XXIV Colquio CBHA

Identidades e poderes do catlogo de exposio

Paulo Antnio Silveira
Doutorando na UFRGS

A exposio consiste (das idias comunicadas) do catlogo; a presena fsica (da obra) suplementar
ao catlogo.

Seth Siegelaub

Todo profissional tem algum produto a oferecer, concreto ou simblico. Cada produto, bem ou
servio, traz consigo uma idia agregada (ou mais de uma) que cria ou atende uma necessidade
verdadeira ou falsa. Um verdureiro, um mdico, um evangelizador, como atores de uma operao ou
relao mercadolgica, mdica, ideolgica etc., no podem configurar a identidade de seu status sem a
presena de um pblico. Atores e pblicos encontram-se direta ou indiretamente nas comunhes ou
conflitos das relaes interpessoais ou sob as rotinas dos rituais. Sempre que for preciso, surgiro as
interfaces mecanismos, instrumentos ou dispositivos invocados como amortecedores, coxins, vacinas,
mapas, legendas.
Nas artes visuais acontece basicamente o mesmo. A relao do artista com o pblico (que, de
uma lista sem fim, pode ser esotrica ou exotrica, prosaica, aliciadora, alienante, esclarecedora) parte
de um composto. O pblico envolvido no apenas um, so muitos. E existe a relao com a exposio
(o evento), ou com a instituio (museu ou galeria, por exemplo), ou com as obras uma a uma, ou com
o espao e tempo. E tambm as relaes entre pblicos, interpblicas, ou as intestinas, intrapblicas.
So fluxos constituintes, sangneos mesmo, avaliados diuturnamente pelos agentes e canais da cultura.
As relaes tero de ser facilitadas, agilizadas, promovidas, afirmadas, esclarecidas, documentadas,
desmistificadas, mistificadas. Use uma palestra, um copo de vinho, uma estratgia de marketing. Mas,
se esse for o caso, nunca deixe de fix-la no tempo. Publique, ao menos, a sua verso.
Deixo de lado as publicaes nobres, como os livros, ou mais populares, como as reportagens na
grande mdia, para pensar nas publicaes institudas como auxiliares de um evento artstico. No
tarefa fcil tentar medir quo importante hoje um catlogo de exposio, e acabarmos reconhecendo que
uma nova necessidade foi estabelecida. Imagin-lo ftil , no mnimo, uma atitude inaceitvel. Respon-
dendo com franqueza, seria possvel admitir que um bom evento de artes visuais esteja completo se
no for acompanhado de um catlogo ou alguma pea semelhante que o substitua? O assunto
importante, merecendo uma edio especial dos cadernos do Museu Nacional de Arte Moderna, Paris, em
1996,1 inseres em alguns boletins e peridicos internacionais, alm de algumas exposies exclusivas
(uma das mais recentes na Betty Rymer Gallery, da School of the Arts Institute of Chicago, em 2003).

1
A edio dupla de 1996, exclusiva sobre o catlogo, ofereceu o eixo germinal deste trabalho, constitudo a partir das reflexes
bsicas de Patricia Falguires, Roland Recht, Roxane Jubert e Anne Moeglin-Delcroix.
 XXIV Colquio CBHA

A instrumentalizao dos interesses envolvidos e do contato com o pblico possui grande

dependncia do catlogo artstico, seja ele um volume industrial, seja uma obra especfica de arte
contempornea. Defino catlogo comercial ou industrial como sendo o volume bibliomrfico produ-
zido a partir de parmetros mercadolgicos de concepo e acabamento tcnico, buscando atender
expectativas primariamente socioculturais. Nele, a ao artstica existe quase exclusivamente como
assunto ou ilustrao, e a instituio e os curadores assumem, orgulhosamente, o papel de exegetas da
arte. A sua imprescindibilidade como documento inquestionvel, assim como seu poder legitimador
de todas as instncias envolvidas.
a funo que define o catlogo como tal. Ele indica, arrola, registra, classifica, ilustra, explica etc.
O formato secundrio, podendo ser mesmo um prospecto de algumas pginas. Mas em geral se
aceita a designao quando voltada ao menos para um pequeno livreto, mesmo que de pouqussimas
pginas. A lgica interna a da organizao de informaes referentes a algo passvel de ser classificado
ou demonstrado como inserido num conjunto maior. Pode existir, acompanhando uma exposio ou
um acervo de qualquer espcie, na forma de um guia, uma revista especializada, um cartaz diagramado
para isso, um mapa explicativo, ou um impresso outro, mais elaborado. Se a sua identidade permanecer
explcita, importa pouco a sua forma. Mas, por princpio, ele um livro comum no aspecto externo,
porm especializado e funcional.
Quando o catlogo uma obra de arte, ele , geralmente, um livro de artista que se faz passar
como tal, acompanhando um evento expositivo (mas nem sempre) e tambm agregando alguma
inteno de funcionalidade, ainda que esta seja heterodoxa. Em linhas gerais, as funes de ambos so
distintas quanto objetividade e a apresentao (composio esttica), mas a finalidade primeira
persiste: um veculo para alcanar o pblico e apresent-lo a uma obra, a um grupo ou conjunto de
obras, ou a obra toda (o espiritual da produo, a idia, o conceito, a ideologia). Essas as suas duas
acepes: um catlogo de fato, convencionado pela bibliologia, ou a publicao outra, avulsa, que
acompanha a mostra.

Surgimento e afirmao do catlogo

O catlogo artstico (de exposies temporrias, de acervos permanentes, de feiras etc.) parece
passar a afirmar sua funcionalidade contempornea a partir dos anos 1910, na companhia dos mani-
festos da vanguarda e da modernizao do comrcio de obras de arte. Sua importncia no sistema das
artes cresceu vigorosamente. Barnett Newman diria que a histria da pintura moderna [...] a luta
contra o catlogo (Les Cahiers, 1996, p.3). A fetichizao do suvenir passa a ser, nele, evidente. Mas
apesar dessa exploso do sculo XX, no index medieval e renascentista onde parece se encontrar a
sua origem. No catlogo ainda por vir (no sentido restrito da palavra), o fichrio, a classificao e o
registro criariam o lugar por excelncia de defesa s fragilidades da memria. A origem fsica do fichrio
ou do volume est numa soluo antropomtrica ligada formatao de procedimentos racionais de
combinao e arranjo, como no cruzamento do uso de letras e nmeros numa dada disposio espacial.
A pesquisadora Patricia Falguires2 acredita que se antecipa, nesse procedimento, o projeto modernista
de ordenao pelos dispositivos da funcionalidade industrial. Para ela, o estabelecimento do catlogo
passou por uma performance conceitual prodigiosa, da ordem do maravilhoso, do milagre (Les
Cahiers, p. 6). O catlogo teria, por isso, uma lgica instrumental, uma das formas correntes da ars
memoriae historicamente nascida do trabalho de atrair a ateno s coisas mais triviais: memorizar
um discurso de banquete, elaborar uma futura lista de compras, programar as semeaduras.
O desabrochar decisivo do catlogo teria se dado no sculo XVI, como fruto do renascimento,
tanto na forma de livro (cdice, rolo etc.) como de espao topogrfico de coleo (o jardim botnico,
por exemplo). So importantes os arrolamentos das igrejas medievais, como a de So Marcos, em

2
Da cole des Hautes tudes en Sciences Sociales, de Paris.

2 Paulo Antnio Silveira

 XXIV Colquio CBHA

Veneza, que teve inventrios em 1283, em 1325 e em 1580 (o mais rico em informaes). Na forma
em livro, destaque, por exemplo, o Catlogo dos inventores das coisas que se comem e das bebidas
que hoje usamos, de Ortensio Lando, de Veneza, 1548. Mas outro especialmente importante o
trabalho de Girolamo Porro, LHorto dei Semplici di Padova, publicado em Veneza, 1591, em formato
de bolso, com diagramas (a planimetria) dos jardins (o Jardim Botnico de Pdua, o primeiro da
Europa), tabelas numeradas para serem preenchidas com descries, conforme nele notado: Conhea
seus nomes, qual um novo Ado. Para Falguires, trata-se de uma meta-arquitetura, pois no jardim
botnico a ordem o objeto mesmo do dispositivo construtivo e no mais o meio ou expediente da
edificao, criando uma estrutura analgica onde se verificaria experimentalmente a vocao ordenadora
da arquitetura (Les Cahiers, p. 9).
importante notar que a primeira formulao do jardim botnico de Pdua de 1541, com o
decreto de fundao em 1545.3 A reorganizao do arsenal de Veneza de 1545 e 1546, considerada
revolucionria na poca. E em 1548 seria feita a primeira grande organizao da Biblioteca do Vaticano.
Essas ordenaes esto dentro do mesmo perodo da terceira grande organizao do tesouro de So
Marcos, j mencionada. Todos esses esforos foram famosos por sua logicidade. Esse seria um perodo
da ordem conceituada e aplicada, da ordenao atravs da unio de dispositivos indiciais grficos
(alfabetos mnemotcnicos, como caracteres e sinais, demarcao de clulas ou lacunas para preenchi-
mento) e fsicos (compartimentos, escaninhos, zoneamento de espaos).
O pesquisador Roland Recht4 acrescenta a funo das gravuras (em lbuns, por exemplo) como
registro de obras, principalmente entre os sculos XVII e XVIII, de modo especial em Roma e em Paris.
Esse fato existiu legitimando uma histria da arte que tem a obra como objeto central, e apenas
secundariamente o artista. Esperava-se, ento, que os gabinetes de arte e curiosidades refletissem a
divina ordem do mundo. Recht destaca dois trabalhos com funo catalogrfica (Les Cahiers, p. 23).
De 1651, Abreg de la vie de Raphal Sansio, por Pierre Daret, gravador, adaptado da biografia por
Vasari. Foi a primeira monografia sobre artista publicada na Frana, mas no tem descries tcnicas ou
dimenses das obras. E de 1678, La Felsina pittrice, de Malvasia, sobre os pintores de Bolonha, com
lista de quadros. Um papel adicional teriam tido as obras de arte que catalogavam colees. Os
primeiros exemplares seriam as pinturas de David Tniers le Jeune, como LArchiduc Lopold Guillaume
dans sa galerie Bruxelles (cerca de 1651). Franois von Stampaert e Antoine von Prenner produziriam
Prodomus Theatrum Artis Pictoriae, Viena, 1735, com pginas com paredes de quadros.
Para AnneDorothee Bhme,5 a Frana teria sido o pas mais influente no avano desse gnero.
Ela indica como primeiro catlogo de arte impresso como sendo publicado pela Acadmie Royale, em
Paris, em 1673. Ainda no teria nome de catlogo, mas era um guia para percorrer os sales cobertos
de pinturas com etiquetas numeradas (The Consistency, 2003, p. 2 do encarte de Bhme).
Quanto s lgicas ordenadoras, Recht tambm destaca o relatrio elaborado por Wilhelm von
Humboldt para o rei da Prssia, em 1830, propondo que os quadros do museu de Berlim fossem
exibidos pelos princpios do prazer esttico e da educao artstica. Segundo Recht, desde a
abertura do Museu Real da Prssia, Humboldt queria disponibilizar para o pblico uma lista ou
relao, confiada ao diretor do departamento de pinturas, Gustav Waagen (historiador de arte).
Simultaneamente, cada sala teria plaquetas ou cartazetes com o ttulo e origem dos quadros,
distribudos conforme a ordem de disposio nas paredes. Waagen e seus contemporneos historia-
dores da cultura (e especialmente Giovanni Morelli) teriam um papel determinante no desenvolvi-
mento dos catlogos de colees e das monografias, especialmente a partir dos anos 1880. Recht
acrescenta: Apesar de seu positivismo irritante, o mtodo de Morelli contribuiu para recentrar o
interesse erudito sobre o objeto (Les Cahiers, p. 30)

3
Hoje o jardim botnico de Pdua atrao turstica: Orto Botanico dellUniversit di Padova.
4
Da Universit des Sciences Humaines de Strasbourg, Frana, diretor dos Museus de Estrasburgo de 1986 a 1993.
5
Artista e pesquisadora da School of the Arts Institute of Chicago.

3 Paulo Antnio Silveira

 XXIV Colquio CBHA

Contedo e estratgias

No decorrer de seu estabelecimento, o catlogo pareceria proceder do desmantelamento da

metafsica que coincide com o triunfo das lgicas humanistas da inveno e da imitao, como ressalta
Falguires, chegando sua atual exaltao, muito celebrada no final do sculo XX:

Como toda classificao fundada sobre uma verdadeira dicotomia, [...] reintroduzindo sub-repticiamente
um discurso (renovado) da essncia, suprimia, com o catlogo, a consistncia do objeto garantida pelas
apreenses do senso comum, despedaando-o em tantos elementos pertinentes linha de articu-
laes do eixo definidor [...]. Em suma, o quadro ameaava o catlogo e o horizonte epistmico ao
qual ele pertencia. nesta conjuntura do saber, nesta efervescncia classificatria de fim-de-sculo, que
o catlogo se tornou um gnero em si, suscitando polmicas e pardias. (Les Cahiers, p. 17)

Do ponto de vista do projeto grfico, o catlogo convencional pouco se modificou no trans-

correr dos sculos. Apenas acompanhou a evoluo geral da editorao bibliogrfica e da tecnologia,
deixando de ser subserviente ao formato expositivo da matria convencionado no cdice comercial
apenas no sculo XX.
A exposio The Art of the Book, 2001, organizada pelo Victoria and Albert Museum, de Londres,
com selees de seu acervo, reconheceu no seu prprio catlogo a importncia desse tipo de publicao
e a conscincia que todos os envolvidos tm disso. Exemplificou com as estratgias do movimento
Jovem Arte Britnica, organizado por um grupo de estudantes de arte liderados por Damien Hirst a partir
de 1988 com a mostra Freeze. Suas exposies foram mundialmente aclamadas pela originalidade e
qualidade, alm do agudo senso de oportunidade, avivado sobretudo a partir da futura ligao com o
publicitrio, colecionador e mega-galerista anglo-iraquiano Charles Saatchi. Em 1990, a companhia
formada por Billee Sellman, Hirst e Carl Freedman produziu trs exposies capitais, todas com catlogos.

Artistas e curadores eram versados em histria da arte e entendiam que se uma exposio deve possuir
uma importncia duradoura alm de sua freqentemente limitada vida til, a temporalidade da insta-
lao original precisa ser transmutada em um formato permanente. Dessa maneira ela pode alcanar
muitas pessoas e viajar ao redor do mundo. Alm de documentar o contedo da exposio, o catlogo
pode tambm oferecer um contexto e guia para como o trabalho deveria ser interpretado. (Bettley,
2001, p. 188; o texto coletivo, mas sob o nome do curador James Bettley.)

O catlogo comercial, hoje, se aventura em outros suportes, como a fita de vdeo (j em desapa-
recimento), os discos compactos de dados ou de vdeo, ou os stios da Internet. Porm, os tradicionais
permanecem, s vezes se multiplicando em duas ou mais verses. Grandes mostras como a alem
Documenta ou a italiana Bienal de Veneza lanam grandes e importantes catlogos, disputadssimos
pelo pblico iniciado. E no esto sozinhos. So editados, tambm, numa verso bem menor e mais
barata, sinttica, fcil de transportar durante o passeio. Alm deles, podero ser publicados jornais ou
revistas com a mesma funo bsica de catlogos muitssimo sucintos, em geral distribudos gratuita-
mente para quem compra ingresso. De edio para edio poder mudar a porcentagem do espao
dedicado aos textos. Mas, por outro lado, as imagens podero no ser realmente das obras apresen-
tadas, j que em geral no aceito que uma mostra de grande envergadura abra sem oferecer, desde
o primeiro dia, o livro que se tornou um dos seus mais importantes legitimadores.

As formas e novas funes do catlogo contemporneo

No decorrer do ltimo sculo os catlogos se tornam obras de referncia completa, deixando de

apenas secundar uma exposio. Quanto forma ou aos procedimentos narrativos, alguns chegam
mesmo a se tornar autnticas obra de arte. Dois tipos de caminhos evolutivos rumo condio de obra
de arte seriam percorridos. O primeiro est associado ao desenho industrial e ao desenvolvimento do
moderno projeto grfico, estando inserido nas chamadas artes do livro. E o segundo caminho evolutivo
est direcionado participao ativa da arte contempornea e suas manifestaes intermidiais.

4 Paulo Antnio Silveira

 XXIV Colquio CBHA

O projeto do catlogo contemporneo sofreu influncia grfica especialmente das escolas

organizadas ou atelis profissionais nacionalmente localizados. Das vanguardas dos anos 20 e 30,
veio importante influncia da Unio Sovitica, Alemanha, Tchecoslovquia, Holanda e Sua. Do final
deste perodo at o final da Segunda Guerra, em 1945, acontecem boas iniciativas na Sua (ainda)
e na Itlia, alm dos Estados Unidos, naquele momento iniciando sua confirmao como uma grande
potncia criativa. A esse grupo se juntariam, terminada a Guerra, a Frana, a Alemanha, a Holanda, a
Blgica e a Polnia.
Roxane Jubert6 evidencia dois nomes como os seus preferidos naqueles tempos. O primeiro
deles o artista, arquiteto e projetista grfico suo Max Bill. Dele destaque o catlogo Konstruktivisten,
para exposio homnima7 no Kunsthalle Basel, em 1937. O outro nome elogiado por Jubert o de
Willem Sandberg. Diretor do Stedelijk Museum, em Amsterd, de 1945 at 1963, Sandberg projetou
mais de trezentos catlogos e cartazes (Willem, 1988, p. 9), levando o museu a alcanar a altssima
reputao que o consagrou. De Bill, Jubert destaca o rigor intransigente. E de Sandberg, a liberdade. So
qualidades comumente aceitas pela maioria dos comentaristas desse campo.

Os projetos de Sandberg fazem um elo entre os artistas da colagem dos anos 20 (a obra de Schwitters,
a Bauhaus e o grupo De Stijl), o grande impressor inovador Werkman nos anos 40, e a subcultura do
final dos 60 na Europa, quando acontecia uma redescoberta geral do vigoroso e experimental projeto de
livros da vanguarda poltica e artstica. (Comentrio de Gunnar A. Kaldewey, colecionador, editor e artista
alemo radicado nos Estados Unidos, em Willem, 1988, p.10)

A partir dos anos 60 no havia mais dvida. O catlogo havia se tornado um espao esttico
coerente. Interessante at mesmo para ser usurpado.
Dentre os primeiros exemplos dessa possibilidade (ou oportunidade) Anne Moeglin-Delcroix8
destaca dois, um trabalho de Yves Klein e outro de Andy Warhol (Les Cahiers, p. 95). De Klein, a
pesquisadora lembra Dimanche 27 Novembre, de 1960, um jornal de quatro pginas com todos os
artigos assinados pelo artista. Na primeira pgina est a famosa foto de seu salto no vazio. O
impresso foi vendido em quiosques como catlogo e como contribuio do artista ao Festival dAvant
Garde de Paris.
De Andy Warhol, Moeglin-Delcroix cita o catlogo publicado para a exposio no Moderna Museet,
de Estocolmo, em fevereiro e maro de 1968, trabalho preparado por Kasper Knig, Pontus Hulten e
Olle Granath. O volume no tem anlises, nem prefcio, tem apenas algumas declaraes do artista
(uma ou duas por pgina, na abertura da obra), alm de fotografias da Factory (por Billy Name) e de
ateli (por Stephen Eric Shore).
Moeglin-Delcroix esclarece:

Logo, enquanto que o catlogo uma ferramenta cientfica e crtica redigida por especialistas no
assunto, a publicao de artista rejeita de facto a distino entre aqueles que fazem e aqueles que
sabem, entre a realidade da obra e sua interpretao. Ela traduz, assim, a responsabilidade reivindicada
pelo artista sobre sua criao, de sua concepo sua recepo. A esse respeito, a criao pelos
artistas de seus catlogos (ou dos livros de artista que os substituem) no deveria ser tratada separa-
damente daquela de seus cartazes ou de seus convites a partir dos mesmos anos. A explicao est
em procurar do lado do contexto poltico dos anos 60 e 70, que vem os artistas reivindicar, como
muitos de seus contemporneos, maior liberdade de ao e de responsabilidade intelectual dentro
do seu prprio domnio, negando aos crticos e mais genericamente aos escritores o poder que eles
se tinham atribudo sobre sua obra em nome de uma suposta maestria do discurso e do pensamento.
(Les Cahiers, p. 96-97)

6
Artista pesquisadora e professora na cole nationale suprieure des arts decoratifs, em Paris.
7
A exposio teve a participao de Van Doesburg, Domela, Eggeling, Gabo, Lissitzky, Moholy-Nagy, Mondrian, Pevsner, Taeuber,
Vantongerloo e Vordemberge.
8
Pesquisadora e professora de esttica na Universidade de Paris.

5 Paulo Antnio Silveira

 XXIV Colquio CBHA

Se por um lado o catlogo convencional o trao de uma obra ou a memria de uma mostra,
a publicao de artista que o substitui uma criao original, participando como tal da exposio.
Caso clssico o do artista suo Daniel Spoerri. Sua obra Topographie ancdote du hasard
foi originalmente publicada em Paris pela Galerie Lawrence, em 1962, em pequeno formato. Foram
impressos mil exemplares para serem enviados, substituindo a funo que caberia a um convite ou
outra pea grfica. O livreto era derivado de seus tableaux-piges, quadros armadilhas. A partir do
croqui das coisas sobre sua mesa de refeies num determinado momento de uma tarde, a histria
de cada objeto, ou de suas relaes como suvenir, era contada, compondo um painel muito
particular, informativo das relaes do artista e, portanto, do efervescente movimento artstico sua
volta. O livro no caberia em classificaes literrias. O texto, nele, estava em funo da obra de arte,
literalmente. Mais tarde, em 1966, o trabalho foi bastante ampliado, e reeditado em ingls pela
editora de Dick Higgins (um dos fundadores do movimento Fluxus) como An anecdoted topography
of chance, com traduo de Emmett Williams, ilustraes de Roland Topor e colaborao de Robert
Filliou. Anos depois, em 1990, o primeiro livreto foi republicado na Frana, em edio fac-smile, pelo
Centre Georges Pompidou. Com esse e outros importantes trabalhos que assumem a forma mun-
dana de uma simples brochura, o catlogo se instala como obra diferenciada e avulsa, independente
de uma exposio.
Existem, tambm, os catlogos (ou alguma coisa que se passa como tal) que so partes inte-
grantes do que mostrado, no do evento, mas da totalidade da obra exibida. Nesse caso, o artista
incorpora o produto que anteriormente tinha uma origem patronal, integrando-o na potica das obras e
afetos expostos. O catlogo se instala simultaneamente na obra e como obra. Exemplos so muitos.
Dentre os consagrados, h os trabalhos de Christian Boltansky ou Annette Messager.
De Boltansky existem muitos livros que dublam catlogos, geralmente fceis de se encontrar por
serem brochuras sem maior sofisticao tcnica aparente. Os livros, cadernos ou catlogos de Messager
so mais raros e variam mais na aparncia final, podendo ser desde um pequeno livreto at um volume
de grande formato. Comparando-os (em comentrios que eu reduzo muito), Rene e Judd Hubert
observam que enquanto Boltanski evita a aparncia profissional, a perfeio tcnica da fotografia
artstica ou puramente documentria, fazendo inventrios de museus de annimos, Messager fecunda
tudo de sua pessoal feminilidade, produzindo livros que pertecem a uma arte pblica somente em um
modo muito especial (Hubert e Hubert, 1999, p. 135-136.).

A transferncia de imagens com as redues e modificaes necessrias para pginas de livro trans-
forma o livreto da artista num novo tipo de catlogo completamente destitudo da usual informao
de arquivos. Alm disso, Messager modificou o que poderia passar por exibicionismo narcisista, por
essa razo escolhendo um meio mais pessoal e ntimo para mostrar sua coleo. (Hubert e Hubert,
199, p. 140)

E existem ainda catlogos convencionais que no representam exposio real alguma, como os
organizados para leiles, alm dos catlogos camuflados ou travestidos de convencionalismo que so
eles mesmos a exposio. Para o segundo caso, escancara-se todo um universo de possibilidades
dinmicas e inquietantes. Marcantes nesse gnero so trabalhos como o Xerox Book, de 1968, ou
algumas coletneas da page art, inseres grficas que tm o limite da pgina como espao para
expresso. O Xerox Book, como ficou conhecido, foi um dos pioneiros da galeria de Seth Siegelaub,
em Nova York. O ttulo original enumera os participantes: Carl Andre, Robert Barry, Douglas Huebler,
Joseph Kosuth, Sol LeWitt, Robert Morris, Lawrence Weiner. Siegelaub, que possua 26 anos na poca
e se tornaria famoso, justamente pelos catlogos que eram eles mesmos a exposio, tinha um ponto
de vista ento originalssimo.

Comunicao diz respeito arte de trs modos. 1) artistas conhecendo o que outros artistas esto
fazendo. 2) a comunidade artstica sabendo o que os artistas esto fazendo. 3) o mundo sabendo o que
os artistas esto fazendo. Talvez seja cnico, mas eu tendo a pensar que arte para artistas. Ningum se
liga em arte como os artistas se ligam. [...] a que eu entro. O ponto objetivar a obra do artista. E isso

6 Paulo Antnio Silveira

 XXIV Colquio CBHA

uma questo de nmeros. Concerne a mim faz-lo conhecido por multides. [...] A arte que eu estou
interessado pode ser comunicada por livros e catlogos. (The artist publisher, 1986, p. 9)9

E Siegelaub prossegue:

Quando a informao primria, o catlogo pode se tornar a exibio e um catlogo auxiliar a ela,
enquanto que na mostra January 1969 o catlogo era primrio e a exposio fsica era auxiliar a ele.
(The artist publisher, 1986, p.10)

O catlogo, hoje, por sua identidade mais aberta, um poderoso espao alternativo. Atende
s instituies, apresenta um canal para o ensasta, oferece um suporte diferenciado para o artista
e informa (ou diverte) o pblico. Definir sua excelncia implica reconhecer suas mltiplas formas e
funes.
Bons catlogos informativos devem estender a lgica intelectual que planejou e realizou o evento.
So importantssimas aquelas concepes que organizam um conhecimento at ento disperso. No
Brasil, por exemplo, foram imprescindveis para o pblico interessado os catlogos das exposies
organizadas por Daisy Peccinini de Alvarado para a Fundao Armando Alvares Penteado, Objeto na
arte: Brasil anos 60, em 1978, e Arte: novos meios/multimeios Brasil 70/80, em 1985. Na prtica,
ainda no existe livro terico que os substitua. Pesquisador algum da formao da arte contempornea
brasileira pode se dar ao luxo de ignor-los.
E o que um artista teria a dizer? Volto a Boltansky, em fala informal transcrita de entrevista
gravada em vdeo (The consistency of shadows, em CD e pgina 3 do encarte respectivo, Paris, 2002).

Acho que existem trs diferentes tipos de catlogos para mim. Quando eu exponho, existem alguns
catlogos dos quais eu no gosto, porm eles so realmente catlogos. Alguns so melhores, outros so
piores, e so teis para o pblico e bom para os possuir mas eles so apenas um catlogo. Tambm
existem alguns [...] que esto entre um livro de artista e um catlogo, porque tem uma parte dele que
apenas livro de artista e parte que catlogo. Sempre que possvel (o que eu mais gosto) usar o
dinheiro e fazer um livro de artista. Mas isso no fcil. Quando expus em Paris, h alguns anos, no
museu da cidade, eu fiz esse grande livro chamado Kaddish [...]. Acho que eles venderam uns cem
durante a mostra, e ele no era to caro. Ento fizeram um outro catlogo pequeno, com textos e
biografia, porque o pblico quer, com muita freqncia, ter alguma coisa para ler [...]. Cada vez que
estou produzindo uma exposio, digo que quero ter um livro de artista. Mas muitas vezes eles dizem
no, difcil ou no, no d, e os curadores sempre querem fazer o prefcio, um artigo sobre voc
eles adoram isso.

As identidades do catlogo contemporneo seriam mltiplas? So, no h dvida. Mas no

importam quantas ou de que tipo elas sejam, existe uma convergncia reintegradora. Para o terico ou
artista ocupante locatrio ou invasor das pginas do catlogo (e no importa de que conformao
este seja), a noo de pblico-alvo imperiosa, tanto quanto o propsito de divulgao de algum tipo
de conhecimento histrico, esttico etc. Todos os envolvidos sabem disso, e dessa conscincia ampliada
advm sua renovada fora no mercado cultural, onde sua potncia respeitosamente aceita.

9
Em reproduo de entrevista para Ursula Meyer em 1969. Ver tambm a entrevista por telefone para Christophe Cherix, em
1996, publicada no mesmo ano no catlogo 3rd ArtistBook International, Colnia.

7 Paulo Antnio Silveira

 XXIV Colquio CBHA

Referncias
BETTLEY, James (Ed.). Contemporary art and publishing. In: ______. The art of the book: from medieval manuscript
to graphic novel. London: V&A Publications [Victoria and Albert Museum], 2001. p. 186-205.
GLASMEIER. Michael (Bearbeiter). Ausstellungskataloge. In: ______. Buchstblich Wrtlich / Wrtlich Buchstblich:
Eine Sammlung konkreter und visueller Poesie der sechziger Jahre in der Nationalgalerie Berlin. Berlin: Staatliche
Museen Preussischer Kulturbesitz, 1987. p. 214-243.
HUBERT, Rene Riese; HUBERT, Judd D. The book, the museum, and public art. In: ______. The cutting edge of
reading: artists books. New York: Granary Books, 1999. p. 123-147.
LES CAHIERS du Muse dart moderne. Du catalogue. Paris: Centre Georges Pompidou, n. 56/57, t-automne
1996. 232 p.
SIEGELAUB, Seth. Phone interview with Seth Siegelaub, Geneva and Amsterdam (September 10, 1996) [by
Christophe Cherix]. In: 3rd ArtistBook International. Cologne: ArtistBook International, 1996. p. 11-19.
THE ARTIST publisher: a survey by Coracle Press. London: Crafts Council Gallery, 1986. 64 p.
THE CONSISTENCY of shadows: exhibition catalogs as autonomous works of art. Chicago: Betty Rymer Gallery,
School of the Art Institute of Chicago, 2003. (Curadoria de AnneDorothee Bhme e Kevin Henry; 7 encartes de
textos com 6 pginas cada um, mais CD-ROM)
WILLEM Sandberg from The Netherlands. New York: Center for Book Arts, 1988. 32 p.

8 Paulo Antnio Silveira