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Desenvolvimento e Integralidade...

Direitos Humanos

"Um bom poema


leva anos
cinco jogando bola,
mais cinco estudando snscrito,
seis carregando pedra,
nove namorando a vizinha,
sete levando porrada,
quatro andando sozinho,
trs mudando de cidade,
dez trocando de assunto,
uma eternidade, eu e voc,
caminhando junto" (Paulo Leminski)

Servindo de inspirao para trazer algumas reflexes e relaes entre o processo de construo e
desenvolvimento do Ser e promoo dos direitos, ou melhor, a privao do desenvolvimento e dos
direitos humanos, realidade em que vive grande parte da populao, sobretudo nas periferias das
grandes cidades, o poema de Paulo Leminski se faz muito oportuno.

O pleno desenvolvimento estruturado com base nos acontecimentos da vida, as oportunidades,


herana gentica, potencialidades prprias, entre outros, que freqentam o interior do indivduo e o
meio externo. Desde criana, o Ser vive plenamente a descoberta das novidades da existncia,
plasmando e sendo plasmado nas circunstncias que o envolvem e nas profundidades que o
constituem. Os encontros com o outro e os percursos compartilhados, e espera-se que positivos,
desde a relao inicial, ainda na gestao e as demais no transcorrer da vida, so a siderurgia da
psique, vitais sade e ao desenvolvimento da personalidade.

Com base nestes aspectos, de forma a garantir que esse pleno desenvolvimento seja efetivo,
refinadas cartas e documentos preconizaram os direitos humanos. Documentos este, redigidos,
inclusive, por humanos, trazendo o discurso que todo o Ser tem direito a ter um desenvolvimento
adequado, direito a aprimorar suas potencialidades, direito ao estudo, afeto, sade, bem-estar., entre
tantos outros... Documentos que falam de promoo da sade e de que existe o direito de cada Ser
(Isso j no parte integrante do Ser? Precisa ser decretado?), mas... digamos que possuir o
direito, no quer dizer que ele realmente ocorra na prtica. muito simples criar convenes e
decretos atestando direitos aos indivduos, mas no serem dadas as possibilidades reais para que
estes sejam desenvolvidos. Por onde andam os documentos, ou melhor, a conscincia de cada um,
de que necessrio possibilitar condies adequadas para que os indivduos possam
desenvolverem-se e tornarem-se integrais, mais cientes de suas reais potencialidades, adaptados,
felizes e responsveis por suas trajetrias, desde os primrdios de suas vidas?

Essa idia de que o desenvolvimento se faz por um conjunto de fatores, e ao longo de toda a vida e
tem sua base fundamental nos primeiros anos, est bem clara no poema de Leminski. De forma que,
necessrio que seja dada ateno necessria aos direitos humanos, ateno aos aspectos que
influenciam o desenvolvimento, a promoo da sade integral e dos direitos, naturais, do Ser
Humano.

Desde antes do nascimento, o indivduo vai confeccionando um repertrio a partir da memria de


acontecimentos e de sensaes inditas, construindo verdadeiros moldes de afetos que sero
revividos, reeditados, conforme o tempo e o espao, durante toda a vida. Aps o nascimento, a me
alimenta o filho com seu prprio corpo, como, alis, j fazia durante os nove meses de gestao. O
filhote humano, dentre os mamferos, o que por mais tempo depende dessa relao. O calor, a
sensao tctil, o cheiro, o gosto do colostro (futuro leite) so estmulos muito intensos. fcil
imaginar o tamanho das dores que surgem de deformaes, privaes e negligncias, desde esse
primeiro encontro amoroso. consenso entre os clnicos que quanto mais precoces os problemas,
mais graves sero os distrbios, se aparecerem.

Felizmente, a vida plstica. Cada indivduo absolutamente singular, e as possibilidades so


mltiplas, seno infinitas, como expressa aquele cone existencialista: o mais importante no
aquilo que fazem com o homem, mas aquilo que o homem faz com o que fazem com ele. Um
verdadeiro blsamo afirmando que temos possibilidades de mudar tudo o que nos deixa infelizes,
com mal-estar...

A construo da identidade e da autonomia, a partir de uma situao de absoluta dependncia,


tarefa rdua. Um processo inesgotvel durante toda a vida, mas que tem na primeira infncia e, mais
tarde, na adolescncia, perodos em que as transformaes so to velozes quanto intensas.

O adolescente como Alice, no Pas das Maravilhas, esticando-se e encolhendo-se, passando


atravs dos espelhos, em um movimento frentico na busca de si mesmo, em sua real medida.
Adolescer ousar e experimentar esse sublime jogo da construo dos prprios limites. O jogo com
a lei e sua transgresso faz parte do processo, tanto quanto as espinhas na cara ou as paixes em
estado bruto. fundamental para a estruturao dos seus prprios limites o questionamento dos
limites que lhe so impostos "de fora", e isso no tem nada a ver com delinqncia ou psicopatia.

Nas sociedades ditas primitivas, a transformao de uma fase outra da vida fortemente
ritualizada: o menino fica restrito sombra das ocas at aprender a lutar como um guerreiro, a
pescar, a esculpir um remo e manejar o arco e a flecha. Ritos de passagem que o jovem da
sociedade atual no dispe de maneira to marcada. O coletivo, o social, no lhe oferece uma rede
de suporte que sinalize essa intensa travessia; muito pelo contrrio, estamos rodeados de adultos
que como modelos de identificao exercem forte influncia, de um poltico corrupto a um
traficante burro, at o Ser amoroso que acolhe e incentiva.

Durante anos vemos crianas e jovens sendo privados das condies bsicas para a vida com
dignidade - que o fundamento da Declarao Universal dos Direitos do Homem: abandono fsico
e emocional, negligncia,vida nas ruas, mutilaes fsicas e psquicas, discriminao, crimes e
tantos outros fatores que os deixam vulnerveis, por no lhe serem honestamente apresentadas
alternativas reais, boas, interessantes e com qualidade de afeto, sade, educao, lazer, etc. Ento, a
adrenalina das correrias-do-crime passa a ser a opo, aumentando as estatsticas do IML ou dos
reformatrios (que mais contribuem para aumentar o ndice de agressividade, do que realmente
ampliar as conscincias).

Verifica-se que as crianas, ou ento, os indivduos em geral, que so privados de seus direitos
bsicos tendem a serem tristes, no realizados, possuem baixa auto-estima, so mais propensos
violncia, como tambm, apresentam menor nvel de criatividade, plasticidade, baixa sade fsica e
emocional.

Pesquisas feitas, demonstram que crianas que vivem nas ruas so crianas tristes e que este fator e
a violncia que a juventude sofre e reproduz, so os dois principais sintomas da grave doena
social: a falncia de um modelo e de um paradigma, que no sero resolvidos segundo as leis de
mercado e nmeros de economistas, nem mesmo por cartas e normas, burocrticas, que apenas
esto meramente escritas.

necessrio ver claramente, de conscincia ampla, a complexidade da situao para que no seja
mais negada, e sim acolhida.

preciso reconhecer que o Ser Humano est em permanente evoluo e que de sua natureza os
direitos que foram declarados como leis, impostas. Somente reconhecendo que o indivduo um
ser... humano... dotado de inmeras faculdades e potencialidades e que o rumo natural de si, a
evoluo, o desenvolvimento, que este, realmente se far efetivo.

Se reconhecermos que a privao dos Direitos Humanos produz doena e que, inversamente, a
promoo desses direitos produz sade, mesmo que em tempos difceis, para os sonhadores da paz,
parece-me que a sociedade estar bem prxima de um belo recomeo...