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fundamento da Repblica Federativa do Brasil (Art. 1, inciso III, Constituio
Federal).
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E se consolida, com a filosofia Iluminista, como um projeto otimista de futuro
que alimentou grandes esperanas no aprimoramento infinito, material e
moral, da humanidade, por meio da razo.
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Completando a afirmao histrica dos direitos humanos, o ltimo sculo
concretizou a profecia da Dialtica do esclarecimento, de Adorno e
Horkheimer, segundo a qual A maldio do progresso irrefrevel a
irrefrevel regresso
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2.2. A distino doutrinria no seguida, com rigor, nos textos normativos, alm
de perder relevncia diante da contnua aproximao entre o direito
internacional e nacional (RAMOS, 2017, p. 53-54).
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racionalista (BARROSO, Lus Roberto. Curso de direito constitucional
contemporneo, 2016, p. 100 e 101).
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Na oposio s discriminaes e privilgios feudais, afirma-se a igualdade
formal, isto , a igualdade de todos perante a lei, independentemente de sua
condio social, de sua posio na estrutura social (ROCHA, Jos de
Albuquerque, O estado em juzo e o princpio da isonomia, 1995, p. 93)
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revolucionria, o que redundou em superao histrica da igualdade formal
do Estado liberal absentesta e no advento da igualdade substancial (material)
correspondente ao Estado social intervencionista (ROCHA, 1995, p. 95).
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b) tratamento diferenciado visando compensao e eliminao de
desigualdades de natureza social e econmica. Deve operar como
exigncia de igualdade de oportunidades (SARLET e outros, 2016, p.
579 e 585).
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4.1. Para a proteo internacional dos direitos humanos, distinguem-se,
tradicionalmente, trs ramos do Direito Internacional Pblico:
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