263 Os Documentos de A A Z

OS DOCUMENTOS
DE A A Z
INSTRUES SECRETAS DA
ROS RUBE ET AUR CRUCIS,
A ORDEM INTERNA DA GOLDEN DAWN
Traduo:
Frater Set Rah
Verso 0.4
21 de junho de 2017 e.v.
Para obter uma verso mais recente

e completa deste livro, acesse:
https://www.hadnu.org/publicacoes/263-os-documentos-de-a-a-z
Sumrio
Introduo .................................................................................... 4
A: Ordens Gerais .......................................................................... 5
Primeira Etapa Nefito Adeptus Minor ................................ 8
Segunda Etapa Zelator Adeptus Minor ................................. 9
Terceira Etapa Sistema do Tar ............................................ 9
Quarta Etapa Sistema Enoquiano .......................................... 9
Quinta Etapa ............................................................................. 9
Oito Exames ........................................................................... 10
B: Ritual do Pentagrama ............................................................ 16
Ritual Supremo do Pentagrama de Invocao ....................... 24
C: Ritual do Hexagrama ............................................................. 27
As Quatro Formas .................................................................. 34
O Ritual Menor do Hexagrama .............................................. 37
Adendo ................................................................................... 42
D Baqueta da Ltus ................................................................. 44
E Rosa Cruz ............................................................................ 45
F Sigilos a Partir da Rosa ........................................................ 46
G Os Cinco Implementos ........................................................ 47
H Enochi Clavis ou as Placas de Enoque ................................ 48
I Juramento do Adeptus Minor ............................................... 49
J Cerimnia de Consagrao da Cripta ................................... 50
K A Lio de Histria ............................................................. 51
M A Viso de Hermes; Figuras Lineares ................................ 52
N Descrio do Tar ............................................................... 53
O Tar Astronmico ............................................................... 54
P Mapa das Estrelas do Tar ................................................... 55
Q A Chave da Divinao do Tar ........................................... 56
R Tar: Regras Tabuladas ....................................................... 57
S Atribuies Enoquianas ....................................................... 58
T As Chamadas Enoquianas ................................................... 59
U Microcosmo......................................................................... 60
V Hodos Chamelionis ............................................................. 61
X Deuses das Pirmides .......................................................... 62
Y 1 Xadrez e Chaturanga ........................................................ 63
Y 2 Frmulas e Regras do Xadrez .......................................... 64
Z 1 Sobre o Ritual do Nefito ................................................. 65
Z 2 Magia Cerimonial ............................................................. 66
Z 3 Simbolismo ....................................................................... 67
Introduo
Os Adeptos da Ros Rube et Aur Crucis (Rosa Rubra e
Cruz urea), a Segunda Ordem da Hermetic Order of the Golden
Dawn (Ordem Hermtica da Aurora Dourada), recebiam deter-
minados Documentos contendo regulamentos, instrues, esque-
mas, relatos e rituais, de acordo com seu progresso no trabalho dos
Graus da Ordem.
Esses documentos eram classificados em duas sries:
a) as instrues mais genricas eram catalogadas como
parte dos Flying Rolls (Pergaminhos Voadores), que j
publicamos no Hadnu;
b) as instrues diretamente atreladas ao currculo eram ca-
talogadas com letras de A a Z, e geralmente eram cha-
mados de Rituais, mesmo que fossem apenas instrues
tcnicas.
At onde sabemos, no existe uma instruo para cada letra do
alfabeto (como o caso da letra L), mas algumas letras podem con-
ter mais de uma instruo (como o caso da letra Z).
Este livro rene todos os documentos de A a Z da R. R. et A.
C. que pudemos encontrar.
Frater S. R.,
12 de maio de 2017
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A: Ordens Gerais
Solicita-se que os membros da Segunda Ordem na Calednia
no providenciem as instrues da Segunda Ordem privadamente
com membros em particular da nglia ou qualquer outro lugar. To-
das as instrues sero providenciadas mediante aplicao sede
na Calednia, bem como os manuscritos supridos nessa Ordem, e
os exames administrados.
Os membros so convidados a fortalecer, e no enfraquecer, a
sua autoridade central, e a trabalhar em harmonia.
Aprovado pelo Adepto Chefe da Ordem, G.H. Frater D.D.C.F.
7=4. (Setembro de 1897, Revisado em 1898.)
***
Todo membro da Ordem Interna foi admitido pela permisso
do Adepto Chefe, e todo membro s mantm sua afiliao pela
aprovao contnua do Adepto Chefe na Britnia.
No h taxa de admisso, nem anuidade. Mas assim como os
Chefes se responsabilizaram por algumas despesas, estabelecendo
e mantendo uma Casa para a Ordem em Londres, eles antecipam
que todo membro dever ajudar a manter a Ordem, de acordo com
seus meios, e suprir os fundos necessrios para a manuteno geral
da Casa, as despesas de assembleias, e a expanso da Biblioteca.
O Adepto Chefe o G.H. Frater D.D.C.F. agora a fonte de
toda instruo oficial. O Adepto Chefe Encarregado, o G.H. Frater
N.O.M., seu Oficial executivo. Alm disso, ele agora ocupa o
cargo de Secretrio da Segunda Ordem, e todas as comunicaes e
pedidos devem ser endereados a ele. A M.H. Soror Shemeber atua
como Secretria Adjunta para fiscalizar a circulao de Rituais, etc.
A continuidade da participao na Segunda Ordem implica um
contrato de retornar ao Secretrio sob demanda, ou por desistncia,
demisso ou expulso, todos os documentos, rituais, pergaminhos,
implementos e insgnias possudos como um Adeptus Minor.
5
A Adeso tambm implica em um parecer favorvel ao direito
do Adepto Chefe de publicar para todos os outros membros o fato
e a causa de qualquer suspenso, desistncia, demisso ou expulso
da Segunda Ordem.
Espera-se que todo membro participe da Cerimnia Anual no
Dia de Corpus Christi, ou que envie ao Secretrio, antes da data da
assembleia, uma justificativa razovel para a ausncia. O fato da
existncia de uma Casa para a Segunda Ordem, bem como o ende-
reo da mesma, devero ser preservados como um segredo face a
todos os membros da Ordem Externa da Golden Dawn, tanto
quanto daqueles fora dos limites da Ordem.
Os Adepti reunidos na Casa formam um Conselho que pode
tomar conhecimento de todos os assuntos que afetam o bem-estar
da Ordem da Golden Dawn e da Segunda Ordem. Eles podem re-
portar qualquer Resoluo a qual se chegou por uma maioria de
dois teros dos presentes, em qualquer conselho, ao Secretrio, que
deve apresentar a Resoluo ao Adepto Chefe, mas esse Conselho
deve ser apenas representativo.
A afiliao na Segunda Ordem implica em um desejo e um
esforo para progredir nos estudos especiais ali ensinados. Assim
como na Ordem Externa, a Lista de Membros ser revista uma vez
por ano, e se os G. H. Chefes considerarem que qualquer membro
no conseguiu realizar os esforos necessrios para progredir como
razoavelmente pode-se esperar, eles podem convocar o membro
para dar uma explicao. Se a explicao no for considerada sa-
tisfatria, ela pode ser seguida de suspenso, ou um decreto de de-
gradao ao grau de Senhor do Portal, ou da cessao da afiliao.
Ofensas contra os termos do Juramento de Adeptus Minor so
consideradas de extrema gravidade, enquanto a infrao de regula-
mentos executivos, a menos que repetidos e sem defesa, sero con-
sideradas de importncia menos grave. Os Chefes esperam que as
diferenas em particular entre os membros sero amigavelmente
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resolvidas em privado, j que eles no tm nenhum desejo de inter-
ferir em tais assuntos.
Os membros devem ser sempre muito cuidados para no mos-
trar qualquer desrespeito aos sentimentos religiosos pessoais de ou-
tros membros.
Eventualmente sero postos avisos na Biblioteca, em refern-
cia a regulamentos menores, ao preo dos livros, e realizao de
aulas para instruo.
Sempre que um Adepto escreve para outro Adeptus Minor so-
bre assuntos da Segunda Ordem, ele deve colocar o selo no enve-
lope de uma maneira peculiar: ou seja, no canto de costume, mas
com o selo virado de modo que o rosto olhe para cima como
C.R.C. no Pastos.
Voc particularmente convidado a pensar e falar sempre com
tolerncia e respeito sobre todas as outras Escolas do verdadeiro
Ocultismo e da Filosofia Oriental, em contraste com o Hermetismo
e a fraternidade Rosacruz.
melhor que as obras da escola de Lake Harris sejam evitadas.
O H. B of L. condenado, j que claramente so ensinamentos lu-
ciferianos ou paladistas. A chamada Rose Croix de Sir Peladan
considerada como uma perverso ignorante do Nome, que no con-
tm nenhum conhecimento verdadeiro e nem mesmo digna do
ttulo de uma ordem oculta. A Missa Negra , naturalmente pela
sua prpria confisso, da escola de magia maligna. Os Martinistas,
desde que respeitem os ensinamentos de seu Fundador, no devem
estar fora de sintonia com a R.R. et A.C.
Regras para a conduo do progresso de um membro atravs
do sub-grau de Zelator do grau de Adeptus Minor:
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Primeira Etapa Nefito Adeptus
Minor
1. Cerimnia de admisso. Depois disso, recebe o Ritual A que
consiste de instrues gerais.
O Ritual do Adeptus Minor deve ser minuciosamente estudado
e as clusulas do Juramento que se referem s Sephiroth devem ser
memorizadas.
2. Ritual do Pentagrama. Memoriza o sistema.
3. Ritual do Hexagrama. Memoriza o sistema.
4. Recebe o Ritual U, o Microcosmo, para ser atentamente es-
tudado, embora no memorizado.
5. Recebe o Ritual Z-1 e Z-3.
6. Recebe o Ritual D e constri a Baqueta da Ltus, a ser con-
sagrada aps a aprovao do Chefe Encarregado.
7. Recebe os Rituais E e F, e constri a Rosa-Cruz, e a consa-
gra aps a aprovao como antes.
8. Recebe o Ritual G, e constri e consagra as cinco Ferramen-
tas como antes.
9. Recebe o Ritual K, a Cerimnia de Consagrao. E M a
Viso de Hermes e Figuras Lineares, e W Hodos Chamelionis.
10. Recebe e estuda os Pergaminhos Voadores 1, 2, 3, 4, 5, 6,
7, 8, 9, 10, a qualquer momento durante a primeira etapa.
O Adepto deve passar pelos Exames marcados em A e B no
final desta primeira etapa, e, assim, tornar-se um Zelator Adeptus
Minor.
(Observao: Com a permisso do Adepto Chefe, o 6, 7 e 8
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podem ser feitos imediatamente aps o 3. Em seguida, 4 e 5).
Segunda Etapa Zelator Adeptus

Minor
11. Recebe e estuda os Pergaminhos Voadores 11, 12, 14, 20,
21, 26, 28, 29, 30, e pode agora passar pelos exames C, G e E.
Terceira Etapa Sistema do Tar

12. Recebe e estuda os Rituais N, O, P, Q, R. Deve passar
agora pelos Exames G, C e D.
Quarta Etapa Sistema Enoquiano

13. Recebe e estuda os Rituais H, S, T, X, Y. Deve passar agora
pelo exame F.
Quinta Etapa
14. Recebe e estuda os Rituais Z-2, e pratica a Consagrao e
a Invocao.Deve passar no Exame H. necessrio o sucesso pr-
tico nos Cerimoniais do Z-2.
Esses Rituais e Pergaminhos Voadores podem ser enviados
por correio cobertos e fechados para evitar inspeo. Os membros
devem devolv-los de modo semelhante. Se no forem registrados,
eles sero responsveis por substitu-los em caso de perda em trn-
sito.
Quando um documento marcado com Para ser mantido por
... dias este prazo no deve ser excedido.
Aps a concluso deste curso de estudos e da passagem dos
oito exames mencionados, os Adeptos Chefe podero, a seu crit-
rio, admitir o Zelator Adeptus Minor ao subgrau de Theoricus
Adeptus Minor. Mas no existe o direito real a tal grau maior. Este
curso pode ser concludo em dois anos.
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Os exames levando dos sub-graus de Nefito e Zelator Adep-
tus Minor ao sub-grau de Theoricus Adeptus Minor.
Os exames so em parte orais, em parte por escrito na presena
do Examinador e em parte por escrito em casa. Neste ltimo caso,
os manuscritos podem ser consultados, mas nenhuma assistncia
pessoal pode ser obtida sob a pena de completa rejeio.
Nenhum Adepto ser admitido ao sub-grau de Theoricus
Adeptus Minor, a menos que ele demonstre um conhecimento com-
petente de cada um desses assuntos. Os Adeptos que passaram nos
exames so obrigados a abster-se de fornecer informaes, quanto
s questes e procedimentos que tenham passado a qualquer outro
Adepto at que ele tenha passado pelo mesmo exame. A ordem de
passar os exames j foi definida.
Reserva-se ao Examinador o direito de criar regulamentaes
adicionais quanto aos procedimentos aps fracassos em passar nes-
tes exames, ou pode subsequentemente insistir que os Exames se-
jam realizados em alguma ordem diferente do que a j estabelecida.
Z.A.M. a Th.A.M.
Oito Exames
A. Preliminar
Parte I escrita. Parte 2 oral e prtico na presena do Examina-
dor. Nenhuma parte em casa.
O Juramento, prova de familiaridade com todas as clusulas.
Diagramas do Minutum Mundum. Nomes, Letras, Cores,
Tar, com atribuies do Tar s Sephiroth e Caminhos.
Sigilos da Rosa Cruz. Desenha o Sigilo para qualquer nome
dado.
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Ritual Supremo do Pentagrama. Alocao dos elementos, no-
mes e foras; modo de desenhar algum ou todos.
Na Parte 1, os Cerimoniais devem mostrar efeito, bem como
preciso verbal.
B. Elemental
Parte I escrita e Parte 2 oral na presena do examinador. Ne-
nhuma parte em casa.
Os Implementos Mgicos. Espada, Taa, Baqueta, Adaga,
Pantculo e Baqueta da Ltus. A construo, constituio e simbo-
lismo destes, e as regras para seu uso. Os perigos da construo
imperfeita e do uso ignorante. As Cerimnias de Consagrao, as
Frmulas de Invocao.
Z.A.M. a Th.A.M.
C. Psquico
Viso do Esprito e Projeo Astral.
Parte 1. Na presena do Examinador, ao vivo e prtico. Des-
creve os resultados obtidos do smbolo fornecido. Julgamento de
cartas de Tattwa e vises a partir das cartas de Tattwa.
Parte 2. Na ausncia do Examinador, se desejar poder ser as-
sistido por manuscritos e lies, mas sem assistncia pessoal. En-
saios escritos sobre a experincia com os smbolos de Tattwas, fei-
tos pelo Candidato, mas escolhidos pelo Examinador.
Z.A.M. a Th.A.M.
D. Divinao
Astrologia, Geomancia, Tar. A prtica da Divinao por estes
trs sistemas. Parte 2. Divinao por todos os trs esquemas sobre
um determinado assunto. Informar por escrito, a ser feito em casa
sem assistncia pessoal.
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Parte 3. Um exame suplementar ao vivo, se necessrio.
Z.A.M. a Th.A.M.
E. Magia
Talisms e Placas Cintilantes sua formao e consagrao.
Ascenso nos planos. Formao de Figuras Angelicais e Telesm-
ticas a partir das Letras do Nome fornecido.
Modo de pronunciar Nomes Divinos vibrando. A prpria vi-
brao de ADONAI HA-ARETZ at que se estabelea o esplendor
da Aura.
Parte 1. Realizar a Cerimnia de Invocao ou Banimento das
foras de qualquer Signo, Planeta ou Elemento dado.
A partir de um determinado smbolo, viajar ao Plano e ascen-
der vibrando os Nomes adequados, etc. Vibrao de ADONAI HA-
ARETZ at que a radincia seja o suficiente.
Parte 2. Em casa. Fazer e consagrar um Talism para um de-
terminado propsito. Fazer e carregar trs placas cintilantes, a sa-
ber: de um Elemento, de um Planeta e de um Signo.
Desenhar e colorir figuras Angelicais ou Elementais apropria-
das para estes, conforme seja necessrio.
Z.A.M. a Th.A.M.
F. Tbuas Elementais Enoquianas
Especialmente o quadrado de 10 Serventes de cada ngulo
Menor quanto aos Anjos, Esfinge e Deus. O jogo de xadrez, a re-
lao das peas com o Tar, etc., conforme ensinado nos Rituais
Y1. e Y2.
Parte 1. Escrito, na presena do Examinador. Capacidade de
completar todas as atribuies de um determinado ngulo Menor.
Ao vivo, se necessrio.
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Parte 2. Relatrio escrito da visita Astral a determinados qua-
drados, com as construes e cores da diviso de cada quadrado, e
os desenhos adequados e coloridos do Anjo, Esfinge e Deus da Pi-
rmide, conforme a necessidade.
Z.A.M. a Th.A.M.
G. Smbolos
Smbolos e Frmulas do Ritual do Nefito. Explicar todas as
aluses de qualquer pargrafo e o simbolismo de qualquer Robe,
Lmen, Baqueta ou Ao. Tambm as Palavras Secretas do Nefito
e o Alfabeto Copta.
Ao vivo e por escrito na presena do Examinador, a critrio
dele.
Consagrao e Evocao.
Uma cerimnia baseada nas Frmulas do Ritual Z2 deve ser
realizada diante do Examinador, e deve receber sua aprovao
quanto ao mtodo, execuo e efeito.
O Adepto Chefe responsvel deseja que cada Adepto adquira
um pequeno caderno, e anote para si os ttulos e subdivises de
todos os Exames, com esta frase escrita para cada exame:
Eu, abaixo assinado, neste dia certifico que examinei
devidamente e estou satisfeito com as consecues que
foram demonstradas.
Este livro deve ser mostrado em cada exame, e tambm na ad-

misso ao Grau de Theoricus Adeptus Minor.
Th.A.M. a P.A.M.
H. Notas Preliminares
Todo Th.A.M. deve fazer, adaptar ou consagrar por si s o
Anel e o Disco de um Theoricus para uso na Divinao e nas Con-
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sultas. O mesmo Anel e/ou similar, deve ser usado como um sm-
bolo de seu Grau, suspenso de uma fita de uma ou de todas as qua-
tro cores de Malkuth.
Ele ou ela deve estudar e praticar cuidadosamente os seguintes
temas, sobre os quais um rigoroso exame ter que ser passado antes
que o Grau de Practicus Adeptus Minor possa ser obtido.
1. Um estudo cuidadoso do simbolismo contido no Ritual
do Zelator da Primeira Ordem, de modo a ser capaz de
explicar qualquer parte do mesmo. Uma lio sobre esse
assunto ser disponibilizada.
2. Um desenvolvimento do Sentido de Clariaudincia na
Viso do Esprito.
3. O conhecimento do Ritual das 12 portas na Vidncia e
Viagem na Viso do Esprito, respondendo ao Dia-
grama da Mesa dos Pes da Proposio.
4. O mtodo de Colocar o Brilho Branco Divino em Ao
por certo Ritual de Ascenso e Declive.
5. Estudo e anlise cuidadosos e elaborados sobre os qua-
tro quadrados acima das Cruzes do Calvrio em cada
ngulo Menor das quatro Tbuas Enoquianas, e sua in-
fluncia quando combinados com os Quadrados Ser-
ventes de cada ngulo Menor.
6. Desenvolvimento do emprego e uso de Telesmata e
Smbolos.
7. Da combinao de diferentes foras de modo a conciliar
a sua ao no mesmo smbolo de Telesma.
8. A Arte Egpcia da Formulao de uma srie de imagens
combinadas de Deuses ou Foras, de modo a ter o efeito
de uma Orao ou Invocao contnua para obter o Po-
der desejado.
9. O conhecimento de ShDIALchi ou a Arte de obter, em
qualquer trabalho, a forma-deus que governa o mesmo,
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por meio da identificao com uma figura telesmtica.
10. O verdadeiro sistema de Divinao Astrolgica.
11. Da correspondncia que existe entre cada uma das 16
figuras geomnticas e cada um dos 16 ngulos menores
das Tbuas Enoquianas tratados como um todo.
12. Divinao do Tar traduzida em Ao Mgica.
13. O Conhecimento do Ritual Secreto do simbolismo da
ordem dos Dias da Semana da Criao, respondendo ao
Diagrama do Candelabro de Sete Braos.
14. O conhecimento elementar Completo das Frmulas do
Despertar das Moradas, por meio do Jogo ou Raiar dos
Tabuleiros dos ngulos Menores das Tbuas Enoquia-
nas.
15. A abertura do conhecimento das Potncias Masculinas
e Femininas necessrias manifestao de todas as coi-
sas simbolizadas na figura da Espada Flamejante entre
MTTRVN e SNDLPVN.
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B: Ritual do Pentagrama
O Pentagrama um smbolo poderoso que representa a opera-
o do Esprito Eterno e dos Quatro Elementos sob a Presidncia
divina das letras do Nome Yeheshuah. Os prprios elementos no
smbolo da Cruz so governados por YHVH. Mas ao adicionar a
ele a letra Shin, que representa o Ruach Elohim, o Esprito Divino,
o Nome torna-se Yeheshuah ou Yehovashah este ltimo quando
a letra Shin colocada entre a letra que rege a Terra e as outras trs
letras de Tetragrammaton.
Portanto, de cada ngulo cncavo do Pentagrama emitido um
raio, representando uma radiao do Divino. Desta forma, ele
chamado de Pentagrama Flamejante, ou Estrela da Grande Luz, em
afirmao das foras da Luz Divina ali encontradas.
Traado como um smbolo do bem, deve ser posicionado com
uma nica ponta para cima, representando a regncia do Esprito
Divino. Pois se tu o desenhares com duas pontas para cima, ele
um smbolo maligno, afirmando o imprio da matria sobre o Es-
prito Divino, que deveria govern-la. Cuidado para no faz-lo.
No entanto, pode surgir uma necessidade absoluta de trabalhar
ou conversar com um Esprito de natureza maligna, e para mant-
lo diante de ti sem atorment-lo, tu deves empregar o smbolo do
Pentagrama invertido (pois, saibas bem, tu no tens o direito de
injuriar ou ferir at mesmo os Espritos malignos para satisfazer a
curiosidade ou o capricho) nesse caso, tu deves segurar a lmina
de tua Espada Mgica no ponto mais baixo do Pentagrama, at que
tu lhe concedas a licena para partir. Alm disso, no injuriai os
espritos malignos mas lembrai-vos de que o Arcanjo Miguel, de
quem fala So Judas, ao enfrentar Satans, no ousou trazer uma
acusao contra ele, mas disse: O Senhor te repreenda.
Agora, se tu queres desenhar o Pentagrama para ter consigo
como um smbolo, tu o fars das cores j ensinadas, sobre a terra
negra. Haver o sinal do Pentagrama, da Roda, do Leo, da guia,
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do Boi e do Homem, e h um ngulo atribudo a cada um deles para
seu domnio. Da surge o Ritual Supremo do Pentagrama, de
acordo com o ngulo a partir do qual o Pentagrama traado. O
crculo ou Roda responde ao Esprito que tudo permeia; O labori-
oso Boi o smbolo da Terra; O Leo a veemncia do Fogo; A
guia, a gua voando alto como se com asas quando ela vapori-
zada pela fora do calor; O Homem o Ar, sutil e pensativo, pene-
trando as coisas ocultas.
Sempre complete o crculo do local antes de iniciar uma invo-
cao.
As correntes que vo do Fogo ao Ar e da Terra gua so as
do Esprito a mediao dos Elementos Ativos e Passivos. Estes
dois Pentagramas do Esprito devem preceder e fechar as Invoca-
es como o equilbrio dos Elementos, e estabelecer a harmonia de
sua influncia. Ao fechar, estas correntes so invertidas.
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Eles so os Pentagramas de invocao e banimento do Esp-
rito. O Sigilo da Roda deve ser traado em seu centro. No Penta-
grama de invocao da Terra, a corrente desce do Esprito para a
Terra. No Pentagrama de banimento, a corrente invertida. O Si-
gilo do Boi deve ser traado no centro. Esses dois Pentagramas so
de uso geral para invocao ou banimento, e seu uso dado ao
Nefito da Ordem da Aurora Dourada sob o ttulo de Ritual Menor
do Pentagrama.
Esse Ritual Menor do Pentagrama s til em invocaes ge-
rais e menos importantes. Seu uso permitido na Externa para que
os Nefitos possam ter proteo contra foras opostas, e tambm
para que eles possam ter alguma ideia de como atrair e entrar em
comunicao com coisas espirituais e invisveis. O Pentagrama de
Banimento da Terra tambm te servir para qualquer fora Astral
oposta. Em todos os casos, ao traar um Pentagrama, o ngulo deve
ser cuidadosamente fechado no ponto final.
O Pentagrama de invocao do Ar comea a partir da gua, e
o da gua comea a partir do ngulo do Ar. Os Pentagramas do
Fogo e da Terra comeam do ngulo do Esprito. O smbolo Ker-
bico do Elemento deve ser traado no centro. Os Sinais de bani-
mento so o reverso da corrente. Mas, antes de tudo, complete o
crculo do local em que trabalhas, visto que isso a chave do resto.
A menos que tu queiras confinar ou limitar a fora, no fazei
um crculo em volta de cada Pentagrama, a no ser verdadeira-
mente para o propsito de traar o Pentagrama. No entanto, ao con-
centrar a fora sobre um smbolo ou Talism, tu fars o crculo com
o Pentagrama sobre ele de modo a concentrar a fora nele.
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REGRA: Invoque indo na direo da ponta qual o Elemento
atribudo, e bana a partir dela. O Ar tem um smbolo aquoso,
(Aqurio), porque ele o recipiente da chuva e da umidade. O Fogo
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tem a forma da Leo-Serpente (Leo). A gua tem a guia alqu-
mica da destilao (Cabea de guia). A Terra tem o laborioso Boi
(Touro). O Esprito produzido por Aquele operando em todas as
coisas. Os Elementos vibram entre os pontos cardeais porque eles
no tm uma morada imutvel ali, embora sejam atribudos aos
Quatro Quadrantes em sua invocao nas Cerimnias da Primeira
Ordem. Essa atribuio derivada da natureza dos ventos. Pois o
Vento Leste mais especialmente da Natureza do Ar. O Vento Sul
coloca em ao a natureza do Fogo. Os Ventos do Oeste trazem
com eles a umidade e a chuva. Os Ventos do Norte so frios e secos
como a Terra. O Vento Sudoeste violento e explosivo a mistura
dos elementos contrrios Fogo e gua. Os ventos Noroeste e Su-
deste so mais harmoniosos, unindo a influncia dos dois elemen-
tos ativos e passivos. Contudo, sua posio natural no zodaco :
Fogo no leste, Terra no sul, Ar no oeste, e gua no norte. Desta
forma, eles vibram: Ar entre o oeste e o leste. Fogo entre o leste e
o sul. gua entre o norte e o oeste. Terra entre o sul e o norte.
Tambm vibra o Esprito, entre a Altura e a Profundidade. De modo
que, se tu invocas, melhor olhar para a posio dos ventos, j que
a Terra, sempre girando em seus polos, est mais sujeita sua in-
fluncia. Mas se tu entrares na Viso do Esprito at sua morada,
melhor para ti tomar a sua posio no Zodaco. O Ar e a gua tm
muito em comum, porque um o recipiente do outro, portanto em
todos os tempos os seus smbolos foram transferidos, e a guia
atribuda ao Ar e Aqurio gua. No entanto, melhor que eles
sejam atribudos conforme antes afirmado e o motivo disto que o
sinal de invocao de um e o sinal de banimento do outro so in-
tercambiveis no Pentagrama. Quando tu tratares do Pentagrama
do Esprito, dars os sinais de saudao do Grau de Adeptus Minor,
e para a Terra o Sinal de Zelator, e para o Ar o de Theoricus, e para
a gua o de Practicus, e para o Fogo o de Philosophus. Se tu usares
o Pentagrama para invocar ou banir as foras Zodiacais, tu devers
usar o Pentagrama do Elemento ao qual o Signo atribudo, e tra-
ar em seu centro o Sigilo usual do Signo, desta forma:
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E sempre que tu traares um Sigilo de qualquer natureza, tu
deves comear pelo lado esquerdo do Sigilo ou smbolo, traando-
o em um movimento horrio.
Sempre que invocares as foras dos Signos Zodiacais, de ma-
neira distinta dos Elementos, devers erigir um mapa astrolgico
dos Cus para o momento do trabalho, para que possas saber para
que lado ou direo tu devers te voltar durante a operao. Pois o
mesmo Signo pode estar no leste em um momento do dia e no oeste
em outro.
Sempre que tu te preparares para iniciar qualquer trabalho ou
operao mgica, ser aconselhvel a ti que limpe e consagre o lo-
cal de trabalho executando o Ritual Menor de Banimento do Pen-
tagrama. Em certos casos, especialmente quando se trabalha pelas
ou com as foras dos Planetas, pode ser sbio tambm utilizar o
Ritual Menor de Banimento do Hexagrama.
Para que uma Fora e uma Corrente e uma Cor e um Som pos-
sam ser unidos no mesmo smbolo, a cada ngulo do Pentagrama
so atribudos certos Nomes Divinos Hebraicos e Nomes das Ta-
belas Anglicas. Estes devem ser pronunciados com os Pentagra-
mas de invocao e banimento como podes ver neste diagrama.
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As atribuies dos ngulos do Pentagrama so a chave de seu
Ritual. Nesse caso, durante a invocao ordinria sem o uso das
Tbuas Enoquianas dos Elementos, tu pronunciars o Nome Di-
vino AL com o Pentagrama da gua, e Elohim com o do Fogo, etc.
Mas se estiveres trabalhando com as Tbuas Elementais ou Eno-
quianas, tu usars os Nomes Divinos na linguagem Anglica donde
foram tirados. Para a Terra, Emor Dial Hectega, etc., e para o Es-
prito as quatro palavras: Exarp no leste; Hcoma no oeste: Nanta
no norte; e Bitom no sul.
Na pronncia de todos estes Nomes, inspirars profundamente
e os vibrar tanto quanto possvel interiormente com a expirao,
no necessariamente em voz alta, mas com vibrao forte assim:
Aaa-el-Il (Dado que este nome Divino consiste apenas em Duas
letras, eu consistentemente fao uma prtica de vibrar as letras se-
paradamente, a saber, Aleph Lamed, da o som como indicado an-
teriormente). Ou Em-or-r Di-a-ll Hec-te-e-gah. Se quiseres, podes
tambm traar as letras ou Sigilos destes Nomes no Ar.
Para invocar as foras dos Quatro Elementos de uma s vez,
nos Quatro Quadrantes, comece no leste e trace o Pentagrama de
equilbrio dos Ativos e o Pentagrama de Invocao do Ar e pro-
nuncie os Nomes adequados. Em seguida, arraste a ponta de tua
baqueta para o sul e trace o Pentagrama de equilbrio dos Ativos e
22
o Pentagrama de invocao do Fogo e pronuncie os Nomes ade-
quados. Ento, passe para o oeste, trace o Pentagrama de Equilbrio
dos Passivos e o Pentagrama de Invocao da gua e pronuncie os
Nomes adequados; ento para o norte, trace o equilbrio dos Passi-
vos e o Pentagrama de invocao da Terra, pronuncie os Nomes
adequados e complete o crculo do local.
Da mesma maneira tu banirs, a menos que desejas reter al-
guma das Foras por algum tempo. Todas as invocaes sero
abertas e fechadas com a Cruz Cabalstica: Em certos casos, outros
Nomes, como os de Anjos e Espritos, podem ser pronunciados em
direo a seus quadrantes apropriados e seus Nomes e Sigilos tra-
ados no Ar.
Se tu trabalhares com apenas um Elemento, tu fars (se for
um elemento Ativo como Fogo ou Ar) o Pentagrama de equilbrio
apenas para os Ativos e o Pentagrama de invocao do prprio Ele-
mento, e no os dos outros Elementos. Se for um Elemento Passivo
Terra ou gua tu fars somente o Pentagrama de Equilbrio dos
passivos, e o Pentagrama de banimento e de invocao seguem a
mesma lei. Alm disso, verifique que tu pronuncias os Nomes ade-
quados com os Pentagramas adequados.
23
Ritual Supremo do Pentagrama de
Invocao
Vire-se para o leste.
Faa a Cruz Cabalstica.
Faa o Pentagrama do Esprito Ativo Equi-

librado.
Vibre Exarp ao fazer o Pentagrama.
Vibre Eheieh ao fazer a Roda.
Termine com os Sinais do grau de Adeptus
Minor.
Faa o Pentagrama de Invocao do Ar.

Vibre Oro Ibah Aozpi ao fazer o Penta-
grama.
Vibre YHVH ao fazer o sigilo de Aqurio.
Termine com o Sinal do grau de Theoricus.
Leve a ponta do instrumento ao sul.
Faa o Pentagrama do Esprito Ativo Equi-

librado.
Vibre Bitom ao fazer o Pentagrama.
Vibre Eheieh ao fazer Roda.
D os Sinais do grau de Adeptus Minor.
24
Faa o Pentagrama de Invocao do Fogo.
Vibre Oip Teaa Pedoce ao fazer o Penta-
grama.
Vibre Elohim ao fazer o sigilo de Leo.
D o Sinal do grau de Philosophus.
Leve a ponta do instrumento ao oeste.
Faa o Pentagrama do Esprito Passivo

Equilibrado.
Vibre Hcoma ao fazer o Pentagrama.
Vibre Agla ao fazer a Roda.
Faa o Pentagrama de Invocao da gua.

Vibre Empeh Arsel Gaiol ao fazer o Penta-
grama.
Vibre AL ao fazer a Cabea de guia.
D o Sinal do grau de Practicus.
Leve a ponta do instrumento ao norte.
Faa o Pentagrama do Esprito Passivo

Equilibrado.
Vibre Nanta ao fazer o Pentagrama.
Vibre Agla ao fazer a Roda.
25
Faa o Pentagrama de Invocao da Terra.
Vibre Emor Dial Hectega ao fazer o Penta-
grama.
Vibre Adonai ao fazer o sigilo de Touro.
D o Sinal do grau de Zelator.
Leve a ponta do instrumento ao leste.
Termine no leste como no Ritual Menor do Pentagrama, com

os Quatro Arcanjos e a Cruz Cabalstica.
26
C: Ritual do Hexagrama
O Hexagrama um smbolo poderoso que representa a ope-
rao dos Sete Planetas sob a presidncia das Sephiroth, e do Nome
de sete letras, ARARITA. O Hexagrama s vezes chamado de
Estrela do Sinete ou Smbolo do Macrocosmo, assim como o Pen-
tagrama tambm chamado de Estrela do Sinete ou Smbolo do
Microcosmo. ARARITA um nome divino de Sete letras formadas
pelas iniciais hebraicas da frase:
Um seu princpio. Uma sua individualidade. Sua per-

mutao uma.
Como no caso do Pentagrama, a partir de cada ngulo cn-

cavo do Hexagrama emitido um raio representando uma radiao
do divino. Portanto, ele chamado de Hexagrama Flamejante ou
Estrela do Sinete de seis raios. Geralmente, ele traado com uma
nica ponta no topo. Ele no um smbolo maligno com duas pon-
tas para cima, e este um ponto de diferena em relao ao Penta-
grama.
Agora, se fizeres o Hexagrama para t-lo contigo como um

smbolo, tu deves faz-lo nas cores j ensinadas e sobre um fundo
preto. Estas so as Foras Planetrias atribudas aos ngulos do
Hexagrama.
Escala do Rei Escala da Rainha

Ao mais superior ndigo Preto
Ao mais inferior Azul Puce
Ao superior direito Violeta Azul
Ao inferior direito Verde Verde
Ao superior esquerdo Vermelho Vermelho
Ao inferior esquerdo Amarelo Laranja
No centro est o Sol Laranja Dourado
27
A ordem de atribuio a das Sephiroth sobre a rvore da
Vida. Da surge o Ritual Supremo do Hexagrama de acordo com
os ngulos a partir dos quais ele traado.
O ngulo mais alto responde tambm a Daath e o mais baixo

a Yesod, e os outros ngulos aos ngulos restantes do Microproso-
pus. O Hexagrama composto dos dois tringulos, de Fogo e de
gua, portanto, no traado em uma linha contnua como o Pen-
tagrama, mas por cada Tringulo separadamente.
Todos os Hexagramas de invocao seguem o curso do Sol

em sua corrente, isto , da esquerda para a direita. Mas os hexagra-
mas de banimento so traados da direita para a esquerda, a partir
do mesmo ngulo que seus respectivos Hexagramas de invocao,
contrrio ao curso do Sol. O Hexagrama de qualquer Planeta em
particular traado em dois Tringulos, o primeiro a partir do n-
gulo do Planeta, o segundo a partir do ngulo oposto ao ngulo
inicial do primeiro. Ento o Smbolo do prprio Planeta traado
no centro. Desta forma, no caso do Hexagrama de invocao de
Saturno, o primeiro tringulo traado a partir do ngulo de Sa-
turno, seguindo o curso do Sol; o segundo tringulo a partir do n-
gulo da Lua.
(Na prtica, trace apenas o smbolo planetrio central os

outros smbolos s so mostrados no diagrama para fins de ilustra-
o.) Vibre Ararita enquanto traa o Hexagrama e o Nome Divino
do Planeta ao traar seu smbolo.
28
Mas o Hexagrama de invocao da Lua traado primeira-
mente a partir do ngulo da Lua, seu segundo ngulo sendo traado
a partir do tringulo de Saturno.
O Hexagrama de banimento para Jpiter, por exemplo, tra-

ado a partir do mesmo ngulo que o Hexagrama de invocao, e
na mesma ordem, mas revertendo a direo da corrente. Em todos
os casos o Smbolo do Planeta deve ser traado no centro.
29
30
Lembre-se de que o smbolo da Lua varia, e a Lua crescente
31
favorvel. Mas a Lua no to favorvel para o bem em sua fase
minguante. O smbolo da Lua no centro do Hexagrama deve ser
traado se for crescente; pelo reverso quando minguante. Lembre-
se de que o smbolo em sua fase minguante representa restrio e
no um smbolo to bom quanto a Lua crescente. E exatamente
na Lua cheia ela representada por um crculo completo, mas na
Lua nova por um crculo negro.
Em muitos casos, as duas ltimas formas da Lua no so boas.

Se tu queres invocar as Foras da Cabea do Drago da Lua, tu
traars o Hexagrama invocando a Lua e escrevers dentro dele o
smbolo de Caput Draconis, e para a cauda o de Cauda Draconis.
Essas Foras de Caput e Cauda so mais fceis de serem invocadas
quando o Sol ou a Lua estiverem em conjuno com eles no Zod-
aco. Nestas invocaes, tu pronunciars os mesmos Nomes e Le-
tras que so dados com o Hexagrama Lunar. Caput de um carter
benevolente, e Cauda malfico, salvo em muito poucos assuntos. E
sejas muito cuidadoso ao lidar com essas foras de Caput e Cauda,
ou com as do Sol e da Lua, durante o perodo de um eclipse, pois
eles so os Poderes de um eclipse. Para que ocorra um eclipse, tanto
o Sol quanto a Lua devem estar em conjuno com eles no Zodaco,
estando estes dois luminares ao mesmo tempo em conjuno ou
oposio um em relao ao outro.
Em todos os Rituais do Hexagrama, bem como nos do Penta-

grama, tu completars o crculo do lugar. Tu no deves traar um
crculo externo ao redor de cada Hexagrama, a menos que desejar
confinar a fora em um nico lugar como no carregamento de um
Smbolo ou Talism.
Da atribuio dos Planetas, um a cada ngulo do Hexagrama,

vers a razo da simpatia existente entre cada planeta superior e
certo Planeta inferior. Ou seja, aquele que exatamente oposto no
Hexagrama. E por esta razo que o Tringulo dos seus Hexagra-
mas de invocao e banimento so permutados. Os planetas supe-
32
riores so Saturno, Jpiter e Marte. Os planetas inferiores so V-
nus, Mercrio e Lua. E no meio est colocado o Fogo do Sol. Por-
tanto, o Saturno superior e a Lua inferior so simpticos, assim
como Jpiter e Mercrio, e Marte e Vnus.
No Ritual Supremo do Hexagrama devem ser dados os Sinais

do Grau de Adeptus Minor, mas no os dos Graus da Primeira Or-
dem, embora eles sejam usados no Ritual Supremo do Pentagrama.
E uma vez que o Hexagrama a Estrela do Sinete do Macrocosmo
ou do Mundo Superior, ele deve ser empregado em todas as invo-
caes das Foras das Sephiroth: embora a Estrela do Sinete do
Pentagrama represente sua operao no Mundo da Lua, nos Ele-
mentos e no Homem
Se tu queres lidar com as Foras da Trade Superna das Sephi-

roth, utilizars os Hexagramas de Saturno; para Chesed os de Jpi-
ter, para Geburah os de Marte; para Tiphareth os do Sol, e para
Netzach os de Vnus, e para Hod os de Mercrio, e para Yesod e
Malkuth os da Lua.
Saiba tambm que as Sephiroth no devem ser invocadas em

qualquer pequena ocasio, mas apenas com o devido cuidado e so-
lenidade. Acima de tudo, as foras de Kether e Chokmah exigem a
maior pureza e solenidade de corao e mente naquele que pene-
traria seus mistrios. Pois to alto conhecimento s pode ser obtido
por aquele cujo Gnio possa suportar estar na Presena dos Santos.
Assegura-te de que usas os Nomes Divinos com toda reverncia e
humildade, pois maldito aquele que toma o Nome dO Vasto em
vo.
Quando traares o Smbolo de um Planeta no centro de um

Hexagrama, tu o fars de um tamanho proporcional ao interior do
Hexagrama, e o traars geralmente da esquerda para a direita se-
guindo o curso do Sol, tanto quanto possvel. Caput e Cauda Dra-
conis podem seguir a regra geral.
33
Quando tu invocares as Foras de um Planeta em particular
ou a de todos eles, tu te voltars para o Quadrante do Zodaco onde
o Planeta ento estiver. Devido tanto ao seu movimento constante
no Zodaco quanto ao movimento dirio do mesmo, a posio de
um Planeta est em constante mudana e, portanto, em tal caso
necessrio erigir um mapa astrolgico da posio dos Planetas no
cu para o momento de fato do trabalho, para que possas ver a di-
reo de cada Planeta relativa a ti. Isto mais necessrio quando se
trabalha com os Planetas do que quando se trabalha com os Signos
do Zodaco.
Quando desejardes purificar ou consagrar qualquer lugar,

executars o Ritual Menor de Banimento do Hexagrama, seja em
conjunto ou ao invs daquele do Pentagrama, de acordo com as
circunstncias do caso. Por exemplo, se tu trabalhaste no plano dos
Elementos antes, ser bom realizar o Ritual Menor do Pentagrama
antes de tu prosseguires com uma obra de natureza Planetria, de
modo a limpar completamente os lugares das Foras que, embora
no sejam hostis ou ms em si, ainda assim no estaro em harmo-
nia com as Foras de um plano completamente diferente. E certi-
fica-te de completar o crculo do lugar onde trabalha.
As Quatro Formas
Estas so as quatro formas assumidas pela unio dos dois tri-
ngulos do Hexagrama, sobre as quais se baseia o Ritual Menor do
Hexagrama.
34
A primeira forma :
Os ngulos so atribudos como no diagrama. Sua afinidade

com o Quadrante Leste; a posio do Fogo no Zodaco. (Nota:
para formar estes a partir do Hexagrama usual, abaixe o tringulo
invertido, e ento o reverta jogando o ngulo da Lua da posio de
baixo para o topo. Marte e Jpiter no mudam de lado.)
A segunda forma a do Hexagrama ordinrio com a atribui-

o dos ngulos como de costume: a afinidade sendo com o Qua-
drante Sul, a posio da Terra no Zodaco e do Sol em sua culmi-
nao ao meio-dia.
35
A terceira forma :
Os ngulos so atribudos como mostrado e sua afinidade

com o Quadrante Oeste, a posio do Ar no Zodaco.
A quarta forma :
Os ngulos so atribudos como mostrado e sua afinidade
36
com o Quadrante Norte, a posio da gua no Zodaco.
O Nome Ararita deve ser pronunciado com cada uma destas

formas. Alm disso, como nos casos precedentes, haver sete mo-
dos de traar cada uma dessas quatro formas, de acordo com o Pla-
neta em particular com cujas Foras tu estiveres trabalhando na
ocasio.
Os Hexagramas de Saturno podem ser usados em operaes

gerais e comparativamente sem importncia, mesmo como o Pen-
tagrama. Nestas quatro formas do Hexagrama, tu devers tra-las
comeando no ngulo do Planeta sob cujo regime tu trabalhas, se-
guindo o curso do Sol para invocar, e invertendo o curso para banir.
Ou seja, trabalhando da esquerda para a direita para o primeiro caso
e da direita para a esquerda para o segundo. Lembra-te sempre de
que os smbolos dos Elementos geralmente no so traados em
Sigilos, mas so substitudos pelos Emblemas Kerbicos de Aqu-
rio, Leo, Touro e a cabea de guia.
O Ritual Menor do Hexagrama

Comece com o Sinal da Cruz Cabalstica como no Ritual Me-
nor do Pentagrama, e use o tipo de Instrumento Mgico que for
necessrio de acordo com o tipo de operao, seja a Baqueta da
Ltus ou a Espada Mgica.
37
Fique de p voltado para o Leste. Se tu desejas invocar, de-
vers traar a figura desta forma:
Seguindo o curso do Sol, da esquerda para a direita, pronun-

ciars o nome Ararita, vibrando-o o mximo possvel com a tua
respirao e trazendo a ponta do Implemento Mgico ao centro da
figura.
Mas se tu desejas banir, tu o traars assim:
38
Da direita para a esquerda, e verificai que tu fechas cuidado-
samente o ngulo final de cada tringulo.
Leve teu implemento mgico fazendo um movimento circular

at o Sul, e se tu desejares invocar, trace a figura assim:
Mas para banir, faa da esquerda para a direita assim:
Traga como antes a ponta de teu implemento mgico para o

centro, e pronuncie o Nome Ararita.
39
Passe para o Oeste, e trace a figura de invocao assim:
Banindo assim:
40
Ento, para o Norte, Invocando:
Banindo:
Em seguida, volte novamente para o Leste, para completar o

crculo do lugar onde tu ests, ento d os sinais de L.V.X. e repita
a anlise da Palavra Chave I.N.R.I. do Grau de Adeptus Minor.
41
Adendo
Agora, no Ritual Supremo do Hexagrama, quando tu deseja-
res atrair, alm das foras de um Planeta, as de um Signo do Zod-
aco em que ele ento estiver, tu deves traar no centro do Hexa-
grama de Invocao do Planeta o Smbolo do Signo do Zodaco
debaixo do dele; e se isto no for o suficiente, tu tambm traars
o Pentagrama de invocao do Signo conforme explicado no ri-
tual do Pentagrama.
No traado do Hexagrama de qualquer Planeta, tu pronunci-

ars com ele de uma maneira vibratria conforme ensinado anteri-
ormente, tanto o Nome Divino da Sephirah que governa o Planeta
e o Nome de Sete-Letras Ararita, como tambm a letra em particu-
lar daquele Nome que se refere quele Planeta em particular.
Agora, se desejares invocar as foras de um Planeta espec-

fico, tu descobrirs em que Quadrante dos cus ele estar situado
no momento do trabalho. Ento consagrars e guardars o lugar em
que ests pelo Ritual Menor de Banimento do Hexagrama. Ento
executars o Ritual Menor de Invocao do Hexagrama, mas se-
guindo as quatro figuras empregadas a partir do ngulo do Planeta
desejado, visto que para cada Planeta o modo de traar varia. Se ti
lidares com o Sol, tu invocars pelas seis formas da Figura e traar
dentro delas o Smbolo do Planeta e pronunciar o Nome Ararita
como foi ensinado.
Ento tu te voltars para o quadrante do Planeta no Cu e tra-

ar seu Hexagrama de invocao e pronunciar os Nomes adequa-
dos, e invocar quaisquer Anjos e Foras daquela Natureza que fo-
rem necessrios, e traar seus Sigilos no ar.
Quando tu tiveres terminado a tua invocao tu devers na

maior parte dos casos autoriz-los a partir e executar os Smbolos
de Banimento sobre ele, que teriam o efeito de descarreg-lo total-
mente e reduzi-lo condio em que estava quando foi feito pela
42
primeira vez ou seja, morto e sem vida.
Se quiserem trazer ao os Raios de todos ou de vrios Pla-

netas ao mesmo tempo, tu descobrirs seu quadrante no Cu para
o momento do trabalho, e traars o Ritual Menor de Invocao do
Hexagrama, mas sem diferenci-lo para qualquer Planeta em parti-
cular, e ento tu te voltars para os Quadrantes dos respectivos Pla-
netas e invocar suas foras como anteriormente estabelecido; e
bane-os quando a invocao for terminada, e concluas com o Ritual
Menor de Banimento do Hexagrama. E lembra-te sempre de com-
pletar o crculo do lugar onde tu trabalhas, seguindo o curso do sol.
43
D Baqueta da Ltus
Este captulo est em traduo.
Verifique se ele j foi disponibilizado acessando:
44
E Rosa Cruz
45
F Sigilos a Partir da Rosa
46
G Os Cinco Implementos
47
H Enochi Clavis ou as Placas de
Enoque
48
I Juramento do Adeptus Minor
49
J Cerimnia de Consagrao da
Cripta
50
K A Lio de Histria
51
M A Viso de Hermes; Figuras
Lineares
52
N Descrio do Tar
53
O Tar Astronmico
54
P Mapa das Estrelas do Tar
55
Q A Chave da Divinao do Tar
56
R Tar: Regras Tabuladas
57
S Atribuies Enoquianas
58
T As Chamadas Enoquianas
59
U Microcosmo
60
V Hodos Chamelionis
61
X Deuses das Pirmides
62
Y 1 Xadrez e Chaturanga
63
Y 2 Frmulas e Regras do Xadrez
64
Z 1 Sobre o Ritual do Nefito
65
Z 2 Magia Cerimonial
66
Z 3 Simbolismo
67

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Segunda Etapa Zelator Adeptus

Terceira Etapa Sistema do Tar

Quarta Etapa Sistema Enoquiano

Este livro deve ser mostrado em cada exame, e tambm na ad-

Faa o Pentagrama do Esprito Ativo Equi-

Faa o Pentagrama de Invocao do Ar.

Faa o Pentagrama do Esprito Ativo Equi-

Faa o Pentagrama do Esprito Passivo

Faa o Pentagrama de Invocao da gua.

Faa o Pentagrama do Esprito Passivo

Termine no leste como no Ritual Menor do Pentagrama, com

Um seu princpio. Uma sua individualidade. Sua per-

Como no caso do Pentagrama, a partir de cada ngulo cn-

Agora, se fizeres o Hexagrama para t-lo contigo como um

Escala do Rei Escala da Rainha

O ngulo mais alto responde tambm a Daath e o mais baixo

Todos os Hexagramas de invocao seguem o curso do Sol

(Na prtica, trace apenas o smbolo planetrio central os

O Hexagrama de banimento para Jpiter, por exemplo, tra-

Em muitos casos, as duas ltimas formas da Lua no so boas.

Em todos os Rituais do Hexagrama, bem como nos do Penta-

Da atribuio dos Planetas, um a cada ngulo do Hexagrama,

No Ritual Supremo do Hexagrama devem ser dados os Sinais

Se tu queres lidar com as Foras da Trade Superna das Sephi-

Saiba tambm que as Sephiroth no devem ser invocadas em

Quando traares o Smbolo de um Planeta no centro de um

Quando desejardes purificar ou consagrar qualquer lugar,

Os ngulos so atribudos como no diagrama. Sua afinidade

A segunda forma a do Hexagrama ordinrio com a atribui-

Os ngulos so atribudos como mostrado e sua afinidade

Os ngulos so atribudos como mostrado e sua afinidade

O Nome Ararita deve ser pronunciado com cada uma destas

Os Hexagramas de Saturno podem ser usados em operaes

O Ritual Menor do Hexagrama

Seguindo o curso do Sol, da esquerda para a direita, pronun-

Mas se tu desejas banir, tu o traars assim:

Leve teu implemento mgico fazendo um movimento circular

Mas para banir, faa da esquerda para a direita assim:

Traga como antes a ponta de teu implemento mgico para o

Em seguida, volte novamente para o Leste, para completar o

No traado do Hexagrama de qualquer Planeta, tu pronunci-

Agora, se desejares invocar as foras de um Planeta espec-

Ento tu te voltars para o quadrante do Planeta no Cu e tra-

Quando tu tiveres terminado a tua invocao tu devers na

Se quiserem trazer ao os Raios de todos ou de vrios Pla-

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