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Publicado originalmente nos Cahiers internationaux de sociologie, vol. XI, Paris, p. 44-78, 1951.
1
R. KENNEDY, The colonial crisis and the future, in The Science of man in the World crisis, Editions R.
Linton, 1945, p. 307.
2
O. MANNONI, Psychologie de la Colonisation, Editions de Seuil, 1950. Este autor no , contudo, o criador
desta expresso que se encontra em sentidos diversos em obras anteriores; notadamente, nos estudos do soci-
logo americano L. Wirth dedicados tipologia das minorias.
3
Tomamos a liberdade de retomar a resenha da obra de O. Mannoni que publicamos nos Cahiers Internationaux
de Sociologie, vol. IX, 1950, pp. 183-6.
4
L. JOUBERT, Le Fait colonial et ses prolongements, in Le Monde non chrtien, 15, 1950.
5
Ch.-A. JULIEN, Imprialisme conomique et imprialisme colonial, in Fin de lre coloniale, Paris, 1948.
6
Cf. R. KENNEDY, op. cit., pp. 308-9, e R. GROUSSET, Colonisations, in Fin de lre coloniale.
7
Citao do excelente livro de H. BRUNSCHWIG, La Colonisation franaise, Calman-Lvy, 1949.
8
Assim, os deslocamentos provocados em favor do Escritrio do Nger que deram lugar s mais animadas polmi-
cas; veja o panfleto de P. HERBART, Le Chancre du Niger, com prefcio de Andr Gide, Gallimard, 1939.
9
E. CHANCEL, La Question coloniale, in Critique, n 35, 1949.
10
Cf. L. JOUBERT, op. cit., II.
11
Cf. L. P. Mair, The study of culture contact as a practical problem, in Africa, VII, 4, 1934.
12
Cf. J. HARMAND, Domination et Colonisation, Flammarion, 1910, como exemplo clssico de justificao do
tipo jurdico.
13
Citado em H. BRUNSCHWIG, op. cit., p. 64.
14
Op. cit., p. 265.
15
R. KENNEDY, op. cit., pp. 312-18.
16
G. BALANDIER, Aspects de lvolution sociale chez les Fang du Gabon, in Cah. Intern. de Soc., volume IX,
1950, p. 82.
17
R. MONTAGNE, Le Bilan de luvre europenne au-del des mers, in Peuples dOutre-Mer et Civilisation
Occidentale, Semaines Sociales de France, 1948.
18
G. BALANDIER, op. cit., p. 78.
19
Ch.-A. JULIEN, Histoire de lAfrique, Collection Que sais-je?, Presses Universitaires de France, 1944, p. 123.
20
R. MONTAGNE, op. cit., p. 49.
21
Cf. notadamente, Pham NHUAM, Appel, in Que pensent les tudiants coloniaux, Le Semeur, dezembro de
1947, janeiro de 1948.
22
Ch.-A. JULIEN, Imprialisme conomique et imprialisme colonial, op. cit., p. 25.
23
P. LEROY-BEAULIEU, De la colonisation chez les peuples modernes, 1874, 1 edio; J. FERRY, prefcio a
Le Tonkin et la Mre-Patrie, 1890.
24
Cf. A CONANT, The Economic Basis of Imperialism, 1898, e J. A. HOBSON, Imperialism. A Study, 1902 (cujo
valor foi reconhecido por Lnin), ambos citados em Ch.-A. JULIEN, op. cit.
25
Ch.-A. JULIEN, op. cit., p. 29. Cf. no que diz respeito frica, FRANKEL, S. H., Capital investiments in Africa,
1936.
26
J. GUITTON, Crises et valeurs permanentes de la Civilisation occidentale, in Peuples dOutre-Mer et
Civilisation Occidentale, p. 61.
27
P. REUTER, Deux formes actuelles de limprialisme colonial: protectorat conomique et pntration
communiste, in Peuples dOutre-Mer..., p. 142.
28
J. STALIN, Le Marxisme et la question nationale et coloniale, edio francesa, Editions Sociales, 1949, pp. 179
e 247.
29
The African Morning Post, 2 de junho de 1945, citado em Univers, LAvenir de la colonisation, outubro de
1945.
30
B. MALINOWSKI, The Dynamics of Culture Change, Yale University Press, 1945.
31
Cf. uma excelente anlise de M. GLUCKMAN, Malinowski functional analysis of social change, in Africa,
XVII, 2 de abril de 1947.
32
R. KENNEDY, op. cit., p. 309-11.
33
Cf. L. DURAND-RVILLE, Le Problme de lindustrialisation des territoires dOutre-mer, in Le Monde non
Chrtien, 13, janeiro-maro de 1950, no qual este aspecto sugerido e no qual o autor, um parlamentar do Gabo,
evoca as mudanas que se fizeram necessrias pela ltima guerra ao mesmo tempo que as necessidades atuais.
34
No que diz respeito frica francesa, retomamos os estudos capitais feitos pelo gegrafo Jean Dresch.
35
Cf. notadamente, Ch. ROBEQUAIN, Lvolution conomique de lIndochine franaise, Paris, 1940, e P.
GOUROU, LUtilisation du sol en Indochine franaise et Les Pays Tropicaux, Paris, 1948.
36
Cf. para um estudo global dedicado a este fenmeno o livro de V. LIVERSAGE, Land tenure in the colonies, 1945;
citado por P. NAVILLE, La Guerre du Viet-Nam, 1949.
37
Cf. Ch. ROBEQUAIN, op. cit.
38
P. NAVILLE, La Guerre du Viet-Nam, Paris, 1949; cf. notadamente, La Politique franaise en Cochinchine,
La Bourgeoisie cochinchinoise, Les Paysans annamites et la Rvolution, Le Dveloppement de la classe
ouvrire et de lindustrie.
39
J. BORDE, Le Problme ethnique dans lUnion Sud-Aricaine, in Cahiers dOutre-Mer, n 12, 1950, excelente
viso do todo e bibliografia.
40
C. W. G. BALLINGER, Race and Economics in South Africa, 1934.
41
Citamos, para a frica do Sul (I. Schapera, M. Hunter), para a frica do Leste (L. P. Mair, Audrey Richards, M. Read,
M. Gluckman), para a frica do Oeste (M. Fortes, D. Forde, K. L. Little) como autores de importantes trabalhos.
42
Cf. M. READ, Native standards of living and African culture change, Londres, 1938.
43
K. L. LITTLE, Social change and social class in the Sierra-Leone Protectorate, in American Journal of Sociology,
54, julho de 1948. Importante estudo.
44
J. DRESCH, La Proltarisation des masses indignes en Afrique du Nord, in Fin de lre coloniale?, op. cit.,
pp. 57-69, e R. DELAVIGNETTE, Les Problmes du travail: Paysannerie et Proltariat, in Peuples dOutre-
Mer et Civilisation Occidentale, pp. 273-91.
45
G. DARBOUSSIER, Les Problmes de la Culture, in Afrique Noire, nmero especial de Europe, maio-junho
de 1949.
***
46
O. HATZFELD, Les Peuples heureux ont une histoire. tude malgache, in Cahiers du Monde non chrtien,
16, 1950.
47
Les Colonies, pass et avenir, captulo intitulado Colonies tropicales et socits plurales.
48
H. LAURENTIE, Notes sur une philosophie de la politique coloniale franaise, in nmero especial de
Renaissances, Outubro de 1944.
49
J. BORDE, Le Problme ethnique dans lUnion Sud-Africaine, op. cit., p. 320.
50
L. WIRTH, The problem of minority groups, in The Science of man in the World crisis, pp. 347-72. Sobre este
tema, do mesmo autor, veja: The present position of Minorities in the United States.
51
Les Vrais Chefs de lEmpire, nova edio intitulada: Service Africain, 1946, captulo II, La Socit coloniale.
das situaes coloniais, o grupo dominante pode manter sua posio supe-
rior fazendo simplesmente funcionar a mquina militar e administrativa, tal
enorme a desproporo das civilizaes52! Ele subestima, assim, a quanti-
dade de aspectos importantes; meios pelos quais este grupo se torna intocvel,
reduzindo o contato ao mnimo (segregao), dando-se como modelo tudo o
que no est de acordo com meios de realizar este modelo (a assimilao
apresentada como condio da igualdade, j que sabidamente impossvel,
ou porque controlada severamente); ideologias que justificam a posio
dominante; meios polticos destinados a manter o desequilbrio em favor da
sociedade colonial (e da metrpole); transferncia, mais ou menos dirigida,
sobre alguns grupos, de sentimentos provocados pela dominao poltico-
econmica: assim, sobre os srio-libaneses na frica Ocidental Francesa
(onde representam aproximadamente um quarto da populao considerada,
administrativamente, europeia e assimilada), sobre os indianos na Unio
Sul Africana (no momento dos problemas de 1947, 1948 e 1949, em que os
negros atacaram unicamente os asiticos) e sobre os coloured, de uma
maneira quase geral. Na exata medida em que a distncia entre as civiliza-
es tende a se reduzir, as relaes de massas se intensificam, a fora no
mais suficiente para manter a dominao e os meios mais indiretos so
mais utilizados o carter de mal-entendido se afirma (o que chamou a
ateno de H. Brunschwig no ponto de vista histrico, de O. Mannoni no
ponto de vista psicanaltico). Estes recursos indiretos utilizam, com mxima
frequncia, segundo as conjunturas sociais particulares, as relaes raciais
ou religiosas de tipo conflituoso (assim, nas ndias, na poca clssica da
colonizao britnica). Resta acrescentar que a sociedade colonial no
perfeitamente homognea; ela tem suas faces, seus cls (os admi-
nistrativos, o pessoal das empresas comerciais, os militares, os missi-
onrios, segundo a terminologia empregada nos territrios franceses) que
so mais ou menos fechados uns aos outros, mais ou menos rivais (as opo-
sies Administrao-Misses, Administrao-Comrcio so frequentes),
que tem sua prpria poltica indgena (a tal ponto que alguns antroplogos
ingleses fizeram, de cada um deles, um agente provocando a culture
change) e suscitam reaes muito diversas. Por outro lado, a sociedade
colonial mais ou menos fechada, mais ou menos distante da sociedade
colonizada; mas a poltica de dominao e de prestgio exige que seja fecha-
da e distante: o que no facilita a compreenso e a apreciao mtua e
permite (ou impe) o fcil recurso aos esteretipos. Isolada na colnia,
esta sociedade rompeu, em parte, seus laos metropolitanos. R. Delavignette
bem notou este fato, escrevendo sobre os colonos: europeus na colnia,
52
Op. cit., p. 353.
53
Op. cit., p. 41.
54
Um provrbio significativo: Deus criou o branco, depois o negro e, enfim, o portugus. Ou ainda: H trs
espcies de homens: os brancos, os negros e os portugueses (Provrbio do Congo Belga).
55
Cf. A. SIEGFRIED, Afrique du Sud, Armand Colin, 1949, p. 75. Assim como em: Handbook on race relations
in South Africa, ditions E. Hellmann, 1949, e J. BORDE, op. cit., pp. 339-40.
56
Como isto foi tentando, antes de 1939, nos territrios de dominao francesa: na A. O. F. (1930), em Madagascar
(1934), na A. E. F. (1936) e na Indochina (1938).
57
Para a frica Negra somente R. Delavignette dava, em 1939, as propores seguintes quanto populao dita
europeia: Unio Sul-Africana (250 ), antigo Sudoeste Africano alemo (100 ), Rodsia (45 ), Angola (10
), Qunia (5 ), Congo Belga (2 ), A. O. F. e A. E. F. (1 ); op. cit., p. 36. No que diz respeito a estes ltimos
territrios, desde 1945, a contribuio europeia foi importante.
58
Cf. R. MAUNIER, Sociologie Coloniale, pp. 19, 30 e 33.
em parte, as relaes que mantm com os outros grupos (que tiram dela
seus privilgios econmicos). Estas no so, no entanto, simples relaes
de explorador a explorado, de dominante a dominado em razo da falta de
unidade da sociedade colonizada e, sobretudo, do carter radicalmente he-
terogneo da cultura (ou, melhor, das culturas) que ela anima.
A sociedade colonizada est dividida etnicamente; divises funda-
mentadas na histria indgena, mas utilizadas pelo poderio colonial lem-
bremos qual o uso do velho princpio: dividir para conquistar e complica-
das pela arbitrariedade das divises coloniais e dos cortes administrati-
vos; orientam no apenas as relaes de cada uma das etnias com a socie-
dade colonial (assim, os povos que serviram de intermedirios, na poca
do trfico africano e dos depsitos comerciais, tentaram deslocar seu papel
do plano econmico ao plano poltico e aparecem como minorias militan-
tes), mas tambm sua atitude em relao cultura apresentada por esta
ltima (alguns grupos tnicos so mais assimilacionistas ou mais tradici-
onalistas do que alguns grupos vizinhos, em reao, ao menos em parte,
contra a atitude adotada por estes). A sociedade colonizada dividida espi-
ritualmente. Divises que podem ser anteriores colonizao europeia, li-
gadas, notadamente, s presses conquistadoras do Isl; mas sabe-se o uso
que as naes coloniais puderam fazer disso os jogos da dominao ingle-
sa s ndias so bem conhecidos. A colonizao trouxe, para vrios lugares,
a confuso religiosa, opondo o cristianismo s religies tradicionais, os cris-
tos de diferentes igrejas entre eles. E citamos, a esse respeito, um africano
de Brazzaville que evocava este estado de coisas que s tem como efeito
a criao de uma lamentvel confuso no desenvolvimento moral, e que
acrescentava: o negro da frica, qualquer que seja, tem um rudimento de
religio; lev-lo para o atesmo ou para a confuso de doutrinas religiosas
importadas , com toda a certeza, desorienta-lo59. O autor ia at pedir ao
colonizador para impor a unidade! Isto dizer quantas destas novas divi-
ses, acrescentadas s antigas, so dolorosamente sobrepujadas por al-
guns. Mas, a colonizao trouxe outras dessas divises, que se poderia
qualificar como sociais, nascidas da ao administrativa e econmica, da
ao educativa: separao entre urbanos e rurais60, entre proletariado e
burgus, entre elites (ou evoludos segundo a linguagem habitual) e
massas61, entre geraes temos evocado isso, e temos sugerido sua im-
portncia, em diversos momentos de nossa anlise. Cada uma destas fra-
59
J.-R. AYOUN, Occidentalisme et Africanisme, in Renaissances, nmero especial, outubro de 1944, p. 204.
60
Evocamos Brazzaville, onde a populao africana passa de 3.800 habitantes em 1912 para 75.000 habitantes por
volta de 1950; ou seja, mais de um dcimo da populao do Mdio Congo.
61
Cf. Dr. L. AUJOULAT, lites et masses en pays dOutre-Mer, in Peuples dOutre-Mer et Civilisation
Occidentale, op. cit., pp. 233-72.
62
Cf. L. ACHILLE, Rapports humains en Pays dOutre-Mer, in Peuples dOutre-Mer et Civilisation Occidentale,
op. cit.
63
G. BALANDIER, Aspects de lvolution sociale chez les Fang du Gabon. I. Les implications de la situation
coloniale, op. cit.
64
Monica Hunter tinha chegado bem perto desta constatao. Ela escreveu: O estudo do culture contact mostra
claramente que a sociedade uma, e que quando um nico aspecto modificado, o conjunto afetado, Reaction
to Coquest, p. 552. Ela se contentou com essa nota, sem procurar aprofundar e sem extrair dela as consequncias
de ordem metodolgica.
65
B. G. M. STUKLER, Bantu Prophets in South Africa, Londres, 1948.
66
Cf. La Vocation Actuelle de la Sociologie, sobretudo, pp. 99-108. A definio e as distines essenciais esto
nelas presentes. Os captulos III e IV so dedicados Microssociologia cujo verdadeiro fundador Georges
Gurvitch.
67
Cf. L. ACHILLE, op. cit., pp. 211-15.
67 Bis
Uma anlise crtica extremamente restrita feita por M. Leiris, na conferncia intitulada O Etngrafo diante do
colonialismo, em 1950, e publicada em Temps Modernes.
68
Gunnar MYRDAL, An American Dilemna, New York, 1944.
***
69
Cf. notadamente, R. BASTIDE, Sociologie et Psychanalyse, cap. XI : Le Heurt des Races, des Civilisations et
la Psychanalyse, Paris, P.U.F., 1950.
70
Cf. M. FORTES, Analysis of a Social Situation in Modern Zululand, in Bantu Studies, vol. XIV, 1940. Tambm
a controvrsia de Malinowski, sobre este assunto, em The Dynamics of Culture Change, p. 14 e seguintes.
71
G. Gurvitch associa, por outro lado, os trs termos no Prefcio, que escreveu para a seo Psicologia Cole-
tiva, de LAnne Sociologique, 3 srie, 1948-1949. Do mesmo modo, um psiquiatra como Karen Horney insiste
no fato de que todas as nevroses, individuais ou coletivas, explicam-se por um processo que coloca em risco todos
os fatores pessoais e socioculturais; cf. Dra. Karen HORNEY, The Neurotic Personality of our time, Nova York,
1937.
72
Cf. F. M. KEESING, Applied anthropology in colonial administration, in op. cit., R. Linton, ed.
Paris.