sexualmente
excitada, muitas de suas glndulas comeam a secretar uma lubrificao
que banha a rea da vulva e da vagina com um muco escorregadio, faci-
litando a entrada do pnis na vagina. Isso nada tem que ver com a
fertilidade, mas projeto engenhoso de Deus para fazer a entrada do pnis
seco uma experincia agradvel, tanto para o marido quanto para a
mulher.

ORGASMO ponto mximo do estmulo emocional da mulher no ato

matrimonial, seguido de um declnio gradual na estimulao sexual,
produzindo uma agradvel sensao de prazer e satisfao. A mulher
nunca ejacula ou expele fluido, como o faz o homem. Ao contrrio disso, ele
o instigador e ela a receptora, no s do rgo sexual masculino, mas
tambm do esperma. Ainda que no seja uma experincia explosiva, como
a do homem, o orgasmo feminino igualmente gratificante, e alguns
psiclogos julgam-no ainda mais intenso.

Atitude
Essa explanao dos rgos reprodutivos masculino e feminino nos
prepara para discutir a atitude. Uma autoridade disse que, "educao
sexual vinte por cento educao e oitenta por cento atitude". A atitude
certa importante tanto para o marido quanto para a mulher. A primeira
coisa a reconhecer que o ato matrimonial (tecnicamente chamado coito)
bom. Foi estabelecido por Deus para o bem do homem. Poderia bem ser
descrito como a mais sublime expresso de amor entre duas pessoas,
quando limitado ao casamento. Devido aos tabus em relao ao ato
matrimonial, durante a adolescncia e no perodo de namoro, meninas
crists algumas vezes hesitam em entrar entusiasticamente na relao
matrimonial aps o casamento. s vezes, por causa de idias
preconcebidas e sugestes falsas, trazendo uma conotao do demnio, h
uma associao subconsciente de culpa na realizao do ato.
Ocasionalmente, o ponto de vista da menina foi deturpado por sua me ou
av frustrada, cuja vida sexual foi infeliz, podendo carregar secretamente
um sentimento de pavor ao leito conjugal. Essas atitudes so contrrias ao
plano de Deus:
"Honrado seja entre' todos o matrimnio e o leito sem mcula; pois
aos devassos e adlteros, Deus os julgar" (Hebreus 13:4).
"O marido pague mulher o que lhe devido, e do mesmo modo a
mulher ao marido. A mulher no tem autoridade sobre o seu prprio corpo;
e tambm, da mesma sorte, o marido no tem autoridade sobre o seu
prprio corpo, mas sim, a mulher. No vos negueis um ao outro, seno de
comum acordo por algum tempo, a fim de vos aplicardes orao e depois
vos ajuntardes outra vez, para que Satans no vos tente pela vossa
incontinncia" (I Corntios 7:3-5).
"Criou, pois, Deus o homem sua imagem; imagem de Deus os
criou; homem e mulher os criou. Ento Deus os abenoou e lhes disse:
Frutificai e multiplicai-vos; enchei a terra e sujeitai-a; dominai sobre os
peixes do mar, sobre as aves do cu e sobre todos os animais que se
arrastam sobre a terra" (Gnesis 1:27,28).
evidente, por essas passagens da Bblia, que os nicos tabus na
relao sexual esto fora dos limites do casamento. Que no h
absolutamente conotao demonaca, envolvida no relacionamento
adequado, se v em Gnesis 1:28, onde Deus ordenou a Ado e Eva que
gerassem filhos. Essa ordem foi dada antes do pecado levantar sua
horrenda cabea (Gnesis 3).
Feliz a mulher que olha para o ato matrimonial como meio de
demonstrar o seu amor ao marido, e ele por ela. Num sentido vital, esta
pode ser a nica experincia que ela e seu marido tm, juntos, a qual no
tm que dividir com outra pessoa. Se ela uma boa cozinheira, seu marido
pode ter que dividir a arte culinria dela com seus amigos. O mesmo se d
com a aparncia, as maneiras, as cortesias, e, praticamente, com todas as
demais reas da vida. O ato matrimonial, contudo, singular, por ser a
experincia da qual excluem todo o resto do mundo.

Diferenas Emocionais
A diferena entre o sistema reprodutivo do marido e da esposa
deveria servir de smbolo da maravilhosa diferena em sua constituio
emocional. No compreender essa diferena, particularmente da parte do
homem, impedir a completa satisfao que Deus pretendia para a relao
entre marido e mulher.
O impulso sexual num homem quase vulcnico, em sua capacidade
latente de entrar em erupo menor provocao. Ao contrrio da mulher,
o homem estimulado pelo olhar. No foi por acaso que o Senhor disse do
homem, em Mateus 5:28: "Eu, porm, vos digo que qualquer que olhar
para uma mulher para a cobiar, j em seu corao cometeu adultrio com
ela". Ele no fez essa advertncia para a mulher. A razo clara. A maioria
das mulheres no tem o problema de olhar para um homem e desej-lo.
Qualquer quartel do exrcito demonstrar que os homens so estimulados
pelo olhar, como se verifica nos quadros com mulheres seminuas ou nuas,
pendurados nas paredes. Nunca ouvi dizer que uma mulher tivesse
quadros de homens nus. O homem que estimulado pelo olhar.
A mulher reage a atos e palavras gentis, e s carcias. O homem
tambm responde ao toque, mas de maneira diferente da mulher. As
emoes da mulher so menos eruptivas que as do homem, mas, depois de
alguns momentos, so igualmente eletrizantes. Suas emoes tm a
capacidade de queimar durante mais tempo e de alcanar o clmax mais
devagar, mesmo ao ponto de se extinguirem mais lentamente.
O diagrama da pgina 55 lhe dar uma idia da diferena emocional,
mas tambm da satisfao igual que tanto o marido como a mulher tm.
Essa diferena de estimulao pode ser ilustrada pela simples rotina
que se passa em muitos lares todas as noites. O homem, ao ver sua mulher
despir-se, pode ficar pronto para o ato matrimonial antes de se deitarem. A
esposa, contudo, no sendo estimulada pelo olhar, s estar pronta para
deitar-se.
A menos que ele esteja pronto a, gentil e carinhosamente, expressar
seu amor sem egosmo e, por meio de carcias, dar s emoes dela a
oportunidade de chegar ao ponto em que ele est, no estar seguindo a
regra urea do casamento, encontrada em Filipenses 2:3: "Cada um
considere os outros superiores a si mesmo".

Nota Pessoal para os Maridos

H vrias coisas que voc, como marido, deveria lembrar. Uma de
que voc precisa aprender a ter auto-controle, no esforo de tornar
verdadeiramente profunda e enriquecida a sua relao matrimonial. Voc
pode obter satisfao fsica de forma bem simples no casamento. Mas, ao
mesmo tempo, se sua esposa no experimentar satisfao, ento o seu
casamento no alcanar o seu potencial mximo. Considere, portanto,
cuidadosamente, as seguintes sugestes:
* As mulheres reagem ao sentimento carinhoso e s palavras gentis.
Inicie seu jogo do amor quando chegar em casa do trabalho,
cumprimentando sua esposa com um beijo carinhoso. Com vrias
expresses de afeto at hora de deitar, sua esposa estar mais preparada
para o ato matrimonial quando se forem deitar.
* Observe diariamente hbitos de higiene, e, pelo uso de
desodorantes, mantenha-se livre do odor corporal.
* Lembre-se de que, devido ao seu impulso sexual mais forte, voc
dever ser o iniciador. Comumente a esposa no iniciar a relao exceto,
possivelmente, nos meados do ms, durante o perodo de fertilidade, ou
logo antes ou aps seu perodo de menstruao, quando seu impulso
sexual estar particularmente intensificado. Ocasionalmente, algumas
mulheres tm um impulso sexual mais forte que o do marido; ainda que
isso no seja comum, nenhuma esposa fervorosa dever associar tal
impulso com o mal. Mantido dentro dos limites do matrimnio, isso pode
ser uma grande bno, j que usualmente mais fcil para uma mulher
inspirar um homem para o ato matrimonial do que vice-versa.
* Abstenha-se do uso de palavras indecorosas e expresses que
associem o mal com o ato matrimonial. Sempre se refira ao mesmo em
termos puros e edificantes; assim, voc o elevar altura que Deus pre-
tendeu para esse ato sagrado.
* Procure levar sua esposa ao orgasmo no ato matrimonial, em vez de
somente satisfazer seus prprios desejos. Na medida em que voc a
satisfaz, criar nela um maior desejo pelo ato, e, assim, ao dar amor, voc
receber amor de volta.
* Aps a vibrante consumao do ato matrimonial, no se apresse
em afastar-se de sua esposa. Para ela, faz parte do efeito da satisfao uma
proximidade fsica com o marido aps o clmax. Ainda que isso seja mais
apreciado pela esposa, o marido pode, gradualmente, aprender a gostar de
prolongar a experincia.
* Mantenha boa comunicao com sua esposa, de tal forma que
possa falar livremente sobre esses assuntos delicados. Uma comunicao
franca sobre o que mais agradvel para seu cnjuge auxiliar no sentido
de ambos terem um bom ajustamento fsico.

Nota Pessoal para as Esposas

Sua atitude para com o ato matrimonial uma das chaves que
abrir- a porta para a felicidade conjugal. Voc ficar surpresa em saber
que uma atitude mental inadequada em relao ao sexo a causa primria
de frigidez entre as mulheres. De acordo com os autores da Enciclopdia do
Sexo, Drs. Willy, Vander e Fisher, no mais que a metade das mulheres
experimenta, durante o ato sexual, "o prazer voluptuoso que se eleva
intensidade do orgasmo".4 O Dr. Frank S. Caprio, psiquiatra, disse: "A
vasta quantidade de literatura atual em medicina psicossomtica tem
convencido a maioria dos ginecologistas de que a frigidez, na maior parte
das vezes, de origem psicolgica. A prova disso reside no fato de
psicanalistas terem sido definitivamente capazes de curar mulheres de sua
frigidez, atravs da psicoterapia. Por um processo de reeducao, a mulher
pode aprender como vencer suas inibies que, com freqncia, a impedem
de alcanar o orgasmo sexual".5
Comparando essas citaes, podemos legitimamente concluir que
quase cinqenta por cento das mulheres casadas, na to famosa "Amrica
sexualmente esclarecida", so sexualmente frustradas, sem qualquer razo
fsica. Dois de meus amigos mdicos confirmaram essa concluso e
concordaram em que a atitude da mulher o fator mais importante para
que haja clmax satisfatrio no ato matrimonial. Quando uma mulher se
sente frustrada no ato matrimonial, algo est errado. Deus quis que fosse
uma experincia de satisfao mtua. Para ajud-la a encarar essa parte
muito importante do casamento, com o desejo de ser companheira amorosa
e atuante, considere as seguintes sugestes:
* Procure afastar sua mente de qualquer preconceito prejudicial ou
"histrias de velhas antigas", que a levem a sentir medo do ato matrimonial
ou olh-lo como algo mau. S porque sua me ou alguma outra mulher
no se ajustou bem na rea fsica do casamento no quer dizer que voc
tenha de perpetuar seus erros e conseqente amargura. Encare o ato
matrimonial com um prazer antecipado. Deus o planejou como algo bom.
* Aprenda a fazer uma exceo aos modelos saudveis de modstia e
virtude que lhe foram ensinados. Seu marido deve ser a nica exceo! Mas
ele uma exceo. Algumas vezes, tabus pr-nupciais so difceis de
esquecer, mas, com a ajuda de Deus, voc poder esquec-los. Quando so
dirigidos para seu marido, tornam-se falsos modelos de modstia. I
Corntios, stimo captulo, deixa claro que voc deve guardar seu corpo
para seu marido; logo, no receie expor-se a ele. Quanto mais se sentir
vontade diante dele, maior ser o ajustamento entre vocs. Isso geralmente
vem com o tempo. Recentemente, uma mulher me disse que, mesmo aps
oito anos de casamento, ela nunca se despia em frente do marido. Isso
falsa modstia.
* O banho dirio altamente recomendado. Algumas autoridades
sugerem que o banho de banheira prefervel, visto que os lubrificantes da
vagina na anatomia feminina podem exalar um odor desagradvel.
* Cabe mulher reagir positivamente. No veja com maus olhos essa
funo, mas abandone-se e corresponda s afetuosas expresses de amor
do seu marido. Voc pode gozar habitualmente de forma completa a expe-
rincia, se se abandonar a ele!
* Muitas esposas caram no hbito de abafar os avanos do marido,
com um olhar cansado ou movimento de enfado, que eqivale a dizer: "No
sinto vontade hoje noite". Agindo assim, ela priva a ambos de terem uma
experincia recompensadora. A maioria das mulheres corresponder
disposio do marido, se tiverem uma atitude de abandono e se entregarem
a ele. A primeira reao da esposa, ao ardor de seu esposo, quase sempre
nada tem a ver com seu prazer final, porque Deus lhe deu a capacidade de
corresponder a ele se ela se entregar. Uma total compreenso dessa
reao feminina ajudar a mulher a vencer a sua tendncia egosta de
pensar primeiro em como se sente, quando o marido se aproxima dela, e,
ao invs disso, a levar a pensar em como se sentir se entregar-se.
* J que o medo de engravidar afasta a mulher da alegria do ato
matrimonial em sua plenitude, procure consultar seu mdico para um
programa de controle de natalidade adequado, se quer adiar a vinda de um
filho.
* s vezes, a esposa acha que em um ou dois dias do mes, de acordo
com seu ciclo reprodutivo, as coisas que geralmente causam um grande
estmulo emocional, acabam ocorrendo ao inverso. Em vez de aumentar
seu ardor sexual, elas o reduzem, e, em alguns casos, tornam--na
irritadia. No use de falsidade durante essas ocasies. Seja franca com
seu marido e obedea a Efsios 4:15, que diz: "seguindo a verdade em
amor". Algumas vezes melhor que ho haja relaes conjugais nessa
poca; outras vezes, limitando o jogo inicial do amor ao beijo, suas relaes
fsicas podero ser consumadas, Se bem que seja uma experincia
recompensadora, voc no achar que a experincia estimulante e
excitante que na maioria das ocasies.
* Mantenha as linhas de comunicao abertas sobre esse assunto
com seu marido, de tal maneira que no haja desentendimento, A maior
parte das diferenas naturais pode ser eliminada e ser efetuado um feliz
ajustamento fsico, se duas pessoas conversarem francamente sobre elas.
* Se voc sente que seu relacionamento se torna uma obrigao,
sem alegria ou significado, procure a orientao de um conselheiro cristo.
Deus tem coisas melhores para voc.
Os casais crentes podem ter o melhor relacionamento possvel no
casamento, apesar do fato de que geralmente comeam como novios. Deus
est interessado em todas as reas da vida, inclusive esse relacionamento
muito importante. Ele pode ainda gui-lo para o livro certo ou para o
conselheiro adequado. Lembre-se, Deus considera o ato matrimonial como
a suprema expresso de amor entre dois seres humanos.

Quando uma criana cresce na segurana do amor de seus pais,

 gradualmente vai desenvolvendo uma viso sadia da vida.

5
ADAPTAO AOS FILHOS
Sua infncia influencia sua vontade de ter filhos. Se voc viveu num
lar bem informado, provavelmente v as crianas como uma bno. Se
teve uma infncia infeliz, voc pode no querer filhos. Contudo, tenho visto
muita gente que utiliza o seu passado como um estmulo para fornecer aos
seus filhos algo melhor do que o que tiveram.
O temperamento, mais do que o passado, quase sempre tem grande
parcela na determinao do desejo que as pessoas tm de possuir filhos. O
Sr. e a Sra. Sangneo, invariavelmente querem filhos; eles adoram gente. 0
Sr. Colrico os quer porque necessita de algum para cuidar, ou filhos para
manter a esposa ocupada. O Sr. e a Sra. Melanclico so to propensos a
ser indecisos e perfeccionistas que, provavelmente, no acharo que
precisam ter filhos. Esto muito ocupados consigo mesmos para permitir
que algum mais penetre em seu pequeno mundo. O Sr. e a Sra.
Fleumtico, em geral, desejam filhos porque so basicamente amorosos,
pois so pessoas de boa natureza, que gostariam de. assumir essa
responsabilidade. A Sra. Colrico, dentre todos os tipos, talvez seja a
menos inclinada a ter filhos. Est to ocupada em mandar, liderar ou
produzir, que no deseja ser tolhida por crianas.
Felizmente para a humanidade, ter filhos, at recentemente, no era
questo de escolha, e, sim, um produto natural do casamento. Mas, mesmo
hoje em dia, o temperamento no impedimento completo, pois os "opostos
se atraem", e, assim, um ou outro quer filhos.
Deus, graciosamente, deu aos bebs uma capacidade excepcional de
trabalhar no corao dos pais e obter um lugar especial de amor. Raro o
pai que olha para o rosto de seu filho e diz: "Gostaria que ele nunca tivesse
nascido!" Apesar de muitos terem hesitado no incio da paternidade,
acabaram por reagir com o instinto paternal, no momento em que seu filho
fez o primeiro movimento de respirao. Nos dias de hoje, em que se d
nfase ao adiamento da chegada dos filhos, muitos casais jovens esto
lesando a si mesmos na perda de uma das mais ricas experincias: serem
pais.

Filhos: Agora ou Mais Tarde

A tendncia de adiar indefinidamente a vinda dos filhos geral nos
Estados Unidos. Com o advento da "plula" e de outros mtodos cientficos
de natalidade, a "paternidade planejada" tornou-se um fato. O problema
est em que muitssimos casais sentem que devem esperar at que possam
sustentar filhos, antes de encomend-los. Conforme j foi discutido,
quando mencionei a questo do ajustamento financeiro, fcil cair na
rotina de uma maneira exagerada de viver, logo nos primeiros anos do
casamento, quando marido e mulher esto trabalhando. Muitos homens
podem nunca ter aumentado o seu salrio, como pretendiam ou, se o
fazem, levam tanto tempo que a esposa passou da idade de ter filhos. Em
muitas ocasies, tive oportunidade de falar sobre adoo com casais, e eles
responderam: "Ns esperamos at poder sustentar filhos, e agora no
podemos mais t-los". Esse "esperar at poder sustentar filhos" me
preocupa, pois, com freqncia a espera causada por um desejo egosta,
o de possuir um elevado padro de vida. Entretanto, nenhum casal jamais
encontrar nas coisas materiais aquele senso de alegria e satisfao que s
se encontra nos filhos.

Idade Ideal para Ter Filhos

A idade ideal extremamente curta e no, necessariamente, paralela
com os costumes de hoje. Alias, uma jovem que termine os estudos
colegiais de hoje, estar com dezoito anos de idade. A menos que seu
futuro marido seja muitos anos mais velho do que ela, freqentemente ela
esperar de um a quatro anos para que ele complete os estudos ou
aprenda um ofcio. Nesse nterim, ela tambm se especializou ou se formou
e vai trabalhar para comprar mveis, ou juntar dinheiro para dar de
entrada numa casa nova. Nessas circunstncias, ela ter de vinte-e-dois a
vinte e seis anos quando estiver pronta para ter filhos, e, para sua sur-
presa, j passou da idade ideal.
Temos quatro filhos em nossa famlia e somente o nascimento de
nosso filho Lee trouxe graves complicaes para minha esposa. Aps um
trabalho fora do comum, o ginecologista aplicou-lhe o raio-x, para ver se
ela poderia sofrer uma cesariana. Conforme ele me explicou: "Esse beb
provavelmente pesa de quatro a quatro quilos e meio, e isso que est
causando tudo".
"Como pode ser isso?" perguntei. Os nossos primeiros dois filhos
pesaram mais que isso.
Ento ele me respondeu: "Mas sua esposa j no to jovem quanto
antes". Sorrindo, repliquei: "Doutor, ela est com vinte e cinco anos.
Pensava que fosse mais fcil depois de cada filho".
Nunca me esquecerei de sua resposta. "O senhor no entendeu",
disse ele. "A maioria das mulheres est preparada fisicamente para ter
filhos quando elas se aproximam dos vinte anos de idade. Depois disso,
sua capacidade de dar luz diminui a cada ano".
Se Deus desenhou a anatomia feminina para ter filhos nos ltimos
anos da adolescncia, Ele deve ter pretendido que as mesmas se tornassem
esposas e mes cedo na vida. Foi a nossa cultura, e no o desejo de Deus,
que complicou a paternidade, tornando-se economicamente necessrio
adiar a vinda dos filhos. De outro lado, a maioria das mulheres no est
particularmente interessada em tornar-se me, depois de haver passado
dos trinta e cinco anos de idade. Penso que podemos concluir
racionalmente que a atual idade mdia para a maternidade est entre os
vinte e os trinta e cinco anos, com tendncia de diminuir mais ainda.

Adoo
 Quero mencionar brevemente a adoo. Devido s vrias presses do
mundo moderno e outros fatores, um nmero crescente de casais sem
filhos se defronta com a pergunta: Devemos adotar filhos ou esperar que o
Senhor os envie? Devido decomposio moral de hoje, parece haver mais
filhos disponveis que pais.
Alguns casais tm noes estranhas de que crianas nascidas fora do
matrimnio no tm as mesmas possibilidades que as outras crianas.
Este no tem sido certamente o caso com crianas adotadas, dentro da
minha experincia em aconselhamento. Com efeito, tenho observado que
pais que adotaram filhos freqentemente os querem mais do que os pais
naturais, e, conseqentemente, lhes demonstram mais amor. Para mim,
quando crentes adotam uma criana ilegtima esto praticando um mtodo
quase certo de evangelismo. O que teve incio como uma tragdia, pode,
pela graa de Deus e o altrusmo de um casal cristo, salvar no s uma
vida, como tambm uma alma.

Educar os Filhos
Quais so as qualificaes de bons pais? No preciso que voc
tenha grau universitrio. A Histria revela que alguns dos maiores homens
possuam, pais iletrados. Para isso no importa a riqueza, o encanto
pessoal ou os dotes naturais. Posso resumir os requisitos para a pa-
ternidade em uma s palavra maturidade. Qualquer casal
suficientemente maturo para viver bem um com o outro est qualificado
para a paternidade. O egosmo, destruidor do casamento, tambm
devastador para os filhos. Todos os filhos precisam de pais abnegados.
O ajustamento dos pais cuja responsabilidade est em levantar-se
noite, mudar as fraldas, etc, pode ser facilmente realizado quando feito com
amor e abnegao.
No pretendo ser uma autoridade em educao de crianas e no
posso dar instrues detalhadas, mas desejo apresentar trs reas bsicas
de responsabilidade: amor, disciplina e treinamento. Ainda que sejam inse-
parveis, devendo ser administrados juntamente, discutirei sobre cada um
deles em separado.

Amor
Praticamente todos os psiclogos e especialistas em crianas
concordam que a necessidade de amor em todo ser humano bsico para
um desenvolvimento apropriado. O amor dos pais mais importante para a
criana do que a sade, a educao ou qualquer forma de posse material.
Quando uma criana cresce na segurana do amor de seus pais,
desenvolve gradualmente uma viso sadia da vida. O lar pode estar longe
da perfeio em muitas reas; essa falta servir para preparar a criana, a
fim de viver num mundo imperfeito. Mas o de que ela mais precisa para ter
uma atitude mental positiva amor.
Por essa razo, os pais precisam ter o cuidado de demonstrar amor,
quando aplicam disciplina corretiva. Pais excessivamente crticos e
dominadores causam nas crianas a inclinao para o medo. Mesmo a
criana que tem vontade forte, pode se tornar indecisa, se for
constantemente atormentada, criticada e humilhada por seus pais. A
tendncia perfeccionista dos pais deve ser cuidada, para no impingirem
seus modelos de perfeccionismo nos filhos, mas para fazerem com que eles
se sintam seguros em seu amor. Um pai consciencioso pode transmitir ao
filho a idia de que ainda que no aprove uma atitude particular sua, est
pronto a ajud-lo e am-lo. Afinal de contas, com correo amorosa que
nosso Pai celestial nos trata: "Pois o Senhor corrige ao que ama" (Hebreus
12:6).
O terceiro filho de um pastor amigo meu tinha o problema de molhar
a cama. O mdico da famlia explicou que isso resultava de um sentimento
bsico de insegurana por parte da criana, porque no podia competir
com o irmo mais velho e com a irm; por isso, se sentia insuficiente e sem
ser amado. Quando o quarto beb nasceu, recebeu todas as atenes que
as famlias naturalmente do aos bebs. Isto veio convenc-lo ainda mais
de que no era to amado como os outros irmos.
O mdico sugeriu um plano, que o pai resolveu seguir. Toda noite,
antes de se deitar, acordava o filho e o levava ao banheiro. Ento, quando
voltava para a cama meio dormindo, o pai aproveitava alguns minutos para
demonstrar seu amor criana e expressar-lhe genuno afeto. Disse-lhe
que ele era importante na famlia, e sugeriu que ao amanhecer ele
despertaria e instantaneamente se levantaria para ir ao banheiro. Dentro
de duas semanas o menino no molhou a cama por algumas noites, e,
dentro de dois meses, seu pai me disse que o problema fora resolvido.
Mais importante do que a cura, seu pai informou ao mdico, foi a
notvel mudana na atitude do filho. Ele se tornou melhor estudante na
escola, sua tendncia para a rebelio e a desobedincia, com o fim de atrair
a ateno, havia diminudo consideravelmente, e um genuno esprito de
afeio cresceu entre pai e filho. Ao passo que o pai continuava a dizer ao
filho que o amava, seu subconsciente finalmente recebeu aquilo que todo
ser humano anela a certeza de ser amado.

Voc No Pode Dar Amor Demais

Uma coisa que no podemos dar demais aos nossos filhos amor. Os
filhos precisam ter certeza do amor que os pais tm por eles; mas isso no
verdade tambm em relao a esposos e esposas? Mesmo depois de
muitos anos de casamento voc ainda gosta de ouvir aquelas mgicas
palavras do seu cnjuge: "Eu te amo!" Os pais devero ser particularmente
cuidadosos em demonstrar sua afeio s filhas. A maioria dos homens
no percebe a importncia de estender essa afeio s suas filhas. As
srias conseqncias advindas de um relacionamento inadequado entre pai
e filha causaram-me grande impresso quando, aproximadamente h nove
anos atrs, conversei com o ginecologista de minha esposa, membro de
nossa igreja e nosso amigo pessoal. Ambos aconselhamos muitas pessoas;
e por isso pedi-lhe que me falasse sobre um problema que havia em minha
mente: "A medicina conseguiu fazer alguma plula que cure a frigidez? " Ele
sorriu e disse: "No que eu saiba!" E acrescentou ainda: "O melhor remdio
preventivo que conheo para tal problema, um pai afetuoso".
Desde ento, quando aconselho senhoras com o problema de frigidez,
procuro saber a respeito de seu relacionamento com o pai, e, sem exceo,
a causa tem sido a rejeio desde a mais tenra infncia. Outra possvel
causa de frigidez pode ser uma experincia traumatizante, tal como uma
criana molestada, o que deixa uma cicatriz emocional que impede a
mulher de se sentir descontrada na presena de seu marido. Porm,
mesmo esse tipo de tragdia vencido por algumas meninas, por terem
sido bastante felizes, tendo tido um relacionamento afetuoso com o pai.

Transferncia de Amor
Parece que quando uma menina procura ser amada pelo pai e
rejeitada, isto lhe causa uma cicatriz permanente no subconsciente. Se o
seu pai nunca teve tempo para ela, nunca se interessou pelos seus
desenhos infantis ou no a deixou sentar-se em seu colo ou sentiu-se com
liberdade suficiente para envolver com os braos o seu pescoo, ento, com
toda a probabilidade ela desenvolver uma resistncia protetora contra a
rejeio de seu pai, para evitar ser continuamente ferida.
J que sua primeira imagem masculina o pai, ela tende a transferir
essa imagem a todos os homens, incluindo seu marido. Qualquer
ressentimento e hostilidade que tenha alimentado contra o pai, quase
sempre se transfere para o marido. Esse processo de condicionamento
falho, mas natural, vai preparar a mulher para um casamento abaixo do
ideal, e pode ser evitado por um pai compreensivo, que percebe que toda
menina precisa ser amada pelo homem mais importante de sua vida, o seu
pai.
Toda essa conversa a respeito do afeto entre pai e filha no significa
que os meninos tambm no necessitem do amor de seus pais e mes. A
anlise acima simplesmente ilustra uma das tristes conseqncias da falta
de amor. Muitas das atitudes anormais por parte dos adultos de hoje
podem ser vestgios do fato de terem sido crianas que no tiveram certeza
do amor de seus pais durante a infncia. Felizmente, esse devastador
infortnio pode ser curado pelo poder de Jesus Cristo. Deus, em Sua graa
maravilhosa, nos envia o Esprito Santo para nos suprir de paz, alegria,
amor, e da f que todo ser humano precisa para ter um adequado senti-
mento de segurana, independente de seus pais amarem-no ou no. Mas
at que a pessoa busque a ajuda do Esprito Santo, passar por muito
receio, dvida, limitaes desnecessrias, por nunca haver recebido o
amor de que necessitava.
Alguns pais, mais do que outros, tm que se esforar para expressar
amor, devido ao seu temperamento natural e experincias da infncia. Um
pai que conheo cometeu um dia o que reputo um grande erro. Sua filha de
treze anos de idade jogou-se sobre ele, numa efervescente exuberncia de
juventude, procurando beij-lo. Sua reao involuntria foi afastar os
lbios, e ela beijou-lhe o rosto. Quando isso sucedeu, seus olhos
encontraram os meus e pude ver, por um momento, o olhar de
desapontamento estampado em seu rosto.
 Considerando que o desenvolvimento emocional de sua filha merecia
o risco de nossa amizade, mais tarde falei com o pai sobre o incidente.
Felizmente ele recebeu a minha sugesto da melhor maneira, e admitiu que
lhe era difcil demonstrar afeio, principalmente quando algum o
observava. Da maneira mais delicada que pude, mostrei-lhe que estava
sendo egosta que mais importante do que a sua inibio de demonstrar
as suas emoes em pblico estava o desenvolvimento de sua filha. Pela
graa de Deus ele tem aprendido a expressar seu amor genuna e
delicadamente, e sinto--me feliz por dizer que sua filha mantm hoje um
relacionamento afetuoso e precioso com ele, o que a est preparando para
ser boa esposa e me.
Em concluso, qualquer pai capaz de demonstrar amor se maturo
o suficiente para pensar mais em seus filhos do que em si mesmo.

Disciplina
Um professor de educao crist em um dos principais colgios
evanglicos de nosso pas fez esta declarao numa Conveno de Escolas
Dominicais: "Cinqenta por cento do desenvolvimento do carter e da
personalidade de uma criana so completados, s vezes, aos trs anos de
idade, e setenta e cinco por cento, s vezes, aos cinco anos de idade". Um
outro orador afirmou: "Mostrem-me uma criana de cinco anos cheia de
vontades, rebelde, desobediente, e em dez anos lhes mostrarei um
adolescente cheio de vontades e rebelde. 0 perodo para se controlar
adolescentes anterior sua idade escolar". Essas declaraes tornam
claro que a disciplina das crianas deve comear cedo na vida. As vezes
encontro um pai que me diz: "Amo demais a meus filhos para bater neles".
Isso no verdade; mero sentimentalismo. Uma das coisas mais difceis
para um pai fazer disciplinar seus filhos. Mas, isso precisa ser feito!
Psiclogos ateus, h trinta anos atrs, comearam a fazer rolar como
bola de neve a idia de que os pais devem fazer as vontades dos filhos; e
essa idia vem causando muita dor de cabea hoje em dia. Muitos ado-
lescentes modernos so vtimas de tais idias, como as que um meu
professor de psicologia apresentava em nossa classe: "Bater antiquado e
inibe o desenvolvimento da criana. Toda criana precisa aprender a se
expressar". Estou agradecido porque, alm da lio do psiclogo eu
tambm possua a Palavra de Deus, a qual diz: "Aquele que poupa a vara,
aborrece a seu filho; mas quem o ama, a seu tempo, o castiga" (Provrbios
13:24).

Fazer e No Fazer
Uma das dificuldades da sociedade atual que pouqussimas pessoas
aprenderam que algumas coisas na vida no podem ser feitas: um homem
no pode ter liberdade absoluta sem infringir os direitos de outrem. O
melhor lugar para uma criana aprender que precisa fazer algumas coisas
em contraposio a outras, que so proibidas, o lar, onde ela rodeada
de amor. Isso no significa que bater o nico jeito de disciplinar. Como a
maioria dos pais, em nossa ignorncia da juventude, provavelmente
batemos mais em nosso primeiro filho do que nos outros trs. Conforme
fomos amadurecendo, contudo, aprendemos que havia outros meios
igualmente eficientes de se usar a disciplina desde p-lo sentado na
cama de dez a trinta minutos, dependendo da "arte", at no permitir que
ele guie o automvel da famlia.
Uma coisa que ns deveramos aprender como cristos nunca
perder a pacincia e disciplinar com raiva os nossos filhos. Alguns pais tm
a tendncia de bater nos filhos como uma forma de desabafarem sua raiva
e frustraes sobre as aes da criana, as quais lhes recordam suas
prprias fraquezas. Uma das coisas mais importantes a serem lembradas
na disciplina : coerncia. Muitos pais acabam por bater num filho devido
falta de coerncia. Dizem ao menino: "Agora, Jnior, no faa isso", e
esquecem que no minuto em que dizem "no faa", o filho os est testando
para ver se realmente pretendem o que dizem. Porque eles falham no
primeiro teste, dizem a mesma coisa duas ou trs vezes e ento, em
desespero, recorrem violncia.
Uma boa sugesto para a disciplina, que ajudar a evitar essa
incoerncia, : no proiba nada a seu filho, a menos que pretenda faz-lo
obedecer realmente. E se ele vier a testar voc, no falhe no teste.
Descobrimos atravs da experincia o que nos pareceu um bom mtodo
para aquelas infraes das regras de famlia que exigem correo. Usamos
uma colher de pau (provavelmente porque foi assim que eu fui criado). Na
primeira vez que eles faziam alguma coisa proibida, apanhavam com a
colher. Pela segunda infrao, recebiam uma dupla correo, e, pela
terceira, recebiam trs, e assim por diante. Por alguma razo, nunca foi
mister mais do que trs para cada ofensa. O segredo para isso, ou para
qualquer outra forma de disciplina a coerncia.
Os filhos aprendem prontamente que os pais tm idias diferentes,
em certas reas da disciplina. Comeam imediatamente a explorar essas
diferenas, lanando os pais um contra o outro. A soluo para esse
problema a mesma que para todos os outros comunicao afetuosa. A
maioria dos casais no estabelece certos padres de conduta, mas
procuram resolver cada crise medida em que elas surgem. muito
melhor estabelecer uma orientao; as crianas ficam mais tranqilas e a
disciplina mais coerente. Os pais deveriam concordar em que quando um
fala, representa a autoridade de ambos; assim evitaro o dilema da criana
que desobedece ao pai com a permisso da me. Isso no significa que
dever concordar sempre com a interpretao que seu cnjuge faz das
regras. A sua discordncia, contudo, deve ser apresentada ao seu cnjuge
em particular. Se ele concorda em.que cometeu um erro, ento ele mesmo
dever ratific-lo. Na maior parte das vezes voc ver que mais
importante para a me e para o pai manterem a unidade perante os filhos
do que resolver determinado problema.

Treinamento
A melhor instituio educacional do mundo o lar. A sociedade atual
tem falhado nesse terreno, e tenta deixar que a escola, a televiso, e,
algumas vezes, a igreja faam esse treinamento. Essa transferncia de
responsabilidade est se revelando inadequada, porque os agitadores ateus
em nosso pas tm levado os administradores das escolas a terem medo de
ensinar princpios de moral e padres de comportamento. A televiso
mais degradante do que benfica, e pouqussimas crianas vo
regularmente Escola Dominical.

Busque Comunicar-se com os Filhos

A maioria dos pais no percebe a grande vantagem que levam em
relao aos filhos. Nos primeiros anos de vida, as palavras, do pai so mais
significativas para o menino do que as palavras de Deus. Infelizmente,
muitos pais no avaliam essa preciosa oportunidade. Feliz o adolescente
que pode aproximar-se naturalmente de seu pai ou de sua me, buscando
um conselho, porque essa afinidade foi estabelecida desde a mais tenra
infncia.
Minha esposa e eu tivemos o privilgio de ver esse relacionamento
entre pai e filho de um ponto de vista fora do comum. O jovem cristo que
namorou nossa filha, durante quase todo o tempo de ginsio, tinha um
relacionamento ideal com seu pai, que influenciou o comportamento que
tiveram no namoro. De fato, quando meu filho de dezesseis anos comeou
a namorar, chegou o momento de ter a tradicional conversa entre pai e
filho, e usei aquele moo como um bom exemplo. Quando disse a meu filho
que seus pais e seu Deus esperavam que ele tratasse toda menina como a
uma dama, ele entendeu o que eu disse, pois vira aquele moo tratar sua
irm desse modo. Quando lhe disse que espervamos que ajudasse toda
menina que namorasse a obedecer s regras que os pais dela
estabelecessem, ele sabia, atravs de exemplos, o que queramos dizer.
Quando lhe disse que se cooperasse com seus pais e com os pais dela, ele
poderia ter uma feliz e agradvel adolescncia, ele entendeu, pois tinha
visto sua irm e o namorado experimentarem um perodo muito agradvel
durante os anos de ginsio. Alm disso, enfatizei que esse modelo de
comportamento no lhe estava sendo ensinado porque seus pais estavam
no ministrio, mas porque ele era crente, e esse era o melhor caminho a
seguir.
Infelizmente, muitos pais crentes no dizem essas coisas a seus
filhos, ou talvez seus filhos no os ouam... Pelo que tenho aprendido com
meninas que vm a mim, para aconselhamento, muitos rapazes cristos
so menos dignos de confiana do que outros. Isso resulta de um
treinamento falho, por parte de seus pais.

Preto e Branco - ou Cinza?

Os padres morais de comportamento esto em mudana constante.
A sociedade contempornea parece pensar que errado haver pretos e
brancos, certos e errados. Tendem a adotar a corrente relativa de limitar
toda moral a uma zona cinzenta. Pensar em comportamento moral em
termos de cinza, ao invs de preto e branco, faz as pessoas deixarem de
tomar deciso at que estejam no centro de uma situao e sejam foradas
a se decidirem. E geralmente lamentam essa deciso repentina. Viver dessa
forma no- faz nenhum sentido! Isso no somente produz pessoas
indecisas e emocional-mente instveis, como cria problemas sociais srios.
A Bblia expe um modelo de certo e errado. Em vez de procurarmos
defend-lo, devemos ensin-lo aos nossos filhos "preceito sobre preceito,
regra sobre regra". A Bblia diz: "E no vos conformeis com este mundo,
mas transformai-vos pela renovao do vosso entendimento, para que
experimenteis qual seja a boa, agradvel e perfeita vontade de Deus"
(Romanos 12:2). Se voc quer para seus filhos a perfeita vontade de Deus,
ento sua responsabilidade ensin-la para eles.

Rebelio na Adolescncia
"O que dizer da rebelio na adolescncia? " Os conselheiros fazem
cada vez mais a pergunta. Jovens de vontade forte atravessam um perodo
de rebelio fora do comum na adolescncia, independente de quanto
tenham sido amados e cuidados. Esse deve ser o grupo a que a Dra.
Henrietta Mears, autoridade em educao crist, se referiu em tom de
pilhria: "Alguns adolescentes se tornam to enjoados que s seus pais e
mes so capazes de am-los; e, s vezes, o pai de alguns no consegue
entender como a me os suporta".
A poca do ginsio difcil para o jovem, pois, como adulto em
potencial, tem muitas oportunidades e responsabilidades novas, mas
geralmente no tem discernimento suficiente ou experincia para tomar
decises. Com freqncia se v em face de uma encruzilhada. Que caminho
dever tomar? Dever fazer isto ou aquilo? Nessa poca, muitas de suas
decises e aes afetaro negativa ou positivamente o seu futuro.
Preocupar-se com eles, nesse estgio, no ajuda. Procure
compreender a mudana e a confuso em que eles esto, e entregue-os a
Deus, confiando nele, como a Bblia ensina no Salmo 37, para proteg-los
atravs dessa tempestuosa fase da vida.
Um de nossos mais chegados amigos e sua esposa tiveram uma
experincia traumtica com uma filha adolescente que atravessava uma
fase de adorao aos Beatles. Ela e uma amiga da igreja compraram
secretamente entradas para uma apresentao dos Beatles em um
domingo noite, no horrio do culto. No entusiasmo de verem seus dolos,
nenhuma das duas pensou como faria para voltar para casa depois das
22:00 horas, a uma distncia de sessenta quilmetros, do outro lado de
Los Angeles.
As meninas haviam economizado por vrias semanas para esse
acontecimento, mas nenhuma delas disse nada aos pais. Pelas 16:00 horas
do dia da apresentao, a esposa do meu amigo percebeu que no sabia
onde estava a filha. Apreensiva, foi at o quarto dela e encontrou um
anncio do Show dos Beatles. Desconfiada, telefonou para a me da outra
menina e soube que sua filha tambm estava desaparecida. Depois de con-
versarem sobre a situao, ficaram aterrorizadas com a idia de que as
filhas haviam intencional, desafiadora e secretamente premeditado ir ver os
Beatles. Numa questo de minutos os pais da outra jovem resolveram o
que fazer. O meu amigo decidiu que necessitavam de conselho e por isso
ele e a esposa oraram. A princpio pensaram em procurar as jovens, mas o
meu amigo fazia o solo no coro da igreja que teria incio s sete horas
daquela noite. Na verdade, sua esposa e filha estavam tambm escaladas
para cantar no coro. Depois de buscar a orientao do Senhor, ele decidiu
que tinha a responsabilidade de cumprir suas obrigaes e confiar em que
Deus levaria o outro pai a encontrar as adolescentes.
Como que um pai encontra duas jovens no meio de sessenta mil
adolescentes amontoados, gritando e se debatendo? Ele passou quase uma
hora procurando por elas, e, ao mesmo tempo, pedia a Deus para orient-
lo. No foi por coincidncia apenas que as duas foram a um restaurante
para tomar um lanche, antes de entrarem no estdio. Sentaram-se num
balco em frente de uma ampla janela que dava para a rua. Tambm no
foi por mera coincidncia que o pai olhou para aquela janela, enquanto
passava, e viu as duas. Elas no queriam voltar, porm, entre
aborrecimentos, lgrimas, etc, ele forou-as a entrar no carro e voltar para
casa.
A filha do meu amigo entrou em casa gritando histericamente,
maneira prpria de adolescentes frustrados. Sua me lhe deu
aproximadamente dez minutos, e ento f-la aprontar-se para ir igreja, e
tomar seu lugar na fileira da frente do coro.
Aps o culto, o pai lhe explicou que mais do que pecar contra eles
(pais) e contra si mesma, ela havia pecado contra Deus, sendo
desobediente. Ento ele orou por ela e pediu-lhe que fosse orar por si
mesma, e disse: "Ainda no tenho em mente qual ser seu castigo, mas at
o fim desta semana voc ficar sabendo". Decidiu mais tarde que o preo
de sua desobedincia seria destruir sua coleo de discos dos Beatles. E
ela destruiu-os com toda a dignidade de um melanclico funeral.
Mais tarde, para grande surpresa dos pais, ela disse: "Como crist, eu
realmente no deveria ouvir de forma alguma aquela espcie de msica". A
mudana naquela jovem, desde aquela ocasio, tem sido inacreditvel. A
rebelio voluntariosa que era evidente a todos que a amavam, desapareceu,
e ela se tornou uma pessoa agradvel, e agora tem mais amigas. Ela est
tomando posio de liderana, que tem no somente agradado aos pais,
mas tambm tem trazido um alto grau de satisfao para ela mesma.

Estabelea Regras e Limites Definidos

Geralmente no fcil estabelecer regras e limites definidos para as
nossas crianas e adolescentes, mas certamente isso compensa. Algumas
vezes elas argumentam e lutam contra as regras que voc estabeleceu,
enquanto secretamente as apreciam. Uma vez ouvi um psiclogo contar a
respeito de uma jovem que foi trazida pelos pais, porque no queria
namorar. A consulta revelou que ela no sabia o que se esperava dela;
conseqentemente, sentia-se insegura e recusava qualquer convite para
sair.
Deus d pais aos adolescentes para que antes que eles percebam o
poder da carne e sua decepcionante sensualidade natural, orientaes e
princpios sejam estabelecidos para seu comportamento. Bom treinamento
envolve explicao, e todas as regras devero ser claras, mas para muitos
adolescentes chega uma poca em que nenhuma argumentao os levar a
aceitar com alegria a deciso dos pais. No se detenha por causa das
objees deles; estabelea boas regras, mesmo que eles no gostem delas.
Uma boa frmula para os pais lembrarem para o namoro dos filhos, ou
qualquer regra para eles, RAPAZ + MOA x OBEDINCIA A DEUS =
FELICIDADE. A parte rapaz + moa parece se dar naturalmente. A
obedincia a Deus, como fator desta equao, responsabilidade nossa
como pais. pela f que apresentamos esses "antiquados" conceitos e prin-
cpios, porque cremos que os caminhos de Deus so os melhores.
Como a maioria dos pastores, mantenho um arquivo em minha
escrivaninha com o nome de "Cartas Especiais", mas a que mais aprecio
veio de minha filha mais velha, Linda, duas semanas aps a sua entrada
na Universidade. A frase que ela escreveu que penetrou em meu corao
profundamente simples. Ela disse: "E papai, quero lhe agradecer por ser
meu pai". Aquela carta compensou fartamente por aqueles ocasionais
momentos de tenso, quando Papai e Linda no viam as coisas do mesmo
ponto de vista, devido aos meus "antiquados conceitos sobre namoro" ou,
"tenho que estar realmente de volta s 11 horas da noite? " ou, "por que
temos que sair sempre em dois casais? " ou, "o que h de errado nisso;
todas as outras garotas foram!" Naturalmente, eu me sentia como um
bicho papo, mas agradeo a Deus que minha esposa e eu tenhamos
sustentado nossos princpios. Agora Linda e eu sabemos que tudo aquilo
estava certo e tenho um palpite que um dia ela vai estabelecer exatamente
os mesmos princpios para meus netos.

Seja Exemplo para seu Filho

Um aspecto final mas muito importante do ensinamento dos pais no
dever ser esquecido. Isto , o aspecto do ensinamento pelo exemplo. O
velho ditado que diz: "O que voc faz fala to alto que no posso ouvir o que
voc diz" nunca mais verdadeiro do que no relacionamento entre pai e
filho. Os melhores sermes que seus filhos ouviro sero aqueles que eles
vero voc viver. Voc pode freqentar regularmente uma igreja que tenha
o melhor pastor do mundo mas, se voc no vive como um cristo diante
de seus filhos, tudo o que seu pastor disser ser anulado pelo seu
comportamento. A Bblia ensina: "S o exemplo dos fiis". Essa ordem
particularmente apropriada aos pais. Uma coisa agir como um cristo no
domingo, outra coisa ser cristo em casa. Qualquer homem que seja
realmente um cristo aos olhos de sua famlia, um cristo de fato. Os
pais cristos deveriam adotar modelo de comportamento aquele
estabelecido pelo apstolo Paulo, quando disse a seus filhos e filhas
espirituais: "Sede meus imitadores, como tambm eu o sou de Cristo".
Quando a vida est no fim, e olhamos para trs, a maior alegria que pode
encher os nossos coraes sermos capazes de dizer juntamente com o
apstolo Joo: "No tenho maior gozo do que este: o de ouvir que os meus
filhos andam na verdade". (Joo 4)
 Responsabilidade Especial
Freqentemente os pais aceitam a salvao dos filhos como fato
consumado. Recentemente a esposa de um cristo praticante veio
conversar comigo para dizer que, apesar de viver num lar cristo, ela
nunca convidou pessoalmente a Jesus Cristo a entrar em sua vida. Ela
sabia a respeito dele, acreditava nele, mas nunca havia "nascido de novo".
Seus pais simplesmente pressupunham que ela era convertida, e quando
ela tentou timidamente sugerir que no era, eles ridicularizaram a idia e a
dissuadiram de fazer uma deciso clara e definida. Felizmente, seu marido
tinha melhor compreenso que os pais dela, e, quando ela lhe exps o
problema, ele claramente entendeu e levou-a a Cristo. As frustraes dessa
jovem senhora poderiam ter sido facilmente evitadas por pais sensatos.
Desde que temos um lugar especial no corao dos filhos, temos uma
responsabilidade especial de gui-los para Cristo. Num domingo de manh,
um jovem dentista veio falar comigo no fim do culto, e disse: "Pastor, meu
filho, Casey, est pronto para aceitar a Cristo. Poderia, por favor, conversar
com ele? " Eu disse: "Ronaldo, por mais que eu tenha prazer em levar
algum a Cristo, no gostaria de priv-lo de tal bno. V para casa e
explique a seu filho como receber a Jesus. Se ele no o fizer, ento terei
prazer em conversar com ele". Nunca me esquecerei da alegria exuberante
com que aquele pai cumprimentou-me naquela noite de domingo, e contou-
me como Casey havia simplesmente convidado o Salvador a entrar em sua
vida. No espere que outra pessoa leve seus filhos a Cristo, mas confie em
que Deus usar voc o mais querido amigo que eles tm nesta terra
para lev-los ao Salvador.
1. Se o Senhor no edificar a casa, em vo trabalham os que a
edificam; se o Senhor no guardar a cidade, em vo vigia a sentinela.
2. Intil vos ser levantar de madrugada, repousar tarde, comer o
po que penosamente granjeastes; aos seus amados ele o d enquanto
dormem.
3. Herana do Senhor so os filhos; o fruto do ventre seu galardo.
4. Como flechas na mo do guerreiro, assim os filhos da mocidade.
5. Feliz o homem que enche deles a sua aljava: no ser
envergonhado, quando pleitear com os inimigos porta. (Salmo 127).

A maneira de se possuir alguma coisa d-la. Se voc quer amor, por

 exemplo, no procure receb-lo procure d-lo.

6
AS SEIS CHAVES DA
FELICIDADE CONJUGAL
Em muitas ocasies desejei ser mgico! Quando um casal me conta
seus problemas e a infelicidade resultante, adoraria toc-los com uma
varinha de condo e v-los sair do meu consultrio prontos para "viverem
felizes para sempre".
Naturalmente, no possuo tal varinha. Mas tenho seis chaves que
garantem a abertura da porta da felicidade matrimonial. Examine cada
chave cuidadosamente. O alcance de seu uso determina o sucesso de seu
casamento. Se voc as negligenciar, seu casamento no poder deixar de
ser uma experincia infeliz e desastrosa. As chaves vieram da Bblia, o
manual de Deus para o comportamento humano. Por isso posso garantir a
felicidade e o sucesso para todos os que as usarem.

Maturidade
A primeira chave que garante a felicidade no casamento a
maturidade. No campo emocional esta chave poder ser melhor definida
como altrusmo. Os bebs e as crianas so egostas - por isso referimo-nos
a eles como imaturos. Quando uma criana tem um acesso de raiva em um
supermercado, atirando-se ao cho, gritando e batendo os ps, porque no
pode fazer o que quer, revela seu egosmo e imaturidade.
Se a mesma criana no for disciplinada adequadamente, chegar
idade de casar-se to imatura que ir querer tudo a seu modo,
praticamente em todas as situaes. Tal atitude, muito sutil e difcil de ser
reconhecida pela pessoa imatura, desastrosa para o casamento.

O Problema
O perodo de ajustamento no matrimnio, considerado geralmente
como os trs primeiros anos, produzir, naturalmente, conflitos de
interesse. Nos primeiros vinte e poucos anos de vida, as pessoas funcionam
como engrenagens independentes. Tomam decises puramente na base do
que querem ou do que bom para elas. Aps o casamento, dois indivduos
independentes devem aprender a viver juntos. Uma vez que ambos so
objetos mveis, e todo movimento causa atrito, haver, inevitavelmente,
atritos, agora que esto aprendendo a se movimentar juntos como uma
unidade.
Essa frico ilustrada pela antiga transmisso de um carro.
Enquanto ele estiver com o motor parado, voc pode mover a alavanca do
cmbio, movimentar as diversas engrenagens sem problemas. Uma vez em
movimento, um caso bem diferente. No difcil ouvir essas engrenagens
em movimento "arranhar", quando a marcha mudada, no esforo para
aumentar a velocidade. Os fabricantes de automveis resolveram esse
problema h poucos anos, instalando a engrenagem sincronizada. Essa
engrenagem possibilitou unir duas ou mais engrenagens em movimento, ao
mesmo tempo, sem "arranhar".
A engrenagem sincronizada no casamento, o altrusmo. Se duas
pessoas maturas se unem pelos laos do casamento, seu esprito de
despreendimento far com que se ajustem com muita facilidade. Se so
imaturas e egostas, seus primeiros anos de casamento sero repletos de
"arranhados barulhentos".
O casamento consiste de uma srie de aes e reaes motivada pelo
nosso consciente e subconsciente. Quanto mais ativa for a pessoa, mais
reas de conflito em potencial podem ser esperadas. O conflito, porm, no
precisa ser inevitvel. De fato, alguns psiclogos acreditam que os conflitos
so normais e podem dar ao casamento uma fora criativa. O Dr. Alfred B.
Messer, na Conveno Americana de Psiquiatria, em outubro de 1966,
disse: "Uma animada rusga boa para a maioria dos casamentos. . .
Discusses so inevitveis num casamento, e provavelmente oferecem uma
das melhores formas de resolver problemas delicados. Quando a maior
parte das frustraes j foi contada ou descarregada, de alguma maneira
sofredora, a luta pode terminar. Aqueles casamentos que existem sem
qualquer tipo de briga, geralmente so frios ou inflexveis, nos quais outros
aspectos do relacionamento so comprometidos, a fim de ser mantida a
fachada de "paz e harmonia".
Ainda que alguns conflitos sejam inevitveis entre dois seres
humanos normais, a briga no necessariamente a resposta. Pela graa de
Deus, duas pessoas maturas podem encarar suas reas de conflito,
discuti-las e resolv-las pela obedincia aos ensinos da Palavra de Deus.
No caia no hbito de esconder seus problemas sob o tapete. Encare-os e
resolva-os no ESPIRITO. Na realidade, no h nada errado em marido e
mulher terem um conflito de interesses. Na verdade, cada caso um teste
de maturidade. O cnjuge que exigir "seu prprio caminho", estar
enveredando para uma coliso que trar muita infelicidade para ambos.

Voc Nunca Consegue Recebendo

Depois que completei uma sesso de aconselhamento matrimonial,
h alguns anos atrs, a futura esposa olhou para mim e disse: "O seu
conselho bastante diferente do conselho que me deram as colegas do
escritrio. Elas disseram: Bonnie, uma coisa que voc deve lembrar no
casamento que os homens procuram conseguir tudo o que podem. No d
muito de si ao seu marido; ele procurar tirar vantagem de voc". Essa
atitude no--crist e absurda uma das coisas que mais causam
desarmonia nos lares americanos.
Na economia de Deus, voc nunca consegue nada recebendo. O
caminho para se ter alguma coisa dar. Se voc quer ter amigos, no
procure por amigos - seja amvel. O mesmo verdade quanto delicadeza,
considerao e generosidade. Se voc deseja que seu cnjuge o trate sem
egosmo, ento seja maturo o suficiente para, pela graa de Deus, trat-lo
sem egosmo.
 Em primeiro lugar, por que voc se casou? A resposta a essa
pergunta pode lhe dar uma viso de sua maturidade. Voc se casou porque
"tinha um lar infeliz" ou porque "estava cansado de ouvir meus pais me di-
zerem o que fazer", ou porque "todas as minhas amigas estavam se
casando, e eu no queria ficar para trs", ou porque "eu queria algum que
me amasse? " A atitude adequada, que garante o sucesso de um
casamento, est baseada na maturidade altrusta. Indivduos maturos
entram para o casamento no somente pelo que podem tirar dele, mas pelo
que podem dar ao seu cnjuge. Dois versculos na Bblia esto perto de ser
uma varinha mgica; quando usados por marido e mulher transformam o
caos em paz e harmonia:

"Nada faais por contenda ou por vangloria, mas com humildade cada
um considere os outros superiores a si mesmo; no olhe cada um somente
para o que seu, mas cada qual tambm para o que dos outros"
(Filipenses 2:3,4).

Se voc se casar com essa atitude - "No olhando somente para o que
seu. . . mas tambm para o que do seu cnjuge" descobrir a
felicidade em seu lar. Sua atitude no dever ser nunca a de que
responsabilidade de seu cnjuge faz-lo feliz. Voc deve reconhecer, desde o
incio, a sua responsabilidade de fazer seu cnjuge feliz.
H um errneo e irrelevante ditado a respeito do casamento que tem
de algum modo se tornado popular: "o casamento um acordo meio a
meio". Nada poderia estar mais distante da verdade! O casamento, em
Deus, dever ser um acordo em que cada um entre com cem por cento. Isto
, voc dever se casar com a idia de que estar dando tudo de si, com o
propsito de fazer seu cnjuge feliz, sem nada esperar de volta. O resultado
ser sua prpria felicidade. O seu desejo no casamento ser fazer seu
cnjuge feliz. Naturalmente, se voc fizer isso, ceifar a felicidade como
resultado.
Um casal inteligente veio me ver, h alguns anos, com um conflito
que era evidente na expresso de ambos. Jorge vinha de um lar muito
slido. Seu maior prazer era caar com o pai nos fins de semana. Ellen veio
de um lar muito inseguro, em que os muitos conflitos entre seus pais
produziram nela o desejo de se casar para se afastar daquele ambiente.
Aps quatro anos de casados, descobriram que seu amor no tinha sido
destrudo, mas estavam em tal situao que logo o seria, se alguma coisa
no fosse feita.
Descobri que ambos estavam desapontados com os resultados de seu
casamento. Tinham conceitos inteiramente diferentes da vida no
casamento. Ellen, que se inclinava a escapar da terrvel realidade do
momento para os sonhos de um futuro utpico, queria que o casamento
fosse um "abenoado perodo de descanso e vida em famlia,
particularmente nos fins de semana". Jorge pensava que o casamento devia
ser uma vida de descanso no lar cinco noites por semana, com a maior
parte dos fins de semana passada caando e pescando com o pai; e,
conforme esperava, algum dia, com seu filho. Na verdade, ele quis se casar
to cedo porque perdia muito tempo com Ellen, enquanto a namorava,
tempo esse que poderia ser aproveitado em suas maravilhosas experincias
de caadas.
O estranho que eles sabiam qual era o seu problema; apenas nunca
o haviam encarado antes. Cada vez que ele planejava viajar com o pai,
Ellen ficava com raiva, e trocavam comentrios agressivos. Quando ela se
escondia em sua concha protetora de silncio e frigidez, era ainda pior. s
vezes ele no podia apreciar as caadas, porque sabia que as coisas no
estavam bem em casa.
Felizmente, essas duas pessoas eram bastante maturas para
reconhecer o fato que seu casamento era mais importante do que estarem
juntos ou em caadas. Procuramos um entendimento em que um cederia
aos desejos do outro. Jorge diminuiu pela metade as caadas, e Ellen
tentou deix-lo viajar tranqilo. Muitas vezes ela no estava muito contente
com a situao, mas, para o bem dele, perseverou, e obteve bom resultado.
Um dia, um amigo convidou-os para irem esquiar. Ambos eram
excelentes nadadores e se entregaram a esse divertimento como patos que
se atiram ngua. Poucas semanas mais tarde, eles compraram um barco, e
agora saem regularmente com amigos aos sbados, para passarem juntos
um agradvel fim de semana.
Para Jorge era isso um sacrifcio muito grande? Quando lhe
perguntei, alguns meses mais tarde, como iam as coisas, ele respondeu:
"Por alguma razo perdi grande parte do meu interesse pela caa e pela
pesca. Agora, vou somente trs ou quatro vezes ao ano. Em vez disso, vou
esquiar com Ellen ou fazer alguma outra coisa com ela e com as crianas".
No tenha medo de dar. Tudo quanto acontecer que, afinal, voc
vencer.

O Egosmo Universal
O egosmo, o maior inimigo de um casamento feliz, parte bsica da
natureza decada do homem. Todos os temperamentos tm uma coisa em
comum: a fraqueza do egosmo. Esse egosmo se apresenta de maneiras di-
ferentes em cada temperamento. Por exemplo, o fortemente extrovertido Sr.
Sangneo revela o egosmo em sua irritada impacincia para com os
outros. O moderadamente extrovertido Sr. Colrico exibe o seu egosmo
num desprezo nervoso e cruel quanto aos sentimentos dos outros. O Sr.
Melanclico exibe seu egosmo atravs de uma introspeco centralizada
em si mesmo, que produz medo e indeciso. O sossegado e pachorrento Sr.
Fleumtico revela seu egosmo em sua teimosa recusa em se envolver com
os problemas alheios, temendo ser molestado. Conseqentemente, no seu
normal ele uma pessoa temerosa.
O importante lembrar que alguma coisa pode ser feita para vencer o
egosmo. A Bblia diz em II Corntios 5:17: "Assim que, se algum est em
Cristo, nova criatura : as coisas velhas j passaram; eis que tudo se fez
novo". A construo grega desse versculo mostra a passagem gradual das
coisas velhas, inclusive o egosmo natural do homem. Quando Jesus Cristo
vem viver na vida de uma pessoa, cria uma natureza nova dentro dela, a
qual, se for nutrida, vencer a natureza antiga.

Como Vencer o Egosmo

O egosmo pode ser corrigido pelo poder de Deus, juntamente com a
cooperao do indivduo. Deus lhe dar foras se voc estiver disposto a
cooperar com Ele. Os passos seguintes so altamente recompensadores em
mudar um comportamento egosta em atitudes altrustas de cordialidade
para com os outros.
* Encare seu egosmo como um pecado! Enquanto voc no se
dispuser a reconhecer o seu egosmo como um pecado desagradvel a Deus
e aos outros, voc nunca ser capaz de pensar nos outros antes de pensar
em si mesmo. Muita gente se desculpa disso nesta base: "Eu tinha carta
branca dos meus pais e desenvolvi o hbito de fazer o que quisesse". O fato
de seus pais terem cometido o erro de satisfaz-lo, no limitando as suas
atividades quelas reas que eram boas para voc, no razo para
perpetuar aquele erro durante a vida inteira. Ao contrrio, encare isso
como um pecado.
* No tente esconder o seu egosmo atrs de um sucesso acadmico
ou econmico. A maturidade relativa. Isto , um homem pode ser um
brilhante cientista e um bom lder no trabalho, mas, como marido, ser um
egosta e um beb crescido. Uma mulher pode ser eficiente administradora
e presidenta do clube feminino ou figura atuante na igreja, mas uma
esposa egosta, infantil e infeliz. Encare a verdade sem se importar se est
no mundo dos negcios ou no acadmico; se voc falhar em seu
casamento, falhou numa importante rea da vida. O egosmo a maior
causa da runa em um matrimnio.
Uma vez que tenha reconhecido o fato de que o seu egosmo
independente do comportamento de seu cnjuge um pecado diante de
Deus, voc deu um passo gigantesco. Antes que voc se submeta a uma
operao, seu mdico precisa convenc-lo de que tem uma doena ou
algum mal fsico. Desculpar os sintomas nunca resolver o problema. Os
mesmos princpios se aplicam ao campo emocional. Quanto mais procurar
encobrir o seu egosmo, desculp-lo ou ignor-lo, menos conseguir corrigi-
lo. Feliz o homem que compreende que ele, e somente ele perante Deus,
responsvel pelas suas aes e reaes, e que quando age com um motivo
egosta, pecou contra Deus e contra o prximo.
* Confesse seu egosmo como um pecado. No h grandes ou
pequenos pecados aos olhos de Deus. Pecado pecado. Quando voc agir
egoisticamente, seja bastante objetivo a respeito de si mesmo, para
confessar seu pecado ao Pai; ento, voc pode ter certeza de que Ele o
perdoar. (Ver I Joo 1S).
* Pea a Deus para tirar de voc o hbito de ser egosta. "E esta a
confiana que temos nele, que, se pedirmos alguma coisa, segundo a sua
vontade, ele nos ouve; e, se sabemos que nos ouve em tudo o que pedimos,
sabemos que alcanamos as peties que lhe fizemos" (I Joo 5:14,15).
Desde que no a vontade de Deus que sejamos criaturas egostas, Ele nos
orientar para mudarmos nosso hbito de agir egoisticamente.
* Repare o dano feito pelo seu egosmo. Quer ele merea ou no,
pea perdo a quem voc exibiu sua imaturidade ou egosmo, e achar
cada vez mais fcil evitar um comportamento egosta. Uma pessoa logo
aprende que prefervel no ser egosta, porque mais difcil humilhar-se
o bastante para dizer: "Eu estava errado. Poder me perdoar? " do que
abandonar o comportamento egosta!
* Repita essa frmula todas as vezes que fizer ou disser alguma
coisa sob a motivao do egosmo. Isso o ajudar a transformar-se numa
pessoa feliz, bem ajustada e despreendida, e cuja companhia ser
agradvel para todos que tiverem contacto com voc.

Submisso
Nenhuma organizao pode funcionar devidamente se possui duas
cabeas. Isso particularmente verdadeiro no lar. Um dos maiores
obstculos para um lar feliz, hoje em dia, a falsa noo de que a mulher
no tem de submeter-se ao marido. Os psiclogos e educadores modernos
parecem dar mulher a idia de que a submisso uma noo antiquada
que teve seu fim junto com o sculo XIX. Mas quando a submisso deixa
um lar, a felicidade tambm se vai.
Temos hoje mais mulheres, homens e crianas frustrados do que em
qualquer outra poca. Com a degradao da imagem do pai e a crescente
dominao da me, temos testemunhado um aumento da delinqncia
juvenil, da rebelio, da homossexualidade e do divrcio. Deus pretendeu
que o homem fosse o cabea do lar. Se no o , no ter um senso de
responsabilidade, mas sentir que casado com uma segunda me. Seus
filhos logo percebero quem o "chefe", e, como adolescentes, perdero o
respeito natural pelo pai, o que mister para se ajustarem na vida.
Geralmente um lar dominado pela mulher um lugar de dissenses,
at que, finalmente, o marido desiste. Ele ento se esconde em sua concha
de introverso e se degenera num ser sub-humano. A coisa mais triste
que a esposa eventualmente desprezar o marido que ela domina.

Um Mandamento de Deus
A esposa crist deve ser submissa a seu marido! Gostando ou no, a
submisso um mandamento de Deus, e sua recusa em cumpri-lo um
ato de desobedincia. Toda desobedincia pecado; logo, ela no pode
esperar a bno de Deus em sua vida, a menos que deseje obedecer a Ele.
As passagens seguintes das Escrituras estabelecem esse fato:
"E mulher disse: Multiplicarei grandemente a dor da tua conceio;
em dor dars luz filhos; e o teu desejo ser para o teu marido, e ele te
dominar" (Gnesis 3:16).
"Vs, mulheres, submetei-vos a vossos maridos, como ao Senhor;
porque o marido a cabea da mulher, como tambm Cristo a cabea da
igreja; sendo ele prprio o Salvador do corpo. Mas, assim como a igreja est
sujeita a Cristo, assim tambm as mulheres o sejam em tudo a seus
maridos" (Efsios 5:22-24). "Semelhantemente vs, mulheres, sede
submissas a vossos maridos; para que tambm, se alguns no obedecem
palavra, sejam ganhos sem palavra pelo procedimento de suas mulheres,
considerando a vossa vida casta, em temor" (I Pedro 3:1,2). A recusa de
muitas esposas crists em aceitar o princpio de submisso cada vez mais
comum hoje em dia. H alguns anos atrs ensinei uma classe bblica de
quarenta e cinco adultos vinte e trs mulheres e vinte e dois homens.
Dei os resultados da maldio, segundo se l em Gnesis 3, sobre o
homem, a mulher, a terra e a serpente. Quanto mulher, disse que havia
duas partes em sua maldio: primeira, dor no parto; segunda, ser
controlada pelo marido. Na semana seguinte passei um teste, e, creia ou
no, em resposta pergunta sobre qual o resultado da maldio contra a
mulher, recebi vinte e trs respostas femininas de que ela sofreria dor no
parto. Os vinte e dois homens responderam que ela seria dominada pelo
homem. Uns poucos homens incluram tambm que ela sofreria dores no
parto. O fato de nenhuma das vinte e trs mulheres, que voluntariamente
assistiram classe bblica, com o propsito de crescer espiritualmente,
terem se lembrado da parte sobre a submisso, que eu havia ensinado, fez-
me ver a tendncia universal das mulheres de rejeitarem essa ordem de
Deus.

O Instrumento de Deus para sua Felicidade

Deus nunca manda as pessoas fazerem o que impossvel ou que
no bom para elas. 0 Esprito Santo pergunta, em Romanos 8:32: "Aquele
que nem mesmo a seu prprio Filho poupou, antes o entregou por todos
ns, como nos no dar tambm com ele todas as coisas? " A resposta a
isso que se Deus nos ama tanto que entregou seu Filho para morrer por
ns, certamente nos dar todas as coisas que so para o nosso bem. Por-
tanto, aceite pela f o fato de que a submisso ao marido um bem para a
mulher.
Entre trinta e cinco e quarenta e cinco anos, a mulher geralmente
alcana um perodo em que ela deseja cada vez mais se tornar dependente.
E se ela for agressiva nos primeiros anos do casamento e dominar seu
marido, ela o ensinar a ser dependente dela. Ento, quando ela alcanar a
idade na qual deseja depender de um homem, descobrir que criou um
dependente e que no tem ningum em quem se apoie. Tenho visto muitas
mulheres nesse perodo chegarem a desprezar o homem que, durante seus
anos de juventude, ela treinou para ser um esposo dcil e submisso.
fcil perceber que esposas dominantes tm causado grande
infelicidade ao casamento, tanto para si mesmas como para seus cnjuges.
A mulher que gosta de mandar no marido quando tem vinte e cinco anos,
pode achar que a vida est se tornando um pesadelo medida em que
avana em idade. Num ato de f, a mulher crist deve aceitar que, para a
sua felicidade permanente e a do marido, essencial que ela seja obediente
a Deus e se coloque em sujeio a seu marido.

Submisso no Significa Escravido

 Quando a mulher crente busca a graa de Deus e a luz do Esprito
Santo para capacit-la a se submeter ao marido, no est correndo o perigo
de se tornar uma escrava. Tenho visto muitas vezes mulheres procurarem
ser submissas por motivo espiritual, e acabarem descobrindo que a reao
dos maridos de delicadeza e bondade, o que veio pr ponto final nas
hostilidades entre eles. Geralmente, uma mulher descobre que se sente
melhor quando submissa do que quando dominadora. Certamente, ela
ter uma comunho mais preciosa com Deus quando for obediente a seu
marido por amor ao Senhor, do que quando desobedecer a Deus, domi-
nando ao marido.
Submisso no significa que uma mulher no pode dar sua opinio,
"seguindo a verdade em amor" (Efsios 4:15), mas que deve procurar ser
submissa aos desejos do marido quando ele tomar uma deciso e
concordar, sempre que for humanamente possvel, com suas exigncias.
Haver ocasies em que ela ter de fazer alguma coisa que realmente no
queira; mas, semeando as sementes da obedincia, naquele particular, ela
colher bnos em muitos outros. Lembre-se sempre de que voc colher
mais do que tiver semeado. Se voc semear submisso, em obedincia a
Deus, colher bnos em abundncia; se voc semear rebelio, em
desobedincia vontade de Deus, colher abundante infelicidade. Algumas
mulheres tm um temperamento mais agressivo do que o dos maridos, e,
realmente, mais difcil para essas serem submissas. De fato, o nico
modo que conheo de elas poderem faz-lo reconhecerem que se trata de
uma responsabilidade espiritual. Quando esse fato estiver firmado em sua
mente, qualquer mulher poder buscar a graa de Deus para ser a pessoa
submissa que Ele deseja que ela seja.
H alguns anos atrs fui consultado por uma mulher que era mais
agressiva do que o marido. Descobri que, atravs dos anos, ainda que ele
fosse bem instrudo, ela havia tomado as principais decises da famlia. Ele
era uma pessoa fleumtica, e ela possua uma combinao de
temperamento sangneo com colrico. Assim, quando os filhos vinham
fazer perguntas, ele ficava aptico e quieto, enquanto ela respondia e
tomava decises. L pelos trinta e cinco anos de idade, ela percebeu que ele
se estava escondendo dentro de uma concha de concordncia no lar, e que
ela estava assumindo poderes ditatoriais. Quando ela se convenceu da
necessidade de se submeter a seu marido, pela graa do Senhor, pediu a
Deus para ajud-la a "morder a lngua" e cortar sua inclinao intuitiva de
tomar decises espontneas e esperar que seu marido tomasse as
decises. Ficou surpresa ao ver que, num breve perodo de tempo, ele se
colocou altura do desafio e gradualmente assumiu a prerrogativa de
tomar decises em casa. Enquanto eu orientava essa mulher, o fato
interessante que quanto mais ela era submissa, mais ele liderava; quanto
mais ele liderava, mais feliz ficava; e quanto mais feliz ele ficava, mais feliz
ela ficava. Aquele casamento foi transformado gradualmente. Antes eles
viviam juntos porque eram crentes, mas depois passaram a uma nova
situao de amor genuno e respeito um pelo outro. Para mim, esse casal
um exemplo vivo do fato de que a submisso da mulher ao marido a
chave para um casamento feliz.

Amor
A terceira chave que garante a felicidade de um casamento o amor.
Provavelmente nenhuma outra palavra mais incompreendida do que esta.
A maioria das pessoas, hoje em dia, no sabe o que o amor. Geralmente
confundem atrao fsica, sensualidade, desejo pessoal, simpatia ou
compaixo, com amor. Amor uma das experincias mais comuns do
homem e uma das mais difceis de se definir. Webster define-o como "um
sentimento de forte ligao pessoal, induzido por uma atraente
compreenso, ou por laos de afinidade; afeio ardente".
A Bblia diz que o amor do marido por sua mulher dever ser igual ao
amor que ele sente por si mesmo. Deus o instruiu para que amasse sua
esposa sacrificialmente, como Cristo amou Igreja e deu Sua vida por ela.
Nenhuma mulher se sentir infeliz se receber essa espcie de amor, e o
marido que d tal amor ser o recipiente de um amor sacrificial.
Como Deus, o amor no pode ser visto, mas sabemos de sua
existncia pelos seus efeitos. mais fcil descrever o amor do que defini-lo.
Apesar de muitos terem procurado descrever o amor, nos anais da
literatura no h nada que se compare com as magistrais palavras da pena
do apstolo Paulo, no grande captulo do amor, I Corntios 13. Observe a
belssima descrio que aparece no Novo Testamento Vivo (vss. 4-7):
"O amor muito paciente e bondoso, nunca invejoso ou ciumento,
nunca presunoso nem orgulhoso. Nunca arrogante, nem egosta, nem
tampouco rude. O amor no exige que se faa o que ele quer. No
irritadio, nem melindroso. No guarda rancor e dificilmente notar o mal
que outros lhe fazem. Nunca est satisfeito com a injustia, mas se alegra
quando a verdade triunfa. Se voc amar algum, ser leal para com ele,
custe o que custar. Sempre acreditar nele, sempre esperar o melhor dele,
e sempre se manter em sua defesa".
Henry Drummond, num livro intitulado "A maior coisa do mundo",
aponta as nove caractersticas do amor, encontradas na passagem citada:
pacincia, bondade, generosidade, humildade, cortesia, altrusmo, domnio
prprio, franqueza e sinceridade. Estude essas caractersticas e examine o
seu amor, para ver se satisfaz os padres de Deus.
Essas nove caractersticas ou expresses de amor comunicam o amor
de um ser humano para outro em termos que so significativos para
qualquer um, independente de raa ou de cultura. Naturalmente, ningum
expressar seu amor em todas essas caractersticas. Algumas pessoas so
pacientes e bondosas por natureza, mas carentes de humildade,
generosidade ou lealdade. Outras so naturalmente sinceras e corteses,
mas carentes de domnio prprio, e tendem a ser impacientes. Todos os
homens necessitam do poder do Esprito Santo para supri-los da espcie de
amor que Deus espera que tenhamos para com o nosso cnjuge. O Esprito
Santo d ao cristo (ver Gaiatas 5:22,23) a capacidade de demonstrar um
amor completo.
O amor que Deus espera do marido por sua mulher, e desta por
aquele, sem dvida sobrenatural. Auto--preservao a primeira lei da
vida; portanto, amar a outra pessoa como a seu prprio corpo requer uma
espcie sobrenatural de amor. No possvel ao homem amar dessa
maneira por seus prprios recursos. Contudo, desde que Deus nunca nos
manda fazer aquilo que Ele no nos capacita a fazer, poderemos clamar a
Ele, o autor do amor, pois sabemos que nos suprir desse tipo de amor
sobrenatural. A Bblia nos diz: "Amados, amemo-nos uns aos outros,
porque o amor de Deus; e todo o que ama nascido de Deus e conhece a
Deus" (I Joo 4:7).
Tanto o marido quanto a mulher recebem a ordem de se amarem um
ao outro, mas deve-se salientar que se a esposa recebe uma vez a ordem de
amar ao esposo (ver Tito 2:4), o marido recebe pelo menos trs vezes a
ordem de amar sua mulher (ver Efsios 5:25,28,33). A razo,
provavelmente, que as mulheres, por natureza, possuem maior
capacidade para amar.

O Amor Bondoso
Uma das primeiras caractersticas do amor a bondade. De alguma
forma, muitos daqueles que tm problemas no casamento, se esqueceram
de mostrar bondade. Querem receb-la, mas se esquecem de d-la. Um
casal que havia contrado matrimnio h dois anos, veio ver-me,
cumprindo a promessa que peo de todos os jovens casais, antes do
casamento, que antes de se separarem venham conversar comigo sobre o
assunto. Estavam prontos a desistir, ainda que sentissem que restava um
pouco de amor em seu casamento. 0 problema que eram muito mordazes,
sarcsticos e ferinos um para com o outro. Quando isso foi revelado
durante a consulta, dei-lhes a obrigao de memorizarem as nove
caractersticas do amor, e, desde que evidentemente no havia bondade de
um para com o outro, solicitei-lhes que fizessem uma "verificao de
bondade". Em outras palavras, todas as vezes que dissessem alguma coisa
um para o outro, deveriam se perguntar: "Fui amvel? " Em caso negativo,
deveriam se desculpar e buscar a graa de Deus para serem bondosos.
Obviamente, foi difcil por algum tempo, mas, dentro de dois meses esse
casal havia se reorientado a si mesmo ao ponto de serem capazes de ser
bondosos um com o outro, e o resultado foi a renovao de uma genuna
afeio mtua.

O Amor Mostra Aprovao

A maioria dos psiclogos concorda em que as necessidades bsicas
do homem so amor e aprovao. Quanto mais amamos a algum, mais
naturalmente buscamos sua aprovao. Por essa razo, se uma pessoa no
expressa seu amor mostrando, ocasionalmente, aprovao, ter um
companheiro insatisfeito.
Um casal que me veio ver certa vez era completamente oposto
fisicamente. O homem tinha mais de dois metros de altura e pesava, no
mnimo, 100 quilos um tipo verdadeiramente atltico. A mulher no
pesava nem 50 quilos e tinha uma altura aproximada de 1,60 m. Durante a
consulta, ele disse com a voz embargada: "Pastor, nunca bati nela em todos
estes anos de casados". Enquanto dizia isso, cerrava o punho gigantesco.
Olhei para ela, e vi lgrimas correndo pelas suas faces, enquanto dizia
desajeitadamente: "Isso verdade, mas muitas vezes eu preferiria que ele
tivesse me batido, ao invs de me ferir constantemente com sua
desaprovao".
Honestamente, acredito que a desaprovao uma forma mais
perversa de infringir punio a um ser humano do que a agresso fsica. E
o mais triste que as coisas que as pessoas desaprovam em seu cnjuge
geralmente ultrapassam as propores, tornando o problema maior do que
. Muito marido deveria admitir que tem uma boa esposa e que o que o
incomoda compreende de dez a quinze por cento da pessoa total. Seu
problema que ele tem se concentrado demais na parte negativa ao invs
de agradecer a Deus pela positiva. bom que freqentemente se pergunte:
"Eu demonstro aprovao pelo meu cnjuge? " Essa aprovao dever ser
expressa tanto publicamente, para assegurar aos seus amigos que voc
ama ao seu cnjuge, como na intimidade. Muito marido tem conseguido
uma casa melhor arrumada por haver elogiado a esposa naquelas reas em
que ela cuidadosa, ao invs de conden-la por aquelas em que ela no
caprichosa. Esteja seguro de uma coisa: o seu cnjuge precisa de sua
aprovao, para seu ajustamento na vida e no casamento. A maioria das
pessoas reage melhor ao elogio do que condenao.

O Amor Pode ser Reacendido

"Eu no amo mais o meu marido!" disse uma jovem cujo marido no
era cristo. Ela estava procurando a soluo pelo caminho errado o
divrcio. O fato de voc no amar seu cnjuge no significa falta de amor
por parte dele, mas revela, isso sim, sua prpria falta de amor. Deus lhe
dar amor por seu cnjuge, se voc busc-lo! Como j vimos, o amor de
Deus (I Joo 4:7). Se voc quer amor ao seu cnjuge, poder faz-lo! Deus
ordenou que voc o amasse, e Ele o tornar capaz de faz-lo, se voc lho
pedir. De fato, a primeira caracterstica da vida cheia do Esprito "amor"
(Gaiatas 5:22). Se voc sentir que seu amor comea a diminuir, v ao Pai, o
autor do amor, e Ele lhe dar um novo amor para com seu cnjuge. Basta
pedir! Voc pode inclinar-se a dizer: "Mas ser que vale a pena? " ou: "E se
o meu cnjuge no for merecedor disso? " Isso nada tem a ver com o
assunto. Voc dever amar ao seu cnjuge por amor do Senhor; mas,
devido ao princpio de se colher o que se planta, o amor lhe trar amor. Se
voc for a Deus confiante de que Ele suprir voc de amor por seu cnjuge,
ento a lei divina trar amor para voc.
A jovem acima mencionada orou comigo a Deus por aquela espcie de
amor, e o recebeu. Logo aps o culto, recentemente, ela me disse: "O
senhor no imagina o quanto Deus tem feito retornar a mim o amor que
tenho dado ao meu marido! Na verdade, ele nunca esteve to amoroso, em
todos estes oito anos de casados".

As Mulheres Reagem ao Amor

 Nunca me canso de maravilhar-me diante da resistncia do amor de
uma mulher. As mulheres tm-me dito coisas a respeito de seus maridos
que poderiam lhes dar o ttulo de "o pior homem da cidade". No entanto,
elas terminam dizendo: "Mesmo assim eu o amo". Os homens nunca
agentariam as coisas que a maioria das mulheres forada a suportar.
Deve ser um prolongamento do amor de me, o qual encaramos como a
maior ilustrao de amor humano. Qualquer que seja a causa, estou con-
vencido de que a mulher tem maior capacidade de amar o homem do que o
homem de amar a mulher. Ainda estou para ver uma mulher que no reaja
ao amor.
Nenhum homem em s conscincia se apresentaria como uma
autoridade sobre as mulheres. A maioria dos homens diz que as mulheres
so complexas, e realmente o so. Como os outros homens, no pretendo
ser uma autoridade em assuntos femininos, mas, depois de me haverem
consultado vrias centenas do chamado "sexo fraco", cheguei a uma
concluso bsica: a maior parte dos americanos no sabe como fazer uma
mulher feliz. Aprendi que no dinheiro, diamantes, peles, casas, ou
outras coisas, que tornam uma mulher feliz, mas simplesmente o amor.
No a parte sexual do amor, mas o tratamento que leva a esta bondade,
delicadeza, compreenso, aceitao ou aprovao, e o fato do marido
reconhecer que no completo sem ela. Feliz a esposa cujo marido sabe e
lhe diz que se tivesse de recomear tudo desde o incio, faria a mesma
escolha no casamento. Sempre que um homem me diz: "Minha esposa no
me tem mais amor", no mesmo instante sei que ele no tem amado sua
esposa "como a seu prprio corpo". Se o tivesse feito, ela o amaria em troca
pois exatamente essa a natureza da mulher.

Comunicao
Jovens que se amam raramente tm problema de comunicao!
Parecem ser capazes de conversar sobre tudo. De algum modo, essa
capacidade quase sempre desaparece aps se casarem.
A perda de comunicao , na maioria das vezes, um problema para
os casais que me buscam para aconselhamento matrimonial. Se no
perda de comunicao, comunicao errada. Comunicar-se sob a presso
da raiva e gritar mais alto que o outro constitui tentativa errada de
aproximao. Esse tipo de comunicao deveria ser omitido em todo
casamento. Problemas e diferenas no casamento no so perigosos no
ser capaz de comunicar as diferenas ou os problemas, isso que
perigoso. Enquanto duas pessoas puderem manter abertas as linhas de
comunicao e expressar livremente seus sentimentos, as diferenas
podero ser resolvidas.
A seguinte declarao de Ann Sanders ilustra a importncia da
comunicao: "O mais importante ingrediente num casamento a
capacidade de se comunicar. Se minha correspondncia reflete o que
acontece com o Sr. e a Sra. Amrica por detrs de portas fechadas (e eu
penso que reflete), a maior parte dos problemas conjugais provm da
incapacidade de duas pessoas manterem uma conversa. Quo preciosa a
capacidade de se comunicar!. . . O homem e a mulher maturos reconhecem
que h unidade no amor, mas, ao mesmo tempo, preciso haver liberdade
para ambos. Cada um necessita manter a sua personalidade e identidade.
Um casamento completo dever significar respeito pelos direitos e
privilgios da outra parte. Os casais que so seguros no casamento podem
ser honestos a respeito de toda espcie de sentimento. . . Os casais que
podem discutir seus problemas, libertar-se de suas hostilidades, beijar-se e
fazer as pazes, constrem uma oportunidade excelente de caminharem
juntos para a velhice".
Tem sido surpreendente para mim saber que muitos casais partem
para um segundo estgio do relacionamento matrimonial, primariamente
devido a no haverem aprendido a se comunicar. H poucos anos atrs,
uma senhora que no sabia que eu j havia conversado com seu marido,
procurou-me para uma consulta. O problema deles parece ser que a
mulher no havia feito uma completa entrega ao Senhor. Mas a sua falta
de entrega no era o problema real. Poucas semanas mais tarde, ela me
deu uma carona, aps uma reunio, e espontneamente convidou-me para
entrar e falar com ambos. Seu marido ficou surpreso mas reagiu
rapidamente, e, logo, comecei a agir como um rbitro entre dois amigos.
Durante vinte minutos ela mencionou calmamente algumas de suas
queixas e objees ao marido. Nenhuma delas era fora do comum ou
severa, mas, postas juntas, criavam um esprito de ressentimento nela.
Algumas coisas datavam de seis meses de casados. Quando ela acabou, ele
mui calmamente lhe falou: "Meu bem, por que no me disse essas coisas
anos atrs? " (Estavam casados h dez anos). Ela respondeu: "Fiquei com
receio que voc fosse explodir".
Sabendo que todo argumento tem dois lados, perguntei ao marido se
gostaria de fazer suas objees a ela, da maneira mais bondosa possvel.
Durante um perodo de tempo quase igual, ele mencionou as fraquezas
dela e, quando terminou, ela voltou-se para ele e disse: "Por que no me
disse isso antes? " Ela replicou: "Porque achei que voc ia ficar aborrecida e
cair num longo perodo de silncio". Por aprender a se comunicar, aquele
casal aprendeu logo a extravasar, sem medo, seus sentimentos sinceros, e
a esposa foi capaz de entregar-se totalmente a Cristo.

Destruidores da Comunicao
Como a parede de resistncia comunicao se levanta gradualmente
entre duas pessoas que se amam? Naturalmente, nenhum deles planejou a
construo de tal parede; ela cresceu desde a primeira barreira na co-
municao. O Dr. Henry Brandt partilhou com um grupo de pastores as
trs armas que as pessoas usam para se defender. Conforme voc olha
para aquelas trs armas, saber que por us-las as pessoas casadas
constrem, gradualmente, uma parede de resistncia to resistente que
no sero mais capazes de se comunicar.
A primeira arma a exploso. Todas as vezes em que se diz a uma
pessoa os seus defeitos, em vez de encar-los honestamente, sua reao
natural explodir. Essa exploso o resultado da raiva e hostilidade
interiores que a levam a buscar uma auto-proteo. O Dr. Brandt mostra
que nenhuma nudez comparvel nudez psicolgica. Quando algum,
particularmente nosso cnjuge, nos aponta nossas deficincias, tendemos
a arranjar alguma coisa que nos cubra; se acontece sermos de tempe-^n
into sangneo ou colrico, estaremos inclinados a utilizar a raiva e a
express-la atravs da exploso. O que isso faz ensinar ao nosso cnjuge
que "voc no pode chegar muito prximo de minhas fraquezas ntimas; se
o fizer, explodirei".
A segunda arma de auto-defesa que impede a comunicao, so as
lgrimas. Essa arma usada na sua maioria pelas mulheres; mas. algumas
vezes, um homem melanclico ou sangneo far uso dela. Como as outras
armas, um modo de dizer ao seu cnjuge: "No me conte as minhas
falhas, ou chorarei!" A primeira rusga aps o casamento geralmente deixa a
esposa em lgrimas. Isso ensina o novo marido de que ela tem um ponto
fraco, e, subconscientemente, ele tender depois a refrear sua
comunicao, a fim de no faz-la chorar. Assim, um outro tijolo posto na
parede que impede a comunicao.
Uma nota apropriada aqui com referncia s lgrimas femininas. O
marido aprende a distinguir entre as lgrimas de emoo de sua mulher,
das de cansao, alegria e auto-piedade. As mulheres so criaturas muito
mais complexas do que os homens, e geralmente expressam as suas
emoes pelas lgrimas. No despreze as lgrimas de sua esposa! Seja
paciente e bondoso, pois a criatura emotiva que voc desposou est se
comportando como mulher. Na verdade, descobri que a mulher que se
deixa levar s lgrimas facilmente, tem maior capacidade de expressar
suas emoes em todas as reas da vida. Normalmente, esse tipo de
mulher mais sensvel ao carinho e ao ato matrimonial do que aquela que
no chora. De fato, h anos atrs cheguei concluso de que as mulheres
que choram facilmente, raramente so frgidas, e as que no choram
geralmente tm as emoes como um bloco de gelo. Desde aquela poca, j
aconselhei a mais de mil mulheres, e no achei razo para modificar a
minha concluso. Se a sua esposa se expressa emocionalmente, agradea a
Deus! Suas lgrimas testificam de sua riqueza emocional, que a torna uma
me compassiva e uma esposa amorosa. Seja particularmente
compreensivo durante o perodo menstrual, pois nesse perodo ela pode se
tornar mais emotiva. Um "afeto muito especial" (A. M. E.) durante esse
perodo como acumular tesouros no cu e d resultados.
A terceira arma o silncio. Silncio a arma que muitos dos cristos
mais velhos aprendem a usar. No demora muito que percebamos que no
cristo ficar enraivecido e explodir por toda a vizinhana, quando o nosso
cnjuge nos irrita ou aponta as nossas fraquezas. Tambm, depois que
chegam os filhos, relutamos em chorar diante deles; por conseguinte, os
cristos recorrem ao silncio. Silncio, contudo, um instrumento muito
perigoso. perigoso no sentido que rapidamente sufoca a comunicao e
se torna um fardo pesado fsica e espiritualmente sobre a pessoa.
preciso um poder tremendo para ficar em silncio por um longo perodo de
tempo; a raiva pode suprir esse poder. Desde que a raiva uma das
principais causas de lceras, alta presso sangnea e muitas outras
doenas, voc pode achar que o silncio um instrumento muito
dispendioso para usar contra o seu cnjuge.
H alguns anos atrs, consultou-me um casal; e um de seus
problemas era que o homem falava muito devagar, mas a esposa era
exatamente o oposto. Todas as vezes que ele procurava se expressar, ela
no podia esperar para refutar suas declaraes, antes mesmo dele
terminar. De fato, sua tagarelice constante muitas vezes me lembrava uma
metralhadora a atingi-lo. Ele aprendeu logo que no era preo para ela. Um
dia, encontrei-o na igreja, e, casualmente, perguntei: "Como vo as coisas?
" "timas", disse ele. "Finalmente achei um jeito de manejar aquela
mulher!" Quando lhe perguntei como o fizera, respondeu-me: "Pelo silncio.
A nica coisa que ela no suporta, que eu fique calado. Quando ela me
aborrece, passo um longo perodo sem falar. Numa das vezes, fiquei cinco
dias sem lhe dirigir palavra". A minha resposta a ele foi: "Isso vai se tornar
num instrumento muito dispendioso, porque sufocar a raiva e a zanga
produz lceras". Pouco me apercebi do quanto era proftica a minha
declarao, pois, em questo de semanas, recebi a notcia de que ele tinha
uma lcera supurada.
Seria bem melhor se duas pessoas pudessem aprender a comunicar
livremente suas diferenas, evitando no somente os problemas, mas
tambm seus efeitos colaterais. Lembre-se de que toda raiva, zanga e dio
entristece ao Esprito Santo (Efsios 4:30-32). Nenhum homem pode andar
no Esprito e ficar zangado com a esposa (Gaiatas 5:16).

Como se Comunicar
A Bblia ensina que devemos "seguir a verdade em amor. . ." (Efsios
4:15). Todos devemos guardar em mente, porm, que quanto mais verdade
voc disser, mais amor ver em compensao quela verdade. A verdade
uma afiada arma de dois gumes, e por isso use-a com cuidado. Quando
houver uma rea de seu casamento que necessita comunicao, procure
usar os passos seguintes, de acordo com o seu caso:
* Ore para ter sabedoria de Deus e para estar cheio do Esprito
Santo. Quando voc procura a sabedoria de Deus, poder descobrir que
sua objeo para com o comportamento do seu cnjuge no realmente
vlida. Ou pode sentir a orientao do Esprito de Deus para ir em frente e
comunicar o seu problema.
* Planeje um momento que seja adequado para seu cnjuge.
Normalmente, no poder discutir nada de srio ou de natureza negativa,
depois das 22:00 ou 22:30 horas. A vida tende a parecer mais sombria e os
problemas se apresentam maiores noite. Porm, se seu cnjuge no de
se levantar cedo, a manh tambm no ser a melhor hora Muitos casais
acham que depois do jantar um bom momento para a comunicao. As
crianas pequenas podem tornar isso pouco vivel, mas cada casal
saber encontrar uma hora em que estejam no melhor humor, para
poderem olhar objetivamente para si mesmos.
* Fale a verdade com amor - em palavras bondosas, diga exatamente
o que est em seu corao. Certifique-se de que seu amor igual sua
verdade.
* No perca a pacincia. Casais sbios determinam, logo no incio do
seu casamento, que no levantaro a voz um para o outro. Sob a ao da
raiva, geralmente dizemos mais do que pretendamos, e em geral esse
excesso ferino, cruel e desnecessrio. A raiva por parte de algum sempre
provoca uma reao de raiva em outra pessoa. De maneira bondosa mostre
a sua objeo, porm, mostre-a somente uma vez; ento confie em que o
Esprito Santo usar as suas palavras para efetuar a mudana.
* Espere por uma reao. No se surpreenda se a sua comunicao
encontrar uma reao explosiva, particularmente nas primeiras fases do
casamento. Lembre-se de que voc tem a vantagem de saber o que vai
dizer; j orou a respeito e pode preparar-se o seu cnjuge ser tomado
de surpresa. No procure se defender, mas permita que seu cnjuge pense
sobre o que voc disse. Ele pode no admitir nunca que voc esteja certo,
mas, geralmente, voc ver que isso causar transformao em seu
comportamento; e, afinal de contas, voc est mais interessado nisso do
que em simples concordncia verbal.
* Entregue o problema a Deus. Uma vez que tenha falado a seu
cnjuge, voc j fez tudo o que podia fazer, humanamente falando, para
transformar o seu comportamento. nesse ponto que voc deve confiar em
Deus, tanto para ajudar o seu cnjuge a mudar o hbito a que se ope,
quanto para que o supra da graa necessria para poder viver com ele (Ver
II Corntios 125).

Duas Expresses de Ouro

H duas expresses de ouro que todo casal deveria comunicar ao seu
cnjuge repetidamente, durante toda a vida de casados.

Desculpe. Todo mundo comete erros. Romanos 3:23 mostra que:

"Todos pecaram e destitudos esto da glria de Deus". Voc pecar contra
o seu cnjuge, e ele contra voc muitas vezes num casamento normal. Se,
contudo, estiver disposto a encarar seus erros e pedir desculpas ao seu
cnjuge, notar que a resistncia se dissolver e um esprito de perdo
prevalecer. S no estiver disposto a reconhecer seus erros, ento voc
tem um srio problema espiritual orgulho.
Certa vez fui consultado por um casal, e a esposa disse, entre
lgrimas: "Meu marido nunca me pediu desculpas nestes vinte e trs anos
em que estamos casados". Voltando-me para ele, perguntei-lhe se havia
feito algo de errado. Ele rapidamente respondeu: "Mas claro;
simplesmente sou humano". Ento perguntei: "Por que voc nunca pediu
desculpas? " Sua resposta foi: "No pensei que era muito importante pedir
desculpas; meu pai nunca pediu desculpas de minha me". Infelizmente,
aquele homem cresceu com um pai que tomou a terrvel deciso de nunca
pedir desculpas. Agora aquele homem estava perpetuando aquele erro e
colhendo a discrdia resultante. Quando estiver errado, encare o erro e
admita-o honestamente tanto para si mesmo como para o seu cnjuge.
 Eu te amo a segunda expresso de ouro num casamento. J mostrei
que absolutamente necessrio, a todo ser humano, ser amado. O seu
cnjuge nunca se cansar de ouvi-lo dizer o quanto o ama. Essa expresso
de amor parece mais significativa para as mulheres do que para os
homens, mas estou inclinado a crer que as mulheres esto mais propensas
a admitir a sua necessidade, embora os homens tambm a tenham.
Certo homem veio ver-me no dia em que a esposa o abandonara, aps
quinze anos. Era um engenheiro brilhante, com alto quociente de
inteligncia, e ganhava oito mil cruzeiros por ms. Depois de ter-me dito
acerca da runa do seu casamento, ele reconheceu que em dez anos no
havia dito esposa que a amava. Quando lhe perguntei por qu, ele me
respondeu: "Por que eu deveria dizer-lhe isso? Tenho-o demonstrado
fervorosamente por quinze anos. Ela no gostava da casa em que vivamos,
ento comprei-lhe outra casa. No gostava de seu carro, ento comprei-lhe
outro carro. No gostava do tapete, tirei aquele e mandei colocar outro. Se
no a amasse, ter-lhe-ia dado cinco filhos? "
A coisa mais espantosa a respeito do caso todo foi que sua esposa
havia ido embora com um marinheiro que ganhava 1.700 cruzeiros por
ms, e que se parecia com seu marido o bastante para ser seu irmo
gmeo. Em desespero, ele me disse: "O que poderia lhe dar aquele pobre
marinheiro, que possivelmente eu j no lhe tivesse dado? " A minha
resposta foi: "Somente uma coisa - amor".
Sendo um brilhante cientista, como aquele homem era ignorante! O
problema deles poderia ter sido resolvido se ele se dispusesse a dar de si
mesmo e a fizesse saber que a amava e a aprovava. Ele no parecia
compreender que enquanto "eu te amo" soava-lhe infantil, para ela era
significativo. Nem entendia que se no tivesse sido to egosta, estaria mais
do que disposto a expressar com palavras o que ela queria ouvir. Quanto
mais o seu cnjuge o ama, mais ele aprecia que voc expresse o seu amor.
Diga-o de maneira expressiva e com freqncia.

Orao
J discuti sobre a orao, dentro do tema de Ajustamento Espiritual,
por isso no me alongarei em consideraes aqui. Contudo, as chaves para
um casamento feliz no estariam completas se eu no tivesse includo a
orao. Orar ao Pai o melhor meio de comunicao entre duas pessoas.
Muitos casamentos tm sido completamente transformados por iniciarem a
prtica regular da orao. Um mtodo que eu recomendo de corao a
orao conversacional. Conheci esse mtodo num artigo sobre a vida
devota do Dr. e Sra. Ralph Byron. O Dr. Byron cirurgio-chefe do
Hospital do Cncer, Cidade da Esperana, em Los Angeles, Califrnia.
Minha esposa e eu adotamos esse mtodo com uma pequena modificao,
e achamos que tem sido uma grande bno. O mtodo consiste em
cada noite uma pessoa dirigir a orao, orando sobre um assunto de cada
vez. Ento, o outro cnjuge ora pelo mesmo assunto. Em seguida, o
primeiro ora pelo prximo assunto, em seu corao, e seu cnjuge
novamente ora pela mesma coisa. Isso se prolongar at que tenham orado
aproximadamente sobre cinco a dez coisas. Na noite seguinte ser a vez do
outro cnjuge iniciar as oraes, e, assim, por orarem especificamente por
aquilo que est no corao da outra pessoa, no demorar muito at que
ambos estejam preocupados com a mesma coisa. Minha esposa e eu
descobrimos que, aps umas poucas semanas, no podamos sequer
lembrar quem sentira a preocupao primeiro, mas nos identificamos
mutuamente em nossas preocupaes. Outra bno que descobrimos foi
que, ao orar, estvamos nos lembrando de compartilhar coisas que
havamos esquecido de compartilhar, devido s atividades intensas da vida.
Alm disso, essa participao amplia o vnculo comum que existe entre
marido e mulher.
Tendo chegado a um impasse com dois dos casais que eu estava
aconselhando, decidi pedir-lhes para tentarem esse mtodo de orao. Um
casal iniciou naquela mesma noite, e, dentro de uma semana, avisaram
que no precisavam mais vir para a consulta, porque "o Senhor resolveu
nossas dificuldades". O outro casal recusou a participar desse
relacionamento pela orao, e, aps muitos meses, era bastante notrio
que continuavam vivendo numa "trgua armada".
Algum disse: "Voc no pode se indispor com a mulher com quem
ora todos os dias". Alguma coisa sucede quando, humildemente, nos
ajoelhamos juntos; isso emocionalmente benfico para ambos. A maioria
dos casais reconhece que se erguem da orao mais genuinamente
entrelaados do que antes dela. Experimente, e veja.
Quem deve iniciar a orao? Geralmente o marido, que o cabea do
lar; mas, se ele no o fizer, a esposa pode faz-lo. O tempo dispendido em
orar juntos pode muito bem ser o momento mais precioso de suas vidas.
No esperem at que as complexidades da vida os levem a se
ajoelhar. Se esperarem at que alguma dificuldade aparea para orarem
juntos, descobriro que quando mais necessitam de Deus, menos O
conhecem. Aprendam a conhec-Lo juntos, em orao, agora, de tal
maneira que, quando a presso da vida aumentar, vocs possam orar a
algum que j conhecem to bem quanto a um amigo ntimo.

Cristo
Duas coisas iguais a uma terceira so iguais entre si - um princpio
geomtrico bem conhecido. Se duas pessoas esto bem relacionadas de
modo pessoal com Jesus Cristo, estaro mais bem relacionadas uma com a
outra. Jesus Cristo quer ser o seu SENHOR e SALVADOR como indivduo.
Alm disso, Ele deseja ser o SENHOR do seu casamento. Se ele o for, o lar
que voc est construindo experimentar paz e bno permanentes. Se
Ele no for o cabea espiritual de seu lar, voc nunca experimentar todas
as bnos que Deus tem para o seu casamento. Jesus disse: "Sem mim
nada podeis fazer" (Joo 15:5).
Se voc nunca recebeu a Jesus Cristo, gostaria de sugerir que agora
mesmo curve sua cabea e O convide a entrar em sua vida. Ele disse: "Eis
que estou porta, e bato; se algum ouvir a minha voz, e abrir a porta,
entrarei em sua casa e com ele cearei, e ele comigo" (Apocalipse 3:20). Se
voc deseja que Ele entre em sua vida, tudo o que precisa fazer pedir-lhe
que o faa. Uma vez dentro, ele, atravs de Seu Esprito, o guiar em todas
as reas da vida e "suprir toda a sua necessidade".
A prova de todo comportamento conjugal em relao a Cristo deve
ser: "Est isso sendo feito com a Sua aprovao? " A Bblia ensina: "E tudo
quanto fizerdes por palavras ou por obras, fazei-o em nome do Senhor
Jesus, dando por ele graas a Deus Pai" (Colossenses 3:17). Jesus Cristo
est interessado em todas as reas de sua vida: fsica, emocional,
financeira e espiritual.
Viver de acordo com Sua vontade, como nos revelado em Sua
Palavra, a coisa mais importante que voc pode fazer para assegurar um
casamento feliz. Voc poder ento dizer:

Cristo o cabea desta casa,

Hspede invisvel em todas as refeies,
Ouvinte silente de todas as conversas.
Sem dvida, Cristo a maior chave para a felicidade conjugal.

Se voc pedir a Deus para ajud-lo a usar essas chaves, em sua vida
e no seu casamento, seu lar ser cada vez mais abenoado e feliz.

APNDICE A
 A PESSOA CHEIA DO ESPRITO
A coisa mais importante na vida de qualquer cristo ser cheio do
Esprito Santo.1 O Senhor Jesus disse: "Sem mim nada podeis fazer". Cristo
habita nos crentes, na pessoa do seu Esprito Santo. Por conseguinte, se
estamos cheios do Esprito Santo, ele produz fruto atravs de ns. Se no
estamos cheios do Esprito, ento somos estreis.
quase impossvel exagerar nossa dependncia do Esprito Santo.
Dependemos dele para convencer-nos do pecado, antes e depois da nossa
salvao, para nos dar compreenso do evangelho, para produzir em ns o
novo nascimento, para nos dar poder de testemunhar, para nos guiar em
nossa vida de orao enfim, para tudo. No de admirar que os espritos
maus procurem simular a obra do Esprito Santo e lanar confuso acerca
dela.
Talvez no haja um assunto na Bblia sobre o qual exista maior
confuso, hoje em dia, do que o da plenitude do Esprito Santo. Satans
pe dois obstculos diante dos homens: (1) procura impedir que eles
recebam a Cristo como Salvador, e (2) se ele no consegue isso, procura
ento impedir que os homens entendam a importncia do Esprito Santo e
da sua obra. Depois que o homem se converte, Satans parece tomar dois
caminhos diversos. Procura levar os homens a associar a plenitude do
Esprito Santo com os excessos emocionais, ou, indo para o outro extremo,
ignorar inteiramente o Esprito Santo.
Uma das impresses falsas das pessoas, e sem base na Palavra de
Deus, de que a experincia da plenitude do Esprito Santo vem
acompanhada de determinadas "sensaes". Antes de estudarmos como ser
cheios do Esprito Santo, busquemos o que a Palavra de Deus ensina sobre
o que devemos esperar, ao ser cheios do Esprito Santo.

Que Esperar ao ser Cheios do Esprito

1. As nove caractersticas do temperamento da pessoa cheia do
Esprito, encontradas em Gaiatas 5:22,23 so amor, alegria, paz,
longanimidade. (pacincia), benignidade, bondade, fidelidade, mansido,
domnio prprio.
Qualquer indivduo cheio do Esprito ir manifestar essas
caractersticas! No tem que tentar ou representar um papel; ele
simplesmente ser assim, quando o Esprito controlar sua natureza.
Muitos dos que declaram ter tido o "enchimento", ou, como alguns o
chamam, a "uno", nada sabem de amor, alegria, paz, longanimidade,
benignidade, bondade, mansido, fidelidade ou domnio prprio. No
entanto, isso a marca dominante da pessoa cheia do Esprito.
2. Um corao alegre e agradecido, e um esprito submisso (Efsios
5:18-21).
Quando o Esprito Santo enche a vida de um crente, a Bblia nos diz
que Ele produzir um corao feliz e grato, alm de um esprito submisso.
"E no vos embriagueis com vinho, no qual h dissoluo, mas
enchei-vos do Esprito, falando entre vs com salmos, entoando e louvando
de corao ao Senhor, com hinos e cnticos espirituais, dando sempre
graas por tudo a nosso Deus e Pai, em nome de nosso Senhor Jesus
Cristo, sujeitando-vos uns aos outros no temor de Cristo".
Um corao alegre, grato e submisso, independente das
circunstncias, to fora do comum que s pode existir em ns atravs da
plenitude do Esprito Santo. O Esprito de Deus pode mudar o corao
triste ou queixoso em um corao cheio de louvor e gratido. Ele tambm
pode resolver o problema da rebelio natural do homem, aumentando a
sua f ao ponto de, realmente, crer que a melhor maneira de viver em
submisso vontade de Deus.
Os mesmos trs resultados da vida cheia do Esprito so tambm os
da vida cheia da Palavra, conforme se l em Colossenses 3:16-18:
"Habite ricamente em vs a palavra de Cristo; instru-vos e
aconselhai-vos mutuamente em toda a sabedoria, louvando a Deus, com
salmos e hinos e cnticos espirituais, com gratido, em vossos coraes. E
tudo o que fizerdes, seja em palavra seja em ao, fazei-o em nome do
Senhor Jesus, dando por ele graas a Deus Pai. Esposas, sede submissas
aos prprios maridos, como convm no Senhor". No por acidente que os
resultados da vida plena do Esprito (Efsios 5:18-21) e os da vida cheia da
Palavra so idnticos. O Senhor Jesus disse que o Esprito Santo o
"Esprito da verdade", e tambm disse que "a tua Palavra a verdade".
fcil entender porque a vida cheia da Palavra produz os mesmos resultados
que a vida cheia do Esprito, porque o Esprito Santo o autor da Palavra
de Deus. Isso evidencia o erro daqueles que procuram receber o Esprito
Santo atravs de uma experincia nica, em vez de uma relao ntima
com Deus, que Jesus descreveu como "permanecerdes em mim". Essa
relao possvel na vida do crente na medida em que Deus comunga
com ele e enche sua vida atravs da "Palavra da verdade", e na medida em
que ele comunga com Deus em orao, guiado pelo "Esprito da verdade".
3. O Esprito nos d poder para testemunhar (Atos 1:8). "Mas
recebereis poder, ao descer sobre vs o Esprito Santo, e sereis minhas
testemunhas tanto em Jerusalm, como em toda a Judia e Samaria, e at
aos confins da terra".
O Senhor Jesus disse aos seus discpulos: "Convm--vos que eu v,
porque se eu no for, o Consolador (Esprito Santo) no vir para vs
outros" (Joo 16:7). Isso explica por qual razo a ltima coisa que Jesus fez
antes de ascender aos cus foi dizer aos discpulos: "Mas recebereis poder,
ao descer sobre vs o Esprito Santo, e sereis minhas testemunhas. .."
Ainda que os discpulos tenham passado trs anos com Jesus,
pessoalmente, tenham ouvido Suas mensagens por muitas vezes, e tenham
sido as testemunhas mais bem treinadas que ele teve, mesmo assim ele
"determinou-lhes que no se ausentassem de Jerusalm, mas esperassem
a promessa do Pai" (Atos 1:4). Todo o treinamento que receberam
evidentemente no podia dar fruto de si mesmo, sem o poder do Esprito
Santo. Foi quando o Esprito Santo veio no dia de Pentecoste que eles
testemunharam no poder do Esprito, e trs mil pessoas foram salvas.
 Ns tambm podemos contar com poder para testemunhar quando
formos cheios do Esprito Santo. Que bom se houvesse tanto desejo, da
parte do povo de Deus, de receber poder para testemunhar no Esprito
como h o desejo de ter alguma experincia exttica ou emocional com o
Esprito Santo!
O poder para testemunhar no Esprito Santo no pode sempre ser
discernido, mas precisa ser aceito pela f. Quando tivermos satisfeito s
condies para a plenitude do Esprito Santo, devemos ter o cuidado de
crer que testemunhamos no poder do Esprito, quer vejamos resultados
quer no. Porque o Esprito Santo demonstrou sua presena no dia de
Pentecoste, de modo to dramtico, e porque, ocasionalmente, vemos a evi-
dncia do Esprito Santo em nossa vida, chegamos concluso de que ela
deve ser sempre evidente; mas isso no verdade. possvel testemunhar
no poder do Esprito Santo e ainda assim no ver uma pessoa chegar ao
conhecimento salvador de Cristo. Porque, no plano soberano de Deus, ele
escolheu nunca violar o direito de livre escolha do homem. Portanto, uma
pessoa pode receber o testemunho do evangelho no poder do Esprito
Santo, e ainda assim rejeitar ao Salvador. A testemunha poder ento ficar
com a idia errnea de no ter tido poder, simplesmente porque no foi
bem sucedida. No podemos sempre igualar o xito em testemunhar com o
poder de testemunhar!
Recentemente, tive o privilgio de testemunhar a um homem de 80
anos. Devido sua idade e a certo problema, fiz um esforo especial de
satisfazer as condies para ser cheio do Esprito Santo, antes de ir sua
casa. Ele prestou muita ateno quando lhe apresentei o evangelho atravs
das Quatro Leis Espirituais. Quando terminei, perguntei se ele gostaria de
receber a Cristo naquele momento; mas ele disse: "No, ainda no estou
pronto". Fui embora, perplexo ante o fato de um homem de 80 anos poder
dizer que "ainda no estava pronto", e conclu que no havia testemunhado
no poder do Esprito Santo.
Pouco tempo depois voltei a visitar o homem, e descobri que ele j
havia completado 81 anos. Comecei novamente a apresentar o evangelho,
mas ele me informou que j havia recebido a Cristo. Estudara novamente
as Quatro Leis Espirituais, que eu havia escrito numa folha de papel e,
sozinho, em seu quarto, ele se prostrou de joelhos e aceitou a Cristo Jesus
como Salvador e Senhor. Mais tarde, fiquei pensando quantas outras vezes,
em minha vida, eu havia concludo erradamente que o Esprito Santo no
me enchera com seu poder para testemunhar, s porque algum no fizera
reao imediata ao evangelho.
Sem dvida, o crente, quando cheio do Esprito Santo, dar fruto.
Porque se voc examinar o que Jesus queria dizer por "permanecer em
mim" (ver Joo 15), e o que a Bblia ensina com relao "a ser cheio do
Esprito", voc verificar que se trata de uma nica e a mesma experincia.
Jesus disse: "Quem permanece em mim, e eu, nele, esse d muito fruto. . ."
Por conseguinte, conclumos que aquele que permanece nele, ou o que est
cheio do Esprito, produzir fruto. Mas um erro esperar que cada ocasio
em que testemunhamos revele se estamos ou no revestidos de poder para
testemunhar. Em vez disso, devemos estar dentro das condies para a
plenitude do Esprito e crer que estamos cheios do Esprito, sem nos
basearmos em resultados ou naquilo que vemos ou sentimos, e, sim, na f.
4. O Esprito Santo glorificar a Jesus Cristo (Joo 16:13,14).
"Quando vier, porm, o Esprito da verdade, ele vos guiar a toda a
verdade; porque no falar por si mesmo, mas dir tudo o que tiver ouvido,
e vos anunciar as coisas que ho de vir. Ele me glorificar porque h de
receber do que meu, e vo-lo h de anunciar".
Um princpio fundamental deve ser sempre lembrado em relao
atuao do Esprito Santo: ele no se glorifica a si mesmo, e, sim, ao
Senhor Jesus Cristo. Sempre que algum outro, que no o Senhor Jesus,
recebe a glria, voc pode ter certeza de que o que foi feito no foi feito no
poder do Esprito Santo ou sob a sua orientao, porque o seu trabalho
explcito glorificar a Jesus. Qualquer obra que pretenda ser do Esprito
Santo de Deus deve ser sempre submetida a essa prova.
F. B. Meyer conta a histria de certa missionria que o procurou,
aps uma conferncia bblica em que ele acabara de falar sobre como ser
cheio do Esprito Santo. Ela confessou que nunca havia sido
conscientemente cheia do Esprito Santo, e que ia para a capela a fim de
gastar o dia num exame ntimo, para ver se podia receber de sua plenitude.
Naquela noite ela voltou, quando Meyer se preparava para deixar o
auditrio. Ele perguntou: "Que lhe aconteceu, irm? " E ela replicou: "No
sei lhe dizer bem". Ele perguntou-lhe ento o que havia feito, e ela contou
como gastara o dia lendo a Palavra, orando, confessando seus pecados e
pedindo a plenitude do Esprito Santo. Mas ela acrescentou: "No me sinto
cheia do Esprito Santo". Meyer lhe perguntou: "Diga-me, irm, como vai
seu relacionamento com o Senhor Jesus? " A face dela brilhou, e, com um
sorriso, disse: "Oh, Dr. Meyer, nunca em minha vida tive uma experincia
mais abenoada de comunho com o Senhor Jesus!" Ao que ele respondeu:
"Minha irm, isso o Esprito Santo!" 0 Esprito Santo sempre far o crente
mais cnscio do Senhor Jesus do que de si mesmo.
Agora, em resumo, recordemos o que podemos esperar quando somos
cheios do Esprito Santo. De modo muito simples, so as nove
caractersticas do Esprito, um corao alegre e agradecido, que nos do
uma atitude submissa e o poder para testemunhar. Essas caractersticas
glorifcaro ao Senhor Jesus Cristo. Que pensar dos "sentimentos" ou
"experincias extticas"? A Bblia no nos diz que devemos esperar essas
coisas quando somos cheios do Esprito Santo; por conseguinte, no
devemos esperar aquilo que a Bblia no promete.

Como ser Cheio do Esprito Santo

A plenitude do Esprito Santo no equipamento facultativo na vida
do crente, mas uma ordem de Deus! Efsios 5:18 nos diz: "E no vos
embriagueis com vinho, no qual h dissoluo, mas enchei-vos do
Esprito". Essa declarao est no modo imperativo; por isso devemos
aceit-la como um mandamento.
Deus nunca nos torna impossvel o cumprimento dos seus
mandamentos. Portanto, evidentemente, se ele nos manda ser cheios do
Esprito e ele manda , ento deve ser possvel para ns ser cheios do
seu Esprito. Gostaria de apresentar cinco passos simples para sermos
cheios do Esprito:
1. Exame prprio (Atos 20:28 e I Corntios 11:28)
O crente interessado em ser cheio do Esprito Santo precisa ter o
cuidado de "examinar-se" regularmente. Precisa examinar-se, no para ver
se est altura do padro de outras pessoas, ou das tradies e exigncias
da sua igreja, mas dos resultados anteriormente mencionados de uma vida
cheia do Esprito Santo. Se ele descobre que no est glorificando a Cristo,
e ele no tem poder para testemunhar, ou se lhe falta um esprito alegre e
submisso, ou lhe faltam as nove caractersticas do temperamento
controlado pelo Esprito, ento seu exame prprio revelar as reas em que
ele deficiente e descobrir o pecado que as est causando.
2. Confisso de todo pecado conhecido (I Joo 1:9) "Se confessarmos
os nossos pecados, ele fiel e justo para nos perdoar os pecados e nos
purificar de toda injustia".
A Bblia no faz avaliao de um pecado ou outro, mas parece julgar
a todos igualmente. Depois de nos examinarmos luz da Palavra de Deus,
devemos confessar todo pecado trazido nossa mente pelo Esprito Santo,
incluindo aquelas caractersticas da vida cheia do Esprito que nos faltam.
Enquanto no comearmos a chamar de pecado nossa falta de
compaixo, nossa falta de domnio prprio, nossa falta de humildade,
nossa ira, nossa amargura e nossa incredulidade, nunca teremos a
plenitude do Esprito Santo. Entretanto, no momento em que
reconhecermos essas deficincias como pecado, e as confessarmos a Deus,
ele nos purificar de toda injustia. Enquanto no fizermos isso, no
podemos ter a plenitude do Esprito Santo, porque ele s enche vasos
limpos (ver II Timteo 2:21).
3. Submisso completa a Deus (Romanos 6:11-13) "Assim tambm
vs considerai-vos mortos para o pecado, mas vivos para Deus em Cristo
Jesus. No reine, portanto, o pecado em vosso corpo mortal, de maneira
que obedeais s suas paixes, nem ofereais cada um os membros do seu
corpo ao pecado como instrumentos de iniqidade; mas oferecei-vos a Deus
como ressurretos dentre os mortos, e os vossos membros a Deus como ins-
trumentos de justia".
Para ser cheia do Esprito Santo, a pessoa precisa colocar-se
completamente disposio de Deus, para fazer qualquer coisa que o
Esprito Santo o oriente a fazer. Se houver algo em sua vida que voc no
est disposto a fazer ou ser, ento estar resistindo a Deus, e isso sempre
limita o Esprito de Deus! No cometa o erro de ter receio de se entregar a
Deus! Romanos 8:32 nos diz: "Aquele que no poupou a seu prprio Filho,
antes, por todos ns o entregou, porventura no nos dar graciosamente
com ele todas as coisas? " Este versculo deixa claro que se Deus nos amou
ao ponto de dar seu Filho para morrer por ns, certamente est interessado
somente em nosso bem; por conseguinte, podemos confiar-lhe a nossa
vida. Voc nunca encontrar um crente infeliz no centro da vontade de
Deus, porque Deus sempre d, com a Sua direo, o desejo de fazer a
vontade dele.
A resistncia ao Senhor, por meio de nossa rebelio, no poder
deixar de impedir a plenitude do Esprito. O povo de Israel limitou ao
Senhor, no s por sua incredulidade, mas, como nos diz o Salmo 78:8, por
se haverem tornado, "como seus pais, gerao obstinada e rebelde, gerao
de corao inconstante, e cujo esprito no foi fiel a Deus". Toda a
resistncia vontade de Deus nos impedir de ser cheios do Esprito
Santo. Para sermos cheios do Esprito, precisamos submeter-nos ao
Esprito, do mesmo modo que o homem se entrega bebida para ficar
cheio dela.
Efsios 5:18 diz: "No vos embriagueis com vinho.. . mas enchei-vos
do Esprito". Quando um homem est embriagado, est dominado pelo
lcool; vive e age, e dominado por sua influncia. Do mesmo modo se d
com a plenitude do Esprito Santo, em que as aes do homem precisam
ser dominadas e ditadas pelo Esprito Santo. Para os crentes consagrados,
isto muitas vezes a coisa mais difcil de fazer, porque sempre podemos
achar algum propsito elevado para a nossa vida, sem compreendermos
que, muitas vezes, estamos cheios de ns mesmos, ao invs de estarmos
cheios do Esprito Santo, ao procurarmos servir ao Senhor.
Num acampamento de jovens, ouvimos um testemunho emocionante
de um estudante para o ministrio que declarou estar compreendendo, pela
primeira vez, o que significava ser cheio do Esprito Santo. Tanto quanto
soubesse, no tinha sido culpado dos pecados comuns a um crente carnal.
Na realidade, s tinha uma rea de resistncia em sua vida. Gostava de
pregar, e tinha muito desejo de ser pastor ou evangelista, porm, no
queria que o Senhor fizesse dele um missionrio. Durante a semana, o
Esprito Santo falou ao jovem exatamente sobre ser missionrio, e, quando
ele entregou tudo ao Senhor e disse: "Sim, irei aos confins da terra", pela
primeira vez experimentou o verdadeiro enchimento do Esprito. Ento
acrescentou: "No creio que o Senhor queira fazer de mim um missionrio,
afinal de contas; ele s queria que eu me dispusesse a s-lo".
Ao entregar sua vida a Deus, no o faa com quaisquer reservas ou
condies. Ele um Deus de tanto amor que voc pode entregar-se a ele
com segurana, sabendo que o plano que ele tem para a sua vida muito
melhor do que o seu. E, lembre-se, a atitude de submisso
absolutamente necessria para algum ser cheio do Esprito de Deus. Sua
vontade a vontade da carne, e a Bblia diz que "a carne para nada
aproveita".
A submisso s vezes difcil de se determinar se j resolvemos as
cinco grandes perguntas da vida: (1) Que escola vou freqentar? (2) Que
vocao vou seguir? (3) Com quem me vou casar? (4) Onde vou viver? (5)
Que igreja vou freqentar? O crente cheio do Esprito ser sensvel sua
orientao, tanto nas pequenas quanto nas grandes decises. Mas a minha
observao que muitos crentes que fizeram decises acertadas nas cinco
grandes perguntas da vida ainda no esto cheios do Esprito.
Algum lembrou que ser submisso ao Esprito estar disposio do
Esprito. Pedro e Joo, em Atos 3, nos oferecem um bom exemplo disso.
Iam ao templo orar quando viram o coxo pedindo esmolas. Porquanto eram
sensveis ao Esprito Santo, curaram-no "em nome de Jesus Cristo, o
Nazareno". O homem comeou a saltar e a louvar a Deus, e uma multido
se ajuntou. Pedro, ainda sensvel ao Esprito Santo, comeou a pregar, e
"muitos dos que ouviram a palavra a aceitaram, subindo o nmero de
homens a quase cinco mil" (Atos 4:4).
Receio que muitas vezes estejamos to envolvidos em alguma boa
atividade crist ao ponto de no estarmos "disponveis" quando o Esprito
Santo nos guia. Em minha prpria vida, tenho verificado que quando
algum me pede para praticar uma boa ao, e dou uma resposta negativa,
a carne agindo, e no o Esprito. Muitos crentes tm dito "no" ao
Esprito Santo, quando lhes oferecida a oportunidade de ensinar na
Escola Dominical. Poder ter sido o superintendente da Escola quem o
convidou, mas ele tambm estava buscando a orientao do Esprito. Muito
crente diz: "Eis-me aqui, Senhor, usa-me!", mas, quando convocado para
visitar ou testemunhar, est muito ocupado em outras atividades, que
interferem em sua deciso. Qual o problema? Simplesmente no est
disponvel. Quando um crente se submete a Deus, "como ressurreto dentre
os mortos", toma tempo para fazer o que o Esprito o dirige a fazer.
4. Pea para ser cheio do Esprito Santo (Lucas 11:13) "Ora, se vs,
que sois maus, sabeis dar boas ddivas aos vossos filhos, quanto mais o
Pai celestial dar o Esprito Santo queles que lho pedirem? "
Quando o crente se examinou a si mesmo, confessou todo o pecado
conhecido e se submeteu sem reservas a Deus, est pronto, ento, para
fazer aquilo que precisa fazer para receber o Esprito de Deus.
Simplesmente tem de pedir para ser cheio do Esprito. Qualquer sugesto
para os crentes de hoje, no sentido de esperar ou trabalhar ou sofrer,
sugesto humana. S os discpulos receberam ordem de esperar, e isso
porque o dia de Pentecoste no havia chegado ainda. Desde aquele dia, os
filhos de Deus s tm de pedir para ser cheios, e tero essa experincia.
O Senhor Jesus compara isso com a maneira de tratar nossos filhos.
Sem dvida que um bom pai no faria os seus filhos implorarem por
alguma coisa que ordenou que tivessem. Quanto mais Deus, no nos far
rogar para sermos cheios do Esprito Santo, o que ele ordenou para ns.
to simples assim! Mas, no se esquea do quinto passo.
5. Creia que voc est cheio do Esprito Santo! E agradea-lhe por
essa plenitude.
"Mas aquele que tem dvidas, condenado, se comer, porque o que
faz no provm de f; e tudo que no provm de f pecado" (Romanos
14:23).

"Em tudo dai graas, porque esta a vontade de Deus em Cristo Jesus
para convosco" (I Tessalonicenses 5:18).

Para muitos crentes, a batalha ganha ou perdida aqui mesmo.

Depois de se examinarem a si mesmos, confessarem todo o pecado
conhecido, submeterem-se a Deus e pedirem que os encha, enfrentam este
dilema: ou crer que esto cheios, ou se retirar sem crer; e, nesse caso,
tero pecado, porque "tudo que no provm de f pecado".
O mesmo crente, que ao fazer trabalho pessoal diz ao novo convertido
que deve confiar na promessa de Deus quanto sua salvao, encontra
dificuldades em aceitar seu prprio conselho quanto a ser cheio do Esprito
Santo. Ele dir ao novo crente em Cristo, ao qual ainda falta a segurana
na salvao, que ele pode saber que Cristo est em sua vida, porque ele
prometeu entrar se fosse convidado, e "Deus sempre cumpre Sua Palavra".
Quem dera que esse mesmo sincero obreiro cristo cresse em Deus,
quando este diz: "Quanto mais o Pai celestial dar o Esprito Santo queles
que lho pedirem? " Se voc j cumpriu os quatro primeiros passos, ento
agradea a Deus por ench-lo pela f. No espere por certas emoes, no
espere por sinais fsicos, mas firme a sua f na Palavra de Deus, que no
depende de emoes. O sentimento de certeza, quanto plenitude do
Esprito muitas vezes se segue nossa aceitao daquilo que Deus diz e
nossa confiana de que Ele nos encheu, mas essas coisas nem trazem a
plenitude e nem determinam se estamos cheios ou no. Crer que estamos
cheios do Esprito consiste simplesmente de aceitar a Palavra de Deus, a
qual nunca falha. (Mateus 24:35).

____________________
Este apndice um captulo do livro de Tim La Haye, Spirit Controlled
Temperament (Temperamento Controlado pelo Esprito).

APNDICE B
 DO MEU ARQUIVO DE CONSULTAS
Uma das maiores recompensas para um ministro ver o poder de
Jesus Cristo tornar feliz um casamento arruinado. 0 pastor v essa
transformao mais vivida-mente no aconselhamento do que em qualquer
outra atividade. Todo ministro tem sua prpria filosofia de
aconselhamento, e nenhum mtodo infalvel. As histrias que se seguem
so reais, apesar dos nomes e detalhes reveladores terem sido modificados
para evitar trair confidencias. Quero partilhar alguns dos meus princpios
de aconselhamento e dar alguns exemplos de sucessos e fracassos, porque
estou convencido de que uma histria real, que envolve seres humanos, de
algum modo paralela a situaes e experincias de outros. Estes
episdios ajudaro a ilustrar os princpios discutidos neste livro.
O aconselhamento pastoral, para mim, uma emocionante
oportunidade para assistir as pessoas na aplicao dos princpios da
Bblia. Alguns podem aceitar os princpios tais como so proclamados na
igreja e fazer sua prpria aplicao. Outros, devido a certos fatores, como
antecedentes, temperamento e outros mais, precisam de ajuda pessoal
para fazer essas aplicaes. Quando algum vai ao mdico ou ao dentista,
est buscando basicamente duas coisas: diagnstico para a causa do seu
problema e prescrio para a cura. Vejo o trabalho do conselheiro de forma
muito semelhante ao do mdico. Os que procuram o pastor querem que ele
diagnostique seu problema e acham que ele pode faz-lo mais
objetivamente devido ao seu treinamento e experincia, e tambm porque
no est emocionalmente envolvido. Quando as pessoas procuram um
ministro para aconselhamento, geralmente esperam que ele lhes d um
remdio baseado na Palavra de Deus. O segredo dessa terapia realmente
depende do paciente. Se ele toma seu remdio - ou, na situao de
aconselhamento, se ele aceita os princpios de Deus, e assim introduz o
poder de Deus em sua vida e em seu casamento ento pode esperar a
cura. Por essa razo, nem todo aconselhamento coroado de xito. s
vezes as pessoas se recusam a aceitar os princpios de Deus e a incorpor-
los em sua vida. Outras vezes, elas concordam em que os princpios esto
certos mas so por tal modo obstinadas que se recusam a trocar seus
hbitos e modo de viver pelos caminhos de Deus. Um mdico no pode
fazer muito por um paciente obeso que se recuse a modificar seus hbitos
alimentares. Tampouco um conselheiro pode fazer muito por uma pessoa
que seja egosta, dominadora, teimosa ou devassa, a menos que esteja
pronta, a encarar seus defeitos luz da Palavra de Deus, e ento, pedir a
Deus fora para modificar seus hbitos e modo de viver.

Vinte-e-cinco anos de Protelao

Certa noite, depois do culto, um homem de meia--idade pediu para
me ver. "Eu preciso de Deus", disse ele. Mais tarde, disse-me que seu pai,
um ministro, por muitas vezes o convidou a receber a Cristo, mas ele se
recusou. Agora, depois de vinte e cinco anos de casado, percebeu que havia
sido egosta, ferino e cruel para com a esposa havia destrudo seu
casamento. A esposa acabara de lhe dizer que no o amava mais e que
estava obtendo o divrcio; por isso, ele sentiu que precisava voltar para
Deus. Ele conhecia bem o evangelho. Recebeu a Cristo, confessando seus
pecados e convidando a Jesus Cristo para entrar em sua vida como
Salvador e Senhor. Apresentei-lhe alguns versculos da Bblia, que lhe
deram a segurana de sua salvao e algumas sugestes sobre como ler a
Bblia e orar. Quando j estava saindo, ele perguntou: "O senhor poderia
aconselhar minha esposa?" "Naturalmente", respondi.
Quando a esposa entrou em meu consultrio, poucos dias depois, eu
ainda no estava bem preparado para a visita dela. Ela era a elegante
proprietria de um salo de beleza, demonstrando ser de um profundo
dinamismo. "Tudo acabou para mim", disse ela. "Ele ofendeu-me, bateu em
mim, humilhou-me, criticou-me, repreendeu-me e arrazou-me com
palavras, de modo que no tenho nada a no ser rancor contra ele em meu
corao. Quanto mais cedo ele se for da minha vida, melhor". Ela estivera
planejando e economizando por anos a fio, de modo que quando sua filha
completasse a faculdade, ela seria financeiramente independente. Havia
alcanado o objetivo de ser "livre" para fazer o que quisesse. Recusou-se a
falar de coisas espirituais porque, disse ela: "Se aceitar a Cristo, terei que
ficar com ele o resto de minha vida, e eu preferiria antes o inferno. Em
primeiro lugar, nunca deveria ter-me casado com ele!"
Percebi que aquela mulher de temperamento colrico havia sido
infeliz por muitos anos. Ainda que ela no soubesse, dias piores a
esperavam, se persistisse em sua obstinao hostil. Seu marido
melanclico foi um desapontamento na primeira semana de casados.
Apesar de am-la, continuamente achava faltas nela, porque no preenchia
seu padro de perfeio. Ela ficava irritada com as crticas que ele lhe fazia,
porque era melanclico e indeciso, e levava um tempo enorme para realizar
alguma coisa. Por ser mais rpida em falar, ela o agredia com palavras, at
que ele se sentisse frustrado e a atacasse.
Agora ele vem regularmente igreja e est crescendo espiritualmente
com muita rapidez. Mas, todas as vezes que o vejo, no posso deixar de
pensar: "Se ele tivesse recebido a Cristo quando jovem, teria sido menos
egosta e crtico e no teria de estar sofrendo desse modo. Ao contrrio,
teria sido mais amoroso e bom para com a esposa, e seu lar no teria sido
destrudo". Tantos casais no esto apercebidos de que palavras cruis e
duras, como profundas feridas, deixam cicatrizes permanentes.
O ltimo captulo desta histria ainda no foi escrito. Conforme eu
disse esposa, no fim da ltima entrevista: "O Senhor estar por perto
para ajud-la a juntar os pedaos de sua vida, se quiser voltar-se para ele".
Talvez ela se arrependa de sua teimosia e d a Deus uma oportunidade de
mud-la, como est mudando seu marido. Seria emocionante se eles
pudessem viver os prximos vinte e cinco anos em felicidade conjugal.
Nem todas essas consultas terminam em divrcio permanente. Trs
anos atrs, orientei uma mulher colrica e um homem melanclico, casal
quase idntico ao que mencionei h pouco, exceto pelo fato de terem estado
casados somente por dez anos. Aps haver tentado ser uma garonete e
fazer o que queria com sua vida, finalmente encarou o fato que, aos trinta e
quatro anos de vida, era uma mulher muito infeliz. Seu marido melanclico
havia crescido tanto espiritualmente que ela no podia deixar de ver a
mudana que ocorria nele. Quando ele veio visitar os filhos, ela notou uma
nova ateno e compreenso que ela no conhecera antes.
Agora ele era mais paciente, compreensivo e atencioso. De fato, ele
tem um novo ar de confiana que lhe permite tomar decises com mais
facilidade e ser flexvel sob presso. Finalmente, ela compreendeu que
Jesus Cristo havia corrigido tanto as fraquezas do marido, que pediu
reconciliao. Somente Jesus Cristo poderia dar a um homem
particularmente a algum com temperamento melanclico - a graa de
perdoar e esquecer aqueles trs anos de pecado.

Letargia Espiritual
Uma outra esposa de temperamento colrico veio me ver um dia, e,
em lgrimas, contou que ela e o marido estavam se afastando aos poucos
um do outro. Ela amava ao marido, e sentia que ele a amava, mas disse:
"Mais seis meses como estes e acabaremos nos odiando". Seu marido,
talentoso mas fcil de ser levado, trabalhava com o pai. Ela e o pai dele
entravam em conflito acerca da maneira pela qual ele dirigia os negcios.
Ela me disse: "Se ele continuar a agir dessa forma, logo estaremos em
bancarrota".
Todas as pessoas envolvidas eram crentes professos. medida em
que conversvamos, ela admitiu a sua letargia espiritual e a terrvel raiva e
hostilidade que permitiu dominassem sua vida. Do ponto de vista dela,
havia uma justificativa humana para estar nervosa. E, j que deixava as
coisas cozinharem e fermentarem em sua mente, uma comunicao
pacfica era impossvel; em vez disso, ela levava as coisas a tal ponto que
explodia de raiva, proferindo palavras sarcsticas que causavam mgoas
desnecessrias nos outros. Na verdade, desejava no t-las dito, e gostaria
de peg-las de volta. Lemos Efsios 4:30-32 e conversamos a respeito.
Finalmente, ela percebeu que toda raiva e dio so pecados. Com isso ela
deu o primeiro grande passo. Compreendeu que seu dever era seguir o
exemplo de Cristo e seguir suas instrues sobre como ser esposa e me
e no tentar dirigir os negcios do marido.
"Porm, no h nada que eu possa fazer sobre os princpios pagos
que meu sogro est trazendo para nossa firma? Estou certa de que se ele
mantiver esse sistema, destruir o negcio! Tenho que me sentar e ficar
sem fazer nada? " foram suas perguntas honestas. "Sim", respondi, "h
diversas coisas que voc pode fazer. Acerte a vida com Deus, procure andar
com Ele e entregue-lhe os negcios. Quando o Esprito Santo a guiar, voc
poder 'falar a verdade em amor' a seu marido. Mas sem raiva! Lembre-se,
ele est na encruzilhada entre a lealdade emocional para com seus pais e
sua esposa. O seu casamento bem mais importante do que os negcios.
Seu dever ser uma boa esposa, e o trabalho de Deus cuidar dos
negcios. Concentre-se em ser uma esposa amorosa e atenciosa - e deixe
que Deus dirija os negcios". Depois, mostrei-lhe como o Esprito Santo
poderia vencer suas fraquezas, e ela se foi para casa.
Logo o marido percebeu que ela havia mudado. Na medida em que ela
se descontraa e deixava de pression-lo, ele perdia seus ressentimentos
para com ela, e a chama daquele casamento se reacendeu. Uma vez que
no ouvia a voz da esposa irritando-o, podia ouvir Deus falando com ele a
respeito de sua indiferena espiritual. Ao passo que crescia
espiritualmente, ficava alarmado em relao ao procedimento de seu pai
nos negcios, e insistiu numa troca de plano de ao. Agora o negcio est
prosperando, mas, bem mais importante, foi a mudana no relacionamento
do casal, um com o outro, e com Deus. Recentemente eles encaminharam
at mim uma vizinha que haviam ganho para Cristo. E quando perguntei
da vizinha o que a havia levado a aceitar ao Salvador, ela respondeu: "Foi
devido ao lar que eles possuem. Em toda a minha vida nunca vi nada como
aquilo. Aquelas pessoas tm um amor um pelo outro como eu nunca vira
antes".

Vitria sobre o Medo

O poder de Jesus Cristo para curar o medo vivamente ilustrado na
esposa de um neurologista de nossa cidade. Apesar de ser catlica, veio
ver-me, atendendo recomendao de alguns vizinhos que so crentes
fervorosos. Seus receios, por toda a vida se haviam tornado uma fobia,
aps o suicdio do pai; e se iam tornando gradualmente piores. Ela
experimentava longos perodos de depresso, caa em pnico por ficar
sozinha, sentia uma estranha contrao muscular quando estava no centro
da cidade, cercada de gente estranha, e, conforme disse: "Adquiri fobia de
elevadores". Seus receios levaram o marido a afastar-se dela. Finalmente,
sua situao conjugal chegou a um ponto crtico, em que o marido mdico
perdeu a pacincia com ela e lhe disse cheio de raiva: "Tenho que lidar com
mulheres como voc o dia todo. No quero vir para casa e encontrar uma
delas diariamente".
Apesar de terrivelmente insegura, ela amava multo ao marido. S
Deus sabe se ela teria mantido suas ameaas de auto-destruio, se ele a
tivesse abandonado. Mas hoje est to mudada que muito pouco provvel
que queira fazer isso. Durante sua primeira entrevista comigo, convidou a
Jesus Cristo para entrar em sua vida. Em entrevistas subseqentes,
mostrei-lhe algumas das causas de seus temores, e prescrevi o mtodo de
cura de Deus.
A princpio, foi-lhe difcil encarar face a face o fato de que sua
depresso era causada por auto-piedade. Quando me contou sua histria,
no foi difcil ver que quando criana ressentiu-se das bebedeiras de seu
pai e desenvolveu o hbito de sentir pena de si mesma, devido vida infeliz
que ela e a me tiveram. Mostrei-lhe que se encarasse a auto-piedade como
um pecado, e o confessasse (I Joo 1.-9), e pedisse a Deus para lhe tirar o
hbito de sentir pena de si mesma (I Joo 5:14,15), ele o faria. Ento sugeri
que esquecesse "das coisas que atrs ficam e avanasse para as que esto
adiante. . ." Levou tempo; porm, gradualmente, ela aprendeu a dar graas
(I Tessalonicenses 5:18), ao invs de queixar-se. A depresso logo comeou
a perder seu poder tirnico sobre ela. H momentos em que ela se esquece,
e retorna sua antiga auto-piedade, e fica deprimida; mas isso sucede
cada vez menos freqentemente, e tambm no mais to grave como
antes. Se ela continuar a crescer ne Senhor, sua cura ser permanente.
O problema do medo era mais complexo. Parte disso era causado por
sentimentos de culpa, por causa do que ela sentia em relao ao pai, antes
dele morrer. Mas isso parecia ir-se dissolvendo, medida em que ela ia
descobrindo que podia perdo-lo, conforme est revelado na Bblia. Uma
outra parte foi gradualmente removida, ao fazer ela um estudo bblico
sobre o medo e a paz. Na medida em que ela se compenetrava de que tinha
a companhia constante daquele que "amigo mais chegado que um irmo",
que Jesus disse: "No te deixarei nem te desampararei" e: "Eis que estou
convosco todos os dias", seu sentimento de insegurana foi sendo trocado
pela f. Ela era feliz em ter uma amiga crente que a levava regularmente a
um estudo bblico para senhoras. O estudo bblico e o relacionamento
cristo tm sido uma terapia excelente. Outra parte do medo desapareceu
porque ela passou a encarar o fato de ser mulher muito egosta.
Basicamente, o medo causado pelo egosmo. To logo o Esprito Santo
entrou em sua vida, comeou a faz-la interessar-se por outras pessoas.
Quanto mais se perdia nos outros, menos cheia de medo se tornava.
No demorou muito at que seu marido, dotado de esprito analtico,
e sendo clinicamente treinado, percebeu que ela havia mudado. Ele ainda
no estava pronto para admitir que um relacionamento pessoal com Jesus
Cristo havia realizado aquela mudana na esposa, mas admitiu que algo
lhe sucedera.
O poder de Cristo para vencer o medo no limitado a uma idade
particular. Certo dia, uma senhora aposentada h dois anos, veio dizer-me
que havia recebido a Cristo em um de nossos estudos bblicos para
senhoras, mas achava que isso no funcionava. Havia tentado vrias
abordagens religiosas e psicolgicas, com o intuito de vencer seu medo,
mas nada a havia ajudado. Seu medo a impedia de dormir direito, e a
insnia a tornava nervosa e irritada. Sofria de presso alta e preocupava-se
constantemente. E disse ela: "A nica coisa que parece me ajudar quando
venho at aqui, tarde da noite, e me sento nos degraus da frente do templo,
e me ponho a orar".
Seu pai, que ela amava e admirava, tinha sido um ministro
modernista. Havia lhe ensinado que a Bblia "um bom livro, cheio de
mitos e lendas, e deveria ser tomado simbolicamente". Conseqentemente,
ela no podia entender nem beneficiar-se da Palavra de Deus, porque
duvidava sempre de tudo aquilo que lia. Aps diversas entrevistas
semanais, em que lhe dei uma prescrio espiritual ler a Bblia pelo
menos durante dez minutos por dia, memorizando um versculo das
Escrituras Sagradas sua vida se modificou. Um dia, ento, ela me disse:
"Quanto a mim, no ser mais preciso vir consult-lo, pois Deus
transformou a minha vida". E todos quantos a conhecem podem ver a
transformao.
 Culpa Deslocada
Um jovem negociante veio ver-me um dia, reconhecendo suas faltas e
fraquezas. Depois, trouxe tona o seu problema real: a esposa era frgida.
"No foi sempre assim", disse ele. "Encontramo-nos em um grupo
evanglico na universidade, e, como ramos espirituais demais para
assistir a espetculos e danar, no encontramos outra coisa a fazer, em
nossos encontros, a no ser ficar com o carro estacionado, aos abraos!
No demorou que comessemos a praticar intimidades e a ter relaes
sexuais". Decidiram que em vez de contriburem para sua prpria desgraa
e das duas famlias, com uma gravidez indesejada, se casariam. Desse
modo, evitaram uma famlia prematura, mas nenhum deles terminou os
estudos. Desistiram da idia de se dedicarem ao trabalho de Deus, e sua
deficincia cultural tem limitado seriamente seu progresso vocacional.
Concluiu dizendo que tentou ser compreensivo e bom; porm ela estava
perdendo rapidamente o interesse em qualquer contacto fsico. Sabedor de
que h sempre dois lados em todo problema conjugal, pedi-lhe que
trouxesse a esposa para falar comigo tambm.
Quando a esposa, casada havia onze anos, veio ver-me, comeou por
exclamar entre lgrimas: "Odeio o sexo!" Percebi que ela tinha problemas
profundos. Antes de discutir a respeito do desajustamento fsico, fiz-lhe al-
gumas perguntas sobre seus filhos e o casamento em geral. Percebi que ela
era uma pilha de nervos, beira da neurose, devido sua intensa
hostilidade e angstia. Estava completamente frustrada. Todos os seus
sonhos haviam fracassado. Disse ela: "Eu queria ser virgem quando casei,
e s porque ele no pode controlar sua paixo, deixei de s-lo antes do
casamento. Eu queria ser professora de msica, e que meu marido tivesse
uma profisso, e agora nenhum de ns est qualificado para coisa alguma!
Ele nunca fica em casa; pois tem que trabalhar em dois empregos para
poder pagar as contas, nunca faz servio algum e nem ao menos
possumos automvel, residncia ou mveis decentes. Nunca pensei que eu
tivesse que trabalhar fora, e tudo por culpa dele!" Geralmente falando, uma
mulher emocional-mente expressiva aprende, depois de onze anos de
casada, a apreciar o sexo, principalmente quando seu marido homem
atencioso, limpo e dedicado.
Tive de usar de alguma persuaso a fim de fazer com que Suzana
percebesse que, apesar do seu marido ter faltas e fraquezas, o problema
verdadeiro era a atitude que ela mantinha. Sentia-se excessivamente
culpada por haver violado os padres de namoro, mas, ao invs de culpar a
si mesma, culpava ao marido. Poderia ter dito "no" a ele, e, apesar disso,
assegurar-lhe que ela o amava, e, dessa maneira, poderiam ter esperado
at que terminassem os estudos para se casarem; no entanto, ela cedeu
porque quis. Quando, finalmente, admitiu seu pecado, foi capaz de
confess-lo e experimentar uma tremenda sensao de alvio. Mediante um
estudo de Efsios 4:30-32, ela pode ver sua prpria hostilidade e "inimizade
de corao" como um pecado que entristecia ao Esprito Santo.
Gradualmente, ela aprendeu a encarar a raiva como um pecado, e Deus
comeou a introduzir um novo amor pelo marido em seu corao. Ela
perdeu a tenso e tornou-se, novamente, a esposa emocionalmente
responsvel que tinha sido na lua de mel.
Na medida em que passaram a orar juntos, Deus guiou-os atravs de
um programa educacional de amplo alcance, o que lhes deu novos alvos e
objetivos. O lar, que antes era frio e carregado de dio, agora um
verdadeiro paraso. De fato, o marido admite que usava qualquer desculpa
para evitar permanecer em casa; agora, porm, ele procura estar na
companhia da esposa e das crianas, devido satisfao que sente por
estar com elas. Acompanhar a vida deles como pastor, para mim tem sido
um prazer. No somente so bem mais assduos nos cultos, como tambm
no procuram nenhum pretexto para se sentarem separados; antes, esto
sempre juntos.

Sexo e Espiritualidade
Pode parecer estranho a alguns cristos ouvirem um ministro dizer
que dois cnjuges, plenos do Esprito Santo, podem experimentar mais
prazer emocional e fsico no ato matrimonial do que os casais em geral,
mas acredito firmemente nisso. E bem conhecido o fato que relaxamento e
altrusmo so as chaves primrias para a harmonia sexual. Que poder na
terra capaz de relaxar as pessoas e motiv-las para a bondade, delicadeza
e auto-controle como o Esprito Santo? Tenho a impresso de que muitos
cristos pensam, subconscientemente, que um casal que tem a experincia
de ser cheio do Esprito Santo, uma das primeiras coisas que deve fazer
correr para comprar duas camas de solteiro. Essa atitude implica em que
Deus colocou um impulso mau no homem. A verdade, entretanto, que o
impulso para o ato matrimonial um presente de Deus para o mais
elevado prazer emocional e fsico de um casal. Quanto mais sensvel
espiritualmente um casal se torna, mais pode desejar um ao outro
fisicamente. Quando o Esprito Santo enche uma vida, pe novo amor pelas
outras pessoas naquele corao. Ele torna a pessoa mais paciente e
bondosa. Como conseqncia natural, um marido cheio do Esprito ser
mais amoroso e afetuoso para com a esposa; e as "pequenas coisas" que
costumavam criar hostilidade e ressentimento se foram;
conseqentemente, a esposa ter menos resistncia emocional aos seus
avanos sexuais e estar mais capacitada a corresponder ao seu desejo. De
fato, uma mulher cheia do Esprito ser menos inibida nas intimidades do
casamento. Inibies tendem a abafar o prazer sexual, particularmente na
mulher. Em resultado, a mulher cheia do Esprito relaxar gradualmente e
mais facilmente obter satisfao na experincia sexual.
Olhando para trs em minha experincia de aconselhamento, lembro-
me somente de um casal cheio do Esprito que veio at mim com problema
de desajusta-mento sexual. Era um casal jovem, que no sabia o que
estava fazendo. Depois de termos conversado, e de eles terem lido dois dos
livros assinalados no final do captulo quarto, solucionaram seu problema
sexual.
Pessoas espiritualmente sensveis so dirigidas pelo Esprito Santo,
na soluo de seus problemas. A caracterstica espiritual da humildade
vence a caracterstica natural do orgulho, que geralmente impede os casais
de admitirem que tm algum problema. Quando reconhecem o problema e
buscam a ajuda de Deus, Ele os dirige para a resposta certa. No deixe de
ler cuidadosamente o Apndice A, sobre "Como ser Cheio do Esprito
Santo". Com isso, todas as reas de seu casamento sero enriquecidas.

dio Transmutado em Amor

H uns poucos meses atrs pude ver o que considero ser,
provavelmente, a maior ilustrao do poder de Jesus Cristo, para mudar
duas pessoas, que j vi em minha vida. Um jovem casal esteve visitando a
nossa igreja por trs meses. Uma noite, chamaram-me e disseram que
precisavam falar comigo imediatamente. Penso que nunca tive maior
conscincia de dio profundo entre duas pessoas. H trs cadeiras em meu
consultrio, e, quando eu disse: "Queiram sentar-se",eles no quiseram se
sentar perto um do outro, mas, propositadamente, deixaram vazio o
terceiro assento entre eles. No demoraram muito para contar sua histria.
Ele disse mui francamente: "Ela uma mulher frgida! No quer mais
que eu lhe toque". Ela disse: "Meu pai era um alcolatra. Quando nos
casamos, h sete anos atrs, meu marido prometeu-me que no beberia se
me casasse com ele. Agora ele bebe toda noite no caminho de casa, vindo
do trabalho, e, nas sextas-feiras, chega bbedo. No posso suportar que me
toque quando est bbedo". Ele rebateu ferozmente: "Voc j era assim,
antes de eu comear a beber!" Ao passo que conversvamos, tornou-se
evidente que eles tinham dois problemas bsicos. Tinham outras fontes
menores de irritao, mas, basicamente, eram sexualmente frustrados
devido ao egosmo, ignorncia e falta de comunicao significativa e,
segundo, nenhum dos dois conhecia a Jesus Cristo como Salvador. Eu no
sabia por qual problema comear, quando me lembrei dos conselhos do
meu treinador de futebol, na escola: "Nunca pegue dois homens ao mesmo
tempo; sempre se concentre num ou no outro". A questo era, qual deles?
Ento orei: "Qual problema devo pegar primeiro, Senhor? " Parecia que
primeiro eu deveria falar com eles sobre a sua vida sexual.
Eles se casaram bastante jovens e viveram muito bem no princpio.
Mas, assim que a novidade do casamento se foi, suas diferentes bagagens
culturais vieram tona. Ela havia convivido com pessoas religiosas e
bastante refinadas, e gostava de etiqueta, asseio e uma vida familiar
sossegada. Ela disse: "Nunca ouvi meus pais levantarem a voz um contra o
outro, como tambm nunca ouvi meu pai dizer um palavro". O rapaz
tinha sido criado na parte atrasada e agitada da cidade. Apesar de no ter
vivido vida devassa antes do casamento, havia recebido sua educao
sexual nos becos e com os companheiros do exrcito. De qualquer modo,
ela nunca teve coragem de dizer-lhe que a "linguagem de beco", que ele
usava para descrever as intimidades do ato matrimonial, a fazia esfriar
completamente! Mesmo que ela se sentisse excitada, tudo o que ele tinha
que fazer era dizer inocentemente aquelas palavras que ela reputava
baixas, para seu fogo emocional se apagar. Da, passou a sentir o
relacionamento sexual como uma tortura, em vez de prazer, e, cada vez
mais, resistia a ele. Quanto maior a sua resistncia, mais teimoso ele se
tornava. Finalmente, depois de ter sido rejeitado por muitas vezes, recorreu
bebida para vingar-se dela.
A maturidade dele se tornou evidente por sua reao sadia, logo que
percebeu o efeito de sua linguagem na natureza sensvel dela. Levantou-se
da cadeira, chegou bem prximo dela, e disse: "Meu bem, nunca sonhei
que aquelas coisas que eu dizia lhe ofendessem. Sinto muitssimo". Ela
disse: "No posso fazer nada, pois assim mesmo que eu me sinto".
Quando ela caiu em lgrimas, ele tomou sua mo e disse sinceramente:
"Em frente do pastor quero lhe prometer que voc nunca mais vai me ouvir
dizer outra vez aquelas palavras". (Ela me disse que desde aquela data ele
manteve sua palavra).

Como Tornar-se Cristo

Aquela mudana interior desanuviou consideravelmente o ambiente,
mas eu sabia que apenas boas resolues no seriam suficientes. Eles
precisavam de uma fonte externa de poder, que os ajudasse a manter seus
votos. Ento perguntei: "Vocs j ouviram falar das Quatro Leis
Espirituais? " Verificando que no, tirei do bolso o livrinho das Quatro Leis,
e disse: "Exatamente como h leis fsicas que governam o universo,
igualmente h leis espirituais que governam o nosso relacionamento com
Deus. Estas, pois, so as leis que lhes mostrei:

1. Deus o, ama e tem um plano maravilhoso para a sua vida.

"Porque Deus amou o mundo de tal maneira que deu o seu Filho
unignito, para que todo aquele que nele cr no perea, mas tenha a vida
eterna" (Joo 3:16).
"Eu vim para que tenham vida, e a tenham em abundncia" (Joo
10:10).

2. O homem pecador e est separado de Deus; por isso no pode

conhecer e nem experimentar o amor e o plano de Deus para a sua vida.
"Pois todos pecaram e carecem da glria de Deus (Romanos 3:23).
"Porque o salrio do pecado a morte, mas o dom gratuito de Deus
a vida eterna, por Cristo Jesus nosso Senhor" (Romanos 6:23).

3. Jesus Cristo a nica proviso de Deus para o pecado do homem.

Por intermdio dele voc pode conhecer tanto o amor de Deus quanto seu
plano para sua vida.
"Mas Deus prova o seu prprio amor para conosco, pelo fato de ter
Cristo morrido por ns, sendo ns ainda pecadores" (Romanos 5:8).
"Disse-lhe Jesus: Eu sou o caminho, e a verdade e a vida. Ningum
vem ao Pai, seno por mim" (Joo 14:6).
"quele que no conheceu pecado, o fez pecado por ns; para que
nele fssemos feitos justia de Deus" (II Corntios 5:21).

Passei superficialmente pelas trs primeiras leis, chamando a ateno

deles para os versculos e o significado de cada diagrama, pois sabia que
eles j tinham conhecimento do evangelho, mas nunca haviam pedido a
Jesus Cristo para entrar em suas vidas. Ento eu disse: "Esta quarta lei a
que eu quero que vocs examinem mais de perto". Ela a seguinte:

4. Precisamos receber a Jesus Cristo como Salvador e Senhor, por

meio de um convite pessoal. Continuei dizendo: "Por esta lei, vocs podem
ver que no suficiente aceitar Cristo como seu Salvador para Ele perdoar
seus erros do passado; vocs precisam aceitar a Cristo como seu
SALVADOR e SENHOR. Precisam de um Senhor que guie o seu futuro.
Este diagrama ilustrar o que desejo
dizer. O que nos faz to diferentes dos
animais que Deus nos deu vontade livre.
Podemos fazer o que nos agrade. Isso o
que significa o Ego ocupando o centro do
crculo. Os pontos representam as
grandes e as pequenas decises da vida,
que precisam ser tomadas onde irei
trabalhar? com quem me casarei? como
tratarei o meu cnjuge? que espcie de
amigos terei? e muitas outras decises. O problema com este tipo de vida
que Cristo est do lado de fora e o Ego est tomando as decises. Quanto
mais a pessoa faz decises baseada naquilo que ela quer, ou no que lhe
parece melhor, mais cheia estar de frustraes, medo, confuso, falta de
objetivo, culpa, e muitos outros problemas.
"Agora, se a pessoa desejar receber a Cristo em sua vida, como
Senhor e Salvador, o resultado ser bem diferente. Cristo entrar em sua
vida e ocupar o centro de sua vontade.
A primeira coisa que Cristo faz perdo-la e limp-la de todos os
seus pecados. Isso traz paz ao seu corao, porque quando os pecados de
uma pessoa so perdoados, ela no tem mais medo de Deus. Quando
Cristo entra em sua vida, ela recebe uma fonte nova de poder, que a
capacita a alcanar o novo propsito emocionante. Alm disso, Cristo,
atravs do Seu Esprito, nos d nova abundncia de vida; um novo amor,
alegria e paz que so as necessidades bsicas do homem".
 Continuei dizendo: "No difcil,
realmente, receber a Cristo em suas
vidas. Joo 1:12 diz: 'Mas a todos
quantos o receberam, deu-lhes o poder
de serem feitos filhos de Deus; a saber:
aos que crem no seu nome'. Em
Apocalipse 3:20, o Senhor Jesus disse:
'Eis que estou porta e bato: se algum
ouvir a minha voz, e abrir a porta, entrarei em sua casa'. Receber a Cristo
simplesmente reconhecer que vocs o querem em sua vida, para perdoar o
seu passado e orientar o seu futuro; portanto, o que tm a fazer pedir, em
orao, que ele venha. Por esse ato da vontade, vocs se entregaro emo-
cional, mental e fisicamente a Cristo".
Ento eu disse: "Agora, quero perguntar a vocs dois: Qual destes
crculos representa, neste momento, a vida de vocs?" Levantei os crculos
de modo que os dois pudessem v-los claramente.

Em poucos segundos, concordaram em que o primeiro crculo

representava a vida deles. Ento indaguei: "Vocs tm alguma razo que os
impea de convidar a Cristo a entrar em suas vidas agora mesmo? " Tom
disse: "Eu no, e justamente o de que preciso". Sua esposa sim plesmente
disse: "Eu tambm". Naquele mesmo instante aqueles dois jovens fizeram
sua primeira orao. No foram profundas ou demoradas; simplesmente
admitiram a Deus que eram pecadores e pediram ao Senhor Jesus para
entrar em suas vidas, como Senhor e Salvador.
Numa questo de instantes, tornaram-se "filhos de Deus, novas
criaturas em Cristo". A transformao nem sempre to evidente como se
deu com eles. Depois de ter-lhes dado algumas idias sobre a segurana da
salvao, e como crescer em sua vida crist, saram de mos dadas.
Uma semana mais tarde, retornaram. Estavam admirados da
mudana que ocorrera em seu casamento. Perguntei: "Qual foi a maior
transformao que perceberam em si mesmos? " Eles disseram: "O rpido e
completo retorno de nosso amor um pelo outro".
 Venho observando esse casal j h vrios meses. Sempre que vejo o
modo terno e afetuoso com que se tratam, lembro-me do dio e azedume
que havia entre eles antes, e regozijo-me no fato do evangelho de Jesus
Cristo ser ainda "o poder de Deus para salvao de todo aquele que cr. .."
(Romanos 1:16).
Antes que voc feche este livro, posso lhe fazer uma pergunta? Qual
dos crculos da pgina 137 representa a sua vida?
Se for o primeiro, gostaria de pedir-lhe para deixar Cristo entrar em
sua vida e apresent-lo a uma vida abundante. Ele tem a resposta a todos
os seus problemas ou situaes difceis, e o far feliz, apesar de casado.

Os editores esperam que a leitura deste livro

tenha sido de real valor na vida do leitor, e
recebero de bom grado quaisquer comentrios a
respeito.