IX SEMINRIO NACIONAL DE ESTUDOS E PESQUISAS HISTRIA, SOCIEDADE E EDUCAO NO BRASIL

Universidade Federal da Paraba Joo Pessoa 31/07 a 03/08/2012 Anais Eletrnicos ISBN 978-85-7745-551-5

DIVISOSEXUALDOTRABALHOEMCOMUNIDADESRURAIS

AnaElizabethSantosAlves
Uana_alves183@hotmail.com
IvanaTeixeiraSilveira
EdiliaRodriguesLima
JulianaPereiraBarbosa
(CNPqFapesbUNESB)

Resumo
Opresentetextotemcomoobjetivocentralapresentarreflexessobreadivisosexualdotrabalhoemcomunidades
rurais,apartirdosprimeirosresultadosdapesquisadecamporealizadaemrearuraldomunicpiodePlanalto,BA.
Dopontodevistametodolgicoapesquisaestbuscandocompreenderhistoricamenteainserodasmulheresedos
homensnasociedadecapitalista,considerandoascontradiesdaformaosocialbrasileira.Paratanto,realizamos
revisobibliogrficaancoradaemautoresquefazemexamecrticosobreadivisosocialdotrabalhoealegitimao
deaesquemarcamadominaoexploraoexercidapeloshomensemrelaosmulheres.Comoprocedimentos
tcnicosrealizamosanlisededocumento,observaesdopercursoquenoslevouatolugarondeestolocalizadas
as comunidades de Jac, Poo Dantas, Cerrinho e Boa Vista Pimenteira, e, entrevistas por meio da aplicao de
questionrios com mulheres pertencentes s famlias da regio.Resultadosparciaisextrados do referencial terico
reafirmam que na sociedade de classes, a transformao da atividade prtica em produtos do trabalho humano
abstratogeraumvalorquenoapropriadonempelohomemnempelamulherdasclassespopulares,entretanto,as
mulheres sofrem mais diretamente do que o homem os efeitos da explorao. Alm disso, apontam para uma
ideologia naturalista que destina s mulheres as atividades reprodutivas e aos homens o trabalho produtivo. A
anlise(preliminar)documentalpermitiuinferiroconceitodecomunidaderuraleahistriadaspessoasmarcadapela
excluso social. A pesquisa inicial de campo evidencia a diversidade de atividades que so desenvolvidas pelas
mulheres,comprovandocomootrabalhodesenvolvidoporelasrefratriomensuraodotempoediverso.

Palavraschave:Divisosexualdotrabalho.Comunidaderural

Apresentao

Opresentetextotemcomoobjetivocentralapresentarreflexessobreadivisosexualdo
trabalhoemcomunidadesrurais,apartirdosprimeirosresultadosdapesquisadecamporealizada
em rea rural do municpio de Planalto, BA. Do ponto de vista metodolgico a pesquisa est
buscando compreender historicamente a insero das mulheres e dos homens na sociedade
capitalista, considerando as contradies da formao social brasileira. Para tanto, realizamos
reviso bibliogrfica ancorada em autores que fazem exame crtico sobre a diviso social do
trabalho e a legitimao de aes que marcam a dominaoexplorao exercida pelos homens
em relao s mulheres. Como procedimentos tcnicos realizamos anlise de documento,
observaes do percurso que nos levou at o lugar onde esto localizadas as comunidades de
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Jac, Poo Dantas, Cerrinho e Boa Vista Pimenteira, e, entrevistas por meio da aplicao de
questionrios com mulheres pertencentess famlias da regio. Os resultados parciais extrados
do referencial terico reafirmam que na sociedade de classes, a transformao da atividade
prticaemprodutosdotrabalhohumanoabstratogeraumvalorquenoapropriadonempelo
homem nem pela mulher das classes populares, e como explica Saffioti (1979, p. 41): obvio,
portanto,queamulhersofremaisdiretamentedoqueohomemosefeitosdaapropriaoprivada
dosfrutosdotrabalhosocial.Almdisso,apontamparaumaideologianaturalistaquedestina
smulheresasatividadesreprodutivaseaoshomensotrabalhoprodutivo.Aanlise(preliminar)
documental permitiu inferir o conceito de comunidade rural e a histria dos homens e das
mulheres marcada pela excluso social. A pesquisa inicial de campo evidencia a diversidade de
atividades que so desenvolvidas pelas mulheres, comprovando como o trabalho desenvolvido
porelasimunemensuraodotempoediverso.
Esta comunicao cientfica um recorte de uma pesquisa maior, em andamento, que
analisaaspossibilidadesformativasdehomensemulheresnoexerccioprofissionaledomstico
em unidades de produo rural, no sentido de observar de modo mais amplo o ncleo de
produofamiliar.
O presente texto est dividindo nas seguintes partes. Primeiro, explicamos oque diviso
sexual do trabalho; segundo, apresentamos alguns resultados extrados da nossa incurso no
campo emprico; terceiro, apresentamos breves anlises de um Documento produzido pela
Companhia de Desenvolvimento e Ao Regional da Bahia CAR, em 2008, que possibilitou a
concretizaodasprimeirasanlisestericassobreoconceitodeComunidadeRural.
Na evoluo do processo histrico do capitalismo, a diviso do trabalho sofreu profundas
transformaes com a utilizao da tecnologia, da organizao e controle do trabalho.
Desenvolveuse uma relao entre os indivduos ea natureza por meio do trabalho, passada de
gerao em gerao, sendo modificada pelas geraes seguidas, somando uma massade foras
produtivas,capitaiseformassociaisdeintercmbio,designandoascondiesdevidaencontradas
pelasdiferentesgeraes.Ascontradiesdomododeproduosoevidenciadasnadivisodo
trabalho entre aqueles que se apropriam e controlam os meios de produo, entre as diversas
famlias,entreadistribuioquantitativaequalitativadotrabalhoedosprodutos,e,nadivisodo
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trabalhoentreossexos.Nestesentido,tornasenecessrioanalisaremquemeiosestoinseridos
homens e mulheres na sociedade, quais suas condies de trabalho e como sobrevivem num
espaofetichizado,dominadopelosistemacapitalista,edequeformasobrevivemnoslimitesde
suasliberdades.
A diviso sexual do trabalho por muito tempo foi utilizada por cientistas para explicar a
repartiodeatividadesdesenvolvidasporhomensemulheres,comoumarelaopositivamente
complementar.
Podemos compreender essa afirmativa a partir das anlises sobre a diviso social do
trabalhorealizadaporDurkheim(1978).Esseautorexplicaqueoprincpiodasolidariedadeentre
os homens tem sua gnese nas sociedades conjugais, ou seja, nas relaes positivas que se
completam em diferenas e semelhanas entre indivduos de uma mesma espcie: entre o
homem e a mulher h sempre uma relao de complementaridade, ambos se diferem e se
complementam.
Para Durkheim (1978, p.27) a diviso do trabalhoproduz um sentimento de solidariedade,
umarelaopositiva.
[...]Comefeito,ohomemeamulherisoladosumdooutrososomentepartes
diferentes de ummesmo todo concreto que eles formam unindose. Emoutros
termos,adivisodotrabalhosexualqueafontedasolidariedadeconjugal[...]
eseestendeatodasasfunesorgnicasesociais.

Oautorconsideraquequantomaisprimitivaumadadasociedadeemaioraparticipao
damulhernavidapoltica,poucosediferenciaasatividadesdesenvolvidaspelasmulheresdasdos
homens. Com o passar do tempo homens e mulheres vo assumindo papis diferenciados na
sociedade,eelas,porsuaveznoconseguemacompanharosefeitosdacivilizao.Surgeentoo
casamentolegalizadocomumconjuntoderegrasjurdicasquereforamediferenciamospapis
entre homens e mulheres, fortalecendo assim a solidariedade conjugal. (DURKHEIM, 1978, p.
29).
MedianteoposicionamentodeDurkheim,amulherassumeumaposiodesegundoplano
aodesenvolver qualquer tipo de atividade, como se ela somente estivesse aptaa realizar aquilo
quea sociedadelegitima comono digno do homem realizar, essa condio ainda fortemente

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percebida,secomparandoaproximidadeentreoqueeleteorizoueoqueestpostonoseiodas
relaessociais.
Antroplogas e socilogas feministas se contrapem radicalmente s idias de Durkheim
(KERGOAT,2009,p.67).Asrelaessociaisentrehomensemulheresnosereduzemacondies
biolgicasoupapissociaissexuados,massoresultadosdeumaconstruosocialquesepara
as relaes sociaisde sexo e podem ser explicadas pelasanlises em tornodadiviso sexualdo
trabalho.
Essa autora lembra que o diferencial est na medida em que se comea a perceber uma
relaodepoderdoshomenssobreasmulheres,adaptadasemcadasociedade.Almdisso,pode
se observar tambm que em todos os momentos histricos as atividades de trabalho
desenvolvidas pelos homens so sempre agregadas de importantes valores sociais, o que no
acontececomasmulheres.
Arelaosocialumprincpio,umatensoqueatravessaocamposocial.No
umacoisapassveldereificao.Essatensoproduzcertosfenmenossociaise,
em torno do que neles est em jogo, constituemse grupos de interesse
antagnicos.
Essesgruposestoemtensopermanenteemtornodeumaquesto;otrabalho
e suas divises. () as relaes sociais de sexo e a diviso do trabalho so
expresses indissociveis que epistemologicamente, formam um sistema a
divisosexualdotrabalhotemostatusdasrelaessociaisdesexo.(idem,p.70)

Saffioti (1998) explica que as relaes entre os sexos perpassam a esfera biolgica e que
transcendeauma construo tambm cultural, sendo est uma elaborao social, que se pode
negligenciar sob pena de neutralizar processos de carter histrico. Tais aes paulatinamente
vo sendo solidificadas e os processos histricos vo formando razes difceis de serem
disseminadas. Mesmo com mudanas de pensamento, tornamse sutilmente formas de agir,
pensar, comportar, falar, vestir e, sobretudo legitima aes de dominaoexplorao exercida
peloshomenssobreasmulheres.(idem,1998,p.183)
Paracompreendermelhorasrelaessociaisdesexoimportantefalarsobreasrelaesde
gnero, tendo em vista que tal conceito ainda historicamente recente, mas permite entender
melhoradicotomianomundodotrabalho.

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No campodas cincias sociais, o termo gneropassoua ser utilizado muito recentemente

pelas feministas americanas para, referirse organizao social da relao entre os sexos. "A
palavraindica uma rejeioao determinismo biolgico, implcitonouso dos termos como "sexo
oudiferenasexual".Oprincipalobjetivodasfeministas,erasefazernotartodaequalquerforma
derejeioaodeterminismobiolgico.Elaseramradicalmentecontraqualquertipodeconceito
queestivessesutilmenteimplcitodivisooudiferenasentreosexo.(SCOTT,1990).
Aformacomoasociedadeseorganizanoapenasumsimplesmododeagir,masuma
construosocialquevaiseremodelandodetemposemtempos.NavisodeKergoat:
Homens e mulheres [...] formam dois grupos sociais envolvidos numa relao
socialespecfica:asrelaessociaisdesexo.Estas,comotodasasrelaessociais,
possuem uma base material, no caso o trabalho, e se exprimem por meio da
divisosexualdotrabalhoentresexos,chamada,concisamente,divisosexualdo
trabalho.(KERGOAT,2009,p.67)

Durkheimvnadivisosexualdotrabalhoumarelaodecorrespondnciaesolidariedade
o que difere do ponto de vista de Kergoat, que entende como uma questo de separao e
hierarquizao. Para ela, essa diviso separa funes que somente devem ser realizadas por
homens e funes que s podem ser realizadas por mulheres. Alm desse aspecto a mulher
impostaaassumirumacondiodeinferiorizaofrenteaohomem.
Kergoat(2009,p.68)destacanomescomoHritierAugePeyree Wiels,queafirmamque
essadicotomianomundodotrabalhosempreexistiudesdeoinciodahumanidadeeemtodasas
sociedades.Paraelestalpensamentoprovenientedeuma
(...) ideologia naturalista que relega o gnero ao sexo biolgico e reduz as
prticassociaisapapissociais.Nosentidooposto,ateorizaoemtermosde
diviso sexual do trabalho afirma que as prticas sexuadas so construes
sociais,elasmesmasresultadoderelaessociais.

A diviso sexual do trabalhono obedece a umpensamento determinista, mas possui um
cartermutveleflexvel,vaiseadaptandodeacordocomanecessidadedocontexto.Trabalho
dehomemedemulhervaiganhandoformaesereconfigurandoemmeioaopensamentosociale
as relaes sociais que imperam em cada contexto. Portanto, fica subtendido que funes em
tornodasatividadesreprodutivassodestinadassmulhereseotrabalhoprodutivodelegado
aohomem.
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Discutirsobreadivisosexualdotrabalhoimplicacompreenderhistoricamenteasformasde
separaodecorrentedadivisodotrabalhosocial,eparatal,necessriopensardialeticamente
sobreaexistnciadessadivisoedesuasconstantesconfiguraesaolongodotempo.Portanto,
necessrioobservarasrelaesantagnicas,investigandoouniversodooprimidoedoopressor.
Estamos nos aproximando do campo emprico de investigao entendendo a condio
desigualdamulhernocontextodasrelaesentreossexos,entretanto,spodemoscompreender
tal desigualdade no momento em que observamos sem fragmentar o trabalho de homens e de
mulheres.
Diantedasdefiniesatribudasacimasobreadivisosexualdotrabalho,encaminhamoso
nosso olhar para uma anlise local, centrando o nosso estudo em comunidades rurais do
municpio de Planalto, que se localizam na Mesorregio CentroSul Baiana, a 477 km da capital
Salvador1,cadastradaspelaCompanhiadeDesenvolvimentoeAoRegionaldaBahiaCAR.
Anossaprimeiraaproximaocomascomunidades:BoaVistaPimenteiro,Jac,PooDantas
eSerrinho,aconteceunoprimeirosemestrede2011,por meiodeumaoficina,comenfoquede
gnero,realizadapelaCompanhiadeDesenvolvimentoeAoRegionalCAR,rgodogoverno
estadualdaBahianacomunidadedeJac,com16mulheres,cujoobjetivoeraimplantarprojetos
alternativos de extenso; participamos como ouvinte das atividades2. O segundo encontro3 foi
realizadonoprimeirosemestredesteano.SamosdeVitriadaConquista,BA,s7:30,nocarroda
UESB para reconhecer o campo emprico da investigao. O percurso de ida foi de
aproximadamente45kmatomunicpiodePlanaltoedelpercorremos,aproximadamente20
Km,pelazonarural,atasededaAssociaodasComunidades,guiadapelaDiretoraSonia45.

1InstitutoBrasileirodeGeografiaeEstatstica(IBGE),censo2010.
2
Dossignatriosdesteartigo,nestemomento,somenteaProfaAnaElizabethestevepresente.
3
NosegundocontatoestiverampresentesasProfasAnaElizabetheIvana,e,asalunas,bolsistasdeiniciaocientfica,
JulianaeEdileia.Aprimeiraaproximaocomasfamliasfoimediadaporumencontrocomasmulheres.Paratanto,
realizamos uma Oficina de Artesanato com o objetivo de facilitar a aproximao e interao da equipe com as
pessoaseaplicamosumquestionriobsicocom14questescomoobjetivodelevantaroperfildasentrevistadase
apossibilidadederealizaremoutraoportunidadeobservaeseentrevistasnascasasdelassobreodiaadiade
trabalhoprodutivoereprodutivo.
4
A Diretora Sonia (nome fictcio) apessoa responsvelpela intermediao entre a equipe de pesquisadores eas
famlias.
5
AsquatroscomunidadestemumaAssociaodemoradores,representadapelaDiretoasfamliasdascomunidades.
O incentivo de criao e organizao desse espao foi da CAR, rgo responsvel pela viabilizao de pequenas
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Avisodapaisagemnaestradamostraumavegetaotpicaderegiosemirida,conforme
o relatrio da CAR, com perda de folhagem durante a estao sca. O relevo predominante
formadoporladeirasemorros,poucaspedras,noexistindomaisnadadasmatasoriginais,uma
vez que a rea j foi desmatada pelo(a)s moradore(a)s para garantia de sobrevivncia.
Observamos no percurso na estrada a vegetao seca pela falta de chuva, alguns bovinos e o
verde das rvores misturado com as flores amarelas do Canjoo e vermelhas do Flamboyant,
ilustrando a nossa viso. Se por um lado, a paisagem bonita, por outro, o lugar mostra uma
imagemdepobreza.
A sede da Associao um pequeno prdio rstico, precrio, sem instalaes sanitrias.
EsperamosasmulheresdascomunidadesnaportadaAssociao.Devagarzinhoforamchegando,
algumas sozinhas, outras em grupo, surgindo de muito longe, andando debaixo do sol quente,
somente uma delas chegou montada em uma moto. So mulheres das classes populares que
tiveramraraspossibilidadesdeescolheroutrasformasdevidaeacessoaeducao,sadeelazer.
6
.
As impresses iniciais extradas do campo emprico, baseadas na anlise preliminar do
documento,produzidopelaCAR7easistematizaodosdadosobtidospormeiodoquestionrio
aplicado nessa visita, esto permitindo inferir algumas reflexes sobre o que comunidade e a
divisosexualdotrabalho.
Inicialmentepodemosdestacarosentidodoquecomunidaderural.SegundoWeber(1994,
p.26)oconceitodecomunidadeestinseridonoconceitoderelaosocialcomunitria.Arelao
socialumaaosocial,cujacombinaodesignificadosigualmentefixadapelosagentesque

aes extensionista, mas, que tiveram grande repercusso nas comunidades, nas palavras da Diretora e Vice
Diretora, a exemplo de incentivo financeiro e tcnico para a organizao de quintais produtivos, aquisio de
computadoresetreinamentodejovensparamanuselos,etc.
6
Compareceram nossaoficina de artesanato e coletade dados preliminares da pesquisa 13 mulheres (contando
com Sonia,presidente daAssociao). Inicialmente, Sonia explicou para elas quem ramos; em seguida, falamos
sobre os objetivos da nossa pesquisa eda necessidade deaplicao do questionrio. Aotempo em que umdos
membrosdoprojetodepesquisa(bolsistadeiniciaocientficadaFapesb)desenvolviaaoficina,outrosmembros
(coordenadora do projeto, bolsista de iniciao cientifica e membro do projeto) entrevistaram cada uma das
mulheresindividualmente.Somulheresdemodoegestossimples.
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Planode Desenvolvimento do Subterritrio PovoUnido.Companhia de Desenvolvimento eAo Regional CAR.
SecretariadeDesenvolvimentoeIntegraoRegionalSEDIR.Bahia,2008.(Documentointerno).
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delaparticipam.Emoutraspalavras,existeumsentimentodereciprocidadedesignificadospara
osatoresqueparticipamdaao
Somentequandoemvirtudedessesentimento,aspessoascomeamdealguma
forma a orientar seu comportamento pelo das outras, nasce entre elas uma
relao social que no apenas uma relao entre cada individuo e o meio
circundante e s na medida em que nela se manifesta o sentimento de
pertenceraomesmogrupoexisteumarelaocomunitria.

O sentimento homogneo de pertena definidor do conceito de comunidade, alm do
elementolocalidade,umavezqueumacomunidadesempreocupaumareaterritorial.
Os relatos dos moradores, segundo o documento da CAR, das localidades de Jac e Poo
Dantas sobre a historicidade destas localidades so fundamentais no estabelecimento deste
ideriohomogneodepertenacomunitria.Almdisso,podemosdestacartambmnasfalasas
lembranasdasprecriascondiesvidaedetrabalhorelatadaspelosmoradoresmaisvelhos:
DonaMaria(comunidadedeJac),porexemplo,contaqueascasaseramfeitas
deinchimento,cobertasporpalhadecoqueiro;ascamaeradevara,fircadano
choenasparede.Notinhacolchono;distantesumasdasoutras.Acrescenta
DonaLurdes:comapaiadolicurifaziachapu,vassora,estera.Asvasiaerade
barro, pote, panela tudo. O Senhor Miro Poo Dantas relembra, as mul
fazia renda numa almufada e com birros (sic). (Plano de Desenvolvimento do
SubterritrioPovoUnido,2008,p.10)
EstasituaosemelhanteemPooDantas,conformeafaladeDoraIrani:casa
eradeinchimento,cobertadepalha;pravarrerprecisavajogargua.Opiloera
demadeira,pratoepaneladebarro;ocolchoeradepalhadebananeira;ofogo
eraa lenha. Acrescentaumsenhor do Altoda Boa Vista da Pimenteira Poo
Dantas, as casa erade vara com barro e cobertadepalha, armada com cro.
(sic).(PlanodeDesenvolvimentodoSubterritrioPovoUnido,2008,p.10)

O que vai referendar o fato dos prprios moradores denominarem o seu local de moradia
como comunidade (povoado) so os relatos de trajetria de famlia acontecida no passado,
tomando como base uma vida extremamenteprecria epresa natureza, construdano mbito
domododeproduocapitalista.
Asrelaesentreaspessoasdamesmafamliaeosvizinhossomaisintimas,reforadopor
um morador: nem todos da comunidade so parentes, mas todos so conhecidos (Plano de
Desenvolvimento do Subterritrio Povo Unido, 2008, p. 16). A vida pretrita designada pelos
moradoresapartirdascondiesmateriaismarcadaporpadresmnimosdesobrevivncia,como
autilizaodacandeiademamonaoudeceraqueiluminavaeaqueciaascasas.Oprincipalmeio
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de transporte era o animal ou andar a p. Eles se autodenominam como povo antigo. A

atividadeeconmicabsicaeraaagriculturadesubsistnciaquenogarantiaasobrevivnciada
famlia e muitos homens migravam para outras regies a procura de trabalho, sendo
transformadosemmodeobraparaocapital.
Atualmente, apesar dainsero de modos de vida urbano eo acesso a novas tecnologias,
outros meios de transporte como motos e caminhes, acesso a polticas pblicas bsicas
assistencialistas, a exemplo da famigerada bolsa famlia, as comunidades esto muito longe de
superar a precariedade das condies de trabalho, materiais e tcnicas, como tambm
educacionaisesociais.
daterraqueasfamliasretiramamaiorpartedarenda,(apesardascondiesadversasda
natureza como falta de chuvas e precariedadedas condies tcnicas) dedicamse ao cultivo de
feijo, milho, mandioca, fava, andu, melancia, abbora, quiabo, maxixe e a criao de galinhas.
Produzemparaoautoconsumoetrocampartedaproduonomercadoparagarantircondies
mnimas de sobrevivncia e satisfazer outras necessidades bsicas, que geralmente no so
atendidas. Quando buscamos explicaes sobre a histria do campesinato no Brasil, conforme
Wanderley (2009, p. 123), constatamos queo quantum de trabalhonecessrio aquisio dos
bensnoproduzidosinternamentedependedarelaoqueseestabeleceentreovolumevendido
e os preos obtidos que, em geral, desfavorvel ao campons, este levado a dispensar o
consumodaquelesbensouintensificaroseutrabalhoparaobtlo.Observamosemumaunidade
de produo familiar das comunidades as precrias condies de vida e de trabalho dos
moradores,noquedizrespeitomoradia,sade,educaoetcnicas.
Ascomunidadesestudadasconstituemumgruposocialqueaindarealizaopenosotrabalho
agrcoladesubsistnciaevendeasuaforadetrabalhoparaproprietriosdeterradaregioou
de outros estados. Entre os moradores h um movimento migratrio em busca de trabalho,
explicitonorelatoabaixo.
[...]aspessoassaemparaSoPaulo.(...)geralmenteopovovaiparaSoPaulo,
trabalharnaconstruocivildevidoaseca.DonaEliedeobserva:muitaspessoas
dacomunidadesaemparafora.Ouparacolheitadocaf,nocasodasmulheres,
por no ter outro meio de vida. (Plano de Desenvolvimento do Subterritrio Povo
Unido,2008,p.16)

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A produo dos meios de subsistncia e a reproduo da vida comungam um sentido de

troca a partir dos ciclos de vida familiar. Os agentes familiares (pai, me, filhos) so as pessoas
comqueogrupopodecontar:afamliaolugardosustentoeconmicoedacriaodosfilhos,
dosnetos.Segundoanarrativadosmoradores(PlanodeDesenvolvimentodoSubterritrioPovo
Unido,2008,p.14)astrajetriasdasfamliassocontadaspelahistriadasatividadesnalavoura
ecriaodeanimais,emterrasocupadas,hmuitosanos,porseusantepassadosequepassaram,
posteriormente,peladiviso(herana),casamento,ouporrelaesdecompraevenda,nocaso
defamliasquechegaramdepois.Adivisodotrabalhonascomunidadesorganizadaapartirdo
ncleofamiliar,sendocadamembroresponsvelporsuasatividades,sejanalavoura,sejacoma
criao. A distribuio da fora de trabalho feita entre os familiares, no tem a prtica do
trabalhocoletivonosseuspedaosdeterra.
Quanto diviso sexual do trabalho, nas respostas dadas pelas mulheres quando
questionamos sobre quais as atividades elas desenvolvem durante o dia, identificamos a
realizao de vrias funes no apoio da economia familiar ocupandoo tempo aolongo do dia,
no tendo horrio pra comear e terminar o que demonstra como o trabalho das mulheres
refratriomensuraodotempo.Arotinadetrabalhoeousodotemposoflexveisduranteo
diaadia.Porexemplo,naentrevista,umadasmulheresressaltouquequandoestcansadaparae
descansa,quando o sol est muito quente interrompe o trabalho e recomea em outro horrio.
Apesar disso, a jornada de trabalho dura e longa: nas atividades na roa, no trato com os
animais,ocuidadocomafamliaeoserviodomstico;ocontroledotrabalhodemarcadopelo
tempo das chuvas (tempo das guas ou as estiagens), pelo momento certo para o plantio e a
colheitaealutapelasobrevivnciadafamlia.
NodocumentodaCAR(PlanodeDesenvolvimentodoSubterritrioPovoUnido,2008,p.24)
asmulheresrelataramque
[...]nosserviosdomsticosenaroaasmulheresconsideramqueelastrabalham
mais que os homens, porque alm de trabalhar, so responsveis pelos filhos,
tratodomaridoebomandamentodacasa.Norecebenadaporissoesvezes
osmaridonoreconhece,expressaumasenhora.

Nodepoimentodoshomenselessecolocaramcomoresponsveispelodestinodafamliae
dacomunidade.Afiguradochefedefamlia,doprovedor,estassociadaaospadrespatriarcais.
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Para eles a vida das mulheres da comunidade deveria ser organizada na famlia, segundo uma
estrutura matrimonial que assegura o seu lugar no exerccio das tarefas domsticas e na roa,
conformeodepoimentoabaixo:
Seu Valdir expe seu entendimento a respeitodas atribuies das mulheres na
comunidade:asmulheresnascerampraisso.iafoideixadoporDeuseagente
nopodemudar.Referiaseaoqueasmulherespodemounofazeredecidir.
(PlanodeDesenvolvimentodoSubterritrioPovoUnido,2008,p.23).

A invisibilidade do trabalho desenvolvido pelas mulheres afirma a reproduo das
desigualdadesjuntospossibilidadesesoportunidadesquepossamsurgirparaelasemoutros
espaos.
Aoanalisarotrabalhodomsticoeoprofissionaldasmulheres,Kergoat(2002,p.50)explica
quenessarelaojpodemserobservadasasduasesferasdadivisosexualdotrabalho.
O trabalho , anosso ver, o desafio dasrelaes sociaisde sexo. (...) Noplano
coletivo,esseconceitodetrabalhoincluinoapenasotrabalhoprofissional(quer
seja assalariado ou no, comercial ou no, formal ou no), mas tambm o
trabalho domstico(que excede em muitoas tarefas domsticas para incluiros
cuidadoscorporaiseafetivoscomosfilhos(...).

Na diferenciao entre esses espaos de produo, reproduo e consumo, que se
encontramasrazesdadiscriminao.
No espao do trabalho produtivo, a sociedade modela culturalmente tipos de trabalhos
adequadosparahomensetiposdetrabalhosadequadosparamulheres,baseadosnaconstruo
natural relativa ao sexo biolgico e representao de gnero. Conforme SouzaLobo (1991,
p.152),
[...] as tradies de masculinizao e feminizao de profisses e tarefas se
constituem s vezes por extenso de prticas masculinas e femininas: homens
fazem trabalhos que exigem fora, mulheres fazem trabalhos que reproduzem
tarefasdomsticas.Mas,maisdoqueatransfernciadastarefas,soasregrasda
dominao de gnero que se produzem e reproduzem nas vrias esferas da
atividadesocial.

Entretanto,em que pesem a precedncia de regras hierrquicas e a critica realizada pelas
mulheresdacomunidade,parecequeasrelaesentreosmoradoresapontamparaumaoposio
ecomplementaridadeentreossexos,aexemplodasunidadesbsicasdereproduocamponesa
descritasporMaia(2004).Adependerdasnecessidadesdafamlia,comoaausnciadosmaridos
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IX SEMINRIO NACIONAL DE ESTUDOS E PESQUISAS HISTRIA, SOCIEDADE E EDUCAO NO BRASIL
Universidade Federal da Paraba Joo Pessoa 31/07 a 03/08/2012 Anais Eletrnicos ISBN 978-85-7745-551-5

porteremdetrabalharemoutroslugaresouatemoutrosestados,hconstantesredefiniesda
fixaodotrabalhoentreossexos,emboranesseespaocontinueaideiadepapisdefinidos.
Enfim, as unidades deagricultura familiar, no Brasil, compreendidas como forma socialde
trabalho e produo (WANDERLEY, 2009), mantm os traos tpicos do campesinato, agrupando
todososmembrosdafamliaeunindoproduo,reproduoeconsumo.Ascomunidadesrurais
estudadas so espaos no qual as mulheres sempre desempenham um papel fundamental na
produoereproduodirigidasparaasubsistnciadafamlia,emborapersistaainvisibilidadedo
seutrabalhoeofatodenoserremunerado.Oshomenssoidentificadoscomafiguradochefe
de famlia que migra para outras regies em busca da complementao da renda e da
sobrevivnciadogrupofamiliar.

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