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Violencia e Etica No Cotidiano Das Escolas PDF
Violencia e Etica No Cotidiano Das Escolas PDF
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Universidade da Amaznia
Pesquisadores/Centro
Bolsistas de Pesquisa:
Altair Vergne
Aline Aguiar
Washington Correa
Perodo de realizao
FINANCIAMENTO: FIDESA/UNAMA
Fevereiro/2008
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VIOLNCIA E TICA NO COTIDIANO DAS ESCOLAS
VIOLNCIA E TICA NO
COTIDIANO DAS ESCOLAS
Belm
UNAMA
2009
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Universidade da Amaznia
REITOR
dson Raymundo Pinheiro de Souza Franco
VICE-REITOR
Antonio de Carvalho Vaz Pereira
PR-REITOR DE ENSINO
Mrio Francisco Guzzo
PR-REITORA DE PESQUISA, PS-GRADUAO E EXTENSO
Nbia Maria de Vasconcelos Maciel
SUPERINTENDENTE DE PESQUISA
Ana Clia Bahia
EXPEDIENTE
EDIO: Editora UNAMA
COORDENADOR: Joo Carlos Pereira
SUPERVISO: Helder Leite
NORMALIZAO: Maria Miranda
FORMATAO GRFICA: Elailson Santos
Catalogao na fonte
www.unama.br
96p.
CDD 371.58
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LISTA DE FIGURAS
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Sumrio
PREFCIO ....................................................................................................... 8
RESUMO ..................................................................................................... 11
INTRODUO ............................................................................................. 13
REFERNCIAS .............................................................................................. 90
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P REFCIO
Uma das coisas importantes da no violn-
cia que no busca destruir a pessoa, mas
transform-la.
Martin Luther King
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R ESUMO
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que as fazem com que esperem uma medida, ora das instituies no
governamentais, ora dos poderes pblicos para se mobilizarem em torno de
aes que minimizem a violncia escolar. Julgamos necessrio que as escolas
pesquisadas invistam em aes pedaggicas e relacionais envolvendo seus
sujeitos e a comunidade que a circunda na tentativa de criar uma cultura de
respeito ao patrimnio pblico, s relaes pessoais, tica, cidadania,
cujos desdobramentos possam culminar com uma convivncia mais tica no
cotidiano escolar.
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I NTRODUO
A gnese da pesquisa
I
niciamos o novo sculo XXI marcado por um contexto social que no um
dos mais esperanosos, ou melhor, paira sobre todos ns um conjunto de
dvidas e incertezas que penetra fundo em nossas conscincias, contribuin-
do para instalar uma sensao de medo sobre o presente e o futuro.
Este contexto e a atual condio humana no so frutos do acaso, mas
de um histrico processo civilizatrio marcado pela violncia em suas mais
diferentes expresses, sejam coletivas ou individuais; simblicas ou fsicas; so-
ciais, culturais, polticas ou econmicas.
Vivemos um cotidiano violento, que naturalizou o ato e as conseqn-
cias da violncia, como se no fosse expresso de nossas prprias aes huma-
nizadoras. Isto se legitima em nossa conscincia e comportamentos a tal pon-
to, que a misria, a agresso fsica e o individualismo tornam-se no apenas
expresso de nossa natural forma de ser, pensar e agir, mas uma condio
inexorvel do homem contemporneo.
A naturalizao da violncia na sociedade brasileira resultado da
banalizao do ato de agredir o outro, isto , no cotidiano das relaes soci-
ais o fenmeno da violncia normalizou-se, no h mais surpresa com rela-
o a atos de barbrie, pois estes atos se sucedem em quantidade e intensi-
dade de tal forma, que o homem no se surpreende mais, no mais sensibi-
lizado para seus efeitos e suas consequncias. Esta sociedade, ao que tudo
indica, encontra dificuldade de apresentar um contraponto tico capaz de
minimizar as condutas de desrespeito que afetam a dignidade humana e
seus direitos elementares.
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TRILHA METODOLGICA
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quisa so, acima de tudo, problemas da vida prtica. Qualitativa porque nem
tudo nesta realidade pode ser esgotado na quantificao. A pesquisa qualitati-
va trabalha com o universo de significados, motivos, aspiraes, crenas, valo-
res e atitudes, o que corresponde a um espao mais profundo das relaes, dos
processos e dos fenmenos que no podem ser reduzidos operacionalizao
de variveis (CHIZZOTTI, 1991; MINAYO, 1998).
Por se tratar de pesquisa qualitativa, o percurso metodolgico estru-
turou-se em cinco movimentos distintos, mas articulados em torno do seu
objeto. So eles:
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CAPTULO
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TICA E VIOLNCIA ESCOLAR
A expresso tica vem do grego ethos, que tem por significado o modo
de ser ou carter que, por sua vez, est ligada ao habitus, como con-
junto de regras e normas adquiridas pelo homem em sua vivncia.
Desta maneira, a tica foi se constituindo como condio para um viver segu-
ro, ou seja, viver de acordo com as leis, os costumes, as virtudes e os hbitos
gerados pelos indivduos em sociedade. Assim, a tica contempla o coletivo e o
individual, o sentimento e a razo, o pensamento e o comportamento, a vida
social e poltica na sociedade.
Este conceito nos revela que a tica uma construo humana, resul-
tado de sua sociabilidade, da qual a educao sempre foi elemento fundamen-
tal no apenas para reproduo das regras e dos costumes, mas para propiciar
ensinamentos que permitissem o desenvolvimento de juzos e decises no seio
da vida pblica. Pequeno (2003, p. 20) nos ajuda a entender a educao como
instrumento de desenvolvimento moral do homem.
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A tica inerente vida humana, uma vez que construda no seio das
relaes sociais e est presente no cotidiano da sociedade, na medida em que
passa a constituir-se como um elemento da condio humana. O homem um
ser inacabado, que constri e destri o meio ambiente e social e que tem a
capacidade de interferir na sua prpria natureza humana.
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A TICA E A VIOLNCIA ESCOLAR NO COTIDIANO
DAS ESCOLAS PESQUISADAS
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A INSTITUICIONALIZAO DA TICA E A
SUPERAO DA VIOLNCIA ESCOLAR NAS
ESCOLAS PESQUISADAS
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Esta uma conduta ainda muito polmica no interior das escolas e das
famlias que est associada a um dado juzo moral do que permitido ou proi-
bido fazer em relao a alguma coisa. Da a necessidade de impor limites, -
freios - as pessoas. a moral estabelecida pela sociedade que regula a vida em
sociedade.
O referido autor, baseado em estudos Piagetianos, defende a idia de
que a moral entendida como conjunto de regras e de valores que tm por
finalidade garantir a convivncia humana e alguma forma de felicidade se
desenvolve quantitativa e qualitativamente, passando por algumas fases: ano-
mia, heteronomia e autonomia, assim como o desenvolvimento cognitivo.
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O conhecimento e o respei-
to pelas regras s ocorrem
no discurso e sua incorpo-
rao decorrente de sen-
timentos de amor e dio
em relao aos pais.
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Silva (op. cit.) sublinha que a moral vista atualmente, pela maioria
dos jovens, como algo terrvel e contra vida. Observa que os valores da glria
(beleza, status social e financeiro e fora fsica) so igualmente valorizados
pelos professores em detrimento dos valores morais e ticos, estes ocupando
cada vez mais posio perifrica na sociedade.
Na perspectiva dos sujeitos da pesquisa, o combate violncia escolar
pode ser efetivado a partir das seguintes sugestes:
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1 BIBLIOTECA ESCOLAR
2 CONCERTOS DIDTICOS
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Informaes retiradas da home-page da SEDUC: www.http/seduc.pa. gov.br, em 13 de abril de 2007.
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3 ESCOLA SOLIDRIA
4 ESTAO LEITURA
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5 - GALERA APRENDIZ
6 JEPIARA
7 JOVENS EMBAIXADORES
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8 NAVEGANDO NO SABER
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9 OS PAIS VO ESCOLA
10 PR PAZ EDUCAO
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11 REVISTOTECA
12 RONDA ESCOLAR
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13 TICA E CIDADANIA
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C ONSIDERAES FINAIS
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determinante para o convvio social. Cortina (2003) nos mostra que a moral
pertence ao cotidiano dos indivduos em sociedade e a tica um saber filos-
fico que diz respeito s reflexes sobre as condutas humanas. A autora (2003,
p.14) nos aponta ainda os significados das palavras tica e moral:
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SOBRE OS AUTORES
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