Entender o ano de 1978, poca em que surgiu o Movimento Negro Unificado, exigi

retornar a dcada de sessenta. Pois 1964 marca o fim de um breve perodo vivido pelas
instituies e o povo brasileiro de participao democrtica. No que antes dos militares
fecharem o congresso e estabelecerem sua marca autoritria, as instituies pblicas
funcionavam bem ou os movimentos sociais no enfrentavam a resistncia do Estado frente suas
reivindicaes, longe disso. Mas um cenrio democrtico propcio a luta, dilogo e avanos,
ainda mais quando h garantias da integridade fsica dos atores envolvidos.

O Golpe de 1964 ps fim a muitos projetos de Movimentos Sociais, ou pelo menos

adiou ou tornou mais difcil. E assim tambm foi o do Movimento Negro. Os militares, sob a
bandeira da to conhecida democracia racial rejeitava qualquer tentativa de reinvindicaes de
organizaes em favor do negro. Alis, a barreira que os militares impunham a resistncia dos
negros frente ao racismo era o terreno perfeito para a propagao do racismo velado brasileiro.

Para exempilificar a situao recorremos a Bechara ( ):

Durante as dcadas de 1970 e 1980, os afro-brasileiros que

impregnaram suas atividades expressivas de um protesto e uma
condenao explcitos da situao dos negros na sociedade brasileira
foram freqentemente censurados, em termos formais ou informais,
por elites que viam tais acusaes como uma afronta ao carter
nacional.

Ou ento Cunha Jr

tnhamos trs tipos de problemas, o isolamento poltico, ditadura

militar e o esvaziamento dos movimentos passados. Posso dizer
que em 1970 era difcil reunir mais que meia dzia de militantes
do movimento negro.(Cunha Jr apud Petrnio Domingues)

Entretanto, a partir do final da dcada de 70 esta situao altera-se

significativamente. O Movimento Negro passa a ganhar flego e reascender os debates e
resistncias em torno do racismo no Brasil. O ponto de partida foi ato pblico, que reuniu
milhares de pessoas, nas escadarias do Teatro Municipal em So Paulo, quando negras e
negros de vrios estados do Brasil repudiaram, denunciaram e exigiram providncias
diante dos atos de racismo de que foram vtimas quatro atletas negros do time de
voleibol do Clube de Regatas Tiet de So Paulo e, tambm pela ao da polcia que
assassinou o operrio negro Bobson Silveira da Luz.

Uma das principais consequncias do MMU, alm de reascender o discurso

antirracistas, foi trazer a responsabilidade do Estado frente a questo, ainda mais porque era (e
ainda ) este prprio estado que praticava as mais perversas formas de racismo, vide o fragrante
do fotgrafo Luiz Mourier (Jornal do Brasil) em que um grupo de negros so amarrados pelo
pescoo por policiais. Imagens que remetiam o observador a cem, duzentos anos atrs, quando
seres humanos eram comercializados. Estes e outros fatos foram o estopim para a retomada da
resistncia ao racismo no Brasil, o que ficou conhecido como MNU.

sabido que muitas conquistas foram alcanadas desde aquela reunio em frente ao
Teatro Municipal em So Paulo, porm, basta uma observao mais atenta ao que nos cerca que
poderemos perceber que o preconceito racial ainda persiste, seja de forma velada ou explcita.
Ainda que um texto de lei venha torna-lo crime, porm sabemos que o combate a qualquer tipo
de discriminao no se d apenas por meio de lei, mas principalmente por educao. esta -
forma ou no - que fornecer instrumentos capazes de permitir a resistncia e o desarme dos
discursos velados ou explcitos da suposta superioridade racial.

Domingues, Petrnio. Movimento Negro Brasileiro: alguns apontamentos histricos

disponvel em < http://www.scielo.br/pdf/tem/v12n23/v12n23a07.pdf >, acessado em
23/10/14.

HANCHARD, Michael George. 'Orfeu e o poder: o movimento negro no Rio de

Janeiro e So Paulo (1945-1988)'. Rio de Janeiro: Eduerj, 2001.
(http://arquivo.geledes.org.br/areas-de-atuacao/questao-racial/afrobrasileiros-e-suas-
lutas/1047-movimento-negro), acessado em 23/10/14.