Encontro-do-Batismo Fontes de Água Viva, Bendizei Ao Senhor

RITUAL DO BATISMO DE CRIANAS
Captulo I
RITO PARA O BATISMO DE VRIAS CRIANAS
I. RITOS DE ACOLHIDA
Todos de p!
1. SAUDAO
P. Em nome do Pai e do Filho e do Esprito Santo.
T. Amm.
P. A graa de nosso Senhor Jesus Cristo, o amor do Pai e a comunho do Esprito
Santo estejam sempre convosco.
T. Bendito seja Deus que nos reuniu no amor de Cristo.
2. APRESENTAO DAS CRIANAS E PEDIDO DO BATISMO

P. Queridos pais, vocs transmitiram a vida a estas crianas e as receberam como um
dom de Deus, um verdadeiro presente. Que nome vocs escolheram para elas?
Cada famlia apresenta sua criana, dizendo o nome que foi escolhido para ela.
P. Carssimos pais, vocs pedem o qu Igreja de Deus para seus filhos?
Os pais: O batismo!
P. Pelo batismo, estas crianas vo fazer parte da Igreja Catlica. Vocs querem
ajud-las a crescer na f, observando os mandamentos e vivendo na comunidade dos
discpulos missionrios de Jesus?
Pais: Queremos!
P. Padrinhos, vocs esto dispostos a colaborar com os pais em sua misso de educar
e evangelizar estas crianas?
Padrinhos: Sim, estamos!
P. E todos vocs, carssimos irmos e irms aqui presentes, querem ser uma
comunidade de f e de amor para estas crianas?
Comunidade: Sim, queremos!
3. SINAL DA CRUZ
P. Nosso sinal a cruz de Cristo. Por isso, vamos marcar estas crianas com o sinal
do Cristo Salvador. Assim, ns os (as) acolhemos na comunidade crist.
O sinal da cruz na fronte das crianas feito por quem preside, pelos pais e pelos
padrinhos.
4. Orao:
P. Oremos. (E todos rezam um instante, em silncio, pelas crianas). Deus, por
vosso amor, participamos do mistrio da paixo, morte e ressurreio de vosso Filho
Jesus Cristo. Fortalecei-nos no Esprito Santo para que caminhemos na vida nova.
Por Cristo, nosso Senhor.
T. Amm.
Sentados!
II. LITURGIA DA PALAVRA
5. PRIMEIRA LEITURA
Gn 17,1-8
Estabelecerei minha aliana
entre mim e ti e teus descendentes para sempre;
uma aliana eterna.
Leitura do Livro do Gnesis.

1
Abro tinha noventa e nove anos de idade, quando o Senhor lhe apareceu e lhe disse:
Eu sou o Deus Poderoso. Anda na minha presena e s perfeito. 2Estabelecerei
minha aliana contigo e multiplicarei ao infinito a tua descendncia. 3Abro
prostrou-se com o rosto por terra.4E Deus lhe disse: Eis a minha aliana contigo: tu
sers pai de uma multido de naes. 5J no te chamars Abro, mas o teu nome ser
Abrao, porque farei de ti o pai de uma multido de naes. 6Farei crescer tua
descendncia infinitamente. Farei nascer de ti naes, e reis sairo de ti.
7
Estabelecerei minha aliana entre mim e ti e teus descendentes para sempre; uma
aliana eterna, para que eu seja teu Deus e o Deus de teus descendentes. 8A ti e aos
teus descendentes darei a terra em que vives como estrangeiro, todo pas de Cana
como propriedade para sempre. E eu serei o Deus dos teus descendentes.
Palavra do Senhor.
T. Graas a Deus.
6. SALMO RESPONSORIAL
Salmo 8,4-5.6-7.8-9 (R. 2a)
Refro: Senhor nosso Deus, como grande/vosso nome por todo o universo!
4
Contemplando estes cus que plasmastes
E formastes com dedos de artista;
vendo a lua e estrelas brilhantes,
5
perguntamos: Senhor, que o homem,
para dele assim vos lembrardes
e o tratardes com tanto carinho?!. Refro.
6
Pouco abaixo de Deus o fizestes,
coroando-o de glria e esplendor;
7
vs lhe destes poder sobre tudo,
vossas obras aos ps lhe pusestes; Refro.
8
as ovelhas, os bois, os rebanhos,
todo o gado e as feras da mata;
9
passarinhos e peixes dos mares,
todo ser que se move nas guas. Refro.
7. SEGUNDA LEITURA
Rm 5,1-2.5-8
O amor de Deus foi derramado
em nossos coraes
pelo Esprito Santo que nos foi dado.
Leitura da Carta de So Paulo aos Romanos.

Irmos, 1justificados pela f, estamos em paz com Deus, pela mediao do Senhor
nosso, Jesus Cristo. 2Por ele, tivemos acesso, pela f, a esta graa, na qual estamos
firmes e nos gloriamos, na esperana da glria de Deus. 5E a esperana no
decepciona, porque o amor de Deus foi derramado em nossos coraes pelo Esprito
Santo que nos foi dado. 6Com efeito, quando ramos ainda fracos, Cristo morreu
pelos mpios, no tempo marcado. 7Dificilmente algum morrer por um justo; por
uma pessoa muito boa, talvez algum se anime a morrer. 8Pois bem, a prova de que
Deus nos ama que Cristo morreu por ns, quando ramos ainda pecadores.
Palavra do Senhor.
T. Graas a Deus.
De p!
8. EVANGELHO
Mt 22,35-40
Este o maior
e o primeiro mandamento.
P. O Senhor esteja convosco.

T. Ele est no meio de ns.
P. Proclamao do Evangelho de Jesus Cristo segundo Mateus.
T. Glria a vs, Senhor.
Naquele tempo, 35um dos fariseus perguntou a Jesus, para experiment-lo: 36Mestre,
qual o maior mandamento da Lei?. 37Jesus respondeu: Amars o Senhor teu Deus
de todo o teu corao, de toda a tua alma e de todo o teu entendimento! 38Este o
maior e o primeiro mandamento. 39O segundo semelhante a esse: Amars ao teu
prximo como a ti mesmo. 40Toda a Lei e os profetas dependem desses dois
mandamentos.
Palavra da Salvao.
T. Glria a vs, Senhor.
9. HOMILIA
Sentados.
Quem preside faz breve homilia, aprofundando o mistrio do batismo a partir da
palavra proclamada, procurando evidenciar a relao existente entre a vida das
pessoas e os apelos do Senhor. A Palavra de Deus, acolhida na f, conduza ao
encontro sacramental com o Senhor.
10. ORAO DOS FIEIS

De p!
P. Irmos e irms, supliquemos a misericrdia de Deus por estas crianas, por suas
famlias, por seus padrinhos e por todo o povo de Deus, dizendo:
T. Lembrai-vos, Senhor.
- Das crianas que hoje renascem da gua e do Esprito Santo, para que sejam
discpulas missionrias de Jesus Cristo, T.
- Das famlias que apresentam seus (suas) filhos (as) para receber a vida nova do
batismo, para que cresam no amor, na harmonia e na f, T.
- Dos padrinhos que assumem o compromisso de ajudar seus afilhados a crescer na
f, para que tambm eles cresam no amor a Deus e ao prximo, T.
- Desta comunidade que acolhe estas crianas como pedras vivas e escolhidas de
vossa Igreja, para que seja fiel ao Evangelho, T.
- Dos bispos, padres e diconos, ministros de Deus, servidores da graa e do amor de
Deus, para que sejam fieis misso que receberam, T.
- De todo o povo batizado, testemunha do Evangelho, para que entenda e viva o
batismo que o salvou de seus pecados, T.
- De todas as pessoas que na comunidade se dedicam misso de evangelizar, para
que no desanimem em sua tarefa, T.
- De todas as pessoas que promovem a justia e a paz no mundo, para que nunca
desanimem em sua misso, T.
11. INVOCAO DOS SANTOS

P. Depois de termos rezado a Deus por nossas crianas, invoquemos os santos,
nossos irmos primeiros na f, para que acompanhem estas crianas ao longo de sua
vida, no seguimento de Jesus Cristo.
P. Santa Maria, Me de Deus, T. rogai por ns.
So Joo Batista, T.
So Jos, T.
So Pedro e So Paulo, T.
So Marcos e So Mateus, T.
So Lucas e So Joo, T.
So Miguel, So Gabriel, So Rafael, Arcanjos, T.
Santa Teresa do Menino Jesus, T.
Santo Antnio, T.
So Bento, T.
So Joo Bosco, T.
So Francisco de Assis e Santa Clara, T.
Santa Luzia, T.
Santa Maria Madalena, T.
Santa Paulina do Brasil, T.
Santo Antnio de SantAna Galvo, T.
Bem-aventurado Pe. Jos de Anchita, T.
Bem-aventurada Lindalva Justo, T.
Bem-aventurados Mrtires de Cunha e Urua, T.
12. ORAO
Quem preside, os pais e os padrinhos estendem as mos sobre as crianas e fazem
uma orao em silncio. Em seguida, quem preside reza com as mos estendidas:
P. Pai, Senhor da vida, enviastes vosso Filho ao mundo para nos libertar da
escravido do pecado e da morte. Lembrai-vos destas crianas que devero enfrentar
muitas vezes as tentaes do mal. Libertai-as do poder das trevas. Dai-lhes a fora de
Cristo e a luz do vosso Esprito, para que, livres do pecado original, vivam sempre
como vossos filhos e filhas no seguimento de Jesus Cristo, que vive e reina para
sempre, na unidade do Esprito Santo.
T. Amm.
13. UNO PR-BATISMAL

(COM O LEO DOS CATECMENOS)
Neste momento, deve-se descobrir completamente o peito de cada criana.
P. Bendito sejais vs, Senhor Deus, porque, no vosso imenso amor, criastes o mundo
para nossa habitao.
T. Bendito seja Deus para sempre!
P. Bendito sejais vs, Senhor Deus, porque criastes a oliveira, cujos ramos
anunciaram o final do dilvio e o surgimento de uma nova humanidade.
P. Bendito sejais vs, Senhor Deus, porque, atravs do leo, fruto da oliveira,
fortaleceis vosso povo para o combate da f.
P. Deus, proteo de vosso povo, que fizestes do leo, vossa criatura, um sinal de
fortaleza: concedei a estas crianas a fora, a sabedoria e as virtudes divinas, para que
sigam o caminho do Evangelho de Jesus, tornem-se generosas no servio do vosso
Reino e, dignas da adoo filial, alegrem-se por ter renascido no batismo e pertencer
vossa Igreja Catlica. Por Cristo, nosso Senhor.
T. Amm.
Quem preside toma nas mos o leo dos Catecmenos e unge o peito de cada
criana, dizendo:
P. O Cristo Salvador lhe d sua fora. Que ela penetre em sua vida como este leo em
seu peito.
III. LITURGIA SACRAMENTAL
14. ORAO SOBRE A GUA

De p!
P. Meus irmos, sabemos que Deus quis servir-se da gua para dar sua vida aos que
crem. Unamos nossos coraes, suplicando ao Senhor que derrame sua graa sobre
os seus escolhidos.
P. Deus, pelos sinais visveis dos vossos sacramentos realizais maravilhas

invisveis. Ao longo da histria da salvao, vs vos servistes da gua para fazer-nos
conhecer a graa do batismo. J na origem do mundo vosso Esprito Santo pairava
sobre as guas para que elas concebessem a fora de santificar.
T. Fontes do Senhor, bendizei o Senhor!
P. Nas guas do dilvio, prefigurastes o nascimento da nova humanidade, de modo

que a mesma gua sepultasse os vcios e fizesse nascer a santidade. Concedestes aos
filhos de Abrao atravessar o mar Vermelho a p enxuto para que, livres da
escravido, prefigurassem o povo nascido na gua do batismo.
P. Vosso Filho, ao ser batizado nas guas do Jordo, foi ungido pelo Esprito Santo.
Pendente da Cruz, do seu corao aberto pela lana, fez correr sangue e gua. Aps
sua ressurreio, ordenou aos apstolos: Ide, fazei todos os povos discpulos meus
batizando-os em nome do Pai e do Filho e do Esprito Santo.
P. Olhai agora, Pai, a vossa Igreja e fazei brotar para ela a gua do batismo. Que o
Esprito Santo d por esta gua a graa de Cristo, a fim de que homem e mulher,
criados vossa imagem, sejam lavados da antiga culpa pelo batismo e renasam pela
gua e pelo Esprito Santo para uma vida nova.
Ns vos pedimos, Pai, que por vosso Filho desa sobre esta gua a fora do Esprito
Santo. E todos os que, pelo batismo, forem sepultados na morte com Cristo,
ressuscitem com ele para a vida. Por nosso Senhor Jesus Cristo, vosso Filho, na
unidade do Esprito Santo.
T. Amm.
15. PROMESSAS DO BATISMO

Os pais e os padrinhos permanecem de p. Os demais sentam-se!
P. Carssimos pais e padrinhos, o amor de Deus vai infundir nestas crianas uma vida
nova, nascida da gua pelo poder do Esprito Santo. Se vocs esto dispostos a educ-
las na f, renovem agora suas promessas batismais.
P. Para viver na liberdade dos filhos de Deus, vocs renunciam ao pecado?

Pais e padrinhos: Renuncio!
P. Para viver como irmos, vocs renunciam a tudo o que causa desunio?
P. Para seguir Jesus Cristo, vocs renunciam ao demnio, autor e princpio do

pecado?
P. Vocs creem em Deus Pai todo-poderoso, criador do cu e da terra?

Pais e padrinhos: Creio!
P. Vocs creem em Jesus Cristo, seu nico Filho, nosso Senhor, que nasceu da
Virgem Maria, padeceu e foi sepultado, ressuscitou dos mortos e subiu ao cu?
P. Vocs creem no Esprito Santo, na Santa Igreja Catlica, na comunho dos santos,
na remisso dos pecados, na ressurreio dos mortos e na vida eterna?
P. Esta a nossa f, que da Igreja Catlica recebemos e sinceramente professamos,

razo de nossa alegria em Cristo, nosso Senhor.
T. Demos graas a Deus!
16. BATISMO
Cada famlia se aproxima da gua batismal. Quem preside, citando o nome de
cada criana, pergunta aos pais e padrinhos:
P. Vocs querem que ... seja batizado(a) na f da Igreja Catlica que ns acabamos de
professar?
Pais e padrinhos: Queremos.
EU TE BATIZO EM NOME DO PAI

E DO FILHO E DO ESPRITO SANTO.
Concludo o batismo, todos de levantam e realiza-se o rito de asperso da

assembleia.
IV. RITOS COMPLEMENTARES
Sentados!
17. UNO PS-BATISMAL

(COM O LEO DO SANTO CRISMA)
P. Carssimos pais e padrinhos,
pelo batismo, nossas crianas so libertas de todo pecado e elas renasceram pela gua
e pelo Esprito Santo. Agora fazem parte do povo de Deus.
E dirigindo-se a cada criana:
P. Que Deus as consagre com o leo santo para que, inserida em Cristo, sacerdote,
profeta e rei, voc continue no seu povo at a vida eterna.
T. Amm.
18. VESTE BATISMAL

P. Carssimos pais e padrinho, estas crianas renasceram de novo e se revestiram de
Cristo. Por isso, trazem a Veste Batismal. Que vocs as ajudem por sua palavra e pelo
exemplo a conversar a dignidade de filhos de Deus at a vida eterna.
T. Amm.
19. RITO DA LUZ

O padrinho acende a vela!
P. Carssimos pais e padrinhos, estas crianas foram iluminadas por Cristo para se
tornarem luz do mundo. Com sua ajuda, que elas caminhem como filhos da luz.
T. Amm.
20. FETA
Quem preside toca os ouvidos e a boca de cada criana, dizendo:
P. O Senhor Jesus, que fez os surdos ouvir e os mudos falar, lhe conceda que logo
possa ouvir sua Palavra e com seus lbios professar a f para louvor e glria de Deus
Pai.
T. Amm.
V. RITOS FINAIS
21. ORAO DO SENHOR

P. Meus irmos, estas crianas que foram batizadas so chamadas, em Cristo, a viver
plenamente como filhos de Deus Pai. Para isso, elas precisam tambm ser
fortalecidas pelo Esprito Santo no Sacramento da Crisma e alimentadas na Ceia do
Senhor. Agora, ao redor deste altar, unidos no Esprito Santo, rezemos a orao que o
Senhor nos ensinou:
T. Pai nosso, que estais nos cus, santificado seja o vosso nome; venha a ns o
vosso reino; seja feita a vossa vontade, assim na terra como no cu. O po nosso
de cada dia nos dai hoje; perdoai-nos as nossas ofensas, assim como ns
perdoamos a quem nos tem ofendido. E no nos deixeis cair em tentao, mas
livrai-nos do mal.
22. CONSAGRAO NOSSA SENHORA

P. Santssima e Imaculada Virgem Maria, nossa me, ternssimo e poderoso auxlio
dos cristos, ns consagramos inteiramente ao vosso doce amor e ao vosso santo
servio estas crianas, que renasceram pela gua e pelo Esprito Santo, para uma nova
vida em Jesus Cristo, vosso Filho. No desprezeis as suas splicas, em suas
necessidades, mas livrai-as sempre de todos os perigos, Virgem gloriosa e bendita.
T. minha Senhora e minha me, eu me ofereo inteiramente todo a vs e, em
prova da minha devoo para convosco, vos consagro, neste dia, meus olhos,
meus ouvidos, minha boca, meu corao e inteiramente todo o meu ser. E
porque assim sou vosso, incomparvel Me, guardai-me e defendei-me como
filho e propriedade vossa. Amm.
Ave, Maria, cheia de graa, o Senhor convosco, bendita sois vs entre as
mulheres e bendito o fruto do vosso ventre, Jesus. Santa Maria, Me de Deus,
rogai por ns, pecadores, agora e na hora de nossa morte. Amm.
23. BNO FINAL

P. Deus, quando o vosso Filho foi batizado no Jordo, fomos mergulhados com ele
nas guas da nova Aliana. Renovai em vossos filhos e filhas, pelo vosso Esprito, a
alegria e o vigor da vida nova.
T. Amm.
P. Deus, que abristes os cus sobre Jesus, da aos que renasceram no batismo a
graa de escutar a voz de vosso Filho e viver sempre em comunho com todos.
T. Amm.
P. Deus, que pelo Esprito Santo ungistes o vosso servo Jesus com o leo da
alegria e o enviastes para evangelizar os pobres, tornai todos os cristos servidores de
vosso Reino.
T. Amm.
P. Sobre as crianas, sobre seus pais e padrinhos, e sobre todos vs venha e

permanea para sempre a bno de Deus todo-poderoso, Pai e Filho + e Esprito
Santo.
Amm.
P. A alegria do Senhor seja vossa fora. Ide em paz e o Senhor vos acompanhe.
T. Graas a Deus.
G.D.M.
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Encontro do Batismo do Senhor
10 de janeiro de 2016 - Ano C
Tema: Renascidos da gua e do Esprito Santo!
Acolhida: (A acolhida pode ser feita espontaneamente).

Queridos irmos, sejam todos bem-vindos! Que o Pai nos acolha como filhos e filhas muito
amados, na graa e na paz de nosso Senhor Jesus Cristo. Iniciemos: Em nome do Pai, do Filho e do
Esprito Santo. Amm.
Motivando o encontro:
Batizado o Senhor, os cus se abriram, e o Esprito Santo pairou sobre Ele sob forma de pomba. E a
voz do Pai se fez ouvir: Este o meu Filho muito Amado, Nele est todo o meu amor! Ouamos.
Leitura do Evangelho: Lc 3,15-16.21-22
Reflexo:
Nas guas do rio Jordo, o Senhor, Pai santo, Deus eterno e todo-poderoso, revelou o novo
Batismo, com sinais admirveis. Pela voz descida do cu, ensinou que o Seu Verbo habita entre os
seres humanos. E pelo Esprito Santo, aparecendo em forma de pomba, fez saber que o Seu Servo,
Jesus Cristo, foi ungido com o leo da alegria e enviado para evangelizar a todos. As antigas
promessas de um Messias Libertador tornam-se reais para o povo sofredor. O Batismo de Jesus
sinal de nossa prpria consagrao batismal. Como Jesus, somos ungidos pelo batismo para tambm
evangelizarmos; somos exigidos converso permanente, colocando as coisas de Deus em primeiro
lugar; a sermos testemunhas do amor de Jesus para os mais abandonados, deixando agir em ns o
Esprito Batismal para colocarmos nossos dons e talentos a Seu servio.
Questionamento:
- Voc sabe em que local, dia, ms e ano foi batizado?
- Como voc vive o seu Batismo?
Contemplao: (Se possvel com uma msica de fundo).

Em silncio, com os olhos fechados, na lembrana do Batismo do Senhor, contemplemos a ao do
Esprito Santo confiantes na voz de Deus, que tudo transforma.
Preces:
- Pela Santa Igreja, instrumento do amor de Deus e continuadora da misso de Jesus Cristo, por
meio dos sacramentos, especialmente do santo Batismo, rezemos:
T: Renovai,Senhor, nosso Batismo, pela fora do Esprito Santo!
- Por nossa comunidade, para que cresa na f, incentivando os batizados a assumirem sua misso
na construo do Reino de Deus, sobretudo no meio dos mais pobres, rezemos:
- Por vossa misericrdia, ajudai-nos guardar vossos mandamentos e, iluminados por vosso Santo
Esprito, para que permaneamos em vosso amor, rezemos:
(Abrir espao para que cada membro do grupo coloque suas intenes).
Orao: Deus eterno e todo-poderoso, que, sendo o Cristo batizado no Jordo, e pairando sobre ele
o Esprito Santo, o declarastes solenemente vosso Filho, concedei aos vossos filhos adotivos,
renascidos da gua e do Esprito Santo, perseverar constantemente em Vosso amor. Por nosso
Senhor Jesus Cristo, vosso Filho, na unidade do Esprito Santo. Amm.
Compromisso para a semana:

Procurar saber qual o local, dia, ms e ano em que voc foi batizado, e a partir de hoje comemore-o.
Faa tambm esta descoberta a respeito de todos os seus familiares.
Encerramento:
Peamos a intercesso materna de Maria, rezando uma dezena do Rosrio, entregando a Deus a
semana e o compromisso assumido.
TRDUO PASCAL SBADO SANTO VIGILIA PASCAL

TRDUO PASCAL SBADO SANTO VIGILIA PASCAL
04 de Abril de 2015 Cor Litrgica: Branco - N. 1066
Ele ressuscitou! No esta aqui!
RITOS INICIAIS
(A comunidade se rene ao redor de uma fogueira, fora da Igreja, numa distncia que possibilite uma pequena
procisso at a Igreja)
01. Motivao
Animador: No Sbado Santo a Igreja chamada a permanecer junto ao sepulcro do Senhor,
meditando sua morte e ressurreio em solene Viglia de orao e de festa em honra do Senhor.
Apesar de estarmos na noite, j celebramos o amanhecer, o raiar do dia solene da Pscoa do
Senhor.
02. Acendimento da Fogueira

(O Min. da Palavra pode convidar a assembleia a falar das luzes, das esperanas e dos sonhos que gostaria que se
acendessem na comunidade, nas famlias e na caminhada do povo brasileiro. A ps um momento de reflexo acende-
se a fogueira e entoa-se um canto)
Bno do Fogo
Min. da Palavra: (Impondo as mos)
Deus do universo, fonte de todo calor e de toda luz. Abenoai e santificai esta fogueira da
pscoa. Que este fogo acenda em nossa humanidade a luz de Jesus Cristo. Que o seu claro
resplandea nas noites do teu povo e aponte um novo horizonte de libertao total. Por Cristo,
nosso Senhor. Amm!
03. Preparao do Crio Pascal (Caso no haja celebrao a nvel paroquial)
O Min. da Palavra com um estilete grava no Crio uma cruz, enquanto diz:
Cristo ontem e hoje (inciso na haste vertical)
Princpio e fim (inciso na haste horizontal)
Alfa (letra A no alto da haste vertical)
E mega (letra U no ponto inferior da haste vertical)
A Ele o tempo (inciso do n 2-ngulo esquerdo superior da cruz)
E A eternidade (inciso do n0-ngulo direito superior)
A glria e o poder (inciso do n1-ngulo esquerdo inferior)
Pelos sculos sem fim. Amm! (inciso do n2- ngulo direito inferior
(Feitas as incises, o Ministro beija os cinco cravos e os aplica formando uma cruz dizendo:)
1-Por suas santas chagas

2-Suas chagas gloriosas
3-O Cristo Senhor
4-nos proteja
5-e nos guarde. Amm.
(os cravos sejam aplicados segundo a ordem abaixo)

1
4 2 5
3
04. Acendimento do Crio

Acende-se uma vela na fogueira e acende solenemente o Crio, enquanto diz:
Animador: A Luz do Cristo que ressuscita resplandecente dissipe as trevas do nosso corao e
nossa mente!
O Min. da Palavra apresenta o Crio Pascal assembleia e canta:

Min. Da Palavra: Eis a Luz de Cristo!
Ass.: Demos graas a Deus!
Min. da Palavra: Irmos e irms acendamos nossas velas na luz do Cristo ressuscitado. .
05. Procisso da Luz

Animador: O povo de Deus no deserto andava, mas sua frente o Senhor caminhava. Na
certeza de que tambm somos este povo que caminha, vamos nos direcionar at a Igreja
conduzidos pelo crio pascal, imagem do Cristo, luz da humanidade.
(Para que seja uma procisso alegre, entoar cnticos de caminhada)
Ao chegar Igreja, estando na penumbra-j na entrada, o Min. da Palavra eleva o Crio e canta:
Min. Palavra: Eis a Luz de Cristo!
Ass.: Demos graas a Deus!
(Repetir este gesto no meio da Igreja. J no altar, de frente para a assemblia repete novamente o gesto.) Coloca o
Crio no local, previamente decorado.
06. Proclamao da Pscoa
(Todos mantm as velas acesas at o final desta proclamao, que pode ser cantada ou proclamada em dois coros).
1 - Exulte o cu e os Anjos triunfantes, mensageiros de Deus, desam cantando; faam soar

trombetas fulgurantes, a vitria de um Rei anunciando.
2 - Alegre-se tambm a terra amiga, que em meio a tantas luzes resplandece;

e vendo dissipar-se a treva antiga, ao sol do eterno Rei brilha e se aquece;
3 - Que a me Igreja alegre-se igualmente, erguendo as velas deste fogo novo,

e escute, reboando de repente, o Aleluia cantado pelo povo.
Min. da Palavra: O Senhor esteja convosco!

Ass.: Ele est no meio de ns.
Min. da Palavra: Coraes ao alto!
Ass.: O nosso corao est em Deus.
Min. da Palavra: Demos graas ao Senhor, nosso Deus.
Ass.: nosso dever e nossa salvao.
4 - Sim, verdadeiramente bom e justo cantar ao Pai de todo o corao

e celebrar seu Filho, Jesus Cristo, tornado para ns um novo Ado.
5 - Foi ele quem pagou do outro a culpa, quando por ns morte se entregou:
para apagar o antigo documento, na cruz todo o seu sangue derramou.
Resposta da assembleia:
Opo 1 noite de alegria verdadeira, que une de novo o cu e a terra inteira.
Opo 2 Bendito seja Cristo Senhor. Que do Pai imortal esplendor!
(Elevando as velas enquanto canta.)
6 - Pois, eis agora a Pscoa, nossa festa, em que o real Cordeiro se imolou:
marcando nossas portas, nossas almas, com seu divino sangue nos salvou.
7 - Esta Senhor, a noite em que do Egito retirastes os filhos de Israel,

transpondo o mar Vermelho a p enxuto, rumo terra onde correm leite e mel.
8 - noite em que a coluna luminosa as trevas do pecado dissipou,

e aos que crem no Cristo em toda a terra, em novo povo eleito congregou!
9 - noite em que Jesus rompeu o inferno, ao ressurgir, da morte, vencedor:
de que nos valeria ter nascido, se no nos resgatasse em seu amor?
10 - Deus, quo estupenda caridade vemos no vosso gesto fulgurar:

no hesitas em dar o prprio Filho, para a culpa dos servos resgatar.
11 - pecado de Ado indispensvel, pois o Cristo o dissolve em seu amor;

culpa to feliz que h merecido a graa de um to grande Redentor!
12 S tu, noite feliz, soubesse a hora que o Cristo da morte ressurgia; e por isso que de ti foi
escrito: A noite ser luz par o meu dia!
13 - Pois, esta noite lava todo crime, liberta o pecador de seus grilhes,
dissipa o dio e dobra os poderosos, enche de luz e paz os coraes.
14 - noite de alegria verdadeira, que prostra o Fara e ergue os hebreus,

que une de novo ao cu a terra inteira, pondo na treva humana a luz de Deus.
15 - Na graa desta noite o vosso povo acende um sacrifcio de louvor; acolhei, Pai santo, o
fogo novo: no perde, ao dividir-se, o seu fulgor.
16 - Cera virgem de abelha generosa ao Cristo ressurgido trouxe a luz:

eis de novo a coluna luminosa, que o vosso povo para o cu conduz.
17 - O Crio que acendeu as nossas velas possa esta noite toda fulgurar;
misture sua luz das estrelas, cintile quando o dia despontar.
18 - Que ele possa agradar-vos como o Filho, que triunfou da morte e vence o mal:
Deus que a todos acende no seu brilho, e um dia voltar, sol triunfal.
- Amm.
(Neste momento apagam-se as velas e acendem-se as luzes da Igreja.)
RITO DA PALAVRA
Animador: Tendo iniciado solenemente esta viglia, ouamos no recolhimento desta noite, a
Palavra de Deus.
01. Primeira Leitura

Gnesis1, 1.26-31 ou Gnesis 1,1-2,2
Salmo 103(104)
Resp.: "Enviai o vosso Esprito Senhor, e da terra toda a face renovai.
Orao
Min. da Palavra: Deus admirvel, na criao do ser humano, e mais ainda na sua redeno,
dai-nos a sabedoria de resistir ao pecado e chegar eterna alegria. Por Cristo, nosso Senhor.
Ass.: Amm!
02. Segunda Leitura

Gnesis 22,1-18 ou 22,1- 2.9a.10-13. 15-18
Salmo 16(15)
Resp.: Guardai - me, Deus, porque em vs me refugio!"
Orao
Min. da Palavra: Deus, Pai de todos os fiis, vs multiplicastes por toda a terra os filhos da
vossa promessa, derramando sobre eles a graa da filiao e, pelo mistrio pascal, tornais vosso
servo Abrao pai de todos os povos, como lhes tnheis prometido. Concedei, portanto, a todos os
povos a graa de corresponder ao vosso chamado. Por Cristo, nosso Senhor.
Ass.: Amm!
03. Terceira Leitura

xodo14, 15-15. 1
Salmo Ex 15,1-2.3-4.5-6.17-18
Resp.: Cantemos ao Senhor, que fez brilhar a sua glria!
Orao
Min. da Palavra: Deus, vemos brilhar ainda em nossos dias as vossas antigas maravilhas.
Como manifestastes outrora o vosso poder, libertando um s povo da perseguio do fara,
realizais agora a salvao de todas as naes, fazendo-as renascer nas guas do batismo.
Concedei a todos os seres humanos tornarem-se filhos de Abrao e membros do vosso povo
eleito. Por Cristo, nosso Senhor.
Ass.: Amm
04. Quarta Leitura

Isaias 54,5-14
Salmo 29(30)
Resp.: Eu vos exalto, Senhor, porque me livrastes!
Orao
Min. da Palavra: Deus eterno e todo poderoso, para a glria do vosso nome, multiplicai a
posteridade que prometestes aos nossos pais, aumentando o numero dos vossos filhos adotivos.
Possa a Igreja reconhecer que j realizou em grande parte a promessa feita a nossos pais, da
qual jamais duvidaram. Por Cristo, nosso Senhor.
Ass.: Amm!
05. Quinta Leitura

Isaias 55,1-11
Salmo Isaias 12,2-3 4bcd 5-6

Resp.: Com alegria bebereis do manancial da salvao!
Orao
Min. da Palavra: Deus eterno e todo poderoso, nica esperana do mundo, anunciastes pela voz
dos profetas os mistrios que hoje se realizam. Aumentai o fervor do vosso povo, pois nenhum
dos vossos filhos conseguir progredir na virtude sem o auxilio da vossa graa. Por Cristo, nosso
Senhor.
Ass.: Amm!
06. Sexta Leitura

Baruc 3,9-15.32-4,4
Salmo 18(19)
Resp.: Senhor, tens palavras de vida eterna!
Orao
Min. da Palavra: Deus, que fazei vossa Igreja crescer mais chamando todos os povos ao
evangelho, guardai sob a vossa continua proteo os que purificais na gua do batismo. Por
Cristo, nosso Senhor.
Ass.: Amm!
07. Stima Leitura

Ezequiel 36,16-17. 18-28
Salmo 41(42)
Resp.: A minhalma tem sede de Deus!
Orao
Min. da Palavra: Deus, fora imutvel e luz inextinguvel, olhai com bondade o mistrio de toda
a vossa Igreja e conduzi pelos caminhos da paz a obra da salvao que concebestes desde toda
a eternidade. Que o mundo todo veja e reconhea que se levanta o que estava cado, que o velho
se torna novo e tudo volta integridade primitiva por aquele que princpio de todas as coisas.
Por Cristo, nosso Senhor.
Ass.: Amm!
08. Glria
Min. da Palavra: Na alegria do Cristo Ressuscitado, glorifiquemos a Deus Pai por Jesus Cristo, na
ao do Esprito Santo, cantando exultantes.
Min. da Palavra: Deus da vida, que iluminais esta noite santa com a glria da ressurreio do
Senhor, renovai em toda a humanidade, em todos os credos, em todas as Igrejas, a alegria de
sermos vossos filhos e vossas filhas, para que, mergulhados nesta festa de pscoa, vivamos
consagrados ao vosso servio. Por Cristo, nosso Senhor.
Ass.: Amm!
09. Oitava Leitura

Romanos 6,3-11
10. Salmo Responsorial: Sl 117(118)

Aleluia, aleluia, aleluia.
1. Dai graas ao Senhor, porque ele bom! / Eterna a sua misericrdia! / A casa de Israel agora
o diga: / Eterna a sua misericrdia! R.
2. A mo direita do Senhor fez maravilhas, a mo direita do Senhor me levantou, / a mo direita
do Senhor fez maravilhas! / No morrerei, mas, ao contrrio, viverei / para cantar as grandes
obras do Senhor! R.
3. A pedra que os pedreiros rejeitaram / tornou-se agora a pedra angular. / Pelo Senhor que foi
feito tudo isso: / que maravilhas ele fez a nossos olhos! R.
11. Evangelho
Mateus 28,1-10
Min. da Palavra: O Senhor esteja convosco.

Ass.: Ele est no meio de ns.
Min. da Palavra: Proclamao do Evangelho de Jesus Cristo, segundo Mateus.
Ass.: Glria a vs Senhor.
12. Homilia
(O ministro no deve estender-se por mais de 10 minutos.)
13. Bno da gua

Min. da Palavra: Com alegria, pelo Cristo ressuscitado, invoquemos a bno de Deus sobre esta
gua.
(breve momento de silncio)
Min. da Palavra: Bendito sejais, Deus criador de todas as guas e me da vida! Das guas
primeiras firmastes o universo habitvel. Povoastes as guas e a terra de vossas criaturas.
Ass.: Fontes de gua viva, bendizei ao Senhor!
Min. da Palavra: Nas guas do Mar Vermelho, afogastes os opressores do vosso povo e o
passastes a p enxuto para a terra da liberdade, conforme vossa promessa.
Min. da Palavra: Nas guas do Jordo, Joo Batista batizou Jesus, marcando com este gesto o
incio de sua misso, que culminou com o batismo da cruz. Nas guas do seu amor, todos ns
somos mergulhados e passamos da morte para a vida.
(Colocando o Crio na gua)

Min da Palavra: Abenoai agora esta gua com a fora do vosso Esprito, para que todas as
pessoas que nela se banharem participem profundamente da pscoa do Cristo e recebam a graa
da imortalidade.
Ass.: Amm!
14. Renovao do Compromisso Batismal

Min. da Palavra: Irmos e irms, esta gua nos lembra o nosso batismo. Quem batizado morre
e ressuscita com Cristo. Morre para o pecado e vive uma vida nova, seguindo o evangelho de
Jesus. Porm aquilo que celebramos no batismo deve ser conquistado por ns dia a dia. Por isso,
mais uma vez, renovemos nossa f.
(Um momento de silncio)
Min. da Palavra: Para viver na liberdade dos filhos e filhas de Deus, renunciais ao pecado, fonte
de injustia e egosmo?
Ass.: Renuncio.
Min. da Palavra: Para viver como irmos e irms, renunciais a tudo que possa desunir, para que
o pecado no domine sobre vs?
Ass.: Renuncio.
Min. da Palavra: Para seguir a Jesus Cristo, renunciais ao demnio, autor e princpio do pecado?
Ass.: Renuncio.
Min. da Palavra: Credes em Deus Pai todo-poderoso, criador do cu e da terra?

Ass.: Creio.
Min. da Palavra: Credes em Jesus Cristo, seu nico Filho, nosso Senhor, que nasceu da Virgem
Maria, padeceu e foi sepultado, ressuscitou dos mortos e subiu ao cu?
Ass.: Creio.
Min da Palavra: Credes no Esprito Santo, na Santa Igreja Catlica, na comunho dos santos, na
remisso dos pecados, na ressurreio dos mortos e na vida eterna?
Ass.: Creio.
Min. da Palavra: O Deus todo-poderoso, Pai de nosso Senhor Jesus Cristo, que nos fez renascer
pela gua e pelo Esprito Santo e nos concedeu o perdo de todo pecado, guarde-nos em sua
graa para a vida eterna, no Cristo Jesus, nosso Senhor.
Ass.: Amm.
(Segue-se a asperso, sob um canto apropriado.)
15. Preces
Min. da Palavra: Nesta Noite Santa, elevemos nossas splicas confiantes.
Seguem as preces preparadas pela comunidade, de acordo com sua realidade.
Min. da Palavra: Com o corao repleto de alegria pela certeza da ressurreio de vosso Filho
Jesus Cristo, vos pedimos acolhei as preces aqui apresentadas e as que ficaram no silncio de
cada corao. Por Jesus Cristo, vosso Filho e Senhor nosso!
Ass.: Amm.
RITO DE AGRADECIMENTO
01. Partilha
(Canto/ procisso)
Min. da Palavra: Acolhei Deus, com nossa partilha as preces do vosso povo, para que a nova
vida, que brota do mistrio Pascal, seja por vossa graa penhor da eternidade. Por Cristo, nosso
Senhor.
Ass.: Amm.
(Momento em que o Min. da Eucaristia deve buscar a reserva eucarstica e a assembleia se colocar em silncio.)
02. Louvao
Min. da Palavra: A nossa proteo est no nome do Senhor.
Ass.: Que fez o cu e a terra.
Min. da Palavra: Ouvi Senhor, minha orao.
Ass.: Que chegue at vs o meu clamor.
Min. da Palavra: O Senhor esteja convosco.
Ass.: Ele est no meio de ns
Min. da Palavra: Em agradecimento, louvemos aquele que est presente entre ns, e nos d
foras em nosso agir, a cada dia de nossa vida.
Canto
Sugesto:
(Melodia da faixa13-CD Ao de Graas no Dia do Senhor)
bom cantar um bendito,
Um canto novo, um louvor (bis)
Jesus por ns deu a vida,

Hoje Ele nosso Senhor. (bis)
Hoje Ele nosso Senhor.
Por sua ressurreio,

Da morte vencedor,
Da vida campeo (bis)
bom cantar um bendito,

Um canto, um novo louvor (bis).
Jesus por ns deu a vida,

Hoje Ele nosso Senhor (bis)
Hoje Ele nosso Senhor.
Por sua ressurreio,

As mos se do cu e terra
uma s louvao (bis)
RITO DE COMUNHO
01. Pai Nosso

Min. da Palavra: Antes de participar do banquete da Eucaristia, sinal de reconciliao e vinculo
de unio fraterna, rezemos juntos, como prprio Cristo nos ensinou: Pai nosso...
02. Orao da Paz

Min. da Palavra: Peamos ao Pai que a paz da justia e do amor possa reinar em nosso meio:
Senhor Jesus Cristo, que dissestes aos vossos apstolos...
Min. da Palavra: A paz do Senhor esteja convosco!
Ass.: O amor de Cristo nos uniu.
(O abrao da paz pode ficar para o final da celebrao)
03. Comunho
Min. da Eucaristia: Provai e vede como o Senhor bom; feliz de que nele encontra seu refugio.
Felizes os convidados para a ceia do Senhor! Eis o Cordeiro de Deus, que tira o pecado do
mundo!
Ass.: Senhor, eu no sou digno de que entreis em minha casa, mas dizei uma s palavra e eu
serei salvo!
Canto / procisso
Ass.: Senhor, eu no sou digno...
Canto/ procisso
04. Orao Final

Min. da Palavra: Deus derramai em ns o vosso esprito de caridade, para que, saciados pelos
sacramentos pascais, permaneamos unidos no vosso amor. Por Cristo, Senhor nosso.
Ass.: Amm!
RITOS FINAIS
01. .Avisos/compromissos da Comunidade.

02 Homenagens: aniversariantes e visitantes
3. Bno Final
Min. da Palavra: O Senhor esteja convosco!
Ass.: Ele est no meio de ns!
Min. da Palavra: Que o Deus, todo poderoso, vos abenoe nesta solenidade pascal e vos proteja
contra todo pecado.
Ass.: Amm!
Min. da Palavra: Abenoe-vos o Deus todo poderoso: Pai, Filho e Esprito Santo!
Ass.: Amm!
Min. da Palavra: Colocai em prtica a Palavra de Deus, sendo alegres portadores da paz! Ide em
paz e que o Senhor vos acompanhe!
Ass.: Graas a Deus!
Canto opcional
Preparando a Celebrao
Ritos Iniciais
Preparar uma bonita fogueira, comeando a viglia fora do local da celebrao, ao ar livre.
Enquanto as pessoas vo chegando, a equipe de msica entoa msicas que levam o povo a
integrar-se no esprito da celebrao.
Com antecedncia pedir que o povo leve velas (porm a comunidade deve providenciar para
distribuir aos que no puderam ou esqueceram-se de levar).
Rito da Palavra
importante que as leituras sejam bem proclamadas, sempre que possvel, sejam feitas todas as
leituras, pois h uma ligao entre as mesmas, que nos levam a entender melhor a histria da
salvao ou caso a comunidade opte por reduzir as leituras do AT, por razes que sejam
convenientes, deve-se manter trs, sem omitir a Leitura do Livro do xodo. Todas seguidas pelo
canto do salmo e feitas a orao.
Aps a ltima leitura ao AT canta-se solenemente o glria, e durante o canto ornamenta-se o
Presbitrio, o altar que estava desnudo coberto com a toalha branca e as velas so acesas do
altar, com toque de sinos, sinetas e os instrumentos musicais. (Para cobrir o altar sejam
preparadas as pessoas).
Dar destaque especial Proclamao do Evangelho, com aclamao e proclamao vibrante,
Que esteja preparada a mesa auxiliar frente do presbitrio com vasilha dgua que ser
abenoada com o Crio Pascal e no momento certo aspergida sobre a assembleia.
Ritos Finais
Em rpidas palavras o Ministro, fala sobre as celebraes que da semana santa e o Domingo de
Pscoa, ressaltando seu verdadeiro sentido.
Pistas Para Reflexo
Introduo: A Viglia desta noite ordena-se deste modo: depois de um breve lucernrio, a santa
Igreja medita nas maravilhas que o Senhor, desde o princpio dos tempos, realizou em favor do
seu povo confiante na sua palavra e na sua promessa, at ao momento em que, ao despontar o
dia da ressurreio, juntamente com os novos membros renascidos pelo Batismo, convidada
para a mesa que o Senhor, com a sua morte e ressurreio, preparou para o seu povo.
Primeira Leitura: Livro do Gnesis faz a narrativa da grande obra da criao, primeiro passo
rumo a criao do homem a imagem e semelhana do Criador.
Segunda Leitura: Abrao posto a prova por Jav que lhe pede um holocausto especial, a vida
de seu filho nico; tal qual o prprio Jav faria posteriormente como sacrifcio de expiao pelos
nossos pecados, seu filho nico foi entregue para ser crucificado.
Terceira Leitura: Moiss chamado por Jav para libertar seu povo da escravido no Egito,
Moiss o nico homem com o qual o Senhor conversou; na hora da dificuldade sentiu insegurana
e clamou por socorro e Jav mostrou que caminhava com ele dia e noite no deserto at a terra
prometida.
Quarta Leitura: o Senhor diz atravs do profeta Isaas uma nova aliana com o povo eleito, com
imensa compaixo voltou a acolher o povo. Podem os montes recuar e as colinas abalar-se, mas
minha misericrdia no se apartara de ti, nada far mudar a aliana de minha paz. Nada poder
nos afastara do amor de Deus.
Quinta Leitura: Ao povo exilado e disperso: Vinde a mim vs que estais com sede, vs que no
tendes dinheiro, vinde comei e bebei, para que gastar dinheiro desperdiar o seu dinheiro seno
com a satisfao completa. E a refeio completa Jesus, o po gratuito, o po da igualdade.
Sexta Leitura: E o povo que se afastou do Senhor foi viver na escravido e entre naes pags, e
o profeta os clama: Abandonastes a fonte da sabedoria! E no NT veremos que a verdadeira
fonte de sabedoria Jesus.
Stima Leitura: Ezequiel anuncia o socorro de Deus a um povo rebelde, que estava espalhado e
perdido e lhes oferece a salvao, mas uma condio a mudana do corao, arrancar o corao
empedrado e receber um corao novo de carne repleto do esprito de Deus. Ser derramada
sobre os mesmos uma gua pura e sero purificados.
Oitava Leitura: Paulo em sua Carta aos Romanos apresenta o batismo como renascimento;
morremos para o pecado e ressurgimos para uma vida nova em Cristo Jesus.
Evangelho: Em Cristo foi selada a nova e definitiva aliana, com a morte e ressurreio de Jesus
e ns a renovamos em nosso batismo. Com o anuncio vitorioso: Ele ressuscitou! No est aqui!
os cristos comeam a celebrar o memorial da presena de Deus no meio do povo, que se inicia
com o batismo: mortos com Cristo viveremos para Deus.
"Sacramento do Batismo,
da Crisma e Sagrada
Comunho"
=Instrues aos Pais e
Padrinhos=
"Toda a autoridade sobre o Cu e sobre

a Terra Me foi entregue. Ide,
portanto, e fazei que todas as naes
se tornem Discpulos, batizando-as
em nome do Pai, do Filho e do
Esprito Santo e ensinando-as a
observar tudo quanto vos ordenei. E
eis que Eu estou convosco todos os
dias at a consumao dos sculos!"
(Mt 28, 18-20)
"NDICE"
- APRENDIZADO PRTICO E TERICO
- SMBOLOS E SINAIS DO BATISMO
- TEOLOGIA SACRAMENTAL (Doutrina do

Batismo)
- RESPONSABILIDADE PATERNAL
- A CRISMA OU CONFIRMAO
- EUCARISTIA OU CEIA DO SENHOR E SANTA

MISSA
- LINKS, E-MAIL, EMPRESAS DE BUSCA

A Iniciao constitui um aprendizado prtico e terico da
religio. No apenas do conhecimento
intelectual da Doutrina, mas tambm,
um aprendizado de ritos e de prticas
de vida.
O Catecismo da Igreja Catlica
estabelece que a Iniciao Crist
dever comportar alguns elementos
essenciais: o anncio da Palavra, o
acolhimento do Evangelho
proporcionando uma converso, a
profisso de f, o Batismo, a efuso do ESPRITO SANTO (a
Crisma), e o acesso a Comunho Eucarstica.
O Sacramento do Batismo abre a porta para uma vivncia
crist, porque insere a pessoa no Mistrio Pascal de CRISTO,
lhe introduz na Igreja e lhe concede acesso ao Sacramento da
Eucaristia.
So trs os Sacramentos que compe a Iniciao Crist: o
Batismo, a Crisma e a Eucaristia.
O objetivo que deve levar as pessoas a se interessarem pela
Iniciao Crist, no pode e no deve se basear numa
fundamentao exterior, ou seja, por tradio, porque
bonito, ou porque todas as pessoas fazem. Mas, sobretudo,
deve conduzir a uma meditao sobre a realidade Divina que
por certo ir gerar uma motivao interior, como ensina o
Novo Testamento: porque a Vida Crist deve se constituir
numa resposta autntica de nossa f ao chamamento de
DEUS.
A preparao dos candidatos realiza-se atravs de um
conjunto de instrues, de oraes e prticas ascticas, que
recebe o nome de Catecumenato.
No sculo III, em Roma, este processo costumava durar vrios
anos e preparava as pessoas para receberem durante a Viglia
Pascal, os trs Sacramentos: primeiro o Batismo, depois a
Crisma e a seguir, a Primeira Eucaristia (Primeira
Comunho).
Batismo de Adultos
Inicialmente eram Batizadas somente pessoas
adultas, porque assim, elas poderiam
participar, entender e assimilar todas as
instrues.
Entretanto, a comear pelos locais distantes, em terras de
Misses Crists, as autoridades perceberam a dificuldade para
instruir devidamente os interessados e decidiram Batizar as
crianas, filhos de pais cristos. Na continuidade, os Pais com
instruo religiosa, assumiam perante a Igreja, tambm o
compromisso de educar religiosamente os seus filhos. E dessa
forma, aos poucos, o rito especfico de Iniciao Crist de
Adultos foi sendo abandonado. Quando eram Batizados
adultos, seguia-se o rito do Batismo de Crianas e todos os
passos se reduziam a uma nica celebrao, ou seja,
Batizando-se Adultos e Crianas juntos no mesmo rito.
Todavia, o Conclio Vaticano II restaurou o Rito da Iniciao
Crist de Adultos, o qual deveria ser usado nos casos de
Batismo de pessoas que j tivessem atingido o uso da razo. E
determinou ainda, que o Rito incluiria toda a Liturgia do
Catecumenato, com a Celebrao do Sacramento do Batismo,
da Crisma ou Confirmao e da Eucaristia, ou seja, o
candidato seria instrudo ao longo dos anos e receberia os trs
Sacramentos.
Dessa forma, a preparao e iniciao do neo-convertido se
processaria gradativamente no seio da comunidade eclesial,
atravs de encontros com a equipe de catequese ao longo de 2
a 4 anos, refletindo com os catecmenos a excelncia do
Mistrio Pascal de CRISTO, renovando e robustecendo a sua
prpria converso, alm de induzi-los pelo seu exemplo, a
obedecer com maior respeito e generosidade aos apelos do
ESPRITO SANTO.
Distinguem-se quatro tempos no itinerrio da preparao de
Adultos: no primeiro tempo, o pr-catecumenato; o segundo
tempo, dedicado essencialmente a Catequese; no terceiro
tempo, segue com a purificao e iluminao interior com seus
ritos especficos, e termina no quarto tempo, com
a mistagogia durante todo o perodo pascal, com o
aprofundamento da catequese e das boas relaes com a
comunidade fiel.
Ento deve ficar claro, que no Rito renovado da Iniciao
Crist de Adultos, estabelecido no Conclio Vaticano II, se
prev que o catecmeno seja preparado para receber ao
mesmo tempo os trs Sacramentos: o Batismo, a Crisma ou
Confirmao e a Eucaristia.
Seguindo essa orientao da Igreja, hoje no mais se pode
conceber o Batismo de um Adulto seguindo o Rito de Batismo
das Crianas, ou junto com elas. Nem tem sentido Batizar um
Adulto depois de uma rpida preparao individual , para
que ele possa receber o Sacramento do Matrimnio na Igreja.
Batismo de Crianas:
Vemos na Sagrada Escritura que
h sempre um processo de
converso em resposta Palavra
de DEUS. S depois que acontece
o rito ou a celebrao da salvao
pela f: atravs do Batismo. O
Batismo constitua ento como um
selo, um sinal de justificao e de
pertena ao grupo daqueles que
pertenciam a Igreja. Realizava-se o
que CRISTO ensinara: Quem
crer e for batizado ser salvo.
Ento, estes elementos
fundamentais: ouvir a mensagem,
responder pela f, pela converso do corao e uma vida
conforme a nova dignidade de batizado, era normalmente o
que ocorria no Batismo de Adultos. Nos primeiros sculos
havia uma preparao que durava at trs anos e o Batismo
no era realizado por infuso de gua e com as palavras do
celebrante Eu te batizo, como atualmente. O catecmeno
descia at a piscina e l, dentro dgua, professava trs vezes
sua f, respondendo s perguntas do ministro celebrante: Cr
em DEUS PAI? Creio;Cr em NOSSO SENHOR JESUS
CRISTO? Creio; Cr no DIVINO ESPRITO
SANTO? Creio, enquanto, aps cada resposta, o batizando
era mergulhado na gua.
Sedimentadas as explicaes anteriores algum poderia lanar
uma pergunta: "Sendo o Batismo um Sacramento de f, uma
resposta de f e uma celebrao da redeno na f, como se
justifica o Batismo de Crianas? As crianas no tem
entendimento e nem razo para professar sua f?"
Ora, mas se a Igreja instituiu e o pratica porque certamente,
como vamos ver, ele tem sentido.
A Igreja se fundamenta na realidade de que existem duas vias
de justificao em CRISTO:
1) Para os que tm o uso da razo so necessrios a F e
o Batismo. ( o caso do Batismo de Adultos)
2) Para as crianas, o Batismo realizado na F da Igreja
(dos Pais e Padrinhos cristos, e dos fieis crentes que so
membros da Igreja).
Assim, as crianas so Batizadas pela lei da solidariedade e
da representao. Isto porque, DEUS no Plano de Salvao,
primordialmente, observa as leis naturais. Na vida natural, a
criana depende em tudo dos pais e representada por eles,
at juridicamente. DEUS d vida criana que gerada pelos
Pais, que a alimenta, que lhe d as vestes, educa e conserva a
sua existncia. Em tudo a criana solidria com os Pais.
Algo semelhante acontece no plano religioso. Os Pais que
receberam o Sacramento do Matrimnio, que crem e
seguem CRISTO, so representantes e mediadores dos
filhos diante do SENHOR e por isso, naturalmente querem
coloc-los ao lado de JESUS, entre os justificados, fazendo
parte daqueles que pela gua e o ESPRITO SANTO so
regenerados e fazem parte da comunidade dos Santos.
Assim sendo, aps o Batismo, os Pais continuam exercendo sua
misso mediadora, realizando uma ao sacerdotal em favor
dos filhos, levando-os a rezarem e a praticarem o bem, at que
atinjam o uso da razo e possam fazer seu ato de f pessoal,
assumindo de acordo com sua prpria vontade, o Batismo
celebrado pela Igreja quando eram crianas.
Para que tudo isto seja possvel necessrio que os Pais e
Padrinhos sejam cristos, tenham recebido o Sacramento do
Matrimnio e frequentem regularmente a Igreja, participando
das Santas Missas, revelando a sua fidelidade a DEUS.
Podemos dizer que o Smbolo a

linguagem do mistrio, ou seja, a
comunicao do mistrio. Os Smbolos
na Liturgia contm, ocultam, e ao
mesmo tempo revelam e comunicam o
mistrio. Por isso dizemos que na
Liturgia todos os Sinais so Sinais
Simblicos, e sero Sinais Litrgicos na
medida em que forem capazes de
ocultar, conter, revelar e comunicar os
mistrios de CRISTO.
O Smbolo Batismal mais importante a gua.

No incio do mundo o ESPRITO DE DEUS pairava sobre as
guas, das quais emergem a terra e todos os seres vivos.
semelhana do que aconteceu na criao, das guas do
Batismo santificadas pelo ESPRITO SANTO emerge uma
nova criatura. A Me Igreja, pelas guas do Batismo,
fecundadas pelo Divino ESPRITO SANTO, d luz novos
filhos. JESUS fala deste novo nascimento no dilogo com
Nicodemos. (Jo 3, 1-13)
A imagem do dilvio e do Mar Vermelho confere outro
significado gua do Batismo: a gua destri, mata, mas ao
mesmo tempo meio de salvao. Como as guas do dilvio
submergiram um mundo pecador, e como as guas do Mar
Vermelho afogaram a cavalaria do Fara que perseguia o
povo que fugia da escravido, assim tambm as guas
batismais destroem o pecado, afogam o inimigo, exterminam e
cancela o mal.
A destruio por sua vez via para a libertao. No dilvio
foram poupados os justos; e das guas do Mar Vermelho saiu
um povo livre e em festa. Da mesma forma, das guas do
Batismo sai uma pessoa purificada das culpas, libertada da
escravido do pecado e do demnio (ter as tentaes do
maligno como todas as criaturas, mas no ser escravo de
satans).
Assim, a gua apenas um Smbolo, ela no tem a fora e
nem o poder de purificar o pecado. o ESPRITO SANTO
que nela atua em todos os acontecimentos e no momento do
Batismo, ELE, com a fora e o poder Divino destri todo o mal
que existe e proporciona a alegria de uma nova vida.
Sinal da Cruz.
Aps o dilogo introdutrio em que os Pais pedem o Batismo
para a criana, o sacerdote convida-lhes a traarem o Sinal
da Cruz na fronte da criana. Este gesto tem grande
significao. Ele quer exprimir o primeiro encontro da criana
com a f em JESUS CRISTO e na Salvao pela morte
redentora do SENHOR na Cruz. Porque foi pela morte DELE
que nos reconciliamos com o PAI ETERNO e fomos inseridos
na amizade da SANTSSIMA TRINDADE. O Sinal da Cruz
relembra esta verdade histrica.
Assim, convidando os Pais a realizarem aquele gesto, o
sacerdote est dizendo que a salvao de DEUS vem criana
atravs da f dos pais, pois eles, pelo Sacramento do
Matrimnio, so constitudos mediadores entre DEUS e o
filho, exercendo a funo sacerdotal. Os Pais receberam de
DEUS pela prpria misso criadora e pela graa do
Sacramento do Matrimnio, o poder de abenoar os filhos.
Por isso, eles so convidados por DEUS a adquirirem o
costume de abenoarem os seus filhos enquanto pequenos e
quando crescidos.
Anncio da Palavra de DEUS:

Ela ilumina com a verdade revelada os candidatos e a
assemblia, suscitando uma resposta de f. Como o Batismo
significa libertao do pecado e do demnio, durante a
celebrao o celebrante pronuncia um ou vrios exorcismos
sobre o candidato.
Uno com leo.

H dois ritos de Uno no Batismo. A primeira Uno
feita antes da infuso dagua, durante as
preces aps a Liturgia da Palavra. a Uno
com leo chamado dos Catecmenos. O sacerdote
unge o peito da criana, dizendo: O CRISTO
SALVADOR te d sua fora. Que ela penetre em
tua vida como este leo em teu peito.
Este rito pode ser substitudo por uma imposio das mos do
celebrante, sobre a cabea da criana, dizendo as palavras: O
CRISTO SALVADOR te d Sua fora. uma invocao ao
ESPRITO SANTO para que o batizando renuncie ao mal e
faa uma boa profisso de f.
Na parte final do Batizado feita a segunda Uno com leo
da Crisma. No Antigo Testamento era comum ungir os
sacerdotes, reis e profetas. Tambm CRISTO foi ungido pelo
ESPRITO SANTO de um modo muito especial. Ento esta
Uno quer significar que pelo Batismo nos tornamos
participantes do poder messinico de JESUS. E tambm,
conforme a primeira epstola de So Pedro (1 Pedr 2, 9-10) nos
tornamos raa eleita com CRISTO, reis (rainhas), sacerdotes
(sacerdotisas) e profetas (profetisas).
Profetas, porque participantes da salvao em CRISTO, que
deveremos anunciar a humanidade por palavras e exemplos
de vida. Mostrar que DEUS Amor atravs do verdadeiro
amor pessoal. Tornamo-nos sacerdotes. No possumos o
sacerdcio ministerial com o poder de fazer a Consagrao na
Santa Missa. Mas nos tornamos participantes do sacerdcio de
JESUS, pois participamos do novo povo de DEUS na Nova
Aliana, sendo assim, parte de um povo sacerdotal capaz de
oferecer sacrifcios com CRISTO. Isto porque, recebemos
nossa vida como precioso dom de DEUS e assim, devemos
oferec-la em retribuio, em ao de graas ao CRIADOR.
Todo cristo pode e deve, em sua vida, orientar todas as coisas
para DEUS.
Por fim, pelo Batismo nos tornamos reis, possuidores do Reino
de DEUS. Com JESUS vencemos a morte e o pecado e
podemos participar da prpria vida de DEUS.
Veste Branca.
Entre os gestos complementares do Batismo
encontramos a entrega da veste branca. Este gesto
tem sua origem no Batismo dos Adultos na Igreja
primitiva. Ao chegarem fonte, antes de descerem
gua, as pessoas se despiam de suas vestes e eram ungidas.
Aps professarem sua f e serem batizadas na piscina, saam
da gua e eram revestidas de uma veste branca, simbolizando
uma vida nova, despidos de seus pecados e paixes, tornando-
se uma criatura nova em CRISTO.
A veste branca ou a veste nova no Batismo quer expressar que
pelo Sacramento entramos numa nova vida e esperamos levar
esta nova vida at a participao do banquete celestial, onde o
SENHOR nos quer encontrar com a veste nupcial da amizade
de DEUS.
A Vela Acesa.
um gesto muito significativo. Na cerimnia do Batizado, o
celebrante convida os Pais a acenderem no Crio Pascal a vela
da sua criana e ele reza a orao: Pais e Padrinhos, esta luz
vos entregue para que a alimenteis. Por isso, esforai-vos
para que esta criana caminhe na vida iluminada por
CRISTO, como filho da luz. Perseverando na f, possa com
todos os santos ir ao encontro do SENHOR, quando Ele vier.
Recebei a luz de CRISTO!
Pelo Batismo somos iluminados, participamos da Luz que
CRISTO. No mais andamos nas trevas, pois somos filhos de
DEUS. A vela acesa pode significar tambm a nossa f. Ela
mantendo-se acesa mostra que no caminhamos nas trevas do
inimigo.
Os Pais se tornam responsveis para que a criana se torne luz
para os outros em sua vida.
Rito do feta.
um rito facultativo, realizado logo
aps a entrega da vela acesa. uma
palavra aramaica que significa abre-
te. O Celebrante toca os ouvidos e a
boca da criana, dizendo: O SENHOR
JESUS que fez os surdos ouvir e os
mudos falar, te conceda que possas logo
ouvir a sua palavra e professar a f,
para louvor e glria de DEUS PAI.
Pelo Batismo, o SENHOR atravs do
ESPRITO SANTO, abre os ouvidos do batizando para que
oua e entenda a Palavra de DEUS, solta a sua lngua e lhe
abre a boca para poder professar a sua f. Os Pais so os
instrumentos desta mensagem, que por sua mediao devero
faz-la chegar s crianas. Na continuidade, os filhos atingindo
o uso da razo podero dizer: agora eu creio, porque eu
mesmo conheo o SENHOR JESUS CRISTO.
O Sal.
Na vida das famlias o Sal tem duas grandes finalidades: dar
sabor e conservar os alimentos. Como Smbolo religioso o
Sal significa: ser o tempero, ser o exemplo que estimular os
irmos a caminhar na estrada do direito, da justia e do amor
fraterno; dando sabor ao apetite humano, para ter fome da
Palavra de DEUS.
Todavia, o novo Rito do Batismo de Crianas aboliu o Rito do
Sal. A razo principal por motivo de higiene.
Como derradeira notcia, no Catecismo da Igreja Catlica est
escrito: JESUS Mesmo afirma que o Batismo necessrio
para a salvao. Tanto verdade, que ELE ordenou a seus
Discpulos que anunciassem o Evangelho e batizassem todas as
naes conforme est escrito no Novo Testamento (Mt 28, 18-
20)(Mc 16, 15-16) (Lc 24, 46-47).
A Igreja no conhece outro meio seno o Batismo para
garantir xito aos que querem entrar na bem-aventurana
eterna.
O Sacramento do Batismo foi

institudo por JESUS com o
objetivo de santificar a vida da
humanidade, conforme podemos
ler no Novo Testamento, no Evangelho escrito por So
Mateus, que reproduz as palavras do SENHOR:
Toda autoridade sobre o Cu e sobre a Terra ME foi
entregue. Ide, portanto, e fazei que todas as naes se tornem
discpulos, batizando-as em nome do PAI, do FILHO e do
ESPRITO SANTO, e ensinando-as a observar tudo quanto
vos ordenei. E eis que EU estou convosco todos os dias at a
consumao dos sculos! (Mt 28, 18-20)
Normalmente o Batizado realizado na Igreja. E quem Batiza
so os Sacerdotes, Diconos e Ministros credenciados.
Quanto maneira de Batizar, JESUS mandou que Batismo
fosse feito do mesmo modo que Joo Batista fazia, quando
realizava um Batismo de Penitncia no Rio Jordo,
preparando o povo para que recebessem dignamente o
Messias. Da mesma maneira que no Batismo de Penitncia, no
Sacramento do Batismo tem Matria e Forma.
A Matria a gua utilizada na Cerimnia, que pode estar
num rio, numa fonte, numa piscina, numa banheira ou dentro
de uma jarra. JESUS escolheu a gua, porque ela o smbolo
da vida, ningum vive sem ela.
A Forma so as palavras ditas no momento da celebrao.
O rito central do Batismo vem da palavra grega Baptizein,
que traduzida para o portugus
significa imerso. Antigamente a maneira de Batizar era
por imerso realizada num rio ou numa piscina. Com o
passar dos anos, pelo desconforto que ocasionava, a Igreja
instituiu a Infuso com gua, ou seja, o derramamento de
gua na cabea do batizando, pronunciando a Forma: Eu
te Batizo em nome do PAI, (derrama uma poro de gua na
cabea do batizando) do FILHO (derrama uma segunda
poro de gua) e do ESPRITO SANTO"(derrama outra
poro de gua).
Mas porque Batizamos nossos filhos? Qual a finalidade do
Batismo? Ser que para nossos filhos no
serem azarados ou para no pegarem mal olhado? Ou
porque bonito! Ou porque todo mundo batiza, e por isso, ns
vamos batizar tambm!
Evidentemente este no pode e no deve ser os motivos para
Batizarmos os nossos filhos .
Batizamos nossos filhos e
afilhados, para que eles recebam
o manancial de graas que o
SENHOR derramada sobre as
pessoas, atravs do Sacramento.
Pelo Batismo nossos filhos
tornam-se cristos, irmos de
CRISTO, membros de sua Igreja
e participantes de seu
sacerdcio. No momento da Infuso da gua, o ESPRITO
SANTO desce sobre o batizando, perdoando os seus pecados
cometidos at aquele dia (caso do Batismo de Adultos),
neutraliza o efeito nefasto do Primeiro Pecado (cometido pelos
nossos primeiros Pais) tambm chamado de Pecado Original, e
coloca no corao do batizando a semente da F que ele dever
ter em JESUS e na SANTSSIMA TRINDADE (que nos
inventou e criou), concedendo as trs Virtudes Teologais: F,
Esperana e Caridade (Amor), alm do Carter Sacramental
de Filho de DEUS.
Por todas essas razes, devemos ter pressa em Batizar os
nossos filhos, para que eles recebam estas preciosas graas que
o SENHOR nos concede atravs do Sacramento.
Por outro lado, fcil compreender que o Batismo
um Sinal, pelo qual demonstramos querer que os nossos
filhos e afilhados, sejam realmente de DEUS. Assim sendo,
atravs do Sacramento do Batismo, a humanidade faz
uma Aliana com o CRIADOR. ELE o parceiro perfeito,
porque sempre cumpre integralmente a sua parte. O
Sacramento nos oferece meios e nos predispe a cumprirmos
tambm a nossa parte, estimulando-nos a assumirmos os
deveres e obrigaes de cristos e sermos de fato
aqueles Filhos de DEUS, que o SENHOR gostaria que
fssemos.
Esta a resposta correta que deve ser dada a quem fizer a
pergunta: porque Batizamos os nossos filhos?
So Joo em seu Evangelho, transcreve outras palavras de
JESUS: EU sou a verdadeira vide e o MEU PAI o
agricultor. Todo ramo em MIM que no produz fruto, ELE o
corta, e todo o que produz fruto ELE o poda, para que
produza mais fruto ainda. (Jo 15, 1-2)
Os batizados tornam-se ramos da imensa
videira que JESUS. Ento, temos que ensinar e
educar os nossos filhos para que eles dem
frutos na vida, que sejam trabalhadores,
responsveis com seus deveres e obrigaes, que
pratiquem a justia e o amor fraterno e no se
afastem de DEUS, rezando com frequncia e
participando da Santa Missa. Isto porque, as
pessoas que produzem frutos
sero podadas pelo CRIADOR, ou seja,
recebero mais virtudes e dons, para que possam aperfeioar
ainda mais as suas boas qualidades e poderem produzir ainda
mais frutos.
Contudo, aquele ramo que no produz fruto, o CRIADOR
o corta, ou seja, deixa-o entregue a sua prpria sorte, at
que um dia ele compreenda o seu desacerto e decida buscar
um caminho de converso.
Quando afirmei que o Sacramento do Batismo perdoa todos os
pecados cometidos at aquele dia, coloquei em evidncia o
Batismo de Adultos, porque a criana ainda no cometeu
pecado. Todavia, para Batizar um Adulto, necessrio que ele
seja preparado convenientemente, conhea a Doutrina e
compreenda a Verdade Crist, a fim de que possa receber o
Sacramento e ter plena conscincia do valor e utilidade do
mesmo.
Desse modo, conforme j mencionamos anteriormente, o
Adulto deve ser preparado atravs de uma catequese eficiente,
para receber no mesmo dia o Sacramento do Batismo, depois o
Sacramento da Crisma ou Confirmao e logo a seguir, na
mesma cerimnia, receber a Primeira Eucaristia, sem a
necessidade de se confessar com um sacerdote, porque sendo
Batizado recebe a graa do perdo de todos os seus pecados
cometidos.
Poder tambm receber qualquer outro Sacramento, se tiver
sido preparado para receb-lo.
Os Sacramentos institudos por JESUS para a nossa
santificao atravs do ESPRITO SANTO, so sete (7):
Batismo, Crisma ou Confirmao, Confisso ou Penitncia,
Eucaristia ou Sagrada Comunho, Uno dos Enfermos,
Ordem e Matrimnio ou Casamento.
O Batismo o primeiro dos Sacramentos da Iniciao Crist,
somente depois de receb-lo que as pessoas podero receber
os outros Sacramentos.
O Batismo tambm neutraliza o efeito nefasto do Pecado
Original ou Primeiro Pecado. Mas que Pecado esse?
Foi o Pecado cometido pelos nossos primeiros pais, Ado e
Eva.
DEUS criou o universo com tudo o
que existe, numa manifestao
normal e espontnea de seu infinito e
generoso Amor. ELE nunca precisou
de nada e de ningum para
completar a sua felicidade, porque
ELE sempre foi e feliz! Criou a
humanidade por imensa Bondade,
porque quis dividir com suas
criaturas, o esplendor, a beleza e o
conforto do Paraso Eterno. Por
outro lado, pelo fato do CRIADOR
ser Onisciente (sabe de todas as coisas; conhecedor do
presente, do passado e do futuro), quando criou Ado e Eva,
sabia que eles seriam tentados pelo maligno e seriam fracos e
no resistiriam tentao. Mesmo assim, agilizou a criao e
colocou os nossos primeiros pais no den, no Paraso
Terrestre e lhes deu este mandamento: Podes comer(os
frutos) de todas as rvores do jardim. Mas da rvore do
conhecimento do bem e do mal no comers, porque no dia em
que dela comeres ters que morrer. (Gn 2, 16-17)
Entretanto, o demnio sempre a espreita de uma oportunidade
para querer interferir no Plano de DEUS, sob a forma de uma
serpente tentou Eva, dizendo-lhe que ela no ia morrer, que se
comesse daquele fruto seria como deuses, conhecedores do
bem e do mal. Eva iludida pela tentao fraquejou e aceitou o
fruto da rvore proibida comendo um pedao. Gostou!
Ofereceu a Ado que tambm comeu do fruto. Estava
concretizado o Primeiro Pecado, tambm chamado: Pecado
Original. Na realidade, o Pecado Original alm de ter sido um
Pecado de Desobedincia, foi tambm um Pecado de Soberba,
porque Ado e Eva alm de desobedecerem ordem do
CRIADOR, enfeitiados pela tentao diablica quiseram ser
como deuses.
E por ter sido uma ofensa direta contra DEUS, teve reflexo
infinito, porque o CRIADOR infinito, trazia no seu corao
a humanidade inteira de todas as geraes. Assim, todas as
geraes que nasceram e continuam nascendo trazem a
maldita chancela, a abominvel lembrana, o estigma
hereditrio do Primeiro Pecado ou Pecado Original.
Todavia, como DEUS sabia que ia acontecer a tentao e que
nossos primeiros pais, apesar de estarem revestidos de graas
especiais, acolheriam inocentemente a trama de satans,
projetou enviar o seu prprio FILHO, a Segunda Pessoa da
SANTSSIMA TRINDADE, para Salvar e Redimir a
humanidade por causa do Primeiro Pecado e dos Pecados
Subsequentes.
E assim aconteceu, na plenitude dos tempos, pela ao do
ESPRITO SANTO, JESUS nasceu da VIRGEM MARIA
entre ns, no meio do povo que ELE veio Salvar e Redimir. E
cumpriu maravilhosamente a sua Divina Misso, derramando
o seu sagrado e precioso sangue no alto de um madeiro,
neutralizando o poder do Pecado Original, Redimindo e
Salvando todas as geraes, e consolando o CRIADOR, alm
de deixar-nos os seus ensinamentos, o seu exemplo
maravilhoso de Homem, deixar-nos os Sacramentos para
santificar a humanidade e tambm, deixou-nos MARIA sua
ME, para ser a Me Espiritual de todos ns, nossa
intercessora e advogada de todas as causas junto de DEUS.
Depois da vinda de JESUS as pessoas continuam nascendo e
da mesma forma, trazem na alma o estigma do
Primeiro Pecado. Mas agora, as pessoas
trazem tambm a graa Redentora que nasceu
no Divino Sacrifcio do SENHOR na Cruz,
graa poderosa que neutraliza o poder
daquela predisposio para o mal e impede o
domnio das ms aes oriundas do Pecado Original.
Por outro lado, como j mencionamos, na cerimnia do
Batizado, no momento em que o celebrante derrama gua na
cabecinha do batizando, o Divino ESPRITO SANTO coloca
no corao do candidato a semente da F que ele deve ter em
JESUS e na SANTSSIMA TRINDADE que o inventou e
criou.
Todavia, a F embora sendo uma fora invisvel e poderosa,
ela requer ateno, precisa ser cuidada e alimentada
diligentemente, caso contrrio ir se enfraquecendo e at
desaparecer totalmente.
Mas como cuidar da F?
Alimentando-a com leituras Bblicas, com livros sobre a Vida
dos Santos, atravs das Oraes dirias, das Santas Missas,
jejuns e penitncias que forem realizados ao longo da
existncia, acompanhados de uma dedicada frequncia aos
Sacramentos.
E tambm importante realar, que o Sacramento do Batismo
no depende da santidade e nem da f do celebrante que
dirige a cerimnia, mas primordialmente da sua inteno,
em querer Batizar as pessoas (Crianas e Adultos).
A Igreja aceita ainda trs tipos especiais de Batismo: Batismo
de Emergncia, Batismo de Desejo e Batismo de Sangue.
BATISMO DE EMERGNCIA aquele ministrado
durante uma emergncia. Para ficar bem explcito, vamos
exemplificar:
Imaginemos que o filho de um casal ao nascer, apresentou um
problema srio de sade. Ento, os pais vo a procura de um
sacerdote ou um dicono para Batizar a criana, porque de
acordo com o diagnstico mdico, ela tinha uma pequena
chance de viver. Mas os Pais no encontraram ningum para
Batizar o filho. Neste caso, se voc estiver presente ao
acontecimento, dever fazer o Batismo . O procedimento
simples: os pais escolhem um nome para a criana e da mesma
maneira, escolhem os Padrinhos entre as pessoas que ali se
encontrarem, ou podero tambm escolher como Padrinhos,
um Santo ou uma Santa da devoo deles. Com um copo de
gua filtrada e uma pequena mecha de algodo podero
realizar a cerimnia, molhando o algodo na gua e
colocando-o de leve na cabea da criana por trs vezes,
dizendo a Forma: Jos ou Maria, eu te Batizo em nome do
PAI (coloca o algodo molhado na cabea da criana), do
FILHO (coloca o algodo molhado outra vez) e do ESPRITO
SANTO" (coloca-o pela terceira vez). A criana est Batizada.
Se ela morrer, sua alma vai certinha para os carinhosos braos
de DEUS.
Entretanto, pode acontecer que ela no morra, porque a
Misericrdia do SENHOR muito grande e ELE pode decidir,
atravs daquele Batismo de Emergncia, restituir a sade
criana.
E agora, o que fazer? A criana est Batizada, embora no foi
Batizada na Igreja e nem o celebrante foi um sacerdote, ou
Dicono ou um Ministro credenciado! Como legalizar esta
situao?
Os pais devero ir a Igreja e contar a ocorrncia ao Padre. Ele
autorizar que num domingo de Batizados na Igreja, a criana
seja submetida parte Complementar do Batismo (liturgia da
palavra, uno com leo dos catecmenos, veste branca, vela
acesa), para que o nome dela seja inserido no Livro de
Registro de Batizados da Parquia. No futuro, quando a
criana tornar-se jovem e necessitar de uma Certido de
Batismo para o Casamento, a Igreja ter condies de fornec-
la.
BATISMO DE DESEJO Voltando ao exemplo anterior, em

que a criana recm nascida estava com um grave problema
de sade, e que os pais procuraram exaustivamente e no
encontraram um sacerdote, um dicono ou um ministro
credenciado para batiz-la e tambm, no havia ningum que
soubesse nada a respeito do Batismo de Emergncia! Isto
resultaria que a criana ia morrer sem ser Batizada.
Nestes casos, a Misericrdia Divina atua em plenitude, porque
DEUS conhecendo todos os coraes, sabe que existiu de fato,
o desejo e a inteno dos pais em Batizar a criana. Eles
procuraram exaustivamente um celebrante e no
encontraram. Ento, pela Bondade incomensurvel do
SENHOR, concretiza-se o Batismo de Desejo. A criana
morrendo, a sua alma com certeza, ir para o Cu.
BATISMO DE SANGUE Acontecia com frequncia no incio

do Cristianismo. Naquela poca, aqueles que se preparavam
para serem Batizados, chamados de Catecmenos,
frequentavam a Comunidade Crist durante trs anos de
preparao. Eram adultos que assumiam a responsabilidade
Batismal. A partir do ano 64, Nero, um terrvel Imperador
Romano, querendo conseguir espao para fazer novas
construes grandiosas em Roma e tambm, para se inspirar e
escrever um poema pico, mandou incendiar diversos casares
no centro de Roma. Como existiam muitas casas de madeira, o
fogo alastrou-se com violncia e destruiu quatro, dos quatorze
bairros que a cidade possua, matando muita gente e deixando
milhares de pessoas completamente desprotegidas. Diante da
catstrofe, ele se acovardou, ficou apavorado e com medo.
Junto com seus comparsas decidiram arranjar um bode
expiatrio para ficar com a culpa do incndio. Colocaram a
culpa nos cristos. Ento, iniciou uma cruel e abominvel
perseguio contra todos os cristos, prendendo homens,
mulheres, velhos, jovens e crianas. No poupavam ningum.
Iam todos para as prises romanas. Do crcere eram levados
para o Coliseu Romano e para Circo de Calgula, onde eram
estraalhados na arena pelos lees famintos, tambm
crucificados impiedosamente, enquanto outros amarrados em
postes de madeira tinham o corpo impregnado de betumem,
eram incendiados, transformando-se em tochas vivas para
iluminar a devassido da corte imperial. Morriam
derramando o sangue pela causa de CRISTO. Eram
verdadeiros Mrtires! Por isso dizemos que acontecia
um Batismo de Sangue. Embora fossem catecmenos, ou
seja, ainda no tivessem recebido o Sacramento do Batismo,
como derramaram o seu sangue crendo em DEUS, foram para
o Cu, como verdadeiros Santos.
As famlias so a base de nossa sociedade e de nossa nao.
Todavia, infelizmente, em nosso
sculo XXI, muitas esto
mergulhadas num sono de
indiferena e de interesses
pessoais, que conduz os seus
membros a um assustador e
impressionante caos familiar .
De modo lamentvel desencadeou
uma torrencial quantidade de
separao de muitos casais, com
um incrvel aumento da liberdade
sexual dos homens e o
consequente recrudescimento da
emancipao sexual precoce da
mulher, inclusive, com o absurdo crescimento de uma
anormalidade totalmente irracional: das mulheres
procurarem ser mes mesmo no estando casadas!
Esta realidade levou muitos pesquisadores a buscarem
caminhos para explicar aquelas ocorrncia, atribuindo-as
principalmente, a secularizao dos costumes, com o gradual e
continuo afastamento de DEUS e das coisas sagradas, numa
verdadeira dessacralizao dos costumes. Tambm no pode
ser esquecida, a irrestrita permissividade, atitudes de
emancipao assumidas por jovens e adultos, em busca de
uma liberdade que escraviza, que fere e distorce os conceitos
da moral, da harmonia e da fidelidade. Junto com estes,
muitos outros acontecimentos contriburam para o caos
familiar, clamando por uma providncia eficaz e imediata de
cada pai e de cada me de famlia, que amam os seus filhos e
quer a plena e total felicidade de cada um deles. Isto porque, a
continuidade e o crescimento destes fatos, podero conduzir a
uma incontrolvel violncia, que resultar na companhia de
uma abominvel impiedade, aprofundando de modo terrvel
e perigoso a decada moral, que envolta pelo dio e pela
irracionalidade fatalmente conduzir as famlias ao abismo
mais profundo da infelicidade! Por isso mesmo, torna-se
imperioso, muito mais importante e merecedor dos melhores
cuidados, a educao e o exemplo que os Pais devem dar aos
seus filhos.
A responsabilidade dos Pais e Padrinhos deve ser assumida
com conscincia e deciso, a fim de que as crianas recebam
em plenitude, os benefcios de uma harmoniosa e digna
vivencia familiar. assim que devem procurar viver como
autnticos cristos, no trabalho, no lar e no lazer. O bom
exemplo que demonstrarem, ser o melhor ensinamento para
as crianas e sem dvida, ser uma contribuio concreta para
a boa formao do carter dos filhos e afilhados. Uma palavra
de conselho ou repreenso, tem a sua validade nos momentos
oportunos e adequados. Todavia, o bom exemplo dos Pais e
tambm dos Padrinhos, so muito mais importantes e atuam
decisivamente na vida do
adolescente.
Isto significa dizer, que se
os Pais e Padrinhos
desejam que os seus filhos
e afilhados sejam
obedientes, dedicados ao
trabalho, pessoas normais
e tementes a DEUS,
comecem a educ-los desde
criana, no se esquecendo
todavia, de iniciar
primeiro com a prpria educao, ou seja, com a educao
que eles precisam ter a fim de poder transmiti-la de modo
eficiente e real aos seus filhos.
Vamos citar alguns exemplos para que o assunto fique bem
claro:
1 A me que trata os filhos na base do grito e da tapa, sem
qualquer dilogo, no precisa esperar outro resultado.
medida que as crianas crescerem instintivamente vo dar
o troco. A experincia comprova que aquelas crianas daro
origem a pessoas cada vez mais violentas e agressivas.
2 O pai que diante da televiso fica "elogiando" as mulheres
que aparecem na tela, alm de faltar com o respeito e
considerao prpria esposa, enfraquece os laos da
autoridade paterna e estimula o desejo da sexualidade nos seus
filhos. Estas mesmas consideraes so endereadas as mes
que tm igual procedimento diante da televiso, elogiando os
homens que aparecem na tela.
3 Pai ou Padrinho que gosta de ostentar o ttulo
de conquistador, inclusive que gosta de olhar para todas as
mulheres na rua ou na praia, com certeza vai colocar uma
terrvel minhoca na cabea de seus filhos, desenhando em
seu subconsciente um conceito errado sobre a verdadeira vida
em famlia. Estas mesmas consideraes so endereadas
tambm as mes que tm igual procedimento em casa, na rua,
ou na sociedade que frequentam.
4 Me ou Madrinha que usam vestidos muito decotados , e
tambm muito curtos oumuito apertados para realar as
suas formas, distorce completamente o sentido da boa moral
familiar, deixando confusa a cabea de um jovem em
formao, ocasionando as reaes mais diversas, como por
exemplo: nervosismo, rancor, gestos bruscos, que so
manifestaes que atestam o repdio do jovem a aquele
comportamento. H homens que apreciam esta vaidade das
mulheres e at aplaude! Mas com certeza, a maioria no
desejaria que esta realidade acontecesse com as suas esposas e
com as suas filhas.
5 Por isso mesmo, cuidado com as Novelas da Televiso!
Cuidado com os seus abominveis exemplos. Muitas delas
induzem ao crime, ao vcio da bebida ou da droga e
primordialmente, convida ao exerccio do sexo prematuro, ao
adultrio, a traio conjugal, a briga entre os casais, assim
como a separao e a busca de uma situao financeira
confortvel "a qualquer preo". Os Pais devem estar atentos e
devem dar aos filhos uma explicao lgica e correta, sobre
algum comportamento desajustado que for evidenciado na
TV.
extremamente edificante
os Pais, nas oportunidades
certas, procurar orientar os
seus filhos pelo caminho
do bem, dando o bom
exemplo, estando sempre
abertos ao dilogo,
evitando as mentiras,
sendo autnticos nos
conselhos e orientaes,
ensinando o procedimento correto na convivncia do lar e no
ambiente social em que habitam, sobretudo, ensinando-os a
rezar, a conhecer e amar a DEUS. A presena do SENHOR
primordialmente necessria no cotidiano da famlia. Por isso,
ela deve ser cultivada com insistncia e sinceridade.
Assim sendo, os Pais devem dispor de um tempo, pequeno que
seja, para ensinar os filhos a rezar e lhes instruir com algum
conhecimento de religio. Por isso, na faixa de idade
recomendada, devem coloc-los no Catecismo Paroquial, a fim
deles poderem conhecer os fundamentos da religio, os quais
so importantes e necessrios a vida de todos ns.
necessrio tambm, que as crianas acompanhem os seus
pais nos passeios, nas compras, no lazer, na Igreja, a fim de
que possam adquirir o hbito de valorizar ainda mais a
companhia dos pais e assim, possam sentir prazer em copiar o
bom exemplo, os ensinamentos e todas as suas orientaes
paternas.
Ao transmitir a educao aos seus filhos, os Pais devero
tambm ter o cuidado de lhes ensinar o comportamento
correto dentro da Igreja, mesmo antes das celebraes, no
permitindo que as crianas fiquem correndo de um lado para
o outro, subindo no altar ou permanecendo brincando nos
degraus de acesso, transformando a Igreja num Parque
Infantil. Isto porque, este procedimento incomoda e interfere
na liturgia, tambm aborrece os idosos e as pessoas que
querem permanecer interiorizadas em suas oraes. Para que
as crianas no tenham esse hbito, necessrio os Pais
ensin-las e dialogar com elas, explicando-lhes e as educando
com o devido respeito pelas coisas sagradas.
Lidar com as crianas exige calma, observao e pedagogia,
sobretudo, muito amor. Porque na base do castigo e da
repreenso, ningum conseguir educ-las.
Isto significa dizer, que ao longo da existncia, os pais no
devem somente ficar preocupados com o trabalho, com o que
precisaro produzir para ganhar mais dinheiro. Sem dvida,
isto muito importante e necessrio, mas os filhos no podem
e no devem ser esquecidos. Esta uma condio essencial
para que a famlia alcance a almejada felicidade vivencial.
Tambm, os pais devero ser curiosos em saber e conhecer,
quem so as companhias de seus filhos nos estudos, nos
passeios e nas brincadeiras. No podero ficar indiferentes ao
desempenho escolar das crianas. Tero que exigir sempre
mais e aplaudi-las quando elas alcanarem sucesso nos
estudos.
Devem tambm ser cuidadosos na
escolha do Nome da criana.
O Nome deve ser escolhido com
critrio e responsabilidade, no se
esquecendo de que amanh aquela
criana ser um homem ou uma
mulher, e eles no devero
envergonhar-se de seu prprio
Nome. Isto porque, um
Nome feio ou estranho, poder
lhes causar problemas
discriminatrios, inclusive poder
atuar no prprio ntimo de cada um
causando certa inibio, ou certo constrangimento, por causa
do nome esquisito que foi colocado pelos Pais. Por isso, os
Pais devem pensar e decidir juntos, qual o melhor nome para
colocar nos filhos, porque tambm, este cuidado evitar que
eles sejam humilhados pelos companheiros e em consequncia
venham at adquirir um trauma, que muito poder
interferir no xito de sua vida.
Tambm os Padrinhos, que foram escolhidos com tanto amor,
devem procurar dar o bom exemplo e quando necessrio,
devem dar bons conselhos ao afilhado.
Por isso mesmo, os pais no devem escolher os padrinhos
visando vantagens materiais, posio social ou visando ganhar
bons presentes. O Catecismo Catlico determina que os
padrinhos sejam casados na Igreja e no Civil, que frequentem
a Santa Missa e sejam bons cristos. Porque na verdade, s
assim eles podero colaborar efetivamente na educao e na
formao do bom carter do afilhado.
As Normas e Diretrizes Diocesanas aceitam tambm
Padrinhos Solteiros, que tenham a idade mnima de 16 anos.
Todavia eles tero que ser bons cristos, para darem o seu
bom exemplo aos afilhados.
O Catecismo da Igreja
Catlica afirma: (1.286)
No Antigo Testamento os profetas
anunciaram que o ESPRITO DO
SENHOR repousaria sobre o
MESSIAS esperado em vista de sua
misso salvfica. A descida do
ESPRITO SANTO sobre JESUS
por ocasio de seu Batismo por Joo
Batista foi o sinal de que era ELE
Quem devia vir, que ELE era o
MESSIAS, o FILHO DE DEUS.
Concebido do ESPRITO SANTO,
toda a sua vida e toda a sua misso se
realizam em uma comunho total
com o mesmo ESPRITO, que o PAI lhe d sem medida (Jo
3, 34).
Ora, esta plenitude do ESPRITO no devia ser apenas a do
MESSIAS; devia ser comunicada a todo o povo messinico.
Por vrias vezes JESUS prometeu esta efuso do ESPRITO,
promessa que realizou primeiramente no dia da Pscoa (na
ltima Ceia) e em seguida, de maneira mais marcante, no dia
de Pentecostes, em que os Apstolos repletos do ESPRITO
SANTO, proclamaram as maravilhas de DEUS.
Na sequncia, os Apstolos cumprindo a Vontade de JESUS,
comunicaram aos nefitos, pela imposio das mos, o dom do
ESPRITO. por isso mesmo que a imposio das mos
reconhecida pela tradio catlica como a origem do
Sacramento da Confirmao que perpetua, de certo modo, na
Igreja, a graa de Pentecostes.
Por outro lado comum ouvir-se que a Crisma nos faz
Soldados de CRISTO; que confirma o Batismo; que o
Sacramento do Testemunho; o Sacramento da Ao Catlica e
o Sacramento da Juventude. Sero estas as suas melhores
caractersticas?
Para se definir melhor o Sacramento da Crisma ou
Confirmao, vamos esclarecer que todos os Sacramentos
foram institudos por JESUS e todos nos concedem o
ESPRITO SANTO, mas um deles, o Sacramento da
Eucaristia, por excelncia o Sacramento de CRISTO. No
momento da Consagrao na Santa Missa, acontece o
fenmeno sobrenatural da Transubstanciao, o ESPRITO
SANTO transforma o po e o vinho em Corpo, Sangue, Alma
e Divindade de NOSSO SENHOR JESUS CRISTO. Ento,
este fica sendo mais especificamente o Sacramento de JESUS.
Confirmando, todos os Sacramentos so do ESPRITO
SANTO, porque em todos eles, temos a ao dinmica e
poderosa do Divino Parclito, mas num deles, o Sacramento
da Crisma ou Confirmao, , por excelncia, o Sacramento
do ESPRITO SANTO.
Para melhor compreendermos o sentido deste Sacramento,
vemos pela Sagrada Escritura que o ESPRITO SANTO tem
uma dupla funo: a de dar a vida ou suscitar a vida e a
funo de levar a vida at sua perfeio. So duas funes
plenamente distintas e que se completam. Pelo Batismo, o
ESPRITO SANTO nos concede a Vida Divina, e no
Sacramento da Crisma recebemos o ESPRITO DE DEUS
para chegarmos a Perfeio no cumprimento da misso
existencial.
O FILHO DE DEUS tornou-se
Homem por obra do ESPRITO
SANTO. Ele o MESSIAS, isto
, sacerdote, rei e profeta desde
sua encarnao. Mas antes de
exercer a sua Misso
Messinica, JESUS foi ungido
pelo ESPRITO SANTO, no dia
de seu Batismo no Rio Jordo.
De modo semelhante tambm
ns. Recebemos o dom da nova
vida no Batismo por obra do
ESPRITO SANTO, oportunidade em que nos tornamos com
CRISTO, sacerdotes, reis e profetas. Outra realidade exercer
esta funo em toda a sua plenitude em nossa vida crist.
Ento existe tambm para ns o dia de Pentecostes. Na nossa
Crisma ou Confirmao ns somos ungidos pelo dom do
ESPRITO SANTO para que possamos exercer a nossa funo
de reis e rainhas no Reino de DEUS, como senhores e senhoras
do mundo; como profetas e profetisas, para indicar as
realidades do Reino de DEUS a toda humanidade; e
primordialmente, como sacerdotes e sacerdotisas, para
encaminhar e orientar tudo para o seu fim ltimo que
DEUS. Este o sentido da Crisma, o nosso Pentecostes, que
nos d o Divino Parclito para levarmos at a perfeio os
dons que recebemos no Batismo, para vivermos com
santidade em todas as circunstncias de nossa vida, no
trabalho, no lar, nas alegrias e tristezas, na construo do
mundo e no culto, segundo a Vontade do PAI ETERNO.
Ento realmente podemos afirmar que a Crisma ou
Confirmao por excelncia o Sacramento do ESPRITO
SANTO.
Os Candidatos a Crisma.
Continua o costume de se crismar as crianas na Igreja pela
idade dos sete a oito anos, com o uso da razo. Admite-se no
entanto que, por motivos pastorais, para uma melhor
preparao e engajamento, seja adiada a Confirmao para
uma idade que parea mais conveniente.
O novo ritual aconselha que o Padrinho da Crisma, seja o
mesmo do Batismo, mas no se probe a escolha por parte do
crismando ou da famlia de um novo Padrinho. Mas o
importante e essencial, sobretudo, que os novos escolhidos
sejam cristos praticantes e tenham todas as condies
exigidas pela Igreja, conforme vimos no Sacramento do
Batismo.
A cerimnia geralmente realizada durante a celebrao da
Santa Missa.
O Ministro da Crisma normalmente o Bispo Diocesano. Isso
significa dizer que a Confirmao est intimamente ligada
primeira efuso do ESPRITO SANTO no dia de Pentecostes.
Os Bispos, como os Apstolos, continuam a exercer a funo
de transmitir o ESPRITO DE DEUS queles que creram e
foram batizados. Todavia, em casos especiais, o sacerdote
tambm pode administrar o Sacramento da Crisma.
Rito da Crisma ou
Confirmao.
s vezes falamos em quem
vai administrar a Crisma, ou
em quem vai receber
a Crisma, mas na realidade a
Igreja quem celebra a
Crisma ou Confirmao, em
todas as oportunidades.
Como a Festa de Pentecoste
celebrada por toda Igreja,
assim tambm a celebrao
da Crisma ou Confirmao
numa comunidade eclesial
constitui realmente uma celebrao do Mistrio de
Pentecostes, ou seja, a comunidade reunida celebra
alegremente o Pentecostes de seus irmos batizados.
A Santa Missa comea como de costume, com cantos e oraes
especiais, podendo, claro, haver uma entrada solene dos
candidatos, junto com o celebrante.
Na homilia, a Igreja costuma contemplar o plano de DEUS
revelado na Histria da Salvao da humanidade.
Concluda a Liturgia da Palavra, os candidatos so
apresentados ao Bispo, pelo Proco, ou por algum outro
presbtero, ou por um ministro ou ainda, pelo (a) catequista
que os preparou para a Crisma.
O Bispo ou Celebrante lhes dirige a palavra numa pequena
mas objetiva homilia sobre o Plano de DEUS de Salvao da
humanidade, e logo a seguir, feita a Renovao das
promessas do Batismo, com a resposta de cada crismando.
Estando todos em atitude de f e de converso, DEUS se faz
presente pelo sinal da Graa. Desde o Antigo Testamento, e
tambm no tempo dos Apstolos, conhecem-se dois gestos de
doao do ESPRITO SANTO: a imposio das mos e a
uno. Os dois gestos tm o mesmo significado: a transmisso
do ESPRITO SANTO.
O Bispo, tendo em torno de si os presbteros, convida toda a
assemblia a rezar, suplicando que o PAI envie o ESPRITO
SANTO sobre cada crismando, confirmando-os com seus
dons. E todos rezam por algum tempo em silncio.
Imposio das Mos.

O Bispo impe as mos sobre cada confirmando dizendo a
orao: DEUS TODO-PODEROSO, PAI DE NOSSO
SENHOR JESUS CRISTO, que, pela gua e pelo ESPRITO
SANTO, fizestes renascer estes vossos servos, libertando-os do
pecado, enviai-lhes o ESPRITO SANTO PARCLITO; d-
lhes, SENHOR, o Esprito de Sabedoria e Inteligncia, o
Esprito de Conselho e Fortaleza, o Esprito de Cincia e
Piedade e enchei-os do Esprito do Vosso Temor. Por NOSSO
SENHOR JESUS CRISTO, Vosso FILHO, na unidade do
ESPRITO SANTO.
Uno com o leo santo
crisma.
A seguir, o crismando acompanhado de seu Padrinho, o qual
coloca a mo sobre o ombro direito do afilhado, aproximam-se
do Bispo, atendendo ao chamado do locutor.
O Bispo unge a fronte do crismando, dizendo a forma da
Confirmao:
Nome........, recebe, por este sinal, o Dom do ESPRITO
SANTO.
Orao dos Fiis.

A seguir, acontece a Orao dos Fieis, quando toda a Igreja se
une em orao, pedindo a DEUS que os confirmados possam
viver de acordo com a sua vocao; que os pais, parentes e
padrinhos, possam ter a fora de ajud-los a seguir o caminho
do bem que decidiram encetar.
Na continuidade, a Santa Missa segue o seu Rito habitual at o
final.
A Eucaristia tem dois importantes
significados: a Sagrada Eucaristia
como ComunhoEucarstica,
Comunho Fraterna ou Ceia do
SENHOR, alimento espiritual que
revigora, inspira e impulsiona a vida
da humanidade, e tambm, como
Ao de Graas, sendo denominada
de Santa Eucaristia ou Santa Missa.
Na verdade a palavra Eucaristia tem
o significado de ao de graas a
DEUS.
Como Ao de Graas, a Santa
Eucaristia ou Santa Missa o
memorial da Paixo, Morte e Gloriosa Ressurreio de
NOSSO SENHOR JESUS CRISTO.
A Pscoa dos Judeus.

DEUS criou tudo o que existe numa manifestao espontnea
e misericordiosa de seu incomensurvel e infinito Amor. ELE
criou a humanidade a sua imagem e semelhana, dotando-a de
inteligncia e dons especiais. Todavia no primeiro teste de
fidelidade os nossos primeiros pais sucumbiram sob a ao da
tentao do maligno, cometendo o Primeiro Pecado, um
Pecado de Desobedincia e de Soberba. O Livro do Genesis da
Sagrada Escritura descreve o primeiro pecado e os pecados
que logo se sucederam, mostrando que a humanidade foi infiel
ao CRIADOR, caindo na escravido do inimigo e perdendo a
amizade de DEUS.
Todavia, o SENHOR no deixou de manifestar a sua ilimitada
Bondade, prometendo que viria Algum que podia vencer o
inimigo e restabelecer a amizade entre as criaturas e o
CRIADOR. Este fato do estabelecimento de um novo pacto de
amizade entre DEUS e a humanidade, foi prefigurado na
histria do povo escolhido.
A certa altura dos acontecimentos, o povo de Israel vivia uma
situao de escravido e sofrimento no Egito. Ento, DEUS se
manifestou visivelmente, libertando o povo da escravido e o
conduziu atravs do Mar Vermelho e pelo deserto, at a Terra
Prometida.
Como lembrana, os judeus criaram a Festa em homenagem a
este fato, constituindo a Pscoa Judaica, com o significado que
marcava a passagem do povo de Israel da escravido para a
liberdade, conduzido pela mo poderosa de DEUS.
Fazendo parte dos festejos da Pscoa os judeus tambm
comemoram um segundo acontecimento importante, na
caminhada pelo deserto Terra Prometida: foi chegada ao
Monte Sinai, onde Moiss recebeu as tbuas da Lei.
Ento, todos os anos, na poca da Pscoa os piedosos judeus
celebravam por ordem de DEUS os dois acontecimentos. Com
o rito da imolao do cordeiro e os pes zimos, eles
recordavam o grande acontecimento da libertao do Egito e
da Aliana no Sinai, assim como a entrada na Terra
Prometida.
Dessa forma, teramos ento o seguinte esquema para a
comemorao do Rito da Pscoa Judaica:
O po zimo, sem fermento, pela ao de graas, comemora a
pscoa da libertao do Egito. O clice, pela ao de graas,
comemora a pscoa da Aliana do Sinai.
No devemos esquecer que o rito no era uma mera
lembrana dos fatos acontecidos, mas uma renovao e uma
representao. Eles recordavam o passado, a libertao do
povo que estava escravizado no Egito e a aliana com DEUS.
Contudo, importante mencionar, que em cada festa da
Pscoa Judaica, os hebreus esperavam que acontecesse uma
Nova Aliana com DEUS. Eles esperavam a expanso do
Reino de Jav no s sobre os israelitas, mas sobre todo o
mundo. Esperavam mesmo que o MESSIAS devia ser um
grande guerreiro, poderoso e forte, que viesse durante a
celebrao da Pscoa. A Sagrada Escritura relata que os
Profetas e Mensageiros Divinos pregavam com nfase sobre o
to esperado acontecimento.
JESUS, a Pscoa
Verdadeira.
Na plenitude dos tempos DEUS no falou mais atravs dos
Profetas e Mensageiros,
ELE Mesmo veio na Pessoa de seu
FILHO: o VERBO se fez carne e
habitou entre ns. (Jo 1, 14)
ELE no veio abolir o Antigo
Testamento e nem interromper o
Plano Divino de Salvao
estabelecido no Sinai. Veio
complet-lo, realizando-o
plenamente.
O Novo Testamento descreve de
modo inquestionvel e brilhante a
extraordinria Obra do SENHOR.
Assim, a morte e ressurreio de CRISTO so a verdadeira
Pscoa, que liberta a humanidade do pecado, reconciliando-a
com DEUS, realizando assim a Nova e Eterna Aliana do
SENHOR com todas as geraes do universo, e no s com os
judeus.
A descrio da ltima Ceia feita por So Lucas (Lc 22,14-18),
nos revela que JESUS comeou a Ceia celebrando a Pscoa
Judaica, sem contudo dar-lhe um realce especial. No
momento oportuno ELE instituiu o Novo Rito, mandando que
fosse renovado em sua memria:
Tomando o po, deu graas, partiu-o e lhes deu, dizendo: Isto
o MEU Corpo, que dado por vs; fazei isto em memria de
MIM. Do mesmo modo tomou tambm o clice, depois de
cear, dizendo: Este Clice a Nova Aliana em MEU Sangue,
que derramado em favor de vs. (Lc 22, 19-20)
CRISTO o Cordeiro de DEUS que tira o pecado do mundo, a
ser imolado para servir de alimento e de sinal da verdadeira
passagem do SENHOR entre ns, pela qual se realizou a
libertao do gnero humano.
Existe, porm, uma diferena essencial. Outrora o povo judeu
era aspergido com o sangue do cordeiro, ao passo que JESUS
sendo vtima perfeita, ELE d de beber o seu prprio
sangue, pois por sua morte no somos apenas lavados dos
nossos muitos pecados, mas fomos constitudos em verdadeiro
povo de DEUS, revestidos do poder sacerdotal do prprio
CRISTO.
Portanto, para perpetuar sua passagem pelo mundo, para que
a humanidade de todos os tempos pudesse participar de sua
Divina Obra, JESUS instituiu o novo rito, a nova Pscoa, a
Pscoa Crist, com as palavras:
Fazei isto em memria de MIM. (Lc 22, 19) Ou segundo So
Paulo: Pois todas as vezes que comerdes este po e beberdes
deste clice, vs anunciaro a morte do SENHOR at que ELE
venha. (1 Cor 11, 26)
Por esta memria objetiva realizada sob os sinais
sacramentais do po e do vinho, sempre se torna presente o
Mistrio da Paixo, Morte e Gloriosa Ressurreio do
SENHOR, para que todos que crem possam participar deste
Mistrio. Pela memria, a Igreja faz o que JESUS fez, isto ,
d graas a DEUS sobre o po e o vinho pelo Plano de
Salvao da humanidade e pela Obra maravilhosa do
CRIADOR, realizando desta forma com CRISTO a passagem
deste mundo para o PAI ETERNO.
Comunho Eucarstica ou
Ceia do SENHOR.
Como Sagrada Comunho a Eucaristia celebra-se em forma
de ceia, do mesmo modo como
JESUS fez antes de ser entregue.
Esta forma ELE a transmitiu
Igreja para que fosse repetido
em memria de sua morte e
ressurreio. O Conclio
Vaticano II diz:
A Eucaristia o memorial de Sua Morte e Ressurreio,
sacramento de piedade, sinal de unidade, vinculo de caridade,
banquete pascal, em que CRISTO nos comunicado em
alimento, o esprito repleto de graa e nos comunicado o
penhor da futura glria.
Ento, a Sagrada Comunho o Sacramento institudo pelo
SENHOR na noite da Quinta-feira Santa, durante a ltima
Ceia que realizou em companhia dos Apstolos, no Cenculo,
em Jerusalm. JESUS ordenou: Fazei isto em memria de
MIM. (Lc 22, 19)
CRISTO, a vtima perfeita, se ofereceu a Si Mesmo ao PAI
ETERNO, morrendo crucificado entre dois ladres. Seu
precioso Sangue derramado na Cruz lavou a alma de todas as
geraes, infundiu na humanidade a graa santificante atravs
dos Sacramentos e consolou o CRIADOR por causa do Pecado
Original e dos Pecados Subsequentes. Na Santa Missa
acontece exatamente a repetio do drama do Calvrio, mas
sem derramamento de sangue. No momento da Consagrao,
na Santa Missa, sob a ao do ESPRITO SANTO, acontece o
fenmeno sobrenatural da transubstanciao , o po e o
vinho so transformados no Corpo, Sangue, Alma e Divindade
de NOSSO SENHOR JESUS CRISTO, permanecendo o
mesmo aspecto externo das espcies de po e vinho.
Significa dizer que a Sagrada Eucaristia, ou Santssimo
Sacramento, o prprio JESUS em Corpo, Sangue, Alma e
Divindade, que em ao de graas, durante a Comunho, ELE
mesmo se d na menor frao da Hstia Consagrada, como
comida e bebida espiritual, para a salvao da humanidade.
A Eucaristia representa:
- O permanente Sacrifcio da Nova Lei, mantendo viva a
Aliana que DEUS fez com toda humanidade.
- alimento espiritual para a nossa alma.
- uma perptua comemorao da Paixo, Morte e Gloriosa
Ressurreio do SENHOR JESUS.
- um testemunho do verdadeiro e infinito Amor de DEUS
por todos ns.
- garantia, penhor de vida eterna. JESUS disse: Quem
come a MINHA Carne e bebe o MEU Sangue permanece em
MIM e EU nele. (Jo 6, 56)
So trs os aspectos
fundamentais que acontecem
na Celebrao de uma Santa
Missa:
a) A presena real e verdadeira do SENHOR.
b) O memorial do Sacrifcio de CRISTO e da Igreja.
c) A Comunho com CRISTO e os irmos.
A Primeira Eucaristia:
Para os Adultos, a preparao feita em conjunto com a
catequese para a recepo dos Sacramentos do Batismo e da
Crisma, na mesma cerimnia. A durao da catequese pode
ser de um ou mais anos, de acordo com as normas Diocesanas.
Para a Primeira Eucaristia das Crianas, necessrio que elas
sejam Batizadas e que tenham recebido a catequese
apropriada na Parquia que frequentam.
Receber dignamente JESUS

Sacramentado:
Deve existir nos fieis uma necessria
preocupao em se preparar
intimamente para receber JESUS
Hstia Consagrada durante a Santa
Missa. necessrio que o fiel esteja
em estado de graa, ou seja, esteja
perdoado e arrependido de todos os
seus pecados e transgresses, para
receber com dignidade o Santssimo
Sacramento.
No caso do Batismo, o Sacramento
forte e tem o poder dado por JESUS,
para perdoar e apagar todos os pecados cometidos
anteriormente pelo batizando, at aquele dia (caso dos
Adultos). Mas se o Jovem ou Adulto j esto Batizados, para
receberem a Primeira Eucaristia eles devem, como bons
cristos, compreenderem a necessidade imperiosa de uma
cuidadosa preparao, inclusive procurando o Sacramento da
Penitncia ou Confisso, se for o caso, de forma a se confessar
com o sacerdote e se arrepender e se penitenciar dos seus
pecados, alcanando do ESPRITO SANTO DE DEUS,
atravs das oraes do sacerdote, o perdo Divino, e o
consequente estado de graa, necessrio e imprescindvel
para receber JESUS, com respeito e amor na Sagrada
Comunho.
No se compreende outro procedimento e no existe outro
meio para a pessoa receber o SENHOR DEUS com
honestidade, devidamente arrependido e penitenciado de todas
as culpas.
O fato de uma pessoa receber na Santa Missa a Sagrada
Comunho, sem estar devidamente arrependida de seus
pecados, sem estabelecer intimamente o firme propsito de
no mais comet-los, ela no se encontra em estado de
graa , e por isso mesmo, constitui uma transgresso
gravssima que deve ser evitada. Explicando melhor, existem
pessoas que, para satisfazerem sua vaidade pessoal, ou para se
justificarem exteriormente perante os parentes, amigos e
conhecidos, ou as vezes, querendo passar uma impresso de
piedosa ou devota praticante e fiel, entram na fila e recebem a
Sagrada Comunho sem a devida e necessria preparao
anterior; isto um verdadeiro sacrilgio. Na verdade elas s
recebem uma partcula de trigo e gua e no o SENHOR
DEUS na Sagrada Eucaristia. Isto porque, sem estar
preparada, ela est se iludindo a si prpria, na verdade no
conseguir receber JESUS Sacramentado, por que o DIVINO
ESPRITO SANTO no permitir em hiptese nenhuma, que
pessoas que no estejam preparadas recebam NOSSO
SENHOR.
Sendo este um assunto muito srio, que envolve a paz
espiritual e a prpria vida das pessoas, deve ser meditado e
analisado criteriosamente por todos os fieis que amam o
SENHOR, porque no pode e no deve existir uma
vulgarizao do Sacramento da Eucaristia, mesmo que no
seja proposital. Devem lembrar que a Sagrada Comunho o
prprio DEUS, JESUS real e presente, em Corpo Sangue,
Alma e Divindade, sob a espcie de po e vinho, que est
disponvel em todos os sacrrios para a vida do mundo.
Lembre-se, cometer um pecado contra a Sagrada Eucaristia
buscar a prpria condenao eterna.

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RITUAL DO BATISMO DE CRIANAS

2. APRESENTAO DAS CRIANAS E PEDIDO DO BATISMO

II. LITURGIA DA PALAVRA

Leitura do Livro do Gnesis.

Leitura da Carta de So Paulo aos Romanos.

P. O Senhor esteja convosco.

10. ORAO DOS FIEIS

11. INVOCAO DOS SANTOS

13. UNO PR-BATISMAL

14. ORAO SOBRE A GUA

P. Deus, pelos sinais visveis dos vossos sacramentos realizais maravilhas

P. Nas guas do dilvio, prefigurastes o nascimento da nova humanidade, de modo

15. PROMESSAS DO BATISMO

P. Para viver na liberdade dos filhos de Deus, vocs renunciam ao pecado?

P. Para seguir Jesus Cristo, vocs renunciam ao demnio, autor e princpio do

P. Vocs creem em Deus Pai todo-poderoso, criador do cu e da terra?

P. Esta a nossa f, que da Igreja Catlica recebemos e sinceramente professamos,

EU TE BATIZO EM NOME DO PAI

Concludo o batismo, todos de levantam e realiza-se o rito de asperso da

IV. RITOS COMPLEMENTARES

17. UNO PS-BATISMAL

18. VESTE BATISMAL

19. RITO DA LUZ

21. ORAO DO SENHOR

22. CONSAGRAO NOSSA SENHORA

23. BNO FINAL

P. Sobre as crianas, sobre seus pais e padrinhos, e sobre todos vs venha e

Acolhida: (A acolhida pode ser feita espontaneamente).

Leitura do Evangelho: Lc 3,15-16.21-22

Contemplao: (Se possvel com uma msica de fundo).

Compromisso para a semana:

TRDUO PASCAL SBADO SANTO VIGILIA PASCAL

02. Acendimento da Fogueira

03. Preparao do Crio Pascal (Caso no haja celebrao a nvel paroquial)

1-Por suas santas chagas

(os cravos sejam aplicados segundo a ordem abaixo)

04. Acendimento do Crio

O Min. da Palavra apresenta o Crio Pascal assembleia e canta:

05. Procisso da Luz

1 - Exulte o cu e os Anjos triunfantes, mensageiros de Deus, desam cantando; faam soar

2 - Alegre-se tambm a terra amiga, que em meio a tantas luzes resplandece;

3 - Que a me Igreja alegre-se igualmente, erguendo as velas deste fogo novo,

Min. da Palavra: O Senhor esteja convosco!

4 - Sim, verdadeiramente bom e justo cantar ao Pai de todo o corao

7 - Esta Senhor, a noite em que do Egito retirastes os filhos de Israel,

8 - noite em que a coluna luminosa as trevas do pecado dissipou,

10 - Deus, quo estupenda caridade vemos no vosso gesto fulgurar:

11 - pecado de Ado indispensvel, pois o Cristo o dissolve em seu amor;

14 - noite de alegria verdadeira, que prostra o Fara e ergue os hebreus,

16 - Cera virgem de abelha generosa ao Cristo ressurgido trouxe a luz:

(Neste momento apagam-se as velas e acendem-se as luzes da Igreja.)

01. Primeira Leitura

02. Segunda Leitura

03. Terceira Leitura

04. Quarta Leitura

05. Quinta Leitura

Salmo Isaias 12,2-3 4bcd 5-6

06. Sexta Leitura

07. Stima Leitura

09. Oitava Leitura

10. Salmo Responsorial: Sl 117(118)

Min. da Palavra: O Senhor esteja convosco.

13. Bno da gua

(Colocando o Crio na gua)