B BLICAS

R E V I S TA PA R A E S T U D O S N A S E S C O L A S B B L I C A S

3 TRIMESTRE 2013 N 304

COMENTRIOS ADICIONAIS
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6 DE JULHO DE 2013
A escola de
Jesus Cristo

O Colgio:
[Jesus] Quando desafiou os discpulos a aprenderem dele, estava com-
parando o Cristianismo a uma escola em que ele era a matria e o professor.
Esta a escola de Cristo, onde todo crente verdadeiro se matricula e na qual
o curso dura a vida toda. Afaste-se dos mestres inferiores e volte-se para
aquele que pode ensin-lo a verdadeira piedade e cujo ensino salvar a sua
alma (BOICE, James Montgomery. O discipulado segundo Jesus. Traduo:
Josu Ribeiro. So Paulo: Cultura Crist, 2001, p. 36, 45). Todo cristo
um aprendiz na escola de Jesus Cristo. Sentamo-nos aos ps de nosso Mes-
tre. queremos trazer nosso desejo, nossas crenas e nossos padres sob o
domnio de Cristo. (DUDLEY, Timothy. Cristianismo autntico: 968 textos
selecionados das obras de John Stott. Traduo: Lena Aranha. So Paulo:
Vida, 2006, p. 48).

Os estudantes:
A palavra discpulo, em nosso idioma, normalmente designa um se-
guidor, adepto ou estudante de um lder religioso ou mestre (Dicionrio
Teolgico do Novo Testamento. Editor Daniel G. Reid; traduo Mrcio L.
Redondo, Fabiano Medeiros. So Paulo: Vida Nova, 2012, p. 414). Cristo
edificou uma grande escola e nos convidou para sermos seus alunos, ns de-
vemos entrar nos relacionarmos com seus alunos e comparecer diariamente
para as instrues que Ele d, por meio da sua palavra e do seu Esprito.
(HENRY, Matthew. Comentrio Bblico Novo Testamento: Mateus a Joo. Edi-
o completa. Traduo Degmar Ribas Junior. Casa Publicadora das Assem-
bleias de Deus, Rio de Janeiro-RJ, 2008, p. 146).

O ensino na Escola de Cristo:

[...] os jugos que os mestres de Israel punham sobre os ombros do povo
consistia num legalismo totalmente sem fundamento. Era o sistema de ensi-
no que realava a salvao por meio da rigorosa obedincia a um enorme vo-

2 Comentrios Adicionais 2 Trimestre de 2013

lume de regras e regulamentos. Agora, aqui em [Mateus] 11.29, Jesus coloca
seu prprio ensino em oposio quele que o povo ficara acostumado. Ao
dizer: Tomem sobre vocs meu jugo, e aprendam de mim, ou e tornem-se
meus discpulos, sua inteno : Aceitem meu ensino, a saber, que uma pes-
soa salva por meio da simples confiana em mim. (HENDRIKSEN, William.
Comentrio do Novo Testamento: Mateus: vol. 1. Traduo: Valter Graciano
Martins. So Paulo: Cultura Crist, 2001, p. 715).

Jesus: o professor emrito:

Devemos aprender as lies ensinadas por Cristo (Ef 4.20), pois Ele , ao
mesmo tempo, o Mestre e a prpria Lio, a Orientao e o Caminho; Ele
tudo em todos. (HENRY, Matthew. Comentrio Bblico Novo Testamento:
Mateus a Joo. Edio completa. Traduo Degmar Ribas Junior. Casa Publi-
cadora das Assemblias de Deus, Rio de Janeiro-RJ, 2008, p. 146). A ideia
fundamental conhecer o prprio Cristo, exatamente no sentido de Joo
17.3, onde Jesus orou ao Pai: A vida eterna esta: que te conheam a ti, o
nico Deus verdadeiro, e a Jesus Cristo, a quem enviaste. Este conhecimento
do Pai e do Senhor Jesus Cristo a salvao, ou a vida eterna. (BOICE, Ja-
mes Montgomery. O discipulado segundo Jesus. Traduo: Josu Ribeiro. So
Paulo: Cultura Crist, 2001, p. 36).

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13 DE JULHO DE 2013
O que ser um
discpulo?

Ser discpulo obedecer a Jesus:

...ao falar sobre obedincia, certamente ele [Jesus] estava enfatizan-
do sua importncia e estabelecendo-a como um elemento essencial na
vida crist. Aparentemente, ele era seguido por pessoas que faziam uma
confisso verbal de discipulado. Chamavam-no de Senhor, o que significa
que o consideravam como Amo e se colocavam na condio de servos.
Contudo, menosprezavam seus ensinamentos. Jesus mostrou a impossi-
bilidade desta contradio intrnseca perguntando: Por que me chamais
Senhor, Senhor, e no fazeis o que vos mando? (Lc 6.46). (BOICE, James
Montgomery. O discipulado segundo Jesus. Traduo: Josu Ribeiro. So
Paulo: Cultura Crist, 2001, p.67-68).

Ser discpulo imitar a Jesus:

Professar que estamos ligados a Cristo pela salvao, nos leva ao de-
ver de endossar esse testemunho verbal com um estilo de vida que reflete
o carter de Cristo. F em Jesus como Salvador e conformidade com seu
carter so indispensveis. (McCALl, Larry. Andando nos Passos de Je-
sus. Traduo: Laura Macal. So Jos dos Campos-SP. Editora Fiel, 2009,
p. 20). Nossa vida deve imitar o modo como Jesus andou enquanto
viveu na terra (KISTEMAKER, Simon J. Comentrio do Novo Testamento:
Tiago e Epstolas de Joo. Traduo Susana Klassen. So Paulo: Cultura
Crist, 2006, p.343).

Ser discpulo permanecer na Palavra:

Aqueles que criam nele [Jesus], como sendo o grande profeta, entre-
gavam-se para serem seus discpulos. Agora, ao serem admitidos em sua
escola, Ele estabelece uma regra: Ele no reconheceria ningum, exceto
aqueles que permanecessem em sua palavra. [1] Isto indica que h muitos
que professam ser discpulos de Cristo que no so verdadeiramente seus
discpulos, mas somente em aparncia de nome. (HENRY, Matthew. Co-

4 Comentrios Adicionais 2 Trimestre de 2013

mentrio Bblico Novo Testamento: Mateus a Joo. Edio completa. Tra-
duo Degmar Ribas Junior. Casa Publicadora das Assembleias de Deus,
Rio de Janeiro-RJ, 2008, p. 871).

Ser discpulo amar o prximo:

Nosso Senhor amou as pessoas de um jeito muito especial. Ele se
importava com as pessoas individualmente. Lembre-se de como ele de-
monstrou amor a Levi, o coletor de impostos; mulher, no poo; ao
leproso, ao homem possesso de demnios, a Saulo de Tarso a voc
e a mim. A medida que buscamos amar como Ele amou, no deve-
mos tambm nos dispor a amar as pessoas pessoalmente? Quando foi
a ultima vez que voc gastou tempo individualmente com algum vicia-
do? Com um parente que tem um filho rebelde? Algum que perdeu
o emprego? Um irmo ou irm que tem uma doena crnica terminal?
Comprometemo-nos a amar os outros pessoalmente, assim como Jesus
nos amou ainda que isto nos tire de nossa zona de conforto. (Mc-
CALl, Larry. Andando nos Passos de Jesus. Traduo: Laura Macal. So
Jos dos Campos-SP. Editora Fiel, 2009, p. 154).

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20 DE JULHO DE 2013
Exigncias do
discipulado

Tome a cruz!
Esta a palavra dura de Jesus com relao ao discipulado. Talvez possa-
mos lidar com o chamado para segui-lo principalmente se no pensarmos
com mais profundidade no que significa seguir a Cristo. Talvez at possamos
lidar com o pensamento de estar na escola de Cristo e tomar seu jugo. Pelo
menos isso parece envolver apenas trabalho rduo. Mas tomar a cruz? Negar
a si mesmo? Cruz significa morte morte para o eu e no se trata de um
pensamento fcil. Ningum deseja morrer. Mesmo assim, foi isso que Jesus
disse que seus seguidores tinham de fazer diariamente (BOICE, James Mon-
tgomery. O discipulado segundo Jesus. Traduo: Josu Ribeiro. So Paulo:
Cultura Crist, 2001, p.48).

Negar a si mesmo?
Negao de si mesmo no sinnimo de autonegao. Este ltimo sig-
nifica abrir mo de determinados alimentos, prazeres ou bens. Mas negar-
-se a si mesmo significa completa submisso ao senhorio de Cristo que o
ego no tem nenhum direito ou autoridade. Significa que abdico do trono.
(MACDONALD, William. O discipulado verdadeiro. 2 ed. Traduo: Emirson
Justino. So Paulo: Mundo Cristo, 2009, p. 14). Negar-se a si mesmo
render-se a Cristo e tomar o firme propsito de obedecer sua vontade.
Essa consagrao definitiva seguida de um negar-se a si mesmo dirio ao
tomarmos nossa cruz e segui-lo. (WIERSBE, Warren W. Comentrio bblico
expositivo: Novo Testamento: volume 1. Traduo: Susana E. Klassen. Santo
Andr: Geogrfica, 2006, p. 181).

Andando atrs de Jesus:

A figura usada baseia-se no fato de que os seguidores de Cristo no
somente os Doze, mas tambm muitos outros - , frequentemente o acompa-
nhavam, andando, literalmente, atrs dele. (HENDRIKSEN, William. Comen-

6 Comentrios Adicionais 2 Trimestre de 2013

trio do Novo Testamento: Marcos. Traduo: Valter Graciano Martins. So
Paulo: Cultura Crist, 2001, p.419). Ser um discpulo no ser um admi-
rador de Cristo, mas um seguidor. Um discpulo segue as pegadas de cristo.
Assim como Cristo escolheu o caminho da cruz, o discpulo precisa seguir a
Cristo no para o sucesso, mas para o calvrio. No h coroa sem cruz, nem
cu sem renncia. (LOPES, Hernandes Dias. Marcos: o evangelho dos mila-
gres. So Paulo: Hagnos, 2006, p.393).

Se algum quiser: Jesus comea com uma chamada condicional:

Se algum quer. A soberania de Deus no violenta a vontade humana.
preciso existir uma predisposio para seguir a Cristo. Jesus falou de quatro
tipos de ouvintes: os endurecidos, os superficiais, os ocupados e os recepti-
vos. Muitos querem apenas o glamour do evangelho, mas no a cruz. Que-
rem os milagres, mas no a renncia. Querem prosperidade e sade, mas no
arrependimento. Querem o paraso na terra e no a abem aventurana no
cu. Jesus falou que o homem que vai construir uma torre sem calcular o cus-
to ou o general que vai a uma guerra sem avaliar com quantos soldados deve
contar uma pessoa tola. Precisamos calcular o preo do discipulado. Ele no
barato. (LOPES, Hernandes Dias. Marcos: o evangelho dos milagres. So
Paulo: Hagnos, 2006, p.393).

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27 DE JULHO DE 2013
Discipulado
tem custo

Amar Cristo acima de tudo e todos:

Isso no significa que devemos criar animosidade ou agir com m von-
tade em relao aos nossos parentes, mas de fato significa que nosso amor
por Cristo deve ser to grande a ponto de, ao serem comparados com ele,
todos os outros amores seriam como dio. De fato, a clusula mais difcil
desta passagem a expresso e at a prpria vida. O amor a si mesmo
dos mais fortes impedimentos ao discipulado. Somente quando estivermos
dispostos a abrir mo de nossa prpria vida em favor de Jesus que esta-
remos numa situao em que ele nos queira. (MACDONALD, William. O
discipulado verdadeiro. 2 ed. Traduo: Emirson Justino. So Paulo: Mun-
do Cristo, 2009, p. 13).

Ser sal com sabor:

Jesus usa a figura do sal como figura de linguagem porque aquela era
uma imagem muito conhecida entre os judeus. Deus celebra com Israel um
pacto de sal uma aliana de preservao que livra todas as coisas vivas da
corrupo e da putrefao. O sal, na cultura semita, um smbolo de incor-
ruptibilidade. Aqueles que querem cooperar com a revoluo de Jesus devem
ser o sal da terra. Em outras palavras, Jesus no est em busca de homens
fortes, ricos, inteligentes, bem preparados e poderosos. Ele quer homens in-
corruptveis. (KIVITZ, Ed Ren. Talmidim: o passo a passo de Jesus. So Pau-
lo: Mundo Cristo, 2012, p. 56).

Abrir mo de tudo:
Para ser discpulo do Senhor Jesus, preciso abandonar tudo. Esse o
significado inequvoco das palavras do Salvador. No importa quanto pos-
samos reclamar de tal exigncia extrema; no importa quanto possamos
nos rebelar contra uma poltica to impossvel e insensata; permanece
o fato de que essa a Palavra do Senhor, e ele deseja exatamente o que
disse. (MACDONALD, William. O discipulado verdadeiro. 2 ed. Traduo:

8 Comentrios Adicionais 2 Trimestre de 2013

Emirson Justino. So Paulo: Mundo Cristo, 2009, p. 18). O que Jesus pede
uma devoo de todo o corao, uma lealdade a toda a prova, uma nega-
o completa de si mesmo, de seu tempo, de seu dinheiro, de suas posses-
ses terrenas, de seus talentos etc., disposio de Cristo. (HENDRIKSEN,
William. Comentrio do Novo Testamento: Lucas: vol. 2. Traduo: Valter
Graciano Martins. So Paulo: Cultura Crist, 2001, p. 277).

Agora, faa os clculos!

Eles [os que aceitam o chamado de Cristo] devem considerar que isto
lhes custar a mortificao de seus pecados, at mesmo das suas luxurias
mais queridas; isto lhes custar uma vida de renncia e vigilncia, e uma
srie constante de deveres santos; isto pode, talvez, lhes custar a sua repu-
tao entre os homens, seus bens e liberdade, e tudo que lhes caro neste
mundo, at mesmo a prpria vida. E mesmo que nos custe tudo isso, o que
isso em comparao com o custo que o Senhor Jesus Cristo pagou para
comprar as vantagens da f para ns, que as recebemos sem dinheiro e sem
preo?. (HENRY, Matthew. Comentrio Bblico Novo Testamento: Mateus a
Joo. Edio completa. Traduo Degmar Ribas Junior. Casa Publicadora das
Assembleias de Deus, Rio de Janeiro-RJ, 2008, p.647).

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3 DE AGOSTO DE 2013
A misso de
todo discpulo

No somente evangelizar:
Deus enviou a igreja local para uma comunidade e sua misso no se
restringe evangelizao. A igreja tem de fazer o que Jesus fez. A misso da
igreja deve ser modelada pela misso de Jesus. Quando a igreja apenas evan-
geliza, est convidando pessoas para aceitarem as boas novas de Jesus, mas
no para serem discpulos. Evangelizar levar as boas novas. Discipular pro-
mover transfuso de vida (CAMPANH, Josu. Discipulado que transforma:
princpios e passos para revigorar a igreja. So Paulo: Hagnos, 2012, p. 22).

Discipular: nossa misso!

Na maioria das igrejas, a congregao paga um pastor para pregar,
ganhar o perdido e ajudar o salvo, enquanto os membros da igreja atu-
am apenas como torcedores (se estiverem animados), ou ento, como
meros espectadores. Nossas igrejas cresceriam muito mais rapidamente,
e os cristos seriam muito mais fortes e felizes, se discipulassem uns aos
outros. A nica forma de uma igreja local crescer e se multiplicar (em
vez de crescer por acrscimo) por meio de um programa sistemtico
de discipulado. (WIERSBE, Warren W. Comentrio bblico expositivo:
Novo Testamento: vol 1. Traduo: Susana E. Klassen. Santo Andr: Ge-
ogrfica, 2006, p. 140).

Fazer discpulos, no conversos:

Faam discpulos por natureza um imperativo. um mandamento
enrgico, uma ordem. Mas, o que precisamente se quer dizer por faam
discpulos? No precisamente o mesmo que faam conversos, ainda
que o ltimo esteja certamente implcito. indispensvel que os pecadores
descubram acerca de sua prpria condio perdida, acerca de Deus, seu
plano de redeno, seu amor, sua lei, etc. no obstante, isto no suficien-
te. O verdadeiro discipulado subentende muito mais. Um entendimento
meramente mental at agora no fez um s discpulo. parte do quadro,

10 Comentrios Adicionais 2 Trimestre de 2013

de fato uma parte muito importante, mas simplesmente uma parte. A ver-
dade aprendida deve ser praticada. S ento algum verdadeiramente
discpulo de Cristo (Jo 8.31). (HENDRIKSEN, William. Comentrio do Novo
Testamento: Mateus: vol. 2. Traduo: Valter Graciano Martins. So Paulo:
Cultura Crist, 2001, p. 700-701).

No basta ensinar teoricamente!

H uma grande diferena entre ensinar as coisas que Jesus ordenou e
ensinar a obedecer as coisas que Jesus ordenou. Podemos ensinar as coisas
que Jesus ordenou atravs de sermes, palestras, livros, apostilas, mensagens
gravadas em udio e vdeo [...] Mas isso no basta, pois Jesus nos mandou
ensinar a obedecer, isto , no devemos apenas partilhar suas ordens, mas
ensinar as pessoas a viver de acordo com elas. O discpulo quer muito mais
do que apenas saber o que seu mestre sabe. A grande ambio do discpulo
ser como seu mestre e viver como ele vive. (KIVTZ, Ed Ren. Talmidim: o
passo a passo de Jesus. So Paulo: Mundo Cristo, 2012, p. 368)

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10 DE AGOSTO DE 2013
O que significa
discipular?

Discipulado relacional:
O discipulado um encontro de uma vida com a outra. No apenas
uma srie de reunies sobre determinado assunto. essencialmente rela-
cional um investimento de tudo que voc em outra pessoa. O sucesso
em reproduzir a plenitude da vida que voc tem em Cristo no seu discpulo
aumentar ou diminuir conforme a fora do relacionamento. Um relaciona-
mento forte inseparvel do discipulado bem-sucedido. Supre a compreen-
so necessria da sade espiritual do seu discpulo e proporciona uma base
a partir da qual ele pode ser conduzido reproduo. O discipulado cristo
relacional. (PHILLIPS, Keith W. A formao de um discpulo. Traduo:
Elizabeth Gomes. So Paulo: Vida, 2007, p.105, 122).

Mais do que palavras:

Jesus usou relacionamento semelhante com os homens que treinou
para difundir o Reino de Deus. Seus discpulos estiveram com ele dia e noite
por trs anos. Escutavam seus sermes e memorizavam seus ensinamentos.
Viram-no viver a vida que ele ensinava. Ento, aps sua ascenso, confia-
ram as palavras de Cristo a outros e encorajaram-nos a adotar o seu estilo
de vida e a obedecer ao seu ensino. Discpulo o aluno que aprende as
palavras, os atos e o estilo de vida de seu mestre com a finalidade de ensi-
nar a outros. (PHILLIPS, Keith W. A formao de um discpulo. Traduo:
Elizabeth Gomes. So Paulo: Vida, 2007, p.19).

Discipulado, um artigo em falta na igreja contempornea!

H um defeito fatal na vida da igreja crist do sculo 20 [e a do scu-
lo 21]: a falta de discipulado genuno. Discipulado significa deixar tudo e
seguir a Cristo. No entanto, para muitos supostos cristos hoje talvez
at a maioria acontece que, embora haja muita conversa sobre Cristo e
muita atividade, poucos esto de fato seguindo o prprio Cristo. Em certos

12 Comentrios Adicionais 2 Trimestre de 2013

crculos isto significa pouqussimas evidencias de verdadeiro Cristianismo.
Muitos que o chamam com fervor de Senhor, Senhor no so cristos (Mt
7:21). (BOICE, James Montgomery. O discipulado segundo Jesus. Tradu-
o: Josu Ribeiro. So Paulo: Cultura Crist, 2001, p.15).

Discpulos da boca pra fora:

A comunidade dos crentes professos est permeada de pessoas que
foram trazidas a um sistema que encoraja a f superficial e ineficaz. Muitos
crem sinceramente que esto salvos, todavia, so completamente estreis
e no se verifica fruto em suas vidas. Temo que multides, que agora lo-
tam os bancos das igrejas mais representativas do movimento evanglico,
estaro entre aqueles que sero rejeitados por no terem feito a vontade
do Pai. Os cristos contemporneos tm sido condicionados a crer que,
por terem repetido uma orao, assinado um carto de deciso, ido fren-
te, falado em lnguas [..] esto salvos e jamais deveriam questionar a sua
salvao. Que pensamento equivocado este! (MACARTHUR JR., John F.
O Evangelho segundo Jesus: o que significa quando Jesus diz: Segue-
-me?. So Jos dos Campos: Fiel, 2003, p. 24-25).

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17 DE AGOSTO DE 2013
Precisa-se
de mentores

Jesus, o exmio mentor:

Enquanto Jesus ensina seus discpulos os princpios que deveriam seguir
em seu ministrio, concentrou-se em moldar-lhes o carter, e no apenas em
transmitir informaes. No houve outros homens que se assentaram aos ps
de um mestre mais profundo e relevante. O que os discpulos viram e ouviram
afetou-os de modo radical. Nunca se esqueceram da perfeita integrao en-
tre ensino e ao de Jesus. Jesus proporcionou aos seus discpulos um modelo
perfeito. Eles ento podiam fazer discpulos, no apenas porque conheciam
a Cristo, mas porque se tornaram como ele. Podiam ser modelo daquilo que
outros deveriam ser. (PHILLIPS, Keith W. A formao de um discpulo. Tra-
duo: Elizabeth Gomes. So Paulo: Vida, 2007.p.157-158).

Jesus, o supremo exemplo:

Um dos aspectos mais importantes da vida de Jesus foi servir de modelo
para seus discpulos. No curto perodo de trs anos, ele tomou um grupo de
homens comuns e os ensinou a viver uma vida sem igual. No foram apenas
seus sermes que os transformam embora eles tenham sido indispensveis.
O fator determinante da transformao foi o prprio viver do Senhor. Ele
mostrou-lhes como deveriam orar, como poderiam vencer a tentao, como
teriam que lidar com os adversrios, como iriam representar a verdade. Ele
pregou sobre o perdo, e quando uma mulher foi descoberta em adultrio,
ps em prtica esse ensinamento na maneira como agiu com ela. (HENDRI-
CKS, Howard. Discipulado: o caminho para firmar o carter cristo. 2 ed.
Traduo: Nina Lcia de Souza Jensen. Belo Horizonte: Betnia, 2005, p.149).

Os poderosos efeitos da mentoria:

[...] um dos meios mais poderosos de causarmos impacto no futuro
influenciarmos a vida de algum, num relacionamento de mentor e pupilo.
Mentorear no palavra que encontremos na Bblia, mas o principio
exemplificado tanto no Velho quanto no Novo Testamento. Na realidade

14 Comentrios Adicionais 2 Trimestre de 2013

basta olhar para o relacionamento entre o profeta Elias e seu sucessor Eli-
seu, para termos um exemplo perfeito. (HENDRICKS, Howard. Discipula-
do: o caminho para firmar o carter cristo. 2 ed. Traduo: Nina Lcia de
Souza Jensen. Belo Horizonte: Betnia, 2005, p.93-94).

A necessidade de um mentor:
Assim como conhecer a Cristo requer relacionamento, o crescimento em
Cristo tambm o requer. E um mentor aquele que melhor pode ajudar-nos
nesse relacionamento com o Senhor. Isso se deve ao fato de que a maioria
das pessoas no precisa ter mais conhecimento. O que precisamos realmen-
te deixar que outros nos conheam. No precisamos de mais regras para
seguirmos. O que precisamos de fato algum que nos ajude nisso. (HEN-
DRICKS, Howard. Discipulado: o caminho para firmar o carter cristo. 2 ed.
Traduo: Nina Lcia de Souza Jensen. Belo Horizonte: Betnia, 2005, p.97).

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24 DE AGOSTO DE 2013
Por que devo
discipular?

Jesus mandou discipular!:

Literalmente o texto diz: Havendo ido, portanto, faam discpulos...
(...). Faam discpulos por natureza um imperativo. um mandamento
enrgico, uma ordem. A expresso, faam discpulos, pe maior nfase
sobre o fato de que tento a mente quanto o corao e a vontade devem ser
conquistados para Deus(HENDRIKSEN, William. Comentrio do Novo Tes-
tamento: Mateus: volume 2. Traduo: Valter Graciano Junior. So Paulo:
Cultura Crist, 2001, p.700).

Fazer discpulos:
Algumas tradues dizem <<ensinai todas as naes>>. Porm, <<fa-
zei discpulos traduo melhor (...). O fazer discpulos envolve, em pri-
meiro lugar, a necessidade do evangelismo ou da pregao do evangelho;
mas tambm subentende um exerccio de treinamento e orientao, de
forma que esses discpulos sejam melhor firmados e instrudos na plenitu-
de da mensagem das Escrituras Sagradas (CHAMPLIN, Russel Norman. O
Novo Testamento interpretado versculo por versculo: volume I. so Paulo:
Milenium, 1979, p.654).

Uma escola de discpulos:

Esses primeiros discpulos tambm no pensavam que, devido ao fato
de terem recebido o Esprito, esse era o nico professor de que precisavam,
podendo dispensar os mestres humanos. Pelo contrrio, eles se assenta-
vam aos ps dos apstolos, ansiosos por receberem instrues, e nisso
perseveravam (STOTT, John R. W. A mensagem de Atos: At os confins
da Terra. 2 ed. Traduo: Marcus Andr Hediger e Lucy Yamakami. So
Paulo: ABU Editora, 2008, p.87).

16 Comentrios Adicionais 2 Trimestre de 2013

 Discpulos da igreja primitiva:
O termo mathetes empregado regularmente em Lucas-Atos para de-
signar a pessoa que depositou a f em Jesus Cristo. Em Lucas 6.13,17, h
referncia a uma grande multido de discpulos. Esses discpulos eram cren-
tes convencidos da messianidade de Jesus e so contrastados com a grande
multido do povo (Lc 6.17, ARA), que seriam talvez curiosos. Lucas faz uma
comparao semelhante de mathetes em Atos, distinguindo a multido dos
que criam (At 4.32) da multido dos discpulos (At 6.2) (REID, Daniel G.
(ed.). Dicionrio teolgico do Novo Testamento. Traduo: Mrcio Redondo e
Fabiano Medeiros. So Paulo: Vida Nova, 2012, p.420).

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31 DE AGOSTO DE 2013
O ensino que
transforma

Manejando a palavra:
O verbo no versculo 15 (horthotomeo), traduzido na Edio Revista e
Atualizada por manejar bem, significa, literalmente, endireitar ou cortar
em linha reta. Trata-se de um termo muito incomum e ocorre apenas trs
vezes no grego bblico; uma vez no Novo Testamento (neste versculo), e
duas vezes no livro de Provrbios, onde em 3:6 se l: ele endireitar (torna-
r direitas) as tuas veredas; e em 11:5: a justia do ntegro endireita o seu
caminho (STOTT, John R. W. A mensagem de 2 Timteo. 5 ed. Traduo:
Joo Alfredo da Bello. 2001, p.59).

Manejando a palavra 2:
Como, pois, a palavra da verdade ilustrada, de modo que Timteo
recebe a ordem de endireit-la ou cort-la direito? Deste modo, Arndt e
Gingrich definem o verbo com o significado de cortar um caminho em linha
reta ou cortar uma estrada atravs de uma regio (que apresenta florestas
ou outras dificuldades de transposio) em linha reta, de forma tal que o via-
jante possa ir diretamente a seu destino. A palavra da verdade a f apos-
tlica, recebida por Timteo de Paulo, a qual deve ser comunicada a outros.
Para ns seria, de um lado, sermos corretos e, de outro, sermos em nossa
exposio (STOTT, John R. W. A mensagem de 2 Timteo. 5 ed. Traduo:
Joo Alfredo da Bello. 2001, p.59-60).

No me envergonho do Evangelho:
Certamente existiam muitos filsofos em cidades como Atenas, Corin-
to, feso e, por fim, porm no menos importante, Roma. Teria o apsto-
lo, quem sabe, delongado sua ida a Roma por sentir-se envergonhado de
encontrar esses indivduos sumamente cultos? Sua resposta equivale a isto:
absolutamente, no! ao escrever: no me envergonho do evangelho.,
etc., provavelmente quisesse dizer: Sinto-me orgulhoso e muitssimo feliz

18 Comentrios Adicionais 2 Trimestre de 2013

por ter a oportunidade de pregar o evangelho. (HENDRIKSEN, William.
Comentrio do Novo Testamento: Romanos. Traduo: Valter Graciano
Martins. So Paulo: Cultura Crist, 2001, p.78-79).

O verdadeiro poder:
Os romanos estavam se vangloriando de seu poder, a fora pela qual
haviam conquistando mundo? O evangelho que eu proclamo, afirma
Paulo, por assim dizer, muitssimo superior. Ele tem sido levado a bom
termo e oferece algo muitssimo melhor, a saber, a salvao (eterna), e
isso pelo povo de uma nao particular por exemplo, Roma-, mas por
aqueles que exercem f (HENDRIKSEN, William. Comentrio do Novo
Testamento: Romanos. Traduo: Valter Graciano Martins. So Paulo:
Cultura Crist, 2001, p. 79).

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 10
7 DE SETEMBRO DE 2013
A pedagogia
do discipulado

Ensinado sobre Jesus 1:

Seja Paulo, Timteo, ou outro, que proclame o evangelho (cf. 1Co
9.14), o testemunho de Deus (1Co 2.1), ou qualquer outro que for cha-
mado, em qualquer caso, sempre o prprio Cristo que eles proclamam (e
assim tambm Fp 1.17).
Essa proclamao tomou a forma de admoestao e ensino. O apstolo
estava levando a termo essa atividade abenoada antes do seu aprisiona-
mento, mas mesmo agora nos aprisionamentos ele faz uso de cada opor-
tunidade, tanto pessoalmente (At 28.30,31; Fp 1.12-14) como por carta
(...) (HENDRIKSEN, William. Comentrio do NT 1 e 2 Tesalonissences,
Colossences e Filemon. 2 ed. Traduo: zia C. Mullins (et al). So Paulo:
Cultura Crist, 2007, p.354).

Ensinado sobre Jesus 2:

[Paulo desejava] (...) tornar profusamente conhecidas as riquezas pre-
sentes e futuras possudas pelos crentes no seu Senhor e Salvador. E assim
o fazem tambm seus ajudantes. Paulo estava sempre enfatizando a neces-
sidade da obra pastoral. Para ele, admoestar significava advertir, estimular
e encorajar. Sua proclamao de Cristo se constitui em maravilhosa combi-
nao do verdadeiro evangelho e a apresentao mais carinhosa possvel
(HENDRIKSEN, William. Comentrio do NT 1 e 2 Tesalonissences, Colos-
sences e Filemon. 2 ed. Traduo: zia C. Mullins (et al). So Paulo: Cultura
Crist, 2007, p.354-355).

Jesus ensinando 1:
A penosa lio que Pedro e todos os apstolos tinham de aprender,
agora era seguir a Jesus crucificado. Por conseguinte, Jesus se volta para
os seus discpulos (Mt 16:24) e lhes explica que o discipulado envolve na
esfera da conduta. Significa dizer No ao ego imperioso e pecamino-
so, que no somente se pe em primeiro lugar, mas faz da segurana

20 Comentrios Adicionais 2 Trimestre de 2013

primeiro o seu objetivo primeiro (TASKER, R. V. G. Mateus: introduo
e comentrio. Traduo: Odair Olivetti. So Paulo: Vida Nova e Mundo
Cristo, 1980, p.129).

Jesus ensinando 2:
Desde aquele tempo, porque Jesus agora dissera aos discpulos que
aceitava a confisso de Pedro como sendo o resultado da revelao do Pai.
Consequentemente, ele tornara claro aos Doze que era deveras o Messias
h muito esperado. Portanto, a prxima lio era agora definitivamente
muito oportuno. Agora deve comunicar a seu pequeno grupo a chocante
verdade, a qual a princpio pareceu inteiramente incrvel, que este Mes-
sias deve sofrer e morrer! (HENDRIKSEN, William. Comentrio do Novo
Testamento: Mateus: volume 2. Traduo: Valter Graciano Martins. So
Paulo, 2001, p. 213).

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 11
14 DE SETEMBRO DE 2013
Formas de
fazer discpulos

Discpulos mais ntimos 1:

Tampouco sabemos definitivamente por que os escolhidos foram Pe-
dro, Tiago e Joo. H quem diga: Porque esses eram os trs discpulos mais
capazes para entender e simpatizar. Outros: Porque esses figuravam entre
os primeiros discpulos. Ambas essas respostas podem estar certas; pelo
menos, podem conter um elemento de verdade. (HENDRIKSEN, William.
Comentrio do Novo Testamento: Mateus: volume 2. Traduo: Valter Gra-
ciano Martins. So Paulo, 2001, p. 229).

Discpulos mais ntimos 2:

Que Pedro estava entre os trs no nos causa estranheza, vista de
Mateus 16.16-19. inteiramente possvel que a afinidade espiritual de Joo
com seu Mestre ele era o discpulo a quem Jesus amava (Jo 13.23; 19.26;
20.2; 21.7, 10) fosse a razo para sua incluso nesse crculo ntimo. O que
dizer, porm, de Tiago, o irmo de Joo? No teria o Senhor por benevoln-
cia lhe concedido o privilgio de ser contado entre as testemunhas ntimas
pelo fato de ser ele o primeiro dos Doze que selaria seu testemunho com
seu sangue (At 12.2)? [ um mistrio] (ibdem).

Igreja em casa:
Reuniam-se de casa em casa, nos lares uns dos outros, e juntamente
partiam o po num esprito de gozo intenso e sincero. A ideia que faziam
refeies em comum, as quais tambm incluam o partir do po; podemos
comparar a descrio que Paulo deu da refeio em conjunto na igreja
de Corinto, que inclua a celebrao da Ceia do Senhor (1 Co 11:17-34).
A grande alegria caracterizava esses encontros era, sem dvida, inspirada
pelo Esprito (13:52) e talvez se associasse com a convico de que o Se-
nhor Jesus estava presente com eles (...). (MARSHALL, I. Howard. Atos:
introduo e comentrio. Traduo: Gordon Chown. So Paulo: Vida Nova
e Mundo Cristo, 1982, p.85).

22 Comentrios Adicionais 2 Trimestre de 2013

 Casas abertas:
Paulo sada os lderes dos cincos grupos em cuja casas a igreja se reunia
para a adorao (Rm 16.5,10,11,14,15). Em destaque est o casal Priscila e
quila. Eles tinham vocao missionria. Priscila e quila era um casal nma-
de, dois missionrios itinerantes. Em todas as cidades por onde passaram
Roma, Corinto, feso, novamente Roma e outra vez feso , eles abriram as
portas de sua casa para a igreja de Deus. Naquele tempo, no havia templos,
e as igrejas se reuniam nas casas. A casa era uma igreja na qual os crentes
se reuniam para adorar a Deus e proclamar sua Palavra (LOPES, Hernandes
Dias. Romanos: o evangelho segundo Paulo. So pp.495,496).

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 12
21 DE SETEMBRO DE 2013
O mestre
por excelncia

Ensino do Mestre:
Durante o treinamento dos seus discpulos, Jesus s vezes lhes fez
perguntas, outras vezes foram eles que o inquiriram, mas em ainda
outras oportunidades eles simplesmente no conseguiam compreen-
der o que ele queria dizer, o que os envolveu em situaes que eles
deveriam j ter superado. Ao descer do monte da transfigurao com
trs discpulos mais prximos, Jesus foi abordado por um homem que
implorasse que curasse seu filho (...), [os discpulos nada fizeram, (...)
Jesus repreendeu seus seguidores e curou o rapaz, devolvendo-o ao
seu pai, e ento apresenta aos doze uma predio de sua Paixo (...)
(MARRA, Cludio A. B. A Igreja discipuladora. So Paulo: Cultura Cris-
t, 2007, p.65).

O Mestre da compaixo:
A grande diferena entre o discipulado que Jesus praticava e os nos-
sos mtodos de ensino a compaixo. Jesus sentia compaixo pelas
pessoas a quem ministrava, e ensinava com paixo. Hoje as igrejas esto
cheias de professores que sentem necessidade de ter um pblico para
ouvi-los, e ensinam com orgulho. A diferena de resultados tambm
clara. Jesus conseguia cada vez mais discpulos dispostos a segu-lo, e
tudo que as igrejas conseguem atualmente so novos alunos matricu-
lados numa classe ou grupo, que no esto dispostos nem a estudar a
lio da prxima lio (CAMPAN, Josu. Discipulado que transforma.
So Paulo: Hagnos, 2012, p.37).

O Mestre da humildade:
Quando Jesus comeou a ensinar aos discpulos o que significava ser o
maior do reino, estava ensinando sobre sua natureza, pois na verdade ele
era, e , o maior no reino. Naquela poca, os discpulos tiveram oportuni-
dade de observar a sujeio de Cristo e entender o que ele queria dizer.

24 Comentrios Adicionais 2 Trimestre de 2013

Portanto, o maior deve ser o servo de todos, apenas um servo (ERWIN,
Gayle D. O estilo de Jesus: lies prticas da sua vida e ministrio. Tradu-
o: Cristina Frey. So Paulo: Shedd Publicaes, 2005, p.49).

Jesus, nosso modelo:

A Bblia diz claramente que ns, como cristos, devemos moldar nossa
vida de acordo com o procedimento de Jesus Cristo. O tipo de carter que
visto em Jesus deve ser visto em ns tambm. O apstolo Joo disse isso
da seguinte forma: Aquele que diz que permanece nele, esse deve tam-
bm andar assim como ele andou (1 Joo 2.6...). Por que devemos dedicar
tempo ao estudo do carter de Jesus? (...) Porque parecer com Cristo
nosso chamado (...) Mateus 11.28-30 (...); (...) Porque parecer com Cristo
nossa obrigao (...) 1 Joo 2.5b-6 (...); (...) Porque parecer com Cristo
nossa paixo (...) 1 Pedro 2.7 (...); (...) Porque parecer com Cristo nosso
testemunho; (...) Porque parecer com Cristo nosso destino (...) Romanos
8.29 (...) (MCCALL, Larry. Andar nos passos de Jesus. Traduo: Laura
Macal. So Paulo: Editora Fiel, 2009, pp.19-22).

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28 DE SETEMBRO DE 2013
A vida de um
discipulador

Procura-se discipuladores:
Procura-se um discipulador que seja: 1) Um fiel seguidor de Cristo, que
continue crescendo no Senhor. 2) Uma pessoa carinhosa e atenciosa, que
almeja ajudar outros a crescerem para a maturidade em Cristo (...). 3) Uma
pessoa aberta transparente, de boa reputao, que saiba guardar confidn-
cias; que alegremente compartilhe sua vida com outros (...). 5) Uma pessoa
disciplinada (...). 6) Uma pessoa de orao (...). 7) Uma pessoa que tenha
uma viso clara e abrangente (...). (MULHOLLAND, Dewey. Teologia da
Igreja: uma igreja segundo os propsitos de Deus. So Paulo: Shedd Publi-
caes, 2004, p.129-131).

Os tesouros da Bblia:
importante receber nosso tesouro diretamente da Palavra de Deus,
no de ideias nem de filosofias de homens. No avaliamos os mestres de
hoje de acordo com sua popularidade, nvel de instruo ou capacidade.
Testamos esses mestres segundo a Palavra de Deus e, mais especificamen-
te, segundo as doutrinas da graa apresentadas por Paulo. No somos ns
que examinamos Paulo para ver se ele est certo; ele que nos examina!
(WIERSBE, Warren W. Comentrio Bblico Expositivo: volume II. Traduo:
Susana E. Klassen. Santo Andr: Geogrfica editora, 2006, p.318).

Os ensinos paulinos:
Os ensinos orais e contedo da pregao que Paulo passava para a
igreja. E ela estava guardando esse contedo. A tradio, portanto, era
o ensino oral de Paulo. O evangelho que Paulo recebeu de Deus ele o
transmitiu igreja e esta o guardou e o observou. Hoje o ensino est [ou
deve estar] fundamentado no no ensino oral, mas na Palavra escrita. Ns
temos a Palavra de Deus completa. Porm, ainda hoje, muitas pessoas
confundem a tradio com o tradicionalismo. A tradio a f viva das
pessoas que j morreram e o tradicionalismo a f morta das pessoas que

26 Comentrios Adicionais 2 Trimestre de 2013

ainda esto vivas. (LOPES, Hernandes Dias. 1 Corntios: como resolver
conflitos na igreja. So Paulo: Hagnos, 2008, p.201,202).

Discipuladores apaixonados:
A pessoa que discpula faz toda a diferena. Um dos grandes desafios da
igreja transformar os professores em discipuladores. Quando essas pessoas
no desejarem apenas dar sua aula semanal, mas tiverem compaixo dos
seus alunos e comearem a desenvolver um relacionamento pessoal com
eles, muita coisa mudar (CAMPAN, Josu. Discipulado que transforma.
So Paulo: Hagnos, 2012, p.37).

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