1.

Introduo

No presente trabalho tenho como objetivo analisar quatro excertos narrativos de uma entrevista
com duas adolescentes oriundas de comunidades pobres do subrbio da cidade de Niteri. Elas
participaram da ocupao de sua escola, da qual fiz parte como professora voluntria, no primeiro
semestre de 2016. Pretendo observar os accounts que constroem o dia da entrada para o movimento e,
tambm, ver como a agncia emerge no decorrer do processo narrado, alm de olhar para que aspectos
identitrios so tornados relevantes durante a fala em interao.

1.1 Contexto

O final de 2015 e o incio de 2016 foi palco de um movimento no Brasil que alcanou nvel
nacional: as ocupaes de escolas estaduais em So Paulo e no Rio de Janeiro. No entanto, preciso
entender que esses dois grandes movimentos remetem a 2006 e 2011 no Chile, com a denominada
Revolta dos Pinguins. Nomeada em aluso ao uniforme escolar dos estudantes, e inspirada na luta
secundarista contra o regime ditatorial de Pinochet, o movimento comeou ocupando maciamente as
ruas, levantando pautas polticas diversas, mas s chamou a ateno quando adentrou os muros dos
colgios. A leitura poltica desses estudantes era que, ao contrrio das estatsticas, o aluno chileno de
classe baixa saa da escola com um conhecimento parco, servindo, portanto, somente como fora de
trabalho. Isso, certamente, impossibilitava qualquer chance de mobilidade social.

O movimento se espalhou e estudantes argentinos da Frente de Estudiantes Libertarios1

escreveram sobre suas experincias de luta inspirados nos chilenos, tendo como resultado o pequeno
manual Como ocupar um colgio2. Traduzido e adaptado em 2015 pelo coletivo paulistano O Mal
Educado, o texto inclua na verso brasileira um episdio de sucesso de uma ocupao ocorrida
isoladamente em 2012, no Mato Grosso do Sul. O exemplo serviu de argumento de autoridade para
mostrar a quem lesse que ocupar uma escola no era uma tarefa impossvel, mas sim uma eficaz
estratgia de resistncia que, se articulada da forma adequada, tinha grandes chances de triunfar
(Campos, Medeiros, Ribeiro, 2016). Foi atravs da que os estudantes paulistas tiveram os primeiros
contatos com a noo de ocupao, e puderam utiliz-la num momento em que, semelhana dos
pinguins, todas as formas de chamar a ateno j estavam esgotadas. As ocupaes de 2015 em So
Paulo se alastraram em mais de 200 escolas, e chamaram a ateno das mdias tradicionais e alternativas,
desafiando o poder do aparelho estatal.

Em maro de 2016, com a crise do estado do Rio de Janeiro que deixara servidores sem receber,
iniciara-se na cidade a primeira ocupao escolar. Levantando a bandeira do sucateamento da educao,
num clima de tenso que se agravava em funo das vsperas dos Jogos Olmpicos, os estudantes

1 Organizao poltica e social de orientao anarquista fundada em 2011 que tem como mbito de militncia o meio estudantil eas bandeiras
o antiestatismo, o anticapitalismo, o classismo, o anarcofeminismo, a ao direta, o federalismo e a necessidade de organizao
2 https://gremiolivre.wordpress.com/2015/10/21/como-ocupar-um-colegio-versao-online/
colocaram-se ao lado dos professores, contrrios ao clima festivo3. Os holofotes miditicos rapidamente
voltaram-se para a cidade maravilhosa, onde o megaevento aconteceria. Diferente de So Paulo, no Rio
de Janeiro as escolas sofreram forte presso de um movimento contrrio que partia da prpria
comunidade, o Desocupa, alimentado, na poca pelo boato de que os estudantes perderiam o ano caso
as escolas no fossem desocupadas. Assim, enquanto em So Paulo os estudantes enfrentaram a polcia,
no Rio de Janeiro, alm das autoridades oficiais, os ocupantes entraram em embate com autoridades
oficiosas4 que diversas vezes tentaram tir-los fora.

1.2 Motivao e relevncia

Na poca, eu, professora de lngua inglesa e redao em lngua portuguesa, trabalhava em

Niteri, cidade vizinha do Rio, em instituies particulares, e pude observar de longe como o movimento
de ocupao carioca comeou a respingar nas escolas niteroienses. A escola escolhida aqui, quando foi
ocupada, criou uma pgina no Facebook, uma espcie de dirio e instrumento de comunicao, para
postar fotos de denncias, rotinas da ocupao, pedidos de doao. Em uma dessas postagens, os alunos
pediam que professores se voluntariassem para aulas pblicas, e eu me ofereci para uma delas. Desta
forma, tornei-me colaboradora e apoiadora do movimento por um ms.

Conhecer o funcionamento de uma ocupao fora uma experincia to impactante e encantadora

que despertou em mim o desejo de eleger o tema como objeto de estudo, principalmente no que tange a
suas motivaes. A literatura acerca do assunto no vasta, e circula majoritariamente na rea de
Sociologia e Educao, de cunho alguns enquanto pesquisa etnogrfica. Dentre esses trabalhos, destaco
o livro Escolas de Luta (2016), escrito a seis mos por autores da USP e Unicamp, que consiste em
uma extensa etnografia das ocupaes paulistas, e descreve detalhadamente o processo das vrias
ocupaes ocorridas no estado. Suas contribuies jazem nas condies que viabilizaram o
estabelecimento do movimento, alm da reflexo acerca de aspectos estigmatizantes da condio de
ocupante, o que aproxima a obra das ambies deste trabalho, que olha para a entrada das estudantes e
para suas identidades. O artigo de Corsino e Zan (2017), que compe o dossi (Des)ocupar resistir?
da Universidade de Campinas tambm traz importantes pontuaes sobre a criminalizao de jovens

3 O papel das mdias tracicionais foi central na presso contra os adolescentes ocupantes. Atravs da veiculao de um possvel risco de se perder o ano,
alimentava-se a ideia falaciosa de que a ocupao faria os alunos perderem o ano letivo, tornando-a, na mente das pessoas, um obstculo, e no agente de
mudana. Dessa forma, a utilizao da fora policial era menos constante mas no inexistente no caso carioca. Sobre isso fala Manuel Castells: Poucos
sistemas institucionais podem perdurar baseados unicamente na coero. Torturar corpos menos eficaz que moldar mentalidades. Se a maioria das pessoas
pensa de forma contraditria em relao aos valores normais e institucionalizados em lei e regulamentos aplicados pelo Estado, o sistema vai mudar, embora
no necessariamente para concretizar as esperanas dos agentes da mudana social. por isso que a luta fundamental pelo poder a batalha pela construo
de significado na mente das pessoas (Castells, 2012, p.15).

4Ver: http://agenciabrasil.ebc.com.br/educacao/noticia/2016-04/estudantes-pedem-desocupacao-de-escolas-do-rio-de-janeiro
http://Anavempan.uol.com.br/noticias/comportamento-educacao/briga-de-estudantes-em-escola-ocupada-no-rio-termina-com-feridos-e-depredacao.html
http://odia.ig.com.br/rio-de-janeiro/2016-05-03/caso-ocupacao-em-escolas-nao-acabe-ate-Lunho-alunos-terao-que-repetir-serie.html
ocupantes de periferia, bem como levanta a possibilidade de se pensar a ocupao como um processo
de descolonizao do currculo escolar, instrumento de dominao.

Nenhum desses trabalhos, no entanto, se dedica a olhar para as falas dos ocupantes, nem para
os mecanismos discursivos utilizados para explicar como ocorreram as entradas no movimento. Desta
forma, preencho aqui uma lacuna no universo acadmico, e chamo a ateno para os atores sociais
analisados e para suas vozes. So eles jovens que, em sua maioria, so moradores de comunidades
pobres e vivem em situao de risco, seja em seus lares, ou circulando pelo espao da cidade.

1.3 Perguntas da pesquisa

A fim de responder s minhas indagaes acerca da entrada dos estudantes no movimento, pretendo
responder s seguintes perguntas de pesquisa:

1) Como a entrada no movimento coconstruda com a entrevistadora na narrativa?

2) Que aspectos identitrios so colocados em evidncia e reivindicados pelos entrevistados?
3) Que entendimentos aceca do espao escolar apontam para alteridades?

1.4 Fundamentao Terica

Para tentar responder s perguntas de pesquisa acima delimitadas, analisarei as narrativas de

experincia pessoal que emergiram de uma entrevista semiestruturada feita em maio de 2017, focando
nos accounts (De Finna, 2009, Buttny e Morris, 2001, Firth, 1993) coconstrudos na interao. Alm
disso, olharei para a construo da excluso e a agncia (Fabrcio e Pinto, 2013) no momento da entrada
para o movimento.

1.5 Orientao metodolgica

Este trabalho posiciona-se epistemologicamente dentro da pesquisa qualitativa (Denzin e

Lincoln). A anlise privilegia a ordem da interao, uma vez que me alinho sociolinguistica
interacional (Moita Lopes, 2001, Fabrcio e Pinto, 2013). Os dados foram gerados atravs de entrevistas
de pesquisa, entendida aqui como um evento interacional de fala (De Finna e Perrino, 2011).

1.6 Orientaes para as sees do trabalho

Na segunda seo deste trabalho ser apresentada a fundamentao terica utilizada na anlise dos
dados apresentados. Alinhando-me aos estudos pragmticos sob uma perspectiva social (Mey, 2001). A
teoria utilizada engloba os conceitos de account trabalhado por Firth (1993), Buttny e Morris (2001) e
De Finna, (2009), as noes de identidade, agenciamento e resistncia (Fabrcio e Pinto, 2013), alm da
viso socioconstrucionista de identidades construdas em prticas narrativas (Moita Lopes, 2001).

Na terceira seo dissertarei sobre a orientao metodolgica utilizada. Localizando-me dentro da

pesquisa qualitativa interpretativista (Denzin e Lincoln, 2006), de dimenso etnogrfica. Justifico o uso
da entrevista de pesquisa qualitativa para a minha gerao de dados, propondo-me a fazer uma anlise
microssocial.

Na quarta seo apresento os dados e analiso-os luz da teoria colocada na segunda seo,
discutindo-a.

Na quinta seo, a das consideraes finais, sero retomados o tema e objetivos do trabalho para a
colocao dos entendimentos gerados a partir da anlise da entrevista utilizada, alm de relaes com a
ordem macrossocial.

A sexta seo consiste no Anexo que trar as convenes de transcrio de Jefferson utilizadas para
marcar a prosdia nos dados gerados.
 2. Fundamentao terica

Esta seo ser dedicada a apresentar o arcabouo terico que ser utilizado na anlise de dados,
alm de situar o trabalho na perspectiva social da Pragmtica (Mey, 2001, 2016).

2.1 A Pragmtica

A virada pragmtica final dos anos 60 para 70 props uma nova proposta de pesquisa do
discurso que no mais entendia o estudar a linguagem como relegado anlise da estrutura ou sistema,
recusando-se a submeter a lingustica ao rigor da lgica (Rajagopalan, 2014). Ela se expandiria para a
seara do social, explorando todas as suas variveis. Nada estaria dado nem poderia ser rigidamente
classificado em uma teoria dura, pois a linguagem, no uso, escapa do controle da sistematizao. Assim,
dava-se espao ao fator humano (Mey, 2016), ao usurio da lngua ainda que o termo tenha gerado
discusses acerca do que exatamente ele se tratava , que visivelmente faltava em outros estudos.

Neste trabalho, filio-me viso da Pragmtica sob uma perspectiva social, delineada e defendida
por Jacob Mey: A Pragmtica estuda o uso da linguagem na comunicao humana, determinado pelas
condies da sociedade5 (Mey, p. 6, 2001). Olha-se para o que a Pragmtica faz, e no para o que ela
, o que viabiliza a soluo de uma srie de problemas lingusticos alocados no mundo, j que no se
enxerga o funcionamento da lngua em sociedade ingenuamente, nem se precedem teorias antes de
atentar para dados (Silva, Ferreira e Alencar, 2014). A anlise de que trato aqui buscar explorar essa
dimenso da linguagem, engajando-se em cumprir uma agenda que fala sobre desigualdades,
preconceitos e sentimento de classe.(Mey, 2001).

2.2 Accounts e Dilogo construdo

O conceito de accounts vasto, e pressupe aquilo que o falante utiliza para se expressar e se fazer
entender para o outro. Basicamente, pode-se entend-lo de duas formas. Uma para responder a
condutas problemticas, defendendo a face do ator quando ele tem uma espcie de conexo com um
evento que pode ser tomado como indesejvel. Assim, os sujeitos oferecem e negociam accounts na
interao para proteger e sustentar o equilbrio social da conversa, mantendo o seu desenrolar (Buttny e
Morris, 1993). A outra diz respeito a uma descrio criativa e construtiva, uma forma de se narrar
eventos, no necessariamente envolvendo problemas (Firth, 1993). Nas duas formas, o account servir
para contar uma verso, numa tentativa de levar o ouvinte a enxergar os fatos de uma determinada
forma.

5 Traduo livre
 Accounts possuem um carter sequencial, e so sensveis contextualmente (Firth, 1993). Procuram
explicar eventos incomuns nada mais incomum na rotina de uma escola que uma ocupao ,
tornando-os inteligveis a quem ouve, podendo minimizar a responsabilidade dos atores envolvidos no
evento narrado. Ele no s pode aparecer como sentenas curtas, mas como narrativas extensas,
constituindo-se como um gnero dialgico e interacionalmente intercambivel (De Finna, 2009).

Os accounts aparecem como prestao de contas a comunidades morais (Buttny e Morris, 2001),
que infligem a seus membros um dado controle social. Isso observvel tanto em estruturas
macrossociais, atravs de instituies, quanto sob a lente micro, durante encontros face-a-face. So
nesses encontros que estratgias sutis na coconstruo de accounts se mostram evidentes: pode-se
requerer a prestao de contas ao outro, de forma indireta, fazendo uso de uma clareza menos
transacional6 ([Turnbull, 1992], Buttny e Morris, 2001). Assim, o processo compartilhado de desenho
dos accounts mantm e projeta imagens positivas e um senso de controle equilibrado. O narrador
encarregado da construo da fala seleciona as evidncias que lhe paream benficas e relevantes,
compartilha-as e constri na negociao algo que coerente e crvel para sua audincia ([Schlenker e
Weigold, 1992], Buttny e Morris, 2001). a base constitutiva dos accounts (Buttny e Morris, 2001,
Firth, 1995), que os constri criativa e proativamente.

Valho-me aqui tambm da noo de dilogo construdo de Deborah Tannen, usado para substituir
a ideia de senso comum do que seria um dilogo reportado, ou discurso direto/indireto. Expresso
num provrbio citado pela autora, Tudo pode ser mudado de um lugar ao outro sem sofrer qualquer
modificao, exceto o discurso7 (Tannen, 2007). Portanto, h uma fisionomia estilstica na textura do
discurso que reverbera palavras e locues implcitas ou, nas palavras de Bakhtin/Voloshinov, vozes
incorporadas pelas palavras daquele que fala. O discurso, mesmo que soe indito , na realidade,
sempre texto a priori, (Tannen, 2007), ou, parafraseando Bakhtin, qualquer texto construdo como
um mosaico de citaes: qualquer texto a absoro e transformao de outro (Tannen, p.103). Ainda
que no esteja explicitamente citando algo, o texto , em si, uma voz construda em cima de vozes
precedentes, que necessariamente o influenciaram. Segundo a autora, essa caracterstica pode tambm
ser atribuda conversa cotidiana. Palavras reportadas deixam de ser a do falante de que se atribui e
tornam-se material da fala enunciada, apropriadas por quem as repete, animadas e manipuladas a seu
favor. Quando isso ocorre, o narrador habilidoso atribui a sua histria um carter de dramaticidade e
vivacidade que envolve o ouvinte, e desperta um senso de identidade que os conecta. Na fala das
estudantes essa uma caracterstica recorrente dentro dos accounts, o que os torna crveis e coerentes
com a identidade positiva projetada e negociada durante a entrevista.

6 Traduo livre
7 Traduo Livre
 2.3 Identidade, resistncia e agenciamento

Moita Lopes (2001), apresenta uma viso socioconstrucionista das identidades sociais,
constantemente atualizadas pelos discursos que percorrem o cotidiano nas trocas ocorridas entre
alteridades, iluminando assimetrias de poder. Entendendo o discurso como ao, no estaramos
posicionados de forma passiva, mas somos capazes de atuar como agentes ([Fairclough, 1992:61] Moita
Lopes, 2001, p.59). A identidade , portanto, construda atravs de aes discursivas situadas, e s
conseguimos entender o seu significado quando nos debruamos para compreender aquilo que orienta
suas atividades. Dessa forma, esto em constante fluxo, construindo-se e reconstruindo-se ([Hall,
1996:4] Moita Lopes, 2001, p.61), e por isso so fragmentadas, e projetando e performando dados
aspectos relevantes dependendo da prtica discursiva em que se engajam.

Na introduo do livro Excluso social e microrresistncias: a centralidade das prticas

discursivo-identitrias, Fabrcio e Pinto (2013), na mesma linha de raciocnio, tratam sobre formas de
resistncia e agenciamento, relacionando o tema das identidades construdas pelo discurso dinmica
da vida social. Segundo as autoras, h um movimento de construo e constrangimento que rege as
regras da vida social, e que atua sobre os atores de forma que os mesmos devam operar dentro de uma
lgica de incluso e excluso. A linguagem, entendida como ao intersubjetiva, estabelece relaes tais
que define construes identitrias marginais e normativas. As identidades em contexto, portanto, bem
como os sentidos, no esto, assim, dadas, mas tm de ser garantidas por um conjunto de aes
lingusticas e corpreas: so permanentemente descritas, categorizadas, narradas, replicadas e
performadas, no existindo fora desses atos de significao (Fabrcio e Pinto, 2013, p.17). Nas disputas
identitrias, identidades sociais relegadas excluso podem enxergar possibilidades de resistir. Todo
ethos pode ser ameaado a qualquer momento, todo poder engendra resistncia: e todo micropoder
engendra microrresistncias que, localizadas, no em um ponto nico, mas em espaos tissulares, podem
vir a movimentar o que percebido como estrutura inerte, pr-configurada, e sempre l ([Pennycook,
2010] Fabrcio e Pinto, 2013, p.17). Dessas resistncias emerge a agncia humana que luta para ter voz
e estabelecer o seu espao.
 3. Metodologia da Pesquisa

Esta seo dedicada descrio da orientao metodolgica deste trabalho. Explicitarei meu
o posicionamento epistemolgico em consonncia com a natureza da pesquisa aqui apresentada. Em
seguida, discorrerei sobre a escolha da entrevista como mtodo de gerao de dados e como a mesma se
deu. Descreverei os participantes da pesquisa e a organizao dos dados gerados com eles, as categorias
observadas e como elas foram analisadas.

3.1 O posicionamento epistemolgico

O presente trabalho alinha-se aos estudos qualitativos interpretativistas de pesquisa social, que
entende que, ao se observar dados gerados empiricamente no mundo possvel produzir inteligibilidades
com aquilo que est ao seu alcance. Como afirmam Denzin e Lincoln (2006): (...) a pesquisa qualitativa
uma atividade situada que localiza o observador no mundo. Consiste em um conjunto de prticas
materiais e interpretativas que do visibilidade ao mundo. Essas prticas transformam o mundo em uma
srie de representaes (Denzin e Lincoln, 2006, p.17). Adotando aqui uma postura antipositivista e
antiessencialista, este trabalho admite, portanto, que o acesso aos conhecimentos do mundo se do
atravs dessas representaes, de significado situado. Como h, na vida, uma infinidade de experincias,
a pesquisa qualitativa funciona como um caleidoscpio de mltiplos olhares, que se relaciona (...) s
esperanas, s necessidades, aos objetivos e s promessas de uma sociedade democrtica livre (Denzin
e Lincoln, 2006, p.18). Valoriza-se, assim, a qualidade de dados que emergem da experincia.

3.2 A entrevista de pesquisa qualitativa como um evento interacional de fala

Em seu texto clssico sobre a entrevista como um evento de discurso, Elliot Mishler toma de
emprstimo o conceito de atividades discursivas de Hymes ([1967, p.19] Mishler, 1986, p.35) a fim de
defender uma abordagem alternativa viso antilingustica de estmulo-resposta relegada entrevista.
Tal viso ignora uma srie de caractersticas contextuais relevantes que tornam as perguntas de
entrevista complexas e ambguas. Nesse sentido, ele aponta para a importncia de se examinar a
entrevista enquanto discurso para alm do seu registro escrito. Na viso do autor, as perguntas
elaboradas para se entrevistar algum possuem uma dimenso que impossibilita olhar para o
entrevistado como um mero recipiente de informaes acessadas pelo entrevistador.

Na mesma linha de raciocnio, Anna De Finna (2009) salienta que a fala que emerge da
entrevista est longe de ser homognea como a pergunta que escrita no papel. Trata-se de um discurso
coconstrudo na interao, sendo, portanto, um evento de fala situado. Dessa maneira, perguntas e
respostas so formuladas e moldadas conjuntamente, bem como os sentidos que delas emergem. Assim,
para se compreender uma narrativa que construda em um dilogo durante uma entrevista,
fundamental que se olhe para a narrativa na entrevista, e no somente para a narrativa da entrevista,
enxergando o contexto de enunciao como relevante para a anlise tambm.

Enquanto mtodo de gerao de dados, a entrevista de pesquisa foi muito criticada.

Argumentava-se que ela no constituiria um dado de fala natural, sendo, portanto, artificial e no
autntica. Sobre isso, e consoante a Mishler, Anna De Finna e Sabrina Perrino (2011) desconstroem esse
paradigma. Existe um contexto interacional que circunda a entrevista e que a enforma, o que tem sido
negligenciado nos estudos discursivos. Segundo as autoras, (...) as narrativas sempre envolvem
produo e coordenao discursiva de domnios distintos: a) o domnio do evento comunicativo (neste
caso, a entrevista), b) o domnio do mundo da contao de histria, e c) o domnio do mundo da histria8
(De Finna e Perrino, 2011, p.2), trs facetas que tm o potencial para mostrar, atravs da lente
sociointeracional, inteligibilidades entre o universo da narrativa e o da entrevista. Ao se olhar para esses
domnios, torna-se possvel identificar as estratgias dos participantes nas negociaes de sentidos
quando eles narram experincias, e o que eles fazem para, muitas vezes, independente da pergunta,
cumprir uma agenda prpria.

3.3 Os participantes da pesquisa e as nossas relaes

Quando procurei a ocupao de escolas ainda no estava desenvolvendo esse projeto. Tinha
acabado de entrar no curso, porm havia interrompido por motivos de sade, e j estava h algum tempo
desgostosa do magistrio. No via sentido em muitas das prticas pedaggicas que h dez anos me eram
impostas, alm da forte sensao de executar um trabalho mercantilizado, inserido dentro de uma lgica
meritocrtica que s servia a um pblico privilegiado. Por isso, ter atendido ao pedido dos ocupantes
para ministrar as aulas pblicas foi, para mim, um marco profissional que significou novas
possibilidades de se fazer educao, subvertendo a lgica hierarquizada da instituio de ensino. Nessas
aulas que conheci as entrevistadas que aqui neste trabalho chamarei de Ana e Lu.

Ana tem 19 anos, j terminou a escola, e moradora de uma favela situada no subrbio de
Niteri. Branca e LGBT, conheci-a na ocupao, na primeira vez que visitei a escola. Ela aparentava,
na poca, ser uma das ocupantes mais ativas e presentes, estava l todos os dias, das sete da manh at
tarde da noite, e explicava aos visitantes tudo o que eles gostariam de saber sobre o movimento, referido
por ela, inmeras vezes, como uma grande famlia. No dia da entrevista, ela me contou que sofreu
resistncia da famlia para frequentar o movimento diariamente, mas, como ela j era maior de idade,
enfrentava os pais. Ana mora com sua me, que inicialmente desconfiou da ocupao. Muitos pais, ao
que parece, no tinham conhecimento sobre os problemas da escola, o que mais tarde a ocupao

8 Traduo livre
denunciaria em sua pgina. Seu pai havia se oposto ocupao pois pensara que ela estaria se
relacionando sexualmente com vrios dos meninos ocupantes, concluso inferida uma vez quando ele a
viu voltando para casa na companhia deles. Na realidade, segundo ela, a companhia era uma proteo
contra ameaas de agresso que os ocupantes sofriam constantemente, atribudas ao Desocupa. A rotina
mesclava a amizade que os ocupantes construram com muita tenso devido a essas presses. Minha
relao com Ana era boa, e se estabeleceu em conversas de corredor.

Luisa eu conheci no dia da entrevista. Ela tem 17 anos e est no terceiro ano do ensino mdio
na escola. Ela me disse que esteve nas minhas aulas, porm, eu no me lembrava. As aulas pblicas
eram anunciadas na internet e abertas ao pblico, logo, havia muita gente. No dia da entrevista, eu
encontrei Ana perto do prdio onde eu morava, e ela j estava acompanhada por Luisa. Enquanto Ana
me cumprimentava, pois fazia meses que no nos vamos, Luisa se mantivera reservada, mantendo a
conversa somente com Ana. Foram cerca de dez minutos de caminhada at o local da entrevista, e depois
de alguns convites sutis para nos engajarmos as trs em uma conversa s, Luisa concordou em participar
tambm.

Os dados analisados esto organizados em quatro excertos, que compem uma narrativa mestra.
Dentro dela, identifiquei outras narrativas que juntas constroem a histria da entrada para o movimento,
desde os primeiros contatos das narradoras com uma ocupao, at o dia da ocupao de sua escola.
 4. Anlise

Nesta seo buscarei olhar para os dados a fim de responder s trs perguntas de pesquisa elencadas,
a saber, 1) Como a entrada no movimento coconstruda com a entrevistadora na narrativa?, 2) Que
aspectos identitrios so colocados em evidncia e reivindicados pelos entrevistados? 3) Que
entendimentos aceca do espao escolar apontam para alteridades?

Os excertos esto divididos na ordem construda pelas meninas. A escola objeto deste estudo
chamada instituto dois, enquanto outra escola, a primeira a ter sido ocupada em Niteri, chamo de
instituto um. A narrativa maior, a que explica a entrada para o movimento, engloba mais quatro
micronarrativas episdicas que a compe. As pequenas narrativas que compe este todo so tornadas
relevantes em momentos distintos para que se entenda a coerncia do todo.

A entrevista ocorreu antes da aula do pr-vestibular onde as meninas so bolsistas. Elas pareciam
animadas para conversar. O Excerto 1 conta como ocorreram os primeiros contatos com a ideia de
ocupao. Inicio a entrevista direcionando a pergunta para um episdio que j do meu conhecimento
um grupo especfico tinha se organizado para ocupar a escola e que requer do ouvinte uma resposta
afirmativa ou negativa. O acompanhamento de um account explicativo ficaria a cargo do respondente:

Excerto 1: a gente foi visitar essa ocupao. a gente foi entender um pouco
mais da ocupao (00:00:34 00:00:15)

1 Dbora conta como foi (2)

2 Ana hhhh
3 Dbora ceis fizeram parte la da da: do grupo de z:: que foi pra la::
5 Ana bom e::: z tinha falado comigo (2) z >tipo assim< z fazia parte da
6 >ocupao do instituto um<
7 Dbora aham
8 Lu [no caso ela esta falando]
9 Ana [a::::] no :: mais ou menos explicando a:: eu
10 junto com a maria a gente foi visitar essa ocupao do instituto um que
11 ele tava precisando de:: leno:l essas coisas
13 Dbora vocs conseguiram entrar l? (tom de surpresa)
14 Ana conseguimos(.) a gente vimos tudo(.) a gente foi a gente conversou ia
15 ter debate >e tudo mais< e a gente foi entender um pouco mais da ocupao
16 o QUE era a ocupao(.)que a gente no sabia

No entanto, para me contar como foi (linha 1) Ana no me diz nem sim, nem no. Ela opta por
fazer uma retrospectiva para antes do convite de Z para se tornar ocupante. Ela o reapresenta, colocando
uma informao em relevo: ele tinha sido ocupante em outra escola. Foi por causa dele que ela comeou
a entender bem subrepticiamente do que se tratava uma ocupao, inclusive colocando-se como
colaboradora. Porm, a colaborao fora atribuda a um lao afetivo, e no ideolgico. A referida escola
em que ela conseguiu entrar no permitia a entrada de ningum estrangeiro, salvo em momentos de aulas
e atividades pblicas. Doaes eram permitidas somente do porto principal, ao ocupante que estivesse
na porta, por isso, ter entrado l sem estar engajada no movimento me causou surpresa. dessa entrada
informal que uma condio de testemunho se constri no account narrativo que fecha o excerto em
resposta ao meu espanto: ela viu, foi, conversou e debateu (linhas 14 e 15). A despretenso de suas idas
ao colgio ocupado substituda, e aps primeiras experincias, h um importante impacto identitrio
que a empurra em direo a agncia. Ela passa a frequentar o colgio no mais como um local onde
estava seu amigo, mas como um espao de aprendizagem, e a visita se torna entendimento.

Reformulo a minha pergunta como de onde veio a ideia da ocupao?, imaginando que
poderia obter algum aspecto da motivao que as levou a ocuparem, e mais uma vez, provavelmente em
funo da palavra ideia, deparo-me com a figura de Z. No entanto, os efeitos discursivos que minha
pergunta repetitiva acarreta so de dramatizao da resposta:

Excerto 2: lembro como se fosse hoje (00:01:35-00:02:43)

1 Ana eu to participando duma ocupa:o e eu to pensando em ocupar o
2 instituto dois a eu (2) QUE hhhh
3 Dbora hhhh
4 Lu hhhh
5 Ana hhhhh. como assim ocupar o intituto dois. hhh a ele a: to tentand -
6 to pensando em ocupar o instituto dois
7 Dbora isso num dia assim qualquer do nada [>sei l<]
8 Ana [ porque] ele no porque ele
9 participava de: movimentos.eu no sabia que ele participava desses
10 movimentos de:: estudanti:l essas coisas assim.
12 Dbora uhum
13 Ana a ele >falou assim< ana, to pensando em ocupar o colgio a eu(.)
14 t mas como assim ocupar a escola a ele comeou a me explicar mais
15 ou menos(.) a ele to fazendo parte da ocupao do instituto um e o
16 instituto um tinha::ocupado(1)uma semana antes da gente(.) o inst-
17 instituto um (.) ms antes >alguma coisa assim<. o instituto um ocupou
18 e depois a gente ocupou o colgio o instituto dois(.) a: foi l, a
19 gente visitou, a gente levou lenol pra ele e tal que ele morav= tip=
20 ele ficava ocupado numa barraquinha
23 Dbora ento o z chegou a dormir na ocupao do instituto um isso ele no me
24 falou [hum]
25 Ana [aham] ele dormiu na ocupao do iepic. e:: a gente levou
26 curativo porque ele se machucou jogando bola: que ficava descalo ento
27 ele ficava l a a gente viemos e ele tal dia, dia 13 >lembro como
28 se fosse hoje< dia 13 de abril eu vou ocupar a escola

Ana passa a animar as falas de todos os personagens, inclusive a sua, e nos transporta para o
passado da histria quando reconstri os dilogos que aconteceram (Tannen, 2007). Ao faz-lo ela
desenha um quadro vivo dos acontecimentos, o que atribui um carter de veracidade ao seu contar.
Ainda se construindo como aprendiz, ela revela o seu espanto com um pronome interrogativo dito
enfaticamente: QUE. A resposta tem como efeito risadas conjuntas (linhas 3, 4 e 5) que nos afasta da
situao da entrevista e nos aproxima de uma conversa informal, entre amigos, escutando casos. Ela
prossegue, e, em resposta a uma indagao minha que sugere que talvez no haja planejamento para se
ocupar uma escola (linha 7), suspende o que est narrando e reitera a sua identidade positiva de amiga,
num account que procura deixar claro que ela estava alheia condio militante de Z, afinal, s fora
ocupao ajud-lo. Ao retomar a histria, perdura a identidade de boa amiga, a que ouve, pois, apesar
da sua surpresa que pode ser atribuda a um carter extraordinrio de uma ocupao , ela pede a Z
que lhe explique sua ideia. Ela reporta (Tannen, 2007) o account (Buttny e Morris, 2001) construdo
pelo amigo, que o projeta como algum que pode representar a experincia, j que ele estava fazendo
parte da ocupao do instituto um (linha 15). Isso previne que a sua face seja alvo de crticas que
pudessem acusar o movimento de ocupao de ser uma irresponsabilidade adolescente.

Ana transita pendularmente dentro do intervalo de uma semana ao contar os momentos que
precederam a ocupao de sua escola, pois ora fala sobre a ocupao do instituto um, onde Z estava
acampado, ora comea a pisar no espao da sua prpria escola, j redefinida como ocupao, o que
parece sinalizar para um momento de transio identitria dela. Em concordncia com Moita Lopes
(2001), sua identidade parece deslizar entre os fragmentos que a posicionam no lugar do sujeito comum
e o de algum envolvida com algo extraordinrio. Ao atribuir o plano de ocupao a um terceiro, Ana
diminui a sua responsabilidade pela ocupao ter acontecido, mas no nega tambm que uma porta se
abriu. Ela fecha este episdio reportando a fala de Z, que soa ao mesmo tempo como um aviso e um
chamado: ele ocupar a escola no dia 13 de abril. Ela lembra como se fosse hoje, construindo os fatos
com verossimilhana e detalhes suficientes para a audincia que a ouve crer.

Quando o assunto passa a ser o dia da ocupao, o estado de indeciso de Ana permanece. Ela
passa a descrever a entrada dos ocupantes mesclando suas pontuaes com uma construo da escola
enquanto ambiente familiar. Isso aponta para uma estabilidade em sua vida colocada em xeque no
dia em que a ocupao se torna realidade:

Excerto 3: eles se revoltaram (00:0:52-00:05:18)

1 Ana a:: eles pegaram e >falaram assim< vem Ana, entra a quando eu entrei
2 como eu era:: >tipo assim< eu sempre vivia na secretaria(.)eu sempre
3 vivia conversando com os funcion[rios
4 Lu [sabia ela sabia de tudo ela ia me
5 passando tambm
6 Anna eu sabia de muita coisa da escola
7 Dbora humhum
8 Ana eu era amiga do pessoal da cozinha(.)eu era amiga dos funcionrios(.)da
9 direo(.)ento aquilo ali pra mim foi meio que u::m(.) tipo assim(.)
10 :: quando. eles descobriram que eu ia ocupar junto com a escola(.)
11 eles se revoltaram
12 Lu falaram que ela traiu.[a confian]a
13 Ana [que eu] tra a confiana deles
14 Dbora hu::m
15 Ana ento tipo(.) quando eu cheguei pra :: eu l dentro, eu vi o movimento
16 todo, eu fiquei meio acuada.

Algumas alteridades importantes aparecem nessa fala: a ocupao no mais atribuda somente
a Z, mas a eles, que, inominados e em conjunto, agem para trazer Ana para um lado bem definido: o
deles. Porm, assim que ela pisa no territrio da escola, a identidade de algum que v a sua instituio
como um espao familiar e l tem razes, se v diante de uma situao de destruio de face positiva,
que a fez se sentir acuada (linha 16) por quem considerava igual. Ocupar a escola no era adequado para
algum que sabia tanto (linhas 4 a 6) e era amiga de todos (linhas 8 e 9). Ana fora questionada, na frente
de todo o mundo, se estava do lado inimigo, de um outro temido e desconhecido, repudiado pelos
funcionrios que se revoltaram com essa possibilidade. No mesmo movimento de agncia quase nula
que marca seus primeiros contatos com uma ocupao, ela recebe ordens de outrem vem Ana entra
(linha 1) , e marcada pelo outro como traidora que eu tra a confiana deles (linha 13) o que
constri a excluso (Fabrcio e Pinto, 2013) de uma identidade marcada por um estigma que delineia
claramente quem um estudante e quem um ocupante.

Neste ltimo excerto, que finaliza a histria sobre como entrei para a ocupao, Ana e Lu
constroem um account importante. Ao mesmo tempo que prestam contas aos funcionrios que se
voltaram contra os ocupantes (Buttny e Morris, 2001), obedecendo a coerncia interna da histria,
projetam para mim, entrevistadora, uma imagem favorvel ao fazerem uma denncia contra a
administrao escolar, responsvel no s por um funcionamento institucional opressor, mas por um
ambiente txico. Inicio formulando uma pergunta que no havia sido programada antes, mas que surgira
da espontaneidade da conversa, j que falvamos sobre alteridades:

Excerto 4: e ningum fazia nada 00:05:32 00:07:28

1 Dbora como que vocs acham que eles estavam entendendo o que era isso de
2 ocupar a escola?
3 Luisa eles meio que pensou que a gente estava querendo fazer tipo(.) igual
4 malhao da televiso de palhaada(.) sendo que a >questo no era s a
5 greve dos professores< era muito a: >a administrao da escola< n:o:
6 como que se fala (vira pra Ana)
7 Ana no era bem adapta[da]
8 Luisa [] a gente no poderia ter uma opinio prpria no
9 podia: questionar nenhum dos professores >botar outra ideia de projeto
10 na escola< pra melhorar a educa[o]
11 Ana [tentei] vrias vezes colocar o gremio
12 estudantil na escola(.) os papeis sumiam >tipo< o papel ta aqui
13 (aponta pra mesa) e ele sumia? e a:: e pronto?
14 Luisa [ ( )]
15 Dbora [( ) e ningum fazia] nada
16 Luisa [( )] fazer pr vestibular aqui, fazer um grupo de estudo na biblioteca
17 no pode(.) nada podia(.) era desse jeito
18 Dbora a ?
19 Luisa voc meio que era comprado (faz sinal de aspas com os dedos) se voc
20 quisesse fazer algo pra passar informaes pra direo. desse jeito
21 Dbora como assim lu(.)comprado
22 Luisa cara meio surreal
23 Ana porque tipo assim se voc fosse:: voc queria:: tipo assim(.) aconteceu
24 alguma coisa na escola
25 Luisa alguma fofoca. pra saber ali quem foi
26 Ana voc tinha que >tipo assim<
27 Luisa seu nome no surgia
28 Ana mas
29 Luisa
30 Ana tipo
31 Dbora voc tinha que ser meio xisnove ento
32 Ana ISSO
33 Luisa
34 Dbora entendi(.) entendi
35 Ana o sete um dali
36 Dbora sim, ento no havia para vocs ali na escola uma relao de confiana
37 com ningum
38 Luisa
 39 e se:: dependendo de algumas fofocas por mais que fossem ra-razovel
40 tipo assim eu botaria algo mais que voc no fez, como se voc tivesse
feito
41 Dbora humhum que assim o: o porqu da fofoca(.) ela cresce n igual uma bola
42 de neve
43 Luisa ( )
44 Ana naquele dia eu peguei e falei assim (.) a minha prima a maria parou e
45 falou assim ana(.) para de se enconder.
46 Dbora maria sua prima
47 Ana (.)para de se esconder(.) vamos LUTAR
48 Dbora a rsula j estava ento envolvida
49 Ana j estava envolvida. a eu peguei e falei assim cara. quer saber de
50 uma coisa desculpa a palavra foda-se. [CHEGA
51 Dbora [>t desculpada<
53 Ana a eu comecei o movimento.

Luisa assume o turno e responde diretamente a pergunta: aparentemente, os funcionrios

estavam achando que ocupar era algum tipo de brincadeira adolescente. Para sustentar a sua resposta,
ela constri um account que passa pelo discurso institucional do movimento estudantil de ocupao
ocupamos para apoiar a greve de professores , e se volta para a descrio de uma escola que, segundo
elas, no era bem adaptada (linha 7). Diante de uma escolha obscura de adjetivo adaptada , num
segundo account para qualificar a instituio, uma se engaja em auxlio a outra, na tentativa de esclarecer
suas palavras. As duas comprometem-se no exerccio de elaborar um account constitutivo (Firth, 1993)
que constri a imagem de uma escola opressora e silenciadora, que no permite que se crie nada dentro
de seus limites. Caso houvesse a mnima tentativa de se estabelecer programas paralelos, benficos aos
alunos, o prprio sistema daria um jeito de impedir o seu desenvolvimento, fazendo com que, por
exemplo, documentaes que viabilizassem a sua existncia (linhas 11 a 13) desaparecerem.

Na linha 19, o tom da conversa muda, e as meninas se engajam na construo de um account

mais grave, que desenha uma escola txica incriminadora daqueles que no colaboram com o seu
funcionamento, a se somar faceta de escola de administrao corrupta antes explicitado. O nvel de
envolvimento (Tannen, 2007) que a palavra comprado (linha 19) determina neste momento tamanho,
que chamo Luisa pelo diminutivo do seu nome (linha 21), mesmo no tendo sequer a menor intimidade
para tal. As duas se comprometem na indiretividade de falas de clareza menos transacional ([Turnbull,
1992], Buttny e Morris, 2001), no ditas, que do somente pistas daquilo que se quer dizer e me
convidam a completar um account que s concludo atravs da existncia de uma ordem moral
compartilhada que, no silncio, eu entendo e finalizo: voc tinha que ser meio xisnove9 ento (linha
39). Quem colabora com a fofoca, portanto poupado. Quem se coloca no caminho de dados interesses,
punido, inclusive com aquilo que no fez (linhas 38 a 40).

Os trs accounts surgem de uma pergunta construda pela espontaneidade na sequencialidade.

Eles constroem criativamente uma realidade (Firth, 1993), mas tambm mostram a instituio escolar
como corrupta e amoral, prestando contas comunidade moral de funcionrios (Buttny e Morris,

9 O sujeito que entrega o outro em situaes problemticas que envolvem culpa

2001) que acusam, j que parecem servir como razes suficientes para que a ocupao seja um
movimento desejvel, limpando a condio ocupante de qualquer estigma. Eles funcionam como
denncias contra uma instituio que no mostrada como comprometida com propsitos pedaggicos,
mas sistematizada com bases em assimetrias de poder, que definem lugares rgidos para funcionrios e
alunos, estes ltimos, ao que parece, anulados em sua agncia e submetidos ao despotismo de
professores e administradores (linhas 8-10).

Finalmente, na linha 44, Ana retorna primeira histria, resposta da primeira pergunta, como
voc foi parar no grupo?, a fim de conclu-la, inserindo-a abruptamente na sequncia de turnos. Samos
da situao prototpica da fofoca na escola, tpico reportado ilustrador de uma situao recorrente
(Tannen, 2007), para sermos levadas de repente ao dia da ocupao, no momento em que Ana se v
diante da escolha de se assumir como ocupante. Mais uma vez a construo da agncia parte da fala de
terceiros (linhas 44 a 46). Ela reporta a fala de Maria, sua prima, que diz a ela para parar de se
esconder, dando nome ao movimento pendular que faz durante toda a sua fala sobre a entrada. Ela
constri sua identidade em dvida, acovardada, sob o prisma do olhar do outro, que a intima para uma
definio. A resposta a essa intimao pede licena para a identidade pacfica da amiga de todos. O
uso do palavro junto interjeio chega marcam no discurso o nascimento de uma agentividade que
encontrou no momento da ocupao o espao tissular (Fabrcio e Pinto, 2013) necessrio para comear
o movimento (linha 53) e resistir opresso de um sistema de ensino que reafirma e reatualiza na rotina
poderes aparentemente inquestionveis.
 5. Consideraes Finais

Nesta seo farei as ltimas consideraes a respeito da anlise, relacionando-as s trs perguntas
de pesquisa para responder a indagaes a respeito do movimento em questo. So elas: 1) Como a
entrada no movimento coconstruda com a entrevistadora na narrativa? 2) Que aspectos identitrios
so colocados em evidncia e reivindicados pelos entrevistados? 3) Que entendimentos aceca do espao
escolar apontam para alteridades?

A coconstruo da entrada, referida na primeira pergunta, complexa e engendra outras narrativas

menores, episdicas, para compor o quadro da realizao da ocupao. na negociao dos accounts
(Firth, 1993, Buttny e Morris, 2001), que envolvem o presente da entrevista e o passado da narrativa,
que a entrada talhada favoravelmente s meninas enquanto ocupantes de escola estadual. Dentro dos
accounts, a presena de dilogos construdos dramatizados (Tannen, 2007) notria, e atribui
vivacidade aos acontecimentos, dando-os fora argumentativa.

Percebe-se nos dados, tambm, tendo em vista a segunda pergunta, que a entrada no movimento
marcada pela fluidez das identidades contemporneas, fragmentadas (Moita Lopes, 2001, Fabrcio e
Pinto, 2013) e que, a todo momento podem se realocar no mundo em novas configuraes. Ana se
enxerga num embate interno entre duas identidades a do sujeito passivo e amigvel e a do sujeito que
luta e a resoluo desse conflito de subjetividades que determina para ela o incio da luta. Mesmo a
deciso de se tornar uma ocupante no ataca a identidade amigvel inicialmente construda, mas
remodela-a, excluindo a passividade como base de seus atos, e dando preferncia a uma subjetividade
que, ao mesmo tempo que amiga tambm ocupante. Aqui tambm interessante pensar na imagem
estereotipada do indivduo que adere a movimentos sociais, como algum ideologicamente engajado
numa militncia a priori. Diferente do senso comum, a fala de Ana aparece como uma evidncia de que
o cumprimento de agendas pessoais um ambiente negativo para o cotidiano, a impossibilidade de se
afirmar como sujeito pode ir de encontro a agendas institucionais, e dali abrir-se uma porta para a
entrada num movimento. no olhar crtico a aes conjuntas voluntrias como essa que temos a
oportunidade de entender novos significados situados criados pelas pessoas, que no invalida causas de
ordem macrossocial como a negligncia estatal com a escola e os professores, mas, pelo contrrio,
refora-as.

Finalmente, ao se pensar na construo da escola feita pelas meninas, proposta na terceira

pergunta, percebe-se que na presena de alteridades que o espao escolar se reconfigura. Enquanto
Ana se mostra como amiga de todos, sendo esses todos os funcionrios da instituio, a escola se
apresenta como um espao familiar de livre trnsito, onde ela convivia com pares homogneos. Porm,
quando essas mesmas pessoas delimitam um a estigmatizam, percebe-se uma faceta desptica dessa
mesma escola, que no enxerga os estudantes como parte do todo, mas como sujeitos que devem ser
submetidos. Esta fala denuncia no s uma estrutura administrativa corrupta e a rigidez da instituio,
mas aponta para brechas de abuso de poder que ela acaba permitindo.

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