AO SOCIAL
TIPO IDEAL
-ACAO TRADICIONAL
-ACAO AFETIVA
- ACAO RACIONAL (ORIENTADA: A FINS E
VALORES)
SENTIDO DE ORIENTAAO DA CONDUTA -
ASPECTOS COSTUMEIROS DE AAO DA
SOCIEDADE, TRADIAO
NA MEDIDA QUE A MODERNIDADE SE
MANIFESTA, ESSE TIPO DE ACAO VAI
PERDENDO ESPAO
NAO SE SABE O QUE PODE ACONTECER
ACAO AFETIVA E BASEADA EM EMOCAO,
DESCARGA EMOCIONAL, NAMORADA
ESTAPEANDO NAMORADO
O QUE DET ACAO SOCIAL E EMOCAO -
RACIONALIDADE NAO PARTICIPA - WEBER
TRATA ISSO COMO CONTRAPONTO PARA
AQUILO QUE ELE QUER ESTUDAR - A
RACIONALIDADE QUE PREPONDERA DENTRO
DA MODERNIDADE
ACAO RACIONAL PODE SER ORIENTADA A FINS
E VALORES - ACAO ORIENTADA A FINS OS
ATORES ORIENTAM A SUA CONDUTA
ADEQUANDO OS MEIO NECESSARIOS PARA
ATINGIR OS SEUS FINS - ENGENHEIRO QUE
QUER CONSTRUIR UMA PONTE
AUX
AAO RACIONAL ORIENTADA A VALORES -
JUSTIA, HONRA, LIBERDADE
ATORES ELEGEM DET VALORES E ADEQUAM OS
SEUS COMPORTAMENTOS PARA ATINGIR ESSES
VALORES
EX CLASSICO: CAPITAO DO NAVIO QUE FICA NA
EMBARCACAO ATE O ULTIMO PASSAGEIRO
SAIR - MAIS TEMPO NO NAVIO, MENOR TEMPO
QUE ELE TEM CHANCE DE VIVER - SERIA
DESONROSO SAIR ANTES - CONCRETIZACAP DO
VALOR CORRESPONDE ACONCRETIZACAO DA
ACAAO
COMPREENSO
DEVE SER ENTENDIDA COMO ENTENDIMENTO -
COMPREENDER O SENTIDO DA AAAO SOCIAL -
ELE FAZ ISSO EXPLICANDO DIFERENA ENTRE
CINCIAS SOCIOLOGIAS E BIOLGICAS
REPRESENTA O ROMPIMENTO DA INFLUENCIA
DA BIOLOGIA NA SOCIOLOGIA
BIOLOGIA ERA MODELO DE CIENCIA MAIS
PERFEITO - PARTIA DA OBSERVAAO EMPIRICA
TENTA-SE TRANSFORMAR OS CAMPOS DO
CONHECIMENTO O MAIS CIENTIFICOS O
POSSIVEL - MOLDE BIO
P WEBER O CONHECIMENTO NAS CIENCIAS
BIOLOGICAS, A COMPREENSAO MEDIATA -
TEM QUE HAVER UMA MEDIAAO ,UMA
INTERVENAO E PARA AS CIENCIAS SOCIAIS, O
CONHECIMENTO IMEDIATO
NAS CIENCIAS BIO MEDIATO PORQUE PRECISA
IMEDIAAO, INTERVENAO, INSTRUMENTOS
ESPECIFICOS - NAOO SE PODE FAZER AS COISAS
POR SIMPLES OBSERVAAO - PRECISA
DESVENDAR AS LEIS QUE AS EXPLICAM
LEIS EXPRESSAVEIS POR FORMA MATEMATICA
CIENCIAS SOCIAIS TEM CARATER MEDIATO
VIVENCIA NA SOCIEDADE PERMITE
COMPRRENDER OS COMPORTAMENTOS QUE
EXISTEM DENTRO DA PROPRIA SOCIEDADE.
NAO SE PRECISA DE GRANDES TEORIZAOES
PARA COMPREENDER QUE TRADIAO
COSTUMES OCORREM POR CAUSA DISSO
VE-SE ALGO E CONSTATA-SE NATURALMENTE
SOCIO DIF BIO - CONHECIMENTO CIENCIAS
SOCIAIS IMEDIATO E PODE SER ABSORVIDO
MAIS FACILMENTE
EXISTE ETICA DA CONVICAO E ETICA DA NAO PRECISA DE UMA TEORIA A PRIOR PARA
RESPONSABILIDADE COMPREENDER COMPORTAMENTOS DENTRO
DA SOCIEDADE - DIF DE PARSOS QUE FAZ
ACAO RACIONAL ORIENTADA A DET VALORES, MODELOS TEORICPS PARA COMPREENDER
ETICA DA CONVICCAO COMP SOCIAIS
DARKHEIM FAZ TEORIA SOCIALIZAAO,
ELEGE-SE UM VALOR PARA DET MECANISMOS E SEMELHANA E DESSEMELHANA,
REAL CERTAS ACOES - RELAIDADE DO DIA A
DIA WEBER E CIENCIA COMPREENSIVA

NAO EXISTEM TIPOS PUROS IDEAIS COMO COMPREENDER GRANDE NUMERO DE

ACOES SOCIAIS?

TIPO IDEAL - REDUZ A COMPLEXIDADE DA

REALIDADE DA AAO SOCIAL NO COTIDIANO

CAUSALIDADE
SE CONSEGUIR DESVENDAR SENTIDO DAS
AOES SOCIAIS COMPREENDE SOCIEDADE
MODERNA E INSTITUIOES NELA INSERIDAS
O QUE EST PARA ACONTECER, O FUTURO,
ALGOI NDETERMINADO

NAO EXISTE UM ASPECTO DA VIDA SOCIAL QUE

DETERMINADO - COMO RELIGIAO
DETERMINAVA A VIDA ANTIGAMENTE,
SENTIDO VIDA

FEUERBACH - TUDO DECORRE DA ECONOMIA

WEBER- FUTURO NAO E PREDETERMINADO

UMA CAUSA TEM A POSSIBILIDADE E
PROBABILIDADE DE ENSEJAR UMA
DETERMINADA CONSEQUENCIA
NEM SEMPRE UMA MESMA CAUSA GERA OS
MESMO EFEITOS

SE O FUTURO INDETERMINADO, DA MESMA

MANEIRA O PRESENTE

NAO EXISTE UMA CUAS AQUE SEJA MAIS

IMPORTANTE E QUE DEFINA TODOS OS
ACONTECIMENTOS NA SOCIEDADE E QUE DEEM
A MESMA CONSEQUENCIA DE
ACONTECIMENTOS

PRINCIPIO DA MULTICAUSALIDADE
NAO EXISTE HIERARQUIA OU DEPENDENCIA NA
CAUSALIDADE

WEBWR CRITICA OS MATERIALISTA VULGARES

- METODO DIALETICO, MATERIALISMO
HISTORICO - E DA PROPRIA RELIGIAO

TUDO DECORRE COMO CONSEQUENCIA DA

ECONOMIA NO MATERIALISMMO VULGAR
MARX DIZ QUE TEM INTERDEPENDENCIA
EMNTRE SUPERESTRUTURA BASE
NA MAIORIA DAS VEZES INFRA CONDICIONA A
SUPERESTRUTURA
ASPECTO ONTOLOGICO

WEBER DISCORDA PORQUE NAO HA

HIERARQUIA
SE HA MULTICAUSALIDADE HA VARIAS CAUSAS
ATUANDO CONCOMITANTEMENTE PARA QUE
ALGO ACONTECA

NAO SE EXPLICA O CAPITALISMO SOMENTE A

PARTIR DO ASPECTO ECONOMICO

WEBER ANALIZA A ETICA PROTESTANTE, POR

EXEMPLO
INFLUENCIA DO CALVINISMO -
SUPERESTRUTURA- DETEMINADO A INFRA

JACQUES ATALI ESCREVEU OS JUDEUS, O

DINHEIRO E O MUNDO
ELE DIZ QUE WEBER ESTAVA ERRADO - QUE O
CALVINISMO NAO GEROU O CAPITALISMO
INTERPRETA WEBER ERRADO
TANTO ISSO QUANDTO O JUDAISMO
CONTRIBUIRAM CONCOOMITANTEMENTE

NEM SEMPRE A MESMA CAUSA GERA OS MENOS

EFEIOTS

O CAPITALISMO ENSEJA COM OCNSEQUENCIA

GERA O DITETO DE COMMON LAW

NAO EXISTE APENAS UMA CAUSA QUE

EXPLIQUE OS FENOMENOS DENTRO DA
SOCIEDADE

COMPREENDER A SOCIEDADE A PARTIR DA

COMPREENSAO

PARA QUE ESTUDAR SOCIO? ESTUDA

ECONOMIA

ACAO SOCIAL
PARSONS RESGATA DURKHEIM ,WEBER E
FREUD

FAZ UMA LIGACAO ENTRE AS TRES

WEBER QUERIA EXPLICAR NO CONCEITO DA

SOCIOLOGIA (ACAO SICAL)

PARSONS QUERIA FAZER UMA EXPLICACAO

IUNIVERSAL DA ACAO SOCIAL, APLICAVEL A
TODAS AS CIENCIAS

AAO SOCIAL (ARON) - A AAO SOCIAL

QUANDO DE ACC COM O SENTIDO QUE LHE
ATRIBUI O ATOR SOCIAL ELA SE RELACIONA
COM O COMPORTAMENTO DE OUTROS ATORES
SOCIAIS

AAO SOCIAL ENVOLVE ATORES

NA SOCIEDADE, DESEMPENHAMOS PAPEIS

SOCIAIS DENTRO DA SOCIEDADE

A AAO SOCIAL QUANDO DE ACORDO O

SENTIDO

SENTIDO - ORIENTAAO DE PARSOS : O QUE

LEVA UM JOGADOR A JOGAR: BUSCA DA
VITORIA

A AO SOCIAL QUANDO DO SENTIDO SE

RELACIONA C OUTROS ATORES

PRECISA RELAAO SOCIAL

SENTIDO DE UMA CONDUTA RELACIONADO

CONDUTA DE OUTRO: AAO SOCIAL :
INTERAGIR

RELACIONADO COM O OUTRO

NAO HA NECESSIDADE DE CONTRAPARTIDA

DOS OUTROS ATORES SOCIAIS - PODE EXISTIR
APENAS A POSSIBILIDADE E A PROBABILIDADE

PROF PERGUNTA E POVO NAO RESPONDE SEGUE

SENDO AAO SOCIAL - INTENAO LEVA EM
CONSIDAERAAO O OUTRO - A INTERAAO

ATORES SOCIAIS PODEM SER PESSOAS, REL

PESSOAS COM INSTITUIOES (VOTAR E AAO
SOCIAL - REL CIDADAO COM O ESTADO)

PODE ACONTECER ACAO SOCIAL QUE ENVOLVA

A PENAS INSTITUIOES - ENCONTRO BRICS, G20

NAO APENAS PESSOAS, MAS INSTITUIOES

ENTRE ELA (RELEMBRAR INSTITUIAO SOCIAL
DOS BERGER)
A AAO HOMOGENEA DE MUITOS NAO AAO
SOCIAL - TODOM UNDO ABRIR UM GUARDA
CHUVA - NAO REL UM COM O OUTRO

ALGUEM IINFLUENCIADO PELO OUTRO - ACOES

DE MASSA NAO SAO ACAO SOCIAL -
QUEBRA,QUEBRA ETC - NAO SE IDENTIFICA
SENTIDO DAS AOES SOCIAIS

ACOES SAO INTERSUBJETIVAS

SITUAAO LIMITE- SENTIDO DA AAO SOCIAL -

INFLUENCIADO POR VARIOS FATORES
LEVA EM CONSIDERAAO AQUOLO QUE
PREPONDERA

TIPO IDEAL - TODA TEORIA UMA TENTATIVA

DE REDUZIR A COMPLEXIDADE - POSSIBILITAR
A COMPREENSAO

TIPO IDEAL E CONSTITUIDO OCM AS CARACT

MAIS MARCANTES E TIPICAS DA AAO - AS
CARAC MAIS IMP DO OBJ ANALISADO

CARAC ESSENCIAIS - UMA DAS CARAC DA

ESTRUTURA A ESSENCIALIDADE

AQUILO QUEA COISA E A PRPRIA FORMA DA

COISA

VER AUD

CARAC SECUNDARIAS SAO IMPORTANTES PARA

O TIPO IDEAL

TIPO IDEAL FERRAMENTA IKMPORTANTE

PARA A COMPREENSAO

WEBWER DIZ QUE DEVEMOS EVIDENCIAR,

DESTACAR AS CARAC MAISE SSENCIAIS

AGULLA DIZ QUE PODE COMPARAR TIPO IDEAL

COM CARICATURA - EXAGERA DET CARAC
PARA FACILITAR A COMPREENSAO

CARICATURA NEYMAR - CABEA GDE,

OCMPORTO PEQUENO, LADOS DESTACADOS,
SORRISO GDE, CABELO ESTRANHO - IDENTIFICA
IMEDIATAMENTE - CARAC SECUNDARIAS NAO
SAO IMPORTANTES PRA IDENTIFICAR

EX TEMER REPRESENTADO COM OVAMPIRO

TIPO IDEAL IMP PARA COMPREENDER - COISA

RACIONAL+
RACIONALIDADE QUE SE MANIFESTA DE
MANEIRA ESPECIFICA - CIENCIA
ALGO DE ACC COM CIENCIA E POSSIBILITA
PREVISIBILIDADE E CALCULABILIDADE
IDENTIFICAR OS TIPOS DE IDEAIS DE
TIPOSOCIAL

ID ASPECTOS AMCROSOCAIS NO CONTEXTO

WEBER AOSOCIAL PODE SER ID COM BASE EM

QUATRO TIPOS IDEAIS - MAIOR
PREPONDERANCIA NO CONTEXTO DA SCIEDADE

RELAOES SOCIAIS

- COMUNITARIAS OU SOCIETARIAS

COMUNITARIAS LIGADAS AS ACOES

TRADICIONAIS E AFETIVAS - ENVOLVE
INTERAAO ENTRE INDIVIDUOS NO SENTIDO DE
SENTIMENTO DE CONCRETIZAR ALGUMA COISA
OS ATORES TEM UM SENTIMENTO DA
CONRETIZACAO DE ALGO
ENVOVLE SENTIMENTO, EMOCAO OU COSTUME

WEBER DIZ QUE ESTAO LIGADAS A IDEIA DE

SOLIDARIEDADE 8VER DURHEIM)

FORMACAO DE UMA TRIBO, NACAO - EXTISTE

AFETIVIDADE E FORMAIS QUE ENVOLVE
ASPECTOS COSTUMEIROS OU AFETIVOS

A NACAO IMPLICA RELACAO ENTRE

INDIVIDUOS BASEADO EM ASPECTOS
CULTURAIS, HIST, LINGUISTICOS PARA QUE
INTERAJAM

AS ACOES SOCIETARIAS ENVOLVEM REL

RACIONAIS - NAO HA SENTIMENTO, MAS
RACIONALIDADE

EM VEZ D ECOLIDARIEDADE, TEM-SE

COOPERACAO ENTR EOS IDNIVIDUOS

QUANDO SE TEM FORMACAO DE STADO NACAO

VINCULA (REL) JURIDICO QUE ESTABELECE
QUEM PODE OU NAO SER CIADAO DE UM
ESTADO - QUAIS OS REQUISITOS, POR EX

SE QUE RCOSNTRUIR SOCIEDADE NA EMPRESA,

ENVOLVE COOPERAAO DESTES COM OBJ
RACIONAL - ORIENTADA A VALORES: LG QUE
DEFENDA ANIMAINS PORTADORES DE DOENA
(AFETIVO DA ACOES QUE SE CONCRETIZEM
NISSO - ONG!)
WEBER ESTAVA PREOCUPADO EM COMPREENDER A SOCIEDADE MODERNA - POR Q CADA
VEZ MAIS O COMPORTAMENTO RACIONAL PREPONDERAVA DENTRO DO CONTEXTO DA
REALIDADE SOCIAL?
SE NS CONSEGUIRMOS COMPREENDER O SENTIDO DA AAO PREPONDERA NA
SOCIEDADE, NOS VAMOS COMPREENDER POR Q DIREITO DA MODERNIDADE, ESTAL, ETC,
SAO COMO SOA - MAIS RACIONAIS
SOCIOLOGIA COMPREENSIVA - SOCIOLOGIA DE WEBER

PORQUE WEBER DIZ QUE O SOCIOLOGO ALGUEM QUE CONSEGUE COMPREENDER O

COMPORTAMENTO DOS INDIVIDUOS

ORDEM LEGITIMa

- REGULARIDADE

DIZ RESPEITO A REGULARIDADE QUE ALGUNS COMPORTAMNETOS TEM DENTRO DA

SOCIEDADE - PQ PESSOAS ADOTAM X COMPORTAMENTOS QUE SAO REGULARES NA
SOCIEDADE - DET INSTITUTOS DA SOCIEDADE IMPLICAR REGULARIDADE D E
COMPORTAMENTOS- POSSIBILIDADE DE AS PESSOAS OBSERVAREM

PODEM SER A - CONVENAO OU O DIREITO OU PODEM SER OS - CONSTUMES E OS USSOS

NO MOMENTO QUE SE IDENTIFICA A REGULARIDADE, SE PODE COMPREENDER A ACAO

HUMANA E COMO SE MANIFESTA NA MODERNIDADE

FORMAS MAIS RACIONAIS D AORDEM LEGITIMA, DE HAVER UMA REGULARIDADE NO

COMP DAS PESSOAS: CONVENCAO E DIREITO

MAS QUANDO CONVENCAO SDESRESPITADA, OCORRE REPROVACAO, DESAPROVACAO

COLETIVA - A MANEIRA QUE A SANCAO APLICADA E DIFUSA, ESPALHA DENTRO DA
SOCIEDADE, NAO EXISTE APENAS UM ORGAO ENCARREGADO DE APLICAR A SANCAO
AS CONVENCOES SAO SOBRETUDO REALIZADAS POR MEIO DE ATORES QUE SAO
INSTITUICOES

EX CONCEVENCOES HAIS, ONU, ETC

O DIREITO, DIFERENTEMENTE TEM UM ORGAO ENCARREGADO DE APLICAR A SANCAO -

NORMALMENTE SAO OS TRIBUNAIS - TEM DIVERSOS MEIOS PARA RESTRINGIR A PESSOA

EXISTE UM MECANISMO COERCITIVO PARA PRESSIOANR AS PESSOAS A REALIZAR ALGO

OBEDECIDO PELO DIREITO

COSTUMES SAO MAIS ARRAIADOS, DURADOUROS - SILENCIO NA SALA, CONCEDER LUGAR

PARA PESSOA IDOSSA

EX DE COSTUME NA SOCIEDADE

USOS SAO MENOS DURADOUROS, ARRAIGADOS, EX GIRIAS, MANEIRAS DE PESSOAS SE

VESTIREM, MANEIRA DE FALAR - OS COSTUMES E USOS SAO FORMAS MAIS IRRACIONAIS
DE HOMOGENEIZAR CONDUTAS

MECANISMOS Q OBRIGAM A OBSERVAR ALGO X INTERESSE PESSOAL - SEM MECANISMO

OFICIAL QUE GARANTA ISSO
PESSOAS FAZEMISSO COMO ALGO VANTAJOSO PARA VIVER EM SOCIEDADE