2011

by Universo dos Livros

Todos os direitos reservados e protegidos pela Lei 9.610 de 19/02/1998.
Nenhuma parte deste livro, sem autorizao prvia por escrito da editora, poder ser reproduzida ou
transmitida sejam quais forem os meios empregados: eletrnicos, mecnicos, fotogrficos, gravao
ou quaisquer outros.

Diretor-Editorial: Luis Matos

Assistente-Editorial: Noele Rossi e Talita Gnidarchichi
Traduo: Ana Paula Corradini
Preparao: Crita Ferrari Negromonte
Reviso: Fabiana Chiotolli e Guilherme Laurito Summa
Arte: Camila Kodaira e Stephanie Lin
Capa: Zuleika Iamashita

Dados Internacionais de Catalogao na Publicao (CIP)

(Cmara Brasileira do Livro, SP, Brasil)

A878l Atkinson, William Walker.

A Lei da Atrao e o Poder do Pensamento 2a Edio /

William Walker Atkinson. So Paulo: Universo dos Livros, 2011.
112 p.

ISBN 978-85-7973-263-3

1. Tcnicas de auto-ajuda. I. Ttulo.

CDD 158.1

Universo dos Livros Editora Ltda.

Rua do Bosque, 1589 - Bloco 2 - Conj. 603/605
Barra Funda - Cep: 01136-001 - So Paulo/SP
www.universodoslivros.com.br
e-mail: editor@universodoslivros.com.br
Siga-nos no Twitter: @univdoslivros
Captulo 1

A lei da atrao no mundo do pensamento

O Universo governado pela Lei uma grande Lei. Suas manifestaes so multiformes, mas
vistas do ponto de vista do Universo, existe apenas uma Lei. Conhecemos algumas dessas
manifestaes, mas somos totalmente ignorantes em relao a outras. No entanto, ainda aprendemos
mais um pouco todos os dias o vu est sendo removido gradualmente.
Falamos com propriedade sobre a Lei da Gravidade, mas ignoramos uma manifestao igualmente
maravilhosa, a Lei da Atrao no mundo do pensamento. Somos familiarizados com aquela
manifestao esplndida da Lei que aproxima e mantm juntos os tomos que compem a matria
reconhecemos o poder da Lei que atrai os corpos para a Terra, que mantm os mundos e ciclos em
seus devidos lugares, mas fechamos os olhos para a Lei poderosa que nos leva s coisas que
desejamos ou tememos, que salvam ou arrunam nossas vidas.
Quando percebemos que o Pensamento a uma fora uma manifestao de energia , e que tem
um poder de atrao como aquele de um m, comearemos a entender os porqus de muitas coisas
que antes nos pareciam indecifrveis. No h estudo que compensar o aluno por todo o tempo gasto
e pelos problemas que teve como o estudo do funcionamento da poderosa lei do mundo do
Pensamento a Lei da Atrao.
Quando pensamos, emitimos vibraes de uma substncia fina e etrea, reais como as vibraes
que manifestam luz, calor, eletricidade, magnetismo. O fato de elas no serem evidentes a nossos
cinco sentidos no prova nenhuma de que no existem. Um m poderoso emite vibraes e exerce
fora suficiente para atrair um pedao de ao de 45 quilos, mas no podemos ver, provar, cheirar,
ouvir nem sentir essa fora poderosa. Do mesmo modo, essas vibraes do pensamento no podem
ser vistas, saboreadas, cheiradas, ouvidas ou sentidas maneira comum, apesar de haver registros de
pessoas peculiarmente sensveis a impresses psquicas, que percebem o poder das ondas de
pensamento, e que muitos de ns afirmam que podem sentir claramente as vibraes de pensamento
dos outros, tanto na presena da outra pessoa ou distncia. A telepatia e fenmenos similares no
so sonhos inteis.
A luz e o calor so manifestados por vibraes de uma intensidade muito mais baixa que aquelas
do pensamento, mas a diferena est somente na proporo da vibrao. Os anais da cincia
iluminam de forma interessante essa questo. O Professor Elisha Gray, um cientista eminente, afirma
em seu pequeno livro The miracles of nature (Os milagres da natureza):
H muita especulao sobre o pensamento de que existem ondas de som que nenhum humano
capaz de ouvir, e ondas coloridas de luz que ningum consegue enxergar. O intervalo longo, escuro e
sem som entre 40 mil e 400 trilhes de vibraes por segundo, e a infinidade da faixa de 700 trilhes
de vibraes por segundo, onde a luz acaba, no universo do movimento, torna possvel tolerar essas
especulaes.
 M. M. Williams, em seu trabalho intitulado Short chapters in science (Captulos curtos sobre
cincia), diz:
No h nenhuma gradao entre as ondulaes ou vibraes mais rpidas que produzem nossa
sensao de som, e as mais lentas daquelas que nos trazem a sensao do calor mais delicado. H um
intervalo enorme entre elas, amplo o bastante para incluir outro mundo de movimento, e que fica
entre nosso mundo do som e nosso mundo de calor e luz; e no h um motivo bom o bastante para
supor que a matria seja incapaz de ter uma atividade intermediria como essa, ou que essa atividade
no possa levar a sensaes imediatas, j que existem rgos responsveis por seus movimentos e
conferindo sentidos a eles.
Cito essas autoridades meramente para faz-lo pensar, e no numa tentativa de demonstrar que as
vibraes de pensamento existem. Esse fato tem sido completamente demonstrado, para a satisfao
de vrios pesquisadores do assunto, e um pouco de reflexo mostrar a voc que ele coincide com
nossas prprias experincias.
Muitas vezes ouvimos a conhecida e j repetida declarao da Cincia Mental: Os pensamentos
so coisas, e dizemos essas palavras sem perceber conscientemente seu significado. Se
compreendermos totalmente a verdade dessa afirmao e as consequncias naturais da verdade por
trs dela, poderemos entender muitas coisas que nos parecem indecifrveis, e seremos capazes de
usar um poder maravilhoso, a Fora do Pensamento, assim como usamos qualquer outra
manifestao de Energia.
Como j disse, ao pensarmos, emitimos vibraes de movimento de um grau muito alto, e to
reais como as vibraes da luz, calor, som e eletricidade. E, quando compreendermos as leis que
governam a produo e a transmisso dessas vibraes, poderemos us-las no dia a dia, assim como
fazemos com as outras formas mais conhecidas de energia. O fato de no podermos ver, ouvir, pesar
ou medir essas vibraes no quer dizer que no existam. H ondas de som que o ouvido humano no
consegue ouvir, apesar de algumas delas serem registradas sem dvida nenhuma por alguns insetos, e
outras captadas por instrumentos cientficos delicados inventados pelo homem; no entanto, h uma
distncia enorme entre os sons registrados pelo instrumento mais delicado e o limite que a mente do
homem, raciocinando por analogia, reconhece como o existente entre as ondas de som e outras
formas de vibrao. E h ondas de luz que o olho humano no pode registrar, algumas das quais so
detectadas por instrumentos ainda mais sofisticados, e muitas outras to finas que o equipamento para
registr-las ainda no foi inventado, apesar dos progressos feitos a cada ano e de o campo
inexplorado se tornar cada vez menor.
medida que os novos instrumentos so inventados, novas vibraes so registradas por eles e
mesmo assim as vibraes eram to reais antes quanto depois da inveno do equipamento. Supondo-
se que no existam instrumentos para registrar o magnetismo, algum poderia negar a existncia
dessa fora poderosa, j que no pode ser saboreada, sentida, cheirada, ouvida, vista, pesada ou
medida. E mesmo assim o im poderoso ainda emitiria ondas de fora suficientes para atrair pedaos
de ao de centenas de quilos.
Cada forma de vibrao requer seu prprio tipo de instrumento de registro. Hoje, o crebro
humano parece ser o nico instrumento capaz de registrar ondas de pensamento, apesar de os
ocultistas dizerem que, neste sculo, os cientistas inventaro equipamentos delicados o bastante para
captar e registrar essas manifestaes. E, se levarmos em conta as indicaes do presente, parece que
a inveno pode aparecer a qualquer momento. A demanda existe e sem dvida ser suprida logo,
logo. Mas para aqueles que j tiveram experincias relacionadas telepatia prtica, no so
necessrias outras provas alm de seus prprios experimentos.
Emitimos pensamentos de maior ou menor intensidade o tempo todo, e colhemos seus resultados.
Nossas ondas de pensamento no apenas influenciam ns mesmos e os outros, como tambm tm um
poder de atrao elas atraem pensamentos alheios, coisas, circunstncias, pessoas e sorte, de
acordo com o tipo de pensamento predominante em nossas mentes. Pensamentos de amor atrairo
para ns o amor dos outros, circunstncias e ambientes de acordo com o pensamento, pessoas de
pensamento semelhante. Pensamentos de raiva, dio, inveja, maldade e cime atrairo toda uma
linhagem imunda de pensamentos semelhantes das mentes dos outros, circunstncias em que seremos
chamados a manifestar esses pensamentos vis e tambm receb-los das outras pessoas, pessoas que
manifestam a desarmonia, e assim por diante. Um pensamento forte ou de longa durao nos tornar
o centro da atrao de correntes de pensamento correspondentes de outras pessoas. Os iguais se
atraem no Mundo do Pensamento e colhemos aquilo que plantamos. Os semelhantes se unem no
Mundo do Pensamento e as maldies vm para ficar, e trazem seus amigos com elas.
O homem ou a mulher cheio de amor v o amor por toda a parte e atrai o amor dos outros. O
homem com dio em seu corao ganha todo o dio que pode aguentar. O homem que pensa em
brigar geralmente encontra a briga que quer antes de chegar a seu destino. E assim por diante: cada
um ganha o que pede pela telegrafia sem fios da Mente. O homem que se levanta rabugento
consegue que a famlia inteira fique com o mesmo humor antes do final do caf da manh. A mulher
resmungona geralmente encontra razes para satisfazer sua propenso para reclamar durante o dia.
A questo da Atrao de Pensamento grave. Ao parar para pensar nela, voc ver que um homem
realmente responsvel pelo ambiente que o cerca, apesar de culpar os outros por ele. J conheci
pessoas que entendiam a Lei e mantinham o pensamento calmo e positivo, e no eram nem um pouco
afetadas pelo ambiente desarmnico que as rodeava. Elas eram como o navio forte em guas
turbulentas ficavam calmas e seguras enquanto uma tempestade se enfurecia em seu redor. Quem
aprende o funcionamento da Lei no precisa mais ficar merc das tempestades vacilantes do
Pensamento.
Passamos da era da fora fsica para a da supremacia intelectual, e agora estamos entrando em um
territrio novo e quase desconhecido, o do poder psquico. Esse campo de energia possui suas
prprias leis, assim como os outros, e devemos conhec-las ou ficaremos pressionados contra a
parede como os ignorantes que ficam pelo caminho. Vou me esforar para simplificar os grandes
princpios subjacentes desse novo campo de energia que se abre diante de ns, para que voc possa
usar seu grande poder e aplic-lo em propostas legtimas e dignas, assim como o homem usa o
vapor, a eletricidade e outras formas de energia atualmente.
Captulo 2

A s ondas de pensamento e seu processo de

reproduo

Como uma pedra jogada na gua, um pensamento produz agitao e ondas que se espalham pelo
grande oceano do pensamento. No entanto, h uma diferena: as ondas da gua se movem apenas na
superfcie em todas as direes, enquanto que as ondas de pensamento se movem em todas as
direes a partir de um nico centro, assim como os raios do sol.
Assim como estamos rodeados por um grande mar de ar na Terra, tambm estamos cercados pelo
grande mar da Mente. Nossas ondas de pensamentos se movem atravs desse vasto ter mental e, no
entanto, se estendem em todas as direes como j expliquei e sua intensidade fica cada vez
menor de acordo com a distncia percorrida, em virtude da frico provocada pelo contato das ondas
com o grande corpo da Mente, nos rodeando por todos os lados.
Essas ondas de pensamento possuem outras qualidades que as diferem das ondas na gua. Elas tm
a propriedade de se reproduzirem, e assim se parecem mais com ondas sonoras que aquelas
provocadas na gua. Do mesmo modo em que uma nota de violino pode fazer que um vidro fino
vibre e cante, um pensamento forte tambm pode despertar vibraes similares nas mentes afinadas
para receb-lo. Muitos dos pensamentos errantes que chegam at ns no so mais que reflexes
ou vibraes em resposta a algum pensamento forte emitido por outra pessoa. Mas, a no ser que
nossas mentes estejam afinadas para receb-lo, provvel que o pensamento no nos afete. Se
emitimos grandes pensamentos, nossas mentes adquirem certo tom correspondente ao carter do
pensamento que temos produzido. E, uma vez que esse tom estabelecido, estamos aptos a captar as
vibraes de outras mentes afinadas com o mesmo tom de pensamento. Por outro lado, se
produzimos pensamentos de um carter oposto, logo estaremos ecoando uma ordem menor de
pensamentos emanados pelas mentes de milhares que pensam da mesma forma.
Somos em grande parte aquilo que pensamos ser, o equilbrio sendo representado pelo carter das
sugestes e pensamentos de outros, que chegam at ns diretamente por sugestes verbais ou
telepaticamente por meio dessas ondas de pensamento. Nossa atitude mental geral, no entanto,
determina o carter das ondas de pensamento recebidas dos outros, assim como os pensamentos que
emanam de ns mesmos. S recebemos esses pensamentos se eles estiverem em harmonia com nossa
prpria atitude mental geral; os pensamentos que no esto em harmonia nos afetam muito pouco, j
que no provocam nenhuma reao.
muito provvel que o homem que acredita piamente em si mesmo e mantm uma atitude mental
forte de confiana e determinao no seja afetado por pensamentos adversos e negativos de
desnimo e fracasso que emanam das mentes de outras pessoas nas quais essas qualidades
predominam. Ao mesmo tempo, esses pensamentos negativos, ao alcanarem algum cuja atitude
mental est num tom mais baixo, s aprofundam seu estado negativo e colocam mais lenha na
fogueira que consome sua fora ou, se voc preferir essa imagem, servem para abafar o fogo de
sua energia e atividade.
Ns atramos os pensamentos de outras pessoas na mesma ordem de pensamento. O homem que
pensa em sucesso ser apto a se sintonizar com as mentes de pessoas que pensam da mesma forma, e
que o ajudaro, assim como ele as ajudar. O homem que permite que sua mente abrigue
constantemente pensamentos de fracasso se aproxima das mentes de outras pessoas fracassadas, e
cada um tenta puxar o outro ainda mais para baixo. O homem que pensa que o mal est em tudo, est
apto a ver o mal mais ainda, e entrar em contato com outras pessoas que parecem provar sua teoria.
E o homem que v e procura o bem em tudo e em todos provavelmente atrair coisas e pessoas
correspondentes a seu pensamento. Geralmente, vemos aquilo que procuramos.
Voc poder compreender essa ideia mais claramente se pensar nos instrumentos sem fio de
Marconi, que recebem as vibraes apenas de um equipamento que as envia e que foi afinado no
mesmo tom, enquanto que os telegramas passam pelo ar, pela vizinhana, sem afet-lo. A mesma lei
se aplica s operaes do pensamento. Ns recebemos apenas aquilo que corresponde nossa
afinao mental. Se estamos desanimados, com certeza camos para um tom mais baixo, e somos
afetados no apenas por nossos prprios pensamentos, mas tambm pelos pensamentos depressivos
adicionais de carter similar que esto sendo emitidos constantemente pelas mentes de outros
infelizes que ainda no aprenderam a Lei da Atrao no mundo do Pensamento. E se s vezes
atingimos as alturas do entusiasmo e da energia, sentimos rapidamente o influxo de pensamentos
corajosos, ousados, energticos e positivos sendo emitidos por homens e mulheres no mundo.
Reconhecemos esse fato sem problemas ao entrarmos em contato pessoal com as pessoas e sentirmos
suas vibraes, sejam elas depressivas ou revigorantes, dependendo do caso. Mas a mesma lei
funciona quando no estamos em sua presena, apesar de uma maneira mais fraca.
A mente possui muitos graus de tons, indo do mais alto e positivo ao mais baixo e negativo, com
muitas notas entre eles, variando de acordo com sua respectiva distncia do extremo positivo ao
extremo negativo.
Quando sua mente opera de uma maneira positiva, voc se sente forte, esperanoso, brilhante,
animado, feliz, confiante e corajoso, e se permite trabalhar bem, cumprir seus objetivos e progredir
em sua estrada para o sucesso. Voc emana pensamentos positivos, que afetam outras pessoas fazendo
com que elas cooperem com voc ou sigam sua liderana, de acordo com seus prprios tons mentais.
Ao tocar no extremo negativo de seu teclado mental, voc se sente deprimido, fraco, passivo,
inerte, medroso, covarde. E se v incapaz de fazer algum progresso ou obter sucesso. Seu efeito
sobre os outros praticamente zero. Voc liderado, em vez de liderar, e usado como um capacho
humano ou uma bola de futebol por pessoas mais positivas.
Em algumas pessoas, o elemento positivo parece predominar, e em outras a qualidade negativa
parece estar em maior evidncia. claro que existem vrios degraus de positividade e negatividade, e
B pode ser negativo para A e ao mesmo tempo positivo para C. Quando duas pessoas se encontram
pela primeira vez, geralmente h um conflito mental silencioso no qual suas respectivas mentes
testam a qualidade de sua positividade e estabelecem sua posio em relao ao outro. Esse processo
pode ser inconsciente em muitos casos, mas ocorre mesmo assim. O ajuste muitas vezes
automtico, mas ocasionalmente o esforo to grande e os oponentes so to bem combinados
que a questo se fora na conscincia das duas pessoas. s vezes, ambas as partes so to parecidas
em seus graus de positividade que falham ao entrar em um acordo, mentalmente; eles nunca so
realmente capazes de se dar bem, ou so mutuamente repelidos e se separam ou ainda ficam juntos
entre brigas e disputas constantes.
Somos positivos ou negativos com todas as pessoas com quem temos algum tipo de relao.
Podemos ser positivos com nossos filhos, empregados e dependentes, mas ao mesmo tempo
negativos com aqueles para os quais ocupamos posies inferiores, ou com quem permitimos que se
imponham sobre ns.
claro que algo pode acontecer e de repente nos tornamos mais positivos que o homem ou mulher
com quem ramos negativos at ento. Casos como esses so frequentes. E medida que o
conhecimento dessas leis mentais se torna mais geral, vemos mais exemplos de pessoas que se
impem e utilizam esse poder recm-descoberto.
Mas lembre-se de que voc possui o poder de aumentar o tom de sua mente para uma nota mais
positiva com a fora de vontade. E, claro, verdade tambm que voc pode se permitir ir para um
tom mais baixo e negativo por negligncia ou falta de fora de vontade.
H mais pessoas no plano negativo do pensamento que no positivo e, consequentemente, h mais
vibraes negativas de pensamento em operao em nossa atmosfera mental. Mas, felizmente, isso
contrabalanceado pelo fato de um pensamento positivo ser infinitamente mais poderoso que um
negativo; e se pela fora ou pela vontade alcanamos um tom mental mais alto, podemos excluir os
pensamentos depressivos e receber as vibraes correspondentes nossa atitude mental j
modificada. Esse um dos segredos das afirmaes e autossugestes utilizadas por vrias escolas de
Cincia Mental e outros rituais do Novo Pensamento. No h um mrito em particular nas prprias
afirmaes, mas elas servem a uma proposta dupla:
elas tendem a estabelecer novas atitudes mentais em ns e agem maravilhosamente no sentido da
construo do carter a cincia de nos transformar;
elas tendem a aumentar o tom mental para obter o benefcio de ondas de pensamento positivo no
mesmo plano de pensamento.

Acreditando nelas ou no, estamos constantemente fazendo afirmaes. Um homem que declara
que pode e vai fazer algo e o afirma sinceramente desenvolve em si as qualidades que o levam a
fazer o que deseja, e ao mesmo tempo os locais em sua mente que esto no tom correto recebem
ondas de pensamento que podem ajud-lo a cumprir seu objetivo. Se, por outro lado, algum diz e
sente que vai fracassar, sufocar e apagar os pensamentos vindos de sua prpria mentalidade
subconsciente que deveriam ajud-lo, ao mesmo tempo vai se sintonizar com o pensamento do
fracasso do mundo e h bastante desse tipo de pensamento por a, isso eu posso afirmar.
No se permita ser afetado pelos pensamentos adversos e negativos daqueles que o cercam.
Alcance os andares superiores de sua morada mental, e se afine em um tom mais alto, muito alm das
vibraes dos planos mais baixos do pensamento. Ento, voc no estar apenas imune s vibraes
negativas, mas em contato com uma grande quantidade de pensamentos positivos e fortes vindos das
pessoas em seu prprio plano de desenvolvimento. Meu objetivo ser dirigi-lo e trein-lo para usar
corretamente o pensamento e a vontade, para que voc os tenha nas mos e seja capaz de atingir o
tom mais alto a qualquer momento que achar necessrio. No preciso atingir o tom mais extremo
em todas as ocasies. O melhor plano se manter em um tom confortvel, sem muito esforo, e ter
os meios sob controle para alcanar o tom de uma vez s quando a situao pedir. Com esse
conhecimento, voc no estar merc da velha ao automtica da mente, mas poder mant-la sob
controle.
O desenvolvimento da vontade muito parecido com o de um msculo uma questo de prtica e
melhoria gradual. No comeo, pode ser cansativo, mas a cada tentativa ficamos mais fortes, at a
nova fora se tornar real e permanente. Muitos de ns nos tornamos positivos sob situaes de
emergncia. Temos o hbito de fazer das tripas corao quando a situao pede. Mas com a prtica
inteligente voc ficar to fortalecido que seu estado habitual ser igual a seu estgio atual de fazer
das tripas corao, e quando se tornar necessrio colocar essa fora em prtica, voc ser capaz de
atingir um estgio com o qual nunca sequer sonhou.
No pense que estou defendendo uma alta tenso contnua. Isso no desejvel de maneira alguma,
no apenas porque pode exigir esforo demais, mas tambm porque voc vai descobrir que melhor
aliviar a tenso s vezes e se tornar receptivo para absorver outras impresses. bom ser capaz de
relaxar e assumir certo grau de receptividade, sabendo que voc pode sempre voltar a um estado
mais positivo quando quiser. Geralmente, um homem fortemente positivo perde muito do
divertimento e da recreao. Quando for positivo, distribua suas expresses; quando for receptivo,
absorva impresses. Positivo, voc um professor; receptivo, um aluno. timo ser um bom
professor, mas s vezes tambm muito importante saber ouvir.
Captulo 3

Uma conversa sobre a mente

O homem possui uma nica mente, mas tem vrias faculdades mentais, cada uma capaz de
funcionar de acordo com duas linhas diferentes de esforo mental. No h linhas divisrias distintas
separando as duas e as vrias funes de uma faculdade, mas elas sombreiam umas s outras, assim
como as cores do espectro.
Um esforo ativo de qualquer faculdade mental o resultado de um impulso direto enviado no
momento do esforo. Um esforo passivo de qualquer faculdade da mente o resultado de um
esforo ativo precedente da mesma mente ou de um esforo ativo que segue uma sugesto, vibraes
de pensamento da mente de outras pessoas, ou impulsos de pensamento de um ancestral, transmitidos
pelas leis da hereditariedade (incluindo os impulsos passados de uma gerao para a outra a partir do
momento do impulso vibratrio original, concedido pela Causa Primordial que impulsiona um
desdobrar gradual, quando o estado correto de desenvolvimento evolucionrio alcanado).
O esforo ativo recm-nascido, novo, enquanto que o esforo passivo uma criao menos
recente e, na verdade, muitas vezes o resultado de impulsos vibratrios de eras de um passado
longnquo. O esforo ativo traa seu prprio caminho, deixando de lado as trepadeiras que impedem
a passagem e chutando as pedras que obstruem a estrada. O esforo passivo s passa pelo caminho
mais percorrido.
Um impulso de pensamento, ou de movimento, causado originalmente por um esforo ativo de
faculdade mental, pode se tornar uma repetio contnua, ou hbito, estritamente automtica. O
impulso dado pelo esforo ativo repetido se desenvolve em uma fora viva, que o prolonga
passivamente at que seja interrompido por outro esforo ativo ou que tenha sua direo alterada
pela mesma causa.
Por outro lado, os impulsos de pensamento ou de movimento, continuados passivamente, podem
ser concludos ou corrigidos por um esforo ativo. A funo ativa cria, transforma e destri. A
passiva cumpre a funo dada pela ativa e obedece a ordens e sugestes.
A funo ativa produz o hbito de pensamento, ou de movimento, e os cede para as vibraes, que
os levam passivamente depois disso. A funo ativa tambm tem o poder de enviar adiante vibraes
que neutralizam a fora do hbito de pensamento ou de movimento; ela tambm capaz de iniciar um
novo hbito de pensamento ou de movimento com vibraes mais fortes, que conquista e absorve o
primeiro pensamento ou movimento, e substitui o novo.
Uma vez que todos os impulsos de pensamento ou movimento so lanados em suas tarefas, eles
continuam a vibrar passivamente at que sejam corrigidos ou excludos por impulsos subsequentes
concedidos pela funo ativa, ou outro poder controlador. A continuidade desse impulso original
adiciona fora a ele, e torna sua correo ou eliminao mais difcil. Isso explica a chamada fora
do hbito. Acho que isso ser mais prontamente compreendido para aqueles que lutam para vencer
um hbito adquirido facilmente. A Lei se aplica tanto aos bons hbitos quanto aos ruins. A concluso
bvia.
Vrias das faculdades mentais muitas vezes se combinam para produzir uma nica manifestao.
Uma tarefa a ser realizada por requerer um exerccio combinado de vrias faculdades, algumas das
quais podem se manifestar pelo esforo ativo, enquanto que outras aparecem com o esforo passivo.
Deparar com novas condies novos problemas pede o exerccio do esforo ativo, enquanto
que um problema ou tarefa familiar pode ser abordado facilmente com o esforo passivo sem a ajuda
de seu irmo mais empreendedor.
Na Natureza, h uma tendncia instintiva dos organismos vivos para realizar certas aes, a
tendncia de um corpo organizado para procurar aquilo que satisfaz os desejos de seu organismo. s
vezes, essa tendncia chamada Apetncia. Trata-se realmente de um impulso mental passivo,
originando-se com o mpeto concedido pela Causa Primordial, e transmitido de acordo com o
desenvolvimento evolucionrio, ganhando fora e poder medida que progride. O impulso da Causa
Primordial auxiliado pela poderosa atrao ascendente exercida pelo absoluto.
Na vida das plantas, essa tendncia plenamente discernvel, indo das exibies menores, nos tipos
mais simples, para uma exibio maior, nos tipos mais evoludos. Trata-se daquilo que geralmente
descrito como a fora da vida nas plantas. No entanto, uma manifestao de atividade mental
rudimentar, que funciona de acordo com o esforo passivo. Em algumas das formas superiores de
plantas parece haver sinais de ao de vida independente uma indicao sutil de escolha por
vontade. Autores que escrevem sobre a vida das plantas relatam vrios exemplos notveis desse
fenmeno. , sem dvida, uma exibio de atividade mental ativa rudimentar.
Nas formas mais simples de vida do reino animal, h um grau muito alto de esforo mental
passivo. Sem dvida, os animais mais simples possuem a razo, apenas em um grau menor que o dos
homens e, na verdade, a demonstrao de atividade mental volitiva exibida por um animal inteligente
muitas vezes quase to alta quanto a demonstrada por tipos inferiores de humanos ou por uma
criana pequena.
Assim como uma criana antes do nascimento demonstra em seu corpo os estgios da evoluo
fsica do homem, uma criana antes e depois do nascimento at a maturidade manifesta os
estgios da evoluo mental do homem.
O homem, a forma de vida mais superior produzida at agora, pelo menos neste planeta,
demonstra a forma mais sofisticada de atividade mental passiva, e tambm um desenvolvimento
muito maior da atividade mental ativa que aquela vista em animais inferiores, e mesmo assim os
graus desse poder podem variar muito entre suas diferentes raas. Mesmo entre os homens de nossa
raa, os diferentes graus de atividade mental ativa so plenamente reconhecveis; esses graus no
dependem de forma alguma da quantidade de cultura, posio social ou vantagens educacionais
possudas pelo indivduo: Cultura Mental e Desenvolvimento Mental so duas coisas muito diferentes.
Basta olhar ao redor para ver os diferentes estgios do desenvolvimento da atividade mental ativa
no homem. O raciocnio de muitos homens quase no passa de atividade mental passiva, exibindo
apenas poucas das qualidades do pensamento volitivo. Eles preferem deixar que outros homens
pensem por eles. A atividade mental ativa os cansa e eles acham que o processo mental passivo
instintivo e automtico muito mais fcil. Suas mentes funcionam com a menor resistncia possvel.
No entanto, eles so pouco mais que imbecis.
Entre os animais inferiores e os tipos inferiores de homens, a atividade mental ativa largamente
confinada s faculdades mais brutas no plano mais material; as faculdades mentais superiores
funcionam de acordo com a funo passiva, instintiva, automtica.
medida que as formas inferiores de vida progrediram na escala evolutiva, desenvolveram novas
faculdades que lhes eram latentes. Essas faculdades sempre se manifestaram na forma do
funcionamento passivo rudimentar, e mais tarde alcanaram formas passivas superiores, at que as
funes ativas entraram no jogo. O processo evolucionrio ainda continua, ou seja, a tendncia
invarivel com o objetivo de alcanar uma atividade mental ativa altamente desenvolvida. Esse
progresso evolucionrio causado por um impulso vibratrio concedido pela Causa Primordial,
auxiliado pela atrao edificante do absoluto.
A Lei da Evoluo ainda est em progresso, e o homem est comeando a desenvolver novos
poderes da mente que, claro, esto se manifestando primeiro de acordo com o esforo passivo.
Alguns homens desenvolveram essas novas faculdades a um grau considervel, e possvel que logo
o homem seja capaz de exercit-las de acordo com suas funes ativas. Na verdade, esse poder j foi
alcanado por algumas pessoas. Esse o segredo dos ocultistas orientais, e de alguns de seus
confrades ocidentais.
A acessibilidade da mente para a vontade pode ser aumentada com uma prtica propriamente
dirigida. O que geralmente chamamos fortalecimento da vontade , na verdade, o treinamento da
mente para reconhecer e absorver o Poder Interior. A vontade forte o bastante, no necessita de
fortalecimento, mas a mente precisa ser treinada para receber e agir de acordo com as sugestes da
vontade. A vontade a manifestao exterior do eu sou. A corrente da vontade est fluindo com toda a
fora pelos fios espirituais; mas voc precisa aprender como levantar o cabo eltrico para toc-lo
antes que o trlebus mental se mova. Essa uma ideia um pouco diferente daquela que estamos
acostumados a apreender de escritores sobre o assunto do Poder da Vontade, mas correta, como
voc demonstrar para sua prpria satisfao se seguir em frente no assunto por meio de
experimentos adequados.
A atrao do absoluto est levando o homem a uma ascenso, e a fora vibratria do Impulso
Primordial ainda no se exauriu. Chegamos a um momento no desenvolvimento evolucionrio em
que o homem pode ajudar a ele mesmo. O homem que compreende a Lei pode conquistar maravilhas
por meio do desenvolvimento dos poderes da mente, enquanto que o homem que vira as costas para a
verdade sofrer com essa falta de conhecimento.
Aquele que compreende as leis de seu ser mental desenvolve seus poderes latentes e os utiliza de
maneira inteligente. Esse homem no despreza suas funes mentais passivas, mas tambm faz bom
uso delas, encarrega-as com tarefas mais apropriadas, e capaz de obter resultados maravilhosos de
seu trabalho, j que aprendeu a control-las e trein-las para obedecer ao Eu Superior. Quando elas
falham ao fazerem seu trabalho adequadamente, ele as regula, e seu conhecimento evita que ele
interaja com elas de maneira no inteligente e, portanto, que se prejudique. Ele desenvolve as
faculdades e poderes latentes em si mesmo e aprende como manifest-los tanto maneira da
atividade mental ativa quanto da passiva. Ele sabe que o verdadeiro homem dentro de si mesmo o
mestre, para quem tanto as funes ativas quanto as passivas so meras ferramentas. Ele j baniu o
medo, e goza da liberdade. Ele se encontrou. Ele aprendeu o segredo do eu sou.
Captulo 4

A constituio da mente

O homem pode construir sua mente e fazer dela o que desejar. Na verdade, estamos construindo
nossas mentes a cada hora de nossas vidas, conscientemente ou no. A maioria de ns faz esse
trabalho inconscientemente, mas aqueles que conseguem ver um pouco alm da superfcie das coisas
tomaram essa questo nas mos e se tornaram criadores conscientes de sua prpria mentalidade. Eles
no esto mais sujeitos s sugestes e influncia dos outros, mas se tornaram mestres deles
mesmos. Eles afirmam o EU, e compelem obedincia das faculdades mentais subordinadas. O EU
o soberano da mente, e o que chamamos de vontade o instrumento do EU. claro que h algo
por trs disso, e a Vontade Universal maior que a Vontade do Indivduo, mas a ltima est muito
mais prxima da Vontade Universal do que geralmente se supe, e uma vez que voc conquista seu
eu inferior, e afirma o EU, ele fica mais prximo da Vontade Universal e compartilha de muito
de seu poder maravilhoso. No momento em que algum afirma o EU e encontra a si mesmo,
estabelece uma conexo muito prxima entre a Vontade Individual e a Universal. Mas antes de poder
se beneficiar dessa fora poderosa sob seu comando, a pessoa deve primeiro desenvolver o domnio
sobre o eu inferior.
Pense no absurdo do homem reivindicando manifestar poderes enquanto ainda escravo das partes
inferiores de seu ser mental, que deveriam ser subordinadas a ele. Imagine um homem que escravo
de seus humores, paixes, desejos animais e faculdades inferiores, e que ao mesmo tempo tenta
reivindicar os benefcios da vontade. No estou pregando asceticismo, que me parece uma confisso
da fraqueza, estou falando de autocontrole a afirmao do EU sobre as partes subordinadas de
uma pessoa. Em uma viso superior dessa questo, esse EU o nico eu verdadeiro, enquanto
que o restante o no-eu; no entanto, nosso espao no permite a discusso desse ponto, e vamos
usar a palavra eu para designar o homem por inteiro. Antes que um homem possa afirmar o EU
em toda a sua fora, deve obter o domnio completo das partes subordinadas do eu. Todas as coisas
so boas quando aprendemos a control-las, mas nada bom quando nos controla. Enquanto
permitimos que as partes mais inferiores de nosso eu nos deem ordens, nos tornamos escravos.
Somente quando o EU se senta em seu trono e levanta seu cetro que a ordem se estabelece e as
coisas assumem uma relao adequada entre si.
No vemos nenhum defeito naqueles que so controlados por seu eu inferior eles esto em um
nvel inferior de evoluo, e subiro nessa escala a tempo. No entanto, estamos chamando a ateno
daqueles que esto prontos para o fato de que o Soberano deve afirmar sua vontade, e que os sditos
devem obedecer. Ordens precisam ser dadas e cumpridas. As rebelies devem ser sufocadas, e a
autoridade legtima imposta. E o momento para isso agora.
Voc tem permitido que seus sditos rebeldes mantenham o Rei longe do trono. Voc tem deixado
que o reino mental seja mal governado por faculdades irresponsveis. Voc tem sido escravo do
desejo, de Pensamentos Indignos, da paixo e da negatividade. A vontade foi deixada de lado e o
Desejo Inferior tomou seu trono. hora de restaurar a ordem no reino mental. Voc pode impor o
controle sobre qualquer emoo, desejo, paixo ou qualquer categoria de pensamentos com a
afirmao da vontade. Voc pode ordenar que o medo v para os fundos, que o cime saia de perto,
que o dio suma de vista, que a raiva se esconda, que a preocupao pare de incomod-lo, que o
Desejo Descontrolado e a paixo se curvem em submisso e se tornem humildes escravos em vez de
mestres tudo pela afirmao do EU. Voc pode se rodear com a companhia gloriosa da coragem,
do amor e do autocontrole da mesma maneira. Voc pode sufocar a rebelio e assegurar a paz e a
ordem em seu reino mental ao proferir suas ordens e insistir em sua execuo. Antes de marchar em
direo a seu imprio, voc deve estabelecer uma condio interna adequada que demonstre sua
capacidade de governar seu prprio reino. A primeira batalha a conquista do eu inferior pelo Eu
Verdadeiro.
AFIRMAO
Eu estou afirmando o controle do meu Eu Verdadeiro.
Repita essas palavras sinceramente e com atitude positiva durante o dia por pelo menos uma hora,
especialmente quando voc for confrontado com condies que o deixem tentado a agir de acordo
com o eu inferior em vez de seguir o curso ditado pelo Eu Verdadeiro. Em momentos de dvida e
hesitao, diga essas palavras com sinceridade, e seu caminho ficar claro para voc. Repita-as vrias
vezes depois de se retirar e se preparar para dormir. Mas no se esquea de ajudar as palavras com o
pensamento que as inspira, e no as repita meramente como um papagaio. Construa a imagem mental
do Eu Verdadeiro impondo seu controle sobre os planos inferiores de sua mente veja o Rei em seu
trono. Voc vai se tornar consciente de um influxo de novos pensamentos, e coisas que pareciam
difceis para voc de repente se tornaro muito mais fceis. Voc sentir que est em suas prprias
mos, e que voc o mestre e no o escravo. O pensamento que voc guarda se manifestar em
ao, e voc comear a crescer sem parar, at se tornar aquilo que tem em mente.
EXERCCIO
Concentre sua mente firmemente no Eu Superior e se inspire nele quando se sentir tentado a se
render s indues da parte inferior de sua natureza. Quando se sentir inclinado a explodir de raiva,
afirme o EU, e sua voz se baixar. A raiva no digna do Eu Desenvolvido. Quando se sentir
aborrecido e mal-humorado, lembre-se de quem voc , e supere o sentimento. Quando estiver
apavorado, lembre-se que o Eu Verdadeiro no tem medo de nada, e afirme sua coragem. Ao sentir o
estmulo do cime, pense em sua natureza superior, e ria dele. E assim por diante, afirmando o Eu
Verdadeiro e no permitindo que os elementos do plano inferior da mentalidade o perturbem. Eles
no so dignos de voc, e precisam aprender a ficar em seus devidos lugares. No permita que eles
controlem voc eles deveriam ser seus sditos, e no seus mestres. Voc precisa sair desse plano, e
a nica maneira de faz-lo se desvencilhar dessas fases de pensamento que tm controlado a
situao em prprio favor. Voc pode ter problemas no comeo, mas no desanime e obter a
satisfao que vem apenas quando se conquista as partes inferiores de nossa natureza. Voc j foi um
escravo por tempo suficiente agora hora de se libertar. Se voc seguir esses exerccios fielmente,
j ser um algum diferente no final do ano, e vai olhar para trs com um sorriso de pena de sua
situao anterior. Mas tudo isso exige esforo. Isso no brincadeira de criana, mas uma tarefa para
homens e mulheres srios. Voc aceita o desafio?
Captulo 5

O segredo da vontade

Enquanto os psiclogos tm teorias diferentes a respeito da natureza da vontade, nenhum deles

nega sua existncia, nem questionam seu poder. Todas as pessoas reconhecem o poder da vontade
forte todas podem ver como ela pode ser usada para superar os maiores obstculos. Mas poucas
percebem que a vontade pode ser desenvolvida e fortalecida pela prtica inteligente. Elas sentem que
poderiam conquistar maravilhas se tivessem uma vontade forte, mas em vez de tentar desenvolv-la,
se contentam com arrependimentos vazios. Elas suspiram, mas no fazem nada.
Aquelas que j pesquisaram o assunto de perto sabem que a fora de vontade, com todas as suas
possibilidades latentes e imensos poderes, pode ser desenvolvida, disciplinada, controlada e dirigida,
assim como qualquer outra das foras da Natureza. No importa qual teoria voc prefere sobre a
natureza da vontade: voc obter os resultados se praticar de maneira inteligente.
Pessoalmente, tenho uma teoria um pouco excntrica sobre a vontade. Acredito que cada homem
tem, potencialmente, uma forte vontade, e tudo que tem a fazer treinar sua mente para us-la. Acho
que as regies superiores da mente de cada homem so um grande depsito de fora de vontade
esperando ser utilizado. A corrente da vontade passa pelos fios psquicos, e tudo que se tem a fazer
levantar o cabo de eletricidade mental e trazer o poder para seu uso. O suprimento ilimitado, j que
a sua pequena bateria de armazenagem est conectada com a grande central eltrica da fora de
vontade universal, e essa fora inesgotvel. Sua vontade no precisa de treino mas sua mente sim.
A mente o instrumento, e o suprimento da fora de vontade proporcional sofisticao do
instrumento por meio do qual ela se manifesta. Mas voc no precisa aceitar essa teoria se no gostar
dela. Essa lio se aplica tanto sua teoria quanto minha.
Aquele que desenvolve sua mente a ponto de permitir que a fora de vontade se manifeste por meio
dela abre um mundo de possibilidades maravilhosas para si mesmo. Alm de descobrir um grande
poder sob seu comando, ele pode coloc-lo em prtica e usar as faculdades, talentos e habilidades de
uma existncia com a qual nem sequer sonhava. O segredo da vontade a chave mgica que abre
todas as portas.
O j falecido Donald G. Mitchell escreveu: A resoluo o que faz o homem se manifestar; no
uma resoluo fraca, mas a determinao em seu estado natural; no uma proposta errante mas
aquela vontade forte e incansvel que esmaga as dificuldades e perigos, assim como um menino
caminha sobre as terras congeladas no inverno; aquela que agita seus olhos e crebro com um pulsar
orgulhoso em direo ao inalcanvel. A vontade transforma os homens em gigantes.
Muitos de ns achamos que exercendo nossa vontade poderamos conquistar maravilhas. No
entanto, parece que no queremos ter o trabalho de qualquer forma e no nos mostramos
dispostos. Adiamos de tempos em tempos e falamos vagamente em faz-lo algum dia, mas esse dia
pode nunca chegar.
 Instintivamente, ns sentimos a fora da vontade, mas no temos energia suficiente para exercit-
la, e ento flutuamos de acordo com a mar, a no ser talvez que alguma dificuldade amigvel
aparea, e algum obstculo til surja em nosso caminho, ou alguma dor gentil nos coloque em ao,
em nenhum desses casos nos sentimos compelidos a afirmar nossa vontade e assim comear a
conquistar alguma coisa.
O problema conosco que no queremos fazer as coisas a ponto de nos fazer exercer nossa fora
de vontade. No queremos trabalhar duro. Somos mentalmente preguiosos e nosso desejo fraco. Se
voc no gosta da palavra desejo, substitua-a por aspirao (algumas pessoas chamam os impulsos
inferiores de desejos e os superiores de aspiraes tudo uma questo de palavras, faa sua
escolha). A est o problema. Deixe que um homem corra o perigo de perder sua vida, ou uma
mulher corra o risco de perder um grande amor, e testemunhar uma exibio surpreendente de fora
de vontade vinda de uma fonte desconhecida. Deixe que o filho de uma mulher seja ameaado por
algum perigo, e ela manifestar um grau de coragem e vontade que deixar todos boquiabertos. E,
ainda assim, a mesma mulher vai tremer diante de um marido dominador, e no ter a vontade para
realizar uma simples tarefa. Um menino vai fazer qualquer tipo de trabalho se achar que faz parte de
uma brincadeira, mas por outro lado mal pode se forar a cortar um pouco de lenha para a lareira. A
vontade forte segue o desejo forte. Se voc realmente quer fazer algo, geralmente pode desenvolver a
fora de vontade para conseguir.
O problema voc no querer realmente fazer essas coisas, e mesmo assim colocar a culpa na
vontade. Voc diz que no quer fazer isso, mas se parar para pensar ver que quer fazer algo alm
daquilo que est em questo. Voc no quer pagar o preo pela realizao. Pare por um momento e
analise essa situao para aplic-la sua prpria vida.
Voc mentalmente preguioso esse o problema. No me diga que no tem vontade suficiente.
Voc possui um grande depsito de vontade esperando para ser usado, mas voc preguioso demais
para utiliz-lo. Agora, se voc estiver realmente interessado nesse assunto, mos obra: para
comear, descubra o que realmente quer fazer e ento comece a trabalhar e faa. No se preocupe
com a fora de vontade voc encontrar um suprimento e tanto dela sempre que precisar. A coisa a
fazer agora chegar ao ponto em que voc resolve fazer. Esse o verdadeiro teste o da resoluo.
Pense um pouco sobre tudo isso, e ento decida se voc quer realmente ou no ser uma pessoa com
vontade o bastante para colocar a mo na massa.
Muitos livros e ensaios excelentes j foram escritos sobre esse assunto, e todos concordam quanto
ao poder da fora de vontade, e os termos mais entusisticos foram usados; mas poucos tm algo a
dizer sobre como esse poder pode ser adquirido por aqueles que no o possuem, ou que os possuem
a um grau limitado. Alguns fornecem exerccios criados para fortalecer a vontade, e que na
verdade fortalecem a mente para que ela seja capaz de acessar seu depsito de poder. Mas,
geralmente, eles negligenciam o fato de que a autossugesto o segredo do desenvolvimento da
mente, e que ela deve se tornar um instrumento eficiente da vontade.
AUTOSSUGESTO
Eu estou usando minha fora de vontade.
Diga essas palavras vrias vezes sincera e positivamente, logo aps terminar de ler este captulo.
Ento, repita-as com frequncia durante o dia, por pelo menos uma hora, e principalmente ao deparar
com algo que pede o exerccio da fora de vontade. Tambm as repita vrias vezes ao se retirar e se
preparar para dormir. Agora, no h nada nessas palavras a no ser que voc as auxilie com seu
pensamento. Na verdade, o pensamento a coisa toda, e as palavras apenas pinos onde voc
pendura os pensamentos. Ento, pense no que est dizendo, e diga com sentimento. No comeo, voc
deve usar a f, e utilizar as palavras com uma expectativa confiante do resultado. Guarde esse
pensamento constante que voc est criando em seu depsito de fora de vontade e, antes que voc
espere, descobrir que os pensamentos esto se transformando em aes, e que sua fora de vontade
est se manifestando. Voc sentir um influxo de fora a cada repetio das palavras. Voc ver que
est superando as dificuldades e os maus hbitos, e se surpreender em ver como as coisas esto se
tornando mais fceis para voc.
EXERCCIO
Realize pelo menos uma tarefa desagradvel todos os dias do ms. Se h uma tarefa especialmente
desagradvel que voc gostaria de evitar, essa mesmo que deveria realizar. No se trata de um
autossacrifcio ou um ato de submisso, ou qualquer coisa do gnero trata-se de um exerccio para
sua vontade. Qualquer pessoa pode fazer algo agradvel alegremente, mas preciso ter vontade para
fazer algo desagradvel alegremente; assim que voc deve fazer o trabalho. Isso lhe provar a
disciplina mais valiosa. Tente fazer isso por um ms e ver onde a vontade entra em ao. Se voc
evitar esse exerccio, melhor parar por aqui e saber que voc no quer ter fora de vontade, e est
satisfeito em permanecer onde est e continuar fraco.
Captulo 6

Como se tornar imune atrao do

pensamento prejudicial

A primeira coisa a fazer comear a liquidar o medo e a preocupao. Pensamentos medrosos so

a causa de muita infelicidade e vrios fracassos. Voc j ouviu isso vrias vezes, mas a questo
continua sendo repetida. O medo um hbito da mente que se prende em ns pelos pensamentos
negativos, mas do qual podemos nos livrar com um esforo especial e perseverana.
Uma expectativa forte um poderoso m. Quem tem desejos fortes e confiantes atrai para si as
coisas mais adequadas para se ajudar pessoas, circunstncias, ambientes; se a pessoa deseja com
esperana, confiana, segurana e calma. E, da mesma forma, quem tem medo geralmente encontra
uma maneira de iniciar foras em ao que faro que a coisa temida venha a seu encontro. Voc no
consegue ver que o homem que teme na verdade espera a coisa temida, e sob os olhos da Lei como
se ele tivesse desejado ou pedido que isso acontecesse? A Lei funciona em ambos os casos o
princpio o mesmo.
A melhor maneira de superar o hbito do medo assumir uma atitude mental de coragem, assim
como a melhor maneira de se livrar da escurido permitir a entrada da luz. uma perda de tempo
lutar contra o hbito de pensar negativamente reconhecendo seu poder e tentando negar sua existncia
com um grande esforo. O melhor mtodo e mais fcil e garantido assumir a existncia do
pensamento positivo desejado em seu lugar; e ao insistir no pensamento positivo, manifest-lo na
realidade objetiva.
Portanto, em vez de repetir Eu no tenho medo, diga com convico Estou cheio de coragem,
Sou corajoso. Voc precisa afirmar No h nada a temer que, apesar de ser uma negao por
natureza, simplesmente nega a realidade do objeto que causa medo, em vez de admitir a existncia do
prprio medo e ento neg-lo.
Para superar o medo, algum deveria ter uma atitude mental firme de coragem. A pessoa deveria
pensar na coragem, dizer coragem, agir com coragem. Deveria manter a imagem mental da coragem
diante de si o tempo todo, at que se torne sua atitude mental normal. Considere o ideal com firmeza
e, aos poucos, voc o conquistar o ideal se tornar manifesto.
Deixe que a palavra coragem penetre profundamente em sua mente, e ento a mantenha l com
firmeza at que a mente a coloque em seu lugar. Pense em si mesmo como uma pessoa corajosa
veja-se agindo com coragem em situaes em que precisa tentar. Perceba que no h nada a temer e
que a preocupao e o medo nunca ajudaram ningum, e jamais o faro. Perceba que o medo paralisa
o esforo, e que a coragem promove atividade.
O homem confiante, que nada teme, esperanoso e que diz eu posso e vou conseguir um m
poderoso. Ele atrai para si mesmo justamente aquilo que precisava para alcanar o sucesso. As coisas
parecem ir at ele, e as pessoas dizem que ele sortudo. Bobagem! Sorte no tem nada que ver
com isso. Tudo depende da Atitude Mental. E a Atitude Mental do homem que diz no consigo ou
tenho medo tambm determina a medida de seu sucesso. No h mistrio algum nisso. Basta pensar
em sua vida para perceber a verdade naquilo que acabei de dizer. Voc j conheceu um homem de
sucesso que no tivesse o pensamento eu posso e vou conseguir fortemente com ele? Com certeza
ele passar por cima do homem que diz no consigo, que talvez at tenha mais capacidade que ele.
A primeira Atitude Mental trouxe tona qualidades latentes, e tambm atraiu ajuda externa; j a
segunda Atitude Mental no s atraiu pessoas e coisas que dizem eu no consigo como tambm
impediu que os prprios poderes da pessoa se manifestassem. J demonstrei a preciso dessas vises,
assim como muitos outros j o fizeram, e o nmero de pessoas que sabem dessas coisas aumenta a
cada dia.
No jogue fora sua fora de pensamento, mas a utilize em sua vantagem. Pare de atrair para si o
fracasso, a infelicidade, a desarmonia e a tristeza comece agora e emita uma corrente de
pensamentos brilhantes, positivos e felizes. Deixe que seu pensamento mais recorrente seja eu posso
e vou conseguir, pense eu posso e vou conseguir, sonhe com eu posso e vou conseguir, diga
eu posso e vou conseguir, e haja de acordo com eu posso e vou conseguir. Viva no plano de eu
posso e vou conseguir e, antes que possa perceber, voc sentir novas vibraes se colocando em
ao; voc ver que elas trazem resultados; voc ter conscincia de um novo ponto de vista; voc
perceber que aquilo que seu est vindo para voc. Voc se sentir melhor, agir melhor, ver
melhor, ser melhor de todas as maneiras, depois de se juntar brigada do eu posso e vou
conseguir.
O medo o pai da preocupao, do dio, do cime, da maldade, da raiva, do descontentamento, do
fracasso e de todo o resto. O homem que se livra do medo descobre que o resto de sua laia
desaparece. A nica maneira de ser livre se livrar do medo. Arranque-o pela raiz. Veja a conquista
do medo como o primeiro passo importante dado por aqueles que desejam controlar a aplicao da
fora do pensamento. Enquanto o medo o controlar, voc no tem condies de fazer algum
progresso no campo do pensamento, e devo insistir que voc comece agora a trabalhar para se livrar
dessa obstruo. Voc pode fazer isso se tiver determinao. E quando tiver se livrado dessa coisa
to vil, a vida lhe parecer inteiramente diferente, e voc ter mais sucesso a cada desafio.
Comece hoje mesmo, coloque em sua mente que esse intruso precisa ir embora no faa acordos
com ele, mas insista em sua rendio absoluta. A princpio, a tarefa ser difcil, mas a cada vez que
voc se opuser a ele, o medo se tornar mais fraco, e voc mais forte. Acabe com seu sustento
deixe que ele morra de fome , j que ele no consegue sobreviver em uma atmosfera de pensamento
de destemor. Ento, comece a encher sua mente com pensamentos bons, fortes e destemidos
mantenha-se ocupado pensando sobre o destemor, e o medo morrer de prprio acordo. O destemor
positivo o medo negativo, e voc pode ter certeza de que o positivo prevalecer.
Enquanto o medo estiver por perto com seus mas, se, imagine que, eu tenho medo, eu
no consigo, e se, e todas as suas sugestes covardes, voc no poder usar sua fora de
pensamento em sua vantagem. Assim que ele estiver fora de seu caminho, voc poder velejar com
tempo bom, e cada centmetro da vela do pensamento pegar o vento. Ele um p frio! Jogue-o ao
mar! (S sinto pena da baleia que o engolir.)
Aconselho que voc comece a fazer algumas coisas que sente que poderia se no tivesse medo de
tentar. Comece a trabalhar nessas coisas, afirmando a coragem em todos os momentos, e ficar
surpreso ao ver como uma atitude mental transformada far desaparecer os obstculos de seu
caminho, e tornar tudo muito mais fcil do que voc esperava. Exerccios desse tipo traro um
desenvolvimento maravilhoso, e voc ficar muito satisfeito com o resultado de um pouco de prtica.
H vrias coisas esperando realizao, mas voc s poder realiz-las se deixar de lado a opresso
do Medo e se o fizer, se recusar a aceitar a sugesto do momento e afirmar corajosamente o
EU e seu poder. E a melhor forma de superar o Medo afirmar a Coragem e parar de pensar
nele. Com esse plano voc poder fazer com que sua mente adquira esses novos hbitos de
pensamento, erradicando assim os velhos pensamentos negativos que o tm puxado para baixo, e
impedindo que voc siga em frente. Leve a palavra Coragem com voc como seu lema e a coloque
em ao.
Lembre-se que a nica coisa a temer o prprio Medo, e, bem, no tema nem mesmo o medo, pois
ele no mximo um sujeito covarde, que ir sair correndo quando voc mostrar sua cara mais
corajosa.
Captulo 7

A transmutao do pensamento negativo

A preocupao a filha do medo se voc matar o medo, a preocupao morrer por falta de
sustento. Esse conselho muito velho, e mesmo assim sempre vale ser repetido, pois uma lio de
que muito precisamos. Algumas pessoas pensam que se matarmos o medo e a preocupao, jamais
seremos capazes de alcanar coisa alguma. J li editoriais em grandes publicaes em que os autores
afirmavam que, sem a preocupao, uma pessoa nunca poderia realizar as grandes tarefas da vida, j
que a preocupao necessria para estimular o interesse e o trabalho. Isso bobagem, no importa
quem o diga. A preocupao nunca ajudou ningum a realizar nada; pelo contrrio, ela fica no
caminho da conquista e da realizao.
Os motivos por trs da ao e de fazer coisas so o desejo e o interesse. Se algum realmente
deseja algo, naturalmente se torna muito interessado em sua realizao, e rapidamente aproveita
qualquer coisa que possa ajud-lo a ganhar aquilo que quer. Mais do que isso, sua mente comea a
trabalhar no plano subconsciente que traz ao campo da conscincia muitas ideias de valor e
importncia. O desejo e o interesse so as causas que resultam em sucesso. Preocupao no desejo.
Se for verdade que o ambiente que rodeia algum se torna intolervel, a pessoa movida pelo
desespero a fazer alguns esforos que resultaro em jogar fora as condies desfavorveis e adquirir
outras em maior harmonia com seu desejo. Mas essa apenas outra forma de desejo o homem
deseja algo diferente daquilo que possui; e quando seu desejo se torna forte o bastante para que todo
o seu interesse seja voltado para a tarefa, ele faz um grande esforo, e a mudana realizada. Mas
no foi a preocupao que causou o esforo. A preocupao poderia se conter apertando suas mos e
gemendo a aflio sou eu, e deixar seus nervos em frangalhos, e nada conquistar. O desejo age de
maneira diferente. Ele se torna mais forte medida que as condies do homem se tornam
intolerveis, e finalmente quando ele sente a dor to forte que no pode mais suport-la, diz no vou
mais aguentar isso, vou mudar, e, oh!, o desejo entra em ao. O homem continua querendo uma
mudana da pior maneira (que a melhor maneira) e seu interesse e sua ateno se voltam para a
tarefa da libertao, que comea a fazer as coisas irem para frente. A preocupao nunca conquistou
nada. A preocupao negativa e mortal. O desejo e a ambio so positivos e produzem vida. Um
homem pode morrer de preocupao e mesmo assim no realizar nada, mas deixe que esse homem
transforme essa preocupao e descontentamento em desejo e interesse, unidos a uma crena de que
ele capaz de fazer essa mudana a ideia do eu posso e vou conseguir e ento algo realmente
acontece.
Sim, o medo e a preocupao tm de ir embora antes que possamos fazer alguma coisa. preciso
eliminar esses intrusos negativos, e substitu-los pela confiana e esperana. Transmute a
preocupao em desejo sagaz. Ento voc ver que o interesse acordado, e comear a pensar em
coisas que lhe interessam. Os pensamentos sairo do grande estoque de reserva em sua mente e voc
comear a coloc-los em ao. Alm disso, voc se encontrar em harmonia com os pensamentos
similares aos de outras pessoas, e atrair o auxlio e a assistncia que precisa do grande volume de
ondas de pensamento das quais o mundo est cheio. Uma pessoa atrai para si as ondas de pensamento
correspondentes natureza de seus pensamentos mais recorrentes em sua mente j conquistada sua
atitude mental. Ento ela comea a colocar em ao a grande Lei da Atrao, pela qual atrai outras
pessoas que podem ajud-la e, por sua vez, atrada por pessoas que podem auxili-la. Essa Lei da
Atrao no brincadeira, nem nenhum absurdo metafsico, mas um grande princpio vivo da
Natureza em ao, como qualquer um pode descobrir experimentando e observando.
Para obter sucesso em qualquer coisa preciso querer muito o desejo deve estar em evidncia
para conseguir atra-lo. O homem de desejos fracos atrai muito pouco para si mesmo. Quanto mais
forte o desejo, maior a fora que entra em ao. Voc precisa desejar algo o bastante antes de
obt-lo. Voc precisa desej-lo mais que deseja as coisas que esto sua volta, e deve estar preparado
para pagar um preo por ele. O preo se livrar de certos desejos menores que podem ficar no
caminho da conquista do desejo maior. O conforto, a facilidade, o cio, os divertimentos e muitas
outras coisas podem ter de ir embora (mas nem sempre). Tudo depende daquilo que voc quer. Como
uma regra, quanto maior a coisa desejada, maior o preo que deve ser pago por ela. A Natureza
acredita em uma compensao adequada. Mas se voc deseja algo sinceramente, pagar o preo sem
qualquer objeo, j que o desejo diminuir a importncia das outras coisas.
Voc diz que quer muito alguma coisa, e est fazendo todo o possvel para conquist-la? Ora! Voc
est apenas fingindo desejo. Voc quer essa coisa tanto quanto um prisioneiro deseja sua liberdade
tanto quanto um homem beira da morte deseja viver? Veja as coisas quase miraculosas que os
prisioneiros que desejam liberdade conseguem fazer. Veja como eles passam por placas de ao e
paredes de rocha com um pedacinho de pedra. Seu desejo forte assim? Voc trabalha para alcanar
a coisa desejada como se sua vida dependesse disso? Bobagem! Voc no sabe o que desejo. Eu
digo que se um homem deseja algo tanto quanto um prisioneiro deseja sua liberdade, ou tanto quanto
um homem moribundo deseja sua vida, ento esse homem ser capaz de acabar com os obstculos e
impedimentos aparentemente irremovveis. A chave para a realizao desejo, confiana e vontade.
Essa chave abrir muitas portas.
O medo paralisa o desejo ele o mata de susto. Houve momentos em minha vida em que o medo
me dominava e se agarrava com fora minha essncia, e ento eu perdia toda a esperana, todo o
interesse, toda a ambio, todo o desejo. Mas, graas a Deus, sempre consegui me livrar desse
monstro e encarar minha dificuldade como um homem; e as coisas pareciam se resolver para mim de
alguma forma. A dificuldade desaparecia ou eu recebia os meios para superar, ou contornar, ou me
livrar dela. estranho como isso funciona. No importa o tamanho da dificuldade, parecemos
sobreviver de alguma forma, e ento comeamos a pensar o que era mesmo aquilo que eu temia?
Isso no apenas imaginao, o funcionamento de uma lei poderosa, que podemos no entender
completamente, mas que podemos provar a qualquer momento.
As pessoas muitas vezes perguntam: No h nada de mais para a gente do Novo Pensamento em
voc dizer no se preocupe, mas o que uma pessoa pode fazer quando pensa em tudo o que vai
enfrentar, que podem atrapalh-la e a seus planos?. Bem, tudo o que posso dizer que o homem
tolo ao se importar em pensar sobre os problemas que ainda esto por vir. A maioria das coisas com
as quais nos preocupamos nunca acontecem; uma grande proporo das outras vm de uma forma
mais branda a que espervamos, e h sempre aquelas coisas que vm ao mesmo tempo para nos
ajudar a superar o problema. As coisas acabam se ajustando. Estamos preparados para qualquer
problema que nos assalte, e quando a hora chega nos encontramos de alguma forma prontos para
enfrent-lo. O futuro nos reserva no apenas dificuldades a serem superadas, mas tambm agentes
para nos ajudar a super-las. As coisas se ajustam sozinhas. Deus no apenas ajusta o vento para a
ovelha tosada, mas tambm a ovelha tosada para o vento. Os ventos e a tosa no vm juntos; mas
geralmente h tempo suficiente para que a ovelha se acostume, e sua l geralmente cresce antes que o
frio cortante chegue.
J foi bem dito que nove dcimos das preocupaes so sobre coisas que jamais acontecem, e que
o outro dcimo sobre coisas que tm pouca ou nenhuma importncia. Ento de que vale usar toda a
sua reserva de fora se afligindo com problemas futuros, se isso no for verdade? melhor esperar
at que os problemas realmente cheguem antes de se preocupar. Voc ver que ao guardar essa
energia, voc poder enfrentar qualquer problema que aparecer em seu caminho.
Mas o que acaba mesmo com toda a energia no homem ou na mulher comum? realmente a
superao das dificuldades, ou a preocupao com problemas que ainda esto por vir? sempre
amanh, amanh, e mesmo assim o amanh nunca chega como temamos que chegasse. No h
nada de errado com o amanh; ele traz tantas coisas boas quanto problemas. Juro que, quando me
sento para pensar sobre as coisas que temia que se voltassem contra mim, dou risada! Onde esto
essas coisas temidas agora? Eu no sei e quase me esqueci de que j tive medo delas.
Voc no precisa lutar contra a preocupao essa no maneira de vencer esse hbito. Apenas
pratique sua concentrao, e ento aprenda a se concentrar em algo que est diante de voc, e ver
que o pensamento de preocupao desapareceu. A mente s consegue pensar em uma coisa por vez, e
se voc se concentrar em algo brilhante, a outra coisa ir embora. H maneiras melhores de superar
pensamentos repreensveis do que lutar contra eles. Aprenda a se concentrar em pensamentos de
carter oposto e ter ento resolvido o problema.
Quando a mente est cheia de pensamentos de preocupao, no consegue achar tempo para fazer
planos em seu benefcio. Mas quando voc se concentra em pensamentos brilhantes e teis, vai
descobrir que isso comear a funcionar subconscientemente; e quando esse momento chegar, voc
encontrar todos os tipos de planos e mtodos com os quais poder atender s suas demandas.
Mantenha sua atitude mental certa, e todas as coisas chegaro at voc. No faz sentido se preocupar;
nunca se ganhou nada com isso, nem se ganhar. Pensamentos brilhantes, animadores e felizes
atraem coisas brilhantes, animadoras e felizes para ns e a preocupao s as afugenta. Cultive a
atitude mental certa.
Captulo 8

A lei do controle mental

Seus pensamentos podem ser seus fiis criados ou seus mestres tirnicos depende de como voc
permite que sejam. Eles podem trabalhar de acordo com uma vontade firme, fazendo o melhor que
sabem, no apenas quando voc est acordado, mas enquanto dorme parte de nosso melhor trabalho
mental acontece quando nossa mentalidade consciente est em repouso, como podemos notar pelo
fato de que quando a manh chega, descobrimos que alguns problemas foram resolvidos durante a
noite, depois que os despedimos de nossas mentes aparentemente; ou eles podem nos controlar e
nos tornar seus escravos se formos bobos o bastante para permitir que faam isso. Mais da metade
das pessoas no mundo so escravas de cada pensamento errante que parece perfeito para atorment-
las.
Sua mente foi dada a voc para seu bem e bom uso e no para usar voc. Pouqussimas pessoas
parecem perceber isso e compreender a arte de controlar a mente. A chave para o mistrio a
concentrao. Um pouco de prtica desenvolver em cada pessoa o poder de usar a mquina mental
adequadamente. Quando voc tiver algum trabalho mental a fazer, concentre-se nele e em mais nada,
e descobrir que a mente entrar em ao imediatamente no trabalho em questo e os problemas
se resolvero antes do esperado. H uma ausncia de frico, e assim evitamos um trabalho ou poder
perdido. Cada grama de energia usada, e cada revoluo do volante mental conta. Vale a pena ser
um engenheiro mental competente.
E o homem que entende como fazer funcionar seu motor mental sabe que uma das coisas mais
importantes ser capaz de par-lo quando o trabalho j foi feito. Ele no continua colocando carvo
na fornalha, nem mantendo a presso alta depois que o trabalho est terminado, ou quando a
quantidade de trabalho do dia j foi cumprida, e as fornalhas devem ser abafadas at o dia seguinte.
Algumas pessoas agem como se o motor devesse ser mantido ligado mesmo havendo ou no
trabalho a ser feito, e ento reclamam que ele se desgasta e oscila e precisa de conserto. Esses
motores mentais so mquinas sofisticadas, e precisam de um cuidado inteligente.
Para aqueles que se familiarizam com as leis do controle mental parece absurdo passar a noite
acordado se afligindo com os problemas do dia ou, mais frequentemente, pela manh. to fcil
diminuir a velocidade da mente quanto diminuir a velocidade de um motor, e milhares de pessoas
esto aprendendo a fazer isso neste momento do Novo Pensamento. A melhor maneira de faz-lo
pensar em alguma outra coisa o mais diferente possvel do pensamento inoportuno. No adianta
lutar contra um pensamento repreensvel com o objetivo de afog-lo uma tremenda perda de
energia, e quanto mais voc diz No vou pensar nisso!, mais o pensamento volta sua mente, j
que voc o est segurando l para tentar acabar com ele. Deixe-o ir; no pense mais nisso; concentre
sua mente em algo totalmente diferente, e mantenha a ateno l por um esforo da vontade. Um
pouco de prtica far muito por voc nesse sentido. S h espao para uma coisa por vez no foco da
ateno; ento concentre toda a sua ateno em um nico pensamento, e os outros sairo
sorrateiramente. Tente voc mesmo.
Captulo 9

A firmando a fora da vida

J falei sobre a vantagem de se livrar do medo. Agora, quero levar um pouco de vida at voc.
Muitos de vocs agem como se estivessem mortos sem ambio, sem energia, sem vitalidade, sem
interesse, sem vida. Isso nunca vai funcionar. Voc est estagnado. Acorde e mostre alguns sinais de
vida! Esse no o lugar para voc se arrastar como um cadver que volta vida esse o lugar de
pessoas alertas, ativas, vivas, e um bom despertar o que voc precisa; apesar de no precisarmos de
mais nada alm do tocar da trombeta de Gabriel para acordar algumas das pessoas que se arrastam
por a pensando estarem vivas, mas que na verdade esto mortas para tudo aquilo que faz a vida valer
a pena.
Precisamos deixar a vida fluir atravs de ns, e permitir que se expresse naturalmente. No deixe
que as pequenas preocupaes da vida, nem mesmo as grandes, o deprimam e faam que voc perca a
vitalidade. Afirme a fora da vida que est em voc e a manifeste em cada pensamento, ao e feito, e
logo voc estar feliz e quase transbordando de vitalidade e energia.
Coloque um pouco de vida em seu trabalho, em seus prazeres, em voc mesmo. Pare de fazer
coisas pela metade, e comece a se interessar por aquilo que est fazendo, dizendo e pensando.
impressionante quanto interesse podemos encontrar nas pequenas coisas da vida quando acordamos
para ela. H coisas interessantes por toda parte ao nosso redor acontecimentos interessantes a todo
o momento , mas no nos daremos conta deles a no ser que afirmemos nossa fora de vida e
comecemos a viver de verdade, em vez de meramente existir.
Nenhum homem ou mulher nunca d valor para nada a no ser que coloque vida em suas tarefas do
dia a dia as aes e os pensamentos. O que o mundo precisa de homens e mulheres vivos. Basta
olhar nos olhos das pessoas que voc conhece para ver como pouqussimos deles esto realmente
vivos. A maioria deles no tem aquela expresso de vida consciente que distingue os vivos daqueles
que simplesmente existem.
Quero que voc adquira esse sentimento de vida consciente para que possa manifesto-la em sua
vida e mostrar o que a Cincia Mental fez por voc. Quero que voc comece a trabalhar nisso hoje.
Mas voc s conseguir fazer isso se realmente se interessar pela tarefa.
AFIRMAO E E XERCCIO
Concentre em sua mente o pensamento de que o EU dentro de voc est muito vivo e que est
vivendo a vida completamente, tanto fsica quanto mentalmente. E mantenha esse pensamento aqui,
auxiliando-o com repeties constantes desse lema. No deixe que esse pensamento fuja, continue
empurrando-o de volta para sua mente. Mantenha-o em frente viso mental o mximo possvel.
Repita o lema ao acordar pela manh diga-o quando for dormir noite. E diga-o hora das
refeies, e quando puder durante o dia, pelo menos uma vez por hora. Construa uma imagem mental
de voc mesmo cheio de vida e energia. E tente viver dessa forma o mximo possvel. Ao comear
uma tarefa, diga eu estou vivo e coloque quanta vida puder nesse trabalho. Se por acaso se sentir
deprimido, diga eu estou vivo e ento respire fundo algumas vezes, e a cada vez que inspirar tenha
em mente o pensamento de que est respirando com fora e vida, e, ao expirar, tenha em mente que
est eliminando todas as situaes velhas, mortas e negativas e est feliz de se livrar delas. Ento
termine com uma afirmao com determinao e vigor: eu estou vivo, e seja sincero quando a
disser.
Deixe seus pensamentos tomarem a forma de aes. No se contente meramente dizendo que est
vivo, mas prove-o com suas aes. Tenha interesse em fazer as coisas, no passe o dia gemendo ou
sonhando acordado. Mos obra e viva.
Captulo 10

Treinando o hbito da mente

William James, famoso professor e autor de livros sobre psicologia, disse muito bem: A melhor
coisa da educao fazer de nosso sistema nervoso um aliado em vez de um inimigo. Para tanto,
precisamos tornar automticas e habituais, o mais cedo possvel, o maior nmero de aes teis que
pudermos e evitar cuidadosamente que elas se desenvolvam de maneira que possam ser
desvantajosas. Ao adquirir um novo hbito, ou ao abandonar um antigo, devemos tomar cuidado para
nos lanar com a iniciativa mais forte e decidida possvel. Nunca deixe acontecer uma exceo at
que o novo hbito esteja seguramente enraizado em sua vida. Aproveite a primeira oportunidade
possvel para agir a cada resoluo que tomar e a cada estmulo emocional que experimentar, no
sentido dos hbitos que voc deseja adquirir.
Esse conselho de alguma forma familiar para todos os estudantes da Cincia Mental, mas afirma
a questo de maneira mais simples que a maioria de ns j fez. Ele imprime sobre ns a importncia
de passar os impulsos adequados para a mente subconsciente, para que eles se tornem automticos e
uma segunda natureza. Nossa mentalidade subconsciente um grande depsito de todos os tipos de
sugestes dadas por ns mesmos e pelos outros e, como a mente do hbito, devemos ter o
cuidado de mandar para l o material adequado, pois ela pode transform-lo em hbito. Se
adquirimos o hbito de fazer certas coisas, podemos ter certeza de que a mentalidade subconsciente
tornar fcil para ns fazer sempre a mesma coisa, e cada vez mais fcil, at estarmos firmemente
presos s cordas e correntes do hbito, e achar mais ou menos difcil, e s vezes quase impossvel,
nos livrarmos dessa coisa terrvel.
Devemos cultivar bons hbitos mesmo em momentos de necessidade. Chegar o momento em que
seremos chamados a dar o melhor de ns, e s depende de ns se esse momento nos encontrar
fazendo a coisa adequada automaticamente e quase sem pensar, ou lutando para realizar a tarefa
amarrados e presos pelas correntes das coisas que so o oposto daquilo que desejamos.
Devemos ficar sempre alertas para prevenir a formao de hbitos indesejveis. Pode no haver
mal nenhum ao fazer uma coisa hoje, ou talvez de novo amanh, mas pode existir um grande perigo
em estabelecer o hbito de fazer determinada coisa. Ao ser confrontada, ela pergunta: Qual dessas
duas coisas eu deveria fazer?, e a melhor resposta : Farei aquilo que eu gostaria que se tornasse
um hbito em minha vida.
Ao criar um novo hbito, ou se livrar de um antigo, devemos partir para a tarefa com o mximo de
entusiasmo, para ganhar o maior terreno possvel antes que a energia se acabe ao encontrar a
oposio dos hbitos contrrios j formados. Devemos comear deixando uma grande impresso na
mentalidade subconsciente. Ento, devemos ficar constantemente de guarda contra as tentaes de
desistir da nova resoluo s desta vez. Essa ideia do s uma vez acaba com mais resolues
boas que qualquer outra causa. No momento em que voc se rende ao s uma vez, introduz a ponta
da cunha que deixar, no final, sua resoluo em pedaos.
Igualmente importante o fato de que a cada vez que voc resiste tentao, mais forte se torna
sua resoluo. Aja de acordo com sua resoluo o mais rpido e frequentemente possvel, a cada
manifestao de pensamento em ao, e ela se tornar ainda mais poderosa. Voc est conferindo
poder sua resoluo original cada vez que a reforar com uma ao.
A mente j foi comparada a um pedao de papel que foi dobrado. Aps algum tempo, ela tende a
dobrar sempre na mesma linha a no ser que faamos um novo vinco para ser seguido. Os vincos
so hbitos a cada vez que criamos um fica muito mais fcil para a mente se dobrar de acordo com
o mesmo vinco dali em diante. Vamos criar nossos vincos mentais no sentido correto.
Captulo 11

A psicologia da emoo

As pessoas geralmente pensam nas emoes como se fossem independentes do hbito. fcil
pensarmos que algum adquire os hbitos a partir de uma ao, ou mesmo de um pensamento, mas
estamos vendo as emoes como algo conectado ao sentimento e muito distante de um esforo
intelectual. No entanto, apesar da distino entre os dois, ambos so amplamente dependentes do
hbito, e uma pessoa pode reprimir, aumentar, desenvolver ou mudar suas emoes, assim como
pode regular seus hbitos de ao e linhas de pensamento.
um axioma da psicologia que as emoes se tornam mais profundas pela repetio. Se uma
pessoa permite um estado de sentimento tomar totalmente controle sobre ela, achar mais fcil se
render mesma emoo pela segunda vez, e assim por diante, at que a emoo ou sentimento em
questo se torne uma segunda natureza para ela. Se uma emoo indesejvel se mostra inclinada a
fazer de voc uma morada permanente, melhor comear a trabalhar para se livrar dela, ou pelo
menos control-la. E o melhor momento para faz-lo no comeo, j que a repetio faz que o
hbito se torne mais firmemente entrincheirado, e a tarefa de desaloj-lo ainda mais difcil.
Voc j sentiu inveja? Se a resposta for afirmativa, voc lembrar como sua primeira aproximao
foi traioeira; como ela sussurrou sugestes odiosas em seu ouvido, e como ela prosseguiu com
essas sugestes gradualmente at que, finalmente, voc comeou a ver tudo verde (a inveja possui um
efeito sobre a bile, e faz que ela envenene o sangue. por isso que a cor verde sempre associada a
ela). Ento voc se lembrar como a coisa pareceu crescer, tomando conta, at que voc mal
conseguia no se entregar a ela. E na vez seguinte, voc achou muito mais fcil sentir inveja. Ela
parecia trazer tona todo o tipo de coisa que aparentemente justificavam suas suspeitas. Tudo
comeou a ficar verde o monstro de olhos verdes ficou cada vez mais gordo.
E assim acontece com qualquer sentimento ou emoo. Se voc tem um ataque de raiva, vai ver que
mais fcil ficar bravo na prxima vez, e com menos provocaes. O hbito de sentir vontade de
agir de maneira maldosa e faz-lo no demora muito para se instalar em sua nova casa quando
encorajado. A preocupao um timo hbito para crescer e ficar cada vez mais gordo. As pessoas
comeam a se preocupar com as grandes coisas, e ento comeam a se preocupar e afligir com algo
menor. E ento as preocupaes mais meramente insignificantes comeam a atorment-las. Elas
imaginam que toda a sorte de coisas ms est prestes a acontecer. Se vo viajar, tm certeza de que
haver um acidente. Se um telegrama chega, com certeza contm informaes terrveis. Se uma
criana est quieta demais, a me preocupada no tem dvida de que ela vai ficar doente e morrer. Se
o marido parece pensativo, como se estivesse remoendo algum plano de negcios em sua cabea,
ento a boa esposa fica convencida de que ele no a ama mais, e se entrega a um choro sem fim. E
assim por diante preocupao, preocupao, preocupao , e cada indulgncia faz que o hbito se
sinta ainda mais em casa. Aps um tempo, o pensamento continuado se coloca em ao. Alm de a
mente estar envenenada por pensamentos tristes, a testa tambm mostra linhas profundas entre as
sobrancelhas, e a voz assume aquele tom reclamo e irritante to comum entre as pessoas com um
fardo de preocupaes.
A condio da mente conhecida como encontradora de defeitos outra emoo que cresce e
engorda com o exerccio. No comeo, o defeito pode ser encontrado em uma coisa, e ento em outra
e, por fim, em tudo. A pessoa se transforma em uma resmungona crnica um fardo para amigos
e parentes, e algum a ser evitado por pessoas de fora. As mulheres so as melhores resmungonas. E
no por que os homens so melhores de alguma forma, mas simplesmente porque um homem
resmungo pode ter o hbito arrancado por outros homens que no conseguem suportar esse
contrassenso e ento ele acha que est dificultando as coisas demais para si e muda, enquanto que
uma mulher tem maiores chances de ceder ao hbito. Mas essa reclamao tudo uma questo de
hbito. Ele comea pequeno, e a cada vez em que aceito finca outra raiz ou lana outro galho, e se
apressa para se tornar cada vez mais prximo de quem lhe deu o solo para brotar.
A inveja, a falta de caridade e a fofoca so todos hbitos desse tipo. As sementes esto no peito de
cada pessoa, e eles s precisam de um solo bom e um pouco de gua para se tornarem robustos e
fortes.
A cada vez que voc abre caminho para essas emoes negativas, mais fcil se torna a recada para
os mesmos sentimentos ou similares. s vezes, ao encorajar uma emoo indigna, voc ver que deu
espao para o crescimento de uma famlia inteira dessas ervas daninhas mentais.
No se trata de um velho discurso ortodoxo contra o pecado dos maus pensamentos. meramente
um chamado da sua ateno para a lei subjacente psicologia da emoo. No h nada de novo nisso
to velho quanto as montanhas , mas to antigo que muitos de ns se esqueceram
completamente.
Se voc deseja manifestar essas caractersticas constantemente desagradveis e sofrer a
infelicidade que vem delas, simplesmente o faa o problema e o privilgio so s seus. Eu no
tenho nada que ver com isso e no estou fazendo um sermo tomar conta de minhas coisas e ficar
de olho em hbitos e aes indesejveis preenche meu dia. Estou meramente falando sobre a lei
relacionada questo, e o resto fica por sua conta. Mas se voc quiser acabar com esses hbitos, h
dois caminhos abertos. Primeiro, sempre que se encontrar sendo indulgente com um pensamento ou
sentimento negativo, retome o controle e diga com firmeza e vigor: Saia daqui!. Ele no vai gostar
no comeo, e vai tentar fugir das rdeas, curvar as costas e rosnar como um gato zangado. Mas no
se importe diga Saia!. Na prxima vez, ele no estar to confiante nem to agressivo e at
manifestar um pouco do hbito do medo. Cada vez que voc reprimir e sufocar uma tendncia desse
tipo, mais fraca ela se tornar, e mais forte voc ser.
O professor James diz: Recuse-se a expressar uma paixo, e ela morrer. Conte at dez antes de
soltar sua raiva, e a ocasio parecer ridcula. Assobiar para se manter corajoso no meramente
uma figura de linguagem. Por outro lado, passe o dia sentado em uma postura lastimosa, suspire e
responda a tudo com uma voz abatida, e a melancolia no vai embora. No h preceito mais valioso
na educao moral que este, e todos que j passaram por isso sabem: se desejamos conquistar as
tendncias emocionais em ns mesmos, antes de tudo precisamos seguir uma direo totalmente
contrria assiduamente e a sangue frio a todas as disposies que preferamos cultivar.
Suavize sua expresso, deixe que seus olhos brilhem, concentre-se no aspecto dorsal e no ventral
de sua estrutura, e fale em um tom mais alto e cumprimente algum com um sorriso, e seu corao
deve ser frgido se no comear a descongelar.
Captulo 12

O desenvolvimento de novos neurnios

J falei do plano de se livrar de estados indesejveis de sentimento e acabar com eles. Entretanto,
existe uma maneira muito melhor de cultivar um sentimento ou uma emoo diretamente oposto
quele que voc deseja erradicar.
Somos muito aptos a nos considerar criaturas de emoes e sentimentos, e de apreciar o fato de
que esses sentimentos e essas emoes somos ns. Mas isso est muito longe de ser verdade. real
que a maioria das raas escrava de seus sentimentos e emoes, e governadas por eles a um alto
grau. Elas acham que os sentimentos so coisas que mandam nas pessoas e das quais elas no
conseguem se livrar, ento desistem de se rebelar. Elas se rendem ao sentimento sem questionar,
apesar de saberem que a emoo ou caracterstica mental foi calculada para prejudic-las, e trazer
infelicidade e fracasso em vez de felicidade e sucesso. Elas dizem somos feitas assim, e seguem em
frente dessa maneira.
A nova Psicologia est ensinando coisas melhores s pessoas. A Psicologia diz que elas so
mestres de suas emoes e sentimentos, e no seus escravos. Ela diz que neurnios podem ser
desenvolvidos para se manifestar de uma maneira mais desejvel, e que os neurnios antigos que tm
se manifestado de maneira to desagradvel podem ser aposentados e sofrer de atrofia por falta de
uso. As pessoas podem se reformular e mudar sua natureza como um todo. No se trata apenas de
uma teoria intil, mas algo que est acontecendo e que j foi demonstrado por milhares de pessoas
e que est chamando cada vez mais a ateno.
No importa qual a nossa teoria sobre a mente favorita: precisamos admitir que o crebro um
rgo e instrumento da mente pelo menos em nosso estado atual de existncia e que deve ser
considerado nessa questo. O crebro como um maravilhoso instrumento musical e tem milhes de
notas, com as quais podemos tocar combinaes inumerveis de sons. Viemos ao mundo com certas
tendncias, temperamentos e predisposies e podemos atribu-los hereditariedade, ou s teorias de
preexistncia, mas o fato permanece o mesmo. Certas notas parecem responder a nosso toque mais
facilmente que outras. Algumas notas parecem soar mais forte quando a corrente de circunstncias
passa pelas cordas. E outras notas no so vibradas facilmente. Mas achamos que se fizermos um
esforo para restringir a expresso de algumas dessas notas facilmente reverberadas, elas produziro
menos som e estaro menos sujeitas brisa passageira. E se prestarmos ateno a outras cordas que
no tm produzido um tom muito claro, logo as deixaremos em boa forma; suas notas soaro claras
e vibrantes e afogaro os sons menos agradveis.
Temos milhes de neurnios no usados esperando por desenvolvimento. Usamos poucos deles, e
utilizamos alguns de maneira exaustiva. Usando outras clulas, poderamos dar um pouco de sossego
a eles. O crebro pode ser treinado e desenvolvido de um jeito que pode parecer incrvel para quem
no conhece o assunto. As atitudes mentais podem ser adquiridas e desenvolvidas, transformadas e
descartadas, s depende da vontade. No existe mais uma desculpa para pessoas que manifestam
estados mentais desagradveis e prejudiciais. O remdio est em nossas mos.
Adquirimos hbitos de pensamento, sentimento, ao e uso repetido. Podemos nascer com uma
tendncia para certa direo, ou podemos adquirir as tendncias pela sugesto de outra pessoa; esses
so os exemplos das pessoas nossa volta, de leituras e das palavras dos professores. Somos um
pacote de hbitos mentais. A cada vez que toleramos um pensamento ou hbito indesejado, mais fcil
se torna sua repetio.
Os cientistas que estudam a mente tm o hbito de se referir aos pensamentos ou s atitudes mentais
desejveis como positivos, e aos indesejveis como negativos. H uma boa razo para isso. A
mente instintivamente reconhece certas coisas como boas para o indivduo ao qual elas pertencem, e
libera o caminho para esses pensamentos, impondo a menor resistncia possvel a eles. Eles tm um
efeito muito maior que um pensamento indesejvel, e um pensamento positivo pode combater vrios
negativos. A melhor maneira de superar pensamentos e sentimentos indesejveis ou negativos
cultivar os positivos. O pensamento positivo a planta mais forte, e com o tempo acabar com o
negativo ao priv-lo do sustento necessrio para sua existncia.
claro que o pensamento negativo vai impor uma resistncia vigorosa a princpio, j que se trata
de uma questo de vida ou morte. Como a gria de hoje diz, ele v seu fim se um pensamento
positivo consegue crescer e se desenvolver; e, consequentemente, torna as coisas ainda mais
desagradveis para o indivduo at que ele consiga fazer progressos para mat-lo de fome. Os
neurnios no gostam de ser deixados na prateleira, assim como qualquer outra forma de energia
viva, e se rebelam e lutam at que se tornam fracos demais para continuar. A melhor pedida prestar
o mnimo de ateno possvel a essas ervas daninhas da mente, mas empregar o mximo tempo
possvel regando e cuidado das novas e belas plantas do jardim da mente.
Por exemplo, se voc odeia algum, a melhor maneira de superar esse pensamento negativo
cultivar o amor em seu lugar. Pense no amor e manifeste-o o mximo possvel. Cultive pensamentos
de gentileza, e seja o mais gentil que puder com todo mundo que encontrar. No ser fcil no
comeo, mas gradualmente o amor controlar o dio, e o ltimo comear a se abater e definhar. Se
voc tem uma tendncia tristeza, cultive um sorriso, e uma viso mais animada das coisas. Insista
naquele sorriso de orelha a orelha e faa um esforo para ver o melhor lado de tudo. claro que os
demnios da tristeza vo querer brigar, mas no preste ateno a eles simplesmente continue
cultivando o otimismo e a animao. Deixe que Radiante, Animado e Feliz seja seu lema, e tente
agir de acordo com ele.
Essas dicas podem parecer antigas e batidas, mas so verdades psicolgicas que podem ser usadas
em sua prpria vantagem. Uma vez que voc compreende a natureza de algo, as afirmaes e
autossugestes de vrias escolas podem ser compreendidas e utilizadas. Com esse mtodo, voc pode
se tornar uma pessoa energtica em vez de preguiosa e ativa em vez de ociosa. tudo uma questo
de prtica e trabalho contnuo. Os seguidores do Novo Pensamento muitas vezes tm muito a dizer
sobre manter o pensamento e, na verdade, necessrio segurar o pensamento para conseguir
atingir os resultados. Mas uma coisa a mais necessria. Voc precisa manifestar o pensamento at
que ele se torne um hbito fixo. Os pensamentos tomam sua forma em ao e, por sua vez, as aes
influenciam o pensamento. Ento, ao manifestar algumas linhas de pensamento, as aes reagem
sobre a mente, e aumentam o desenvolvimento da poro do crebro intimamente ligada ao. A
cada vez que a mente produz um pensamento, mais fcil se torna a ao resultante e a cada vez que
uma ao realizada, mas fcil se torna o pensamento correspondente. Ento, voc pode ver que se
trata de uma via de mo dupla ao e reao. Se voc ficar animado e feliz, rir muito natural. E se
voc rir um pouquinho, vai comear a se sentir radiante e animado. Voc v aonde quero chegar?
Aqui est, em poucas palavras: se voc deseja cultivar certo hbito ou ao, comece cultivando a
atitude mental correspondente. E ao cultivar essa atitude mental, comece a manifest-la com aes
correspondentes ao pensamento. Agora veja se voc no consegue aplicar essa regra. Pegue algo que
voc realmente sente que devia ser feito, mas que no tem a menor vontade de fazer. Cultive o
pensamento que leva a essa ao e diga para si mesmo: eu gosto de fazer tal e tal coisa e ento
comece a agir (com animao, no se esquea!) junto ao pensamento de que voc gosta de fazer tal
coisa. Interesse-se por aquilo que est fazendo, estude a melhor maneira de faz-lo, coloque seu
crebro para funcionar, tenha orgulho disso e voc se encontrar fazendo tal atividade com uma
quantidade considervel de prazer e interesse ou seja, voc ter cultivado um novo hbito.
Se voc preferir tentar esse mtodo em alguma caracterstica mental da qual gostaria de se livrar,
funcionar da mesma maneira. Comece cultivando uma caracterstica oposta, e pense e aja com toda a
fora. Ento, veja a mudana que se instalar em voc. No se sinta desencorajado pela resistncia
que encontrar no comeo em vez disso, cante com alegria eu posso e vou conseguir, e se
dedique a isso com todo o corao. O mais importante se manter animado e interessado. Se voc
conseguir fazer isso, o resto ser fcil.
Captulo 13

O poder de atrao a fora do desejo

J discutimos a necessidade de se livrar do medo, e que esse desejo deve ter fora total para
funcionar. Imaginando que voc j dominou essa parte da tarefa, ou pelo menos est no comeo do
caminho para seu domnio, vou chamar a ateno para outra ramificao importante do assunto.
Refiro-me ao assunto da disperso mental. No, no estou falando da disperso de quem no
consegue manter segredo isso tambm importante, mas j outra histria. O vazamento ao qual
me refiro aquele causado pelo hbito de ter sua ateno atrada ou distrada por cada desejo
passageiro.
Para obter algo preciso que a mente se apaixone pelo objeto de desejo, e esteja consciente de sua
existncia quase a ponto de excluir qualquer outra coisa. Voc precisa se apaixonar por aquilo que
deseja conquistar assim como se estivesse prestes a encontrar a mulher ou homem com quem deseja
se casar. No quero dizer que voc deveria se tornar um monomanaco pelo assunto, nem perder o
interesse por qualquer outra coisa no mundo isso no vai funcionar, j que a mente precisa de
recreao e mudanas. Mas afirmo que preciso estar concentrado na coisa desejada a ponto de todo
o resto adquirir uma importncia secundria. Um homem apaixonado pode ser agradvel com todo
mundo e passar pelas obrigaes e prazeres da vida com um bom esprito, mas por trs disso tudo
ele estar pensando em apenas uma garota, e cada uma de suas aes estar voltada para conseguir
aquela garota e montar um lar confortvel para ela. Voc entende o que digo? Voc precisa se
apaixonar por aquilo que deseja, e com honestidade nada dessa paquera de hoje, desse tipo de amor
hoje juntos, amanh separados, mas o bom amor moda antiga, que tornava impossvel um rapaz
conseguir dormir at que ele desse uma volta perto da casa de sua namorada, e tivesse certeza de que
ela ainda estava l. Esse o amor verdadeiro!
E o homem ou mulher em busca do sucesso tem de transformar seu objeto de desejo em sua paixo
predominante e precisamos manter isso em mente nos momentos decisivos. O sucesso invejoso
por isso, usamos uma palavra feminina1 para nos referir a ele. Ele requer toda a afeio de um
homem, e se ele comea a flertar com outros objetivos charmosos, ele logo vira as costas. Se um
homem permite que seu maior interesse fique de lado em um momento decisivo, se torna um
fracassado. Voc precisa dar quilo que deseja seu melhor pensamento e o mais sincero. Assim
como o homem que est completamente apaixonado pensa em planos e esquemas para agradar sua
amada, o homem que est apaixonado por seu trabalho ou seu negcio deve dedicar a ele seu melhor
pensamento, e como resultado aqueles cento e um planos iro para seu campo de conscincia, e
muitos deles so importantes. Lembre-se de que a mente trabalha no plano subconsciente, e quase
sempre sob a influncia da paixo ou do desejo predominante. Ela consertar as coisas, e juntar
planos e esquemas, e no momento em que voc mais precisar, eles aparecero do nada em sua
conscincia, e voc ter vontade de comemorar, como se tivesse recebido alguma ajuda externa
valiosa.
No entanto, se voc dispersa sua fora de pensamento, a mente subconsciente no saber como
agrad-lo, e como resultado voc no a ter mais como fonte de ajuda e assistncia. Alm disso, voc
perder o resultado poderoso do pensamento concentrado e consciente que estabelece os detalhes de
seus planos. E, mais uma vez, o homem cuja mente cheia de dezenas de interesses fracassa ao
exercer o poder de atrao que manifestado pelo homem com uma nica paixo predominante, e
assim fracassa ao atrair para si pessoas, coisas e resultados que poderiam ajud-lo a levar seus
planos a cabo, e tambm ao se colocar na corrente da atrao, onde poderia entrar em contato com
pessoas que adorariam auxili-lo, uma vez que possuem interesses comuns.
J percebi por conta prpria que quando me permiti me interessar por algo a mais que minha linha
de trabalho usual, bastou pouco tempo para que minhas contas aumentassem, e meu negcio desse
sinais de falta de vitalidade. Muitos podem dizer que isso acontece porque deixei de fazer algumas
coisas que teria feito se minha mente estivesse concentrada nos negcios. verdade; mas j vi
resultados semelhantes em casos em que no havia nada a ser feito casos nos quais a semente j
estava plantada, e a planta s aguardava. Em situaes assim, no momento em que dirigi meu
pensamento para a questo, a semente comeou a brotar. No quero dizer que tive de enviar grandes
ondas mentais com a ideia de afetar as pessoas nem um pouco. Eu simplesmente comecei a
perceber que coisa boa eu tinha em mos, e quantas pessoas a queriam, e como elas ficariam felizes
ao saber mais a respeito desse tipo de coisa e, oh!, meu pensamento parecia vitalizar o trabalho, e a
semente comeou a brotar. Isso no iluso, j que passei por essa experincia vrias vezes; j falei
com muitas pessoas sobre o assunto, e descobri que nossas experincias so perfeitamente
correspondentes. Ento, no adquira o hbito de deixar se levar por essas disperses mentais.
Mantenha seu desejo jovem e ativo, e deixe-o fazer seu trabalho sem a interferncia de outros desejos
conflitantes. Continue apaixonado por aquilo que deseja obter alimente sua paixo , visualize-o j
conquistado, e mantenha sua nica e predominante paixo forte e vigorosa. No seja um polgamo
louco um amor mental tudo que um homem precisa quer dizer, um por vez.
Alguns cientistas afirmam que essa coisa chamada amor est na base da vida como um todo. Eles
alegam que o amor da planta pela gua faz que mande suas razes para baixo at que a coisa amada
seja encontrada. Eles dizem que o amor da flor pelo sol faz que ela cresa longe dos locais escuros,
para que possa receber a luz. As chamadas afinidades qumicas realmente so uma forma de amor.
E o desejo a manifestao desse amor da Vida Universal. No estou usando uma mera figura de
linguagem ao dizer que voc precisa amar aquilo que deseja obter. Nada, a no ser um amor intenso
permitir que voc supere os muitos obstculos em seu caminho. Nada, a no ser o amor permitir
que voc aguente os fardos de sua tarefa. Quanto mais voc tem desejo por algo, mais voc o ama; e
quanto mais o amar, maior ser a fora de atrao exercida no sentido de sua conquista tanto dentro
quanto fora de voc.
Ento, ame s uma coisa por vez no seja um mrmon maluco.

No ingls, success uma palavra feminina. (Nota da tradutora).

Captulo 14

A s grandes foras dinmicas

Voc j notou a diferena entre os homens fortes e de sucesso em qualquer momento da vida, e os
homens fracos e fracassados ao redor deles. Voc tem conscincia das caractersticas muito
diferentes dos dois tipos, mas por alguma razo acha difcil dizer onde a diferena est realmente.
Vamos analisar o assunto.
Burton disse: Quanto mais vivo, mais tenho certeza de que a grande diferena entre os homens, os
dbeis e os poderosos, os grandes e os insignificantes, a energia e a determinao invencvel uma
proposta j estabelecida e ento a morte ou a vitria. Essa qualidade far qualquer coisa que possa ser
feita neste mundo e no h talento, nem circunstncia ou oportunidade que far de uma criatura com
duas pernas um homem sem ela. No sei como a ideia poderia ser expressada de maneira mais clara
que a fala de Burton. Ele tocou o ponto central do assunto seus olhos vero seu corao.
Energia e determinao invencvel essas duas coisas destruiro barreiras poderosas, e superaro
os maiores obstculos. E, no entanto, elas devem ser usadas juntas. Sem determinao, a energia ir
para o lixo. Muitos homens tm energia mais que o suficiente chegam a transbordar com ela e, no
entanto, falta-lhes concentrao, falta-lhes a fora concentrada que permite que levem seu poder para
o local exato. A energia no nem um pouco to rara quanto muitos imaginam. Posso olhar a meu
redor a qualquer momento e escolher um nmero de pessoas que j sei que so cheias de energia
muitas at tm energia demais e, mesmo assim, no parecem ir a lugar nenhum. Esto perdendo sua
energia o tempo todo. No entanto, elas esto brincando com isso e no interferindo. Essas pessoas
elegem qualquer coisa insignificante ou que no tenha nenhum interesse real nem importncia, e
perdem energia o bastante e fora nervosa para carreg-la por um dia inteiro de trabalho pesado, e
mesmo quando terminam, nada parece ter sido realizado.
Outros tm energia suficiente e fracassam ao direcion-la com o poder da vontade para o objetivo
desejado. Determinao invencvel essas so as palavras. Elas no o emocionam com seu poder?
Se voc tem algo a fazer, coloque a mo na massa e faa. Guie sua energia, e ento a direcione com
sua vontade; aplique a determinao invencvel e assim vai conseguir o que quer.
Todos tm dentro de si uma enorme vontade, mas a maioria de ns preguiosa demais para us-
la. No podemos nos afligir a ponto de dizer, sinceramente, eu vou fazer isso. Se a nica coisa a
fazer extirpar a coragem a esse ponto, e ento a colocar em um lugar do qual no sair, ento
podemos chamar para a tarefa esse poder maravilhoso a Vontade Humana. O homem, via de regra,
possui a concepo mais fraca do poder da vontade, mas aqueles que estudaram de acordo com os
ensinamentos ocultos sabem que a vontade uma das maiores foras dinmicas do universo, e uma
vez controlada e dirigida adequadamente pode ser capaz de conquistar coisas quase milagrosas.
Energia e determinao invencvel no so palavras magnficas? Guarde-as em sua memria
pressione-as como um molde contra a cera de sua mente, e elas sero uma inspirao constante em
momentos de necessidade. Se voc conseguir que essas palavras vibrem em seu ser, se tornar um
gigante entre pigmeus. Diga essas palavras sempre, e ver como se sentir cheio de vida veja como
seu sangue circular, como seus nervos formigaro. Faa dessas palavras parte de voc mesmo e
ento v em frente mais uma vez na batalha da vida, encorajado e fortalecido. Coloque-as em prtica.
Energia e determinao invencvel deixe que esse seja seu lema para a vida diria, e voc se
tornar um daqueles raros homens que so capazes de fazer coisas.
Muitas pessoas se detm em fazer o melhor que podem pelo fato de se menosprezarem em relao
s pessoas de sucesso, ou mesmo superestimar os bem-sucedidos em comparao a si prprios.
Uma das coisas curiosas percebida por pessoas que entram em contato com aquelas que chegaram
l o fato de se dar conta de que essas pessoas bem-sucedidas no so extraordinrias. Voc
conhece um grande escritor e fica desapontado ao perceber que uma pessoa comum. Ele no tem
uma conversa brilhante e, na verdade, voc conhece inmeras pessoas comuns que parecem muito
mais brilhantes que esse homem que o deslumbra com o brilhantismo de seus livros. Voc conhece
um grande estadista, e ele no parece nem um pouco to sbio quanto os idosos de seu prprio
vilarejo, que perdem sua sabedoria no ar do deserto. Voc conhece um grande capito da indstria, e
ele no lhe d aquela impresso de astcia to marcante naquele negociante pechinchador de sua
prpria cidade. Como isso pode acontecer? As reputaes dessas pessoas so fictcias, ou qual o
problema?
O problema este: voc imaginava que essas pessoas fossem feitas de um metal superior, e fica
desapontado ao descobrir que elas so feitas da mesma coisa que voc e aqueles que o rodeiam. Mas,
voc pode perguntar, de onde vm sua grandeza ou suas faanhas? Principalmente, disto: eles
acreditam neles mesmos e em seu poder inerente, em sua capacidade de se concentrar no trabalho
mo, quando esto trabalhando, e sua habilidade para prevenir disperso de fora quando no esto
trabalhando. Eles acreditam neles mesmos, e fazem que cada esforo conte. Os sbios de seu vilarejo
derramam sabedoria em cada esquina, e falam com um monte de tolos; se eles fossem sbios de
verdade, guardariam seus ensinamentos e os profeririam onde servissem para alguma coisa. O
escritor brilhante no perde sua destreza a cada esquina; na verdade, ele fecha a gaveta em que sua
destreza est guardada, e a abre apenas quando est pronto para se concentrar e ir direto ao trabalho.
O capito da indstria no quer impression-lo com sua astcia e esperteza. Ele nunca quis, mesmo
quando era jovem. Enquanto seus colegas falavam e se gabavam, esse financiador bem-sucedido
escondia o ouro.
As grandes pessoas do mundo ou seja, aqueles que chegaram l no so muito diferentes de
voc, ou de mim, ou do resto de ns todos ns somos basicamente os mesmos. Mas voc tem que
conhec-los para ver como so comuns. Mas no se esquea do fato de que eles sabem usar seu
prprio material, enquanto que o resto de ns no sabe e, na verdade, fica em dvida quando se trata
de uma habilidade real. O homem ou a mulher que chega l geralmente comea percebendo que ele
ou ela no muito diferente das pessoas bem-sucedidas das quais tanto ouvem falar. Isso lhes d
confiana, e como resultado percebem que so capazes de fazer coisas. Ento eles aprendem a
manter suas bocas fechadas, e evitar perder e dissipar sua energia. Elas guardam energia, e a
concentram na tarefa mo, enquanto que seus colegas mandam sua energia em todas as direes,
tentando se destacar e mostrar para as pessoas como eles so espertos. O homem ou a mulher que
chega l prefere aguardar o aplauso que segue o feito realizado, e se importa muito pouco com os
elogios que correspondem a promessas de algo que esperamos fazer algum dia, ou considerado
uma exibio de esperteza sem trabalho.
Uma das razes pelas quais as pessoas que se relacionam com homens bem-sucedidos muitas vezes
se tornam bem-sucedidas porque conseguem observar o homem de sucesso e meio que sacar o
truque de sua grandeza. Elas veem que ele um homem comum, mas que acredita piamente em si
mesmo, e que tambm no perde energia, mas guarda todas as suas foras para as tarefas diante dele.
E, ao se beneficiarem de um exemplo, elas comeam a trabalhar e colocar a lio em prtica em suas
prprias vidas.
Agora, qual a moral dessa conversa. simples: no se subestime, nem superestime os outros.
Perceba que voc feito de um timo material, e que h muitas coisas boas guardadas em sua mente.
Ento, mos obra e desdobre essas coisas boas, transforme esse material timo em alguma coisa.
Faa isso prestando ateno s coisas sua volta, dando o melhor que existe em voc, sabendo que h
muito mais coisas boas em voc prontas para as tarefas que ainda esto por vir. D o melhor de si na
tarefa mo, e no trapaceie a tarefa presente em favor de algum objetivo futuro. Seu suprimento
inesgotvel. E no jogue fora suas coisas boas na multido de chatos, observadores e crticos que s
ficam sentados olhando voc trabalhar. Guarde suas coisas boas para seu trabalho, e no tenha muita
pressa em receber aplausos. Guarde seus bons pensamentos para copiar se for um escritor; guarde
seus planos brilhantes para a prtica propriamente dita, se for um homem de negcios; guarde sua
sabedoria para a ocasio certa, se for um estadista e, em cada caso, evite o desejo de jogar suas
prolas diante de uma multido irritante que quer ser entretida por um show gratuito.
Talvez no haja nada de sofisticado nesse ensinamento, mas o que muitos de vocs precisam
e muito. Pare de brincar e mos obra. Pare de jogar fora essa tima matria-prima, e comece a
trabalhar para fazer algo valer a pena.
Captulo 15

Reivindicar o q ue seu

Em uma conversa recente, eu dizia a uma mulher para reunir sua coragem e ir em busca de uma
coisa boa em particular que ela cobiava h muitos anos, e que, finalmente, parecia estar em vista. Eu
disse que parecia que seu desejo estava prestes a ser concedido que a Lei da Atrao estava
trazendo-o para ela. Mas ela no tinha f, e insistia em repetir Oh, isso bom demais para ser
verdade bom demais para mim! Ela ainda no havia emergido de seu estado de minhoca do p
e, apesar de conseguir ver a Terra Prometida, se recusava a entrar nela porque era bom demais para
ela. Acho que consegui colocar energia suficiente na mulher para que reivindicasse o que era dela,
j que as ltimas notcias indicam que ela j tomou posse do que queria.
Mas no isso que quero contar. Quero chamar sua ateno para o fato de que nada bom demais
para voc no importa a grandeza da coisa, e no importando como voc pode no parecer
merecedor. Voc tem direito a tudo de melhor que existe, sua herana direta. Ento, no tenha medo
de pedir exigir e pegar. As coisas boas do mundo no pertencem a alguns filhos favorecidos. Elas
pertencem a todos, mas chegam apenas para aqueles sbios o bastante para reconhecer que as coisas
boas so suas por direito, e aqueles corajosos o bastante para tentar obt-las. Muitas coisas boas so
perdidas porque ningum as pede. Voc perde muitas coisas esplndidas porque voc no se sente
digno delas. Voc perde muitas coisas maravilhosas porque no tem a confiana e a coragem de
exigi-las e tomar posse delas.
Somente os bravos merecem o que justo, diz o provrbio, e a regra verdadeira em todas as
linhas de esforo humano. Se voc continuar repetindo que no digno de uma coisa boa que algo
bom demais para voc , a Lei acreditar naquilo que voc diz. Trata-se de algo peculiar sobre a
Lei ela acredita naquilo que voc diz, e acha que voc sincero. Ento, tome cuidado com o que diz
a ela, ou ela lhe dar crdito. Diga a ela que voc digno do melhor que existe, e que no h nada
bom demais para voc, e provavelmente a Lei perceber que voc foi sincero e dir Acho que ele
est certo; vou lhe dar uma padaria completa se isso que ele quer ele conhece seus direitos, e por
que eu tentaria neg-los a ele? Mas se voc diz Oh, isso bom demais para mim!, a Lei
provavelmente dir Bem, eu no poderia imaginar, mas ele deve estar certo. Ele deve saber, e no
sou eu quem vai contradiz-lo. E assim por diante.
Por que alguma coisa seria boa demais para voc? Voc j parou para pensar exatamente o que ?
Voc uma manifestao da Coisa Completa, e tem perfeito direito a tudo que existe. Ou, se preferir,
voc um filho do Infinito, e herdeiro de tudo que ele tem. As duas afirmaes so verdadeiras. Em
qualquer nvel, no importa o que voc pea, voc estar apenas exigindo o que seu. E quanto mais
sincero for ao exigi-lo, mais confiana ter em receb-lo quanto mais voc lutar por ele, mais
certeza ter de consegui-lo.
O desejo forte, a expectativa confiante, a coragem em ao: essas coisas lhe trazem aquilo que lhe
pertence. Mas antes de colocar essas foras em ao, voc precisa perceber que est meramente
pedindo aquilo que seu, e no algo sobre o qual no tem direito ou ttulo. Enquanto houver em sua
mente o menor restinho de dvida a respeito do direito sobre as coisas que deseja, voc impor uma
resistncia operao da Lei. Voc pode exigir com tanto vigor quanto desejar, mas no ter a
coragem de agir se restar uma dvida sobre seu direito sobre aquilo que quer. Se voc insistir em ver
a coisa desejada como se pertencesse a outra pessoa, e no a voc, se tornar um homem avarento ou
invejoso, ou mesmo um ladro tentado agir. Nesse caso, sua mente se revoltar com os
acontecimentos, j que instintivamente se afastar da ideia de pegar aquilo que no seu a mente
honesta. Mas, ao perceber que o melhor do Universo tem voc como Herdeiro Divino, e que h o
bastante para que ningum precise roubar os outros, ento a tenso acaba, a barreira se quebra e a Lei
faz seu trabalho.
No acredito nessa coisa de humildade. Essa atitude submissa e inferior no me apetece e no
faz sentido de jeito nenhum. Que ideia de fazer de certas coisas uma virtude, quando o homem o
Herdeiro do Universo, e tem direito sobre qualquer coisa que precise para seu crescimento,
felicidade e satisfao! No acho que todos deveriam assumir uma atitude mental fanfarrona ou
tirnica isso tambm absurdo, j que a verdadeira fora no se exibe. O fanfarro um fraco
confesso ele falastro para disfarar sua fraqueza. O homem verdadeiramente forte calmo, e
carrega consigo a conscincia da fora que faz que no precise exibir e ser espalhafatoso com uma
suposta fora. Mas fuja desse hipnotismo da humildade essa atitude mental submissa e inferior.
Lembre-se do terrvel exemplo de Uriah Heep1, e cuidado para no imit-lo. Jogue sua cabea para
trs e olhe o mundo nos olhos. No h nada a temer o mundo que deve ter medo de voc, como o
grito o teme. Seja um homem, ou uma mulher, e no uma criatura rastejante. E isso se aplica sua
atitude mental, assim como ao seu comportamento externo. Pare de rastejar em sua mente. Veja-se
ereto e encarando a vida sem medo, e gradualmente voc se tornar seu ideal.
No h nada bom demais para voc nada mesmo. O melhor que existe no est nem perto de ser
bom demais o bastante para voc; ainda h coisas melhores por vir. O melhor presente que o mundo
tem a oferecer uma mera ninharia comparada s grandes coisas no Cosmos que esperam pelo
momento certo em sua vida. Ento, no tenha medo de buscar esses brinquedos na vida essas
ninharias desse plano de conscincia. V em busca deles, agarre um punhado e brinque com eles at
se cansar; eles foram feitos para isso. Eles so feitos para seu uso expresso no so para serem
olhados, mas para brincar, se voc desejar. Sirva-se h uma loja cheia desses brinquedos esperando
por seu desejo, sua exigncia e posse. No se acanhe! No quero mais ouvir essa conversa tola sobre
as coisas sendo boas demais para voc. Ora essa! Voc parece o filhinho do Imperador que acha que
os soldados de chumbo e o tambor de brinquedo eram bom demais para ele, e ele se recusou a querer
brincar com eles. No entanto, voc no encontra esse problema entre crianas, via de regra. Elas
reconhecem instintivamente que nada bom demais para elas. Elas querem tudo que est vista para
brincar, e parecem sentir que as coisas lhes pertencem por direito. E essa a condio da mente que
ns, buscadores da Aventura Divina, devemos cultivar. A no ser que nos tornemos criancinhas, no
podemos entrar no Reino dos Cus.
As coisas que vemos a nosso redor so os brinquedos do Jardim da Infncia de Deus, e que
podemos usar em nossas brincadeiras-tarefas. Sirva-se pea-os sem timidez e exija quantos puder
usar so todos seus. E se no encontrar exatamente aquilo que quer, pea h um grande estoque
nas prateleiras e armrios. Brinque, brinque, brinque o quanto seu corao mandar. Aprenda a fiar
tapetes, a construir casas com blocos, a bordar nos quadrados jogue o jogo inteiro, e jogue bem. E
exija todos os materiais adequados para a brincadeira no tenha vergonha , h o bastante para
todos.
Mas lembre-se disto! Isso tudo pode ser verdade, mas as melhores coisas ainda so apenas coisas
para brincar: brinquedos, blocos, tapetes, cubos e todo o resto. teis, muito teis para aprender a
lio; agradveis, muito agradveis de brincar; e desejveis, muito desejveis para essas propostas.
Beneficie-se dessas coisas e divirta-se com elas o quanto puder. Entre de cabea na brincadeira, e
jogue mesmo bom. Mas h algo que deve ser lembrado: nunca perca de vista o fato de que so
coisas boas, mas coisas para brincar fazem parte do jogo, e voc precisa concordar plenamente em
deix-las de lado quando chegar o momento de passar para a prxima aula, e no chorar nem se
lamentar por ter deixado seus brinquedos para trs. No se permita ficar apegado demais a eles eles
servem para seu uso e prazer, mas no fazem parte de voc, nem so essenciais para sua felicidade no
prximo estgio. Despreze-os no por causa de sua falta de Realidade eles so coisas maravilhosas
relativamente, e voc pode ter obtido toda a diverso possvel com eles , mas no seja um puritano
espiritual, ficando de lado e se recusando a entrar na brincadeira. No se amarre a eles eles so
bons para usar e brincar, mas no bons o bastante para usar voc e fazer de voc um brinquedo. No
deixe os brinquedos virarem a mesa contra voc.
Essa a diferena entre controlar as circunstncias e ser escravo das circunstncias. O escravo
pensa que esses brinquedos so reais, e que no bom o bastante para t-los. Ele consegue apenas
alguns brinquedos, pois tem medo de pedir mais, e perde a maior parte da diverso. E ento,
considerando que os brinquedos sejam reais, e no percebendo que h muito mais de onde eles
vieram, ele se apega s pequenas bugigangas que vieram em sua direo, e se permite se tornar seu
escravo. Ele teme que as levem para longe e tem medo de engatinhar pela sala para pegar outras. O
Mestre sabe que todas lhe pertencem. Ele exige aquilo que precisa dia aps dia, e no se preocupa em
ter demais, j que sabe que h muito mais, e que no pode ser enganado. Ele brinca e brinca bem, e
se diverte na brincadeira e, enquanto isso, aprende suas lies do Jardim de Infncia. Mas ele no
fica apegado demais aos brinquedos. Ele est disposto a jogar longe os brinquedos mais usados e
pegar um novo. E quando ele chamado na sala ao lado para passar de ano, joga no cho os
brinquedos usados do dia, e com os olhos brilhantes e uma atitude mental confiante, marcha em
direo sala ao lado em direo ao Grande Desconhecido com um sorriso no rosto. Ele no tem
medo, j que ouve a voz da professora e sabe que ela espera por ele na prxima grande sala.

Personagem do romance David Copperfield, de Charles Dickens. Uriah Heep um velhaco que
disfara suas verdadeiras intenes fingindo ser humilde. (Nota da tradutora.)
Captulo 16

L ei, no sorte

H algum tempo eu estava conversando com um homem sobre o poder de atrao do pensamento.
Ele disse no acreditar que o pensamento poderia atrair coisa alguma a ele, e que tudo era uma
questo de sorte. Ele havia descoberto que a m sorte o perseguia implacavelmente, e que tudo que
fazia dava errado. Sempre fora assim, sempre seria assim, e ele tinha se acostumado a esperar que
fosse assim. Ao encarar algo novo, ele j sabia que no daria certo e que nada de bom poderia vir
dali. Oh, no! No havia nada na teoria do Pensamento de Atrao, de acordo com ele; era tudo uma
questo de sorte!
O homem no conseguiu ver em sua prpria confisso que tinha o argumento mais convincente
em favor da Lei da Atrao. Ele havia declarado que estava sempre esperando que as coisas dessem
errado, e que tudo acabava como o esperado. Ele era um exemplo magnfico da Lei da Atrao mas
no sabia, e argumento algum parecia esclarecer a questo para ele. Ele estava contra ela, mas
parecia no haver sada ele sempre esperava ter m sorte, e cada acontecimento provava que estava
certo, que a posio da Cincia Mental era bobagem.
Muitas pessoas parecem pensar que a nica maneira em que a Lei da Atrao funciona quando
algum deseja com fora e continuamente. Elas parecem no perceber que uma crena forte to
eficaz quanto um desejo forte. O homem bem-sucedido acredita em si mesmo e em seu sucesso e, ao
no prestar ateno em pequenos obstculos, tropea e escorrega, aperta o passo em direo a seu
objetivo, acreditando o tempo todo que chegar l. Suas vises e alvos podem mudar medida que
progride, e ele pode mudar seus planos ou ter seus planos alterados por ele, mas o tempo inteiro sabe
em seu corao que um dia chegar l. Ele no deseja o tempo todo que gostaria de chegar l, ele
simplesmente sente e acredita nisso, e assim coloca em funcionamento as foras conhecidas mais
poderosas no mundo do pensamento.
O homem que, da mesma forma, acredita sempre que falhar invariavelmente falha. Quem poderia
evitar? No h milagre especial algum nisso. Tudo aquilo que ele faz, pensa e diz est tingido com o
pensamento do fracasso. Outras pessoas entram nessa onda, e falham em acreditar nele ou em suas
habilidades, e os acontecimentos em que ele est presente se tornam mais uma exibio de sua m
sorte, em vez de atribu-la a sua crena e expectativa de fracasso. Ele sugere fracasso para si mesmo
o tempo todo, e invariavelmente sofre o efeito da auto-sugesto. E ento, mais uma vez, seus
pensamentos negativos calam a parte de sua mente da qual vm as idias e planos que poderiam
conduzi-lo ao sucesso e que realmente chegam ao homem que espera o sucesso porque ele acredita
nisso. Um estado de desencorajamento no aquele em que as idias mais brilhantes chegam at ns.
Somente quando estamos entusiasmados e cheios de esperana que a mente produz as idias
brilhantes que podem ser levadas em conta.
Os homens sentem instintivamente a atmosfera de fracasso pairando sobre alguns de seus amigos,
e por outro lado reconhecem algo em outras pessoas que os levam a dizer, quando ouvem dizer que
um infortnio os atingiu: Oh, ele vai sobreviver de algum jeito ningum consegue colocar esse
homem para baixo! a atmosfera causada pela Atitude Mental prevalecente. Ento, trate de clarear
sua Atitude Mental.
A sorte no existe. A Lei opera em toda a parte, e tudo que acontece s acontece por causa do
funcionamento da Lei. Voc no consegue dizer a coisa mais simples que j aconteceu por sorte
tente, e ento leve o acontecimento a uma anlise final, e ver que resultado da Lei. simples como
matemtica. Plano e proposta, causa e efeito. Dos movimentos dos planetas ao crescimento do gro
de mostarda tudo resultante da Lei. A queda da pedra sobre a lateral da montanha no sorte
foras que operavam h sculos foram responsveis por ela. E por trs dessa causa estavam outras, e
assim por diante at que a Causa sem Causa alcanada.
E a vida no resultado da sorte a Lei tambm est aqui. A Lei est a todo vapor tendo voc
conscincia disso ou no acreditando ou no. Voc pode ser um sujeito ignorante a respeito de
como a Lei funciona, e atrai todo tipo de problema por causa de sua ignorncia em relao Lei
coloque isso em sua corrente como se estivesse l, e a vida lhe parecer algo muito diferente. Voc
no pode sair da Lei recusando-se a ter qualquer relao com ela. Voc tem a liberdade de se opor e
produzir todo o tipo de atrito que quiser isso no fere a Lei, e voc pode continuar at aprender sua
lio.
A Lei da Atrao um nome para a Lei, ou mesmo uma de suas manifestaes. Mais uma vez eu
digo: seus pensamentos so coisas reais. Eles partem de voc em todas as direes, combinando-se
com pensamentos similares pensamentos opostos de um carter distinto , fazendo combinaes
indo para onde so atrados , correndo de centros de pensamentos opostos. E sua mente atrai o
pensamento de outras pessoas, que foram enviados consciente ou inconscientemente. Mas ela atrai
apenas os pensamentos que estejam em harmonia com seus prprios. Os parecidos se atraem e os
opostos se repelem no mundo do pensamento.
Ao afinar sua mente no tom da coragem, confiana, fora e sucesso, vai atrair pensamentos de
natureza semelhante, pessoas de natureza semelhante; coisas que se encaixam no tom mental. Seu
pensamento ou humor prevalecente determinam aquilo que ser atrado por voc e escolhem seu
companheiro de quarto mental. Hoje voc est colocando em ao correntes de pensamento que, com
o tempo, atrairo at voc pensamentos, pessoas e situaes em harmonia com o tom predominante
de seu pensamento. Seu pensamento se misturar com os outros de natureza semelhante e vocs se
atrairo, e certamente criaro uma proposta comum mais cedo ou mais tarde, a no ser que um ou o
outro mude a corrente de seus pensamentos.
Entre nas operaes da Lei. Faa dela uma parte de voc mesmo. Entre em suas correntes.
Mantenha seu equilbrio. Afine sua mente na nota da coragem, confiana e sucesso. Entre em contato
com todos os pensamentos desse tipo que emanam a cada hora de centenas de mentes. Pegue o
melhor que h no mundo do pensamento. O melhor est l, ento no se satisfaa com nada que seja
menos que isso. Embarque em uma parceria com boas mentes. Entre nas vibraes certas. Voc deve
estar cansado de ser agitado pelas operaes da Lei entre em harmonia com ela.

FIM