Você está na página 1de 6

O PENSAMENTO POLTICO DO SCULO XIX

AS IDEIAS SOCIAIS

O sculo XIX foi o sculo da supremacia europeia sobre o resto do mundo. Foi tambm o sculo no qual a
burguesia da Europa consolidou seus valores e seu modo de vida. O individualismo burgus e seus ativos homens
de negcios tornaram-se o padro de respeitabilidade, de civilizao termo cunhado no final do sculo XIX para
distinguir o mundo europeu burgus do mundo colonial e proletrio.
A cincia e o progresso tornaram-se os valores mximos de uma poca que revolucionou o mundo com suas
estradas de ferro e telgrafos. Entre 1890 e 1914, a belle poque, o estilo de vida da burguesia francesa, tornou-
se o padro cultural dominante, imitado pelas burguesias de outros lugares do mundo.
As ideias e os conhecimentos adquiridos ao longo do sculo foram responsveis pela supremacia europeia.
Parecia que a hegemonia burguesa e a paz estavam garantidas uma iluso que a Primeira Guerra iria desfazer.
Por outro lado, no final do sculo, o marxismo estava s vsperas de deixar de ser apenas uma teoria para se
tornar a forma de organizao social do imenso imprio russo. O socialismo se transformou no ltimo baluarte do
humanismo renascentista

Durante todo o sculo XIX, os trabalhadores lutaram contra as condies de vida resultantes da Revoluo
Industrial. No fim do sculo, havia diferenas de pensamento dentro dos movimentos de trabalhadores: vrias
correntes ideolgicas estavam bem definidas. Os trabalhadores fundaram partidos operrios partidos operrios
partidos operrios partidos operrios partidos operrios que tiveram um papel decisivo na vida dos povos.

Esto associadas s transformaes sociais e econmicas ocorridas na Europa e ao aparecimento do


operariado como classe antagnica burguesia, num panorama de luta de classes marcado por greves,
reformas e revolues. As doutrinas socialistas so contrrias ao liberalismo e capitalismo e favorveis ao
restabelecimento da soberania do trabalho.
O Ludismo

Movimento contrrio mecanizao do trabalho trazida pela Revoluo Industrial. As reclamaes contra
as mquinas e a sua substituio em relao mo-de-obra humana, j eram normais. Mas foi em 1811, na Inglaterra,
que o movimento operrio estourou, ganhando uma dimenso significativa.O nome deriva de Ned Ludd, personagem
criado a fim de disseminar o ideal do movimento operrio entre os trabalhadores. Os luditas chamaram muita ateno
pelos seus atos. Invadiram fbricas e destruram mquinas, que, segundo os luditas, por serem mais eficientes que os
homens, tiravam seus trabalhos. Os luditas ficaram lembrados como "os quebradores de mquinas".

O cartismo

Foi um movimento social ingls que se iniciou na dcada de 30 do sculo XIX . Inicialmente fundou-se na luta pela
incluso poltica da classe operria, representada pela associao Geral dos Operrios de Londres. Teve como
principal base a carta Carta do Povo, e enviada ao Parlamento Ingls.

Naquele documento percebem-se as seguintes exigncias:

Sufrgio universal masculino(o direito de todos os homens ao voto);


Voto secreto atravs da cdula;
Eleio anual;
Igualdade entre os direitos eleitorais;
Participao de representantes da classe operria no parlamento;
E que os parlamentos fossem remunerados.
Socialismo Utpico

Tambm chamado de socialismo romntico, surge no incio do sculo XIX e concebe a organizao de uma
sociedade ideal sem conflitos ou desigualdades. Os pensadores buscam no Iluminismo e nos ideais da
Revoluo Francesa os fundamentos de sua crtica sociedade capitalista. O ingls Thomas Morus o
precursor, com o livro Utopia (1516), no qual afirma que a propriedade particular a fonte de toda injustia
social. Os principais representantes so o ingls Robert Owen, que defende a sociedade autogerida, e os
franceses Charles Fourrier, que pretende uma organizao em que todos vivam harmonicamente, e Saint-
Simon, que idealiza o domnio da cincia sobre uma sociedade sem classes.

Robert Owen (1771-1858), rico industrial ingls que se transforma em um dos mais importantes socialistas
utpicos. Sua contribuio nasce da prpria experincia. Instala em New Lanark (Esccia) uma comunidade
inspirada nos ideais utpicos. Monta uma fiao no centro de uma comunidade operria e promove a
organizao de servios comunitrios de educao, sade e assistncia social. A comunidade passa a se
autogerir e todos os integrantes pertencem mesma classe. No lugar de dinheiro circulam vales
correspondentes ao nmero de horas trabalhadas.

Charles Fourrier (1772-1837) nasce em Besanon, Frana, filho de um comerciante de tecidos. Trabalha
como comerciante mas acaba falindo e decide servir o Exrcito. Afastado da ativa por problemas de sade,
volta a trabalhar com o comrcio e comea a escrever sobre questes sociais e econmicas. Em 1822 lana
o jornal O Falanstrio (depois mudado para A Falange), defendendo sua ideias, influenciadas pelo idealismo
de Rousseau. Propem que a sociedade se organize em comunidades chamadas falanstrios, espcie de
edifcios-cidades onde as pessoas trabalham apenas no que querem. Fourrier defende assim o fim da
dicotomia entre trabalho e prazer. Nos falanstrios os bens so distribudos conforme a necessidade. A
educao deve se adaptar s inclinaes de cada criana e no existem restries morais prtica de sexo.

Saint-Simon (1760-1825) como fica conhecido o pensador francs Claude Henri de Rouvroy, conde de
Saint-Simon, um dos principais socialistas utpicos. Nasce em Paris e entra para o Exrcito com 17 anos.
Luta na guerra de Independncia dos Estados Unidos e, de volta Frana, abandona seu ttulo de nobreza e
adere Revoluo Francesa. Retoma os estudos aos 40 anos, depois de ter sido preso durante o Perodo
de Terror. Cursa medicina e a Escola Politcnica. Comea a se projetar como terico do socialismo em 1802,
com o livro Cartas de um habitante de Genebra a seus contemporneos, no qual defende uma nova religio
baseada na cincia e dedicada ao culto de Newton. Suas ideias so retomadas pelo tecnocratas no sculo
XX.

Socialismo Cientfico

Teoria poltica elaborada por Karl Marx e Friedrich Engels entre 1848 e 1867. Essa corrente deriva da
dialtica (resultado da luta de foras opostas) hegeliana e influenciada pelo socialismo utpico e pela
economia inglesa. A partir do materialismo histrico, prev o triunfo final dos trabalhadores sobre a
burguesia. Marx chama de comunismo essa sociedade e de socialismo o processo de transio do
capitalismo ao comunismo.

Materialismo histrico Segundo Marx, o homem e suas atividades so reflexos das condies materiais
que o cercam. Estas so determinadas pela Histria, que resultado do confronto de classes sociais
antagnicas que lutam pela hegemonia. A luta de classes o motor da histria e s desaparece com a
instalao de uma sociedade comunista, sem diviso de classes ou explorao do trabalho, e baseada na
solidariedade. O Estado o instrumento pelo qual a classe dominante exerce essa hegemonia sobre as
demais.
Karl Heinrich Marx (1818-1883), filsofo, economista e militante revolucionrio alemo de origem
judaica. Estuda filosofia nas universidades de Berlim e Iena. Em 1842 assume em Colnia a chefia da
redao do Rheinische Zeitung. Seus artigos pr-democracia irritam as autoridades e o levam a
exilar-se em Paris dois anos depois. Ali conhece Friedrich Engels, com quem manteria colaborao
at o fim da vida. Em 1848 o incio de revolues na Frana e na Alemanha coincide com a publicao
do Manifesto comunista, em que Marx e Engels afirmam que a solidariedade internacional dos
trabalhadores em busca de sua emancipao supera o poder dos Estados nacionais. Junto com
Engels prega uma revoluo internacional que derrube a burguesia e implante o comunismo, nova
sociedade sem classes. Publica em 1867 o primeiro volume de sua obra mais importante, O capital.
Os volumes seguintes dessa obra, para a qual reuniu vasta documentao, seriam publicados
somente depois de sua morte. Para Marx, o capitalismo a ltima forma de organizao social
baseada na explorao do homem pelo homem. Marx sustentado por Engels durante a maior parte
de sua vida e morre no exlio em Londres.

Friedrich Engels (1820-1895), filho de um rico industrial de Barmen (Alemanha), o principal


colaborador de Karl Marx na elaborao das teorias do materialismo histrico. Na juventude, fica
impressionado com a misria em que vivem os trabalhadores das fbricas de sua famlia. Quando
estudante, adere a ideias de esquerda, o que o leva a aproximar-se de Marx. Assume por alguns anos
a direo de uma das fbricas do pai em Manchester e suas observaes nesse perodo formam a
base de uma de suas obras principais, A situao das classes trabalhadoras na Inglaterra, publicada
em 1845. Muitos de seus trabalhos posteriores so produzidos em colaborao com Marx, o que lhe
valeria a fama injusta de ser apenas um ajudante. Escreve sozinho, porm, algumas das obras mais
importantes para o desenvolvimento do que viria a ser chamado de marxismo, como Ludwig
Feuerbach e o fim da filosofia alem, A evoluo do socialismo de utopia a cincia e A origem da
famlia, da propriedade privada e do Estado.

Anarquismo

Movimento que surge no sculo XIX, propondo uma organizao da sociedade onde no haja nenhuma
forma de autoridade imposta. Para os anarquistas, uma revoluo no deve levar criao de um novo
Estado porque este seria sempre uma nova forma de poder coercitivo. O anarquismo tem duas correntes
importantes. Uma, pacfica, que tem como principal representante o francs Pierre-Joseph Proudhon. Para
ele qualquer mudana social deve ser feita com base na fraternidade e na cooperao entre os homens. A
outra corrente afirma que a modificao da sociedade s pode ser feita depois de destruda toda a estrutura
social existente. Para isso vlida a utilizao da violncia e do terrorismo. O russo Mikhail Bakunin,
considerado um dos principais tericos e militantes do anarquismo, chega a participar de atentados,
influenciado por Serguei Netchaiev, um dos defensores dessa corrente.

Pierre-Joseph Proudhon (1809-1865), principal terico do movimento anarquista, nasce em


Besanon, Frana. Como sua famlia no tem condies de mant-lo na escola, torna-se autodidata.
Aos 18 comea a trabalhar como tipgrafo. Em 1840 publica O que a propriedade?, onde defende a
ideia de que toda propriedade uma forma de roubo. Sua crtica sociedade passa a sensibilizar um
grande nmero de trabalhadores e em 1848 ele eleito para a Assemblia Nacional. Participa pouco
das atividades parlamentares mas suas ideias, divulgadas tambm em seu trabalho como jornalista,
contribuem para a transformao do anarquismo em movimento de massas. Para ele a sociedade
deve organizar sua produo e consumo em pequenas associaes baseadas no auxlio mtuo entre
as pessoas. Seus livros mais importantes so Sobre o princpio federativo, de 1863, e Sobre a
capacidade poltica das classes trabalhadoras, de 1865. Morre de clera em Paris.

Mikhail Aleksandrovitch Bakunin (1814-1876), anarquista russo, nasce em Premukhino, filho de um


grande latifundirio. Em 1840 comea a estudar na Universidade de Berlim e no ano seguinte comea
a se dedicar a atividades polticas. Entre 1843 e 1848 viaja por toda a Europa. Participa de
movimentos revolucionrios na Alemanha e acaba condenado morte. Foge para a Rssia, onde
preso e deportado para a Sibria, de onde foge para o Japo. Volta para a Europa e se envolve em
movimentos revolucionrios na Polnia e na Itlia. Adere Primeira Internacional. Em 1868 funda a
Aliana Internacional Democrtica Social, entidade de destaque na introduo do anarquismo na
Espanha. A partir de 1869 promove atentados junto com o russo Netchaiev. A intensa militncia no
impede que Bakunin deixe uma obra terica. Prope a revoluo universal baseada no campesinato e
defende o uso de violncia. Entre seus livros mais importantes esto Deus e o Estado, de
1871, Federalismo, socialismo e antiteologismo, de 1872, e O Estado e a anarquia (1873). Morre em
Berna, Sua.

A LEGISLAO SOCIAL
O Sindicalismo cresceu com as ideias sociais e o movimento de associao de trabalhadores assalariados para
a proteo dos seus interesses ganhou fora. Ao mesmo tempo em que se desenvolvia a concepo de segundo
a qual os trabalhadores agrupados em sindicatos devem ter um papel ativo na conduo da sociedade.

Os protestos dos trabalhadores modificaram a legislao social vigente em muitos pases da Europa. Em 1819, a
Inglaterra promulgou as primeiras leis protegendo os menores.
Apenas os maiores de 9 anos podiam trabalhar. A jornada de trabalho dos menores no podia ser superior a doze
horas.
Em 1873, apenas os maiores de 13 anos podiam trabalhar na Frana. Em 1892, foi regulamentado o trabalho de
mulheres e crianas. A jornada de trabalho de at onze horas foi adotada em 1900.
A legislao francesa tambm previa seguros contra acidentes e direitos sociais. A adoo dessas garantias
amenizou os protestos sociais.

AS IDIAS SOCIAIS E O CATOLICISMO

A Igreja Catlica preocupada com o avano das Doutrinas Sociais a maioria delas de base materialista no
ficou alheia s transformaes; O socialismo cristo se desenvolve e defende simultaneamente ideais cristos e
socialistas. Os millitantes deste movimento advogam que o socialismo e o cristianismo esto ambos interligados e
so compatveis um com o outro. Este movimento tinha a inteno de harmonizar (trabalhador e patro) em uma
sociedade mais justa.

Teve o seu incio em meados do Sculo XIX, nas obras de vrios doutrinrios cristos. Estes escritores
propunham um socialismo novo, baseado nos ideais do cristianismo, oposto luta de classes e ao atesmo, mas
preocupado com as reivindicaes das classes pobres e trabalhadoras, propondo um governo mais justo e uma
sociedade mais equilibrada. Este novo socialismo, afastado do materialismo marxista, defende as organizaes
sindicais, as lutas dos trabalhadores em prol de melhores condies de trabalho e de vida e a justia social.

O socialismo cristo ganhou muita fora aps a encclica "Rerum Novarum" do Papa Leo XIII. O catolicismo
social recusa a luta de classes, promove a colaborao entre patres e trabalhadores e prega a aplicao
da doutrina catlica e a interveno do Estado para corrigir os males criados pela industrializao, criando uma
maior justia social e uma distribuio mais equitativa da riqueza produzida e pretendia assim constituir uma
resposta crist para a questo social alternativa corrente dominante.