DRAMAS DA OBSESSO

YVONE DO AMARAL PEREIRA

DITADO PELO ESPRITO ADOLFO BEZERRA DE MENEZES
 2
NDICE
ADVERTNCIA

PRIMEIRA PARTE
NOS SERVIOS DO CONSOLADOR

CAPTULO 1
CAPTULO 2
CAPTULO 3
CAPTULO 4
CAPTULO 5
CAPTULO 6
CAPTULO 7
CAPTULO 8
CAPTULO 9

SEGUNDA PARTE
O PASSADO

CAPTULO 1
CAPTULO 2
CAPTULO 3
CAPTULO 4
CAPTULO 5
CAPTULO 6
CAPTULO 7
CAPTULO 8
CAPTULO 9
CAPTULO 10
CAPTULO 11
CAPTULO 12
CAPTULO 13

TERCEIRA PARTE
CONCLUSO

CAPTULO 1
CAPTULO 2
CAPTULO 3

***

A SEVERIDADE DA LEI
 3

CAPTULO 1
CAPTULO 2
CAPTULO 3
CAPTULO 4
CAPTULO 5
CAPTULO 6
CAPTULO 7
CAPTULO 8
CAPTULO 9
CAPTULO 10
CAPTULO 11
CAPTULO 12
CAPTULO 13
 4
ADVERTNCIA

Aos mdiuns em geral dedico estas pginas, que um sagrado sentimento de

dever me vem perseverantemente inspirando, numa poca em que as mais graves
responsabilidades pesam sobre os seus ombros. Dirijo-me, porm, particularmente,
queles que, possuindo faculdades medinicas, desejem torn-las em verdadeiro
trao de unio entre os mundos objetivo e invisvel, os quais se completam e
interpenetram, no obstante se comprazerem os homens no alheamento dessa
amplitude em que se agitam; aos que desejarem convert-las em possibilidades de
instruo e fraterno auxlio queles que sofrem e choram na desesperana do alvio
terreno.
Sabido , entre espritas fiis aos seus princpios, que todos os homens so
mdiuns, ou, pelo menos, possuem a possibilidade de se deixarem influenciar pelas
individualidades invisveis, sejam estas esclarecidas, medocres ou inferiores.
Todavia, sabido ser tambm que mais depressa a individualidade humana se
permitir envolver-se com as ltimas que com as primeiras. Os mltiplos casos e
gneros diversos de obsesso, esse flagelo que assola os planetas onde grandes
criminosos, grandes culpados e viciosos reencarnam, aglomerados para os devidos
resgates do passado e consequente progresso; os complexos dos noticirios
macabros, onde avultam todas as modalidades da delinquncia e do insulto
harmonia da sociedade, do crime e da desesperana sem trguas, muitas vezes
tiveram origem na influncia de seres invisveis sobre os portes medinicos
ignorados ou rejeitados, do delinqente, pois no esqueceremos que se trata de
foras to naturais na espcie humana como qualquer outro dos cinco sentidos que
integram a mesma personalidade humana.
A presente tese ser capaz de oferecer ao observador estudos interessantes,
visto aqueles fatos serem inseparveis da vida diria da maioria das personalidades
de que se compe a sociedade terrena.
Estudemos, pois, alguns dos variados aspectos do fenmeno medinico ligado
obsesso, em fraterno convvio de nossas mentes, durante o decorrer das
presentes pginas.

Rio de Janeiro, 14 de maro de 1964.

ADOLFO BEZERRA DE MENEZES

 5

Leonel e os Judeus
PRIMEIRA PARTE
NOS SERVIOS DO CONSOLADOR

O Esprito mau espera que o outro, a quem ele quer mal, esteja preso ao
seu corpo e, assim, menos livre, para mais facilmente o atormentar, ferir nos
seus interesses ou nas suas mais caras afeies.

(ALLAN KARDEC O Evangelho segundo o Espiritismo, Captulo 10, tem 6.)

CAPTULO 1

Acerca desse sexto sentido que toda a Humanidade possui, a despeito de a

maioria dos homens ignorar que o possui, uma vez que se desconhecem estes a si
prprios, relatarei um fato que ficar como exemplo, ou padro, para quantos
anlogos o leitor encontrar nos noticirios macabros da imprensa mundial, como da
imprensa brasileira em particular, visto que, ao que se observa, os portes
medinicos so ainda mais vastos no Brasil do que em outros agrupamentos
terrenos, mais suscetvel o seu povo, portanto, por mais apaixonado e vibrtil, de se
deixar influenciar pelo Invisvel.
Ser esse dom entre a grande massa dos brasileiros, porm, um defeito? Ser
uma qualidade?
Diremos to somente, furtando-nos a uma apreciao precipitada, que apenas
se trata de um dom natural, e que ao seu portador cumpre no torn-lo causa de
dissabores ou prejuzos para si ou para os outros, sem avanarmos na assertiva de
que seja uma felicidade ou uma desdita o fato de possu-lo.
A ns, no entanto, os trabalhadores do plano espiritual, cumpre o dever de
esclarecer o leigo, como o esprita, de que a dita propriedade dever ser cultivada
sob princpios honestos e rigorosos, a fim de que no venha a se tornar motivo de
desordem na boa harmonia ntima ou social do seu portador.
Um homem poder possuir, por exemplo, dons literrios, o que sempre
admirvel, enobrecedor. Na hiptese de no os cultivar honestamente, dirigindo-os
sob princpios consagrados de Arte, Moral e Beleza, poder desvirtu-los e at
servir com eles deseducao dos leitores, contribuindo para o rebaixamento
mental, moral e intelectual dos mesmos se, em vez de obras excelentes, passar a
produzir literatura amoral, frvola, perniciosa ou gramaticalmente bastarda, enquanto
a si mesmo se degradar, tornando-se indigno deles.
A palavra, vibrao divina do Pensamento, o qual, por sua vez, ser a essncia
do prprio Ser Supremo refletida na sua criatura, foi concedida ao homem pelas leis
eternas da Natureza, para facilitao do seu progresso e engrandecimento, recurso
 6
precioso com que alindar a prpria personalidade, para atingir finalidades
gloriosas. No obstante, h Espritos que reencarnam padecendo a penalidade da
mudez, porque dela se serviram, no Passado, para intrigas e calnias, blasfmias e
insultos, discursando impropriamente, ainda, diante de assembleias numerosas,
para incentivarem o erro e o crime, a hostilidade e a revolta, a inquietao coletiva e
o assassnio nas guerras e at mesmo o desrespeito idia de Deus!
De forma idntica ser o sexto sentido de que tratamos, isto , a intuio, ou a
mediunidade em geral: um dom, eis tudo! concedido pela Criao para a
edificao, o progresso e a felicidade do seu portador, passvel de progredir em
possibilidades atravs do exerccio, do tempo e das reencarnaes, algo mais
delicado, profundo e superior que os demais sentidos e que necessitar ser
devidamente amado, respeitado e cultivado dentro dos postulados da Moral, da
Justia, do Amor e da F, a fim de que no se anule, como se anularia a viso de
uma criatura que desde o nascimento vivesse s escuras, e se no resvale ao
choque das impurezas humanas. Isso mesmo j vo-lo exps com clareza absoluta o
Instrutor por excelncia da Terceira Revelao, encarnado na prudncia e na
austeridade de Allan Kardec. Mas porque vimos decifrando certa inrcia mental
entre os aprendizes atuais da mesma Revelao, eis-nos aderindo a um movimento
de reexplicaes daquilo mesmo que h um sculo foi dito e que agora
procuraremos algo encenar ou romantizar, a fim de divertir uma gerao enquanto
tentamos instru-la no melindroso assunto, gerao que no dispensa a positivao
dos exemplos. Alis, o exemplo ser, efetivamente, o melhor mtodo... e gostamos
de aplic-lo sempre que no-lo permita o ensejo, por mais fcil reter o aprendiz, na
memria, o ensinamento necessrio, atravs dele. H dois mil anos, o Mestre da
Seara em que militamos criou a suavidade das Parbolas, cujos atraentes rumores
ainda ecoam em nossa sensibilidade, ensinando-nos lies inesquecveis. Seus
obreiros do momento criam, ou traduzem da realidade da vida cotidiana, tal qual Ele
o fz, a exemplificao dos romances, ou lies romantizadas, expondo teses ur-
gentes, ensinamentos indispensveis, no sabor de uma narrativa da vida comum.
o mesmo mtodo de h dois mil anos, criado pelo Divino Mestre, para instruo
urgente e fcil das massas...
Assim sendo, o caso que vos contarei em Seguida perfeitamente verdadeiro e
no uma fico. Corrobora ele a assertiva de que a mediunidade dom natural que
convir ao seu portador no ignorar que a possui, mas sim estud-la, aceit-la,
cultiv-la, educ-la em princpios srios a fim de se eximir a perigos fatais.
A personagem, aqui figurada com o nome de Leonel, possua dons medinicos.
Porm, tratando-se de um livre-pensador, cujo orgulho repudiava qualquer
tendncia para as questes metafsicas, e que ao Espiritismo preferia ridiculizar
num combate chistoso e desprezvel, ignorava-se a si mesmo, desconhecendo,
voluntariamente, que em sua prpria natureza humana carregava a possibilidade de
se deixar influenciar e dirigir pelos habitantes do mundo invisvel, cuja existncia
absolutamente no admitia.
Assim sendo, passemos sua atormentada histria ao lado dos seus
perseguidores judeus do plano invisvel.
 7
CAPTULO 2

Pelo terceiro decnio deste sculo 20, eu atendia ao honroso mister de

conselheiro e mdico espiritual em certo Posto de Assistncia aos Necessitados,
para receiturio e beneficncias fsicas, morais e espirituais, anexo a um Grmio de
aprendizes espritaa dedicadssimos aos deveres abraados perante o Evangelho,
os quais se devotavam aos servios de socorro ao prximo, inspirados num
sentimento de fraternidade verdadeiramente encantador, e cuja singeleza de
carter, atingindo as raias da humildade crist, para eles atraa as simpatias do
Alm esclarecido e virtuoso.
Os servios em geral, verificados nesse ncleo, programados pelo venerando
Esprito de Bitencourt Sampaio, atravs de um mdium explcito e positivo, eram
dirios e muito eficientes, o que sobremodo nos satisfazia por nos permitir ensejos
variados na difuso e prtica dos servios do Consolador.
Era meu assistente, por esse tempo, uma entidade em aprendizado, atualmente
reencarnada, generosa e dedicada, que adotara o prenome de Roberto, conquanto
essa no fsse realmente a sua identidade, alm de outros que no precisaremos
nomear.
Certa noite, aps o receiturio, deteve-se o mdium, responsvel pelo gabinete
em que se processava o melindroso mandato, na splica ardorosa para visitao
espiritual a um ambiente domstico atacado de singulares manifestaes de
provao, intensas e dolorosas.
Uma carta chegara do Sul do pas s mos do mdium, enviada pela caridosa
gentileza de um famliar do mesmo instrumento, solicitando seus prstimos de
intermedirio entre os poderes invisveis e a Terra para alvio de criaturas que se
debatiam contra torrentes de desesperaes positivamente irremediveis por outra
forma. Leu-a o mdium para mim, por entre as irradiaes da prece caritativa... e
eu, captando o assunto atravs de suas vibraes, decalquei-a em minha mente
desde ento, arquivando-a de molde a me permitir hoje reergu-la dos escombros
mentais, a fim de transcrev-la neste momento. Particularizava-Se a missiva pela
exposio se-guinte:
Rogo algo tentares, como esprita que s, a benefcio da famlia do nosso
amigo Leonel. Passam-se fatos verdadeiramente desorientadores, deixando perple-
xos os amigos da casa. Desde a morte do pobre Leonel, verificada, como sabes, por
um suicdio em to trgicas condies, a famlia inteira sente mpetos para o
suicidio. No ignoras que sua filha Alcina suicidou-se tambm, dez meses depois
dele prprio. Agora seu filho Orlando que deseja morrer, havendo j tentado
algumas vezes o ato terrvel! Vivem todos a chorar, desesperados, sem nimo para
a continuao da existncia. Somente a viva de Leonel consegue algo de
estimulante para se impor situao, que a mais anormal possvel. A misria lhes
bate porta, pois nada possuem e ningum, seno ela, trabalha. Finalmente, peo-
te que rogues a Deus por eles, j que cultivas a f em teu corao, porqanto a
Terra impotente para deter a avalanche de desgraas que sobre essa pobre gente
se arremessou.
Ora, minutos antes de iniciado o meu expediente no referido Centro, fora eu
prevenido de que essa carta havia sido escrita ao meu mdium e, portanto, recebi-a
sem surpresa, atravs deste. Procurara-me uma entidade espiritual denominada
 8
Ester, formosa e redimida, cujo aspecto angelical atraa venerao de quantos se
lhe aproximassem, a qual me asseverara haver inspirado a carta a quem a
escreveu, assim provocando o trabalho que faramos, visto estar ligada aos
obsessores de Leonel e a este prprio por laos espirituais seculares, e que, agora,
apresentara-se o momento oportuno de agir em socorro da falange litigante.
Rogava, por isso, nosso concurso, uma vez que no poderia operar sosinha, e
ainda porque os servios de Alm-Tmulo so produtos de equipe e jamais de um
trabalhador isolado.
Ambos os apelos o de Ester e o da carta eram impressionantes e
impossvel seria no atend-los, tentando algo a benefcio dos sofredores. Os
servios ficaram, assim, sob meu critrio, dadas as minhas atividades naquele
ncleo esprita, muito embora fraterno concurso alheio me coadjuvasse. Submeti o
aparelho medinico letargia branda do transe, mantendo-o a mim ligado pela troca
das vibraes necessrias comunicao que se processava; arregimentei os
assistentes espirituais auxiliares, de planto no Centro naquela noite, e partimos
para o endereo apontado, em inspeo indispensvel. Impossvel, porm, nos fora
ali penetrar pelos meios comuns, tal a densidade vibratria asfixiante do recinto, o
clima obsessor que expandia malefcios em derredor do lar sinistrado pela onda de
tragdia que a ele se adaptava. Eu levara, no entanto, em nossa comitiva, um
indgena brasileiro da raa Tamoio, Esprito hbil, honesto e obediente, que
voluntariamente se associara nossa falange, desejando servir ao Bem, e mais o
nosso assistente Roberto, a quem eu muito amava e em quem confiava
plenamente. Ambos ali penetraram, sacrificando a prpria harmonia vibratria, a fim
de se inteirarem minuciosamente do que realmente se passava.
Retornaram logo aps ao Posto Medinico de onde haviam partido, chocados e
ansiosos.
E Roberto, que chefiava a expedio, tomou a palavra (transmitiu as irradiaes
mentais), desincumbindo-se do noticirio sobre o reconhecimento efetuado:
Trata-se de um caso de obsesso coletiva simples, meu caro irmo...
carente de interveno imediata de socorro espiritual, a fim de que se evitem outros
suicdios na famlia... So, quase todos os membros dessa numerosa famlia,
constituda do velho casal e dez filhos menores, portadores de faculdades
medinicas ignoradas... No cultivam o estudo edificante para o saneamento
mental, nem a meditao sobre assuntos elevados do esprito, e to-pouco a
prece.... tornando-se, por isso mesmo, campo raso para os assdios das trevas....
pois que tambm no alimentam sentimentos religiosos de qualquer espcie,
apenas afetando um interesse convencional pela crena catlica romana..
Dizes, pois, meu caro Roberto intervim, procurando inteirar-me dos
detalhes a fim de melhor estabelecer o programa de operaes beneficentes ter
havido, com efeito, mais de um suicdio no seio dessa pobre famlia?...
Sim! Inteirei-me de que o chefe da mesma famlia, de nome Leonel, ps
termo existncia terrena, desfechando um tiro de revlver no ouvido direito, e que
sua filha primognita, jovem de vinte primaveras, lhe imitou o gesto alguns meses
depois, servindo-se, porm, de um txico violento... Inteirei-me ainda de que outro
filho seu, de quinze anos de idade, tentou igualmente o sinistro ato, salvando-se, no
entanto, graas ao prestimosa de amigos agilssimos, que evitaram fsse ele
colhido por um trem de ferro, pois o tresloucado lanou-se aos trilhos, enfrentando o
comboio, que se aproximava...
E como te inteiraste de que se trata de ao obsessora simples, sobre
 9
mdiuns que ignoram estar sob influncias maleficentes da sugesto extraterrena,
visto que vivem alheios aos fenmenos e s observaes espritas?...
Vimos ambos os suicidas ainda retidos no prprio teatro dos acontecimentos:
Leonel, vagando, desolado e sofredor, a bradar por socorros mdicos, traindo
nas prprias repercusses vibratrias o gnero da morte escolhida sob presses
invisveis... e Alcina, a filha, com o perisprito ainda em colapso, desmaiada sob o
choque violento do ato praticado... Distinguimos tambm os obsessores...
E como se apresentam estes?... Odientos, vingativos?... Sofredores, que
destilam o vrus mental e vibratrio contundente, sem saberem o que fazem?...
Afeioados s vtimas por simples afinidades de carter, ou ndole?... pois sabemos
que at mesmo um sentimento de amor ou paixo mal orientado ocasionar
desastres como esses...
No, Senhor! explicou vivamente o dedicado assistente. Trata-se de
algo ainda mais doloroso! So dios, vinganas pessoais de um passado que se me
afigura intensamente dramtico! Os obsessores pertencem s falanges do antigo
judasmo! Ainda conservam nas irradiaes mentais, refletindo sobre a sensibilidade
do perisprito, as sombras, as imagens, mui concretizadas, da indumentria usada
pelos judeus de Portugal, pelo sculo XVI... Eu tambm vivi nessa poca, meu caro
irmo, na Espanha como em Portugal.... pertenci igualmente ao judasmo... e fcil
me foi compreender o amargor da situao que acabo de presenciar...
Compreendi, efetivamente, ser gravssima a situao de encarnados e
desencarnados enleados em to incomodativas teias, situao que bradaria por
interveno enrgica e imediata.
 10
CAPTULO 3

No Alm existem regras de trabalho admiravelmente estabelecidas,

equivalentes a leis, mediante as quais os trabalhadores do Bem podero tomar as
providncias que a sua responsabilidade, ou competncia, entenderem devidas e
necessrias. Geralmente aplicam-nas, as providncias, Espritos investidos de
autoridade, espcie de chefes de Departamento ou de seco, tal como os
entendem os homens, sem que para tanto sejam necessrios entendimentos
prvios com outras autoridades superiores, ou seja, o regime da burocracia, de que
os homens tanto abusam nas suas indecises, e o qual desconhecido no Espao.
De outro modo, encontrando-se os referidos servios do Invisvel sob a
jurisprudncia da fraternidade universal, quaisquer servidores estaro em condies
de resolver os problemas que se apresentam no seu roteiro, desde que para tanto
investidos se encontrem daquela autoridade que, no Alm, absolutamente no o
cargo que confere, mas o equilbrio consciencial e moral de que disponham.
Tendo a meu cargo um desses setores de servio que, pela magnanimidade do
Senhor e Mestre, me fora confiado como estmulo e bendito ensejo para os labores
de que me adviria o progresso pessoal, do qual tanto carece o meu Esprito, no
vacilei nas medidas a tomar, visando a evitar novo caso de suicdio naquela famlia,
desgraa que, atravs do impressionante relatrio do meu jovem assistente,
pressenti iminente no referido domiclio.... porqanto, alm dos inimigos obsessores,
sombrios e odiosos desde quatro sculos, existia ainda a permanncia dos dois
suicidas citados, cuja presso magntica inferior, corrosiva, por si s seria passvel
de contgio mental nos demais afins, levando-os, sem mesmo disso se
aperceberem, a imitar-lhes o gesto.
O suicdio no uma lei, no sendo, por isso mesmo. imposto a quem quer que
seja pela harmoniosa legislao divina, como o seriam, por exemplo, o resgate e a
reparao da prtica de um ato mau ou a morte natural do corpo fsico terreno.
Contrriamente, ele ato reprovvel pela mesma legislao, da inteira
responsabilidade de quem o pratica. E crede, meus amigos, conquanto o coeficiente
dos suicdios no vosso planeta se apresente calamitoso, os obreiros do Mundo
Invisvel tudo tentam para dele desviarem os homens, fazendo-o com muito
enternecida boa vontade! Cumpre, no entanto, a estes cooperarem com aqueles a
fim de que to complexo malefcio, atestado deplorvel da inferioridade humana,
seja definitivamente banido da sociedade terrena.

***

Voltei as atenes para o mdium que solicitara assistncia para o momentoso

fato, e aconselhei, psicogrficamente:
Reuni vossos companheiros mais afins para uma sesso ntima, amanh,
extraordinria, especial, para tratarmos desse caso, O menor nmero de adeptos
possvel. e absolutamente nenhuma assistncia, seno apenas o presidente e os
seus mdiuns. No prescindiremos da vossa colaborao fraterna. Meditai e orai, a
fim de vos equilibrardes em harmonizaes com as foras benfazejas do Alto, pois
estareis exercendo a Fraternidade no que de mais sublime e real ela encerra, visto
que conjugareis esforos na prtica de operaes transcendentais, cujo instrutor
 11
maior o prprio Mestre da Humanidade, o Senhor Jesus-Cristo!
Eu sabia que aqueles singelos, mas dedicados aprendizes, acatariam fielmente
as minhas recomendaes, portando-se altura da confiana que neles
depositvamos, e despreocupei-me dessa particularidade, certo de que ambiente
doutrinrio, faculdades medinicas a contento, amor ao trabalho, boa vontade em
servir ao Bem servindo ao sofredor, circunspeco nos atos todos os
dispositivos, necessrios aos grandes feitos espritas, encontraramos nas
personalidades daquele punhado de discpulos cujos labores se verificavam
continuamente sob rigorosa vigilncia espiritual. Encerrei, portanto, minhas
atividades no referido Centro, por aquela noite, e observei a Roberto:
Perseverai, tu e Peri, por afastardes do cenrio famliar de Leonel o chefe
dos obsessores em primeiro lugar pois certo estava eu de que a obsesso
coletiva, exercendo ao mltipla, dispe sempre de um orientador, que ser o mais
inteligente ou cruel dentre os obsessores, com ascendncia irresistvel sobre os
demais. Defende-o, aprisionando-o at novas instrues, no recinto deste mesmo
Centro, cuja ambincia respeitvel, legtimamente apropriada para o caso, se acha
em condies de hosped-lo. .
Em seguida, indiquei providncias para a remoo de Leonel e sua filha do
ambiente domstico para regies condizentes com suas afinidades, a bem da
tranquilidade dos demais membros da famlia e, outrossim, visando recuperao
de ambos para o estado consciente do Esprito desencarnado.
Prontificou-se o meu assistente ao mandato espinhoso e partiu acompanhado do
amigo Peri. Tais operosidades, no entanto, so melindrosas e de difcil realizao,
para os Espritos delas incumbidos, tal a catequese aos malfeitores terrenos por
missionrios cujas armas sero apenas a f na vitria do Bem e a certeza do auxlio
celeste, e cujas insgnias sero a lembrana do sacrifcio, na Cruz, do Cordeiro de
Deus.
 12
CAPTULO 4

Geralmente, a caa a obsessores mui trevosos levada a efeito por entidades

espirituais pouco evolvidas, conquanto j regeneradas pela dor dos remorsos e pela
experincia dos resgates, ansiosas pela obteno de aes meritrias com que
adornem a prpria conscincia, ainda tarjada pela repercusso dos demritos
passados (1). Efetuam-na, porm, invarivelmente, sob direo de entidades
instrutoras mais elevadas, subordinadas todas a leis rgidas, invariveis, as quais
sero irrestritamente observadas. Essas leis so, como bem se perceber, as
normas divinas do Amor, da Fraternidade e da Caridade, que obrigaro os obreiros
em ao s mais patticas e desvanecedoras atitudes de renncia e abnegao, a
fim de que no deixem jamais de aplic-las, sejam quais forem as circunstncias.
Muitos desses operadores possuem mtodo prprio de agir e os instrutores
responsveis pelo trabalho deixam-nos vontade dentro do critrio das leis
vigentes, tal como a equipe de professores que ensinassem letras, cincias, etc.,
mantendo cada um o seu prprio mtodo, embora observando todas as leis da
pedagogia ou do critrio particular de cada matria.
O meu jovem assistente era entidade amvel e humanitria, que fora mdico
abnegado em sua ltima

(1) Os mdiuns bastante dedicados Causa, e cujas experimentadas

foras morais e psquicas lograrem possibilidades, igualmente prestam tais
servios, durante o sono noturno, que os instrutores espirituais tratam de
aprofundar quanto possvel.

peregrinao terrena, e portadora de fina educao social, visto que pertencera a

uma estirpe de nobres europeus. Como Esprito no se especializara propriamente
em casos de obsesso. Especializara-se, todavia, em casos pertinentes ao suicdio,
como resgate, ou reparao, de um passado em que igualmente se arrojara a to
nefasto abismo, razo pela qual o vamos agora envolvido no caso de Leonel. De
outro modo, to amorvel e atraente se mostrava essa entidade, to cativante a sua
simpatia pessoal que frequentemente eram requisitados os seus servios, pelos
tutelares do Invisvel, para misses de catequese entre Espritos em geral e tambm
entre obsessores, os quais mais ou menos o acatavam, dispondo-se s suas
advertncias conselheiras. Todavia, nem sempre a irradiante bondade desse jovem
seria suficiente para deter os arremessos do dio obsessor. Necessrias se
tornariam, por vezes, medidas outras, incompatveis com a doura do seu carter.
Ento dispnhamos de individualidades da categoria de Peri, a qual, bondosa e
incapaz de arbitrariedades, exercia a energia militar sempre que necessrio como
antigo chefe de hordas guerreiras da Arbia, que fora em existncia remota e, mais
tarde, como cacique da tribo dos Tamoios (2) . Acresce a circunstncia de que as
entidades obsessoras to materializadas permanecem dentro da prpria
inferioridade de princpios, to vinculadas ao mal se deixam ficar que, a fim de servi
las, auxiliando-as a se deterem no declive em que resvalam, nos obrigaremos a
desempenhos assistenciais igualmente materializados,
 13
(2) O nome Peri encobre individualidade espiritual Indgena, que no
desejamos identificar, j reencarnada. Sua existncia nas matas brasileiras
traduz estgio de repouso e esconderijo necessria para se furtar s
continuadas perseguies obsessoras que, como antigo chefe de tribos
rabes guerreiras, adquirira com as atrocidades praticadas. No seria,
portanto Esprito primitivo, como tambm acontecia com muitos outros ndios
brasileiros e escravos africanos no Brasil.

assaz grosseiros para um Esprito. Tratar com tais vultos ser como tratar com
homens rudes, inferiores de carter, embaraados no apoucamento das paixes e
dos preconceitos.
Peri era especializado em tarefas tais e possua mtodos particulares, os quais
aplicava com eficincia, sempre que necessrio. Trazia s suas ordens pequeno pe-
loto de auxiliares, que, obedecendo-lhe fielmente, tais os milicianos ao seu
general, junto dele desempenhavam concurso valioso de proteo ao prximo,
enquanto, assim agindo em defesa dos mais fracos, reparavam deslizes graves de
um passado reencarnatrio remoto, como explicmos para trs.
Dadas que foram ao meu assistente recomendaes convenientes, retirei-me
para a Espiritualidade, a fim de melhor me orientar sobre as atitudes a tentar em
benefcio das personagens desse drama que se me afigurava profundo.
 14
CAPTULO 5

Os mtodos para a catequese de obsessores so variados, dependendo de

circunstncias especiais, que se subdividem entre a natureza do carter de cada
um, a especialidade do catequista e mltiplas modalidades do momento. A prpria
reencarnao um dos recursos aplicados, pois existem obsessores tolhidos numa
reencarnao para a experincia da catequese, quando, ento, todas as facilidades
para um aprendizado eficaz das leis do Amor e da Fraternidade lhes sero
apresentadas. Muitos, s mais tarde, em encarnaes posteriores, estaro em fase
de reparaes e resgates. Fora necessrio, primeiramente, conceder a esses
infelizes trnsfugas do dever possibilidades de sofrer, posteriormente, a con-
sequncia dos seus atos maus, amparados pela resignao, pela esperana e o
desejo de emenda, a fim de que o seu calvrio no se tornasse demasiadamente
angustioso e, portanto, contraproducente... pois assim rezam as leis do Amor e da
Caridade, a que tais trabalhos se subordinam. Trata-se, como vemos, de tarefas
penosas, complexas, que requerem firmeza de vontade, coragem moral e muito
amor causa por parte da entidade instrutora operante, seja desencarnada ou
encarnada.
As leis da Fraternidade, pelas quais se conduzem os obreiros do mundo
espiritual, estabelecem assistncia incansvel ao obsessor, no intuito de convenc-
lo reforma de si mesmo. Jamais o violentam, porm, a essa meritria atitude,
quando o compreendem ainda no preparado pela ao fecunda dos remorsos -
Existem obsesses baseadas no dio e no desejo irrefrevel de vinganas,
insolveis numa s etapa reencarnatria, as quais sero incomodativas,
desesperadoras, podendo levar sculos exercendo o seu jugo sobre a vtima,
estendendo-o mesmo vida no Invisvel e invertendo o domnio da possesso em
existncias subsequentes, at que os sofrimentos excessivos, provenientes de to
ardentes lutas, bem assim a reflexo e o desejo de emenda, obriguem os litigantes
renncia do passado pela abnegao do porvir, o que os far reencarnar unidos
pelos laos de parentesco muito prximo constantemente como irmos
consanguneos e at como pais e filhos e mesmo cnjuges a fim de que
mtuamente se perdoem e se habituem a um convvio pessoal, a uma juno
famliar persistente, que, conquanto se apresente como provao e no raro como
expiao, acaba por estabelecer vnculos de afetividade, indestrutveis em suas
almas, desaparecidas, ento, completamente, as antigas animosidades -Existem,
outrossim, as paradoxais obsesses por amor. Exercem estas, algumas vezes,
perseguies igualmente seculares, quando uma das duas partes interessadas per-
jurou, falindo nos deveres de fidelidade. To cruis e execrveis se apresentam
esses tipos de obsesso por amor ferido e despeitado, quanto o so os motivados
pelo dio, e ento grandes dramas, dignos de estudo e comentrios, se verificam
nas sociedades terrena e espiritual, atravs de situaes agitadas, infelizes, que
somente o amor de Deus suavizar. E at obsesses sexuais, quando o atuante
invisvel, que tanto poder ser um Esprito denominado masculino como um
denominado feminino, dominar um homem como uma mulher, valendo-se das
tendncias dos caracteres inclinados aos arrastamentos primitivos, s
complexidades do sexo, induzi-la- a quedas deplorveis perante si mesma, o
prximo e a sociedade, tais como o adultrio, a prostituio, a desonra irreparvel,
 15
pelo simples prazer de, atravs das vibraes materializadas da sua presa, que
lhe concede clima vibratrio propcio, dar livre curso a apetites inferiores dos quais
abusou no estado humano e os quais, degradantemente, conserva como desencar-
nado, em vista da inferioridade de princpios que gostosamente retm consigo, o
que lhe estimula a mente, inibindo-a do desejo de progresso e iluminao espiritual.
Geralmente exercida to s atravs da telepatia ou da sugesto mental, bem certo
que o obsessor estabelece uma oculta infiltrao vibratria perniciosa, sobre o sis-
tema nervoso do obsidiado, contaminando-lhe a mente, o perisprito, os
pensamentos, at ao completo domnio das aes. Tais casos se apresentam
difcilmente curveis, no somente por aprazerem s vtimas conserv-los, como
por ser ignorada de todos essa mesma infiltrao estranha, e mais particularmente
porque o tratamento seria antes moral, com a reeducao mental do enfermo
atravs de princpios elevados, que lhe faltaram, no raro, desde a infncia.
Refutar o leitor, lembrando que, assim sendo, ningum ter responsabilidades
nos erros que sob tais influncias cometer.
Acrescentaremos que a responsabilidade permanecera tambm com o prprio
obsidiado, visto que no s no houve a verdadeira alterao mental como tambm
nenhum homem ou mulher ser jamais influenciado ou obsidiado por entidades
dessa categoria, se a estas no oferecer campo mental propcio penetrao do
mal, pois a obsesso, de qualquer natureza, nada mais que duas foras
simpticas que se chocam e se conjugam numa permuta de afinidades.
Prosseguindo, lembraremos ainda certas obsesses de que tratam os
Evangelhos, as quais tornam o obsidiado surdo e mudo, geralmente desde o
nascimento ou a infncia; e muitas vezes, quando passais por um desses infelizes
na via pblica, longe estareis de compreender que vos encontrais diante de um
doente psquico e no propriamente fsico, de um obsidiado, que vem sendo
atormentado desde o estgio do Invisvel, durante a desencarnao, e cujas
conscincias e vibraes, acometidas de mil prejuzos da originados, somente
conseguiram modelar para sua reencarnao expiatria um feto ou corpo
apropriado ao seu demrito consciencial. Casos h curveis, neste exemplo, com a
retirada dos algozes, consoante a prtica o tem demonstrado. A maioria, no entanto,
no ser curvel, uma vez que ai se enquadraro tambm os delatores, os
caluniadores do passado, grandes intrigantes, maldizentes e blasfemos, aqueles
que abusaram do dom da palavra para desabonarem o prximo, torturar os
coraes, escandalizar a sociedade em que viveram. Aqueles a quem destarte feri-
ram, incapazes da magnificncia do perdo, tornados inimigos poderosos, rodeiam-
nos com represlias terrveis desde antes da reencarnao, perseguindo-os, muitas
vezes, durante etapas longas, mesmo durante sculos. E a lei da Criao assim o
permite para que as criaturas, custa da prpria experincia, aprendam a
considerar as leis do Dever e da Justia, nicas que lhes concedero situao digna
no seio das sociedades em que viverem.
A cada um segundo as prprias obras eis a sentena, ou lei, exposta por
Jesus, que previne contra infraes tais.
No obstante, nem sempre os obsessores sero entidades absolutamente ms.
Muitas sero, ao invs, grandes sofredoras, almas tristes e doloridas, feridas, no
pretrito de existncias tumultuosas, pela ingratido e a maldade desses que agora
so as suas vtimas, capazes de grandes atitudes afetivas para outrem que no o
seu inimigo a quem obsidiam, e no raro tambm foram homens intelectualmente
esclarecidos na sociedade terrena, mas a quem escasseou a sublime moral da
 16
fraternidade evanglica. No deixaremos de lembrar ainda aqueles que so
mandados por outrem a obsidiar algum, por antipatias, despeito ou mesmo dio,
ordem que tambm poder ser expedida por um desafeto encarnado, durante o
sono corporal. Tais perseguidores agem em torno das suas presas obedecendo,
portanto, a ordens de terceiros, sem que a menor animosidade os impelisse ao ato,
seno a obedincia a uma entidade terrena ou invisvel, a quem rendero
homenagens e por quem nutriro considerao. Sero, ento, como uma variante
daqueles assalariados terrenos, que, por uma paga, cometeriam qualquer espcie
de vileza contra um estranho, de quem nenhuma queixa teriam. A invigilncia, o
desajuste mental do obsidiado, na sua vida cotidiana, daro ensejos a tal
possibilidade, apresentando-se esse caso, ento, como consequncia lgica da sua
incria no cumprimento dos deveres e no como inevitveis resgates ou expiaes
de vidas pretritas.
No esqueamos daquelas que tm origem no pensamento de atrao da
prpria vtima, cuja atitude mental reteve junto de si o Esprito de um inimigo ou um
rival, de um desafeto ou de um ser querido, os quais, jungidos s suas ondas de
atrao, de tal sorte se adaptam a elas que terminam por infelicit-las com sua
presena permanente, pois que tais entidades no estaro, absolutamente, em
condies de beneficiar algum com as prprias irradiaes.
Geralmente curveis atravs da prece, da meditao sadia e de uma
doutrinao elevada e amorosa, tais obsesses, que melhor qualificaremos de
atuao ou assdio, uma vez combatidas trazem a particularidade de beneficiar
melhor o obsessor do que o prprio obsidiado. Este atrair, fatalmente, novas
atuaes das sombras, dado que se no dedique decididamente prtica do bem
para a renovao dos prprios valores morais, enquanto aquele, pertencendo a
classe humlima do Invisvel, grandemente sofredor quase sempre, e ignorante de
princpios redentores, ferido por injustias e menosprezo da sociedade terrena em
que viveu, ser encaminhado a um reajustamento conveniente (comumente esse
reajustamento ser efetivado atravs da reencarnao), desde que demonstre
desejo sincero de emenda, sendo ele mais infeliz e ignorante, conforme acima
assevermos, do que mesmo mau.
A todos esses desarmonizados das leis da Fraternidade devero os servos do
Senhor encarnados e desencarnados esclarecer ou proteger com dedicaes
incansveis, pacincia infatigvel, desprendimento e desinteresse, visando no
somente a mritos para si prprios, mas, acima de tudo, ao cumprimento de
sagrados deveres diante do Todo Poderoso, que estabeleceu a justia do auxlio do
mais forte ao mais fraco, do esclarecido ao ignorante, segundo rezam os
dispositivos da lei de amor ao prximo como a si mesmo.
 17
CAPTULO 6
Urgia retirar do seio da infeliz famlia de Leonel os inimigos invisveis que a
atormentavam. Repugna sempre, porm, s individualidades j esclarecidas, admitir
nos servios de beneficncia ao prximo quaisquer atos de violncia contra o
mesmo. Certamente que Roberto e Peri, coadjuvados pela assistncia do Alto, que
segue todo aquele que se devota s causas justas, teriam possibilidades de
remover dali os infelizes perturbadores, sem preocupaes de ordem mais suave.
Todavia, no o fizeram. A fim de encontrarem facilidade para o intento, prviamente
trataram de afastar Leonel e sua filha para local seguro, no qual se abrigassem de
novas investidas das trevas, conquanto esse local houvesse de ser concorde com
seus estados de inferioridade vibratria, verdadeiros dementes, enfermos graves
que eram ambos, carecedores de delicados cuidados do mundo espiritual.
O suicdio, como ningum mais ignora, constitui para o Esprito, que a ele se
aventurou em to adversa hora, um estado complexo de semiloucura, situao
crtica e lamentvel de descontrole mental, forando estudos e exames especiais
dentro da prpria Revelao Esprita. Entretanto, existem nele certos traos gerais,
que convm examinados ainda uma vez:
Os suicdios que tiveram por causa a obsesso de um Esprito perverso,
sobre o encarnado, apresentam certa parcela de atenuantes para a vtima e
agravantes para o algoz. Existem suicidas que se viram sugestionados a cometerem
o ato terrvel, atravs do sono de cada noite, por uma presso obsessora do seu
desafeto espiritual, desafeto que poder ser tambm um esprito encarnado, e
qual no se puderam furtar, tal o paciente que, recebendo do seu magnetizador uma
ordem durante o transe sonamblico, cumpre-a exatamente dentro do prazo
determinado por este, mesmo quando se passaram j muitos meses depois da
experincia. Outros existem que no querem absolutamente morrer, no desejam o
suicdio; que relutam mesmo contra a idia por que se vem atormentados e se
horrorizam ao compreender que algo desconhecido os arrasta para o abismo,
abismo esse que temem e ante o qual se apavoram. Apesar disso, sucumbem,
precipitam-se nele, uma vez que, deseducados da luz das verdades eternas,
desconhecedores do verdadeiro mvel da vida humana, como da natureza espiritual
do homem, no lograram foras nem elementos com que se libertarem do jugo
mental terrvel e malfazejo, cujo acesso permitiram. Eles vem junto a si antes de
efetivado o ato, com impressionante segurana, tais se materializados fssem
diante dos seus olhos corporais, os quadros mentais que o obsessor fornece
atravs da telepatia ou da sugesto: um receptculo de veneno ou substncia
corrosiva; um revlver engatilhado, que misteriosa mo sustm, oferecendo-lho;
uma queda de grande altura, onde eles prprios se vem despenhando; um veculo
em movimento, sob o qual se dever arrojar, etc. Sofrem assim, por vezes, durante
meses consecutivos, sem nimo para confidenciarem com amigos, uma agonia
moral extenuante e arrasadora, uma angstia deprimente e inconsolvel, que lhes
agravam os males que j os infelicitavam, angstia que nenhum vocbulo humano
ser eficiente para bem traduzir. Notemos, todavia, que tratamos to somente da
obsesso simples, ou seja, daquela que ignorada por todos, at mesmo pelo
obsidiado, da que se no revela ostensivamente, objetivando alterao das
faculdades mentais, mas que, sutilmente, ocultamente, atravs de sugestes lentas,
sistemticas, solapa as foras morais da vtima, tornando-a, por assim dizer,
 18
incapaz de reaes salvadoras. Pouco a pouco, sob to doentia presso
magntica, uma tristeza suprema e avassalador desnimo comprometem as
energias do assediado. Aterrador alarme desorienta-o, todos os fatos da vida,
mesmo os mais vulgares, se lhe apresentam ao raciocnio contaminados pela
infiltrao obsessora, dramticos, maus, irremediveis! Esquece-se ele de tudo, at
mesmo do seu Criador, ao qual, em verdade, jamais considerou, mas em cujo amor
encontraria proteo e foras para resistir tentao. E somente se preocupa com o
meio pelo qual se furtar aos males que o afligem. Ento sucumbe sem apelao,
curva-se vontade que conseguiu dominar a sua vontade, servindo-se da sua
fraqueza de homem despreocupado das razes da Vida e ignorante de si mesmo,
que da existncia s conheceu, muitas vezes, a feio meramente animal. Da se
concluir, ento, da necessidade de os homens procurarem conhecer a si mesmos,
isto , que possuem nos recessos da personalidade um sexto-sentido, um dom
natural capaz de permitir tais desastres, se se conservar ignorado, e se eles
prprios, os seus portadores, preferirem viver alheios s causas srias e elevadas,
que lhes permitiriam a harmonizao com estados psquicos superiores, que de
tudo isso os exiMriam, uma vez que o obsidiado possuir, forosamente, para que
se torne obsidiado, os ditos dons medinicos, tal como toda a Humanidade os
possui.
Ora, o suicdio, assim efetuado, transformou-se antes num assassnio
gravssimo, contornado de agravantes, cometido pelo obsessor, que responder
pela crueldade exercida, perante a justia do Criador Supremo. Quanto ao
obsidiado, sua responsabilidade certamente foi profunda, em razo de haver
permitido acesso s arremetidas inferiores, por se conservar igualmente inferior, no
desejando o prprio progresso com a renovao dos prprios valores morais
procura do ser espiritual e divino existente em si, no tentando reaes de ordem
moral e mental para dignamente se equilibrar nos deveres impostos pela existncia.
Responder, portanto, pela fraqueza e a descrena que testemunhou, enfrentando,
aps o suicdio, momentos crticos, decepcionantes, da vida do Alm, e retornando
Terra para, em existncia nova, terminar a que fora interrompida pela fragilidade
demonstrada ao entregar-se s mos do algoz, sem tentar defender-se com as
devidas diligncias, ou reaes.
 19
CAPTULO 7

A ao de Roberto para retirar os dois suicidas pai e filha do teatro dos

acontecimentos, ou seja, do seu prprio lar, destacou-se pela suavidade da prtica
e esprito de piedade. No ignorava ele que, em torno de uma individualidade
impenitente, desencarnada ou no, voluteiam entidades viciosas e perturbadoras.
mas que tambm se encontram influenciaes amorosas de amigos da
Espiritualidade, afeies ternas, de preferncia uma me, um pai, um amigo
dedicado, almas outras, prestativas e sinceras, prontas a intervirem beneficiando
aquele que lhe foi caro, desde que o momento se lhes torne propcio. Apelou,
portanto, para o auxlio do Esprito j esclarecido da genitora do suicida, dela
solicitando concurso valioso para a misso de fraternidade que se impusera, a par
de outras entidades votadas, permanentemente, ao gnero de servio. Por sua vez,
Peri reunia seus milicianos rabes pois os desencarnados tambm podem
organizar milcias para os servios do Bem, se lhes aprouver , com eles
cercando a residncia em questo, como o fariam autoridades terrestres, a fim de
evitarem quaisquer sortidas desagradveis por parte dos obsessores, que poderiam
querer evitar a partida das suas vtimas, dada a hiptese de poderem perceber a
movimentao que se seguiria.
O mvel do suicdio de Leonel, criado, como sabemos, sob presso de inimigos
invisveis, fora o terror a uma inevitvel ordem de priso, ao crcere humilhante e
degradante, que lhe escancarava possibilidades irreprimveis. Curvando-se quelas
influncias, envolvera-se ele em complexos irremediveis, no seio da firma
comercial a que emprestava os prprios labores profissionais, como guarda-livros
e caixa interino que era da mesma, cargos estes da mais alta importncia no
Comrcio e que outrora somente se confiavam a pessoas de reputao inatacvel e
ntima confiana da firma que as admitia. Mas, para que o leitor, leigo dos
conhecimentos em torno das infiltraes obsessoras que podem envolver uma
personalidade, possa ajuizar dos seus sintomas e a tempo procurar recursos na
Cincia psquica para debelar o terrvel mal, com os corretivos fornecidos pela
mesma Cincia, entendemos dever explicar algo que se passava com aquela
personagem da nossa histria:
As anormalidades morais e psquicas surgiram na vida de Leonel desde a
infncia. Durante esse perodo, em que, geralmente, a criana graciosa e gentil,
passiva s disciplinas educativas, a dita personagem mostrava-se avessa aos
prprios carinhos maternos, preferindo rebelar-se contra toda e qualquer
modalidade de correo imposta pelos pais, e tambm pelos mestres, na Escola
que frequentava, e repelindo conselhos e advertncias que visavam a orient-la
para bons princpios. Demorara a instruir-se nas escolas onde tentava o curso
primrio, queixando-se de constantes depresses, e frequentemente tornando-se
presa de violentas dores de cabea, que o arrastavam a crises de desesperos
imprprias de uma criana. Dificilmente concordava em ingerir as drogas receitadas
pelo mdico da famlia, o qual se abalava, s vezes altas horas da noite, solicitado
por algum da famlia, que o procurava cheio de aflio. Em presena deste,
negava-se a deixar-se auscultar, embora sofresse. E, colrico e vermelho, como se
uma apoplexia estivesse iminente, os olhos injetados de sangue, pela violncia das
dores de cabea, que sofria, no s entrava a insultar o mdico, expulsando-o de
 20
casa, como se metia debaixo das camas, dos sofs e das mesas, desfeito em
choro histrico ou presa de gargalhadas suspeitas, e, tanta fora empregava contra
os citados mveis, debaixo dos quais se metia, que os levantava s costas e virava-
os, no raro, de pernas para o ar, escandalizando os familiares e tambm o mdico,
que habitualmente aconselhava a seus pais doses de chineladas alternadas com a
medicamentao por ele prprio receitada, pois que em tudo aquilo, no seu modo
de entender, existia tambm alta percentagem de m educao e rebeldia, que
estavam a requisitar severa e imediata correo. De outras vezes, verdadeiramente
possesso pelas entidades trevosas do Invisvel, quebrava os consolos e aparadores
de sua me e as porcelanas existentes nos armrios onde se guardava a loua da
casa, quebrava espelhos, vidraas, e tais eram os desatinos que sobrevinham
dentro do lar, da derivados, que, desesperado, seu pai saa para a rua, s vezes a
horas adiantadas da noite, receoso de esbordo-lo e mat-lo sob a clera por que
se sentia invadir, enquanto sua me caa com ataques nervosos de suma
gravidade, aps o que, ele prprio, caa em prostrao surpreendente, abatido e
sonolento, para avanar pela noite a dentro, presa de pesadelos terrveis, durante
os quais se sentia envolvido em chamas, no centro de uma fogueira imensa, ou
encarcerado em prises infectas, torturado por azorragues e mil outras impresses
que a custo se dissipavam.
No obstante, atingindo a puberdade, tais anomalias arrefeceram de
intensidade, oferecendo esperanas de cura. Um hbil tratamento psquico trar-lhe-
ia, ento, modificaes gerais, traando, porventura, trajetria nova em seu destino.
Mas, infelizmente para todos, seus pais e sua famlia, atidos indiferena dos
assuntos espirituais, conservando-se pouco menos que materialistas, no cogitaram
de coisa alguma racional a seu favor. Sua me, doente, afetada de ambos os
pulmes, definhava lentamente. Mas, ainda assim, encaminhara-o religio,
confessando ao vigrio da parquia, onde residiam, as intraduzveis diabruras do
filho. Paciente e bom, o sacerdote tentou aconselh-lo afetuosamente, atraindo-o
para o catecismo e lecionando-lhe normas de boa conduta moral e social e de
respeito a Deus. Mas Leonel opunha-se ao ensino, manifestando tal horror s
coisas da Igreja e tanta averso ao sacerdote que, desanimado, declarou quela
sofredora me que seu filho era criana incorrigvel, de m ndole, e que somente a
lei do Criador teria bastante sabedoria para cham-lo ao dever.
Aos quinze anos morreu-lhe o pai, aps breve enfermidade, deixando-o em
completa liberdade. Aos dezessete, as antigas crises desapareceram, mas hbitos
novos sucederam aos antigos, porventura ainda mais daninhos, perigosos: toda e
qualquer soma financeira que lhe casse sob os olhos era desviada para o jogo e o
trato com mulheres desonestas. Vrios empregos, em casas comerciais, foram
tantos outros vexames que pungiam o corao de sua me, que por vrias vezes
ouviu, de empregadores do filho, queixas acerbas da sua conduta e at insultos, ao
ser ele despedido, em face do mau procedimento para com seus chefes.
Finalmente, com muito esforo e sob vigilncia do padrinho, que lhe substituira,
at certo ponto, o pai, conseguiu findar o curso de Cincias Comerciais que desde
muito tentava, e tornou-se guarda-livros, ttulo equivalente ao que hoje se deno-
mina perito-contador.
Por esse tempo, o jogo absorvia-o e ele se endividava, causando sobressaltos a
sua me, que temia v-lo irremedivelmente desacreditado, s voltas com a Polcia.
Mesmo assim, porm, apesar de encontrar-se sofrvelmente colocado e contando
apenas vinte e dois anos de idade, casou-se, porqanto a famlia entendera tornar-
 21
se o casamento seguro corretivo para tantos desatinos. No foi, entretanto, mau
esposo, se considerarmos que no maltratava fisicamente a mulher, sendo at
amvel no trato para com ela. Mas tambm no se poderia consider-lo bom, visto
que jamais se preocupou em proporcionar conforto famlia, mantendo-a sempre
em acentuada pobreza, porqanto seus desacertos fora do lar absorviam parte dos
recursos obtidos do trabalho cotidiano. Sua existncia, assim, aps o casamento,
continuou caracterizando-se pelos desacertos, que prosseguiam num crescendo
angustiador.
A despeito da pacincia da esposa, do seu desvelo pelo lar, ali no havia paz,
nem esperana, nem confiana no destino, porque Leonel passava noites
consecutivas mesa do jogo ou locupletando-se em ceias orgacas com amigos
suspeitos. Os filhos se sucediam; e, ao atingirem a segunda infncia, dir-se-iam
viver assustadios, atemorizados sem saberem por que razo. Eram feios,
nervosos, enfermios, dentre todos destacando-se a filha primognita, cujo nome,
Alcina, dir-se-ia o prprio escrnio em face do seu aspecto visivelmente masculino,
no obstante tratar-se de pessoa raqutica. Feia, trazendo feies anormais,
inteiramente desgraciosa, exibia tambm um defeito fsico, pois coxeava
sensivelmente da perna esquerda. Nesse lar, altercaes, choro, dificuldades
financeiras, falta de crena em Deus e de qualquer religio, era o que ressaltava, de
incio, observao de qualquer visitante ou amigo. noite, sucediam-se, entre os
filhos, pesadelos e crises idnticas aos que o prprio Leonel apresentara na
infncia, o que o levava a dizer, sem preocupaes:
Trata-se de atavismo... Eu fui assim, durante a infncia.
Aps a morte de sua me, todavia, breve interregno sucedeu-se nos destinos de
Leonel. Dir-se-ia que o choque, por haver perdido to excelente amiga, chamara-O
razo. Surgiu em seu caminho, em seguida, oportunidade feliz de boa colocao
numa fbrica de tecidos, da qual passou a ser o chefe dos escritrios, ou antes, o
guarda-livros responsvel por todo o movimento financeiro. Quatro anos
decorreram sem anormalidades. A proteo invisvel do Alto generosamente
colocou ao seu alcance nova oportunidade salvadora, aproveitando o perodo
sereno que sobreviera em torno dele: dois companheiros de trabalho, espiritistas
convictos e cultos, homens honestos, bem inspirados pelas foras invisveis do
Bem, tentaram despert-lo para a crena em Deus e o cultivo das foras, ou dons,
espirituais. Deram-lhe a ler livros doutrinrios e cientficos. Falaram-lhe da
excelsitude da Doutrina que professavam, a qual a eles prprios levantara do
ostracismo estril para o plano harmonioso do dever cumprido e da conscincia
tranquila. Disseram-lhe da sua suave feio amorosa, que recomendava o jugo
benvolo da compaixo pelos oprimidos e sofredores em geral. Mas Leonel rejeitou
os amorosos convites, ridiculizou o Evangelho, que ele no estava altura de
assimilar, glosou com chistes ofensivos a Filosofia, que no pde entender, e
depreciou a Cincia, para terminar evitando o prosseguimento das relaes de
amizade com os dois companheiros, que ali nada mais representavam seno
instrumentos da assistncia piedosa do Invisvel, que tentava estender-lhe mo
salvadora beira de um abismo que o seu livre arbtrio tornava iminente, mas
evitvel pelo bom-senso e a continncia nas expanses das prprias paixes.
Vagara, porm, o cargo de tesoureiro-caixa da fbrica em apreo. Porque
houvesse cativado a confiana dos diretores da mesma, com a habilidade
profissional, de que dera sobejas provas, confiaram-lhe, interinamente, o cargo
mximo da grande instituio comercial. Os primeiros meses deslizaram
 22
normalmente. Mas, de sbito, Leonel entra a sonhar com grandes quantias em
seu poder, oriundas do jogo. Sente-se rico em pesadelos agradveis, e rodeado de
prazeres. Tais sonhos se distenderam em sugestes, durante a viglia, e um desejo
ardente de ser rico, de viajar e conhecer a Europa, apossou-se dele, humilhando-o
ante a modstia em que via decorrer os prprios dias de existncia. As sugestes
dominaram seus pensamentos, e a antiga atrao pelo jogo impele-o a voltar aos
antros de vcios que durante algum tempo foram esquecidos. E noites se sucedem,
com ele mesa da roleta e das cartas, perdendo quantias vultosas. Na manh
seguinte, deixava de comparecer ao horrio exato das suas funes, na fbrica,
alterando o bom andamento dos servios a seu cargo. Dores de cabea violentas
torturavam-no, alterando-lhe a sade. Estado inquietante, de depresso ou
excitao, sobrevm, dificultando-lhe as aes cotidianas. No decorrer de alguns
meses, nada mais possuindo de seu, para jogar, porque perdia sempre, sem jamais
recuperar o que ia perdendo, entrou a desviar, para o jogo, quantias confiadas sua
guarda, como caixa que era da importante firma. Por sua vez, a vida de Alcina,
desde o bero, destacara-se do normal pela enfermidade. No desfrutara, jamais,
boa sade. Irritava-se por todos os motivos. Sombria, odiosa, rodeada de
complexos, reconhecendo-se desagradvel a todos, retraa-se de tudo e de todos,
conservando-se no interior da casa, sem jamais dignar-se a um passeio ou a uma
visita, negando-se mesmo a cumprimentar os amigos da casa que porventura
visitassem a famlia. Vivia apavorada, temendo as sombras, incapaz de penetrar
sozinha qualquer compartimento da casa, asseverando que vultos tenebrosos lhe
apareciam na escurido, brandindo chicotes e oferecendo-lhe copzios de veneno a
tomar. Ataques sobrevinham frequentemente, durante os quais se sentia devorada
pelo fogo e chicoteada por verdugos, que gargalhavam ante seus padecimentos.
Aps tais crises, adoecia. E os mdicos chamados a assisti-la diagnosticavam as
mais disparatadas enfermidades, tais como histeria, anemia profunda, alucinao
por debilidade do sistema nervoso e at verminose e infeco heptica e renal,
quando em verdade o mal era psquico e repousava numa tremenda obsesso,
incurvel pelos processos psquicos, mas que poderia ser grandemente atenuada
pelos mesmos processos e que, acima de tudo, lhe evitariam o suicdio.
Os dias, pois, assim se sucediam, sem alteraes para Leonel e sua filha. Este
tornou-se neurastnico, irritadio. No falava a amigos, no mais cumprimentava os
prprios companheiros de trabalho. E a todos os instantes, com a mente
assoberbada de preocupaes, segredava-lhe a intuio das trevas, na sugesto de
perseguidores implacveis:
Retira, retira outras importncias... Hs-de recuperar tudo... A sorte hoje ser
tua... Recuperars tudo e repors na caixa o que foi tomado de emprstimo...
Cada um tem o seu dia... Hoje o teu grande dia, para obteres fortuna e
recompensas felizes ao muito que tens sofrido..
No entanto, perdia, ainda e sempre, porque o perseguidor o acompanhava
mesa das cartas para no deix-lo ganhar, o que o obrigava a excepcionais habi-
lidades profissionais, para encobrir a prpria falta aos diretores da firma, atravs da
escrita que, como principal guarda-livros, fazia. E longas horas de meditaes e
mutabilidade expressiva sobrevinham, para inquietao de toda a famlia. At que,
finalmente, chegou o dia em que tudo se esclareceu, tal como desejara o obsessor,
no vendo Leonel outro alvitre para a desgraada situao a no ser a priso ou o
suicdio. As importncias de que lentamente se apossara montavam em cerca de
duzentos contos de ris (valor da poca), soma que, ento, representava aprecivel
 23
fortuna, impossvel a um funcionrio das suas condies obter para saldar uma
dvida. O infeliz livre-pensador, ento, desamparado de quaisquer foras de reao,
porqanto nem mesmo uma f religiosa jamais concordara em cultivar, preferiu o
suicdio, assim se curvando, ato por ato, atitude por atitude, s sugestes do inimigo
invisvel que, realmente, s desejava desgra-lo. Silenciaremos, porm, sobre os
detalhes dolorosos desse imenso drama, rico em testemunhos da atuao
obsessora sobre um mdium passivo que se ignorava, a fim de a este no
identificar, faltando com a devida caridade ante suas imensas desgraas.
No entanto, uma vez tombado para sempre o prprio corpo carnal, o que Leonel
encontrara como Esprito fora o prosseguimento da prpria vida que tentara destruir
para evitar a desonra, assim os mesmos dissabores, angstias e preocupaes,
agravados por uma hipersensibilidade torturante, como pelas penosas impresses
fsico-materiais oriundas da violncia do choque traumtico derivado da morte
prematura.
Ora, compreendendo que, frente de to deplorvel estado, nenhum outro
concurso seria to eficiente para socorrer o atribulado suicida como o daquela que
fora a sua genitora, o meu assistente dela se valeu para a retirada do mesmo do
local sinistrado, certo de que o infeliz infrator a ela se confiaria de boamente, sem
levantar suspeita de cumplicidade com a Polcia, como suporia de qualquer outra
individualidade que se apresentasse no intuito de ajud-lo a se afastar dali.
Efetivamente, a ele se chegou, desenvolta e diligente, aquela que, na Terra, o
embalara no seio como me devotada, e, com autoridade, exclamou, como a no
permitir rplica:
Acompanha-me, Leonel! Basta de desatinos! Venho buscar-te! Vais seguir
comigo! Ests enfermo e precisas tratar-te! Trago-te um mdico... Ei-lo! Confia
nele... Nada desagradvel suceder... Vamos!
Confiante e submisso e como aturdido por um estranho pesadelo que
principiava a se desvanecer, o suicida estancou o pranto, qual menino que se cala
ouvindo o balbucio materno dentro das inquietaes da noite. Assim apresentado,
Roberto amparou-o bondosamente, compreendendo-o vacilante e atordoado,
enquanto Alcina, ainda amodorrada, como em estado de coma, igualmente se
sentiu transportada, como presa de pesadelo indecifrvel...
E l se foram todos, abandonando o cenrio apavorante de um drama dos mais
patticos que os incidentes terrenos costumam apresentar contemplao dos tra-
balhadores espirituais.
 24
CAPTULO 8

Entrementes, tambm urgia afastar os obsessores responsveis pelos

acontecimentos que descrevemos. Tratava-se de pequena falange de poderosos
inimigos invisveis: um pai e seus trs filhos vares, uma famlia, portanto,
perseguidora de outra famlia. Israelitas tpicos dos meados do sculo XVI, em
Portugal, era impressionante v-los trajando ainda a indumentria clssica da sua
qualidade racial e social da poca, pois que, atados s tumultuosas recordaes e
s impresses dolorosas do pretrito, com tal veemncia se haviam apegado ao
mesmo, que seus perispritos, pressionados pelas poderosas foras realizadoras do
pensamento, se apresentavam exatamente idnticos aos seus envoltrios humanos
de quatro sculos antes. Fssem alcanados pela vidncia de um mdium assaz
desenvolvido e seriam notificados quais homens fantasiados para um baile de
mscaras, indo e vindo, rancorosos e sofredores, pelo ambiente domstico de
Leonel, tal se fizessem parte da famlia. No obstante, o imaginrio mdium teria
simultaneamente observado certo detalhe singular nas configuraes perispirituais
das mesmas entidades: vestgios sanguinolentos em seus corpos fsico-
espirituais, tais como dedos das mos e dos ps com unhas arrancadas, gotejando
sangue; carnes queimadas, quais desenhos de feridas recentes produzidas por
ferros incandescentes; pulsos deslocados, impossibilitando destreza de
movimentos; mordeduras de ratos gigantes, to comuns nos calabouos de outrora;
estigmas, ao longo das faces, pelo pescoo, braos e pernas, do azorrague
despedaador, enfim, todo o emblema trgico da ignomnia usada nos tratos s
vtimas da Inquisio verificada em Portugal, por aquela poca.
Odientos e sombrios, deixavam entrever tambm o panorama impressionante
da longa permanncia na incompreenso, do desamor ao prximo, enquanto
extrema fadiga, sofrimentos morais inimaginveis se estereotipavam em seus
semblantes espirituais, indicando a urgncia que traziam de igualmente serem
socorridos pela misericrdia dAquele que no deseja a perdio do pecador, mas
que ele viva e se renove para o Bem.
Roberto fora hebreu em certa existncia vivida em Portugal e na Espanha e fcil
lhe seria valer-se da circunstncia para atingir os nobres fins que trazia em mira.
Fz, portanto, que retroagissem ao passado as prprias foras mentais (fenmeno
de regresso da memria, to conhecido nos dias atuais, passvel de realizao
tanto entre encarnados como entre desencarnados), pela ao de uma irradiao da
prpria vontade... e voltou a ser o judeu de outrora, o homem oprimido e sofredor
em Portugal, ao tempo da Inquisio, ameaado a cada passo por um sequestro e
qui pela morte, sob os tratos do Santo Oficio (3).
Assim transfigurado, deixou-se materializar conforme requeriam as
circunstncias, e penetrou serenamente na residncia sinistrada, a qual se afigurava
s suas sensibilidades delicadas o prprio local onde existiriam o choro e o ranger
de dentes lembrados na exposio messinica.
Que Moiss e os Profetas te guardem dos teus

(3) Os Espritos evoludos podero retroceder no tempo, aplicando-se o

fenmeno de regresso da memria, sem perderem a conscincia do estado
presente.
 25

inimigos e dos inimigos da nossa raa, Rabino... (4) saudou Roberto,

intimorato, servindo-se de uma vibrao mental especial, que quele se afigurou o
dialeto aramaico usado desde milnios pelos da sua raa.
Grave, no demonstrando sequer surpresa, como se a saudao e o dialeto em
que fora ela proferida fssem garantidas credenciais recomendando o visitante, o
obsessor correspondeu naturalmente o cumprimento comum entre os seus:
Que Moiss e os Profetas te guardem, e nossa raa, da crueldade dos
nossos inimigos...
Fitaram-se, como se mtuamente se procurassem reconhecer. Roberto
aguardou a interrogao, demonstrando, com essa atitude respeitosa, subida
considerao pessoa e qualidade daquele em quem reconhecia um Rabino.
Este prosseguiu, ao fim de alguns segundos:
De onde s?... Como te chamas?... Ao que vens?
Venho da Andaluzia... Chamo-me Miguel... Trago-te uma mensagem de paz
e de amor, a par da minha visita pessoal, com um convite...
Aquele pareceu no ouvir o fraseado incomum para seus ouvidos habituados
aos insultos das blasfmias, e continuou, em divergente diapaso:
s porventura um perseguido, um infeliz de quem fizeram um pria, como a
ns outros, os de c?...
No, Rabino, no me perseguem... Isso passou, com o tempo... Coloquei-me
sob a gide de um grande e poderoso Rabboni... (5) o qual sabe defender de
todos os males quantos se acolhem sua sombra... E venho convidar-te, em nome
de tua sobrinha Ester, a visit-la e a te entenderes com ela, pois sei que sofres

(4) Doutor da lei judaica. Sacerdote judaico.

(5) Titulo honorfico entre os judeus, que significa Mestre. Jesus era
chamado Rabboni (Mestre) pelos seus discpulos e admiradores.

desde muito, que tu e os teus fostes torturados sob mil injrias e tratos cruis, e
que, portanto, necessitas de grande repouso e consolaes...
Assim tem sido, meu jovem andaluz... Porm, como me conheces?...
Conheo-te, e aos teus, atravs dos relatos da tua Ester... Ela mandou-me a
ti...
A esse nome, duas vezes proferido durante alguns instantes, o velho Rabino
impressionou-se, sentindo que das profundezas da sua alma estremecimentos
singulares se levantavam, dulcificando-lhe o ser. Um jovem hebreu, acompanhado
de mais dois outros, ambos adolescentes, aproximou-se, vivamente interessado.
Tomando a palavra, perquiriu, arrogante, revelando ndole belicosa:
E onde se encontra Ester?... a minha prometida... Desapareceu para
sempre! Os miserveis raptaram-na, esconderam-na, aps tortur-la e vilipendi-la
em nossa presena...
As interrogaes se acumularam, aflitas, magoadas, atestando inquietaes
dolorosas. Meu jovem assistente, no entanto, retorquiu, sereno e convincente:
De fonte autorizada eu vos informo que se acha bem prximo o momento em
que haveis de rev-la para nunca mais vos apartardes dela! Todavia, depende de
vs a obteno de to grandiosa felicidade... Rogo-te, Rabino, atenderes ao
chamamento de Ester, indo visit-la onde te espera... e ao meu convite, para
travares conhecimento com o Rabboni que me protege e que igualmente a ti
 26
estar pronto a amparar...
O velho israelita, com um ricto de enfado e com um estremecimento singular,
qual vibrao odiosa indita para o meu delicado assistente, que jamais odiara
algum, redarguiu:
Para dizer-te a verdade, jovem patrcio, fui perseguido, sim, porm, hoje j
no o sou... No momento revido as ofensas outrora suportadas... e tu sabes, pois
que s um dos nossos, que, por muito que eu me dedique a requintar a vingana,
no chegarei a ofend-los ou faz-los sofrer tanto quanto eles a ns outros o
tm feito... s judeu, meu jovem andaluz, e no ignoras o que, em Portugal e na
Espanha, o Santo Ofcio h realizado contra ns...
Quer dizer, ento, Rabino, que esses de quem hoje te vingas, isto , Leonel e
famlia, pertenceram ao Santo Ofcio, ou Inquisio, em Portugal... e que o
drama que neste cenrio entrevejo tem origem nesse remoto tempo?...
A entidade obsessora voltou-se, agitada por significativa surpresa:
Remoto?... Tu dizes um tempo remoto ?... No! Foi ontem mesmo!... Pois
ainda no estamos com o reinado de El-Rei Dom Joo 3?... Ainda estou ferido, e
tambm os meus filhos, vs?... Ardem-me horrvelmente as queimaduras, e
magoam-me... Sangram-me os dedos, de onde me arrancaram as unhas... Sofro
muito... e tambm os meus pobres e queridos filhos, que eram jovens honestos e
gentis, que nenhuma ofensa dirigiram quela malta... mas os quais agora vejo
reduzidos a este estado... Foi ontem mesmo, foi! Oh!... Mas sim... s vezes parece-
me que esse tempo est muito distante... que tudo aquilo aconteceu h sculos...
Mas tal impresso de longevidade se d porque tenho estado encarcerado muitas
vezes... e nas sombras de uma masmorra o tempo se afigura mais longo, no
verdade?... E sinto-me cansado, muito fatigado... No momento, pois, vingo-me dos
meus algozes de outrora, ou de ontem, nem sei ao certo... desses, que a esto...
So esses miserveis e depravados, que vs por a... a chorarem hipocritamente,
clamando por Deus, a quem nunca honraram e em quem no creem... como se
fssem dignos de pronunciar tal nome... O que quero despeda-los... Vs
aquele, acol?... O moreno, de olhos grandes e melanclicos, como os de todo
hipcrita quando planeja o mal?... Ainda o mesmo de outros tempos... Foi quem
lembrou de nos dilacerar as carnes, abrindo-nos estas feridas... Conheci-o sob o
nome de Fausto de Mirandela... Parece que agora usa outro nome, para melhor se
poder ocultar, como faz todo covarde da sua espcie... Pretendo trucid-lo qualquer
dia desses... Quero v-lo despedaado, sentindo por todo o corpo as ardncias
torturantes que eu e meus filhos sentimos, quando nos arrancaram pedaos de ns
mesmos com as tenazes em brasa, usadas pelos carrascos da Casa da Inquisio...
(6) H dias atirmo-lo diante de um monstro de ferro e fogo, cujo roncar nos
apavora, monstro que deita fogo, fumo e estrdulos dolorosos, alarmantes... (7) Se o
apanhasse, esse monstro o despedaaria em suas garras, pois que as possui
inmeras, grandes, terrveis, destruidoras... Porm, salvaram-no. Sei que j no
sou, propriamente, um homem, mas apenas um simulacro de homem, a despeito de
me sentir to vivo e to humano como dantes, assim como os meus filhos... e sei
que eles, os meus algozes, o so, disfarados, embora, em outras armaduras... Eles
sempre se disfararam assim... Noutros tempos vestiam-se de amplas tnicas
negras, com capuz e mscara, para no serem reconhecidos pelas vtimas... e
tambm temendo

(6) Edifcio-sede do terrvel tribunal, em Lisboa, onde as maiores

 27
crueldades eram praticadas nas pessoas dos condenados pelo mesmo
tribunal.
(7) Trem de ferro. Um individuo que desencarnasse no sculo 16 e cujo
Esprito se mantivesse em atraso, imerso nas obscuridades da prpria treva
mental, poderia, com efeito, desconhec-lo, descrevendo-o, no sculo 20,
segundo as possibilidades da cultura do sculo em que vivera. No Apocalipse,
So Joo, em Esprito, vendo o panorama da atualidade, que 2.000 anos sepa-
ravam da poca em que se dava a viso, descreve os atuais avies como
grandes gafanhotos de ferro com caras de homem, fazendo um barulho
ensurdecedor... - Ser, pois, a mesma situao...

represlias... (8) No importa, so os mesmos de ainda ontem, e, por isso, vingo-

me, pois este litgio desencadeou-se desde nossa arbitrria priso, em Lisboa... A
lei me d direito do ricochete... Dize a minha Ester que venha c, antes, ver-nos...
Sentimos inconsolveis saudades dela, mortificantes preocupaes a seu respeito
nos desorientam... Procurmo-la por toda a parte onde nos pareceu possvel
encontr-la... Porque nos abandonou assim? Ou tm-na presa?... Sim, os
miserveis desonraram-na e encarceraram-na... que venha ver-nos... Dize-lhe que
est vingada: Frei Hildebrando foi por ns trucidado... Foi ele o seu maior algoz,
sabes?... Se s andaluz, deves conhec-lo... Quem o no conhece em Espanha?
Trata-se de histria dolorosa... No poderei abandonar este posto para ir v-la...
Vigio-os, aos miserveis inquisidores... Acho-me em vsperas de colher mais dois
em minhas redes, para atir-los ao bratro dos rprobos... Tu conheces o bratro
dos rprobos ?... Mergulho-me nele por algumas vezes, a buscar inspirao para o
meu dio e as minhas vinganas... horrvel! Hei visto por a todos os baixos nveis
da sordidez humana, dos sofrimentos e depresses, mas nada se me afigurou mais
srdido do que a abjeo do suicida! E nem ta poderei explicar, porque me faltariam
palavras! Os esgares que ele apresenta nas convulses traumticas, suas revoltas,
suas blasfmias de demnio enlouquecido, sua pavorosa confuso, eternamente
envolvido em nsias e sombras de pesadelo, suas diablicas alucinaes e seus
furores e raivas so inconcebveis por um raciocnio normal...

(8) Os inquisidores vestiam-se, com efeito, ao presidirem os tormentos dos

condenados, com longos hbitos negros e usavam um capuz em feitio de
cone, que enfiavam pela cabea at ao pescoo, os quais tinham orifcios para
os olhos, nariz e boca, transformando-se, assim, em mscaras
impressionantes. O aspecto que apresentavam era, ento, sinistro. Muitos
Espritos endurecidos, de preferncia os obsessores muito Odiosos, tomam
esse aspecto, o que os torna verdadeiramente hediondos.

e todo o monstruoso cortejo dos seus males agrada-me para aplicar em meus
algozes, os algozes de meus filhos e de minha Ester... Torn-los, a todos, suicidas!
Eis o meu anelo supremo! Oh, que alegria para o meu corao, que se rebelou para
sempre! J atirei dois deles:
Frei Hildebrando e o miservel Joo-Jos, que agora andou disfarado em
mulher...
Assim fazem os traidores covardes disfaram-se em sexo diferente, pre-
tendendo no serem jamais reconhecidos... Puro engano! Nada h que os encubra
s nossas vistas! E a Joo-Jos reconhecemos, particularmente, pelo coxear da
 28
perna esquerda, que agora no pde ocultar... a um dei a arma com que
despedaou a cabea: Frei Hildebrando! Ah! Ah! confesso-te, amigo andaluz, que
ajudei a acionar a molazinha mgica... Mas ao outro, ao traidor Joo-Jos, a quem
aqui chamam Alcina ah! ah! ah! Alcina!... a esse ofereci um txico violento:
veneno! Veneno! Morte que se d aos traidores... como se fazia nos tempos de Sua
Santidade, Alexandre 6... (9) Mas Hildebrando, agora, percebe-me, s agora! e se
horroriza... Esconde-se debaixo das camas, tal como eu e meus filhos, quando os
beleguins do Santo Ofcio nos invadiram a casa... Mete-se a dentro dos armrios,
das arcas, por trs das portas, sem coragem para enfrentar-nos, como outrora...
um covarde, afiano-te! Vou lev-lo, eu mesmo, ao bratro, onde esto os seus
iguais... Estou decepcionado... e no compreendo... Porque no foram os dois para
o bratro, at agora?... Frei Hildebrando est uma sombra do que foi, o cruel
inquisidor! Mas no era s isso que eu desejara para ele... E Joo-Jos desmaiou e
se encontra em agonia desde que sorveu o txico de Alexandre 6, que lhe ofereci,
isto , aquela gua tofana, a que estou ouvindo chamarem aqui

(9) Rodrigo Brgia, pai de Csar e de Francisco Brgia e da clebre

Lucrcia, Papa sob o nome de Alexandre 6.

Arsnico... Estou desesperado! Porque no foram para o bratro ?... Hei-de arrast-
los at l... Se me ausentar daqui, algo desagradvel suceder... Meus filhos so
inexperientes, sem mim no saberiam agir... Dize a minha Ester que venha c...
Calou-se, exausto, como sucumbido por ansiedade depressora... Roberto, que
ouvia em muito prudente silncio, chamou a si a serenidade possvel no caso, para
responder com inteligncia:
Creio muito justas as tuas ponderaes, Rabino, e concordo contigo: a lei
de Moiss prescreve, com efeito, a retribuio das ofensas contra ns praticadas
pelos nossos inimigos... Muito a teu pesar, porm, declaro-te que Ester no deseja
medir-se com estes rprobos... Esqueceu-os completamente, porque feliz! No
est prisioneira, nada sofre... Todavia, no vir... Se queres v-la e falar-lhe, ters
de busc-la onde se encontra... E aproveitars a oportunidade para te entenderes
com o Rabboni de que venho falando, do qual ela discpula...
Tu mais e mais me aguas as preocupaes e a curiosidade... Mas estou
indeciso... Esse teu Rabboni me reprochar pelos feitos que venho realizando em
torno dos meus algozes?... Muitos outros o tm feito.
mandando-me perdoar-lhes, pois dizem que, com efeito, a lei e os profetas ensinam
o amor aos semelhantes... Mas, que tm eles com os meus assuntos particulares?...
Aos semelhantes, sim, concordo! Mas, e aos inimigos?... Um inimigo ser um
semelhante nosso?... Como poderei amar Frei Hildebrando, Joo-Jos, Fausto e
Cosme de Mirandela, a Condessa Maria de Faro?... Quem , afinal, ele, esse
Rabboni teu amigo ?...
Sem desejar valer-se de uma inverdade, mesmo quando ela poderia passar como
beneficente, mas tambm no podendo expor a verdade em toda a sua clareza,
revelando a pessoa de Jesus-Cristo, que era a quem se referia, respondeu com
segurana o meu assistente:
um dos nossos! Como tu, como eu, como teus filhos, foi igualmente
perseguido, vilipendiado, supliciado pela casta sacerdotal... No, ele no te deteria
nas aes que preferires praticar, pois concede-nos liberdade de ao... deseja,
sim, que renunciemos ao mal por amor virtude, mas quer que o faamos por
 29
nossa livre e espontnea vontade, sem quaisquer coaes... Vem, sem temor... E
a fim de que nenhuma anormalidade advenha, contrariando-te, deixaremos aqui
alguns amigos uns milicianos rabes de ronda a esta casa... So tambm teus
amigos... desejam ser teis a ti e aos teus filhos.
O chefe dos ofensores aquiesceu, talvez premido por uma vontade superior
interessada em conceder-lhe ensejos para a emenda de princpios, e certamente
vencido pelo desejo de rever Ester, sua sobrinha, igualmente supliciada e morta
pelo tribunal da Inquisio, a qual, no entanto, jamais pudera reencontrar, desde
quatro sculos, uma vez que ela soubera, desde muito, acolher-se sob a inspirao
do Bem e do Amor, perdoando queles que a haviam torturado no passado, e,
portanto, afinando-se com a Luz.
 30
CAPTULO 9

Seguindo ordens recebidas, o operoso e paciente Roberto transportou o velho

Rabino para a localidade onde existia o ncleo esprita sob cuja responsabilidade o
trabalho de esclarecimentos se faria. Para o obsessor judaico a caminhada fora
normal, afigurando-se que marchava a p, pelas ruas de Lisboa, as mesmas que,
quatro sculos antes, perlustrava diariamente, e cujas imagens e panoramas se
haviam decalcado em suas foras mentais, tornando reais, para si mesmo, as
figuraes que no mais existiam seno nas repercusses vibratrias das suas
recordaes concretizadas. De outro modo, o antigo israelita no procurava inteirar-
se da poca social em que se encontravam os homens, continuando, assim, a
existncia absorvido pelas prprias preocupaes da etapa que vivera na Terra, ou
se a localidade onde agora viviam os seus antigos desafetos seria ou no seria
Lisboa. O que nele se acentuava, pois, era o retardamento do progresso pessoal, a
personalidade amodorrada pelo dio sombrio e tradicional, a mente e a vontade
escravizadas a uma idia inferior, incapacitando-o, portanto, para as funes da
evoluo normal. Os quatro sculos decorridos do dia em que se vira aprisionado
pelas autoridades do chamado Santo Ofcio, de Lisboa, com toda a sua famlia, at
os dias atuais, afiguravam-se-lhe perodo normal de alguns anos.
Ele perdera, alis, a noo do tempo, como algum que, vendo-se atirado a um
calabouo durante longo perodo, sofre a impresso atordoante da longevidade em
que se perdeu mentalmente, no podendo distinguir, portanto, as datas, no mais
podendo cont-las, sequer se apercebendo, do fundo do seu abismo de
impossibilidades, se para alm das muralhas que o detm dia ou permanecem
trevas eternas, idnticas s do crcere em que se amesquinha. Em verdade, nem
esse pobre sofredor e to-pouco os filhos queriam distinguir em derredor seno as
personalidades pelas quais se interessavam ou o que com elas se relacionasse. Os
demais acontecimentos e personagens, localidades, progresso material terreno,
etc., passariam despercebidos s suas percepes ou a eles no prestavam
verdadeira ateno, como se os sentimentos inferiores, fornecedores das pesadas
irradiaes que os envolviam, tecessem estranho nevoeiro em torno das suas
expanses inteligentes, anulando-as para qualquer pendor que no a sua idia fixa
de dio e vingana. Assim sendo, no perceberam que se transferiram de Portugal
para o Brasil, atraidos pelas correntes afins existentes entre eles prprios e aqueles
a que odiavam, como no perceberam que do Sul do Brasil eram transportados para
um recanto do Estado de Minas Gerais, em alguns minutos, tempo assaz longo para
um Esprito em condies de progresso normal locomover-se, mas muito rpido, em
verdade, para uma entidade inferiorizada transportar-se, to rpido que, tal sucede
com o movimento da Terra e os homens, seus habitantes, ele nada distinguiu,
supondo-se antes a caminho de local desconhecido, em Lisboa, ao lado de um
mensageiro da sua Ester. O certo era que o meu caro assistente, valendo-se das
possibilidades das foras naturais do mundo espiritual, transportara o obsessor
atravs do Espao, valendo-se da volitao... e f-lo entrar no Posto Medinico de
onde partira a ordem para det-lo de qualquer forma.
Gentilmente recebido por dedicados trabalhadores espirituais do Centro em
apreo, convenceu-se de que se encontrava num gabinete reservado de alguma
sinagoga israelita, pois no esqueamos de que Roberto lhe sugerira que o levaria a
 31
conhecer certo Mestre judeu famoso; e sentiu-se esperanado, dilatando-se-lhe o
peito num hausto de reconfortante expectativa. Acomodou-se em confortvel
poltrona, que lhe indicaram, e, pensando em Ester, murmurou:
Disseram-me encontrar-se ela sob tutela de um grande e generoso
Rabboni, um dos nossos... Louvados sejam os Profetas de Israel, que a salvaram
do bando de corvos dos subterrneos do Santo Ofcio... Querida e pobre filha!
Vou, finalmente, ver-te! Louvados sejam os Profetas...
Pendeu a cabea e adormeceu sob nossa injuno.
Sobre a Terra, eram duas horas da madrugada...

***

Entretanto, na residncia de Leonel, os trs jovens obsessores viram que um

peloto de guerreiros rabes invadia a casa, enquanto exteriormente guardas
armados se postavam, rodeando-a, assim impossibilitando quaisquer tentativas de
fuga, amedrontando-os e predispondo-os a atenderem os convites para irem ao
encalo do pai. Apavorados ante a perspectiva de perseguies renovadas, pois
conservavam ainda, como atualidade impressionante, a lembrana das atrocidades
sofridas sob o despotismo da Inquisio, corriam eles a se ocultarem, imprecando
por socorro e misericrdia, bradando pelo pai, que j no viam, repetindo, ato por
ato, as cenas de terror do dia em que foram presos pela milcia do Santo Ofcio,
cenas que o dio e a revolta, o terror e o desespero haviam gravado de forma
indelvel nas suas superexcitadas mentes. Para eles, aqueles guerreiros armados
eram os assalariados da Igreja, que teriam criado um capricho novo a fim de
arrast-los ainda uma vez priso e consequente tortura, j tantas vezes experi-
mentada. Que importava a indumentria conhecida dos soldados rabes, que ali
distinguiam?... Por aqueles remotos tempos, no raramente acontecia que judeus,
convertidos f catlica, ou que afetavam a converso para fugirem s
perseguies, e visando a quaisquer vantagens pessoais que lhes permitissem viver
em paz, aliavam-se s autoridades inquisitoriais ou s civis para a perseguio aos
prprios irmos de ideal religioso, do que resultavam as mais revoltantes
calamidades individuais, pois, confiantes na ao dos correligionrios de crena,
caam os perseguidos em ciladas irremediveis, sucumbindo pela traio, muitas
vezes ignorando mesmo que eram trados! E assim se encontravam, portanto,
presas de pnico indescritvel os trs jovens obsessores, quando viram Roberto
entrar sereno e confiante, procurando-os a fim de lhes falar. Reconhecendo-o,
correram ao seu encontro, e, num brado unssono, interrogaram:
E o senhor nosso pai?... Que feito dele?... E Ester?... Onde se encontram
ambos?... Que lhes sucedeu?... Receamos que...
Mas Roberto, cortando o ensejo para maiores excitaes, apresentou-lhes um
bilhete lacnico. Arrebatou-lho das mos o mais velho dos trs, belo jovem de vinte
anos de idade, que teria sido quando encarnado, reconhecendo, emocionado, a
caligrafia da antiga prometida que lhe fora to querida. E leu, com sofreguido e
nervosismo:
Confiai neste portador, que leal amigo... Conduzir-vos- a local seguro,
onde ficareis ao abrigo de quaisquer surpresas desagradveis... Ser tempo j de
descansardes, todos vs, e procurar viver em paz... Estarei convosco dentro em
pouco..
Confiaram, realmente, indicao da alma querida que to bem os estimava,
 32
aquela Ester que os desejava contemplar na senda sublime da verdade e do
amor. Confiaram e seguiram, acompanhando o meu dedicado assistente, aflitos por
se distanciarem do local que supunham invadido pelos sequazes da Inquisio.
E assim foi que, ao cabo de algum tempo de marcha, viram que se descerrou,
permitindo-lhes passagem, um frgil porto de ferro fundido, gradeado, to comum
no sculo XX, o qual lhes apareceu gracioso, habituadas que se achavam suas
mentes idia dos pesados portes de carvalho chapeados de ferro ou de bronze,
do sculo XVI. O mais novo dentre os trs irmos, Esprito que havia quatro sculos
conservava a forma perispiritual de um jovem de treze anos de idade, ps reparo no
detalhe e, rindo-se, exclamou, indiscreto: (10)

(10) Durante a recepo desta obra foi-me concedida a viso desses

Espritos, com as indumentrias tpicas da poca. Das mais comoventes era a
configurao da personagem Rubem, menino vivo, inteligente, regulando treze
anos de idade, com efeito, e como que nervoso, atemorizado. Trajava, veludo
negro, cales e meias moda da poca, semblante marmreo, lbios finos,
olhos vivos e chamejantes, um pequeno gorro tipo casquete, com pequena
pluma branca. De quando em vez, num ricto de dor, levava os dedos unidos
altura da boca e soprava-os, como se sentisse ardncia. (Nota da mdium).

A julgar-se pela singeleza destes batentes, a segurana junto ao grande

Rabboni no ser poderosa...
Os irmos repreenderam-no, envergonhados, enquanto Roberto retrucava, pois
no convinha deix-los tomar quaisquer ascendncias:
Os vossos portes de Lisboa eram to slidos e pesados que um s homem
lhes no moveria uma das asas! No obstante, apenas cinco beleguins do Santo
Ofcio bastaram para depred-los e saquear-vos a residncia! Estes so frgeis,
com efeito. Mas eu desafio a todas as milcias da Terra e do Invisvel inferior a
transp-los para vos arrebatarem do pequeno solar que aqui vdes...
Oh! Como te inteiraste do que se passou nossa priso?... adveio o mais
velho. Ester entrou em confidncias, porventura?...
No, meu amigo! Vs outros mesmos revelastes tudo, com as recordaes
externadas pelos vossos pensamentos, ao transpordes estes umbrais...
Nenhum deles entendeu, mas prosseguiram todos. Tratava-se da entrada
principal do Centro de trabalhos espritas a que me venho referindo, em cuja
ambincia um grande drama do Invisvel marcaria o primeiro passo para o seu
redentor epilogo.
Penetraram o recinto, respeitosos e tmidos. Afigurou-se-lhes, como acontecera ao
pai, haverem ingressado numa sinagoga provinciana, visto que se conservavam
judeus, trazendo as mentes carregadas de conceitos e injunes comuns ao estado
habitual. Distinguiram o pai comodamente reclinado numa poltrona, dormindo sere-
namente. Um raio de luar, melanclico e benfazejo, entrava pelas vidraas,
aclarando, qual bno celeste, a penumbra do salo mergulhado em silncio. Dir-
se-ia a luz indecisa de uma lmpada de Santurio, comum nas antigas sinagogas.
Poltronas convidativas chamavam ao repouso. Eles procuraram acomodao ao
lado do pai, sonolentos e fatigados. Meio atordoado, o mais velho levantou para o
meu Roberto os olhos grandes e torturados e interrogou humildemente, fiel a uma
dor de saudade que se alongava j por quatro sculos:
E minha Ester?... Quando a verei, amigo andaluz?... Eles levaram-na... E ela
 33
nunca mais voltou...
Compadecido, o meu assistente respondeu, acariciando-lhe fraternalmente os
ombros:
alta noite... Agora no lograremos v-la... Mas amanh t-la-s contigo, fica
certo... pois era necessrio que os tratssemos como se ainda fssem criaturas
humanas.
Aproximei-me, s ento, o corao invadido por intraduzvel piedade, e
apressei-lhes o sono perispiritual, de que tanto necessitavam, servindo-me de uma
presso magntica.
E assim foi que aquelas infelizes entidades se entregaram ao sono
indispensvel recuperao espiritual, s quais quatro sculos de dio, de
incompreenso e de inconformidade, haviam aprofundado os terrveis e dramticos
sofrimentos originrios da perseguio religiosa movida pela Inquisio de Portugal,
de sinistra memria.
 34
SEGUNDA PARTE
O PASSADO
 35
CAPTULO 1

Cumpriria cientificar-me do passado espiritual das personagens implicadas no

drama que se apresentava complexo e muito grave, a fim de me habilitar para uma
favorvel soluo do mesmo. Deixei, portanto, os delinqentes sob a guarda
protetora dos responsveis, espiritualmente, pelo Centro que os hospedava, e
afastei-me, tranquilo, convidando Roberto a me acompanhar num giro indispensvel
pelo Espao, procura de informaes seguras e rpidas.
Certamente que, para inteirar-me dos remotos contratempos que criaram o
antagonismo entre os meus pupilos do momento, no seria obrigatrio o recurso de
varrer as ondas luminosas do ter, em busca de arquivos informativos que
detalhadamente esclarecessem o de que necessitaramos para um trabalho
eficiente de reeducao dos mesmos. Tal processo, em sendo fecundo e seguro,
mesmo belo, lento e penoso, mesmo para as possibilidades de um Esprito algo
esclarecido. Impe a necessidade de tcnicos selecionadores, de demarcaes rt-
micas das ondas da luz, casando-as com os nossos padres vibratrios, para que o
servio da boa captao no sofra deficincias para as anlises sobre os
acontecimentos a serem examinados.
Conforme no mais ignoram os estudiosos e pensadores do Espiritismo, as
poderosas sensibilidades etricas, as ondas luminosas disseminadas pelo Universo,
o fludo universal, enfim, sede da Criao, veculo da Vida, possui a prodigiosa
capacidade de fotografar e arquivar em suas indestrutveis essncias os
acontecimentos desenrolados sob a luz do Sol, na Terra, ou pela vastido do
Infinito. A Histria da Humanidade, portanto, estaria arquivada em imagens e sons
pelo infinito a fora, e, como a da Humanidade, necessariamente a histria de cada
individualidade, particularmente. Rever, portanto, o que passou, rebuscando
imagens e cenas fotografadas nas ambincias etricas, no ser, para um Esprito
trabalhador, tarefa muito rara, embora penosa. Comumente esses Espritos o
realizam para estudos cientficos e filosficos, lies profundas e muito eruditas para
as almas fortes que se dedicam a cursos elevados na vida espiritual, para anlises
magnficas, que somente ao mundo invisvel interessam, por enquanto. Para o caso
de Leonel, no entanto, seria dispensvel tal recurso, visto que poderamos contar
com outros processos mais fceis, igualmente seguros. Poderamos, por exemplo,
extrair dos arquivos mentais do prprio Leonel, em operao psquica melindrosa, o
seu passado reencarnatrio, particularizando episdios em que se visse em
relaes com aqueles que, no momento, eram os seus obsessores. Poderamos
tentar as mesmas informaes com os seus quatro perseguidores, obrigando-os a
um retrocesso parcial ao pretrito para extrair da sua memria, ou conscincia
(arquivos mentais do perisprito), as recordaes informativas, exatas, uma vez que,
na precria situao em que se achavam, no lograriam energias para evocarem
voluntriamente esse passado, com as mincias de que precisaramos. Repugnava-
nos, todavia, torturar tanto a todos eles, pois for-los ao amargor do retrocesso da
memria seria excitar-lhes o sofrimento, aguando-lhes as raivas, abalando-lhes as
faculdades carentes de blsamos e consolaes. Restava-nos, porm, o formoso
Esprito de Ester, que nos procurara naquela mesma emergncia, dispondo-se a
auxiliar os trabalhos com valioso concurso em torno dos seus entes amados e
prontificando-se a tudo o que dela exigssemos. Mas ns a vamos to angelical e
 36
adorvel, to docemente humilde e encantadora, que nos detivemos no desejo de
solicitar-lhe o favor de uma confidncia minuciosa sobre o passado dela prpria e
das duas falanges litigantes, desencorajados de a levar a reacender no prprio ser
episdios vividos entre dores e oprbrios, que antes deveriam ser para sempre
esquecidos. Deliberamos, ento, recorrer ao Guardio hierrquico de Leonel, certos
de que, por mais desgraada e revel que seja uma individualidade, sempre ser
exato que contar com fiis amigos do plano invisvel, prontos a benefici-la e assis-
ti-la, desde que ela prpria consinta em ser auxiliada atravs da boa vontade em
progredir.
Prontificou-se ao relatrio solicitado o venerando mentor espiritual e,
bondosamente, qual o emrito professor na ctedra elucidativa, foi dizendo, como
em preldio s narraes que viriam a seguir:
O nosso querido Leonel necessitava, meus amigos, realmente, da amarga
lio que, finalmente, a lei das causas e dos efeitos o levou a experimentar. Desde
tempo remoto at a atualidade, ele se vem inspirando em diretrizes corrompidas,
arraigado a paixes inferiores, sem boa vontade para a emenda em princpios
regeneradores, apesar dos vossos esforos para conduzi-lo marcha legtima para
o Bem, O orgulho incorrigvel, os instintos inferiores, a indiferena pelo respeito a
Deus e s leis da Vida e da Morte, a permanncia intransigente nas nfimas
camadas da moral, as consequncias sempre desastrosas da decorrentes,
bradavam por um corretivo mais enrgico, uma punio que, levando-o dor legti-
ma, dispusesse suas faculdades a atitudes mais sbrias, permitindo-lhe raciocnios
a bem de si mesmo. Variados ensejos para o progresso ns lhos vimos concedendo
dentro de perodo milenar. H menosprezado tudo, conservando-se fiel ao
antagonismo com a luz. Vezes vrias fizemo-lo reencarnar em ambientes honestos,
no seio dos quais lies e exemplos educativos jamais escassearam. A tudo
repudiou, desgostando pais, ferindo irmos, atraioando amigos, negando-se ao
dever, reincidindo em faltas graves, afastando-se de Deus!
Fixado, assim, num crculo que se tornava vicioso, urgia algo em seu socorro
atravs de um corretivo que para sempre lhe sacudisse as foras psquicas para
novos rumos.
Qual o corretivo, porm, a aplicar?... Que punio bastante justa, castigo assaz
sbio para, corrigindo-o, no reverter em impiedade por parte da lei que os per-
mitisse?...
De fcil soluo seria o problema, aplicado tantas vezes entre os endurecidos
no mal, pela mesma lei: deix-lo inteiramente entregue ao seu livre arbtrio!
Afastarmo-nos dos seus caminhos, no mais o aconselhando durante o sono
corporal e to-pouco tecendo em torno dos seus passos barreiras que anulassem os
mltiplos malefcios com que teimava em barricar a prpria evoluo moral-
espiritual. Deixarmos de interferir nas reencarnaes, abandonando-o prpria
responsabilidade, sem nossas inspiraes e assistncia, a fim de que sentindo,
finalmente, a solido interior envolver o seu esprito, ele se humilhasse perante si
mesmo e procurasse reencontrar-nos, com boa vontade para a emenda e a
conquista do progresso, impulsionado pelos aguilhes da dor.
Foi o que fizemos nesses quatro sculos, quando suas desordenadas
expanses exorbitaram dos direitos de cada um dentro das sociedades terrenas.
Sim, desde h quatro sculos, quando, reencarnado sombra da Cruz do Enviado
de Deus, depois de prometer, no Espao, labores benvolos a favor da Doutrina e
da Igreja a que desejou servir, do poder que ambas exercem sobre os homens,
 37
abusou, aviltando-as com os crimes que praticou, tendo-as por desculpa e delas
se servindo como arma irresistvel na prtica de abominaes!
Fz uma pausa o erudito mentor, que se diria antigo patriarca oriental, e
continuou aps, salmodiando vibraes dulcssimas, s compreensveis
mentalidade de um desencarnado, como ele:
A histria do meu pobre Leonel como a de tantas outras ovelhas revis do
aprisco divino, o prprio drama encenado e vivido pela Humanidade em litgio com
as prprias paixes. H perodos na existncia de um homem, como de uma
sociedade e um povo, em que seus erros tanto transvazam da rbita razovel num
planeta de provas e expiaes que o ricochete entra a puni-los incessantemente,
com todo o cortejo das atrozes consequncias criadas pelos prprios atos.
quando esto entregues a si mesmos, agindo inteiramente em liberdade, sem nossa
interveno em nenhum ato de suas vidas. Diante de tal punio o viverem
entregues a si mesmos no resistiro por muito tempo aos convites da emenda.
Seus excessos atrairo situaes de tal forma anormais, desequilbrios to
pungentes na marcha irrefrevel das existncias, que outro recurso no encontra-
ro, a fim de remedi-los, seno a submisso s equitativas leis da razo e da
justia... o que quer dizer que buscaro, voluntariamente, o caminho do Dever, do
qual jamais haviam cogitado. A histria messinica do Filho Prdigo no poderia ser
melhor imaginada, para retratar a marcha da Humanidade, do que o foi por nosso
Mestre Jesus Nazareno. Eis, pois, o corretivo supremo da lei: abandonar os
rebeldes e endurecidos a si mesmos, no os assistir sequer com a inspirao, quer
no estado terreno quer no espiritual, tal como o pai de famlia, que deixou partir o
filho mais novo, certo de que as duras experincias, consequentes das prprias
irreflexes, bem cedo o levariam emenda dos costumes, regenerao definitiva.
Deteve-se novamente o nosso ilustre interlocutor. Compreendemos que reunia
recordaes revolvendo arquivos mentais para nos confiar particularidades de um
drama que sacrossantos deveres de assistncia ao prximo nos autorizavam
conhecer, mas, passados alguns instantes, elevou novamente o seu diapaso
mental, que entendamos por fraseado escorreito, e prosseguiu:
Fui judeu nos tempos do amorvel mrtir de Jerusalm, recebendo ento, de
suas prprias palavras e exemplificaes, a luz dos ensinamentos eternos, e tam-
bm obtendo a honra de morrer sacrificado pelo amor da sua Doutrina, pouco
depois da sua retirada dos planos terrestres. Apaixonado por seus ensinamentos,
como Esprito impus-me o dever de auxiliar antigos compatriotas meus converso
ao vero Cristianismo, tarefa rdua, que me h extrado lgrimas e muitas amarguras
do corao. No sou, portanto, seno pequeno mentor da falange litigante que
acabais de conhecer, isto , Leonel e famlia, falange da qual me afastei,
temporriamente, por ordens superiores, dada a rebeldia com que se conduziam,
mas dos quais me aproximarei desde que demonstrado seja o desejo do progresso
e da reconciliao com o Bem.
Os sombrios acontecimentos que se desenrolaram num perodo de quatro
sculos, em reaes contnuas entre o Espao e a Terra, e que tiveram como
personagens as duas famlias que conheceis, se originaram dos seguintes feitos de
uma e de outra...
E ento o Patriarca iniciou a narrativa, enquanto eu e Roberto, presos s suas
vibraes mentais, entrvamos em seus pensamentos, assistindo, destarte, aos
episdios, com tanta preciso e clareza como se comparsas tambm fssemos das
cenas evocadas. Mas, para que ao leitor seja permitido mais fcilmente investigar
 38
minudncias na moral dos fatos em apreo, descreveremos o a que ento
assistimos, com redao nossa, esforando-nos em esclarecimentos que induzam a
anlises idnticas em numerosos dramas terrenos que diariamente surpreendem a
sociedade.
 39
CAPTULO 2

Pelos meados do sculo 16, j a Inquisio em Portugal estava

definitivamente estabelecida. Depois de longas e mui fastidiosas demarches e
controvrsias dos governos do Reino com os poderes eclesisticos de Roma, foi
oficializado esse clebre tribunal, meio religioso, meio civil, cujos fins desumanos,
inconfessveis, so ainda hoje a mcula que enodoa no apenas o gesto da Igreja,
que em hora infeliz consentiu patrocin-lo, mas tambm os poderes civis que o
requereram e adotaram. A Inquisio, chamada, pela primeira vez, na Espanha, o.
Santo Ofcio, desde muito, segundo reza a Histria, fora estabelecida na Frana
(sculo 13), onde no se arraigou, como era de esperar, com a violncia observada
em outros pases do Sul da Europa, isto , na Espanha, em Portugal e na Itlia. Em
Portugal, onde se verificaram os acontecimentos que evocamos, coube ao Rei Dom
Joo 3, chamado o Piedoso, graas ao fanatismo religioso de que dava provas,
ativar as negociaes junto de Sua Santidade, o Papa Paulo 3, a fim de oficializ-
la, decretando suas funes com plenos poderes, pois compreendeu esse cruel
soberano as grandes vantagens de ordem econmica resultantes de uma
perseguio sistemtica, oficial, contra os chamados hereges, ou judeus, to
altamente colocados no comrcio como na indstria, uma vez que a perseguio
incluiria a confiscao de suas. fortunas e bens imveis. Jamais em outros pases
da Europa agiu a Inquisio, contra os judeus, com to cruel violncia como na
Espanha e em Portugal. Esse tribunal civil-religioso, como vemos, era estabelecido
e patrocinado pelas leis religiosas, mas firmado tambm em poderes civis, ou
nacionais, e por isso tanto servia Igreja, ou aos seus representantes, como ao
Estado. No todo no passou de politicagem torpe, sombra da qual as mais cruis,
desumanas e vergonhosas arbitrariedades, os mais atrozes crimes eram
perpetrados. O recurso de que se lanava mo para exercer-se tal poder era a
heresia. A Inquisio tinha por finalidade perseguir os hereges, ou aqueles que
assim eram considerados pelos governantes fanticos e os agentes do Papado. Em
Portugal e Espanha, eram os hebreus, ou judeus, os mais perseguidos. Mas bem
verdade que por toda a parte se perseguia por qualquer motivo e tambm sem
motivo algum, por simples questes pessoais, levando-se o adversrio s
penalidades mximas do Santo Oficio sempre sob acusaes de heresias ou de
conspiraes, permitindo-se, assim, livre curso s ambies, ao dio, s vinganas,
etc. (11)
Pertencendo classe mais aprimorada em haveres de toda e qualquer
comunidade da Europa, mesmo acima de muitos vultos da nobreza, em matria
financeira, os judeus se viam perseguidos pelo Estado incessantemente, o qual lhes
confiscava os bens para aumentar os cofres pblicos, ampliar o conforto pessoal e o
fausto da realeza e incentivar este ou aquele empreendimento de benefcio geral, ou
pblico, muito embora tal dispositivo nem sempre constasse da lei oficializada. Seria
um roubo que o Estado cometia, um assalto acompanhado de crimes e

(11) A Inquisio era tribunal eclesistico, estabelecido pela Santa S, mas

firmado sobre os poderes civis. Em Portugal, como sabido, o governo usou
de grande insistncia para que a Santa S permitisse o seu estabelecimento.
Os inquisidores geralmente eram os prprios religiosos: bispos, padres,
 40
frades, etc.

abominveis crueldades, pois os judeus eram classe honesta e seus haveres

adquiridos atravs de esforos hericos e perseverante trabalho. Prendiam-nos
desde que fssem denunciados por este ou aquele, cidado, muitas vezes provindo
a denncia de torpes concilibulos de conventos e parquias e gabinetes
governamentais; processavam-nos sob formas ditas legais, torturavam-nos a
pretexto de convert-los f crist e salvar suas almas; queimavam-nos vivos em
fogueiras levantadas nas praas pblicas, arrasavam, algumas vezes, suas
propriedades, depois de saque-las; aviltavam suas esposas e filhas, antes de
suplici-las; esqueciam-nos para sempre no segredo de masmorras solitrias como
tmulos, cometiam, enfim, toda a espcie de vilezas e atrocidades, de que hoje o
mundo se envergonharia e tudo executavam em nome da religio crist e
sombra da Cruz redentora dAquele que repetira aos seus contemporneos:
Amai-vos uns aos outros como eu vos amei! Ora, precisamente em Lisboa,
no bairro hoje denominado Mouraria, durante o reinado de Dom Joo 3 (12) e
quando as frreas leis inquisitoriais exerciam com violento vigor as suas
arbitrariedades, erguia-se um solar de belas propores, rodeado de altos muros de
pedras superpostas, como fortificado, cujos portes pesados antes se diriam os
batentes de uma pequena fortaleza. Tratava-se de agradvel vivenda ornada de
pitorescos jardins, que muita inveja causava a mais de um fidalgo ou luminar do
clero que por ali se aventurasse em cavalgadas felizes nos dias de maior
ociosidade; de fartos pomares, de avirio rico, bosquete de oliveiras e ta--
marindeiros frondosos e pitorescos, nascentes de gua pura e cristalina, que
manso emprestavam semelhanas patriarcais, recordando a lendria Judia ou a
singela Galilia, to bem descritas nos Evangelhos do Senhor.

(12) Dom Joo 3 reinou de 1521 a 1557.

Ali residia o ex-Rabino, nascido Timteo Aboab, em Portugal, hebreu por tradio,
assim chamado e conhecido por seus compatriotas e irmos de crena israelita,
mas a quem as leis do fanatismo religioso, encarnadas na personalidade cruel do
Rei Dom Joo 3, durante uma das muitas perseguies verificadas contra os
indefesos sditos de raa hebria, obrigaram converso e ao batismo da f
catlica romana sob o nome de Silvrio Fontes Oliveira. O Silvrio fora
caprichosamente arrecadado do santo do dia do batismo, enquanto o Fontes
Oliveira escolhido fora pelo prprio batizando, sob inspirao das preciosas fontes
de gua pura existentes em seus jardins e das oliveiras frondosas que lhe empres-
tavam sombras protetoras para a sesta.
O novo cristo Silvrio, ou o ex-Rabino Timteo Aboab, era riqussimo, como a
maioria dos seus irmos de raa, industrial e banqueiro, envolvendo-se em elevadas
transaes comerciais mesmo com o estrangeiro. A par disso, como doutor da lei
israelita, que era, possua excelente cultura intelectual, falando alguns idiomas di-
versos do seu hebrico tradicional e vrios dialetos orientais. Diziam dele que
continuava exercendo o ministrio da sua grei religiosa, mesmo depois da suposta
converso Igreja de Roma, isto , continuava como sacerdote judeu entre seus
correligionrios, em sinagogas clandestinas, mas muito bem freqentadas pelos
adeptos de Moiss e dos Profetas do reino de Israel. Fora ele casado com uma
dama graciosa e muito formosa, espanhola de nascimento, mas descendente de
 41
rabes legtimos, cujo nome seria Arammza. Desse consrcio felicssimo trs
filhos vares haviam chegado ao mundo, para orgulho do respeitvel Rabino, cujo
corao se dilatava tanto, contemplando a prole masculina, como se teria dilatado o
corao do patriarca Jacoh contemplando os seus doze rebentos varonis, que se
ramificaram nas doze tribos vitoriosas e hericas de Israel (13). Seus nomes eram,
em escala decrescente Joel, Saulo e Rubem. Na manso da Mouraria vivia ainda
uma sobrinha de Timteo, a formosa e meiga Ester, cujos pais haviam sucumbido
sob os tratos da Inquisio, deixando-a rf aos seis anos de idade. Quando
Rubem, o filho mais novo de Timteo, contava apenas seis meses de existncia,
houve uma das terrveis perseguies em Lisboa e o doutor Timteo e esposa
foram presos pelo Santo Oficio. Torturados, a fim de abjurarem a crena dos seus
antepassados, Timteo, visando a furtar a esposa s crueldades que presenciava e
sofria, abjurou ou fz que abjurou a velha f nos Profetas da sua raa e fz
abjurar a esposa, aceitando, ento, o batismo, a troca de personalidade social, com
um nome bem portugus e ainda a humilhao da troca do nome dos filhos, por cuja
sorte tremia de aflio no fundo do crcere. Em verdade, porm, o horror e o dio
crena dos cristos recrudesceram em seu peito e, intimamente, no silncio do seu
corao e nas fecundas exaltaes do prprio pensamento, conservava-se o
mesmo fervoroso hebreu de sempre, venerador da lei de Moiss e da crena de seu
povo, agora porventura com mais nobre fervor e sentidos zelos de crente ofendido
na delicadeza do prprio ideal. Todavia, fora em vo o sacrifcio no tocante
pessoa de Arammza. No resistindo aos tratos sofridos na priso e to-pouco ao
desgosto pela abjurao, que considerava ofensiva ao Deus de Israel, como sua
honra pessoal, a formosa judia espanhola deixou de existir, ficando inconsolvel o
pobre esposo e na orfandade os trs pequenitos cujos nomes, aps o batismo
imposto pela catequese inquisitorial

(13) Os doze filhos de Jacob, dos quais se originaram as doze tribos de

Israel, so: Rubem, Levi, Benjamim, Jos, Efraim, Manasss, Zabulon,
Issachar, Gad, Dan, Natthali, Asser . segundo reza o Velho Testamento.
(Deuteronmio, captulo 38.)

eram Henrique, Jos e Joaquim, respectivamente. Igualmente batizada, Ester

passou a chamar-se Mariana, prenome bem portugus, que lhe fora aplicado no
intuito de encaminh-la mais satisfatriamente salvao eterna... segundo a
hipcrita convico daqueles que lho impuseram. Nestas pginas, no obstante,
continuaremos a tratar nossas personagens pelos seus nomes de origem, uma vez
que, liberais que deveremos ser, respeitaremos o direito que tm eles, ou quem
quer que seja, de se nomearem conforme lhes aprouver.
 42
CAPTULO 3

Corria normalmente a vida do doutor Timteo e sua famlia desde a ltima

perseguio que fizera sucumbir sua muito amada mulher. Outras refregas se
verificaram depois, visto que eram constantes, mas sem grandes prejuzos para os
perseguidos e sem perturbaes para a sua manso. Passando agora por cristo,
com toda a famlia, os vigias e espies da inquisio observavam que, realmente,
frequentavam as igrejas, assistiam a missas, praticavam os sacramentos,
submetiam-se aos jejuns decretados pelas bulas, abatiam aves e animais para a
sua mesa, no mais sob indicaes dos princpios judaicos, mas como o faziam os
povos ocidentais, ou antes, os cristos, etc. Os filhos eram instrudos por frades
dominicanos (14), sem que, a bem deles prprios, pudesse o pai se opor
opresso, indo os dominicanos, no raro, manso, a pretexto de levar lies
extraordinrias, a

(14) Religiosos da Ordem de So Domingos, criada pelo pregador

espanhol Domingos de Gusmo, em 1215. Muitos desses religiosos foram
inquisidores, sobressaindo-se dentre tantos, pelas crueldades praticadas, o
clebre Toms de Torquemada, inquisidor-geral na Espanha, que, segundo
consta, fez condenar fogueira mais de oito mil pessoas, e Jernimo de
Azambuja, em Portugal, no menos clebre pelas mesmas crueldades.
Domingos de Gusmo. falecido em 1221 foi canonizado pela Igreja em 1234.

fim de velarem pela sua fidelidade nova f, mas em verdade no intuito de

observarem se no se trairiam deixando perceber traos de que judaizavam
ocultamente, isto , se praticavam algo que revelasse o culto judaico. A revolta se
alastrava, ento, fcilmente, pelo corao do antigo Rabino, ao qual obrigavam a
todas as prticas contrrias s suas tradicionais convices, e o amargor crescente
tocava, muitas vezes, as raias do desespero, quando compreendia que nem mesmo
direitos sobre os filhos podia ter, pois estes eram encaminhados sob princpios
religiosos antagnicos com aqueles que desde milnios inspiravam a sua raa, a
esta fornecendo aquela convico inabalvel e o heroismo que, desde os dias de
Abrao at o presente, dos hebreus fizeram a raa mais poderosa e moralmente
forte na Terra.
No obstante, Timteo era homem bondoso, honesto, inofensivo, incapaz de
uma vilania, at ento nada revelando que desse a supor a odiosidade de que seria
capaz futuramente; chefe de famlia amoroso e respeitvel, de hbitos rgidos e
decncia inatacvel. Sua casa, desde que as arbitrrias leis do Santo Oficio
obrigaram a tornar-se cristo, abria-se a visitas de fiis catlicos cheios de
curiosidade e inveja, os quais, afetando piedade e abnegao, iam a ttulo de
anim-los ao progresso na f, mas, em verdade, para cobiar os valores que a man-
so encerrava, as preciosidades dos mrmores do jardim, com seus repuxos e
tanques pitorescos rodeados de belas flores, das baixelas e dos cristais, das obras
de arte que aos seus sales tornavam cenculo digno de admirao. Sabendo-o
rico, exploravam-no sem pejo, no apenas os dominicanos representantes do
Santo Ofcio, a pretexto de cobranas de dzimos, licenas, esprtulas para a sal-
vao da sua alma e da alma dos filhos, etc., mas tambm outros indivduos, tais
 43
como fidalgos arruinados, autoridades civis e religiosas, etc.
Ora, assim sendo, impossvel seria ao infeliz judeu e sua descendncia
simpatizarem com as opinies de indivduos to desleais e moralmente inferiores, e
ainda menos confiarem numa crena religiosa cujas diretrizes permitissem
iniquidades como as que eram aplicadas a ele prprio e aos seus irmos de raa,
por aqueles que dela se propalavam luminares. Ignorava ele que a essncia do
Cristianismo rezaria exatamente o inverso de tudo quanto a Inquisio proclamava e
executava, e que, como doutrina, era antes a mais sublime expresso do amor de
Deus e da beneficncia para com o prximo existentes sob a luz do Sol, e que
aquele Cristo de Deus, que reis, papas e dominicanos lhes impunham pela violncia
e o terror, jamais aprovaria os planos e os meios por que seus pretensos
representantes na Terra se orientavam, valendo-se do seu nome, ao qual
profanavam, dele se utilizando para o decurso das prprias paixes.
Dentre os comensais da manso judaica corvos farejando possibilidades de
altos proventos financeiros - destacava-se certo dominicano inquisidor, havia pouco
chegado a Lisboa, pela frequncia assdua e amabilidades talvez excessivas em
torno de toda a famlia Aboab, ou da famlia neocrist Fontes Oliveira, como era
chamada aps o batismo. Tantas amabilidades tinham a particularidade de
preocuparem o dono da casa, mau grado a lealdade de que pareciam emanar. A par
desse, dois outros havia, amigos ntimos do primeiro, irmos consanguneos,
gmeos, e que igualmente se destacavam no tanto pela assiduidade, como pelos
constantes protestos de amizade e testemunhos de considerao que aos Fontes
Oliveira voluntriamente apresentavam, e que tudo indicava serem verdadeiros,
leais. Chamavam-se, o primeiro, Frei Hildebrando de Azambuja, prenome que en-
cobrir, nestas pginas, o de certo telogo portugus e inquisidor cruel no reinado
de Dom Joo 3 (15), e os

(15) Jernimo de Azambuja. clebre e cruel inquisidor-mor e telogo, de

Portugal, tambm conhecido pelo pseudnimo de Oleastro, ao tempo de Dom
Joo 3. Nomeado inquisidor em vora, em 1552. s em 1555 se transferiu
para Lisboa.

outros Fausto e Cosme de Mirandela, pois descendiam de antigos nobres italianos.

Pelas tardes dos domingos, Frei Hildebrando de Azambuja merendava com
seus amigos neocristos, libando seus bons vinhos e em sua companhia se
alegrando na intimidade da mesa de refeies. Associava-se gentilmente aos seus
passatempos caseiros, tais como jogos, cnticos, ensaios poticos, etc., ento
muito em uso nos recintos domsticos; aceitava-lhes as frutas e os refrescos,
louvando sem constrangimentos o cavalheirismo dos anfitries, no que era
secundado por Fausto e Cosme, caso se encontrassem estes presentes. Ester,
meiga e linda como a rosa em boto, simples e virginal como a rola casta das
florestas solitrias do Hernion, no obstante raramente se associar s reunies dos
homens, como de uso entre as famlias hebraicas antigas, sempre que presente
Hildebrando, era includa nas mesmas, intentando desviar observaes deste em
torno dos hbitos raciais, cantando para os hspedes de seu tio doces e sugestivas
canes da Espanha, da Itlia e mesmo de Portugal, acompanhando-se
suavemente ctara, porqanto vinha recebendo to boa educao social e ins-
truo to vasta para a poca, que Frei Hildebrando, de uma das vezes em que a
ouvira, sorrindo e fitando-a com olhar ardoroso, exclamou:
 44
Muitas princesas da Espanha e de Portugal no obtm to adiantada
instruo quanto a vossa, menina Mariana! Para que h-de a mulher adornar-se
tanto intelectualmente, se os seus compromissos com a sociedade so to
limitados, dispensando culturas?...
E, voltando-se para o antigo Rabino, prosseguiu:
Cuidado, amigo Silvrio! A mulher, se se embrenha pelas letras, ultrapassa o
homem na potencialidade criadora, podendo derribar o prprio mundo, com as
astcias e encantamentos de que se faz acompanhar... No vos esqueais de que
constantemente o demnio a inspira...
Riram todos, encaminhando para nvel humorstico a impertinncia do
dissimulado representante da Inquisio, ao que, em seguida, retirando dos lbios o
comprido cachimbo que lhe era inseparvel amigo, retorquiu o dono da casa:
Mariana rf e pobre, meu caro Dom Frei Hildebrando! Precisaremos
habilit-la para quaisquer emergncias desagradveis que possam advir, depois da
minha morte!... Instruindo-se, poder tornar-se preceptora em casas abastadas,
ocupando lugar honroso, ao abrigo da misria...
Mas o dominicano no quis compreender as judiciosas observaes do bom
homem e alongou a impertinncia:
Como assim, meu caro amigo e senhor?... No sois, ento, riqussimo?... E
porventura vos negareis a conceder um dote, uma herana vossa sobrinha
rf?... Consta-me mesmo que a gentil Mariana desposar seu primo Henrique,
vosso primognito... Para que, pois, obrig-la ao sacrifcio de to profundos estudos
quando s a religio bastaria para orient-la nas tarefas a cumprir dentro do lar, e
quando sua idade requer plena satisfao dos sonhos que certamente lhe fervilham
na mente e no corao?...
Timteo ou Silvrio era carter ponderado e vigilante. Nascido na
opresso, vivendo longe da sua ptria tradicional, acossado por mltiplos perigos
advindos da perseguio religiosa, e, por tudo isso, habituado a conter os prprios
impulsos de revolta e mpetos de violncia, virtude racial desenvolvida no
martirolgio milenar de continuadas opresses e cativeiros, e igualmente possuindo
boa educao social, respondeu ao insofrido interlocutor, entre um meio sorriso de
brandura, no isento de secretos receios:
Tendes razo, meu caro Dom Frei Hjldebrando, tendes, como sempre, razo!
Conquanto eu j no seja riqussimo, como vossa bondade de mim supe, preten-
do, efetivamente, prendar minha sobrinha com um dote, case-se ela ou no com o
meu filho Henrique... No obstante, nos dias em que vivemos, quando tantas sur-
presas nos envolvem, tudo ser possvel acontecer... Temo que, de uma para outra
hora, algo de funesto a mim prprio suceda, deixando-a desamparada... Os bens de
fortuna so efmeros, temporrios: podero faltar-nos a qualquer momento, se
os possuimos, e por qualquer circunstncia... Somente os bens morais e intelectuais
so de nossa definitiva propriedade... l reza a sabedoria de todos os povos... por
isso mesmo, educo Mariana com a fortuna do saber, tesouro imperecvel que jamais
lhe ser arrebatado... De outro modo, peo vnia para observar que a instruo
proporcionada minha sobrinha no ultrapassa a que se ministram s damas
destinadas a se tornarem preceptoras, ou aias professoras, das casas abastadas...
Magoa-me profundamente ouvir-vos, amigo Silvrio! Que desagradveis
surpresas poderiam advir para vs e vossos filhos, se h dois anos sou vosso amigo
e protetor de todos os dias, disposto a evitar quaisquer contratempos que possam
ainda assaltar-vos?... No confiais, ento, em ns outros, quando to desvanecedo-
 45
ras provas de estima e solidariedade vos temos concedido ?... No possus,
porventura, cartas de recomendaes protetoras, fornecidas por Sua Santidade,
para garantias vossa e de vossa famlia, que to nobremente aceitou a nica f
verdadeira?... No estamos, ao demais, ao vosso dispor, resguardando-vos, em
quaisquer emergncias, dos zelos to justos da nossa Santa Inquisio, que s o
que deseja a salvao das almas infiis?... E porque temer novas perseguies,
se agora sois dos nossos adeptos fiis da nica Igreja verdadeira do Universo?...
Timteo deixou escapar do peito angustiado um profundo suspiro, que no
passou despercebido argcia do ilustre dominicano, e, enquanto se erguia a fim
de chamar um escravo (16), respondeu, algo pesaroso, entristecido e enigmtico:
Tendes sempre razo, Dom Frei Hildebrando, tendes sempre razo! Sim, eu
confio em vs outros porque me honro de ser vosso amigo leal e entendo que,
assim sendo, sereis igualmente meus leais amigos... Todavia, insisto: nos dias
correntes tudo ser possvel acontecer a despeito da vossa bondade de amigos e
revelia dela...
Chegaram vinhos, frutas aucaradas, refrescos e cordiais. E, enquanto os
visitantes se deliciavam ante a prodigalidade e fineza dos donos da casa, a bela
judia pegou novamente da ctara e continuou a doce tarefa de embevecer-lhes a
audio com outras canes do seu repertrio, nostlgicas e lindas...

***

Frei Hildebrando de Azambuja foi, em princpios deste sculo, aquele infeliz

Leonel, reencarnado, aquele jogador, incrdulo e suicida, cujo drama ntimo
obrigava a ns outros, Espritos assistentes, mdiuns e espritas cooperadores, ao
trabalho de que damos notcias ao leitor

(16) Os judeus, mesmo convertidos, no conseguiam criadagem entre os

cristos. Apelavam ento para a escravatura sempre existente entre outras
raas no crists ou judaicas.

nestas singelas pginas; e Fausto e Cosme de Mirandela dois dos seus filhos, que
foram quase suicidas, salvos a tempo da odiosa tentao.

***

No entanto, o que era bem certo que nem Timteo confiava em

Hildebrando e seus sequazes, nem Hildebrando e seus sequases estimavam
Timteo e fanilia e ainda menos acreditavam na sua converso f catlica.
Ambos, intimamente, nutriam um pelo outro desconfiana inquietadora, sentimento
hostil e antipatia pessoal perigosa, que a um observador levaria a compreender que
no tardaria muito que tal mal-estar oculto explodisse em desajustes irremediveis,
arrastando uma daquelas perseguies individuais ilgicas, absurdas, in-
compreensveis, com que os sculos inquisitoriais afrontaram a posteridade. O de
que nenhum dos dois, porm, duvidava era que, desse antagonismo, dissimulado,
de um lado, pela boa educao social e o terror, e, do outro, pelos interesses
inconfessveis, quem levaria a melhor seriam Frei Hildebrando e seus apaniguados,
visto que nenhum judeu confesso ou convertido Igreja de Roma estaria em
condies de medir foras com inquisidores e venc-los, ainda que a razo e a
 46
justia estivessem de seu lado...
 47
CAPTULO 4

O incidente que acabmos de descrever tivera o condo de inquietar o antigo

Rabino e seus filhos. Todavia, comedidos e discretos, de incio no revelaram as
ntimas impresses, a fim de mutuamente no se desgostarem. Joel, o primognito
dentre os trs irmos, chamado Henrique aps o batismo, desde algum tempo no
considerava tranqilamente as atitudes e cessivamente amveis do inquisidor para
com, a sua Ester. Observava-o e, frequentemente, distinguia-o seguindo a jovem
com olhares ansiosos, medindo-lhe a silhueta em indiscries muito ofensivas para
uma dama, e profundo terror se apoderou do corao do adolescente, cujo nobre
sentimento de afeio pela prima tocava as raias da venerao.
Por outra noite de Domingo, quando as mesmaS indiscries eram observadas
pelo jovem Joel, pois, como sempre, Hildebrando exigira de Mariana as formosas
canes, e aps as ruidosas despedidas dos clrigos, j bastante excitados pelos
vinhos das adegas dos judeus, Joel, incapaz de calar por mais tempo as
desconcertadoras impresses que o desorientavam, trocava confidncias com o pai:
Temo por nossa Ester, meu Senhor e pai! Frei Hildebrando concupiscente
e devasso... Sabemos que muitas jovens da nossa raa ho sido imoladas sob seus
desregramentos sexuais, antes que a tortura dos tratos inquisitoriais e das fogueiras
para sempre as libertassem da vergonha a que se viram atiradas... Suspeito desse
dominicano cruel, que passa por ser o nosso amigo mais dedicado entre os cristos,
que o que deseja antes ce tudo a posse de minha Ester... e as mais aflitivas
apreenses meu corao vem sufocando em silncio, a to abominvel sugesto...
Pressentimentos sinistros acovardam-me a alma... No poderemos tentar sequer a
reao, que seria infrutfera, porqanto, quer os inquisidores, quer as autoridades
civis, so todos nossos desumanos inimigos... Reagir, algo tentar em nossa defesa
seria precipitar represlias que ainda podero demorar a chegar at ns pelos
processos rotineiros... E se ainda nos ferissem a um somente... a mim, por exemplo,
seria passvel... Mas os desalmados estendem a crueldade ao mximo do
inconcebvel, atingindo primeiro ao inocente a quem amamos e que nos ama, para
mais ferozmente nos vilipendiar e torturar... tal como fizeram nossa me e a vs...
Cala-te, meu filho, por quem s! No reavives feridas que precisaro
cicatrizar...
Que fazer, pois, meu Senhor e pai, em defesa de Ester, em nossa prpria
defesa?.
O atribulado israelita meditou durante alguns instantes para, finalmente,
cedendo ao seu pendor pacfico, advertir:
Da, meu filho, poder tambm acontecer que ambos estejamos ajuizando
precipitadamente do pobre frade, o qual, a bem da verdade o deveremos declarar,
vem testemunhando boa considerao a todos ns... A preveno que intoxica o
nosso corao, a lembrana do amargo pretrito em que sucumbiu tua me, tantos
e to rudes acontecimentos que vimos presenciando em torno dos nossos infelizes
compatriotas tero criado em nossa mente o mrbido pavor que nos torna hostis
para com os pobres clrigos nossos amigos, os quais at agora nenhum dano nos
causaram... visto que Cosme e Fausto so recm-ordenados e Frei Hildebrando
apenas h dois anos chegou a Lisboa como inquisidor-mor... Tenhamos antes
pacincia e confiemos nos poderes do Santo dos Santos...
 48
Joel baixou a fronte numa atitude respeitosa, sem querer contestar o pai, mas
demonstrando, no silncio mantido, a no aprovao aos conceitos ouvidos. De
sbito exclamou novamente, os olhos brilhantes, a voz animada como se uma
centelha de esperana o fizesse vislumbrar a soluo desejada:
E se fugssemos para a Itlia, onde, ao que afirmam, nossos compatriotas
vivem em segurana?...
Confesso que tenho maturado seguidamente nessa possibilidade, meu
Joel.... Mas fugir, propriamente, no acredito que o possamos fazer... Obtermos,
porm, uma licena, uma dispensa, ou o quer que seja que as leis exijam, que nos
permitam deixar o Reino, sim, deveremos pensar nessa possibilidade...
Sim, sim, meu pai! Rogo-vos penseis nesse alvitre com insistncia, a fim de o
realizarmos sem demora...
Tentarei novamente obter agora o que no consegui h alguns anos...
Quando da primeira perseguio sofrida, tentei faz-lo, desejando libertar Arammza
do que, finalmente, veio a acontecer... Mas frustraram-me as esperanas! O Santo
Ofcio, apaniguado com as leis do pas, dir-se-ia conhecer, porque as aplica, todas
as artimanhas de Belzebu, para desgostar e castigar os hebreus... Alis,
consentem, s vezes, que nos retiremos do Reino, mas impedem que carreguemos
nossos bens... Tomam-nos os haveres, confiscam-nos! E como sairemos, assim
votados mais extrema misria ....
Tentemos sempre insistiu o moo. No nos ser possvel permanecer
nessa impassibilidade quando tantas apreenses nos assaltam...
Tenho em mente prosseguiu Timteo tentar o nosso afastamento daqui
lenta e dissimuladamente, porqanto estou certo de que no nos deixaro partir de
outra forma... Tentarei um salvo-conduto para ti e Saulo a ttulo de mandar-vos a
Roma, tratando de completar vossa instruo artstica... bem assim para agradecer
a Sua Santidade os favores que nos ho sido dispensados para que no mais nos
perseguissem... Mais tarde encontraramos meios de mandar Ester, e depois eu e
Rubem seguiramos...
Mas... Ester permanecer aqui sem minha vigilncia?... Vs, meu pai, vveis
assoberbado de mltiplos afazeres, no podereis prestar assistncia a tudo...
O Rabino sorriu e acrescentou, compreendendo os zelos do jovem,
profundamente enamorado da formosa prima:
Visitarei, dentro de alguns dias, solicitando uma audincia, a Senhora
Condessa de Faro, a qual muito amavelmente se prestou a servir como madrinha de
Ester, quando do batismo desta na f catlica, que nos foi imposto... Como sabes,
no h ela desprezado ocasio de proteger a afilhada, favorecendo at mesmo a
sua educao entre as freiras de So Domingos, interessando-se vivamente por
tudo quanto lhe diz respeito. Narrar--lhe-ei, confidencialmente, nossos terrores e
observaes e suplicarei sua proteo, ainda uma vez, para a afilhada... a qual
permanecer em sua companhia at que seja possvel retir-la de Portugal... A
Condessa pessoa considerada entre a nobreza e at entre a realeza... e Ester,
necessariamente, estar defendida pela sua respeitabilidade... No creio que to
ilustre quo respeitvel dama se furte a assistir aquela por quem se tornou
responsvel perante Deus, segundo rezam as leis da sua prpria crena religiosa,
numa emergncia crtica... E, assim sendo, impossvel ser a Frei Hildebrando, ou
outro qualquer falso amigo, algo promover de prejudicial muros a dentro da
residncia de to admirvel Senhora...
No obstante presa de insopitvel constrangimento, Joel aprovou a
 49
programao engendrada pelo crebro apavorado do pai, visto que incapaz se
reconhecia de algo apresentar superior ao que ouvira. Todavia, no conciliou o sono
aquela noite seno pela alta madrugada. Inslita inquietao cruciava-lhe o corao,
como se funreos pressentimentos o advertissem da aproximao de Irremediveis
borrascas.
 50
CAPTULO 5

O moo hebreu amava Ester desde menino, quando a orfandade, tornando-os

desditosos, unira a sua infncia para solidificar um elevado sentimento de amor, que
resistiria desesperao de todas as dores advindas da perseguio religiosa, das
impossibilidades e da ausncia, desafiando os sculos para se firmar como virtude
imortal que os guiaria a todas as demais conquistas morais indispensveis ao
progresso pessoal. Para ele, Ester seria o bem supremo da vida, sua mais doce
esperana de felicidade, sua ardente f no porvir, a mais sagrada e santa aspirao,
pelo bem de quem no vacilaria em imolar a prpria felicidade e at a vida. Um
gesto afetuoso que ela lhe dirigisse, um olhar mais acariciador, um sorriso
porventura ainda mais terno que os costumeiros eram ddivas preciosas e
inesquecveis, que ele gostava de recordar em noites de insnia, quando as nsias
do amor inquietavam a sua alma impelindo-a aos mais lindos sonhos que pudessem
florescer num corao de vinte anos! Ento festejava em doces poemas as gra-
ciosas atitudes que to bem calavam em seu esprito, e, j no dia seguinte,
enternecido e tmido, oferecia-os jovem prometida, depois de traslad-los para
grandes pginas de legtimos pergaminhos, habilmente ornamentadas de
caprichosos desenhos e arabescos ento muito usados para a literatura,
acompanhados sempre das mais belas rosas existentes pelos quintais e jardins da
melanclica manso. Se, todavia, a ss consigo, se permitia devaneios to
ardentes, junto da linda jovem portava-se acanhadamente, tal o adolescente
incapaz de um monosslabo ante a Senhora inspiradora dos seus primeiros
arrebatamentos. Preferia antes ouvi-la cantar, para admirar, em silncio, as suas
feies delicadas, como se contemplasse, efetivamente, a prpria encarnao da
felicidade. Jamais se atrevera a beijar-lhe sequer a ponta dos dedos ou os anis dos
cabelos... porque em sua presena sentia-se rprobo pelo simples fato de ser
homem e consider-la um anjo, o bom gnio de todos os Aboabs, causa nica da
felicidade ntima e do ntimo encantamento que balsamizava as apreenses da
velha manso judaica.
Ester, efetivamente, merecia a profunda adorao de que se reconhecia alvo
por parte da famlia. Residindo na companhia do tio desde os seis anos de idade,
fora bem verdade que desde a mesma poca a todos se impusera pela
superioridade moral de que era portadora. Desde ento fora como que me
desvelada: acalentando o pequenito Rubem, rfo de me aos seis meses;
divertindo Joel e Saulo com as belas canes que j sabia entoar ou fazendo rir o
tio com suas graas de criana amvel e inteligente, tal se desde o incio da
existncia houvera compreendido que seu dever de mulher seria, acima de tudo,
amar e proteger, tornando-se esteio imarcescvel, dentro da prpria fragilidade,
daqueles vares a quem os desenganos e as lgrimas haviam crestado o corao,
por assim dizer, ao p do bero.
Entrementes, Ester era crist convicta, sem que a famlia o suspeitasse, sincera
e enternecidamente amando aquele doce Rabboni que morrera supliciado numa
cruz, entre dois infelizes desajustados do Bem. A convivncia com duas bondosas
freiras dominicanas, que, por influncias da madrinha, a guiavam na instruo reli-
giosa, florescera em virtudes, permitindo menina entrar em conhecimentos diretos
com as leis e a histria do Cristianismo primitivo. Ela compreendeu e assimilou to
 51
bem a redentora doutrina do Messias que fcil fora ao seu corao raciocinar que
a Inquisio era uma criao humana, inspirada na ambio e nas paixes pes-
soais, a anttese daquilo que ela diriamente compreendia e admirava mais; era o
escrnio, o crime, que selvagemente se apropriavam do valor incontestvel do
nome de Jesus Nazareno para servirem s torpezas dos homens, em prejuzo da
prpria doutrina por aquele ensinada. Tal segredo, porm, era absolutamente seu e
ela o guardava cuidadosamente no recesso de sua alma angelical, que somente
com o prprio Jesus se confidenciava, durante as oraes da noite, quando ento
descerrava o corao para que apenas ele contemplasse os seus verdadeiros
sentimentos, dele recebendo ento suaves eflvios de nimo e esperanas... Pelas
tardes domingueiras, no entanto, se no advinham visitas ou se estas se retiravam
mais cedo, reunia-se a pequena famlia sombra das oliveiras e dos tamarindeiros
do jardim do discreto solar. Ternamente harmonizados por um vivo afeto, os jovens
irmos e sua prima conversavam e riam ou ouviam Timteo narrar as arrebatadoras
aventuras do povo de Israel: Abrao, Jacob, Jos, o Egito e o cativeiro sob o
poder do Fara ou da Babilnia eram fases inesquecveis, cujo noticirio conviria
ser passado de gerao a gerao, como estmulo e lies que se decalcariam
indelvelmente no corao de cada descendente da raa... Depois era o Declogo,
imarcescvel legislao de carter divino, obtido pelo grande Moiss o maior vulto
da raa e seu maior profeta em colquios sublimes com as Potncias Celestes,
no alto da montanha sagrada do Sinai... E eram a vida e as pregaes dos seus
amados profetas e sbios... Eram David, o Rei poeta e bem-amado, de vida frtil e
tumultuosa, seus amores, suas vitrias nas guerras... Salomo, o Rei sbio e
inigualvel, que prendara Israel com o Templo sagrado, que tantas honras e
consolaes espargira, durante sculos, sobre as dores sem fim do povo eleito. E
o heroismo e as virtudes daquelas mulheres de Israel, sempre submissas ao dever,
sempre lindas e admirveis, nos relatrios do eloquente Rabino, tais como a prpria
Ester, que ali estava e ouvia embevecida... Explicava-lhes, em seguida, as
Escrituras, ou o ensino dos profetas, dando-lhes ainda a Lei com o conhecimento do
Talmude, o livro venerado, que os mais devotados preferiam ler ajoelhados;
revelava-lhes a Tora e suas recomendaes, seguidas de um desfile majestoso da
filosofia do povo hebreu, sofredor, perseguido sempre atravs dos milnios, mas
tambm sempre invencvel e fiel s tradies dos seus remotos ancestrais. Ento,
entusiasmo especial se apoderava do Rabino e o vigor da oratria elevava-se a
cada novo lance da sua pica exposio, purpureando-lhe as faces e alterando-lhe
a voz como nos antigos tempos da ctedra, em sua sinagoga...
Extasiados, os jovens ouviam em silncio, mas intimamente orgulhosos por
descenderem dessa raa herica e to altamente prendada pelas simpatias do
Sempiterno, considerando-se, com efeito, superiores em valor moral a todas as
demais raas da Terra. E quando a voz entusiasta de Timteo estacava e seus
olhos se inundavam de comovidas lgrimas de venerao sua raa, Ester
aproximava-se. Tomava a ctara dolente e cantava doce-mente Salmos do Rei
poeta, aquele inesquecvel e vitorioso David, encerrando com selos de ouro to
formosos seres domsticos sombra dos arvoredos do jardim.
A despeito de tudo, porm, jamais se sentiam edificados e confiantes, seno
amargurados e temerosos, pois sabiam que uma constante, sinistra ameaa pesava
sobre suas cabeas infelizes, como se advertncias invisveis notificassem s suas
conscincias que uma grande e irremedivel fatalidade se aproximava. Sabiam que
a confortadora intimidade que se permitiam assim, para dilatarem os oprimidos
 52
coraes no culto sincero crena que amavam, era prevista como infrao
gravssima e rebeldia, nos cdigos da Inquisio, passvel de condenao e
torturas, qui da morte pelo fogo. Era praticar o judasmo, podendo lev-los ao
crcere perptuo na melhor hiptese, e mais certamente morte, sob a agravante
de j se encontrarem eles batizados e. considerados conversos f catlica. Mas a
vida e a histria arrebatadora de Israel achavam-se gravadas em suas almas com
as impresses de um sentimento to profundo que eles se esqueciam dos perigos
que corriam para se permitirem o consolo supremo de cultuarem o Deus Todo
Poderoso e nico o Deus de Israel conforme as efuses sacrossantas dos
seus coraes e a tradio da raa o exigiam. Por isso mesmo, sempre que tais
seres se verificavam, Joel e Saulo procuravam aferrolhar os portes e at
examinavam armrios e arcas de uso: no fsse algum escravo indiscreto, feito
espio do Santo Ofcio, se atrever a espreit-los! Mas, pelas datas veneradas dos
hebreus a Pscoa, o dia da Expiao, o Ano Novo, a Festa dos Tabernculos,
etc., sempre descobriam meios de realizar comemoraes condignas, fsse em sua
prpria casa ou alhures, pelos domiclios de velhos companheiros, onde existiam
sinagogas regulares, embora clandestinas. Em ocasies tais, o Rabino Aboab, culto
e eloquente, teria ocasio de exercer o seu mandato de sacerdote hebreu. Discorria
ento brilhantemente, como o faria da ctedra de uma sinagoga livre, concedendo
ainda a palavra queles que igualmente desejassem interpretar os conceitos das
Escrituras, tal como de uso nos Templos de Israel...
Conheceria Frei Hildebrando de Azambuja esse acervo de infraes cometidas
pelos seus amigos neocristos, contra as leis da Igreja a que servia?.
Sim, certamente, mas em parte, visto que sua vigiLncia em torno dos Fontes
Oliveira, como de muitos outros convertidos, era rigorosa, tenaz, sistemtica, dis-
simulada, cruel! Sim, conhecia, mas no havendo ainda nenhuma denncia contra
os mesmos, e, ao demais, esperando arrecadar altos proventos pessoais das
relaes de amizade com aqueles de quem se propalava amigo, no cuidava de
persegui-los e nem mesmo os advertia da inconvenincia de estarem judaizando
quase que ostensivamente, sem o temor e o decoro que se faziam mister na sua
situao. Os proventos, ele, efetivamente, os ia arrecadando em somas avultadas,
para obteno de indulgncias a benefcio de toda a famlia, celebrao de missas
para salvao de suas almas, etc. Sua ambio pelo ouro e as riquezas em geral
no conhecia limites! Compreendiam, Timteo e os filhos, que Frei Hildebrando
valia-se da qualidade de religioso para lhes extorquir os bens, e que a fortuna que
lentamente arrecadava era destinada aos seus cofres particulares e jamais a obras
pias ou beneficentes. Enchiam-se, pois, de amargor os aflitos hebreus, cujo
agarramento aos bens materiais seria to absorvente como o do mesmo frade!
Achavam-se, pois, nessa tenso suspeitosa de ameaas mais graves as
relaes entre a famlia hebraica e os inquisidores que se diziam seus amigos,
quando, em outra noite de Domingo, durante a ceia em casa de Timteo, exclamou
este para Hildebrando, encontrando-se presentes Fausto e Cosme, bem assim toda
a famlia
Aboab:
Meus caros amigos disse, enquanto os brindava com o copo de vinho
destra , um favor desejo solicitar de vs neste momento, com cuja concesso pro-
vareis ainda uma vez a fiel solidariedade e boa afeio que a mim e aos meus
vindes generosamente testemunhando...
Entreolharam-se os religiosos, pousando sobre a mesa o copo j vazio, e fitaram
 53
o anfitrio, interrogativos. Este continuou, serena e pausadamente, mas infiltrando
no diapaso vocal uma splica que seria pattica ao entendimento de outrem que
no fssem os inquisidores, habituados a detestarem intransigentemente, sem
maiores razes, os descendentes do povo eleito:
Meus filhos Henrique e Jos desejam ardentemente aperfeioar estudos de
pintura e arquitetura em Roma, pois se dedicam a essas artes com sincero entu-
siasmo, como sabeis, ao mesmo tempo que tencionam agradecer a Sua Santidade
as muitas mercs que nos vem concedendo desde h algum tempo... Sabemos, no
entanto, que no nos ser lcito sairmos daqui, embora temporriamente, sem a
devida autorizao do Estado e o salvo-conduto da diocese... porqanto, a no ser
assim, pareceria tratar-se de uma fuga, o que no corresponderia expresso da
verdade... Estou solicitando, portanto, da vossa proverbial afabilidade, a obteno
do necessrio para que meus filhos possam seguir o mais breve possvel...
Pesado silncio acolheu a humilde rogativa, enquanto Aboab e os filhos, de
olhos indagadores, ansiosos, fitavam os comensais. Talvez ignorasse o velho
Rabino que tal pedido a inquisidores seria uma confisso de que temiam a
perseguio e desejavam fugir por uma forma legal, e que, portanto, no s no se
haviam verdadeiramente convertido f catlica como at entendiam que mais
valeria se arriscarem todos aventura de uma retirada clandestina, embora
considerada legal, do que permanecerem sob a sinistra vigilncia daqueles em
quem reconheciam ferozes inimigos. Talvez ignorasse ainda que, com autoridades
mais imparciais, obteria sem muitas dificuldades o que pretendia, desde que
favorecesse largas propinas, e no recorrendo a amigos suspeitos. Ou, certamente,
aos Aboabs em geral atrasse um desses destinos irremediveis pela vontade
humana, uma expiao inalienvel com bases num passado reencarnatrio remoto,
tornando-os alheios ao erro que praticavam com semelhante solicitao, uma vez
que desconfiavam da lealdade dos mesmos comensais. O certo foi que, ao cabo de
alguns minutos, que aos hebreus se diriam sculos, durante os quais o silncio se
tornou opressivo, Joel ou Henrique insofrido, inquiriu de Hildebrando,
arriscando-se a censuras azedas diante de autoridades respeitveis, como o eram o
grande Azambuja e seus aclitos, pois muito jovem ainda era para o atrevimento de
se insinuar numa conversao do pai, interrogando personagens a quem antes
deveria apenas ouvir:
No respondeis, senhor Dom Frei Hildebrando? Aguardamos...
Quem suspeitaria a conflagrao interior daquele carter sombrio de inquisidor,
cujo corao se precipitava inconvenientemente, em presena da prometida desse
adolescente?... Que estranhas, singulares foras telepticas se comungariam
naquele ambiente, onde vibraes antagnicas se chocavam, em combates que
pressagiavam tragdias seculares para seus expedidores?... Que misteriosa atrao
unia essas personagens que intimamente se detestavam, mas que se ligariam, por
isso mesmo, umas s outras, atravs de destinaes futuras, sem jamais se
poderem libertar?...
Certamente que seriam os laos do pretrito! Consequncias de aes
reprovveis que se distenderam de vidas remotas para existncias do momento,
alongando-se, por isso mesmo, mais tarde, em dolorosos eplogos futuros! E talvez
at mesmo os excelentes vinhos dos Aboabs, de uma forma acidental, houvessem
perturbado o raciocnio de Hildebrando, dando causa a novos sculos de lutas
fratricidas, pois que, voltando-se para o jovem interlocutor, respondeu, imoderado,
agressivo:
 54
Ah, sim?... Esperas a resposta ?... No herdaste a lhaneza de teu pai, pois
ele no exigiu imediata soluo ao grave problema que acaba de propor... Tu,
aperfeioares estudos em Roma?... Desde quando os malditos descendentes de
Caim se do ao luxo de se tornarem artistas?... Enganas-te, pequeno herege, su-
pondo-me to simplrio que no compreenda, claramente, que o que tu e os teus
sonhais a libertao da nossa fiel e benvola vigilncia a fim de retornardes ao
culto detestvel dos teus avs, membros da famlia do Iscariotes... Vai, segue para
Roma... Torna-te um novo Rafael ou, se puderes, suplanta Miguel ngelo nas voca-
es artsticas... Mas seguirs sem os haveres de teu pai... Deixars em Portugal
quanto possures... E nem se permitir que recebas mesadas idas daqui... Nada
levars, nem mesmo tua noiva, para que se torne tua mulher...
Acirrado debate seguiu-se ento entre o jovem estudante e o frade. Insultos
foram trocados com rancor e violncia, ambos atirando face um do outro o fel que
desde muito lhes amargurava o corao, O nome de Ester, pronunciado vrias
vezes por Azambuja, que j no podia ou no queria ocultar o segredo que lhe
tumultuava o peito, tornou-se o ponto central da precipitosa altercao, a qual ia
revelando, de um lado, o despeito que desde muito amesquinhava o ntimo do
inquisidor, do outro, o cime mortificante, temeroso das represlias do futuro. E
ambos os antagonistas, esquecidos dos princpios da boa educao que deveriam
continuar culti vando, deixavam-se levar pela clera a ponto de se levantarem da
mesa, aproximando-se um do outro para melhor se insultarem.
Aflito, Timteo insistia em conter o filho, chamando-o razo, exigindo dele que
se calasse, rogando-lhe apresentasse excusas e pedisse perdo ao amigo a quem
toda a famlia tantos benefcios devia... Em vo Saulo igualmente tentava interpor-
se entre os dois litigantes a fim de seren-los, afastando para longe o irmo, cuja
revolta, comprimida desde muito, agora crescia sob os insultos do religioso. Joel,
porm, muito jovem e impetuoso, carter viril subjugado por inaltervel opresso
desde a infncia, e, ao demais, exasperado ante a desfaatez e a deslealdade
daqueles que se infiltravam como amigos para melhor os atacarem e destru-los,
lanava aos ares toda a repulsa por que se sentia invadir, confessando
desassombradamente aos padres o asco e o horror que eles prprios e sua crena
lhe inspiravam. Em dado instante, ouvindo do adversrio um insulto mais chocante,
Joel atira-lhe no rosto os restos do vinho de um copo pegado ao acaso, sobre a
mesa, num supremo desafogo. Perplexos ante ofensa to grave e audaciosa, os
trs religiosos nada conseguiram dizer nos primeiros momentos, emudecendo de
surpresa. Mas, de sbito, um punhal brilhou nas mos de Hildebrando, retirado de
sob as dobras da sotaina... trs punhais luziram nas mos dos trs representantes
do Santo Ofcio, que se dispuseram a avanar para o agressor a fim de lhe
cobrarem bem caro a ousadia, enquanto o velho Rabino procurava defender o filho,
interpondo-se entre ele e os atacantes, e Saulo, na timidez dos dezessete anos de
idade, deixava ouvir aflitivos brados de terror... Mas eis que Ester intervm,
surpreendida e conciliadora, conseguindo, no sem grande esforo, aplacar a
excitao geral... Os punhais, ento, voltaram a se esconder sob as sotainas
negras, depois de ferirem levemente Joel e Timteo... Um sorriso enigmtico,
suspeitoso, crispou os lbios do terrvel Azambuja, o qual, dirigindo-se linda
hebreia, verberou, traindo dio execrvel no tono vocal:
Chegaste em momento preciso para fazer-me refletir, bela menina... No,
nada de violncia!... Devo humilhar-me e ponderar... Ser imprescindvel que a
razo se conserve absolutamente do meu lado... Saberei obter melhores
 55
oportunidades para a desforra deste imperdovel insulto!... Oh! E saberei escolh-
las! Tua dedicao acaba de salvar a vida a teu noivo... Sim, linda flor, tu o amas!
Mas juro pela minha honra de dominicano que no vos pertencereis jamais!
Vejamos, encantadora heregezinha, se algum dia o teu prometido poder retribuir o
favor que lhe acabas de prestar...
Completou a despeitada arenga com uma gargalhada insultuosa, voltando-se
em seguida para os companheiros e prosseguindo, trgico, afetando mgoa pro-
funda:
Afastemo-nos deste antro, caros irmos, o qual em mal inspiradas ocasies
hemos freqentado... Nada mais temos a fazer na intimidade destes ingratos, cujos
umbrais se cerraram para ns... Sois testemunhas da afronta que me infligiram... a
mim, Inquisidor-mor de Portugal!... E como fui desrespeitado, menosprezado, quase
assassinado por estes malditos judeus!...
Encaminhou-se para a porta de sada, seguido de Fausto e de Cosme. No auge
da aflio, Timteo tentou det-los, apelando para a velha amizade que os unia.
Mas foi em vo. Sem mais uma palavra, mudos e com as feies alteradas pelo
ressentimento, suspenderam os capuzes, cobrindo as cabeas... e l se foram
aves agourentas e vorazes, corvejando novas presas para seus macabros festins,
enquanto os portes da manso rangiam os velhos ferrolhos s suas costas...
Qual o condenado s vsperas do suplcio, o infeliz Rabino deixou-se cair
sucumbido em sua costumeira poltrona, ocultou entre as mos o rosto alterado pela
angstia e, entregando-se a mortificante pranto, exclamou para os filhos, as
palavras entrecortadas pela aflio:
Sim, estamos perdidos! A desgraa entrou irremedivelmente, hoje, em
nossa casa! Meus pobres filhos, minha pequena Ester, que estar reservado, ainda,
para vs?...
Mas uma sugestiva e doce voz, como o preldio dos anjos ensaiando
glorificaes aos complacentes Cus a voz de Ester dominou a dramaticidade
do momento, para que um raio de esperana e refrigrio suavizasse as trevas em
que se sentiam mergulhados aqueles que to caros eram ao seu corao. Ela orou
com meiguice e simplicidade, como lhe era habitual. E ao som dolente da ctara que
ela tanto amava, Timteo e os filhos ouviram o sussurrar predileto, que outrora, em
milnios passados, acalmaria tambm as aflies do Rei David:

O Senhor o meu Pastor,

E nada me faltar...
A suaves campos me guiou
E me conduziu a fontes
De gua fresca e pura...

O Senhor converteu
A minha alma,
Tornou-a humilde
E agradecida...
Elevou-me por estradas justas
Por amor do seu nome....

Ainda quando eu me desvie

Pelo vale da dor e da morte,
 56
No temerei males,
Porque tu, meu Deus,
Estars comigo!

A tua proteo,
A tua vigilncia,
Eu sei que me acompanharo!
E a tua misericrdia ir
Aps mim,
Docemente me inspirando
Em todos os dias
Da minha vida,
A fim de que
Eu permanea
Sob a luz da tua bno,
E tambm da tua paz,
Pela eternidade
Dos tempos... (17)

(17) Adaptao do Salmo 22, de David.

***

As doze badaladas da meia-noite ressoaram, lgubres, impressionantes, qual o

lamento funreo de uma despedida, pelos ares de Lisboa adormecida, em um cam-
panrio prximo...
 57
CAPTULO 6

O encantamento sugerido pela prece do velho Rei, se tivera a virtude de

encoraj-los para as peripcias do futuro, que agora mais do que nunca se
pressagiava trevoso, no pudera, no entanto, extrair dos seus coraes a profunda
conturbao da desolao, prenncio infalvel de momentos decisivos que rondam
os homens nas provaes terrenas, espcie de pressentimentos ou avisos do que
realmente advir. Perplexos ante os acontecimentos, os trs homens no ousavam
elevar a voz para qualquer comentrio, enquanto Rubem, o mais jovem dentre os
filhos, detinha os prprios soluos, aterrorizado, aconchegado ao seio da prima. O
velho Aboab, justiceiro, reconhecia que a impetuosidade do filho, seu desrespeito
exigindo esclarecimentos imediatos, os quais somente a seu pai competiria solicitar,
dera causa ao incidente, quando no apenas a boa educao, mas tambm os
deveres de hospitalidade, a respeitabilidade dos visitantes, a vantajosa posio
social destes aconselhariam a mxima prudncia e toda a vigilncia para que jamais
as boas relaes fssem alteradas entre eles prprios e os ditos religiosos. Ao
demais, Joel era um adolescente, contava apenas vinte primaveras, no lhe
competindo, portanto, dirigir-se com impertinncia a um hspede cuja idade roaria
pela do seu prprio pai. Entretanto, no se permitia admoestar o primognito.
Compreendia-o acabrunhado, o corao inquietado por emoes penosas e no
quisera agravar os seus sofrimentos intilmente. O moo judeu, porm, em dado
momento, como num murmrio revelador das pungentes ilaes que em seu ntimo
se multiplicavam, desfez o silncio:
Perdoai-me pelo desgosto que vos acabo de causar, meu Senhor e pai!
disse. Reconheo-me culpado! Ser justo, portanto, que advenham para mim as
consequncias do erro praticado... Arrependo-me das atitudes tomadas... Deveria
sofrear impulsos, comedir revoltas, padecer resignado, porque, afinal, no deixamos
de dever favores a estes homens! Espero, no entanto, que venham represlias
contra mim somente... E, em verdade, se necessrio uma vtima para aplacar as
iras dos nOSSOS eternos algozes, que seja eu e no um de vs. Eu no suportaria
assistir aos vossos tormentos...
Aboab, que conservava a cabea apoiada nas mos, ergueu para os filhos os
olhos marejados de pranto, advertindo, cheio de razo:
O desastre viria mais cedo ou mais tarde, meu pobre Joel! Se no fora
provocado por ti o incidente, s-lo-ia, inadvertidamente, por um de ns ou por outra
qualquer circunstncia... Jamais Hildebrando conseguiu iludir-me! De ns todos, o
que ele apenas deseja a posse de Ester e de nossa fortuna! Matar-nos- no dia
em que puder obt-las!...
Deteve-se um instante e continuou, enquanto o jovem pintor media a sala em
passadas regulares, que os tapetes amorteciam:
Estive a pensar em que seria prefervel humilharmo-nos ainda uma vez,
penitenciando-nos pblica-mente, por havermos ofendido Frei Hildebrando, pagar-
mos uma indenizao e rogarmos seu perdo... (18)
Os dois jovens protestaram, porm, colricos, pela primeira vez contrariando
uma deciso paterna:
Nunca, meu pai! Jamais deveremos submeter-nos a to penosa humilhao!
Preferimos a morte, antes do que nos penitenciarmos, rastejando de oprbrio pelo
 58
favor de um miservel, como Hildebrando de Azambuja, que nos amesquinhar
at degradao!...
Mas Timteo levantou-se, exteriormente sereno como os sofrimentos o
ensinaram a conservar-se, e. pousando a destra no ombro do primognito, replicou:
Assim julgas, meu pobre Joel, porque ignoras ainda, merc do Altssimo, o
que seja um calabouo do Santo Oficio! A morte, meu filho, a morte,
simplesmente,

(18) Muitas vezes os judeus denominados cristos novos. eram obrigados a

penitncias pblicas humilhantes, grotescamente vestidos e empunhando
tochas.

para todos ns aqui reunidos, seria bno inestimvel, que nos valeria por uma
glorificao! Mas, infelizmente para ns, Hildebrando inquisidor, o que quer dizer
cruel e implacvel! Sabe torturar, afligir, castigar com minudncias odiosas,
inconcebveis! Prefervel seria, oh, sim! uma penitncia pblica, qual a sociedade
de Lisboa assistiria talvez com indiferena, habituada que est a cenas tais de
degradao a um suplcio lento na fogueira ou no cavalete, aos tratos infames e
desumanos, nas salas de torturas!...
Mas novamente os dois jovens, inexperientes e ardorosos, bradaram uma s
voz:
No! Jamais! Cem vezes a tortura e a morte!...
Ester baixou a fronte, humildemente, sem emitir opinio, enquanto o corao se
lhe confrangia na expectativa de atribulaes imprevisveis.
 59
CAPTULO 7

Sbitamente, duas discretas pancadas na porta de acesso aos compartimentos

interiores da casa advertiram aos interlocutores que algum escravo lhes desejava
falar. Fizeram-no entrar e Aboab ordenou, com lhaneza:
- Pode falar, Gabriel...
Tratava-se no de um escravo, mas de um agregado, mais amigo do que criado,
a quem os tratos sofridos, quando da perseguio que vitimara Arammza, de-
formaram as mos e os ps, impossibilitando-o para o trabalho. Vivia no solar
judaico graas solidariedade do Rabino, que no desdenhara socorr-lo, e a ttulo
de fiscal dos demais serviais, ou mordomo. Era hebreu como os patres, probo e
leal para com os seus irmos de crena, odiando implacavelmente os dominicanos
e aqueles que se diziam cristos, visto que deles tinham advindo todas as desditas
que para sempre o infelicitaram. Pedindo licena aos amos, foi dizendo, ansioso,
polidamente:
Se me tivsseis participado da necessidade de salvos-condutos eu vo-los
teria fornecido com presteza, Senhor... pois o servo ouvira a discusso, visto que
seria de bom aviso ficarem os serviais sempre espreita quando da visita dos
padres. Para as possveis eventualidades, supro-me sempre, com antecedncia,
de muitas coisas que se podero tornar necessarias... Possuo, no momento, um
salvo-conduto comprado ao filho da Senhora gueda, que resolveu no mais deixar
o Reino...
Tal alvitre invivel, meu bom Gabriel... Se formos descobertos, sofreremos
dez vezes mais...
Sou de opinio perdoai a ousadia de emiti-la sem ser solicitado que
todos vs devereis partir hoje mesmo, antes do amanhecer, porque Frei
Hildebrando no tardar com a represlia, que ser inevitvel, e para a qual ansiava
por um motivo desde muito... Tendes valores preparados para tal emergncia... Ide
com esse bem mvel e abandonai esta casa, estas obras de arte, vossas indstrias,
etc., pois vossa honra e vossa vida valem muito mais... Eu permanecerei aqui
guardando tudo... Se houver confiscaes, que levem o que quiserem, contanto que
escapes s torturas e s fogueiras... Se me matarem, tanto melhor. No passo de
um trapo humano! Impossibilitado de ganhar o prprio sustento, a vida pesa-me
sobremodo... Se nada confiscarem, que ser difcil de acontecer, e me pouparem a
vida, bendito ser o Santo dos Santos ainda uma vez; liquidarei tudo da melhor
maneira e obtereis uma pequena fortuna para juntar que hoje mesmo podereis
carregar... No tendes tempo a perder... Quanto maior nmero de lguas puserdes
entre vs e esse cruel Azambuja at amanh, hora do expediente do Santo
Ofcio, tanto melhor...
Como poderemos viajar sem salvos-condutos nem licenas?... No ser
possvel...
Nas barreiras aceitaro propinas, passareis fcilmente, ningum saber que
sois convertidos recentemente, passareis por fidalgos, se oferecerdes recompensas
em ouro, ou comerciantes... e mais valer arriscar que ficar...
Teremos de preparar bagagens, arrecadar nossas preciosidades; no ser
possvel uma famlia viajar assim, to imprevidentemente, para o estrangeiro...
luz do Sol ser realmente impossvel, senhor! Frei Hildebrando, no
 60
momento, porm, estar chegando a sua casa, ainda no pde refletir, no se
refez para deliberar sobre o que tentar para ferir melhor... Lembrai-vos de que vos
no poder prender nem acusar sem que haja denncias... Demorar a forj-las...
Querer antes, por agora, dormir o melhor possvel, pois estar fatigado de comer
da vossa ceia e de beber dos vossos bons vinhos... Partir amanh, no entanto, seria
demasiadamente tarde... Ouso declarar-vos que tal tentativa deveria ter sido
realizada desde muito, por todos vs e no apenas por um ou dois, como tm feito,
com bons xitos, muitos dos nossos compatriotas...
Sim... Mas outros tambm se desgraam para sempre...
Finalmente, depois de viva discusso, deliberaram que Joel deixaria Lisboa
imediatamente, acompanhado do velho Gabriel, para se dirigir a Roma, onde
esperaria em segurana at que a famlia se lhe fsse reunir, pois Timteo, j no dia
seguinte, comearia a tentar possibilidades para conseguir transferir-se para Roma
com os restantes filhos, s ocultas de Azambuja. O salvo-conduto de Gabriel
protegeria o fugitivo contra quaisquer eventualidades, ao passo que o ouro que
levaria removeria outros tantos obstculos. Em apenas uma hora, enquanto se
preparavam cavalos, foi tambm preparada a bagagem sucinta e cartas de
recomendao que o doutor Timteo fazia a compatriotas residentes na velha
capital dos Brgias, ao mesmo tempo que lhe depunha nas mos uma pequena
fortuna para que seu exlio se no tornasse excessivamente angustioso fora do lar
paterno. A tentativa, no entanto, seria, de qualquer forma, temerria. Joel se
apoderaria de uma identidade alheia, o que seria infrao gravssima. O precioso
documento fora comprado a outrem, o que o tornava falso, ilegal, revertendo tudo
isso em agravantes para aquele que dele se utilizasse.
As estradas e postas de mudas de cavalos eram rigorosamente fiscalizadas
pela polcia civil e at mesmo pelos beleguins do Santo Ofcio, oh! principalmente
por estes! porqanto, governo e Inquisio expulsavam frequentemente os
judeus do territrio portugus, mas perseguiam-nos cruelmente se fugissem, re-
cambiando-os para a priso e a tortura. Mas o sagrado direito daquele que se sente
oprimido procurar possibilidades de libertao. E ficar, permanecer em Lisboa
aps desavenas com autoridades inquisitoriais, seria entregar-se voluntriamente
priso... E s Deus saberia, ento, o que mais poderia acontecer...
Quando o velho campanrio das proximidades, pois, fz ressoar, pelos ares de
Lisboa adormecida, as duas pancadas da madrugada, os portes da velha manso
judaica se descerraram cautelosamente para deixarem escapar, qual sombra
atormentada, o seu primognito e herdeiro bem querido, o qual fugia do lar paterno,
forado por irremediveis circunstncias, para nunca mais a ele retornar; deixava a
terra onde nascera, e a qual amava, acossado pela crueldade de hipcritas e fanti-
cos, que se validavam dos poderes de que dispunham, como do nome augusto do
Emissrio de Deus, para impingir as suas prprias decises, dando livre curso
torrente das paixes execrveis que lhes extravasavam do ser.
 61
CAPTULO 8

Ao contrrio do que se previra, passou-se a manh daquele dia e tambm a

tarde sem que nenhumas novas adviessem de Frei Hildebrando ou de seus
agentes. A expectativa era asfixiante na residncia dos Aboabs. Temiam estes que,
informados da sbita partida de Joel, seus inimigos investissem represlias contra
qualquer outro membro da famlia. Em vo entre os Salmos, cuja doura tanto bem
lhes faziam alma, Ester escolhera algo mais reconfortante para reerguer as
energias morais da famlia que sofria, alm da expectativa torturante, tambm a
incerteza da sorte do filho querido, que se arrojara a uma temerria aventura. A
prpria jovem, habitualmente serena e resignada, agora j no se conseguia
reanimar, encorajando-se atravs da f ardente depositada no Criador de Todas as
Coisas e naquele doce Mestre que descera dos Cus venturosos para padecer pela
regenerao dos homens. Viram-na o dia todo debilitada e arredia, sucumbida em
prantos, o que levou o desalento ao corao de cada um. Joel era o seu suave
anelo, a esperana e a alegria das mais caras aspiraes da sua alma, e a ausncia
desse ser to querido, os perigos que o ameaariam durante a longa viagem le-
vavam ao seu corao o temor e a angstia, deprimindo-lhe as ltimas energias
para continuar lutando contra a adversidade. tarde do segundo dia, no entanto,
dirigiu-se a ela o tio e disse, afetuoso e apreensivo:
Minha querida filha, temo por ti mais do que por ns outros, nas
circunstncias em que nos encontramos... O Santo Ofcio de nada nos poder
acusar, Joel est bem longe e, ao demais, temos advogados junto Corte para
defender nossos direitos. Sabemos, porm, que, sem a vigilncia de teu primo e
com as disposies equvocas de Hildebrando a teu respeito, corres grandes riscos
de sofrer surpresas desagradveis ou mesmo vexames... Mandei atrelar a
cadeirinha (19) a fim de

(19) Meio de transporte individual muito antigo, que consistia em uma

cadeira fechada qual pequeno carro sem rodas, mas provido de dois varais de
frente e dois As costas, permitindo a dois homens ou dois animais, a ele
atrelados, carreg-lo balouando-o suavemente no espao.

visitarmos tua madrinha e deix-la a par do que se passa... H-se revelado ela
nossa fiel amiga, sendo mesmo contrria ao movimento hostil continuamente
verificado contra nossa raa, e j por vrias ocasies, como no ignoras, h
tambm oferecido prstimos a teu favor... Ao demais, sendo espanhola e no
portuguesa, no ter, certamente, grandes interesses em nos detestar
gratuitamente, apenas para satisfazer a Inquisio, no obstante a Espanha
igualmente perseguir os de nossa condio... Apelarei, portanto, para o seu corao
maternal, rogando aceitar-te em sua casa at que os horizontes se desanuviem em
torno de ns...
Ester era humilde e obediente. Respondeu a seguir, embora o corao se lhe
confrangesse idia de se afastar do prprio lar:
Pesa-me deixar-vos em momento to crtico, meu tio... Mas se assim
deliberais ser porque assim ser o que melhor convm... e aprovarei vossa
resoluo...
 62
Subiram para a pequena viatura, mais cmoda e usual para pequenos
percursos, e partiram para a residncia da Condessa Maria de Faro, em cujo carter
confiavam de todo o corao.
A Condessa Maria era mulher de quarenta anos de idade, valorosa e digna, no
existindo at ento, no conhecimento pblico, nenhum deslize que a levasse a des-
merecer do conceito que desfrutava na sociedade e na intimidade dos amigos.
Espanhola de nascimento, mas consorciada com um fidalgo portugus, vivia desde
muito em Portugal, sendo amplamente relacionada entre a nobreza e at mesmo
entre a realeza. Confessava-se contrria s hostilidades infligidas aos hebreus,
fssem portugueses ou estrangeiros, e, em presena destes e dos amigos ntimos,
atacava com veemncia as leis que estabeleciam tanta desumanidade contra
criaturas indefesas. No seria de admirar que to digna Senhora assim se
conduzisse, visto que, por aqueles atormentados tempos, muitas vozes benemritas
bradavam contra a Inquisio, censurando e at execrando as suas faanhas. A
Condessa, porm, em verdade, era mais loquaz e leviana do que realmente sincera
naquilo que afirmava e, a despeito de, realmente, no desprezar a raa judaica e
dela se compadecer, no se esquecia jamais de tambm testemunhar
consideraes aos inquisidores, esmerando-se em amabilidades sempre que
possvel. Levando Ester pia batismal, quando da obrigatoriedade imposta aos
judeus, e defendendo, por mais de uma vez, no s a afilhada como toda a famlia
desta dos choques circunstanciais provocados pelo fanatismo partidrio, cativara de
tal sorte a confiana dos Aboabs que por mais de uma vez fora tambm ela a sua
confidente e conselheira. Quando do desejo de Joel e Saulo se transferirem para
Roma, no intuito de fugirem s opresses dirias que suportavam, tencionavam
suplicar-lhe o valor, ainda uma vez, para lhes conseguir a necessria licena, caso
falhasse o concurso dos supostos amigos inquisidores. Entretanto, como vimos, o
funesto incidente, entre estes e o primognito da casa, transformou a programao
do velho Rabino, sugerindo novos passos na via angustiosa que palmilhava.

***

A Condessa Maria de Faro reencarnada se achava, nos primeiros decnios do

sculo XX, na pessoa sofredora e humilhada da esposa de Leonel, o suicida por
quem todo o nosso penoso trabalho era realizado, ao passo que o prprio Leonel,
por sua vez, conforme revelao inicial, era a reencarnao de Hildebrando de
Azambuja. Para a boa compreenso da moral desta verdica histria, rogamos ao
leitor no perder de vista este precioso detalhe. Feito o que, continuaremos ouvindo
a narrativa do Guia Espiritual de Leonel. Continuou ele:
Depois de receber a afilhada com visveis demonstraes de afeto e alegria,
a Condessa de Faro f-la encaminhar-se para os aposentos que, lhe eram
destinados, concedendo-lhe uma criada para os servios particulares, tal se se
tratasse de uma fidalga a quem hospedasse.
Aqui estars to bem como em tua prpria casa, querida Mariana afirmou
ela recm-chegada, por entre sorrisos amveis, pois a digna Senhora era sempre
prdiga na distribuio de sorrisos , e nada te h-de faltar... Tua presena traz-me
um grande prazer... Ser como se aqui estivesse a minha Emlia, que se foi para a
Espanha aps o casamento... Peo-te que me consideres a tua segunda me... pois
vejo que, com efeito, muito careces do amparo e dos afagos de um corao
materno...
 63
Encantado, o antigo Rabino osculou-lhe a destra gratamente, bem certo de
que tivera a mais feliz inspirao dirigindo-se a to prestimosa dama, enquanto
Ester se limitava a sorrir acanhadamente, o corao confrangido de incertezas. Uma
vez a ss com a fidalga, o doutor Timteo p-la a par dos ingratos sucessos desen-
rolados em seu lar pela tarde do Domingo, os temores de que se via presa inclusive,
confessando-lhe ousada-mente os pormenores da fuga de Joel sem omitir as ati-
tudes desde muito suspeitosas de Hildebrando em torno da jovem prometida de seu
filho, concluindo por lhe desvendar o reealcitrante desejo de se transferir com a
famlia para fora de Portugal, a fim de se precatarem contra a eterna perspectiva
das desumanas perseguieS. Talvez sentindo-se em desespero de causa, ou
excitado pelos acontecimentos de dois dias antes, Timteo estendeu ainda mais a
confiana depositada na Condessa e solicitou-lhe o concurso precioso para sarem
legalmente do pas, de posse dos pequenos haveres que ainda lhes restavam, visto
que, j idoso, impossvel seria partir destitudo de recursos, ao menos para se
socorrer, e a famlia, nos primeiros tempos, em terras estrangeiras.
Maria ouviu-o atentamente, grandemente interessada. No o interrompeu
sequer com um aparte ou um monosslabo, o que de algum modo impressionou o
visitante, desconcertando-o. De quando em vez, como que aprovava com um leve
sinal, um movimento de olmos ou de cabea. E reconhecendo, finalmente, que seu
hspede terminara a ingrata exposio, advertiu, lacnica, mas veemente:
Regressai descansado a vossa casa, senhor Fontes Oliveira! Farei o que me
estiver ao alcance a fim de vos servir... Quanto a Mariana, ser um depsito
sagrado para mim! Nenhuma decepo a atingir enquanto permanecer sob meu
teto!
noite, no entanto, Maria de Faro sentiu-se insone e agitada, forando a
imaginao no penoso labor mental de criar uma soluo que, servindo aos Fontes
Oliveira, tambm no a indispusesse com nenhum representante dos poderes civis
e eclesisticos e ainda com o Rei e
o Inquisidor-mor, Frei Hildebrando de Azambuja. Seu desejo seria, realmente,
beneficiar os perseguidos. Mas a loquaz espanhola seria muito experiente e
maliciosa para se arriscar a toldar as boas relaes sociais que desfrutava com a
proteo a judeus recm-convertidos, que ainda poderiam decepcion-la, e muito
interesseira para se expor ao desagrado de personagens como aquelas que lhe
apontavam como inimigos que teria de combater. Na manh seguinte, por isso
mesmo, muito preocupada e mal humorada, Maria chamou em audincia particular
o escriba do palcio, espcie de secretrio da casa, dos negcios de seu marido,
cujas atribuies se dilatavam ao preparo da correspondncia particular de cada
um, e, depois de algumas indecises, falou autoritria:
Tome do necessrio porque ditarei uma carta para pessoa de grande
destaque social...
O escriba escolheu do melhor papel de linho com timbres dourados, escudo e
armas da casa; da melhor pena de pato e da mais afamada composio de tinta
para escrever, dispondo-se ao delicado trabalho (20). E Maria, ento, recordando
Pilatos, muito digna e majestosamente sentada em sua cadeira manuelina, alta e
suntuosa qual um trono, ditou o que se segue, alheada dos deveres para com Deus
e o prximo, sem suspeitar que criaria, com a traio contida nessa carta, um drama
intenso e apavorante, cujas consequncias lamentveis se estenderiam por quatro
longos sculos de lgrimas, infortnios e crimes para outrem e para si, e que a
mesma missiva forjaria um elo que enredaria a si prpria e ao seu destinatrio, elo
 64
moral cuja solidez no lhe seria jamais possvel romper; e que atada quele pelas
leis de causa e efeito e repercusses conscienciais, palmilharia, futuramente, um
tormentoso calvrio de provas e expiaes, at que expungir conseguisse, da
prpria conscincia, as sombras acusadoras que a deprimiam. Ditava, pois,
enquanto o paciente funcionrio fazia correr a pena, certo de que uma infmia a
mais ali se praticava, mas isento de responsabilidades conscienciais, porque era
apenas um servo, pouco menos que escravo, obedecendo ao seu Senhor:
Reverendssimo Dom Frei Hildebrando de Azambuja

(20) Existiam nessa poca (sculo 16) tintas coloridas muito vivas e
variadas, para a escrita particular, inclusive uma espcie de purpurina
dourada, para cartas destinadas a personagens gradas, para a literatura sacra
e a poesia.

Venervel Inquisidor-mor da Santa Inquisio de Lisboa. Peo vossa bno com

admirao, respeito e suma devoo.
Deus seja convosco. Salve, Senhor!
Um fato extraordinrio verifica-se no momento em Lisboa, tendo-me por
testemunha eventual, o que me impele a dirigir-me a Vossa Reverendssima, a fim
de melhor provar a minha fidelidade incondicional Santa Inquisio.
Desde ontem, Reverendssimo Hildebrando, hospeda-se em minha casa, sob minha
tutela temporria, a menina Mariana Fontes Oliveira, vossa paroquiana e pupila
espiritual, da qual sou madrinha de batismo por um ato de piedade permitido e
aprovado pela nossa Santa Igreja. Trouxe-a o seu tio Silvrio Fontes Oliveira,
rogando-me aceit-la a fim de salvaguard-la de perseguies por ele consideradas
iminentes sobre toda a famlia, mas as quais eu apenas entrevejo no crebro
obumbrado de heresias dos mesmos supostos perseguidos. No desejo,
Reverendssimo, indispor-me com uma instituio to generosa e benemerente
como entendo ser a Santa Inquisio, e por isso participo-lhe no somente a
presena da menina Mariana em minha casa, sem autorizao de Vossa
Reverendssima, como ainda da pretenso de toda a famlia em exilar-se para
Roma, de qualquer forma, sendo que o primognito da casa, desde a madrugada de
anteontem, ausentou-se de Lisboa... pois o prprio pai, confidencialmente, narrou-
me os acontecimentos que ocasionaram a sua partida, acontecimentos que muito
lamento, julgando-os ofensivos a Vossa Reverendssima Conquanto eu estime os
Fontes Oliveira e at lhes deseje todo o bem possvel, encontro-me no dever de
escrever a presente epstola a fim de me no considerar cmplice de atos
reprovados pela jurisdio do Estado como da Igreja, coisa grave, da qual no me
desejo tornar responsvel. Rogo Vossa Reverendssima conselhos paternais
sobre o que farei da menina Mariana, como sobre todo o momentoso caso.
Uma hora depois de expedida a carta, Hildebrando de Azambuja era recebido
pela Condessa em audincia particular, entretendo-se ambos em secreta
conversao durante cerca de duas horas. Ao despedir-se, o religioso osculou a
destra da inconsequente fidalga, exclamando enfticamente:
A Circunscrio n... da Santa Inquisio de Lisboa agradece pela minha voz,
Senhora, a valiosa cooperao que acabais de conceder ao decoro e respei-
tabilidade da Igreja...
Retirando-se, Dom Frei Hildebrando de Azambuja tomou imediatas providncias
para que Joel fsse detido antes de entrar em Roma, localidade em que estaria a
 65
coberto de ataques pessoais to comuns em Lisboa, e de onde, portanto, no
seria possvel Inquisio recambi-lo com facilidade para Portugal. Era, como
vemos, o terceiro dia da partida do jovem Aboab e Hildebrando, ressentido pelo
descaso e pela desobedincia sua pessoa, e cogitando da melhor forma de
castigar o ardoroso mancebo, ignorava, no entanto, a sua partida, visto que
realmente no mandara espionar nem sequer concebera a possibilidade do arrojo
de uma fuga. tarde desse dia, em que visitara a Condessa, portanto, partiu de
Lisboa uma escolta armada, constante de cinco homens, cata do fugitivo e do
pagem, legalmente documentada e com ordens rigorosas de priso ao infrator,
devida-mente assinadas e registradas, o que lhe emprestava um irresistvel poder.
Entrementes, Maria de Faro penetrara os aposentos da afilhada e,
demonstrando, no semblante grave, inslita frieza, que na vspera se julgaria
inconcebvel, ordenou sem maiores explicaes:
Prepare-se, menina Mariana, a fim de retornar ao domiclio de seu tio... No
me ser lcito receb-la como pupila sem uma ordem do juizado e do arcebispado...
Tero de me nomear, primeiramente, tutora perptua, por ordem de El-Rei nosso
Senhor, para que me seja vivel a sua reeducao ao critrio das nossas leis
religiosas... uma vez que at agora a menina somente h convivido com seus
ascendentes hebraicos, no obstante a instruo recebida sob patrocnio da Igreja...
Timidamente, muito plida, Ester retorquiu, os olhos marejados de lgrimas:
Senhora, eu sou crist sincera... Amo a Cruz do Senhor Jesus com a
venerao do fundo da minha alma...
A Condessa pareceu no ouvir e retirou-se sem responder. Uma aia
acompanhou de volta a formosa hebreia, deixando-a entregue ao tio. Sem
quaisquer explicaes fornecidas pela Condessa, Aboab houve de se orientar pelos
relatos da sobrinha, porqanto aquela dama, at ento amvel e prestimosa, no se
permitira sequer, agora, a considerao de uma carta esclarecedora da recusa em
conservar a afilhada, quando na vspera prometera gentilmente proteg-la. Ansioso
e incompreensivo e nem confiando no que lhe transmitira Ester, o pobre homem
tornou ao palcio no intuito de se entender melhor com a ilustre dama, pois temia
haver contribudo, de qualquer forma, para desmerecer no seu conceito, e,
insistente e perseverante como soem ser os de sua raa, solicitou nova audincia,
aguardando, porm, pela resposta, cerca de duas horas, findas as quais apenas
obtivera de um criado descorts esta lacnica deciso:
A Senhora Condessa no concede audincia no dia de hoje...
Sem saber o que pensar e prevendo algo desagradvel, o antigo Rabino tornou ao
lar, forando, no ntimo do corao, a esperana de que Maria de Faro houvera
mandado explicaes por algum especial mensageiro que dele se desencontrara.
Mas, em chegando ao prprio domiclio encontrara antes um mandado do Santo
Ofcio, para que ele e os filhos comparecessem, ainda aquela tarde, sede da
Circunscrio, a fim de prestarem esclarecimentos urgentes quanto tentativa de
afastamento, de Lisboa, do jovem Henrique Fontes Oliveira, sem a devida
autorizao do legado do bispado. A cerimnia, no obstante os aparatos e terrores
prprios da poca, decorreu normalmente. Toda a famlia, a uma s voz, asseverou
ignorar a sbita resoluo do jovem, pois ele apenas se afastara para o campo,
acompanhado do seu pagem, em busca de paisagens para os quadros que ten-
cionava pintar; que, efetivamente, mantinha inteno de se transferir mais tarde
para Roma, a fim de aperfeioar estudos artsticos, mas que, no momento, apenas
perambulava pelas provncias a fim de se inspirar para a obteno de motivos para
 66
os seus quadros...
No seria impossvel que assim fsse, ao entendimento da Inquisio. Mas o
testemunho da Condessa de Faro, cuja carta denunciadora a Frei Hildebrando fora
do conhecimento dos juizes e acusadores, fora tambm levada em muita
considerao, para que a palavra dos depoentes prevalecesse. Hildebrando
encontrava no argumento excelente ensejo para suas costumeiras faanhas
inquisitoriais e tambm para desforras contra aqueles a quem realmente nunca
estimara. Os depoimentos foram, pois, considerados de m f. Contudo, tais des-
lizes perante as leis do Santo Ofcio no eram passveis de priso e sim de
extorsivas multas e indenizaes. Houve, portanto, Timteo, ainda uma vez, de
depositar, nos cofres pblicos ou nas mos vidas dos inquisidores, boas quantias
em ouro, o que o reduzira mediocridade de fortuna, carecendo mesmo at de pr
venda muitas das preciosidades que possua, tais como pratarias, cristais,
porcelanas, objetos de arte, jias, etc.
No obstante, a vigilncia em torno dele e da famlia recrudesceria
sentenciaram as autoridades e qualquer outra infrao s leis vigentes de to
egrgio tribunal seria punida com a priso e o respectivo processo. Quanto ao
jovem Henrique, ao encalo de quem partira uma pequena tropa, seria preso e
processado, porqanto, ainda que se ausentasse de Lisboa apenas para pequena
viagem de recreio dentro de Portugal, ele o fizera sem se prevenir com a devida
licena das autoridades competentes. Hildebrando, porm, estava certo, como
sabemos, de que Joel ou Henrique realmente fugira graas altercao entre
ambos mesa de Fontes Oliveira, conforme as informaes fornecidas por Maria de
Faro. E, apoiando-se na legalidade inquisitorial, pretendia agravar o fato, dele
valendo-se a fim de servir as prprias pretenses: em primeiro lugar, a sua
mesma crueldade de inquisidor insacivel, que jamais se eximia de perseguir e
maltratar; em segundo apossar-se de Ester, por quem se sentia incendiar de
desordenada paixo, e vingar-se do jovem Henrique, a quem jamais admirara e por
quem se reconhecera invariavelmente tratado com altivez e menosprezo. Assim foi
que, sem que o infeliz Timteo de nada desconfiasse, introduziu Hildebrando de
Azambuja, no solar hebreu, um espio de sua inteira confiana, procedendo, porm,
para tanto, sutil e cautelosamente. O leitor certamente no conceber o quanto de
humilhante e exasperador existia em torno de um indivduo ou de uma famlia
considerados suspeitos de quaisquer faltas pela Inquisio. Tornavam-se, por assim
dizer, execrados pela sociedade, que afetava o desprezo demonstrado como no o
faria ao pestoso, cujo contacto todos temem e do qual se afastam com asco.
Entravam a sofrer a angstia do isolamento social. Desertavam de sua casa os
amigos e os comensais mais ntimos. Na rua, davam-lhe as costas, ou trocavam de
calada, quando os encontravam, aqueles que dantes lhes apertavam as mos e
lhes deviam favores. Em muitos casos, os desgraados perdiam at mesmo o
direito de suprir a sua despensa domstica, porque os marchantes e quitandeiros
suspendiam o fornecimento, temerosos de se envolverem em processos idnticos
como simpatizantes do judasmo ou arrolados como testemunhas no tribunal da f.
E nem se julgue que os correligionrios de crena corriam a socorrer o perseguido,
porque ningum mais inimigo de um hebreu convertido, mas suspeito de infiel f
catlica, do que outro hebreu convertido, mas no suspeito, ou outro no convertido
(21).

(21) A Inquisio perseguia com verdadeiro furor os judeus chamados

 67
cristos novos, suspeitando-os, s vezes sem razo, de infiis aos
compromissos assumidos com a Igreja, relapsos na f catlica.
 68
CAPTULO 9

Nesses afastados tempos, desoladores e atormentados, nenhuma famlia

judaica conseguiria serviais domsticos, ou de qualquer outra espcie, pois
nenhum cidado, por miservel que fsse, se prestaria a criado em residncias de
tais famlias, ainda que estas fssem j batizadas ou convertidas, e por mais
altamente remunerado que pudesse ser.
Teriam, portanto, de se utilizar da escravatura os pobres judeus, escravatura
que tanto seria africana como tambm moura, cigana, pria, etc., conquanto o
nmero de escravos fsse geralmente insignificante. Ora, na bela manso judaica
existiam trs escravos para toda a famlia, dado que seria difcil adquiri-los pela
poca, e cujas crenas religiosas no interessariam aos zelos governamentais, por
se tratar de criaturas havidas como realmente inferiores, parte da sociedade. Tais
zelos se empenhavam particularmente na perseguio a judeus. Todavia, na
residncia em apreo eram eles bem tratados, remunerados e no escravizados,
viviam alegremente, desfrutando horas de recreio e parecendo estimarem seus
senhores. Efetivando-se, porm, o incidente entre o jovem Joel e Frei Hildebrando,
os trs escravos, espavoridos com o que a eles prprios poderia acontecer, fugiram
de seu senhor sem mais delongas, desaparecendo sem que o amo se animasse a
tentar meios policiais para encontr-los, fazendo-os retornar ao domiclio. A situao
interna, por isso mesmo, sofrera alteraes sensveis, forando a delicada Ester a
desempenhos rudes e cansativos, no obstante o auxlio afvel dos dedicados
primos Saulo e Rubem. Alguns dias aps o interrogatrio sofrido pelos Fontes
Oliveira, e ainda se encontrando a manso destituda de serviais, apresentaram-se
a Timteo um homem e uma mulher. oferecendo-se como criados ou mesmo
escravos, pois no faziam questo de subsdios e apenas desejariam alimento e
pouso em troca dos servios prestados. Vinham de longe afirmavam , das
bandas da Espanha, banidos do prprio lar pela perseguio inquisitorial de Carlos
5, e necessitavam ganhar honesta e discretamente o prprio sustento para se
ocultarem o quanto possvel, a fim de se recuperarem para a retirada que
desejavam empreender por via martima, em demanda de terras menos assoladas
pela crueldade. Eram judeus espanhis disseram e falavam o dialeto comum
raa, o que, para o crdulo Rabino, seria o mais seguro documento de
apresentao. Confiante, o doutor Timteo admitiu-os sem tardana, instalando-os
convenientemente, jubiloso por ficar Ester a coberto de tantas rudes fadigas. O
homem, dizendo-se descendente de rabes, dir-se-ia antes um cigano. Sua curiosa
indumentria, absolutamente diversa das usadas por judeus, no despertou a
ateno de Timteo, habituado a ver disfarces de toda espcie entre seus
companheiros de crena. Usava, como os ciganos, cales curtos, de tecido
listrado, meias compridas ajustadas aos cales altura dos joelhos; grandes
sapatos de solas de madeira, camisa branca, de, mangas largas atadas aos pulsos
e colete em veludo escarlate bordado a ouro; faixa azul cinta, leno listrado
cabea, uma argola dourada pendente da orelha esquerda, recordando, com efeito,
ciganos mouros ou o estado de escravatura entre alguns povos orientais. Chamava-
se Joo-Jos, simplesmente, era vaidoso e julgava-se belo e irresistvel, com seus
grandes olhos de oriental e os bigodes luzidios, no obstante o defeito fsico que
apresentava, pois coxeava sensvelmente de uma perna.
 69
O leitor entreviu Joo-Jos nos dias do sculo XX reencarnado na pessoa de
Alcina, filha de Leonel, suicida como seu pai, numa existncia em que se desejou
ocultar, sob formas femininas, de seus implacveis obsessores, ou seja, os antigos
amos do sculo 16.
No obstante, marido e mulher nem eram verdadeiramente judeus nem
verdadeiramente rabes, porque ciganos, que viviam da rapinagem e da traio,
servindo ao mal a soldo de quem melhor os remunerasse. No passavam, por isso
mesmo, de fiis espies da Inquisio, com a detestvel incumbncia de observar
os judeus convertidos e denunci-los ao Santo Ofcio, desde que colhessem um
flagrante qualquer incompatvel com as recomendaes usadas pelas arbitrrias leis
inquisitoriais. Hildebrando de Azambuja, odiento e cruel, encaminhara-os para a
manso Aboab, tudo dispondo da melhor maneira para que no fssem suspeitados
do verdadeiro fim por que buscavam empregar-se. No o foram, com efeito. Timteo
e os filhos em ambos confiaram, abrindo-lhes o lar, penalizados, supondo-os
igualmente perseguidos. Todavia, jamais os admitiam s confidncias ou
intimidade, mantendo-os a distncia conveniente e digna. Joo-Jos, assim sendo,
espionava-os quanto possvel, no perdendo jamais oportunidades de lhes ouvir as
palestras ntimas e medir atitudes, a ver se incorriam em alguma falta prevista pelo
tribunal da Inquisio. Nada interessante descobrindo que Frei Hildebrando j o no
soubesse, perseverava no odioso papel, impaciente pelo dadivoso momento em que
pudesse apresentar ao ilustre dominicano a nova de qualquer ao que revelasse
fidelidade crena de Israel, praticada pelos patres. Era remunerado para o
servio... e a descoberta de uma nova infrao resultaria para ele em vantajoso
prmio...
Entrementes, chegara ao infeliz hebreu a nova acerba de que seu primognito,
reconhecido e detido pela milcia inquisitorial j em territrio espanhol, rumo Itlia,
fora reconduzido a Lisboa e encarcerado por ordem do Inquisidor-mor, o mesmo
sucedendo a seu pagem, o velho Gabriel. Desenvolveu-se, ento, um processo em
regra contra o infeliz jovem, visto que, efetivamente, ele errara procurando fugir e
burlando autoridades com passaportes falsos, atitudes contraproducentes que
redundaram em irremediveis agravantes para a sua situao, dificultando a defesa
que o pai impetrava a seu favor. Em vo recorrera este novamente aos prstimos de
Maria de Faro, acossado pela desesperao da causa, pois a desleal Senhora,
receando o desagrado do ilustre Azambuja, abandonara os amigos prpria sorte,
negando-se a qualquer tentativa a seu favor. Os advogados de Aboab, hebreus
recm-convertidos, como ele, visto que outros que no estes no aceitariam causas
de defesas de outros hebreus, convertidos ou no, faziam o que lhes estava ao
alcance. Exigiam, no entanto, honorrios e recompensas escorchantes, dado que
existiam sempre grandes perigos em se bater algum por um hebreu acusado pelo
tribunal da Inquisio, ainda mesmo quando fsse este j batizado e considerado
cristo. Frei Hildebrando e seus comparsas Fausto e Cosme exerciam presses de-
sesperadoras, como sempre, uma vez que do feitio de tais caracteres era a
crueldade contra as indefesas vtimas que lhes cassem nas garras. O primeiro
propusera mesmo, a Silvrio, a liberdade de Henrique em troca da esplndida
manso e da pessoa de Ester, que, afirmava ele, seria internada num Monastrio a
fim de trabalhar pela salvao da prpria alma, como crist revoltada e relapsa que
era considerada. Mas, sem sequer participar sobrinha a indignidade da proposta,
o velho Rabino rejeitou a oferta, certo, porm, de que cara lhe custaria a rejeio,
acedendo, no entanto, no quesito relativo ao imvel, pela libertao do filho. Fausto
 70
e Cosme, por sua vez, propuseram a entrega da prataria restante no solar, dos
cristais e objetos de arte que ainda restavam, quadros de grande valor artstico,
pintados por Joel inclusive, em troca da proteo de ambos para uma garantia de
fuga de toda a famlia em momento azado. Esperanado, ante a tormenta em que
se sentia soobrar, o indefeso Rabino aceitou a proposta... e a velha e aprazvel
manso, cobiada desde muito por tantas altas figuras, foi destituda dos seus
preciosos adornos, enquanto aguardavam o momento da prometida fuga para a
entrega do edifcio ao desumano Azambuja...
A situao geral era, assim, aflitiva, desesperadora, quando, sbitamente, os
acontecimentos se precipitaram em torno da desgraada famlia, desde treze anos
passados mantida em incansvel observao por parte de seus intransigentes
inimigos.
 71
CAPTULO 10

Dissemos de incio que Timteo Aboab fora Rabino, mas que, forado a abjurar
a crena dos seus antepassados, tornara-se catlico romano, ou fingia s-lo. Ba-
tizara-se, curvara-se a todas as exigncias da Igreja, para o caso da converso,
como diriamente faziam muitos descendentes da raa hebraica. Todavia, se no
lcito impor sentimentos de quaisquer naturezas a quem quer que seja, o sagrado
sentimento da f religiosa superior a todos os demais que empolgam o corao
humano, ser, com efeito, o mais difcil, seno impossvel, de ser imposto. A Igreja,
impondo outrora o jugo das converses violentas, raramente conseguia crentes
sinceros para o seu culto. Fazia dos conversos, quando muito, adeptos hipcritas,
agregados por convenincia, porqanto os desgraados, perseguidos at
desesperao, aceitavam o adotarem o Catolicismo, abjurando a crena que lhes
era prpria, na esperana de viverem em paz e salvaguardarem a vida e a honra da
sua descendncia, o que nem sempre conseguiam, pois a perseguio continuava
por suspeitas de infidelidade crena adotada. No ntimo, porm, a maioria desses
convertidos detestava no apenas a Igreja como at o prprio Cristianismo, ao qual
no compreendia seno atravs dos feitos abusivos da cleresia, muitas vezes mais
herege do que mesmo aqueles a quem perseguia. Quando muito, os mais sagazes
e pensadores dentre os convertidos, portadores de boa vontade e tambm
habituados ao jugo farisaico da sua prpria grei, faziam ao Cristianismo, que no
compreendiam, justia idntica que faziam ao profetismo de Israel, discernindo
que assim como o farisasmo judeu corrompera a verdadeira crena de Israel,
ultrajando-a com a lama das paixes pessoais, exercendo-a at mesmo com
finalidades polticas, incompatveis com a respeitabilidade e doura dos santurios,
assim tambm o clericalismo catlico-romano desfigurara a legtima essncia crist,
por lhe assentar o vrus de arbitrariedades e crimes, que em seu nome cometia,
contrariando-lhe os princpios e as finalidades. O doutor Timteo, contudo, no era
dos que faziam tal justia. E conquanto at ento no se revelasse um mau carter
na verdadeira expresso do termo, era certo que os longos infortnios, as
desgraas suportadas em silncio, as humilhaes e mil desassossegos cavaram
diriamente, em seu corao, a revolta sombria e intransigente, o abismo irredutvel
entre os seus prprios sentimentos de israelita e o Cristianismo, responsabilizando,
portanto, a Doutrina do Cristo pelo mau uso que dela faziam pretensos adeptos.
Da mesma, infinitamente mais hereges e nocivos Humanidade do que os
prprios a quem torturavam para converter. E, assim se portando, mais o antigo
Rabino se devotava sua primitiva crena, continuando a pratic-la ocultamente,
no obstante a converso ao Catolicismo e prtica exigida pelos luminares
clericais.
Ora, mau grado vigilncia dos inquisidores, existia em Lisboa uma sinagoga
exercendo funes quase normais. Aparentemente, tratava-se de residncia particu-
lar, com acomodaes para comrcio, e realmente ali existia abastada famlia
judaica, considerada, havia muito, realmente convertida f catlica romana.
Entretanto, aos sbados realizavam-se ali cerimnias do rito hebreu e comumente
falava ctedra o antigo Rabino Aboab. E isso mesmo levavam a efeito, os pobres
hebreus, depois de terem assistido a missas, pela manh, de se aspergirem com
gua benta e receberem as respectivas bnos do arcebispo e seus
 72
coadjuvantes. As reunies, no entanto, somente se realizavam noite e eram
pouco freqentadas, a fim de no levantarem suspeitas. Os fiis se obrigavam ao
revezamento, para que mais sutil-mente todos se permitissem ao culto que
amavam. Ento, discutiam os assistentes pontos importantes das Escrituras ou do
Talmude e programas de defesa contra as hostilidades de que eram vtimas;
maldiziam os cristos, bradavam aos Cus por entre lgrimas, reclamando proteo
ou vinganas contra as atrocidades que suportavam; concitavam-se perseverana
na lei de Moiss e no ensino dos Profetas; intrigavam, atiando dios contra os
perseguidores; planejavam fugas e at conspiraes e assassnios, os quais jamais
chegavam a realizar, e prometiam, uns aos outros, sob solenes juramentos, por si
prprios e suas descendncias, o culto eterno a Israel. Na realidade, entretanto,
eram inofensivos, grandemente sofredores, e longe estavam de ombrear com a
maldade e a vileza de um Hildebrando de Azambuja, um Joo de Meio e seus
comparsas comuns (22). Distribuam esmolas aos domingos, porta das igrejas,
afetando uma piedade religiosa que no sentiam... e o faziam por observarem duas
finalidades: tradio do rito hebreu, que ordenava distribuio de po aos pobres,
hora dos ofcios considerados sagrados, e exibio. para apreciaes dos seus
eternos observadores, de uma virtude que conviria fazer passar por inspirada em
princpios cristos, mas que no passava de automatismo farisaico.
Espionando sempre, o novo criado Joo-Jos descobriu a sinagoga
clandestina, acompanhando, imperceptivelmente, o amo nas escapadas noturnas
peridicamente realizadas, pois, como sabemos, funcionava aquela ctedra
mosaica a adiantadas horas da noite, graas ao rigor das circunstncias.
Desejando, porm, cair definitivamente nas boas graas dos ilustres mandatrios do
Santo Ofcio, o pretenso judeu espanhol, agora espio catlico, no participara
seus inquisitoriais senhores da importante descoberta, esperando algo mais par-
ticular, implicando tambm o resto da famlia, dadas as vantagens existentes para
as finanas prprias no fato de apontar a famlia toda judaizando acobertada pelo
batismo e suposta converso. Continuou, assim, espionando os pobres amos, os
quais, supondo-o servo leal e sofredor, como eles prprios vtima de injustificadas
hostilidades, nem sempre se acautelavam devidamente, como seria de bom aviso
em face de um estranho admitido no convvio da famlia. E transcorriam os dias,
cientificando-se Joo-Jos e sua mulher do que faziam os amos, do que falavam,
das lgrimas que choravam, das esperanas que os reanimavam ou do desnimo
que os abatia... e, no entanto, no se compadeciam deles...

(22) Joo de Meio outro clebre inquisidor de Portugal. da mesma

t~poca.
 73
CAPTULO 11

Era domingo, tarde. A famlia Aboab encontrava-se reunida no amplo jardim

do solar, sob o frescor das oliveiras evocativas, cujas galhadas se estendiam em
proteo aos canteiros de plantas mimosas, contra os rigores do Sol. Decorria o
vero e, desde que se tornaram suspeitos s leis da Inquisio, os Aboabs j no
conseguiam visitas nem contavam com os comensais, visto que assim se pautava a
sociedade de Lisboa em torno dos infelizes hebreus, pela poca. Os jardins do solar
judaico eram interiores, como sabemos. A frente da habitao, murada e como
fortificada, havia ptios atijolados, como nas casas nobres, varandas e abrigos para
carruagens, viaturas, cadeirinhas, etc. No interior, porm, ficavam pomares e
jardins, sendo estes localizados no centro da habitao, a qual, toda avarandada, ao
gosto oriental, lembraria tambm clatistros conventuais. Comumente a famlia se
reunia ali, tarde, para confabulaes ntimas ou, sesta, para ouvir as melodias
entoadas pela doce Ester. Era igualmente o local preferido para conversarem no
seu dialeto tradicional, acerca da histria da raa. E Timteo, ento, tomando a
palavra, recordava os antigos patriarcas de Israel, narrando aos filhos atentos as
grandezas e vicissitudes do seu povo. Lia-lhes, depois, contrabalanando o ensino
fornecido pelos mestres dominicanos, o Talmude o livro da sabedoria ou as
prprias Escrituras, e, comentando-os, como doutor da lei que era, instrua quanto
podia a famlia na religio dos seus antepassados, o bastante para infundir-lhe no
carter e destilar no corao aquele orgulho de raa, o exclusivismo sombrio e
rgido que produziu a maior vicissitude, dentre tantas, que sofreu o povo israelita,
mas que tambm forneceu o padro inconfundvel do seu valor caracterstico.
As maiores cautelas eram tomadas em tais ocasies, conforme dissemos para
trs. E conquanto estivessem certos de que os serviais no lograriam atingir
aquele recinto, era bem verdade que se fechavam prudentemente, isolando o jardim
e assim evitando a possibilidade de serem surpreendidos por quem quer que fsse.
Com a priso de Joel, j desorientados e convencidos de que no tardaria o
momento em que eles prprios seriam igualmente detidos pelos sequazes
inquisitoriais, seu nico lenitivo era reler os Profetas e reestudar as consolaes
contidas nos livros tradicionais da crena, e o faziam isolados no jardim. Bem ao
centro deste, e protegido pelos tamarindeiros e as oliveiras, existia um grande
tanque com formosa coluna e taa de mrmore encimada por trs canais em feitio
de tulipas artisticamente dispostas, dos quais esguichavam as guas, fazendo
transbordar a taa para manter sempre lmpido o pitoresco lago. Precisamente no
pedestal da coluna, cujas bases roariam a flor das guas, havia um bloco de mr-
more em forma de grande caixa, mais alta que larga, e cujas paredes artsticas
encobriam certa portinhola, como se o bloco ou caixa nada mais fsse do que um
esconderijo, cofre de segredo para algo muito valioso que necessitasse ser negado
a vistas estranhas. O detalhe passaria despercebido a todos os olhares e inves-
tigaes, pois tais modelos de chafarizes eram comuns e ningum suspeitaria tratar-
se aquele de um estratagema para algo encobrir. Trs passagens estreitas, como
graciosas pontezinhas, ligavam o bloco de mrmore ao terreno do jardim, enfeitando
a pea que, realmente, se mostrava interessante.
Nessa tarde de domingo, tristes e apreensivos, reuniram-se os Fontes Oliveira
em volta do tanque, no intuito de mtuamente se reconfortarem na intimidade do-
 74
mstica. Ester entoava aos ares, como em surdina de prece, acompanhando-se
ctara, o Salmo 70 de David, e sua voz doce, magoada, era como a traduo das
lgrimas dos prprios filhos de Israel flagelados desde milnios por opresses
constantes. Choravam o velho Timteo e os dois filhos, Saulo e Rubem, a fronte
curvada, o corao cruciado e inconsolvel, o nimo j desfalecente ante a
persistncia e fereza das provaes impostas pela violncia da Inquisio, enquanto
Ester soluava aos sons internecidos do suave instrumento:

Em ti, Senhor,
Tenho esperado longamente...
No seja eu, jamais,
Por ti esquecido...
Livra-me, Senhor,
Na tua bondade e justia,
De todos os males
E de todos os perigos...
Pe-me a salvo, meu Deus!
Inclina sobre mim
Teu corao de Pai,
E salva-me
Destes atrozes males,
Porqanto,
A minha firmeza,
A minha Esperana
E o meu refgio
s tu!

Deus meu!
Livra-me da ira
Do inimigo pecador!
Daquele que procede
Contra a tua lei!
E tambm
Do que pratica
Tanta e tanta Iniqidade!
Porque tu, Senhor,
s a minha f
E a minha Pacincia!
Tu, Senhor,
s a minha Esperana e o meu Amor!
A minha Alegria e a minha F!
E espero em Ti, Senhor,
Desde os dias to distantes, e to ditosos,
Da minha infncia e da minha mocidade...

Quando os acordes maviosos cessaram, o pequeno Rubem, a um sinal do pai,

encaminhou-se para uma das trs pontezinhas do tanque, no sem investigar, com
olhos temerosos, os recantos do crculo onde se achavam, as galhadas dos
arvoredos, o alto dos telhados e dos muros e os tufos de arbustos do jardim. Saulo
 75
advertiu:
No h c ningum, eu investiguei...
Enquanto Ester ajuntava:
Examinei todas as portas: esto trancadas pelo lado de c...
E Timteo intervinha, desesperanado:
Pouco importa que nos descubram agora ou mais tarde... Joel j l est... e
poderemos ir ter com ele... Estamos todos irremedivelmente condenados... A pri-
so, a tortura e a morte rondam nossos passos... No tardaro a nos aniquilar de
vez... tenhamos ou no infringido a lei...
Reanimado pelo fatalismo pressago do pai, o moo judeu encaminhou-se para
o bloco de mrmore do pedestal do repuxo, acionou o segredo existente, fazendo
mover a parede da caixa, e, introduzindo o brao na cavidade, retirou um grande e
precioso livro escrito em hebraico o Talmude , o livro precioso da sabedoria de
Israel, acompanhado de velhos pergaminhos dos livros dos Profetas, O bloco de
mrmore seria, portanto, um simulacro da arca sagrada do povo hebreu, onde se
guardavam das profanaes exteriores os ensinos dos filhos de Abrao, de Isaac e
de Jacob.
Timteo ps-se a ler e comentar, para os filhos, o tema do dia. Ao terminar,
concedeu a palavra a Saulo e a Rubem, respectivamente, como de praxe nas
igrejas judaicas, onde a palavra concedida a qualquer que dela queira usar,
excetuando-se as mulheres, que no tinham o mesmo direito. No entanto, enquanto
assim cumpriam seus deveres religiosos, um fato marcante para suas vidas
comeou a desenrolar-se no prprio recinto de sua residncia, sem que, todavia,
nenhum dos presentes sentisse a mais leve suspeita, pois continuaram a judaizar.
Joo-Jos, que se conservava alerta a todos os detalhes da vida dos amos,
desejou verificar o que poderia tanto entret-los sob o frescor dos arvoredos. Tentou
espion-los sutilmente, penetrando dependncias vedadas aos criados, para atingir
o jardim que, como explicmos, era interior, como num claustro conventual. Seria,
porm, temerrio o intento, visto que poderia ser descoberto. Suspendeu-se, ento,
ao telhado do abrigo das carruagens e viaturas, posto no ptio de entrada. Passou-
se da para o telhado da casa prpriamente dita. Arrastou-se como pde, ocultando-
se por entre as chamins e os rendilhados arquitetnicos, alcanando, finalmente,
um terrao de onde poderia contemplar as cenas e at ouvir os debates e
conversaes, sem ser notado. Ornado de balces de alvenaria em forma de
graciosas colunas, to do gosto dos antigos mouros, esse terrao oferecia excelente
posto de observao, O espio conservou-se abaixado e tudo presenciou, inclusive
o esconderijo do livro venerado pela famlia.
Alguns dias depois, plenamente informado de todos os passos e atos de Silvrio
Fontes Oliveira, apresentou-se o espio aos seus inquisitoriais chefes e lanou a
denncia terrvel, cujas repercusses ainda nos dias presentes lhe torturam a
conscincia, visto que ainda se debate o seu Esprito contra os abominveis
complexos que tal vileza ocasionou para seus destinos futuros.
Silvrio Fontes Oliveira denunciava o servo traidor , que se afirmava fiel Santa Igreja, que
se batizara em ato solene, recebendo as puras guas lustrais; que recebia, periodicamente, a
sagrada Eucaristia, atraioava os juramentos pronunciados, como a confiana da mesma Igreja, pois
continuava praticando o judasmo, no apenas dentro do prprio lar, pervertendo os filhos, que se
educavam sob os cuidados de devotados religiosos, mas tambm chefiando uma Sinagoga oculta,
como Rabino que fora, rodeando-se de cristos recm-convertidos para a prtica de mil
inconvenincias condenadas pela Santa Inquisio. E no era s: a esta mesma insultava, dela
maldizendo e execrando-a em casa, em presena dos filhos e dele prprio, Joo-Jos, ou durante as
 76
concentraes na Sinagoga, criticando e abominando igualmente os ilustres e abnegados
representantes do Santo Ofcio. Forneceu ainda, o delator, as necessrias informaes para ser
colhido o flagrante de heresia e desrespeito autoridade nacional. E nada esqueceu que pudesse
acirrar o furor dos inquisidores, que, sedentos de sangue e represlias, se banhavam em satnico
prazer sempre que lhes fsse dado estender as garras para triturar indefesas criaturas, cujo crime
nico seria possuir crena religiosa diferente daquela que seus algozes entendiam ser a nica
verdadeira e divina.
 77
CAPTULO 12

Trs dias depois da denncia, era sbado, o dia consagrado pelos hebreus aos
deveres religiosos. Realizar-se-ia a reunio dos adeptos de Moiss e dos Profetas
no local conhecido, e o doutor Timteo no poderia faltar porque era o intrprete, o
que melhor conhecia as intrincadas leis do judasmo, para instruir o povo.
Desusada movimentao verificava-se na chamada Casa da Inquisio, isto ,
na sede da Instituio, pois que o inquisidor-mor, o vice-inquisidor, seus adjuntos, a
milcia do Santo Ofcio e at soldados do Rei encontravam-se a postos para a
batida daquela noite numa Sinagoga clandestina que acabara de ser denunciada, a
fim de se lavrar o flagrante dos falsos cristos, como eram denominados os infelizes
hebreus forados a uma converso que lhes repugnava. Joo-Jos entrava e saa,
febricitante, do sinistro edifcio, delator por ambio ao ouro, malvolo, possudo de
odiosas alegrias ao prelibar o gozo ignbil de embolsar respeitvel quantia aps a
concluso do servio. At que a noite caiu e comearam a se reunir na dita
Sinagoga os judeus cujos coraes revoltados procuravam lenitivo na evocao da
antiga crena que lhes embalara a infncia. O doutor Timteo l estava, ctedra,
investido do seu ministrio de intrprete da Lei... quando pancadas soaram nos
portes, repetidas e aterrorizantes, seguidas de arrombamentos de portas com
alavancas, barras de ferro, etc., e a invaso dos soldados do Rei e do Santo Ofcio.
Alguns daqueles infelizes, espavoridos, tentaram a fuga. Mas a casa, inteiramente
cercada, era invadida de todos os lados, sem alaridos, sem rumores inteis, porque
a Inquisio era discreta, sabia agir em silncio, dentro das sombras da noite e a
dentro dos muros das suas prises, sem repercusses perturbadoras da ordem. O
peloto, porm, era comandado, ou orientado, por trs dominicanos encapuzados e
mascarados, a fim de no serem reconhecidos. Mas, em vendo-os, Aboab,
majestoso, altivo, e provando, na hora derradeira, o orgulho da sua raa,
reconheceu-os imediatamente e exclamou:
Oh, sim! Prendei-me, senhor Dom Frei Hildebrando de Azambuja! Agradeo
a honra que me concedeis vindo pessoalmente aprisionar o vosso anfitrio e amigo,
em cuja mesa vos regalastes de bebidas e comezainas como os porcos o fazem em
suas pocilgas!... Para um inquisidor-mor, a atitude to comezinha quanto o o
prprio carter da instituio e dos seus funcionrios! Possus criados e soldados...
Devereis antes vos terdes conservado em vosso posto de comando do que no de
lacaio de um Rei infame!
Virou-se para os companheiros de ideal religioso e prosseguiu:
Apresento-vos o inquisidor-mor de Portugal, Dom Frei Hildebrando de
Azambuja! A ele ficaremos devendo as desgraas que sobrevierem sobre ns e
nossa descendncia... Chegai Fausto, Cosme de Mirandela! Chegai sacrlegos e
obscenos irmos, incestuosos e hipcritas, que aviltais a prpria crena, ao
afirmardes que a professais! Prendei-nos, blasfemos, que desonrais o prprio nome
do Santo dos Santos (23), ao proferi-lo! rprobos dos infernos! Eu vos
amaldioo do alto desta ctedra sagrada, da ctedra do povo de Israel, que difundiu
entre os homens a crena e a confiana no verdadeiro Deus Todo Poderoso,
investida de uma autoridade que os milnios no apagam! Amaldioo-vos! E, se a
alma de um homem se perpetua, realmente, depois da sua morte, tereis a minha e a
dos meus filhos meu sangue e minha carne, que ides sorver e devorar acom-
 78
panhando-vos quais sombras vingadoras, que vos perseguiro pela consumao
dos evos...

(23) Deus.

As mulheres presentes prorromperam em prantos e lamentos compungentes,

certas do que as aguardava na Casa da Inquisio, enquanto Aboab terminava a
maldio:
Sei que a fogueira aguarda a mim e aos meus filhos... Mas ouvi, malditos,
antes que a tortura dos vossos subterrneos emudea a minha lngua: jamais
admiti a vossa crena! Odeio-a como odeio a vs outros! Por amor dos meus filhos,
apenas, fiz que a aceitei, quando a vossa tirania ma imps! Porm, desprezo-a
como a vs desprezo, porque uma crena que induz os seus adeptos aos crimes e
vilezas que praticais no uma religio, mas a mais absurda e execrvel das here-
sias, cuja cruel atuao ser a vergonha da posteridade, que vos h-de julgar e
condenar como hoje julgais e condenais homens indefesos, vossos compatriotas,
que nasceram sobre o mesmo solo e vivem sob a mesma bandeira!
Disse-o e cuspinhou no cho em direo a eles, com nojo e escrnio, ato que,
entre os da sua raa, era a suprema afronta, o mais vil insulto. No mais logrou, no
entanto, sequer o tempo necessrio para ultimar o ultraje, porque soldados caram
sobre ele, a um sinal do inquisidor mascarado, que no se dignara pronunciar uma
nica palavra; manietaram-no, espancaram-no, retiraram-no do interior da casa
amarrado a cordas, e, arrastando-o pelas ruas, de encontro s lajes incertas, como
se o fizessem a um trapo desprezvel, blasfemavam insultos, enquanto os gmeos
de Mirandela, correndo ao encalo dos verdugos que o arrastavam sinistra comi-
tiva de uma abominao que o homem hodierno no chegar a bem compreender
, vociferavam, excitados, colricos:
Poupai-o! Poupai-o! Queremo-lo vivo e bem vivo! Precisamos que ele viva!
Bem vivo!...
Todos os demais, surpreendidos em flagrante de. judasmo quando j haviam
recebido o batismo da Igreja e eram considerados, por esta, cristos, foram
encarcerados nos subterrneos da Casa da Inquisio. Arrastado pelas lajes qual
um trapo intil, semimorto, ferido, banhado em sangue, o doutor Timteo viu-se
atirado a uma espcie de poo hmido, manietado como se encontrava. O
desgraado sabia que ia morrer, mas no o ouviam lamentar a prpria sorte, seno
repetir estas pungentes e altivas palavras:
Matai-me, despedaai-me, pois sou judeu, com efeito! Mas tende piedade
dos meus filhos, que so inocentes e nem conhecem a existncia dessa ctedra!
Eles so cristos, nascidos em Portugal, educados por mestres dominicanos!
Jamais desobedeceram s leis! Piedade, piedade para meus filhos!...
Abandonaram-no na masmorra soturna, povoada de insetos imundos e ratos
vorazes, que logo entraram a atac-lo por entre mil torturas indescritveis...
Entrementes, Hildebrando e seus aclitos se reuniram em sesso secreta,
radiantes com as prises efetuadas, a fim de discutirem quanto ao destino a darem
ao resto da famlia Aboab.
Prendamo-los a todos incitavam Fausto e Cosme, cujas opinies eram
idnticas em quaisquer circunstncias. So da mesma raa... Convm extermin-
los de vez, a bem do decoro da nossa legislao religiosa...
Legalmente no o poderemos fazer, visto que no existem suficientes
 79
razes... Ao demais, so duas horas da madrugada... aparteou algum da
diablica assembleia, ainda no de todo corrompido.
A Santa Inquisio age como bem lhe aprouver, pois que autnoma... e,
acima de tudo, houve denncia de que toda a famlia vem judaizando desde muito,
o que proibido por lei... e esta nos d o direito de uma devassa em regra no
domiclio suspeito... acudiu Frei Hildebrando, afetando zelos pela instituio, mas
a rigor premeditando algo deplorvel em torno da infeliz Ester.
De outro modo, uma vez Silvrio aprisionado, assistir-nos- o direito de
confiscar-lhe os bens... - acudiram os gmeos, ambicionando o que ainda restava
da manso cobiada.
Sim! voltou Azambuja confiscar-lhe-emos os bens! Aquele miservel
judeu riqussimo, embora tente convencer que se encontra arruinado... So duas
horas da madrugada... Convm devassarmos o domiclio agora, a fim de evitarmos
alaridos e escndalos com a luz do Sol... Investigaremos esconderijos onde possam
existir comprovantes de heresias e de riquezas... a fim de que algo aproveitemos a
tempo... visto ser de lei que seja o Estado que lucre com a confiscao... Quanto
quela jovem... menina Mariana... Bem... Resolveremos depois o seu destino...
Foi educada por irms dominicanas... Incumbo-me dela...
Tais vilezas eram comuns. Ningum aparteou... e o grupo sinistro rumou para o
solar judaico, em cujo interior era tudo silncio e quietao.
No obstante, velavam ainda os seus habitantes, porqanto, inquietos com a
prolongada ausncia do seu querido chefe, Ester e os primos pressentiam algo
temeroso delineando-se sobre suas cabeas. Sbitamente, perceberam vozerio e
bulha incomum no ptio da entrada principal. Acorreram, curiosos, s rtulas das
janelas e recuaram apavorados: luz vermelha e crepitante de tochas
sustentadas por pagens batedores, cinco soldados armados e cinco clrigos
mascarados com grandes capuzes entravam pela porta principal da residncia
como conviria a autoridades guiados por Joo-Jos, que lhes abrira os portes e
agora descerrava serena-mente a porta do edifcio, secundado pela mulher.
Espavoridos, os dois jovens, Saulo e Rubem, procuravam ocultar-se pelo interior
dos armrios, sob as camas e os aparadores, enquanto Ester tentava seren-los e
det-los, exclamando com heroismo e nimo varonil:
Mantenhamos ao menos a dignidade de enfrentarmos o martrio com
serenidade para morrermos com heroismo, sem jamais patentearmos
pusilanimidades diante dos algozes! ao passo que Saulo gaguejava, trmulo de
terror e de revolta, ante a arbitrariedade que os violentava:
No! No podero prender-nos a uma hora destas, sem que cometssemos
delitos que justificassem tal violncia! No podem! No cometero tal iniquidade!
Temos o direito de defesa e justificativas, que a lei nos concede! Tratar-se-,
porventura, de dio particular, de perseguio oculta, revelia da lei? Meu pai,
meu Senhor e pai! Socorrei-nos! Socorrei-nos! Misericrdia, Deus Eterno, pois
somos daqueles vossos legtimos filhos, da raa dos vossos santos Profetas!... a
Inquisio que nos vem prender, Deus! a tortura, a fogueira! O fogo! O fogo!
Iro queimar-nos vivos, como fazem aos demais!... meu pobre irmozinho
querido, Rubem! Foge, Rubem! Foge para qualquer parte, que j estaremos
desgraados! Socorro! Socorro! a Inquisio que chega! Os frades! Os
inquisidores! Deus do Cu, no os dominicanos!...
Abraaram-se os dois irmos, excitados, aterrorizados ante o que viam,
derramando copiosas lgrimas, prostrados de joelhos sem bem compreenderem o
 80
que faziam, enquanto Ester, junto deles, envolvia-os num s abrao, como
desejando proteg-los contra o perigo iminente, pois j os perseguidores entravam
violentamente no recinto pela porta aberta, com estrondo, pelo servo infiel. vista
de Ester, to bela, to altiva e indefesa entre os primos, moralmente ainda mais
frgeis do que ela, os algozes tiveram um instante de indeciso, como se algo em
suas conscincias se envergonhasse da soez atitude que tomavam, devassando
indbitamente um lar respeitvel onde poucos dias antes ainda eram recebidos
como amigos.
A jovem, porm, reanimada, ergueu-se e, fitando-os com dignidade e brandura,
interrogou:
Podero informar-nos, senhores, da razo desta violncia?...
Frei Hildebrando aproximou-se, mascarado, deixando-se reconhecer, no
entanto, pelo indisfarvel tom vocal:
Descansa, querida menina... exclamou, afetando bondade assaz suspeita
, e confia em nossa proteo... Nada desagradvel suceder a ti se concordares
em ser razovel e obediente... pois apenas desejamos a tua felicidade pessoal... A
lei, porm, impe-nos o ingrato dever de uma busca neste domiclio, porque houve
denncia de que aqui se pratica o judasmo...
Aproximou-se mais e tocou-a no brao, num gesto ousado, protetor. A jovem
desvencilhou-se e ele prosseguiu:
Ficars sob minha tutela, no Convento das boas dominicanas... Nada ters a
recear do tribunal da nossa Santa instituio, afiano-te... porque o tribunal sou eu...
No, nunca! revidou ela com ousadia. Prefiro antes a priso e a morte
com os meus, a tortura, a fogueira, apesar de ser crist!...
Correu para os primos, com eles se abraando, enquanto riam, desdenhosos,
os sinistros invasores. Eis, porm, que fora iniciada a inspeo no domiclio. Re-
volveram-se armrios, cofres, arcas. Em verdade, estabelecia-se o saque revelia
da lei, pois, ambiciosos e avaros, convinha sempre aos magnatas da Inquisio
invases noturnas dessa natureza, a fim de burlarem a lei civil ou o governo, no
tocante aos bens que por este seriam confiscados aps a condenao, cerimnias
estas levadas a cabo invarivelmente sob rigorosa formalidade, dita ou considerada
legal. Mas, do que encontravam, ento, de valor, Hildebrando e seus comparsas se
apossavam como quaisquer roubadores inescrupulosos, afirmando tratar-se de
bens herticos e macabros, que a piedade crist aconselhava serem convertidos
em esprtulas s igrejas e aos desprotegidos da sorte, a fim de contriburem para o
alvio das almas dos seus infiis possuidores, que se achavam cados em pecado
mortal. Joo-Jos insistia junto deles, insofrido e excitado:
Procuremos no jardim as provas de heresia, Reverendssimos! no chafariz
do tanque que se encontra o esconderijo! Existe l o livro hertico dos judeus, o
qual estes Aboabs veneram e discutem aos domingos, como fariam nas
sinagogas...
E realmente encontraram, na arca dissimulada no pedestal de mrmore do
chafariz, o livro tradicional da raa, em cujas venerandas pginas toda a famlia,
desde os remotos ancestrais, sorvia energias morais, a consolao espiritual to
necessria nas horas deprimidas pela angstia, como nos dias dolorosos de
expectao ante o fim trgico que finalmente chegava. O prprio Rubem, premido
pelas odiosas imposies da sinistra comitiva, houve de desvendar o segredo da
abertura, visto que no souberam decifr-lo, os homens do Santo Ofcio. E f-lo
banhado em lgrimas o infeliz rapaz, a si mesmo considerando traidor por haver
 81
deposto nas mos dos mais terrveis inimigos da sua raa o penhor religioso
venerado por todos os hebreus. Frei Cosme esbofeteou-o, vendo-o relutar em
entregar o precioso texto. E o pobre adolescente, irritado, os nervos exaustos por
uma expectativa prolongada e uma revolta exacerbada, investiu para ele,
constatando que lhe tomavam o livro; e, tentando revidar a ofensa, cuspinhou-lhe no
rosto ainda mascarado, pregando-lhe ainda os dentes com fora na mo por que
fora esbofeteado. No concluiu, todavia, a expanso dos seus revides. Viu-se
tolhido pelos brutais apaniguados do Santo Ofcio, em um minuto amarrado com
slidas cordas, enquanto Ester, desfeita em lgrimas, corria intentando socorr-lo, e
Saulo investia, defendendo-o. Mas, igualmente no curto espao de alguns instantes,
viu-se a jovem amordaada e amarrada, carregada pelos braos possantes de um
sequaz de Hildebrando, metida dentro de uma carruagem fechada, onde em
seguida tomou lugar este mesmo clebre e cruel inquisidor, rodando para local
ignorado por ela. Dizia-lhe ele, no entanto, aos ouvidos aterrorizados, emocionado e
arrogante:
Acalma-te, querida menina! Nada desagradavel te suceder, j to disse! Sou
o homem mais poderoso de Portugal! O prprio rei curva-se em minha presena!
Amo-te! Amo-te e quero-te como um insensato, como um louco! E tu ests sob
minha proteo! Sers grande, to poderosa qual uma rainha, se o desejares!
Apenas uma condio imponho: s minha! Consente em me amar tambm um
pouco!...
E rodava a carruagem pelas ruas de Lisboa, imersa em trevas... Ficavam para
trs, encobertos pelas sombras do pretrito, o lar que ela tanto amava, a famlia, o
amor, a felicidade... e Saulo e Rubem, manietdos quais ferozes malfeitores,
espancados, arrastados como se mais no fssem do que trapos inteis, que se
incluiriam no monturo... (24) Mas, partindo, Ester pudera ainda observar que Saulo
gargalhava e chorava, bramia e suplicava, afigurando-se que o infeliz adolescente
perdera a razo, no resistindo tenso traumtica de uma rude e longa
expectativa de desgraas finalmente verificadas. Alguns minutos depois, a jovem
hebreia no mais pde perceber o que se desenrolava ao redor de si e

(24) No era comum a priso de filhos menores de judeus. O fato aqui

narrado parece tratar-se de vinganas pessoais. No entanto, a Inquisio
deixava-os, geralmente, ao mais completo desamparo, segundo reza a
Histria.

to-pouco o local para onde a conduziam, pois desmaiara ao lado de Hildebrando,

vencida por violenta emoo.
 82
CAPTULO 13

No alongaremos a nossa histria, descrevendo ao paciente leitor as

demarches do processo de condenao da infeliz famlia Aboab, o qual, como todos
os demais movidos pela Inquisio, foi vergonhoso pela m f dos seus executores,
injusto e vil, como atestado que era de uma poca sombria, em que o excessivo
ardor religioso, mancomunado com leis civis despticas e to apaixonadas quanto
ineptas e cruis, distribua, em nome da Verdade, o vrus de irreparveis
calamidades sociais, esquecido de que a misso da F, como a da legalidade, seria
antes consolar e proteger almas aflitas e inexperientes, encaminhando para o Bem
e, portanto, para Deus, quantas criaturas desnorteadas pela ignorncia se
achegassem sua sombra. Acrescentaremos apenas, evitando que o nosso
noticirio se torne incompleto, que o inquisidor-mor, como sempre, colocou a servio
do seu mau carter todos os requisitos da perversidade de que era capaz o seu
corao diablico, torturando seus antigos anfitries com a ferocidade demonstrada
nos demais processos a que presidia e orientava. Negara toda espcie de consolo e
alvio aos infelizes Aboabs. Com os prprios bens confiscados, destitudos de
quaisquer recursos na solido dos calabouos, impossibilitados de se entenderem
com amigos e correligionrios, ainda porque nenhum destes se atreveria j a se
apresentar como tal, os desgraados no esperavam seno a morte na fogueira,
como suprema esperana para o trmino de to rigorosas desventuras!
Mantidos em prises isoladas, no lograram o alvio de se reconfortarem uns
aos outros, seno o ataque de ratos vorazes e vermes imundos, que agravavam o
seu inconcebvel martirolgio. Dali saam, periodicamente, apenas para a sala de
torturas. Tratava-se de dependncia subterrnea, armada em pedra e alvenaria,
com longas arcadas impressionantes e teto em abbada, local sinistro, carregado
de vibraes dolorosas, odiosas, rodeado de sombras, onde o cheiro repulsivo do
sangue humano e da carne queimada pareciam estigmas degradantes, e onde se
passavam, em segredo para os homens, mas visveis a Deus, os mais abominveis
crimes cometidos na face da Terra! Ento, eram submetidos a interrogatrios
contundentes como a outros tantos suplcios, durante os quais os algozes
encontravam ocasies sempre fceis para intercalarem sofismas e interpolaes
soezes, raciocnios falsos e comprometedores para as vtimas. Somente nessas
horas cruciantes podiam os infelizes se avistar, exceo de Ester, que jamais apa-
recera, e se contemplavam famintos e imundos, esqulidos e deprimidos, atrelados
a colunas, a fim de no tentarem sentar; e ali, tendo frente os demais membros da
famlia, sofriam vexames e insultos, humilhaes e tratos de que a Inquisio fora
sempre to frtil em inventar para suplcio de milhares de vtimas que fz durante
sculos! (25) Assim foi que conforme entre-vimos no incio destas narrativas.
Aboab e os filhos tiveram as unhas e os dentes violentamente arrancados, as
carnes dos braos e coxas, e as solas dos ps queimadas com tenazes em brasa;
os punhos retorcidos e deslocados, suplcios estes lentos, que no matavam com

(25) Segundo revelaes da Histria, um desses pavorosos suplcios

consistia em colocar-se a vtima atada a um catre, ou mesa, e retalhar-lhe as
solas dos ps, unt-las com azeite e chegar-lhes o fogo lento. Acossada em
tais condies pelos exasperados sofrimentos, a vtima confessava o que
 83
seus algozes desejassem e tal confisso seria o caminho para a
condenao morte na fogueira. Muitos outros suplcios assim atrozes eram
praticados. Em Portugal e na Espanha tais vtimas eram sempre de raa
judaica.

rapidez, mas torturavam at ao paroxismo do horror, afirmando os mandatrios da

execrvel instituio que semelhantes tratos seriam antes benemerentes porque
predisporiam as almas hereges ao prprio salvamento das sombras infernais,
depois da morte. To pattico martirolgio estendeu-se por seis longos meses,
durante os quais nem sequer um aceno de esperana viera suavizar as trevas em
que se convertera a existncia do desgraado Timteo e seus trs filhos e ainda o
velho Gabriel, que fora o primeiro a sucumbir. Suplicava aquele, invariavelmente,
que lhe despedaassem o corpo, torturando-o ainda com maiores requintes de
crueldade, mas que poupassem seus filhos, que eram cristos e inocentes de
quaisquer faltas contra a Inquisio. Que lhe dessem, por misericrdia, notcias de
Ester, por cuja sorte se exasperava de ansiedade e terror! Mas, respondiam-lhe os
verdugos com bofetadas e torturavam os trs jovens ainda mais caprichosamente,
em sua presena, causando ao desgraado pai, a quem mantinham atrelado a uma
coluna de pedra, os paroxismos da raiva e da desesperao. Hercleo e enrgico,
Joel resistia aos tratos terrveis, no obstante a extenuao que diriamente se
acentuava, esperanoso at final de algo indefinvel que o libertasse, permitindo-lhe
investigar o paradeiro da noiva a fim de socorr-la e poder vingar-se... Saulo e
Rubem, no entanto, enlouqueceram ante a crueza dos sofrimentos, dada a extrema
juventude, que favoreceria choques nervosos irremediveis, havendo o ltimo
sucumbido atrelado coluna, ou pelourinho, diante do pai e dos irmos, enquanto o
outro expirara dias depois, ambos se livrando, assim, da morte pelo fogo, mas no
escapando da incinerao do cadver em vistosos autos de f em praa pblica,
como era de praxe nos cdigos da execrada instituio.
Certa vez, ao chegarem Timteo e Joel sala de torturas, j inteiramente
desfigurados pelo longo martrio, depararam Ester tambm atada a um pelourinho,
inteiramente desnuda e rodeada por algozes mascarados. A infeliz judia, em cuja
fisionomia se estampava o horror perfeito, suplicava por entre lgrimas e gritos
lancinantes que lhe tirassem quanto antes a vida, mas que cessassem de submet-
la s ignomnas com que, na sua qualidade de mulher, se via supliciada! No
apresentava pelo corpo sinais de tratos inquisitoriais, havendo o doutor Timteo e o
filho compreendido, num momento, a vileza dos sequazes da Inquisio, que,
geralmente, profanavam cruelmente as virgens hebreias antes de atir-las fo-
gueira!
Experimentando, naquele instante, novo gnero de suplcio, superior em
intensidade a tudo quanto j sofrera at ento, Joel, enlouquecido, investiu, num
instintivo impulso, no intuito de socorr-la. Mas vrios braos o tolheram,
espancando-o, torturando-o, atrelando-o coluna costumeira. Ento, por entre
gritos de desespero, blasfmias e insultos atirados at mesmo contra o prprio
Criador, o desgraado jovem cientificou-se de que Ester o seu imaculado lrio, em
cujas faces jamais roara os lbios por se no julgar bastante digno de tal merc,
pela s razo de ser homem fora aviltada na sua candidez virginal pela ignomnia
de Hildebrando de Azambuja, que a raptara e conservara prisioneira em local
indevassvel; que faustos e honrarias oferecera-lhe ele para que se adaptasse de
boamente ingrata situao, mas, como a jovem preferira conservar-se revoltada
 84
contra o atentado vil, testemunhando-lhe todo o desprezo que lhe votava, vingara-
se ele, cruel e satnico at o fim, submetendo-a violentamente a todas as suas
torpezas durante algum tempo, para depois abandon-la aos caprichos dos seus
demonacos colaboradores, os quais, eternos brios, a haviam exposto ao mais
aviltante dos martrios que poder atingir uma mulher! E agora ali estava ela,
indefesa, espera de martrios novos, em presena do tio e do noivo... para, alguns
dias depois, sem mais avist-los, morrer na fogueira... suave arremate de to
profundas desgraas...
Calara-se o Patriarca, conservando-se pensativo durante alguns instantes. Eu e
meu assistente Roberto, comovidos, sentamos igualmente confrangidos os nossos
coraes. Aguardvamos em silncio, desencorajados de algo mais interrogar,
certos de que o ensinamento seria completado. Dentro em pouco, efetivamente, a
respeitvel entidade, aps um aceno que interpretaramos como a traduo de um
profundo pesar, continuou bondosamente, oferecendo-nos o ponto final das suas
informaes:
Resta-me acrescentar ainda, ao noticirio que me destes a honra de
requerer, que o infeliz Timteo, esse obsessor intransigente, que h quatro sculos
persevera na vingana, esse inimigo implacvel de Leonel e famlia, o qual tendes
acol, hospedado na vossa agremiao terrena de estudos e trabalhos
beneficentes, para um devido, supremo entendimento, foi ,levado fogueira com
seu filho Joel, poucos dias aps a cena ltima, ignorando o paradeiro da pobre
Ester. Encontravam-se j semimortos pelos maus tratos sofridos e meio dementes
de dor e desesperos; e morreram por entre revoltas e blasfmias, repudiando a
prpria crena em Deus ante o destino que to adverso lhes fora, possuidos de um
dio demonaco por seus perseguidores e algozes, dio e revolta que deveriam
cavar para ambos, e os demais filhos, um abismo de trevas que se alonga j por
quatro sculos! Ester, ao contrrio, humilde e resignada, tendo aceitado, desde
muito, nos recessos da alma, a verdadeira crena no Messias de Deus, anunciado
pelos profetas da sua raia, reconhecendo nesse perseguido de Jerusalm um mrtir
sublime, digno de ser amado e imitado, extinguiu-se na fogueira beijando e
banhando de lgrimas a cruz da redeno... e quantos se encontravam pelas
imediaes do patbulo crepitante afirmaram t-la ouvido cantar, com voz serena e
muito meiga, os olhos fixados no espao, como prelibando a satisfao de uma
realidade compensadora e empolgante, aqueles Salmos queridos que faziam o
encantamento espiritual da famlia Aboab durante os seres saudosos e to doces,
sob o frescor das oliveiras do antigo solar judaico:

O Senhor o meu pastor)

E nada me faltar...
A suaves campos me guiou
E me conduziu a fontes
De gua fresca e pura...
 85
TERCIRA PARTE
CONCLUSO
 86
... E meu Pai enviar outro Consolador... (26)

CAPTULO 1

Uma vez desencarnada prosseguiu, finalizando, a entidade Protetora

aps os primeiros meses de perturbaes e desesperaes, a famlia Aboab reuniu-
se atravs das correntes espirituais de afinidades e simpatias, exceo feita de
Ester, cujos pendores delicados e evoludos a encaminharam naturalmente para
agrupamentos apropriados ao seu grau de evoluo; os demais permaneciam nos
prprios ambientes trgicos de Portugal, e, o que mais doloroso ainda se tornava,
residindo, como dantes, no prprio domiclio que tanto queriam, agora de
propriedade de Azambuja, que ardilosamente o requerera do errio pblico como
pagamento de dvidas insolvidas pelos condenados. Revoltados e odientos, des-
titudos agora da confiana tradicional na crena ortodoxa em Moiss e os Profetas,
em seus sentimentos apenas bruxuleava a idia imprecisa de um Ente Supremo a
quem no compreendiam, e ao qual, por entre gritos e blasfmias, invocavam para
que os inspirasse na vingana contra os destruidores da sua felicidade e de suas
vidas carnais, isto , Hildebrando de Azambuja, Fausto e Cosme de Mirandela, a
Condessa Maria de Faro, que os entregara Inquisio, e o espio Joo-Jos. E,
efetivamente, durante um perodo quatro vezes secular, Timteo Aboab e seus trs
filhos no concederam trguas nem piedade aos seus antigos inimigos. Obsidiam-
nos, perseguem-nos desesperadoramente, desde ento, impelindo-os a desastres e
desgraas constantes, at aos dias presentes, quando tencionavam impelir todos
eles, agora encarnados em Leonel e sua famlia, ao ato do suicdio, visto que seria
esta a nica modalidade de perseguio que queles no atingira at agora. E
assim os obsidiam, quer se encontrem seus antigos algozes no Espao, como
desencarnados, quer estejam na Terra com novos corpos carnais, pois existem
entre as duas pequenas falanges elos de atrao to poderosos, forjados pelo dio
e pelo crime, que impossvel ser a Hildebrando e seus sequazes se furtarem
presena de suas antigas vtimas, seno quando um arrependimento sincero,
resolues sadias e remissoras os inclinarem a uma modificao geral no prprio
modo de proceder. O antigo Rabino e seus filhos, no entanto, at ao presente no
concordaram com um novo ensejo reencarnatrio, a despeito das ocasies valiosas
que piedosos agentes do Bem, incumbidos pela Espiritualidade de aconselharem os
caracteres rebeldes e endurecidos emenda dos prprios erros, lhes tm
proporcionado. Descrentes da misericrdia do prprio Ente Supremo, de cujas leis,
que no compreendem, se ressentem pelo muito que sofreram; no acreditando em
amigos e na prpria justia, uma vez que presenciaram em Portugal governantes
cruis cometerem iniquidades contra os prprios sditos, mancomunados com
hordas assassinas que se proclamavam intrpretes da Verdade, as quais se valiam
do poder adquirido sombra da religio para a prtica de todas as paixes vis;
repelindo toda a possibilidade de instruo filosfica, fornecida pelos instrutores
espirituais, para um trabalho de reforma

(26) Joo, captulo 14, versculos 15, 16, 17 e 26.

 87
e esclarecimentos em si mesmos, a fim de que a compreenso das soberanas
leis da Criao os levasse meditao, conformidade e ao respectivo progresso,
aliaram-se, no invisvel, a falanges obsessoras que, endurecidas no mal, espalham
os germens da desgraa por onde passam e encontram afinidades. E, por estes ins-
trudos e adestrados, vm, durante to longo tempo, cobrando a seus antigos
algozes todas as lgrimas que eles prprios e seus compatriotas choraram desde o
primeiro dia em Lisboa at ao presente. De outro modo, os antigos inquisidores,
Espritos, com efeito, maldosos, afeitos ao erro, igualmente endurecidos,
absolutamente no se preocuparam com a prpria regenerao at ao momento,
tratando de lealmente se voltarem para Deus a fim de resgatarem o mau passado
atravs de realizaes benfazejas, em vez de o fazerem na expiao dolorosa.
Tm, ao contrrio, revidado as hostilidades sempre que possvel, quando
desencarnados, muito embora o terror que nutrem pela presena de suas des-
graadas vtimas do sculo XVI, agora transformadas em algozes. E tais vm sendo
as batalhas verdadeiramente infernais que se desenrolam, desde aquela malsinada
poca, entre essas falanges litigantes, que Azambuja e seus aclitos, sentindo-se
inferiorizados nos ardis para o revide das represlias, organizaram no invisvel uma
como associao defensiva contra os Aboabs... e, aps mil tentativas e peripcias
para se furtarem aos choques constantes daqueles, reencarnaram juntos, criando
uma famlia carnal na Terra, por afinidades passadas, como unidos haviam sido no
pretrito pela cumplicidade nos crimes praticados. E o fizeram nas seguintes
posies de responsabilidades e descendncia, automticamente inspirados pela
conscincia culposa de cada um:
Hildebrando de Azambuja o inquisidor-mor e maior responsvel pelo
drama que desgraou os Aboabs: Leonel, o guarda-livros suicida.
Condessa Maria de Faro cmplice de Hildebrando no caso Aboab, a qual
precipitou a pedra de escndalo para a consumao do drama, com agravantes,
drama que, se ela o quisesse, teria atenuado atravs do esforo da boa vontade:
a esposa de Leonel, cujo calvrio de provaes e lgrimas, nessa qualidade, for-
maria um volume.
Fausto e Cosme de Mirandela e Joo-Jos: filhos do casal reencarnado
como Leonel e esposa, sendo o ltimo Alcina, a filha suicida de Leonel. Aterrorizado
ante as vinditas atrozes movidas pelos Espritos de seus antigos amos de Lisboa, o
Esprito Joo-Jos preferiu ocultar-se numa encarnao de formas femininas, es-
peranado de que, assim disfarado, no pudesse ser reconhecido. Enganou-se,
porm, visto que sua prpria organizao psquica atraioou-o, modelando traos fi-
sionmicos e anormalidades fsicas idnticos aos que arrastara na poca citada.
Encontrou-se, de outro modo, enredado em complexos fsicos oriundos da mudana
de sexo, anormalidades sexuais e mentais fceis de forneceren, pista de
reconhecimento a um obsessor... terminando, como vimos de incio, sob presso
perseguidora de Timteo, que sistemticamente lhe apresentava, em quadros
mentais, um recipiente com soluo corrosiva, por qualquer pequena contrariedade
domstica, porqanto seu desejo seria apossar-se definitivamente desse Esprito, a
fim de escraviz-lo seita macabra dos vingadores judaicos existentes no invisvel,
em ao contra aqueles que durante sculos vm intransigentemente perseguindo,
sem razes plausveis, os da sua raa, sob mil formas diferentes...
 88
CAPTULO 2

De posse de to preciosas informaes, estabeleci o nico programa lcito

perante as leis da Fraternidade: tentar a reeducao dos litigantes base da cris-
tianizao das suas individualidades espirituais, muito embora estivesse certo de
que o aprendizado que se seguiria apresentar-se-ia longo e espinhoso, atravs de
uma ou mais reencarnaes. Seria tarefa rdua para ns outros, que os deveramos
aconselhar e instruir, auxiliando-os no reajustamento indispensvel, mas seria
necessrio, imprescindvel que assim fsse, e tanto eu como meus dedicados
companheiros de trabalho estvamos dispostos a tentar o certame, uma vez que
outro no seria o nosso dever de cooperadores do Grande Mestre Nazareno. Alis,
cumpre ao obreiro to somente a realizao dos servios confiados sua
competncia, sem discutir se sero os mesmos penosos, difceis ou de fcil
execuo.
Na noite seguinte nossa entrevista com a entidade espiritual orientadora das
duas falanges em apreo, realizou-se a reunio dos mdiuns de minha confiana,
por mim solicitada, e eu e mais alguns obreiros ligados agremiao terrena,
patrocinadora do feito, levamos ao fenmeno da incorporao o antigo Rabino e
seus filhos.
Em verdade ser-nos-ia dispensvel aquela reunio. Resolveramos, sim, o
lamentvel drama espiritual, dispensando o concurso humano. Mas trs fatores
existiam, poderosos, que nos animavam ao feito: ensinamento e aprendizado
para os prprios homens, que urgente-mente necessitam conhecer os grandes
dramas da Humanidade distendidos para o Alm-Tmulo; ensejo de progresso para
os mdiuns e cooperadores terrestres nos setores da Fraternidade, que assim se
habilitariam prtica de inestimvel feio da Beneficncia, e mais facilidade para a
converso dos endurecidos Espritos diante do fenmeno medinico-esprita, cujo
aspecto impressionante de grande importncia para um desencarnado.
Os debates com o Presidente da mesa eram vivos, eloquentes e acres por parte
de Timteo e de Joel, e menos resolutos por parte dos jovens Saulo e Rubem, que
se diriam apenas o eco das aes do pai e do irmo, como que obsidiados os seus
Espritos pela ao constante de duas vontades mais poderosas; ponderados, pro-
fundos e no menos vivos e eloquentes por parte do Presidente, que trazia a seu
favor, a par de outros fatores, quatro sculos de progressos gerais e ainda a lgica
irrefragvel e vigorosa fornecida pela Doutrina Esprita. E seria belo v-los e ouvi-
los!... Confesso que sorri de sincero jbilo contemplando os meus disciplinados
pupilos empenhados em to formosa peleja transcendental, a benefcio do prximo!
E, o corao se me dilatando em fervoroso desejo da vitria do Amor, acionei
intuies ao Presidente dos trabalhos, auxiliando-o quanto possvel no generoso
empreendimento. Ele e Timteo dir-se-iam, ento, o quadro vivo de duas pocas
que se empenhavam em lutas: para resistir ao tempo, uma, que era sombria e
cheia de amarguras, recordando um pretrito de opresses, para implantar as luzes
do conhecimento e da esperana, convidando a criatura liberdade atravs da
Verdade; a outra, que trazia o futuro por fanal sob as alegrias do Consolador!
Ambos cultos, conhecedores do terreno filosfico que representavam, os seus
discursos lembrariam a oratria das Academias gregas, onde os mais belos temas
filosficos eram levantados para debates que honrariam oradores e ouvintes.
 89
E duas horas de argumentaes se escoaram, durante as quais a inusitada
tragdia de Lisboa foi citada e revivida atravs do verbo queixoso e magoado dos
antigos judeus, com toda a pattica amargura da sua realizao, esgotando os
mdiuns, que se viram obrigados a elevar do olvido uma poca j desaparecida nas
dobras do tempo e os seus problemas, sob injunes irresistveis de um formoso,
mas penoso fenmeno, tornado torturante pelo choque dos fluidos contundentes
que seu dio e suas dores emitiam! Mas, sbitamente, surgiu Ester em plena
reunio, tornando-se visvel aos comunicantes e videntes. Ester, a virgem
sacrificada que, depois de quatro sculos de ausncia, retorna aos seus, mais
formosa sob a estruturao espiritual do que jamais o fora na terrena, coroada de
rosas agora, recordando as flores preferidas na manso judaica, um jacto de luz
azul a irradiar ondulaes sublimes ao redor de toda a sua configurao espiritual,
evocando a imagem das virgens que sucumbiram, no mais nos circos de Roma,
para o suplcio frente dos lees, mas em novas arenas onde as feras seriam antes
hienas humanas envoltas em sotainas e capuzes negros clericais, os homens do
chamado Santo Ofcio, de abominvel memria!
Tomadas de um deslumbramento que tocava as raias do pavor, as quatro
individualidades endurecidas se detiveram nos enunciados de revolta. Quedaram-se
respeitosas, concentradas na felicidade inaprecivel de rev-la e de ouvi-la, pois,
dizia-lhes, murmurando docemente, como numa cavatina angelical:
Sim, meus amados de outrora, meus amados de hoje e de sempre! Eis-me
novamente convosco, para nunca mais nos separarmos! Mas, para que to gran-
diosa ventura se concretize, necessrio ser que eu vos recorde um sagrado
dispositivo da lei da nossa raa... A lei suprema, fornecida por Jav, o Deus de
Israel (27), ao maior profeta dos hebreus, nas sagradas escarpas do Sinai, estatui,
como principal dever dos filhos de Abrao,

(27) Jav (Jeov) Esprito Superior protetor da raa hebraica, que

concedeu ao mdium psicgrafo Moiss, em nome de Deus, o Declogo, ou
Os Dez Mandamentos da Lei de Deus, fenmeno Idntico aos que se
processam hoje entre os mdiuns espritas. Outro Esprito, da mesma
categoria espiritual de Jav, revelava-se tambm protetor dos hebreus
Eloim, citado com o primeiro, vrias vezes, no Velho Testamento. Os antigos
povos de Israel atribuam tais manifestaes ao prprio Deus.

este mandamento, que encerra todos os demais que os homens e os Espritos

devero observar para serem agradveis ao Criador:
Amars o Senhor teu Deus de todo o teu corao, com todas as tuas foras,
com todo o teu entendimento, e o prximo como a ti mesmo... e no o dio
secular que vindes alimentando em vossas almas para desgraa vossa e
impossibilidade de nossa prpria felicidade... Se os vossos inimigos do passado
faliram no cumprimento desse dever, deixando de observar o dispositivo supremo
do Cdigo Divino, e, assim, ofendendo-vos profundamente, tambm infringistes o
mesmo sagrado dispositivo, odiando e revidando ofensas... Quatro sculos so
passados, meus amados, desde a noite terrvel de nossa priso em Lisboa... Dom
Joo 3, outrora cruel e desumano, encontra-se agora em franco ressurgir para a
redeno do seu Esprito, atravs de operosidades generosas e hericas em torno
de povos e falanges sociais, pois, frente da lei suprema, aquele que muito errou
muito deve construir de aproveitvel e excelente, para expungir, com o inverso do
 90
que praticou outrora, as sombras que lhe aviltam a conscincia... E ele o tem feito
atravs das reencarnaes, pelas vias da abnegao e do sacrifcio, inspirado num
arrependimento construtivo! Depois de horas desesperadoras dos mais negros
remorsos, em que tambm conheceu o amargor das lgrimas derramadas por
aqueles a quem perseguiu atravs das leis que criou, sofreu ele prprio, com
agravantes terrveis, o rigor das mesmas leis, em encarnao obscura e humilde,
que posteriormente tomou em Portugal mesmo, nascendo em crculo familiar da
prpria raa que ele tanto perseguiu, para provar o desacerto das leis e instituies
por ele prprio criadas! E durante todo esse tempo, enquanto o tirano arrependido
do mal praticado tratava de se erguer para novos ciclos de progresso, vs, que reis
honestos e bons, mas no possueis boa vontade para perdoar e esquecer as
ofensas recebidas, permanecestes estacionrios no dio, cristalizados na prtica
das vinganas, e tanto odiastes e tanto feristes, revidando ofensas... que auxiliastes
o progresso e a emenda dos vossos prprios inimigos de outrora, os quais, hoje, j
se encontram em melhores condies morais perante a lei suprema do que vs
outros... pois o certo que eles no mais odeiam a quem quer que seja e que um
grande e sincero arrependimento, do passado mau, os predispe a futuro honroso e
reparador... tempo, pois, de perdoar para serenar o corao e tratar de progredir...
tempo de amar a Deus nas pessoas dos vossos irmos de Humanidade e no
apenas aos compatriotas e correligionrios da mesma f religiosa... Vinde comigo...
e eu vos exporei, em seres to doces como aqueles de outrora, sob a amenidade
das oliveiras do nosso solar querido, no mais as leis rigorosas de Israel, que nos
eram relembradas pelos velhos cdigos hebreus, mas as suaves leis do amor e da
fraternidade estatudas por aquele grande Rabboni que me agasalhou e enalteceu
em vossa ausncia..
Impressionados e temerosos, nada responderam, mas seguiram com ela.
Exaustos, os meus mdiuns no mais resistiriam. Despertei-os. Refeitas foram as
suas energias por ns. Mas a reunio no mesmo Centro prolongou-se ainda,
conquanto subordinada, agora, aos planos exclusivamente invisveis.
 91
CAPTULO 3

As vibraes disseminadas pelos ambientes de um Centro Esprita, pelos

cuidados dos seus tutelares invisveis; os fluidos teis, necessrios aos variados
quo delicados trabalhos que ali se devem processar, desde a cura de enfermos at
a converso de entidades desencarnadas sofredoras e at mesmo a oratria
inspirada pelos instrutores espirituais, so elementos essenciais, mesmo
indispensveis a certa srie de exposies movidas pelos obreiros da Imortalidade a
servio da Terceira Revelao. Essas vibraes, esses fluidos especializados, muito
sutis e sensveis, ho-de conservar-se imaculados, portando, intactas, as virtudes
que lhe so naturais e indispensveis ao desenrolar dos trabalhos, porque, assim
no sendo, se mesclaro de impurezas prejudiciais aos mesmos trabalhos, por
anularem as suas profundas possibilidades. Da porque a Espiritualidade
esclarecida recomenda, aos adeptos da Grande Doutrina, o mximo respeito nas
assembleias espritas, onde jamais devero penetrar a frivolidade e a
inconsequncia, a maledicncia e a intriga, o mercantilismo e o mundanismo, o
rudo e as atitudes menos graves, visto que estas so manifestaes inferiores do
carter e da inconsequncia humana, cujo magnetismo, para tais assemblias e,
portanto, para a agremiao que tais coisas permite, atrair bandos de entidades
hostis e malfeitoras do invisvel, que viro a influir nos trabalhos posteriores, a tal
ponto que podero adulter-los ou impossibilit-los, uma vez que tais ambientes se
tornaro incompatveis com a Espiritualidade iluminada e benfazeja.
Um Centro Esprita onde as vibraes dos seus frequentadores, encarnados ou
desencarnados, irradiem de mentes respeitosas, de coraes fervorosos, de aspira-
es elevadas; onde a palavra emitida jamais se desloque para futilidades e
depreciaes; onde, em vez do gargalhar divertido, se pratique a prece; em vez do
estrpito de aclamaes e louvores indbitos se emitam foras telepticas procura
de inspiraes felizes; e ainda onde, em vez de cerimnias ou passa-tempos
mundanos, cogite o adepto da comunho mental com os seus mortos amados ou os
seus guias espirituais, um Centro assim, fiel observador dos dispositivos
recomendados de incio pelos organizadores da filosofia esprita, ser detentor da
confiana da Espiritualidade esclarecida, a qual o elevar dependncia de
organizaes modelares do Espao, realizando-se ento, em seus recintos,
sublimes empreendimentos, que honraro os seus dirigentes dos dois planos da
Vida. Somente esses, portanto, sero registados no Alm-Tmulo como casas
beneficentes, ou templos do Amor e da Fraternidade, abalizados para as me-
lindrosas experincias espritas, porque os demais, ou seja, aqueles que se desviam
para normas ou prticas extravagantes ou inapropriadas, sero, no Espao,
considerados meros clubes onde se aglomeram aprendizes do Espiritismo em horas
de lazer.
Ora, convinha programao por mim estabelecida em torno do caso Leonel e
os Judeus que estes ltimos iniciassem no prprio ambiente do Centro j
mencionado o seu aprendizado mais urgente, visto que muito prejudicados se
encontravam eles, pelo acervo de quatro sculos de hostilidades, para que os
removssemos to sbitamente para o Espao, a despeito das possibilidades que
tnhamos de o fazer. Alis, o seu embrutecimento vibratrio, a exigidade da sua
viso espiritual, que no perceberia seno formas pesadas, se adaptariam melhor
 92
ao sistema fsico-humano, enquanto que, no Alm, nos seriam necessrias
materializaes mui penosas a fim de que nos fizssemos devidamente
compreendidos. O ambiente no ncleo esprita em que se desenrolava o feito em
apreo prestava-se ao magno servio. No se ouvia repercutir ali, nas vibraes
distendidas, o eco da maledicncia e to-pouco o do comentrio. No retinia o som
do gargalhar nem as trepidaes insulsas de cenas e acontecimentos prprios do
mundo. No se retratavam em sua atmosfera nenhuma outra cena ou nenhuma
sequncia de palavreado que no fssem a proteo ao sofredor, o consolo a um
desencarnado em confuses, a assistncia paternal aos desvalidos da f e da
esperana. Resolvi, por isso mesmo, que meus pupilos do momento habitassem
temporriamente aquele Centro, nos exemplos e aes de cujos trabalhadores,
encarnados e desencarnados, se instrussem quanto verdadeira significao da
Doutrina do Cristo, pois, at ento, para eles, o Cristianismo seria perseguies e
rapinagem, dio e assassnio, sangue e corrupo!
Fala-nos do grande Rabboni, teu amigo, que concedeu asilo e proteo a
nossa Ester, e que acolhe perseguidos e desgraados como ns... solicitava o
velho Timteo ao meu assistente Roberto, passados que foram os transportes de
satisfao pela visita de Ester.
Sim, falarei dele, meus caros amigos, ou algum mais abalizado do que eu,
porm, mais tarde... De incio, apreciareis e deduzireis, vs mesmos, dos seus
ensinamentos, atravs das aes de discpulos seus que, como homens que ainda
so, dirigem e movimentam esta associao terrena em cuja sede vos encontrais
hospedados... Ester e eu, embora no residindo aqui, permaneceremos s vossas
ordens, vigilantes para vos atendermos em quaisquer esclarecimentos
necessrios... Mas creio ser intil, pois melhor analisareis o valor da Doutrina
desse grande Mestre, observando o labor dos seus discpulos, que nela se orientam
e disciplinam.
E assim foi que, com efeito, durante seis meses habitando aquele Centro de
fraternidade, o doutor Timteo do sculo 16 e seus trs filhos assistiram a curas de
paralticos e de obsidiados, realizadas em nome e pelo amor de Jesus-Cristo, o
Nazareno, atravs daquele grupo de mdiuns a quem ns, os do invisvel, tnhamos
o dever de acionar. Contemplaram e admiraram a dedicao abnegada, diria, de
um servio de assistncia a enfermos do corpo e da alma, sem esmorecimentos,
sem queixas nem reclamaes, antes sob a irradiao da s ternura do corao e
da sublime alegria daquele que j vislumbra em si mesmo as alvoradas do reino de
Deus! Assistiram s doces tarefas da fraternidade se distenderem at ao invisvel,
no socorro a obsessores, a suicidas, a coraes endurecidos no mal, como a
desesperados e tristes que vagueiam pelos planos invisveis sem foras para a
emenda. Viram o rfo socorrido, o mendigo acalentado na sua misria, o
presidirio assistido no seu tugrio, esclarecido na sua ignorncia e esperanado no
futuro redentor dentro das prprias lgrimas do oprbrio, o faminto saciado, o
abandonado encaminhado ao trabalho honroso, a decada retornando ao dever, o
ignorante orientado ao caminho do aprendizado compensador. E tudo isso realizado
sob o critrio da Doutrina do grande Mestre do Cristianismo! Visitando, porm, a
intimidade do lar de cada um daqueles mdins que contribuam para a melhoria da
sua prpria situao, constataram que suas vidas eram consagradas ao honesto
cumprimento dos deveres sociais e profissionais, dedicadas ao bem e ao respeito
do prximo, em qualquer setor! E ainda que, se sofriam, oravam e se resignavam,
certos de melhor futuro; e, se eram ofendidos por inimigos gratuitos, poderiam sofrer
 93
e chorar em silncio, mas sem blasfmias nem revides vingadores, porque o
perdo era to fcil e espontneo naqueles coraes como o sorriso nas faces da
criana... Nem uma palavra insultuosa ao prximo jamais ouviram, nem uma
delao ou intriga, nem uma apropriao indbita, nem um perjrio, nem a
maledicncia, nem o abuso e o vituprio! E tudo isso eles tambm analisaram e
compreenderam que era a verdadeira educao fornecida por aquela Doutrina
Crist, que eles haviam conhecido falseada no sculo XVI, mas que agora se
surpreendiam de v-la praticada em Esprito e Verdade, em nome do grande
Rabboni, seu fundador, cujo nome descobriram atravs dos ensinamentos
desses seus discpulos era Jesus Nazareno!
Sim! Jesus-ben-Joseph de Nazar, mas nascido na Judeia, na cidade de
David, exatamente o Messias anunciado pelos profetas de Israel... e como ele,
Timteo, e seus filhos, perseguido pelas hienas clericais at ao desespero do
suplcio e da morte forjada pelos interesses pecaminosos dos homens!
Durante o espao de tempo que ali passaram, assistiram, graves e quedos,
acomodados entre a assembleia de ouvintes, como quaisquer encarnados, ao
estudo e oratria esprita e evanglica. E ns, ento, acionando a tcnica do
Laboratrio do Mundo Invisvel, crivamos para os seus entendimentos
valendo-nos do poder da nossa vontade os panoramas expostos pelos oradores
e explicadores, panoramas que eles passavam a ver como em cenas teatrais ou
cinematogrficas, pois que as vibraes dessa casa de comunho com o Alto, por
se conservarem imaculadas, facilitavam a delicadeza e a eficincia do melindroso,
sublime trabalho. Um curso eficiente, pois, de legtimo Cristianismo e de Filosofia
Esprita levaram a efeito os antigos hebreus atravs de tais processos, visitando
ainda outras agremiaes merecedoras da nossa confiana e observando outros
tantos adeptos fiis s recomendaes do Consolador. Pela mesma poca,
outrossim, foram-lhes demonstrados em aprendizado, atravs de dolorosa, mas
grandiosa exposio da retrospeco da memria (exame consciencial dos arquivos
mentais), os antecedentes do drama terrvel de Lisboa: Aboab e filhos haviam
existido em Jerusalm ao tempo dos primeiros cristos como autoridades judaicas e
romanas, exercendo ento, sobre os inofensivos adeptos do Cristianismo nascente,
atrocidades anlogas s que tantos anos mais tarde vieram a experimentar, por sua
vez, sob as garras da Inquisio de Portugal! Ento, compreendendo claramente a
lgica dos fatos, ou a lei de causa e efeito, humilharam-se, reconhecendo o erro em
que incorriam havia sculos, e, desfeitos em lgrimas de sincero arrependimento,
renderam-se evidncia da irresistvel doutrina do Amor, do Perdo e da
Fraternidade, que desde os dias longnquos do Calvrio irradia redeno para a
sucesso dos sculos. E constataram, assim, que aquela f clerical que, sob os
auspcios do Santo Ofcio de sacrlega memria, se pretendeu impor pela
crueldade da violncia, longe estava de se assemelhar s blandiciosas lies
daquele doce Rabboni que recomendava aos seus discpulos:
Amai-vos uns aos outros como eu vos amei. .
Quanto a Leonel, que desde quatro sculos vem espiando as tenebrosas
consequncias dos seus crimes de inquisidor-mor, presentemente, arrependido e
lamentando o passado, encontra-se em vias de ressurgimentos gerais para a
definitiva regenerao, disposto aos mais severos testemunhos exigidos pela
conscincia para a prpria reabilitao. Seus trajetos pelas estradas do futuro, tais
como os de sua filha Alcina (o antigo Joo-Jos, espio de Azambuja), sero ainda
speros, visto que, ao demais, o suicdio por obsesso no os isentou de
 94
responsabilidades, pois se houve, efetivamente, sugestes externas impelindo-os
ao feito macabro, estas, no entanto, lhes no tolheram a possibilidade de raciocinar
para se defenderem, arredando-as, o que no fizeram porque, realmente, preferiam
as paixes arrasadoras do mundo ao suave contacto mental com o amor de Deus
atravs da Prece, que lhes teria fornecido foras de resistncia contra a tentao.
Prontos se encontram ambos, mas agora sinceramente, a estreitarem nos braos,
definitivamente, aqueles pobres judeus que outrora lhes franquearam, confiantes, a
Intimidade do lar domstico, esperando da sua honradez pessoal o mesmo respeito
e considerao idntica. E o faro afirmaram ambos, em momento solene de
certa reunio do mundo invisvel, em presena de instrutores dedicados por amor
daquele Eterno Deus cujas leis protetoras lhes forneceram ensejos novos de
resgate e reabilitao dos crimes passados.
Acrescentarei, finalmente, que o antigo Rabino Timteo Aboab, j reencarnado
nos dias atuais, receber em seu futuro lar conjugal como filhos de um consrcio
legtimo alm dos seus mesmos trs filhos de outrora, em novas experincias de
reabilitao e progresso, tambm aquele pobre Leonel e sua filha Alcina, aos quais
impeliu ao suicdio atravs de um constante, sistemtico trabalho de obsesso
simples ignorada. E assim sendo ter de arcar com as provaes e as res-
ponsabilidades de pai carnal daqueles que renascero envoltos no angustioso
complexo oriundo do suicdio. E Joel, Saulo e Rubem sero, por isso mesmo,
irmos consanguneos daquele que foi o terrvel Azambuja de sinistra memria,
como daquele ignbil Joo-Jos, os quais, porm, se vm redimindo lentamente,
atravs dos penosos, mas eficientes servios expiatrios concedidos pela lei divina
da Reencarnao!
Assim , meus caros amigos, que o conhecimento legtimo da Doutrina Esprita,
como a boa e lcida prtica da mediunidade, resolvem problemas seculares, pois
no esquecereis de que foi atravs da mediunidade bem orientada, luz do
Evangelho do Cristo e sob o rigor da Cincia Transcendental, que os Aboabs se
encaminharam para a regenerao individual... e que a famlia de Leonel,
igualmente convertida sob orientaes espiritistas, obteve foras e ensejos para o
nico alvo que lhe caberia atingir a fim de lograr serenidade para progredir moral e
espiritualmente, isto o amor e o respeito s soberanas leis de Deus...
 95

A Severidade da Lei
Digo-vos, em verdade, que da no saireis enquanto no houverdes pago o ltimo
ceitil.

(MATEUS, captulo 5, versculos 25 e 26.)

CAPTULO 1

Certa vez, durante uma reunio do mundo invisvel, levada a efeito por brilhante
falange de instrutores espirituais afeitos a melindrosas tarefas de reeducao entre
os homens terrenos, um dos eminentes delegados presentes (28), que apresentara
extenso relatrio acerca do aflitivo desajuste moral e social em que se debate a
Mulher, na Terra, segredou-me em particular, aps cumprida a misso de
congressista e quando eu o felicitava pelo magnnimo empenho de bater-se pelo
movimento de socorro espiritual mulher, num congresso da
Espiritualidade:
Dizei aos vossos leitores terrenos, meu excelente irmo, vs que gostais de
praticar literatura medinica, algo que desperte a Mulher para os superiores anelos
do Esprito... Conservei sempre, em meu corao, uma profunda estima, um
profundo respeito e uma sincera compaixo por essa alma sacrificada na condio
feminina,

(28) Lon Denis.

que palmilha sendas rodeadas de abismos sem se dignar neles reparar para evitar
quedas irreparveis... Eu quisera poder ajudar a Mulher a remover dos seus
destinos os contratempos que a deprimem!
Louvvel o vosso intento, meu caro amigo... e impossvel ser a mim negar
colaborao a to enternecido alvitre. Na Doutrina do Consolador, efetivamente,
encontrar a Mulher o estmulo que lhe h faltado para uma eficiente evoluo
moral, o amparo regenerador que a levar a vencer a si prpria, dominando os
arrastamentos das paixes primitivas, e glorificando-se, quer como companheira do
homem, durante os aprendizados terrestres, quer como Esprito, essncia divina!
Praza aos Cus, oh, sim, meu amigo, que, ingressando no seio dessa redentora
Doutrina, possa a Mulher inspirar-se e reanimar-se definitivamente, saciando-se
naquela gua Viva oferecida pelo Cristo Samaritana, a fim de aplicar suas
preciosas energias a servio do Bem, para o advento da Luz na sociedade terrena...
respondi eu.
Em homenagem Mulher, pois, e atendendo ao amorvel convite daquele
generoso amigo da Espiritualidade, ditarei aos meus leitores terrenos um episdio
da vida real por mim observado em seus mnimos detalhes, onde dois vultos
femininos se apresentam como padres dignos de meditao.
De tudo quanto venho observando nestas ltimas dcadas da sociedade
 96
terrena, em torno dessa criatura gentil, cujo corao generoso e amorvel, mas
discricionrio; simples, mas ignorante; herico, mas arbitrrio; dedicado, mas
inconsequente, uma clusula preponderante se eleva entre todas: ser
necessrio que a Mulher pense mais no Ideal do que nas realidades mundanas;
mais no Esprito que a anima e o qual h-de marchar para a Luz, atravs de labores
evolutivos sem limites, do que no sexo; mais em Deus do que no homem, que lhe
tem arrebatado todas as mais formosas e dignificantes preocupaes. Que ela saiba
que possui valor prprio para vencer, sem necessidade de se escravizar ao sexo.
Que compreenda que a Lei da Criao lhe conferiu capacidades elevadas para os
mais formosos feitos do Esprito! E que, portanto, se liberte quanto antes do
ignominioso servilismo que a mantm escravizada aos sentidos, estiolando suas
preciosas faculdades beira de influenciaes bastardas, a servio dos instintos
masculinos, quando suas aspiraes antes devero obedecer s realizaes do
ideal divino! Que medite em que, antes de ser Mulher, j era entidade espiritual
destinada ao triunfo da imortalidade, e que, por isso mesmo, persistem nela, como
sempiterna origem, as essncias de um Deus Criador, que assinalou a sua
individualidade com as mais sublimes expresses da possibilidade! Que ela se
detenha, pois, nas aspiraes bastardas que o mundo gerou ao contacto das
paixes inferiores, e asseste essas mesmas poderosas capacidades para as
aspiraes superiores, nicas que lhe fornecero o brilho das virtudes, sem o qual
no lograr a reabilitao de que tanto carece a sua mesma reputao entre
aqueles homens e Espritos das camadas inferiores da Moral que a perseguem
com odiosos desrespeitos, valendo-se da manifesta indiferena dela por si mesma,
para a impelirem a quedas de que, geralmente, s a asperidade dos sculos a
libertar!
A presente histria, prendendo-se igualmente ao tema desta obra a obsesso
ignorada, que assola a sociedade indiferente aos deveres da Moral , no uma
fico literria com intuitos de doutrinao em torno de caracteres femininos, em
moldes aprazveis de romance, mas sim o fruto de observaes extradas de minha
clnica mdica espiritual, as quais me ficaram arquivadas na mente como
recordao inapagvel, esperando eu ocasio propcia para difundi-las em
ensinamentos aos coraes de boa vontade. Despertemos, pois, as recordaes
adormecidas entre os refolhos mentais e passemos, uma a uma, as suas pginas
frente do paciente leitor...
 97
CAPTULO 2

No incio deste sculo, sendo eu j desencarnado e exercendo atividades

mdicas da Espiritualidade para as criaturas ainda encarnadas, fui encarregado de
um servio de assistncia a uma paciente do sexo feminino, localizada em pitoresca
e linda cidade do Estado do Rio de Janeiro, banhada pelas guas sempre agitadas
e frescas do Oceano que fertiliza a terra benfazeja, esse Atlntico imponente e
formoso. Encontrava-me ento em certa reunio mui solene do Espao, durante a
qual se prestava culto ao Criador com os pensamentos conjugados em preces e os
coraes dilatados em haustos de vibraes amorosas, em busca de Suas bnos
protetoras a prol dos nossos Espritos necessitados de inspirao para o
desdobramento dos servios que nos estavam afetos. De sbito, porm, quando
mais dlcida era a minha elevao mental no enternecimento da orao, definiu-se
em meu ser um estremecimento forte, como se vigoroso contacto eltrico
comunicasse s minhas sutilezas de compreenso uma ordem provinda de superio-
res camadas hierrquicas, e um doce murmrio, mavioso como o alento das almas
santas em oraes augustas ao Deus de Amor e de Bondade, sussurrou minha
mente muito atenta:
Na rua de S... N3, na Cidade de XXX, no Estado do Rio de Janeiro, algum
se debate em desesperaes para o momento sacrossanto da Maternidade. uma
pobre alma delinqente de um passado de infraes graves, dentro do mesmo
crculo de responsabilidades... a qual, agora arrependida, entra num grande e
doloroso resgate para o apaziguamento da conscincia ainda conturbada pelos
ecos do Pretrito... Ser necessrio socorr-la para que no sucumba antes da
poca prevista pela Lei, porqanto, sucumbir agora absolutamente no convir aos
seus interesses espirituais. Clama pela interveno dos poderes celestes no
melindroso momento, em brados de orao fervorosa, um corao singelo e
obediente a Deus, sob os auspcios de Antnio de Pdua, servo de Jesus
Nazareno, e que junto da enferma se encontra. Tu, Adolfo, s mdico e s cristo.
Necessitas do trabalho honroso do amor ao prximo para a edificao do teu
Esprito face de Deus! Vai, pois! Atende ao aflito chamamento. Socorre a pobre
alma pecadora que se arrependeu e deseja ressurgir para o Dever. Vai! Antnio de
Pdua velar por ti e por ela, em nome do Mestre Nazareno. E que o Criador vos
envolva a todos na Sua paternal demncia.
Incontinenti atendi, preferindo abandonar a meio a reunio de comunho com o
Alto para continu-la aps, ao lado daqueles que sofriam.
... E ingressei nas pesadas brumas da atmosfera terrena, desviando-me para as
latitudes brasileiras, onde, de preferncia, exero ainda hoje as atividades psquico-
terrenas.
O chamamento, com efeito, fora dirigido a Antnio de Pdua, grande mentor
espiritual e reencarnao de um devotado apstolo do Divino Mestre, Esprito uni-
versal, portanto, venerado, direta ou indiretamente, como apstolo de Jesus que foi,
por toda a cristandade, como sendo um dos eleitos da chamada Corte Celeste. E,
realmente, , Antnio de Pdua, chefe de falange beneficente e amorosa da
Espiritualidade, que se multiplica em aes caritativas e sbias por vrias latitudes
da Terra e do Invisvel. No perteno, como no pertencia ento, a essa doce
falange que tambm integra crianas angelicais e lindas como os prprios lrios que
 98
carregam, lrios que, no Espao, as tornam reconhecveis como elementos, ou
pupilas, de Antnio, Espritos evoludos que, no Alm, sob formas perispirituais
infantis, rodeiam o ilustre varo celeste, obedecendo-lhe s ordens no setor benefi-
cente (29). Todavia, o setor de trabalho pertencia a Mentores aos quais era eu
subordinado. A recomendao viera de Antnio de Pdua, Esprito universal... a
ordem chegou a mim com a rapidez que poder desenvolver um pensamento
humano em preces to angustiosas quanto fervorosas e a resposta do Cu, atravs
de uma ordem vibratria ainda mais veloz.
Era madrugada. As brumas fortes do Oceano, cortejadas por um vento spero
do ms de Agosto, despejavam-se sobre a cidade, que se amortalhava toda de um
longo sudrio de cerrao, enquanto o frio lgido e hmido da beira-mar fazia tiritar
os mseros sem abrigo tpido e os pobres ces sem proteo, to sofredores
quanto aqueles. E um silncio triste e constrangedor, como soem ser o dos locais
onde se aglomeram almas penitentes para os doridos testemunhos da expiao, em
desagravos Lei ofendida no pretrito, estendia sobre o casario colonial a sombra
das amarguras que se entrechocavam sob seus tetos.
Procurei a rua de S e encontrei-a fcilmente, pressuroso... porque, da
Espiritualidade, os fachos da caridosa vigilncia de Antnio incidiam sobre meu
pobre Esprito, aclarando-me os caminhos e as aes a realizar, rstias de luz
argntea quais faris norteadores a servio da causa sublime do Amor.
E corria o ano de 1910...
***

(29) A magnanimidade do Esprito de Bezerra de Menezes deu-nos a viso

dessas crianas citadas. Representam crianas pobres, trajadas
humildemente, ps descalos, cabelos despenteados. No obstante, rebrilham
de claridades celestes e sobraam lrios. Do-se as mos para caminharem,
mui gentilmente, e um luzeiro rosa envolve-as, distendendo-se em torno. No
nos foi possvel conter as lgrimas diante de to sublime quadro espiritual.
(Nota da mdium).

Ao ingressar no domiclio visado, reconheci tratar-se de habitao de jovens

recm-casados. Mveis e adornos acusando modesto bom gosto da mulher, capri-
cho e sutis delicadezas, como bordados finos, rendas mimosas e pinturas graciosas,
que as mos amorosas de uma esposa recente ali haviam distribudo para maior
encantamento das horas consagradas ao doce enleio do lar. Mas tambm
compreendi, pesaroso e emocionado, meu Deus! que a desventura assinalara
aquele afvel ninho conjugal, estabelecido, havia onze meses apenas, pelas
esperanas de um varo e os meigos afetos de uma donzela, para que graves
acontecimentos se desenrolassem em seus permetros, exigindo de ambos
testemunhos to speros, provaes e resgates to pronunciados e comunicativos,
que marcariam a vitria de uma redeno para ambos ou reincidncia com
agravantes, nos campos dos deslizes morais, para um e outro.
Na sala de visitas, onde flores vicejavam numa jarra de porcelana, sobre um
piano de carvalho polido, um jovem de vinte e seis anos de idade, trazendo bem
tratados bigodes, pretos e perfumados, como exigia o requinte da moda masculina
de ento, a tez muito branca e fina, cabeleira sedosa e negra, estatura elevada e
majestosa, um belo tipo varonil, enfim, capaz de atrair atenes primeira vista,
sentava-se numa cadeira de balano, tipo austraca, e chorava, o rosto oculto
 99
entre as mos, os braos apoiados sobre os joelhos, atitude indicadora de
desnimo profundo. Numa cmara ao lado, encantadora mulher, acusando
aproximadamente trinta e cinco primaveras, apresentou-se minha vista, prostrada
de joelhos, as mos cruzadas em splica, orando com fervor to comunicativo e
eficiente que por todos os recantos da habitao um suave balbucio de preces
repercutia, predispondo o ambiente s inefveis influncias das esferas do Amor,
para tanto valendo-se de vibraes harmoniosas conducentes a Deus. Era uma
alma de crente, idealista e generosa, que soubera orientar a f que adotara,
cultuando a Divindade Suprema, para diretrizes mui meritrias dos planos da
Espiritualidade. Chamava-se Sara. Mas os familiares e amigos mais ntimos
tratavam-na por Sarita, modo gentil de lhe demonstrarem uma simpatia que ela
soubera conquistar por entre amabilidades constantes.
Ao primeiro exame reconheci tratar-se de uma adepta da crena catlica-
romana, pois, sobre a mesa, diante da qual se conservava ajoelhada, altar
improvisado pela boa vontade que a assistia em qualquer emergncia, uma imagem
de Antnio de Pdua, to usada pelos crentes do Catolicismo, se destacava. Mas, a
par de tal particularidade, tambm nessa jovem crente entrevi a qualidade do cristo
sincero, dado que uma coluna luminosa, serena, vertical, lmpida, firme, argntea e
bela elevava-se do seu corao pelo ardor da prece, procura da proteo do Alto.
Ora, essa coluna, traduzindo propriedades magnticas poderosas, fora que
provocara a ateno da Espiritualidade Superior e a respectiva ordem, por mim
recebida, para urgentemente partir em socorro a uma parturiente em perigos
extremos. Eu me encontrava, portanto, em presena de um formoso fenmeno de
telepatia religiosa, no que ele possui de mais angelical e comovedor, pois que era
uma mulher, uma jovem viva, simples e modesta criatura terrena, que, fortalecida
pela sua confiana de crente, atirava os prprios pensamentos pelas profundidades
do Incognoscvel, numa prece espontnea qual confidncia amorosa, na splica de
uma assistncia suprema dos Cus para um ser amado que sofria.
Atentei de boamente nas expresses da sua rogativa e ouvi que diziam assim os
sussurros benfazejos que se entornavam pelo ambiente em cantilenas piedosas:
Santo Antnio de Pdua, meu bom Senhor e Protetor: Pelo amor do nosso
Criador Supremo e sob os auspcios do Senhor Crucificado, eu vos suplico piedosa
interveno da vossa assistncia para minha muito querida amiga Angelita, que
neste momento se encontra em perigo de morte. Santo Antnio de Pdua, socorrei-
a, pelo amor de Jesus! E como outrora levantastes do leito de morte tantos
enfermos, reintegrando-os no gozo da boa sade, levantai tambm a pobre
Angelita, para que maior seja a glria de Deus Eterno na pessoa dela! Todavia, que
se cumpram as determinaes do Onipotente ou das leis da Vida, sejam quais
forem! O que fizerdes em Seu santo nome, meu corao aceitar respeitosamente,
como sendo a nica destinao que conviria a Angelita, que tanto sofre! De
qualquer forma, eu estarei ao vosso dispor para auxili-la a se reerguer para Deus e
para a Vida! Angelita descr da vida imortal, descr do prprio Deus, arrastando-se
em mpia desateno para com os deveres do crente. Se ela sobreviver ao dia de
hoje, porm, prometo-vos, Senhor, envidar todos os meus esforos, mesmo os
meus sacrifcios, para reconcili-la com as leis divinas...
Interessado e comovido ante o que entrevi, dirigi-me cmara conjugal, onde a
chamada Angelita deveria encontrar-se... e o que ento presenciei teria me aca-
brunhado e estarrecido o corao, se os obreiros do Invisvel no fssem
previamente preparados contra os choques emocionais que o carreiro das suas
 100
atividades, na Terra como no Alm, poder provocar.
 101
CAPTULO 3

Pelo ano de 1910 seria difcil encontrar-se, numa localidade do interior do

Brasil, uma Maternidade, um hospital que acolhesse gestantes na hora crtica do
seu sucesso. Mesmo nas capitais dos Estados, e at no Distrito Federal, depararia o
mdico com as mais dificultosas circunstncias para a soluo dos casos em que se
via por vezes envolvido, inclusive a tremenda falta de recursos para o bom xito das
suas atividades profissionais, mormente em se tratando de parturientes, quando se-
riam urgentes operaes melindrosas, arriscadas e graves, para salvar duas vidas,
em residncias particulares completamente destitudas de ambientao hospitalar, e
onde a falta de recursos, s vezes, se iniciava com a escassez de luz que o
alumiasse no sagrado mister de operador, para concluir com o preconceito da
ignorncia, que apenas admitia simpatias e chs caseiros onde se fazia
indispensvel a ao enrgica do cirurgio.
Benditas sejam as mos que levantam Hospitais e Maternidades para socorro a
sofredores desta ou daquela condio social, porqanto a Dor e o Sofrimento
nivelam posies sociais, reduzindo todos a pobres necessitados, a quem todo o
amor e todas as atenes sero devidos.
Desde a ausncia de um auxiliar experimentado, que lhe facilitasse o trabalho
tormentoso, at a falta de conveniente esterilizao dos instrumentos cirrgicos
necessrios; desde a gua fervente, indispensvel sempre, at o mnimo acidente
de momento, o mdico de ento, a ss com a prpria responsabilidade, tudo teria
de prover a tempo e a contento. Muitas vezes, tais fssem a pobreza e a ignorncia
do cliente e seus familiares, teria ele de despender quantias no pequenas para a
aquisio do material de que se serviria, ao passo que ele mesmo, tateando na
semi-obscuridade de aposentos alumiados a lamparinas de azeite ou de querozene,
ou mesmo a velas, proveria, em trempes de foges primitivos, at as guas
necessrias aos seus servios. E isso o mdico faria de bom grado, sem queixas
nem revoltas, para que diante de Deus no sentisse abrasar a conscincia,
maculada pelo descaso no sagrado cumprimento do dever junto a um doente que
nele confiava quase tanto como no prprio Criador!
Hoje ainda, como Esprito, sou igualmente solicitado para atender doentes
terrenos. E ao contemplar to belos Hospitais, como a Terra agora os possui,
confortveis e to iluminados noite como o so luz do Sol, e observando a
aglomerao de servidores e auxiliares rodeando grandes turmas de mdicos e
cirurgies especializados, recordo-me, comovido, dos sacrifcios de outrora e
exclamo de mim para comigo: Incontestvelmente, meu Deus! a sociedade
terrena muito avanou na senda do progresso dentro do sculo 20! Pena que, a par
de tantos e to admirveis triunfos sociais, o homem no se conduza tambm um
pouco mais temente a Deus e submisso s Suas leis, agradecido ante os favores
que do Cu h recebido com a possibilidade de tais conquistas para o bem de
todos! E, em pensamento, beijo as mos daqueles generosos cooperadores do
Bem e do Progresso, que, por abnegao ou interesse, se uniram em colaborao
fecunda para erguerem Hospitais e Maternidades que socorram na oportunidade
precisa!

***
 102

Arquejante, no auge dos padecimentos fsicos para o sucesso da maternidade,

Angelita, mal cloroformizada, devido falta de socorros precisos, encontrava-se em
perigo de morte.
No que aquele parto fsse dos mais laboriosos e difceis, caso anormal ou
excepcional dentro da cirurgia ginecolgica da poca. Mas, a falta de um cirurgio,
ou mdico ginecologista, no momento preciso, para conjurar possveis surpresas,
causara a anormalidade e o desastre, os quais bem podiam ter sido evitados se
desde o incio da gestao uma assistncia mdica eficiente fsse mantida.
H cinquenta anos, o preconceito individual, o pudor excessivo e mal
interpretado, acompanhando a escassez de recursos e a inobservncia higinica do
paciente, dificultariam igualmente a ao do clnico ou do cirurgio, cujos servios,
geralmente, apenas eram solicitados para uma parturiente ltima hora, quando j
se evidenciava o desastre, e quando j mais nada, ou quase nada, seria possvel
tentar para conjurar os graves acidentes sempre possveis. Seria desdouro social
para uma gestante, recm-casada ou no, o fato de se transportar do seio da famlia
para um Hospital ou uma Maternidade, no caso de existir uma ou outra dessas
instituies na localidade habitada. Preferiam-se, assim sendo, o concurso de
curiosas, certamente experientes e hbeis para os casos normais e fceis, mas
absolutamente ineptas mesmo para reconhecerem o perigo e reclamarem o mdico
a tempo, nos casos graves. Da, outrora, a calamitosa mortandade de parturientes,
problema cujos reflexos atingiram as preocupaes de Alm-Tmulo, pois nem
sempre existiria a expiao ou o resgate em casos tais, e que os rigores do Cdigo
Penal terreno removeram com a exigncia de certificados de habilitaes para as
assistentes comuns do caso e que os Hospitais remediaram em grande parte,
tratando de humanitrias internaes e assistncia constante s prprias gestantes.
O caso de Angelita, porm, era desses que, examinado de incio, seria
reconhecido como dos passveis da interveno denominada cesariana. Tratava-
se de uma organizao genital frgil, incapaz, a qual requereria de um mdico
atenes especiais para uma deciso no cercada de anormalidades.
Em chegando cmara onde o drama cirrgico se desenrolava, percebi,
enternecido, que meu pobre colega terreno envidava todos os esforos para levar a
bom termo o seu dever, desdobrando-se em habilidades para salvar a jovem me,
j que n mais seria possvel oper-la de mlde a salvar tambm o nascituro, cuja
morte intra-uterina se verificara com a aspereza da operao. A situao geral era
desesperadora. A interveno acerba, no mais podendo ser a cesariana, em vista
da indeciso em se reclamar a presena do mdico, somente fora realizvel com o
despedaamento do entezinho, que houvera de sofrer trepanao e esmagamento
do crnio, esquartejamento, etc., em impressionantes condies. Uma faixa
luminosa, porm, cintilante quais raios de eflvios celestes, incidia sobre a cena
trgica, provinda do Alto. E vultos angelicais, no apenas integrantes da falange de
Antnio de Pdua, mas obreiros comuns e permanentes da Beneficncia,
destacados para a cabeceira de enfermos, pois as leis da Criao provem
sbiamente as necessidades gerais do Universo, no esperando splicas humanas
para atend-las, mas aceitando-as grata-mente, como veculos para o seu
acrscimo de misericrdia, permaneciam ali vigilantes, dispostos a uma sagrada
assistncia.
Compreendi, no obstante, que ameaava Angelita aniquiladora hemorragia
interna, a que lhe no seria possvel resistir fisicamente. Os obreiros invisveis pre-
 103
sentes haviam sustido a ameaa at ali. Contudo, medidas mais enrgicas
seriam devidas ainda. E compreendi tambm, mau grado meu, que dos trs longos
dias de espera, na indeciso da procura de um mdico para a interveno urgente
que se fizera necessria, resultara para a jovem me o despedaamento de tecidos
em rgos internos mui melindrosos, tais como a bexiga, ou vulo urinrio, os
canais renais, etc., enquanto que msculos e tendes, dolorosamnente comprimidos
durante a gestao penosa, a inrcia do nascituro e a violncia da operao,
ameaavam inutiliz-la para sempre! Intervim ento, valendo-me dos recursos
psquicos aplicveis no caso, servindo-me, na medicina astral, de fluidos e
essncias, raios, gazes e energias cuja aplicao nos tecidos orgnicos da criatura
encarnada sero sempre passveis de resultados excelentes. E conjurei, assim, o
perigo da hemorragia, anulando a possibilidade de um desenlace que se deveria
realizar, em verdade, muito mais tarde. Reanimei ainda os fluidos vitais, ou
nervosos, da paciente, enxertei-lhe pores adequadas de plasma extradas da
boa vontade da fiel Sarita, que prosseguia em oraes, e infiltrei-lhe valores
magnticos tonificantes do corao, do crebro e da circulao venosa, com
atuaes ativantes do sistema nervoso, fazendo-os mansa e sutilmente penetrar
pelos poros da enferma, qual se milhes de celestes agulhas portadoras da
essncia de Vida lhe pudessem ser introduzidas nos orifcios da pele a fim de
atingirem os locais necessrios.
O mdico, ou o Esprito desencarnado, j cnscios de deveres e
responsabilidades, se o desejarem, vero o corpo humano destitudo at mesmo da
sua armadura de carnes e msculos, contemplando de preferncia as vsceras, a
rede de nervos ou as artrias, a circulao do sangue, os ossos, tudo ou aquilo que
seja mister examinar. Para ele, a pele que recobre o corpo humano no existir, ou
tambm ser um rendilhado tnue qual o tecido denominado fil, e os poros ento
sero visveis quais orifcios de um favo de mel. Da a facilidade da minha
interveno psquica, tonificando os rgos da paciente com os produtos medicinais
do laboratrio do plano astral, enquanto o cirurgio terreno conclua a sua terrvel
tarefa, depondo em vasilhame caseiro os despojos sanguinolentos do infeliz produto
que seria o primognito do casal... se em todo esse drama acerbo no se
distendessem os ecos expiatrios do efeito de remota causa existente no pretrito
de ambos os esposos e tambm do nascituro...
 104
CAPTULO 4

Pelas oito horas da manh cessara o melindroso trabalho. Higienizara-se o

quanto possvel a enferma, que jazia prostrada ainda, em profundo desmaio,
estirada em seu leito qual cadver que deveria baixar sepultura. Compreendi
propcio sua recuperao fisiolgica aquele prolongado delquio, e no me afligi
por seu estado nem procurei despert-la. Aquele pobre esprito de recm-casada
necessitaria, realmente, do reconforto moral-espiritual, pois que se tornava evidente
que ingressava numa fase de testemunhos e expiaes, e eu vira que as angelicais
crianas do varo espiritual Antnio haviam-no arrebatado para o Espao,
certamente a fim de aconselh-lo e infundir-lhe coragem e esperanas durante o
torpor fsico. Preferi, ento, examinar as condies morais das criaturas que
cercavam a minha pobre doente... e constatei que, no interior da casa, onde um
como sudrio de opresses pesava, Alpio, o jovem esposo, continuava sentado em
sua cadeira de balano, insone, os olhos vermelhos de chorar, o corao estorcido
por um desalento esmagador. A seu lado, um grande cinzeiro, transbordante de
pontas de cigarro inaproveitadas, atestava as horas de excitao que trituraram o
seu sistema nervoso, completamente alterado no momento em que dele me
aproximei, ao passo que em outras dependncias a genitora de Angelita blasfemava
por entre lgrimas e inconformaes, acusando a Providncia, em quem no cria,
pelo insucesso da filha, enquanto maldizia do cirurgio, que a houvera maltratado
tanto, e as irms da enferma e algumas vizinhas, prestativas, apavoradas e
estarrecidas ante os acontecimentos, no atinavam com o que dizer, quedando-se
todas em respeitoso silncio.
Entrementes, na cmara de Angelita reinava consoladora paz espiritual.
Vibraes harmoniosas dulcificavam o ambiente num como sussurrar enternecido
de prece. Mas ningum orava. Pelo menos julgava no orar a personalidade que de
si despendia to sedutoras irradiaes... Sim, porque nem sempre uma prece real
somente quando se dirijam exortaes a Deus ou a seus mensageiros, no intuito da
orao. Uma leitura edificante, que retempere ou enobrea a mente, pensamentos
altrusticos e beneficentes em favor do prximo ou de si mesmo podero repercutir
nos fluidos csmicos, encaminhando-Se para os altos crculos do Bem, e da carrear
para o corao que assim procede, como para aqueles que lhe ficam ao p,
considerveis estmulos para o melhor, tal como o faria a prece prpriamente dita.
Sim! No aposento de Angelita ningum orava! Era to somente Sara, a jovem
viva, que, cabeceira da amiga inanimada, abria diante de si um pequeno livro e
percorria, atenta, as suas pginas, em leitura suave e restauradora. Curioso,
procurei inteirar-me do contedo daquelas pginas que to docemente protegia o
quarto da doente. Tratava-se da Imitao de Cristo, livro ento muito acatado
pelos adeptos cultos da religio catlica romana e em cujas lies sorviam,
efetivamente, doces mananciais de consolao e esperanas, nas horas doridas do
infortnio, os coraes sedentos de justia, levados pela vontade de se predisporem
ao Bem:
Com duas asas se levanta o homem acima das coisas terrenas: a
simplicidade e a pureza. A simplicidade procura a Deus, a pureza o abraa e frui.
A glria do homem virtuoso o testemunho da boa conscincia. Conserva
pura a conscincia, e sempre ters alegria. A boa conscincia pode suportar muita
 105
coisa e permanecer alegre, at nas adversidades. A m conscincia anda
sempre medrosa e inquieta.
Suave sossego gozars, se de nada te acusa o corao.
Chega-te a Jesus na vida e na morte, entrega-te sua fidelidade, que s Ele
te pode socorrer, quando todos te faltam...
Para que buscas repouso, se nasceste para o trabalho? Dispe-te mais
pacincia que consolao, mais para levar a cruz que para ter alegria... (30)
Contemplei a enferma, que parecia ter expirado. Um anseio de compaixo
fremiu em minhas sensibilidades anmicas, avaliando o calvrio que aquela jovem
me, cercada de coraes descrentes, palmilharia pelas estradas dos grandes
resgates terrenos, vendo-a, como vi, assinalada por um futuro obumbroso! Era
esbelta e formosa, com a pele acetinada e alva como as ptalas de uma rosa
branca, longos cabelos louros dourados, estendidos sobre as almofadas como
sudrio de ouro flgido, olhos castanhos recordando a cor da avel madura,
contando apenas dezenove anos de idade! Orei ento, beira daquele leito
envolvido ainda nos linhos e nas fitas do enxoval do noivado, e me retirei depois,
certo de que o Senhor das coisas e dos mundos proveria, com a sua paternal
misericrdia, o prosseguimento da existncia daquela que, ento, se me afigurou
frente de graves consequncias de um passado de infraes...

(30) Imitao de Cristo.

 106
CAPTULO 5

No chegara eu ainda ao meu destino, porm, e um encantador acaso, desses

criados pelas afinidades pessoais, que se buscam naturalmente, para um espiritual
consrcio de valores psquicos, fz-me defrontar com duas gentis individualidades
da falange enternecedora de Antnio de Pdua.
Perdoar-me- o leitor, no entanto, a necessidade em que me vejo de
materializar os acontecimentos decorridos no mundo espiritual e as expresses ali
usadas. Escrevo para vs, terrenos, com um crebro medinico. E para oferecer o
ensinamento a contento de humanas compreenses no poderia a estas dirigir-me
de outra forma.
amos buscar-vos, doutor... Desejvamos aqui a vossa presena, diante da
pobre enferma, cujo Esprito se encontra entre ns... declararam-me gentilmente
as duas formosas entidades. Deram-me confiantemente as mozinhas, que se
diriam delineadas em raios estelares, e seguimos para mais alm... Bem depressa
me defrontei com o esprito de Angelita, cujo corpo, no momento imerso em estado
comatoso, que a anestesia aprofundava, permitia quele a permanncia lcida em
regies do Invisvel, propcias sua recuperao geral.
Debulhada em prantos, a pobre jovem parecia inconsolvel, ao passo que a seu
lado entidades amigas confortavam-na, aconselhando-a paternalmente. Uma dentre
todas, grave e protetora, dirigiu-se minha modesta individualidade, benevolente e
amvel:
Agradeo-vos, caro irmo falou-me , o eficiente trabalho adaptado ao
corpo terreno de minha pupila Angelita... o que importa dizer que, tal como se
encontra, estar ela apta ao testemunho indispensvel s leis eternas, para o qual
preferiu renascer.
Respondi escusando-me, aturdido ante as expresses amigas de um superior
espiritual, emitindo votos mui sinceros para que a paciente se sasse a contento das
provaes encetadas.
Eu observara, porm, no aposento da doente, durante a operao, uma
individualidade de aspecto singular, e me abandonara, ento, a contempl-la,
chegando a descobrir sua identidade, mais ou menos, atravs de intuies seguras.
Tratava-se de forma perispiritual escura, sombria, de cabelos eriados, traindo o
complexo da carapinha do negro, cujas feies acusavam terror, apresentando,
por vezes, esgares de dor, estremecendo convulsivamente, como desejando
desvencilhar-se de algo que o torturasse. Postava-se, ento, prximo a Angelita,
como que a ela ligado por atilhos magnticos que pouco a pouco se rompiam... Seu
aspecto era o tpico padro dos escravos africanos vindos para o Brasil em tristes
pocas do lamentvel trfego, e, quando encarnado, no pretrito, seria homem
certamente assaz primitivo, acusando possibilidades assustadoras para a prtica de
abominaes. Distinguindo minha preocupao ao recordar o fato, no momento,
novamente se expressou a entidade protetora de Angelita:
Observo a vossa estranheza, preclaro irmo, ante a imagem do
acompanhante invisvel da minha pupila, sobre a Terra, e no ser para mim
nenhum desdouro colocar-vos a par dos acontecimentos achegados a esse infeliz
delinqente e nossa pobre enferma.
Excusei-me novamente, declarando-me respeitador dos dramas alheios, que
 107
no deveria devassar, mas a entidade amiga prosseguiu:
Honro-me no trabalho de vos dar a conhecer o drama de Angelita... Ao
demais, no ignoro que apreciais as Belas-Letras, aprazendo-vos, mesmo, pratic-
las desde longa data... Um dia, quem sabe?... quando vos aprouver, podereis cont-
lo aos vossos amigos terrenos, porqanto ser lio expressiva para o leitor atento,
ao passo que encerrar revelao interessante para o pesquisador dos destinos da
alma humana, como da severidade e justia das leis eternas...
Deteve-se um instante, em gracioso gesto meditativo, e continuou:
Sim! O drama, cuja segunda parte acabmos de assistir, teve origem nos
dias depressivos do Brasil-Colnia... Oh, meu irmo! Quase que de um modo geral,
julgam os brasileiros que seus espritos provm de encarnaes havidas em pases
europeus civilizados e aristocrticos to somente, quando a verdade que grande
parte provm dos dias da colonizao afro-portuguesa dali mesmo, do Brasil
primitivo e infeliz de antanho...
Certamente que emigraram, para a Terra de Sarita Cruz, falanges de indianos,
de gregos, de franceses, de espanhis, de orientais, que nesse pas reencarnam na
esperana de se furtarem aos velhos ambientes onde delinqiram vezes seguidas e
cujas paisagens aviventariam em suas conscincias as acusaes mrbidas do
Passado, as quais nas prprias sutilezas mentais agiriam como intuies
angustiosas... Todavia, ser prudente no perder de vista que o Brasil, da sua
descoberta alvorada da abolio da escravatura africana, que em seu seio medrou
profusamente, tripudiou sobre os deveres do cristo, escravizando em condies
acerbas homens inofensivos e fceis de se conduzirem para Deus, porque, na sua
maioria, no eram mentalidades primitivas e sim reencarnaes de povos ilustres,
mas criminosos, que buscavam redeno sob a humilhao da cor negra, humilde e
cativa, arrependidos e desejosos do progresso, e cujos sofrimentos e lgrimas
ecoam ainda nas ondas do ter adjacente do pas como estigma infamante, caindo
ento o seu desarmonioso efeito em ricochetes especiosos sobre os culpados de
ontem, atravs do feito reencarnatrio...
Assim , meu excelente irmo... As leis eternas, estabelecidas pelo Senhor
Supremo para a regncia da Sua Criao, jamais sero impunemente desacatadas:
as sociedades brasileiras de hoje sofrem consequncias inevitveis dos feitos
mpios anteriores lei de 13 de Maio de 1888... Alis, a sabedoria dos Evangelhos
adverte, quando declara que a cada homem ser concedido de acordo com os
prprios atos praticados... aquiesci eu, interessado j no palpitante assunto.
E o amigo ento continuou, expondo-me o seguinte:
 108
CAPTULO 6

Pouco antes do drama em que se envolveram vrios brasileiros natos

ilustres, desejosos da libertao do seu pas da legislatura portuguesa, poca frtil
em acontecimentos trgicos e mui delicados, que ficaram olvidados pelos homens
porque o Brasil de ento no mereceria acato da Metropole de alm-mar para que o
sofrimento do seu povo fsse devidamente consignado na Histria, ou seja, pelas
proximidades da poca em que se verificou a conjurao denominada Inconfidncia
Mineira, na ento Provncia das Minas Gerais chegara de Portugal, com destino
a esta localidade da grande Colnia, um alto funcionrio da Coroa Portuguesa, di-
zendo-se licenciado para estudos e aventuras pelo interior de Minas, acompanhado
da esposa, que, vida de emoes e conhecimentos novos, se negara a continuar
no seu velho casaro de Lisboa, sozinha e entristecida, enquanto o marido corresse
terras e mares estranhos. Por essa poca, no seria aconselhvel a uma dama bem
nascida aventurar-se a viagens to longas e arriscadas. Proibia-o o preconceito
social, seria desdouro imperdovel, mesmo para uma esposa, abandonar-se a
peripcias em terras desconhecidas, e a prpria lei no concederia licena para tal
fim, a no ser que motivos muito significativos justificassem o feito. No o entendeu
assim, porm, a esposa, muito jovem ainda, do funcionrio licenciado, pois que, no
conseguindo das autoridades permisso para acompanhar o prprio marido nas
suas aventuras pelas intempries da grande Colnia do Brasil, infiltrou-se sutilmente
na marinhagem do veleiro que faria a travessia do Oceano e, j em alto mar,
apresentou-se ao estupefato esposo disfarada em vestes masculinas, protegida
que fora por um oficial de bordo, amigo da famlia, aportando no Rio de Janeiro
quatro meses depois sem maiores empecilhos, j que sua beleza e sua juventude,
aliadas esperteza de que usara, cativaram igualmente o comandante da nau
transocenica.
O oficial amigo, no entanto, cujo nome seria Fernando Guimares, afirmando-se
investido de certa misso secreta no Brasil, conferida por seus superiores, desligou-
se da profisso e cedeu ao convite afetuoso do casal de esposos, para que viesse
em sua companhia como se membro da famlia fora, uma vez que igualmente pre-
tendia dirigir-se importante Provncia, cujo Governador seria ento o senhor
Visconde de Barbacena.
A aventura sempre foi o trao primordial do carter lusitano... e seguiram ento
os trs amigos em busca da realidade de um Eldorado cuja fama seduzia os euro-
peus. Adquirira o casal, ento, duas escravas negras para os servios caseiros, e
Fernando, agora integrado na famlia como irmo assaz querido, entendeu necess-
ria tambm a posse de um escravo do sexo masculino, que se prestasse aos
servios externos, o trato de animais inclusive. Colocou, portanto, anncios pelas
tabernas e casas de negcios, nos dias de espera passados no Rio de Janeiro,
servindo-se de pequenos cartazes dizendo da urgncia na compra de um escravo
resoluto e valente, para servir em viagens pelo interior da Colnia, que bem
manejasse a foice e o faco de caa e que se encorajasse caada s feras
atravs dos matagais, pois desejava Fernando, que j caara na frica, aproveitar
ensejos para negociar com peles, a fim de disfarar a misso trazida da Metrpole,
dizia consigo prprio, esperando mesmo obter alguns exemplares das famosas
onas brasileiras para transform-las em luxuosos tapetes, que venderia no Reino a
 109
bons preos.
Bem cedo conseguiu o de que precisava.
Chegara aos seus ouvidos que certo fazendeiro dos limites que hoje se
transformaram no aprazvel arrabalde da Tijuca, no Rio de Janeiro, entregara s
autoridades um escravo rebelde, a fim de que fsse julgado e qui condenado a
morte, O infeliz negro via-se acusado, de todos os lados, pelo crime de homicdio
nas pessoas de nada menos de trs capatazes da dita Fazenda e de um negrinho
de quinze anos de idade, tambm escravo, que aparecera afogado nas guas de
um riacho prximo. No obstante, o ru negava veementemente a autoria dos
crimes, e, porque no existissem testemunhas, as autoridades, indecisas, apelaram
para o juzo da Igreja, ou o juzo de Deus, nas pessoas do Clero oficial da capital
da Colnia, e estas, muito prudente e justiceiramente, deliberaram mant-lo preso
at ver se se resolveria a confessar o delito, ou se porventura algum, por ele se
responsabilizando, o levaria sob um processo de compra legal, visto seu antigo
Senhor no querer mais admiti-lo em seus domnios e as autoridades se quedarem
indecisas em conden-lo sem provas suficientes, e tambm em deix-lo em
liberdade diante de to srias acusaes.
Apresentou-se, ento, Fernando Guimares no local indicado, a examinar a
mercadoria venda e as condies da compra. Homem de carter aventureiro,
habituado intrepidez do comando de marinheiros e a brigas martimas com piratas,
constatou que lhe convinha a aquisio, e, sentimental a despeito de tudo, como
todo verdadeiro portugus, sentiu-se compadecido ao verificar o escravo algemado
de ps e mos e que, por seu corpo, pronunciadas cicatrizes, produzidas por
chicotes, assinalavam os maus tratos recebidos de seus senhores.
Como te chamas, amigo .... interrogou ele, com bonomia, mercadoria
j adquirida, cujo preo fora irrisrio, dadas as desvantagens que a mesma oferecia
ao comprador.
... ... Caetano do Esprito Santo, Nhonh, para seu servio...
A humildade entrevista nesta frase simples, proferida com um misto de timidez e
espanto por se ver bondosamente tratado, talvez pela primeira vez, comoveu ainda
mais o rude marinheiro, que continuou no seu original inqurito:
Queres vir comigo, servir-me lealmente, comer bem, no receber castigos,
seguir-me em minhas viagens e caadas?...
O infeliz caiu de joelhos, procurando beijar as mos daquele que aparecera em
sua vida como benfeitor que o salvava da morte, e respondeu:
Nhonh, serei fiel escravo... Livrai-me da morte... Tenho medo da forca...
Tenho medo... (31)
Pelo caminho, demandando a hospedaria que ocupava com os amigos,
Fernando interrogou Caetano, em tom afvel:
Porque mataste os trs capatazes?... Dize-me a verdade... Sou teu amigo...
No te entregarei Polcia... Mas preciso conhecer-te bem, ainda que sejas
criminoso, para poder confiar em ti.
A resposta foi veemente e fcil:
Nhonh, matei s um capataz... Os outros dois no fui eu... Foram Pai
Nastcio e o Totonho da Porteira.
Porque o mataste?...
Era cruel... Deixava-me com fome por qualquer motivo... Eu vivia faminto e
era forado a trabalhar... Espancava-me sem razo... Estes sinais, Nhonh, foram
feitos pelo chicote dele... Bateu em minha me minha vista... e por isso...
 110
Porque no disseste s autoridades que Pai Nastcio e o Totonho da
Porteira mataram os outros dois?...
Eh! Eh! Eh! Nhonh... Mas um escravo no deve entregar outro escravo para
ser enforcado... Eles tambm sabiam que eu matara o outro e se calaram...

(31) Perdoar o leitor a no traduo do linguajar enf adonho dos antigos

escravos africanos.

Ns tambm possumos nossa honra e nossa lei... Eles tambm sofriam, eram
chicoteados...
E o menino?...
No era um menino, Nhonh, era um escravo, um moleque.
Sim, e esse?
Ningum o matou... Caiu no riacho, que estava cheio, e afogou-se... Era
muito traquinas...
Disseram que tu o mataste, atirando-o ao rio para que se afogasse, porque
no gostavas dele.
No, Senhor, no gostava dele... Mas no o matei... Bati-lhe algumas vezes...
Era mau e intrigante... Para receber comidas e doces intrigava os escravos com os
capatazes...
Ento no o mataste?...
No, Senhor! Ningum o matou.
Caetano, confio em ti... concluiu o lusitano. Serei teu amigo. Se me
servires fielmente, conforme desejo, durante os quatro ou cinco anos que pretendo
demorar-me no Brasil, ao regressar a Portugal no te venderei a outro Senhor...
Dar-te-ei antes carta de alforria...
O negro beijou a mo a seu Senhor, sem nada responder.
 111
CAPTULO 7

De incio, o casal de esposos, a quem chamaremos Rosa e Bernardino, sentiu

escrpulos em conviver com um escravo que trazia a lgubre fma de criminoso
inveterado. Mas, Fernando intercedeu por ele e, sob o bom trato do seu novo amo e
daqueles amigos, Caetano tornara-se to dcil e fiel que bem depressa mereceu a
confiana de todos. Rosa, particularmente, condoa-se dele e tratava-o
bondosamente. Estabelecidos em Minas Gerais, a vida de Bernardino e de
Fernando prosseguia entre viagens atravs da Colnia ou a dentro das matas,
caa de pedrarias, de ouro, de riquezas variadas, com temporadas muito
suspeitosas em Vila Rica, onde residiam e eram considerados espies pelos
brasileiros, que os temiam e se afastavam deles. No obstante, passados trs anos,
j havendo explodido o trgico malogro da Conjurao Mineira e presos os seus co-
participantes, Bernardino, como funcionrio da Coroa que se dizia, no obstante a
licena que proclamava fruir, vira-se obrigado a visitar Lisboa, chamado a misses
explicava to importantes que lhe no seria permitido exp-las a quem quer
que fsse, nem mesmo a sua mulher, e, como possua j avultados interesses na
famosa Provncia e tencionasse regressar dentro de pequeno prazo, ficara
deliberado que Rosa mulher ativa e experiente ficaria frente dos negcios,
enquanto Fernando, amigo da casa como verdadeiro irmo, zelaria pelos mesmos,
auxiliando a mulher com o seu tino experimentado, sempre que voltasse Vila,
retornando das singulares viagens com o escravo Caetano. Ora, para um carter
invigilante e frvolo, que no associa ao prprio respeito pessoal o respeito devido a
Deus, famlia e sociedade, as oportunidades para a prtica do mal, ou seja, as
tentaes mundanas se apresentam a todos os momentos, sob qualquer pretexto.
Rosa e Fernando, que at ali se haviam respeitado como bons amigos e
irmos, equilibrados no cumprimento do dever, pouco a pouco, animados pela
ausncia de Bernardino e por uma convivncia assdua, deixaram-se conduzir ao
sabor das paixes e sucumbiram a um delito grave de adultrio, de traio aos
deveres da honra pessoal e da respeitabilidade a Deus e s leis do Matrimnio.
Bem cedo, como seria de esperar, fz-se sentir o fruto dessa unio pecaminosa.
Rosa tornou-se me na ausncia do esposo e a situao alarmante desvairou o
senso j abalado dos amantes culpados, pois esgotara-se o prazo para o regresso
de Bernardino, que era esperado dentro em pouco.
E o crime foi cometido ento, no prprio dia do nascimento da criana, sob o
consentimento aterrorizado de Rosa, que temia a vingana do marido, e a resoluo
de Fernando, com a mesma percia e desenvoltura com que nos dias atuais so
praticados os infanticdios modernos, quando mes apavoradas ante o prprio erro,
ou algum por elas, preferem mais enegrecer a conscincia, assassinando um ser
indefeso que necessitaria reviver para Deus, atravs de uma encarnao, a assumir
hericamente a responsabilidade dos prprios atos, curvando-se s consequncias
dos desvairamentos cometidos, consequncias que, por muito rgidas, comumente,
poderiam realizar a reabilitao da pecadora perante si mesma e a sociedade e at
perante Deus!

***
 112
Era pouco mais das onze horas da noite.
Vagidos comoventes de recm-nascido ecoaram pela casa solitria, chcara
vetusta dos arredores de Vila Rica. Fernando toma dos braos da escrava
assistente o entezinho vigorosamente envolvido em panos, a fim de que seus
lamentos fssem abafados... e esta conversao efetivou-se no extremo da grande
chcara, beira de um charco, entre o ex-oficial de bordo e seu escravo preferido,
tornado cmplice de suas aventuras pelo interior da grande Colnia:
Que farei do nen, Nhonh?...
Bem, Caetano... Eu no sei... Oferece-o a algum, por a... Ser necessrio
que desaparea quanto antes, para se evitarem males maiores... Tu sabes...
Bernardino no est... Foi uma massada, foi... Enjeit-lo porta da igreja ser
perigoso... Serias reconhecido... As igrejas limitam com residncias... Tudo se
descobriria, o escndalo estrugiria e viria at mesmo a forca... Tu sabes, no sabes,
Caetano .... Entendes o teu bom Senhor, que pela segunda vez quer te livrar da
forca?
Eh! Ah!... Entendo sim, meu bom Sinh... Entendo sim, Sinh...
Ento... Ser bom que ningum desconfie... seno ser a forca para ns
todos... A Vila pequena, poderiam falar... ao passo que aqui, nesta chcara
solitria... No fundo deste charco, quem poderia mergulhar para descobrir ?...
Entendes, Caetano ?...
Entendo sim, Nhonh, como no?...
Caetano assassinou friamente a criana recm-nascida, para satisfazer ao amo.
Mas receoso de que, enterrando-a, os porcos ambulantes, ou alguma plantao
posterior nos terrenos da chcara, pudessem descobrir o pequeno cadver,
resolveu esqartej-lo cuidadosamente, com sua faca de caa, com a qual j
assassinara mais duas infelizes criaturas, durante as viagens com seu Senhor e por
ordem deste; depois do que, envolvendo os pequeninos despojos numa cobertura
de l, amarrou o singular volume a uma grande pedra e atirou-o ao fundo lodoso do
pntano, para o repasto das asquerosas feras aquticas.
No espao longnquo as estrelas cintilavam lindas e tranquilas, como desejando
ocultar da Razo de todas as coisas o abominvel ato contrrio harmonia das leis
eternas, ato cujas repercusses se estenderiam sobre os criminosos como garras
de inflexvel monstro, que cobrariam o insulto aberrante contra a Natureza ima-
gem do Criador sobre a Terra...

***

Penalizado, ouvindo a exposio do mentor espiritual de Angelita, fcil fora s

minhas concluses compreender o que se havia seguido no destino daquelas trs
infelizes criaturas. Ali se encontravam elas, minha frente, mui fortemente atadas
umas s outras pelas repercusses conscienciais de um grande crime, para que
dvidas me pudessem advir sobre o que o futuro ainda lhes reservaria. Estudemos,
porm, com o leitor atento, o enleamento do adultrio e do infanticdio praticados em
Vila Rica ao tempo dos Inconfidentes, nas suas consequncias remotas, a fim de
que o mesmo leitor, compreendendo as leis que regem os destinos da Humanidade,
possa esclarecer os leigos quanto severidade e justia das mesmas leis, em lies
prudentes e racionais aplicadas no convvio dirio, lies que muito podero
contribuir para a educao das almas frgeis que ainda no puderam ou no
souberam compreender que os mundos e suas Humanidades so regidos por uma
 113
justia inflexvel, que, a bem do prprio delinqente, dele exigir atos
condizentes com a harmonia da Criao, jamais sancionando desvios das rotas
traadas pela Legislao Suprema.
Olhei penalizado: ali estava Rosa, a esposa delinqente, revivida na
personalidade da formosa e sofredora Angelita. Ali estava Fernando Guimares, o
amigo infiel e sedutor soez, o pai desalmado, ressurgido no belo varo Alpio, a
quem eu vira chorar a noite toda sobre o drama do nascimento do seu primognito.
E ali tambm estava Caetano, o antigo escravo, perverso e dissimulado, que, ligado
a ambos por laos poderosos do passado, sombra dos seus espritos se
homiziara, renascendo como filho primognito, sacrificado pela Cincia, frente de
um parto em que acidentes imprevistos exigiram de um cirurgio ginecologista a
necessidade extrema de um esquartejamento em condies dolorosas, para que
seu nascimento, tornado impossvel por vias normais, no causasse a morte quela
que durante nove meses o trouxera preso ao prprio seio! Como Esprito, Caetano,
ligado a Angelita igualmente pelas poderosas cadeias magnticas que estabelecem
o perodo da gestao do feto at o momento do nascimento, cadeias que se
prolongam durante toda uma existncia, porque, incontestvelmente, um filho estar
ligado a sua me por indefinveis atilhos psquico-fsicos, at mesmo, muitas vezes,
pelo Alm-Tmulo a fora; Caetano, culpado muitas vezes, sofria ainda os reflexos
da brutal operao que sua me padecera no instante de d-lo ao mundo. Sbitos
estremecimentos sacudiam-no. E, apavorado, como presa de cruel pesadelo
consciencial, sua mente se aterrorizava ao sentir despedaado aquele corpo que,
em parte, ocupara, confusamente supondo haver-se tornado, por magias
incompreensveis, no msero recm-nascido de Vila Rica, o qual ele mesmo
estrangulara e esquartejara para melhor encobri-lo a um esposo ultrajado em sua
dignidade matrimonial. Acheguei-me ao infeliz, procurando-o no domiclio j visitado.
Conjurei-o a despertar para Deus atravs de uma prece, a qual tentei ensin-lo a
extrair do corao. Disse-lhe da bondade paternal do Criador, cujas leis,
estabelecendo uma inflexvel justia na punio do erro, tambm estabelecem o
misericordioso ensejo para a reabilitao da alma culpada, e concitei-o a uma
experincia de meditao para o arrependimento, a fim de que se conseguisse
elevar das prprias misrias vislumbrando um caminho a perlustrar dentro da
harmonia da legislao divina. Mas Caetano foi surdo aos meus convites para essas
tentativas, talvez pela sua grande ignorncia, sem a boa vontade para o progresso,
ou talvez ainda padecendo a revolta das amarguras havidas durante a escravatura.
Fugiu, pois, espavorido, perseguido por vises e terrores inauditos, para retornar
mais tarde ao mesmo cenrio de onde se abalara, isto , residncia de Alpio e
Angelita, e ali se postando junto daquele a quem continuava considerando Senhor e
amo... E confabulei comigo mesmo, contemplando esse drama singular, cuja
destinao atravs das linhas do futuro fcilmente se delineou s minhas
premonies:
Bem sei, Deus meu, que, para casos como estes somente haver a dor da
expiao e dos resgates terrenos, para devidamente lavar do oprbrio a alma nau-
fragada nos prprios deslizes! Todavia, ouso suplicar que a Tua paternal
misericrdia dulcifique um tanto mais as arestas da jornada reparadora que estes
trs infelizes irmos meus para si mesmos traaram, no dia em que se transviaram
dos bons caminhos apontados pela tua justia!
 114
CAPTULO 8

Angelita convalescia lenta, penosamente. Profundo desapontamento anuviava o

corao do jovem casal. Um ms aps a operao, declarara o mdico assistente,
consternado, que a cliente se tornara invlida, no lhe sendo facultada a
possibilidade, nunca mais, de se levantar do leito para caminhar ou sequer sentar-
se! Certo acidente muito grave, ocorrido durante a indeciso em chamar-se o
mdico para se decidir a operao, causara o desastre, tornando Angelita criatura
semimorta em plena florescncia das suas dezenove primaveras! Desolado, Alpio
encobrira da esposa a consternadora verdade, alimentando, piedosamente, naquele
corao amante e ainda repleto de doces iluses, a fictcia esperana de um
restabelecimento, no intuito de reanim-lo, enquanto o seu prprio corao
sangrava na desventura dos sonhos malogrados para uma feliz vida conjugal. Nos
primeiros meses que se seguiram, cercou-a ele de todos os desvelos que um
sentimento terno, acometido de compaixo, poderia inspirar, passando tardes
inteiras sua cabeceira e reservando-lhe os domingos inteiramente, numa
assistncia integral, edificante. Pouco a pouco, porm, o irremedivel estado de
coisas imps-se, cansando o ardoroso Alpio, cansando a senhora Matilde, me de
Angelita, a qual, retornando ao prprio domiclio, abandonara a filha ao cuidado de
serviais, pretextando urgncia de se reintegrar nos afazeres prprios, ao passo que
o genro j se desinteressava dos seres da tarde, afastando-se do lar igualmente
aos domingos, para o almoo com amigos, regressando, destarte, ao antigo estado
de solteiro. E Angelita, ento, passou a se reconhecer esquecida pelo marido, o
qual, ao sair, apressado sempre, beijava-a distraidamente ou mesmo deixava de o
fazer; reconheceu-se esquecida pela me, que, irritada, ao visit-la, de quando em
vez, blasfemava em sua presena, sugerindo que o Criador teria agido melhor,
levando-a por ocasio do parto... E a infeliz, ento, tudo observando sob o custico
de um lento e silencioso martrio, inteirou-se finalmente da verdadeira situao a
que ficara reduzida. Mas, calava-se diante das impiedosas argumentaes
maternas e jamais irritava o esposo com quaisquer queixumes ou reclamaes,
preferindo chorar s ocultas, discreta e altiva ao sentir-se traste incmodo a quem
toda a famlia desejaria ver baixar sepultura. Ento, quando todas as desiluses
se sobrepuseram s suas esperanas, ameaando desesper-la, avolumou-se em
seu destino a dedicao ilimitada de um anjo bom travestido na pessoa de uma
amiga leal, cuja alma de crente se prestou, fcil e dignamente, interveno oculta
da Espiritualidade para socorr-la no seu estranho calvrio. Essa alma, favorecida
pelas dlcidas inspiraes do Alto, graas aos dons de bondade que sabia cultivar,
foi Sarita, a jovem viva a quem entrevimos no incio desta histria.
E, assim, grandioso panorama de caridade moral, a mais completa, a mais
espinhosa a ser realizada, em vista dos complexos que se lhe antepem s
inspiraes, comeou a se desenrolar sob o teto daquele lar, tornado em tmulo
prematuro de um esprito que delinqira em diferentes etapas reencarnatrias.
Compreendendo a amiga invlida, sem esperanas de jamais se restabelecer,
Sarita tratou de suavizar a decorao do presdio em que se transformara a cmara
conjugal do jovem casal. Transformou-a em formosa e pitoresca sala, onde o leito
seria o trono e Angelita a soberana. Ornou-a de belos tapetes, de quadros e de
flores, para l transportando igualmente o piano da jovem. Ali mesmo promovia, aos
 115
domingos, com suas alunas e amigas, delicados recitais de declamao, no
intuito de distrair a enferma, e atraiu visitas frequentes, que alegravam a pobre
moa com palestras edificantes, porque escolhidas e srias. Ela prpria, apesar da
escola e dos cinco filhos que dirigia, visitava a doente pela manh e noite, at
hora do ch, quando ento a acomodava para adormecer. E tais visitas, cuja dedi-
cao repercutiu em Alm-Tmulo com as maviosas ressonncias da sublimao do
amor fraterno, retratando a beneficncia num dos seus matizes mais brilhantes, ti-
veram um curso regular, dirio, ininterrupto, de onze longos anos, perodo em que
se manteve a enferma no leito, sem que jamais Sarita negligenciasse nas suas
atenes amiga.
Felizmente para ambas, a bondosa viva, portadora de excelente sade, jamais
adoecia seriamente. Os pequenos resfriados e indisposies, que porventura a as-
saltassem ocasionalmente, nunca foram pretextos para que deixasse de cumprir o
seu devotamento junto da invlida, cuja residncia, por felicidade, distava poucos
passos da sua. Fz mais a amvel criatura: colocou nas mos da enferma, que
apenas se poderia recostar entre almofadas, a confeco de bordados e crochs,
de rendas e flores, e pequenas costuras. Animou-a a ensinar as primeiras lies do
silabrio e os primeiros trabalhos manuais a pobres crianas que no teriam ensejo
de algo aprender se no fora a boa vontade dos coraes bem formados, e a
cmara, assim sendo, foi transformada em escola, fato que constituiu sublime
encantamento para Angelita, que admirava as crianas.
E coroando todo esse programa de beneficncia, ela prpria, Sarita, lecionava
amiga a idia de Deus, a existncia e a imortalidade da alma humana, a conso-
ladora esperana de uma vida aps a morte, plena de justia e recompensas para
aquele que, frente de irremediveis dilaceraes morais durante a vida hodierna, a
elas souber resignar-se ao mesmo tempo que delas faa a escalada evolutiva para
Deus. Ensinou-a a orar, orando ela mesma, diriamente, em sua companhia. E,
atraindo para o recinto, como de justia, com tais atitudes, os adamantinos eflvios
da Espiritualidade, reconhecia que Angelita se beneficiava, porqanto suas revoltas
e blasfmias diminuam sensivelmente.
O Trabalho, bendito elemento de redeno, desenvolvido to singela quanto
eficientemente, em torno de crianas de condies humildes, despertou na doente o
sentimento de fraterno interesse pelos semelhantes. A meditao em torno da alma
humana levou-a a identificar-se com os ideais religiosos. E a resignao, sublime
amparo do desgraado, envolveu sua personalidade, encorajando-a e dignificando-a
em pleno testemunho de dores acerbas.
Ao demais, Sarita promovia chs e convidava amigas, reservando-se ainda para
acompanh-la ao almoo dos domingos, na ausncia de Alpio, que se desinteres-
sara completamente do lar. Confeccionava-lhe caprichosos vestidos e blusas
modernas, adornando-a e perfumando-a sempre com subido carinho. Lia-lhe
interessantes romances e contos atraentes, os quais eram motivos de agradveis
debates entre ambas. Deu-lhe a conhecer, sutilmente, a literatura evanglica... e um
curso de cristianizao seguiu-se na doura daquela cmara para onde se dirigiam
as visitas misericordiosas dos Cus. Lia para a amiga as mais belas e comoventes
passagens do Novo Testamento, como a vida dos primeiros cristos. Comentava
parbolas, curas, feitos, converses, ensinamentos de Jesus ao povo, analisando
as consequncias sociais da derivadas, apresentando-lhe Jesus tal como realmen-
te o vemos apresentado nos Evangelhos ativo, socivel, prtico, amigo do povo
sofredor, pronto sempre a remover dificuldades, a aliviar sofrimentos alheios, a
 116
ensinar e esclarecer, construindo no corao humano a moral imarcescvel de
que resultar a prpria evoluo social do planeta. Livros educativos, ento muito
em uso cabeceira dos pensadores e estudiosos inclinados ao ideal de perfeio
humana, como o eram os de Samuel Smiles, de Jos Ingenieros; a Imitao de
Cristo, que outrora tantas lgrimas enxugou nos coraes oprimidos, na solido de
cmaras tristes, eram apresentados invlida pela capacidade moral de Sarita. E
era belo, ento, v-las entretendo-se em anlises e debates em torno de to nobres
assuntos, meditando sobre os formosos conceitos e as exposies edificantes
encontradas em suas pginas. E porque fsse Sarita alma cndida, revestida de
boa vontade, um mdium de intuies, embora o ignorasse, os instrutores
espirituais acorriam coadjuvando-lhe os esforos a favor da ovelha necessitada de
socorro. E, assim sendo, a inspirao brotava de sua alma momentneamente
revigorada pelas foras benfazejas do Invisvel, e lies fecundas e revivificadoras
eram para ali veiculadas atravs do canal piedoso do seu corao angelical.
Esse paciente, admirvel trabalho de consolao e reedificao moral de uma
criatura enferma psquica e fisicamente, conforme assevermos, levou no menos
de onze anos, incansveis e eficientes, ao qual nem mesmo festejos de natalcios
faltaram, sendo as datas gradas do aniversrio de Angelita, de Alpio e da prpria
Sarita comemoradas com satisfao. E pelo Natal de Jesus havia distribuio de
ddivas crianada. Brinquedos, roupinhas, sapatinhos e guloseimas gostosas
eram oferecidos a determinado nmero de pequerruchos e a suas mames, os
quais recebiam das prprias mos da doente as recordaes gentis do dia do
Senhor, pois Sarita, que isso tudo preparara cautelosamente durante o ano todo,
por essa poca transmudava, ainda uma vez, o aposento da amiga em gracioso
arsenal de preciosidades infantis, para que- o sorriso aflorasse nos tristes lbios da
enferma ao constatar a alegria e a sofreguido da crianada ao tomar de suas mos
bonecas e palhaos, carrocinhas e cavalos, fogezinhos e cartuchos de doces,
camisinhas e lindas fitas.
 117
CAPTULO 9

Entrementes, Angelita, silenciosa, percebia que o marido de dia para dia mais e
mais a deixara no abandono. Readaptara-se vida de solteiro e at parecia
repugn-la, esquecendo-a sem compaixo pela sua desdita, desinteressando-se do
dever moral de suavizar-lhe o martrio com afetuosas atenes. Passava dias e
noites inteiras sem retornar ao lar. Dir-se-ia agora hspede em sua prpria casa! E,
ao voltar, era como se a esposa fsse um ser estranho, para com o qual no se
sentia obrigado a consideraes. No se lembrava de que ela possua tambm um
corao, que esse corao o amava profundamente, e ao qual os deveres de
humanidade lhe mandariam respeitar e consolar... preocupado, como se aprazia de
permanecer, com as conquistas amorosas que se permitia fora do lar. Nem as
ocultava to-pouco pobre criatura chumbada invalidez. Parecia at mesmo
entender ser perfeitamente natural que Angelita o aprovasse com satisfao e
alegria, sem indagar se tal situao deixaria ou no de ferir o corao da jovem
esposa, que no cessava de am-lo. Narrava-lhe, displicente-mente, as conquistas
levadas a efeito pelos clubes que frequentava. Dava-lhe a ler as cartas apaixonadas
que recebia e retribuia. Contava-lhe as ligaes amorosas que cultivava. Preparava-
se para festas e danas em sua presena, pedindo-lhe a opinio sobre a cor da gra-
vata e do cravo a usar na lapela, consultando-a sobre se levaria leno de seda
branca ou creme, perfumado a heliotrpio ou a jacinto, para apoiar, sob a mo, na
cintura das damas com quem danasse, e se o friso dos bigodes seria mais alto ou
mais baixo e a linha dos cabelos ao meio da cabea ou mais ao lado esquerdo.
Era o egosmo feroz, do corao frio que apenas em si mesmo pensa, e a quem
no causava espcie as desditas do corao alheio!
Dizer das horas de torturas morais que padecia Angelita no ser certamente fcil
tarefa para a capacidade de um estranho. Seus gemidos, porm, o eco pungente
dos seus silenciosos anseios repercutiram no Alm como splicas de socorro, para
que o Cu descesse em refrigrios para ela, fortalecendo-a contra a desesperao,
na dura experincia. E o cu descia, com efeito, nas individualidades das formosas
crianas de Antnio de Pdua, as quais, levando-a a adormecer em letargias
profundas, alavam o seu esprito acabrunhado ao seio dos Espaos. E, ali, quais
benditos anjos de um novo Getsemani, a consolavam com dulcssimos conselhos e
vises de arrebatadoras esperanas, revigorando-a para que sorvesse de boamente
o fel das prprias amarguras at ao fim das provaes, afirmando-lhe, e dando-lhe a
ver dentro de si mesma que to espinhosa, decepcionante quadro de sua existncia
mais no era do que a irremedivel consequncia de um ingrato passado
reencarnatrio, quando, vivendo em Vila Rica sob o nome de Rosa, amada e
respeitada por um esposo digno e confiante, atraioava a sua f conjugal friamente,
permitindo-se o ultraje de uma infidelidade aviltante com a pessoa do maior amigo
da sua casa, aquele Fernando Guimares de ento, cujo Esprito, agora
reencarnado, outro no era seno o seu prprio esposo do momento, isto , o
galante Alpio, cujos maus pendores continuavam ainda os mesmos. E explicavam
ainda as angelicais crianas de Antnio:
Ser imprescindvel, pois, que te resignes, irm querida, melanclica
situao terrena da atualidade, porqanto o nico recurso existente em teus
caminhos para te reabilitares ante a prpria conscincia! Volta-te, portanto, para
 118
Deus, nosso Pai, o qual bastante poderoso ser para conceder-te foras para a
vitria contra ti mesma.
 119
CAPTULO 10

Certo dia chegou residncia do casal, na ausncia de Alpio e de Sarita, uma

visita para a enferma. A criada f-la inadvertidamente entrar, encaminhando-a para
o aposento onde, de preferncia, Angelita permanecia, isto , a antiga cmara
conjugal, agora transformada em escola e salo de visitas. Absorvida pela leitura
das consoladoras pginas da Imitao de Cristo, Angelita mantinha a alma voltada
para as douras da Espiritualidade, enquanto o corao se reanimava ante
murmrios inefveis daquela voz celeste que nos refolhos da sua personalidade
ecoava com as mais amorosas e enternecedoras advertncias que ela poderia
receber de algum, e lia, comovida:
Cristo tambm foi, neste mundo, desprezado dos homens, e em suma
necessidade, entre os oprbrios, o desampararam seus conhecidos e amigos. Cristo
quis padecer e ser desprezado, e tu ousas queixar-te de algum? Cristo teve
adversrios e detratores, e tu queres ter a todos por amigos e benfeitores? Se no
queres sofrer alguma contrariedade, como sers amigo do Cristo? Sofre com Cristo
e por Cristo, se com Cristo queres reinar...
Virou lentamente a pgina, o corao como que destilando essncias
espiritualizadas, e seus olhos tristes depararam o que se segue:
Se souberes calar e sofrer, vers, sem dvida, o socorro do Senhor. Ele
sabe o tempo e o momento de te livrar; portanto, entrega-te todo a ele.
Ao humilde, Deus protege e salva; ao humilde, ama e consola; ao humilde
ele se inclina, d-lhe abundantes graas e, depois do abatimento, o levanta a
grande honra. Ao humilde revela seus segredos e com doura a si o atrai e convida.
O humilde, ao sofrer afrontas, conserva sua paz, porque confia em Deus e no no
mundo. No julgues ter feito progresso algum, enquanto te no reconheas inferior
a todos.
A visita entrou acompanhada pela dedicada serva. Angelita fechou o livro e
colocou-o sob as almofadas. Tratava-se de uma dama corpulenta, morena, de
grandes olhos nostlgicos, recordando olhos da raa africana. A enferma no a vira
jamais! No se tratava de relaes de amizade da famlia. Ao primeiro exame,
porm, compreendeu que aquela mulher sofria. Intnidada, sentindo ainda repercutir
no corao as vozes deificas das pginas que lera, fz um gesto, convidando-a a
sentar-se.
- Ao que devo a honra da sua visita, minha Senhora?... perguntou, atenciosa.
A visitante demonstrou indeciso, para em seguida responder, traindo emoo:
to ingrato o mvel da visita que lhe fao, minha Senhora, que antes de
mais nada rogo ao seu corao muita serenidade para me ouvir, e, acima de tudo, o
seu perdo para a ousadia em procur-la e para o desgosto que, estou certa, lhe
causarei...
Angelita empalideceu imperceptivelmente, enquanto corao se lhe
precipitava sob o acleo de penosa angstia, e fitou a visitante, como animando-a a
prosseguir.
Trata-se de seu marido, minha Senhora...
Estou ouvindo, pode falar...
... Tenho uma filha de dezesseis anos de idade, a nica que possuo, o anjo
do meu lar, que j no conta com o amparo de um chefe, pois sou viva.
 120
Silncio desconcertante pesou entre ambas, Os olhos da visitante encheram-
se de lgrimas. A palidez da invlida acentuou-se:
Prossiga, minha Senhora, estou ouvindo... repetiu, resoluta.
E a dama de olhos melanclicos, qual meteoro que acabasse de destroar o
corao da infeliz esposa de Alpio, explicou, de chofre:
Minha filha foi seduzida por seu marido...
As duas se entreolharam, depois do que Angelita exclamou, serena, amparada
por uma tranquilidade como se dos Cus descessem refrigrios a fim de alent-la:
E que espera a Senhora possa eu fazer por sua filha? H nove anos estou
invlida neste leito de dores! Somente a minha morte remediaria a situao de sua
filha, pois, infelizmente para ela e qui tambm para mim, o Cdigo Civil Brasileiro
no s no adota o divrcio como, ainda que o adotasse, no o concederia a meu
marido s pelo fato de ser eu invlida... Mas Deus, em sua soberana justia, ainda
no desejou libertar-me deste cativeiro.
Minha filha uma criana e ser me dentro de algum tempo... Pleiteio para
ela o direito de ser dotada por seu marido, pois sei que ele possui bens.
Porque no se dirige antes a ele, minha Senhora?
Nega-se a atender-me.
Dirija-se ento ao Juizado de Menores.
Haveria escndalo... Ele ser, certamente, processado pela Justia, a
situao de minha filha se complicaria, ele se tornaria inimigo.
Que deseja, ento, de mim?
Que o aconselhe, instando para que me atenda, a bem de todos ns. Ousei
dirigir-me Senhora porque ele afirma que esposa compreensiva.. no o moles-
tando por haver tornado vida de solteiro.
Angelita meditou por um instante e depois adveio, com desnimo:
Talvez a Senhora tenha razo em me procurar para tal fim, porqanto, nestes
nove anos de to cruis sofrimentos, somente restava esse pormenor para me
completar o martrio.
Certamente, reanimada pela fragilidade da criatura a quem abordava, a visitante
continuou, displicente:
Quero que ele monte uma casa e se comprometa a amparar minha filha
como se realmente fsse casado com ela. A Senhora h-de convir que eu, como
me...
Sim, tem toda a razo... Verei se posso fazer o que me pede. Agora, suplico-
lhe, por piedade, retire-se, deixe-me em paz...
O resultado de to ousada quo impiedosa visita no se fz esperar. Informada
na mesma tarde pela amiga, que se no encorajara a dirigir-se ao marido para to
singular assunto, Sarita prestou-se a abord-lo no intuito de evitar pobre invlida
novos choques da mesma espcie, visto que no seria justo que a infeliz esposa
fsse imiscuda no melindroso caso. Mas, de ordinrio, a pessoa colhida em falta
grave, em vez de se penitenciar, como seria honroso, revolta-se contra aqueles que
lhe descobrem os erros, portando-se violentamente. Alpio no s repeliu Sarita
como, em altas vozes, com ela discutiu, declarando que faria de sua vida o que bem
entendesse, torcendo o sentido da advertncia piedosa da fiel amiga para repetir
que se transferiria definitivamente para a casa da jovem seduzida, a esperar o fruto
querido, resultante da unio, terminando por lamentar que a esposa vivesse ainda,
impedindo-o legalizar a situao com aquela a quem ardentemente queria. Entrou
no aposento da enferma e confirmou, colrico, o que se passava, acrescentando
 121
no admitir censuras; insultou-a cruamente, rogando-lhe que morresse de vez,
desocupando um ttulo e um lugar que antes caberia outra, visto que ela, Angelita,
fora frgilmente ligada a ele apenas durante onze meses; que os laos do
matrimnio, entre ambos, haviam sido definitivamente rompidos e que ela se desse
por muito feliz de ali continuar, naquela casa, onde era suportada apenas pelo
critrio da caridade.
A jovem esposa no replicara sequer com um monosslabo. No derramou uma
s lgrima! A dor de assim ouvir o ser amado fora demasiada, cristalizando em seu
corao a possibilidade de reao. A amiga procurou reconfort-la tanto quanto
possvel, no obstante compreender que a desditosa acabara de receber o golpe
mortal, pois apenas Sarita permanecia sua cabeceira, local onde sua prpria me,
feliz entre os demais filhos, s raramente aparecia.
Entrementes, o mau esposo cumprira o prometido. Retirou-se definitivamente do
lar, curvando-se, finalmente, imposio que lhe fizera a genitora da jovem
seduzida. Esqueceu, assim, completamente, a esposa invlida, cujas necessidades
eram agora supridas por Sarita e um ou outro parente mais prestativo, uma vez que
o esposo s de longe em longe se permitia o incmodo de informar-se do que
careceria aquela que, a despeito de tudo, usava o seu nome.
To lamentvel estado de coisas durou ainda dois longos anos, durante os
quais, agravando-se o estado da enferma com a irrupo de um cncer interno
conceqncia do acidente verificado por ocasio da operao e como resultado
imediato do choque traumtico pela suprema descaridade sofrida do esposo ,
seus padecimentos ultrapassaram todas as perspectivas. At que, por uma tarde
tpida e serena de domingo, a ss com a fiel amiga e suas filhas e o velho mdico
assistente, Angelita desprendeu-se, finalmente, da priso corprea, que a detivera
na expiao de um mau passado, alando s moradas invisveis sob a tutela das
amorveis crianas de Antnio de Pdua, depois de onze anos de um calvrio de
dores morais cruentas e de lgrimas silenciosas e humildes.
 122
CAPTULO 11

Por uma dessas atraes vibratrias que para a maioria dos pensadores se
conservam envoltas em impenetrveis mistrios, a entidade Caetano prendera-se
de profundo amor quela que se tornaria sua me terrena, que realmente o fora,
porque, durante o longo perodo da gestao e desenvolvimento do seu corpo,
tivera o perisprito poderosamente atrado para o dela pelos liames magnticos
necessrios ao feito reencarnatrio, num aconchego terno e emocional de
irradiaes amorveis e encantadoras, que geralmente o que produz o sentimento
imperecvel de uma me pelo seu filho, e vice-versa, ainda que seus Espritos sejam
desconhecidos (32). As intensas vibraes mentais irradiadas pela mulher que ser
me, em favor do entezinho que j palpita em seu seio fecundado; o amoroso,
inexcedvel carinho do seu corao, que cumula de doces enlevos aquele retalho de
si mesma, que ser o seu filhinho amado, mesmo antes do nascimento; o desvelo
sublime com que lhe prepara o enxovalzinho mimoso, tesouro que suas mos
fabricam entre suaves emoes do corao e pensamentos santificados pela alegria
da maternidade,

(32) Nem sempre esses elos so originrios do Amor. Podero formar-se

tambm no dio, tendo em vista penosas expiaes e reparaces para o
advento da reconciliao dos Espritos.

criam em torno da gestante uma atmosfera mental radiosa que atrai, cativa e
apaixona o Esprito do nascituro, enquanto comove o observador invisvel, que con-
templa as repercusses que o fato produz nas vibraes de ambos, vibraes que
se entrecruzam, se entrelaam num sculo santo, a que ambos perfeitamente se
adaptam. Da, pois, igualmente, essa ligao indefectvel dos filhos com suas mes,
alm de outras que, em muitos casos, costumam existir a par das que citmos. De
um modo idntico, se a mulher irradia averso maternidade, dedicando a esse ser
que tras consigo pensamentos malvolos e odiosos, at ao extremo de destru-lo,
negando-lhe a existncia por seu intermdio, o inverso se realiza e o Esprito que
reencarnaria atravs dela torna-se, frequentemente, perigoso inimigo, que a
perseguir em Alm-Tmulo mais tarde e, possivelmente, em posterior existncia,
podendo mesmo obsidi-la sob vrias formas.
Espiritualmente, Caetano continuava afeito a Angelita, no olvidando ainda que
outrora, em Vila Rica, dela recebera o melhor trato a que um escravo poderia
aspirar, porque desinteressado, visto que nem mesmo fora sua propriedade. Sabia
ser Angelita a revivescncia espiritual de Rsa, e, conquanto ignorasse os pormeno-
res do feito reencarnatrio, distinguia o bastante para acompanh-la com
sentimentos muito confiantes.
De outro modo, reconhecia em Alpio aquele Fernando de quem fora escravo, a
quem devera a salvao da morte na forca, mas sob as injunes de quem se
aviltara ainda mais, no crime. No ignorava que, graas a tais delitos, teria de
arrastar sobre a Terra, mais dia menos dia, como reencarnado, vidas de expiaes
e trabalhos. E que, por isso mesmo, era que sua existncia incorprea do momento
era povoada de remorsos e alucinaes lancinantes. Mas, Esprito inferior e
retardado no progresso, que se prazia de ser, no se animava a decises
 123
salvadoras sob as advertncias dos obreiros do Amor, que o desejariam ajudar.
A princpio, no raciocinou francamente sob tal aspecto da prpria misria, ou seja,
sobre o fato de Alpio o haver instigado ao crime. Este continuava, para ele, como
sendo o bom Senhor que o libertara outrora da forca. Mas, assistindo agora, di-
riamente, impiedade deste contra a pobre Angelita, entrou a raciocinar que o
mesmo Alpio o Fernando de Vila Rica fora o causador das desgraas que af
ligiam aquela amiga querida e tambm da sua prpria situao miservel, pois,
outrora, impelira-o a crimes imperdoveis, dentre outros o do assassnio brbaro do
recm-nascido, no fundo da velha chcara daquela antiga sede de Provncia.
Com o desaparecimento da enferma dos liames carnais, recrudesceu a sua
irritao contra o despreocupado vivo, a quem passou a responsabilizar tambm
pela morte desta. E ento, contundiam-lhe o corao as dolorosas impresses do
abandono a que se via relegado, da saudade, da tristeza inconsolvel, pois,
enquanto Angelita ascendia a pramos reconfortadores do mundo astral, ele
prprio, sem capacidades morais para acompanh-la, permanecia na prpria Terra,
entregue a prantos amargos, vagando pela casa vazia e entristecida, perambulando
pelas ruas qual mendigo desolado, visitando o Campo Santo onde sabia seu corpo
sepultado.
Averso insopitvel contra Alpio avassalou ento o corao apaixonado da
inferior entidade. Passou a acompanh-lo, irradiando hostilidades, admoestando-o
sempre pelas infelicidades a ele prprio e a Angelita causadas. Seguia-o, como
outrora, pelas caadas e aventuras, mas, agora, choroso e desanimado, desejando-
lhe toda a espcie de males e desgraas, em desagravo s ofensas recebidas.
Por sua vez, Alpio continuava servindo ao egosmo que nutrira sempre, vivendo
inteiramente arredado dos deveres da moral. Uma vez enviuvando, negara-se a
desposar a jovem a quem seduzira, a qual, agora me de duas lindas criancinhas,
sofria a humilhao de ser por ele considerada criatura de condio social inferior, a
quem no sero devidas verdadeiras atenes; e, pouco depois, dela igualmente se
fartando, promovera o matrimnio dela com um pobre homem valetudinrio, ao qual
concedeu um ordenado mensal para que lhe fsse criando os dois filhos, junto
me, sem grandes dificuldades. Sua vida tornara-se, ento, anormal, sob o assdio
de Caetano. Trabalhador e dinmico que fora, passou a se sentir inabilitado para
quaisquer empreendimentos. No lograva satisfao e bem-estar em parte alguma,
porqanto no laborava a fim de adquiri-los no interior da prpria conscincia.
Supondo-se enfermo, consultara o mdico. No encontrando em sua
organizao fsica seno ligeira alterao nervosa, o facultativo prescreveu
distraes, passeios, viagens. Alpio ento se ps a viajar daqui para ali e acol,
entregando-se a prazeres desordenados: teatros licenciosos, amores condenveis,
frequncias a clubes noturnos onde se embrutecem as boas tendncias da alma,
jogos e libaes de vinhos, etc., enquanto a entidade sofredora e endurecida, do
escravo de outrora, continuava seguindo-o qual repercusso lgica e irremedivel
do pecaminoso passado que ainda no fora expungido do seu destino...
 124
CAPTULO 12

Entrementes, doze anos se passaram desde que Angelita regressara Ptria

Espiritual. Por esse tempo, eu continuava emprestando o meu concurso de assis-
tente espiritual ao mesmo ncleo de estudos e experimentaes espritas citado no
caso precedente. Como vimos, aquele ncleo se destacava pelo alto padro de
dedicao e humildade dos seus componentes em geral e de um grupo de mdiuns
em particular, cujas excelentes faculdades se prestavam fcilmente a qualquer labor
necessrio Espiritualidade efetuar relativamente Terra. Dentre todos, no entanto,
eu destacava, para as tarefas mais sutis, que implicassem maior preciso de
detalhes e penetrao no Alm-Tmulo, uma jovem quase adolescente no por
preferncias descabidas ou pessoais, mas por se tratar de instrumento cujas
faculdades, positivas e maleveis, se prestavam a qualquer servio medinico, sem
sacrifcios mtuos, isto , sem excessivo esforo dela prpria e da entidade
comunicante. Ora, essa menina, espiritista e mdium, cujo nome seria Mriam,
pertencia ao crculo de relaes sociais terrenas de Sarita, a antiga amiga de nossa
personagem Angelita, a despeito da grande diferena de idades existente entre
ambas. Por sua vez, Sarita, por motivos pertinentes aos acidentes da jornada
planetria, transferira a prpria residncia para a Capital do pas. Certa vez em que
a minha Mriam descia as montanhas da terra natal para rever amigos e familiares
habitantes na Capital, teve ensejo de tambm visitar Sarita, e esta, conhecedora de
que aquela era adepta da Doutrina dos Espritos, com atribuies nos campos
medinicos, disse-lhe, pensativa, servindo-se daquele fraseado gentil e afetuoso
que eu de muito conhecera junto pobre Angelita:
Minha querida amiguinha! Bem sei que o teu corao, perfumado pelas
caritativas fragrncias do Evangelho do Divino Mestre, no saberia desatender a
qualquer alma triste que o procurasse em busca de um alvio para os seus
dissabores, ou de uma esperana! Eu sou catlica romana, mas, acima de tudo, sou
crist, e, por isso mesmo, aceito as verdades espritas, porque sei que elas se
firmam no somente nas prprias leis da Natureza, como nos ensinamentos do
Evangelho do Senhor. Possu, h muitos anos, uma amiga por nome Angelita, a
quem muito amei pelos infortnios que suportou e por quem muito sofri e chorei,
recomendando-a ao amor de Deus e de seus anjos. morta h doze anos! Tu eras
pequenina, contavas apenas oito anos de idade, quando fechei o esquife de
Angelita para conduzi-la ao Campo Santo. Durante cinco anos, duas vezes ao dia,
eu orei sem desfalecimentos, para que a alma de Angelita encontrasse feliz
acolhimento na Casa Espiritual de nosso Pai... e h sete anos oro para que ela me
aparea em sonhos, ao menos, afirmando-me, pessoalmente, se est realmente
salva, se plenamente feliz onde se encontra, se obteve o perdo do Cu para
faltas que, possvelmente, tivesse cometido, porqanto, at certo tempo de sua vida,
ela se conservou avessa ao respeito a Deus e crena na existncia da alma. Tu,
Mriam, que sabes confabular com os fantasmas luminosos do Alm, pede a um
deles notcias de minha Angelita, e, em sinal de gratido por esse favor, prometo
que, por ti e pelo fantasma que mo conceder, passarei a orar durante outros sete
anos, suplicando que as bnos do Alto semeiem de rosas o destino de ambos.
As lgrimas turvaram os meigos olhos de Sarita, cujos cabelos, agora j
encanecidos, pareciam suave aurola matizando de neblina a sua fronte de
 125
madona. A splica, no entanto, emitida por vibraes muito amorosas e
inspirada no respeito s coisas celestes, repercutiu no mundo invisvel com as
tonalidades santas de uma prece. Despertou minha ateno e registrei o pedido
feito ao meu mdium. Comuniquei-me com integrantes espirituais da formosa
falange de Antnio de Pdua, da qual ela e Angelita seriam pupilas... e acertmos
em que o desejo da amvel Sarita fsse imediatamente atendido, visto que sobejos
testemunhos de humildade, de f, amor e perseverana ela j apresentara s leis
eternas para merecer a ddiva a que aspirava, e a fim de que no viesse a se
decepcionar, o seu corao, por um silncio muito prolongado do mundo invisvel.
Asseverou-me, porm, o Esprito, agora feliz, da prpria Angelita, que
frequentemente a boa amiga vinha at ela, em Alm-Tmulo, durante o sono
corporal; que conversavam ambas e se entendiam perfeitamente. Mas que Sarita,
no possuindo faculdades medinicas positivas, no conservava possibilidades de
deter lembranas para intuies definidas, ao despertar.
No entanto, regressando Mriam sua residncia, na primeira noite de
trabalhos, no seu posto de intrprete do mundo invisvel, providenciei para que o
Esprito de Angelita se aproximasse e a envolvesse em suas vibraes,
materializando-se sua viso medinica e ditando, psicogrficamente, com acentos
vibratrios muito positivos, a fim de transmitir mesmo os caractersticos da prpria
caligrafia que tivera em vida planetria, uma carta de amor fraterno, com o noticirio
desejado por sua dedicada amiga, que no a esquecera.
Jubilosa e feliz, a invlida de outrora, agora Esprito radioso, escreveu ento,
pela mo de Mriam, que, passiva, traduzia fielmente o pensamento que lhe era
projetado:
Minha querida Sarita: Venho, finalmente, agradecer-te a inaprecivel
dedicao que h vinte e trs anos me testemunhas! Abenoem-te Deus e os seus
anjos, minha amiga, pelo valor que, aqui, no Alm-Tmulo, de onde te escrevo,
representou o teu auxlio pobre enferma, que sofreu e chorou durante onze longos
anos, pois a felicidade, que hoje aqui desfruto, em grande parte a ti que devo,
queles seres dirios que ao p de mim fazias com tuas edificantes leituras, tuas
oraes generosas, teus conselhos salutares, que me iniciaram na reeducao
necessria, reeducao que, hoje, os amorveis meninos de Santo Antnio de
Pdua vm completando, com o favor do Cu!
Sim, minha querida, estou salva! Estou liberta do peso dos pecados que me
amarguravam a conscincia! Um dia, quando tambm habitares onde habito, eu te
revelarei esses pecados. Jamais, porm, sofri em Alm-Tmulo, seno apenas
lamentei a incompreenso e o desvio daqueles que me fizeram sofrer, aos quais, no
entanto, sincera e jubilosamente perdoei h muitos anos! Mas... Saibas tu, Sarita,
que no foram os onze anos de sofrimentos fsicos que me salvaram, mas sim os
onze anos de sofrimentos morais que, sobre aquele leito solitrio, apenas alegrado
pela tua inexcedvel boa vontade, eu suportei, contemplando, minuto a minuto, a
morte do prprio corao, o despedaamento das iluses acalentadas pela
juventude, e quando somente a Deus e a ti eu possua para consolar as minhas
lgrimas! S feliz como eu sou, Sarita! E recebe minhas bnos de amiga
agradecida, os sculos dos meninos de Santo Antnio, as bnos dos Cus, que
nos recomendam amarmos uns aos outros... Tua, de sempre, Angelita.
Em seguida, o gentil Esprito deixou-se contemplar por Mriam em toda a
pujana da felicidade descrita na carta psicografada: docemente aclarado por cintila-
es azuladas, longa tnica angelical estendendo-se em cauda solene e
 126
fosforescente, cabelos louros soltos pelos ombros, um braado de lrios entre as
mos, meigo anjo a quem somente faltariam asas para recordar as vises que
inspiraram o espiritual gnio de Rafael, j expungido de sua conscincia, atravs
das lutas do sacrifcio das reparaes, o feio deslize do sculo XVIII, em Vila Rica. A
seu lado, trs lindas crianas, pobrezinhas, mas lucilantes, angelicais, ps
desnudos, lrios entre as mos.
Mriam ps-se a chorar diante da viso formosa, exalando o corao em prece
de agradecimento.
No dia seguinte, enviou a mensagem a Sarita, pelo Correio, acompanhada de
afetuosa carta onde narrava a viso surpreendente.
Ora, do Alm estabelecramos proporcionar a Sarita um testemunho
insofismvel da imortalidade, um fato concreto que a convencesse e edificasse at
ao deslumbramento e alegria, justo prmio longa dedicao demonstrada sob os
preceitos da ldima fraternidade.
Por essa razo, na mesma noite em que o fenmeno acima descrito se
desenrolava no receptculo sagrado das operaes medinicas, no Centro a que
Mriam emprestava atividades, repetimo-lo exato, real, prpria Sarita, durante a
madrugada, fazendo-a despertar do sono a que se entregava, para extasi-la ante o
aposento iluminado pela presena da amiga e das crianas do varo espiritual
Antnio de Pdua, dando-lhe a ouvir a voz to saudosa da amiga falecida e
satisfazendo-lhe, assim, um pedido que, atravs de humildes e confiantes rogativas,
ela suplicava havia sete anos:
Sim, minha querida Sarita! Estou salva! Estou liberta do peso dos pecados
que me amarguravam a conscincia! Mas no foram os onze anos de sofrimentos
fsicos que me permitiram a salvao, mas os onze anos de sofrimentos morais,
bem suportados, sobre aquele leito solitrio, quando somente a Deus e a ti eu
possua para consolar as minhas lgrimas!
Radiante, felicssima, louvando a Deus em oraes agradecidas, pelo
inestimvel favor recebido, e atribuindo-o misericrdia do Pai Celestial e no aos
seus mritos pessoais, Sarita, j na manh seguinte, entrou a presentear as
criaturas pobres com muitas ddivas, testemunhando gratido aos Cus, e escreveu
a Mriam narrando o fato. As cartas de ambas se entrecruzaram, pois, pelo caminho.
E Sarita e Mriam foram novamente edificadas, certas de mais uma sublime
manifestao do Invisvel atravs do amor, da fraternidade e das doces e imortais
alvssaras do Consolador prometido pelo Nazareno.
 127
CAPTULO 13

Justamente no desfecho da presente narrativa, que, absolutamente, no uma

fico, encerra-se toda a aspereza da terrvel lei de Causa e Efeito, que nas pginas
precedentes j foi cuidadosamente contornada sob o realismo de fatos por mim
vistos e examinados. Esse desfecho abrange duas personalidades que o leitor ainda
no esqueceu Alpio e Caetano, o Senhor de outrora e seu antigo escravo de
confiana, ligados, moral e espiritualmente, pelos liames do passado e de modo irre-
medivel, portanto, atravs do futuro.
A lei de Causa e Efeito deveria ser estudada, espiritualmente, pelos homens,
com o mximo esmero, meditando todos sobre ela o bastante para se forrarem ao
seu gldio severo e inevitvel, que desfere represlias impressionantes, porm,
justas, criteriosas e sbias, as quais representam a reao da Natureza, ou da
Criao, contra a desarmonia estabelecida em suas diretrizes pela prpria criatura.
Os homens, no entanto, jamais se aplicam a essa nobre investigao que lhes
evitaria desgraas, apoucamentos e ignomnias que, absolutamente, no estariam
no seu roteiro, se eles, mais comedidos nas aes dirias, no os criassem para si
mesmos, com atitudes verificadas a cada passo na sociedade como dentro do lar.
Ora, como vimos para trs, a revolta de Caetano crescia contra Alpio, a quem
atribua as desventuras que vinha experimentando. Perdera de vista a terna amiga
Angelita e, choroso, incapaz de perceber o meio eficaz de caminhar ao seu
encontro, voltava-se contra Alpio, responsabilizando-o pelo desaparecimento da
nica amvel criatura por quem se sentira amado, aquela Rosa compassiva de
outrora, que jamais o humilhara; a Angelita de agora, que o embalara em vibraes
dulcssimas de amor materno, durante a espera do nascimento daquele corpo que
deveria ocupar e que fora destroado, como se tal destroamento traduzisse o eco
do trgico feito de Vila Rica no indefeso recm-nascido. Fizera-se, assim, como que
a prpria sombra do infeliz Alpio. Roubava-lhe a paz do sono, apresentando-se-lhe
em sonhos para exprobrar-lhe os antigos crimes que o obrigara a praticar, como os
maus tratos morais infligidos a Angelita, o que resultava em pesadelos impres-
sionantes para o perseguido, em choques psquicos que lhe perturbavam o
funcionamento do sistema nervoso e at o sistema de digesto alimentar. Porque
entendesse que Alpio se deveria conservar fiel memria da esposa, intrometia-se
na sua vida sentimental... o que resultava, para o sedutor, multiplicar as prprias
conquistas amorosas, to fcilmente como das mesmas desfazer-se, redundando
sempre, em torno deste, vibraes odiosas e deletrias dos coraes ludibriados.
Ao prazer sentimental seguia-se, porm, o prazer do jogo, paixo conturbadora,
excitante, que infelicita, na Terra e no Alm, aquele que se permite desfrut-la, pois
o infeliz obsidiado, embora no se apresentando declaradamente perturbado das
faculdades de raciocinar, mostrava-se inquieto e desgostoso, em busca de algo
ignorado, o ntimo remorso de tantos desatinos picando-lhe aodadamente a
conscincia e o corao. E seguiam-se viagens sempre mais extensas, recordando
as efetivadas outrora, em Vila Rica, dado que seu acompanhante invisvel ainda se
prendia s recordaes do Passado... e durante as quais quantias vultosas eram
despendidas procura de algo indefinvel, cuja ausncia o desorientava,
descuidado de procurar compreender que o que lhe faltava era exatamente o
recurso nico que o salvaria do abismo em que se deixava precipitar, isto , o amor
 128
e o respeito a Deus, o recurso da prece humilde que carrearia socorro certo,
predispondo-o ao intercmbio mental com as foras defensoras do Bem.
Assim, afeito ao endurecimento secular dos prprios sentimentos, Alpio nada
tentou que o auxiliasse a se desvencilhar do perseguidor invisvel e ignorado. At
que, em uma das constantes viagens que empreendia, inquieto e insubmisso como
soem ser as pessoas fortemente atingidas por um assdio obsessor, a trocar, de
quando em vez, de pouso, de um para outro carro, com o comboio em movimento, o
desgraado Alpio, falseando a passada entre os galeios dos dois carros, sem ponto
de apoio para se reequilibrar, deixa-se cair entre os mesmos, sendo dolorosamente
esqartejado pelas rodas do terrvel trem de ferro em movimento rpido. Caetano,
odioso, num violento impulso psquico, impelira-o queda... (33)
Oh! Que assombrosos, impressionantes laos mentais-magnticos inferiores
atariam to poderosamente essas duas almas submersas nas sombras de si
mesmas, numa conjugao macabra de afinidades perniciosas?
Os pavorosos laos do crime! As terrveis afinidades originrias da prtica do
mal em comum, laos e afinidades que somente uma renovao pessoal luz
redentora do Evangelho cristo, bem sentido e praticado, poder corrigir e modificar,
para os eventos do progresso e do bem legtimo.
Informado pela prpria Angelita do trgico e inesperado fim corporal terreno
daquele que to caro fora ao seu corao; que to desumanamente se conduzira
pelos dias dramticos da sua enfermidade, mas a quem ela mesma soubera
perdoar com tanto desprendimento e grandeza dalma, parti em busca do infeliz
Esprito, arregimentando companheiros e assistentes para a melindrosa

(33) Os antigos carros dos trens de ferro, para passageiros, no eram

ligados entre si, como os carros modernos, e sim apenas por frgeis engates,
o que oferecia constantes ameaas aos passageiros. Eram frequentes os
desastres pessoais da consequentes.

interveno, antes que Caetano e demais bandoleiros do Invisvel o aprisionassem

em suas hostes.
No caber nestas pginas uma narrativa em torno do lamentvel
acontecimento. Direi apenas, finalizando a tese, que muito penosamente o Esprito
de Alpio, atordoado e dolorosamente traumatizado pelo gnero de desprendimento
fsico-carnal, readquiriu a lucidez espiritual para se movimentar em tentativas de
recuperaes conscienciais. Adotei-o, penalizado, sob meus cuidados espirituais,
aconchegando-o ao carinho dos meus benvolos companheiros de trabalho, e
assim libertando-o das garras de Caetano. Por ele velei sob a proteo das leis de
Fraternidade, que me permitiam o servio, notando-o apavorado ante os
acontecimentos, disposto a se submeter, futuramente, aos deveres desprezados
durante o estado de encarnao. Angelita secundou-me os esforos, corao
amorvel que se desdobrou em dedicaes incansveis a favor daquele que
durante onze anos a humilhara e moralmente a martirizara num leito de dores! E
certa vez, enquanto cuidvamos de aliviar as impresses do dolorido Alpio, que se
convulsionava em pesadelos conscienciais, murmurei em surdina para a minha
amvel assistente do momento a mesma Angelita , pupila da lirial falange de
Antnio de Pdua:
Oh! Quo severa e temvel a lei que rege os destinos da Criao! Ele,
Alpio, desencarnou esqartejado sob as rodas de um trem de ferro, vtima do
 129
impulso obsessor da mesma entidade a quem, em Vila Rica, durante existncia
mais antiga, ordenara que assassinasse um pobre recm-nascido, seu prprio filho!
Misericordioso Deus! Os homens terrenos precisam ser avisados destas
impressionantes verdades, a fim de que melhor se conduzam durante as
obrigatrias travessias das existncias.
A formosa Angelita revelou uma expresso de amargura, e, voltando seu
pensamento para os dias vividos no pretrito, comentou em segredo, s para mim,
atemorizada e aflita:
Meu venerando amigo! Estou certa de que a expiao sofrida pelo meu
Alpio, com a ignominiosa desencarnao que houve de enfrentar, no se prendeu
to somente ao caso do pobre recm-nascido de Vila Rica.
E porque eu a fitasse, preocupado:
Sabei, querido amigo, que ele, sob a forma carnal do cidado portugus
Fernando Guimares, residente em Vila Rica, mais no foi que um espio da Me-
trpole portuguesa em Minas Gerais, disfarado em caador de riquezas,
exatamente como o meu esposo de ento... local aquele, Minas Gerais, em que
tambm existiam os maiores valores intelectuais brasileiros, temidos pelos
governantes de Portugal. Foi um politiqueiro astuto e dissimulado... que muito e
muito se comprometeu nas odiosas tramas que resultaram na desgraa de muitas
personalidades nativas e no enforcamento e consequente esquartejamento do
Alferes Joaquim Jos da Silva Xavier, o Tiradentes!
Quedei-me absorto e quase aterrorizado, pensando na profundidade, na
complexidade das leis da Criao, isto , da lei de Causa e Efeito, enquanto a pupila
de Antnio chorava de mansinho. Penoso mal-estar invadiu meu corao, afligindo-
o. Socorri-me, no entanto, do amparo de veemente prece ao Senhor de todas as
coisas, que, em sua soberana bondade, concedeu aps, ao meu corao,
serenidade bastante para o prosseguimento da tarefa que me impusera.
Quanto a Caetano, certo de que mais um grande crime acabara de praticar,
manteve-se desaparecido entre as trevas do mal durante algum tempo ainda. Mas,
as preces de Angelita o corao que dele se apiedara em Vila Rica e que,
depois, o amara ternamente, durante o perodo de espera para o seu nascimento,
como filho do seu consrcio com Alpio acabaram por tocar-lhe o corao mais
uma vez... e, presentemente, reencarnado na Terra, entra em fase de reparaes e
reeducao para o expurgo da conscincia enlutada, ao lado de Alpio, tambm j
reencarnado, e do qual irmo mais novo.

***

Leitor! Ama e respeita a Doutrina do Consolador prometido por Jesus! Zela,

prudentemente, pela Revelao, que ela te concede, das Verdades eternas!
Difunde-a com clareza e dedicao, porque somente ela, com os ensinamentos das
leis que dirigem os destinos humanos, corrigir tais desarmonias existentes no seio
das sociedades terrenas.

Fim