FAlA #5

guerreirA
AFETI
VIDA
DES
2
galeriA

Fany
Fany

masculino" (2017)
Srie "Amor, substantivo
Stefany Lima
Stefany Lima, Fany,
como assina em
seus trabalhos,
paulista de
Embu das Artes,
atualmente mora em
Recife. Seu primeiro

contato com o grafite
Acrlica s/ papel
ocorreu em 2011,
fotografando os
eventos do gnero.
Em 2013 comeou
a desenvolver sua O reconhecimento da minha ancestralidade
arte, construindo negra , primeiramente, o que me traz pacincia,
um estilo singular inspirao, fora e intuio. O saber que
que mescla
ancestralidade com
representaes afro-
feministas.

o processo criativo mutvel e contnuo.
Por fim, tudo se converte em referncias,
figurativas ou abstratas, elementos, texturas,
formas, cores e composies.
Acrlica e colagem s/ papelo
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4

FAlA
editorial

guerreiRA!
Salv!!!
Mundo d volta, e ns mulheres caminhamos com
nossa malinha de mo. Dentro: muitas estrias de
garra, muita ventania e mares bravos, dores e su-
peraes. Peles marcadas por cicatrizes ancestrais.
a a gente no quer mais, concordamos
mulhersticamente falando numa gran-
de ciranda. Olho no olho: mulher, mata
seu amor. Mulher, corta na carne. Na
carne. Corta na carne. Ai...Ai.
res, que sempre estivemos margem
de nossa prpria afetividade, doan-
do vsceras e cuidados e sendo es-
poliadas de seus frutos mais doces?
Quando vamos olhar para o que nos

pgina do livvro buraco de PAM arajo

Movimentos do gostar e desgos- Abdicar dele, morar em outras pala- habita?
tar encadeiam nossa vontade de ocupar o mundo, de vras? Desterradas buscar guarida no Estamos ns aqui, parindo essa re-
estar junto das nossas, dos nossos. Ali onde nosso companheirismo, na criao, no ven- vista atravessadas por nossos
ninho que miramos construir, onde esto as encruzi- tre da poesia. Palavra bonita mora- afetos que sangram.

lhadas do nosso afeto?
Quando falamos de Afetividade ousamos to-
car em uma dimenso fundamental e simples da
vida o AMOR. Mas de que AMOR estamos falan-
da, carinho, cuidado, dengo. Morar es-
ses dias na melancolia, comuni-da-de.
Rebeldia, destruio,
insurgncia. Dormir na so-
isis irencio
Alm do cansao que nos acompa-
nha e o estreitamento do horizon-
te, a carestia da vida, o prato ficando
vazio, o cassetete do gamb, que la-

do? Ser aquele AMOR entendido como sentimen-
to que move o meu querer e as minhas aes? Ser
aquele AMOR que me permite explorar as riquezas
dos meus afetos e do meu corpo sem ser julgada por
isso? Ou, ainda, aquele AMOR que de to pulsante e
ardente me faz querer sentir e viver de diferentes jei-
tos, com diferentes pessoas, ao mesmo tempo ou em
tempos diferentes?
Talvez, nenhuma dessas perguntas seja capaz de res-
ponder com plenitude s dimenses de afetivida-
de que habitam nossos coraes e corpos. Mas elas
nos convidam a um clima de cuidado e encontro com
histrias, relatos e vivncias
de mulheres que desejam compartilhar com
a gente suas experincias de AMOR.
E que amor esse que nos atravessa, palavra tam-
bm muitas vezes ardida e cheia de armadilhas? Per-
gunta que no quer calar (fica gritando) na boca da
madrugada:
... Ento esse tal de amor romntico, que um es-
pinho encravado, que nos maltrata e mata. Esse amor
litude da luz das estrelas. Buscar de an-
dada outras palavras. Amor, amor no,
tiu. Amor mata. Dele aquelas que tran-
avam meu cabelo em ns apertados
(as que vieram antes de mim) apanha-
ram na cara. Os ns dos cabelos hoje
sangram que preu nunca esquecer.
Amor mata tu, mulher. Amor
maltrata. Refm da casa? Ser que esse
AMOR, nos desterra? Procuremos ou-
tras moradas? Destruidoras de lares?
O afeto tem muitas dimenses. As
palavras e imagens que reunimos nes-
ta 5 Revista contam dos labirintos n-
timos de cada mulher que aqui desa-
guou corajosamente suas experincias
de luta, amor-desamor e cuidado.
E se estamos caminhando procura
de novos sentidos para nossos afetos,
podemos nos perguntar: o que me ha-
bita?. De que somos feitas, ns mulhe-
os de afeto nos alimentam? Se tudo
nossa volta foi feito pra destranar
nosso gostar. Onde o amor nos ne-
gado sistematicamente.
treta das grandes! Ento por que
no pensar na construo do AMOR
enquanto ato poltico? Em um mun-
do em que ns mulheres fomos en-
sinadas a gostar mais dos outros do
que de si mesmas, o mantra se doar,
doar e doar... Encontrar amo-
res que nos caibam
inteiras revolucionar as ba-
ses de nossas histrias individuais e
reverbera tambm em nossa coleti-
vidade. Pensemos aqui em construir
novas trajetrias, onde possamos ser
sujeitas e no refns, afinal, so essas
trajetrias que nos fizeram chegar
at aqui nesse ajuntamento de mu-
lher de quebrada que somos, na ela-
ilustrao:
expediente
Projeto Fala Guerreira!
Mulher e Mdia na quebrada
#5 junho/2017
Fala guerreira Alessandra Tavares de Oliveira, Ana
Liz, Carla Aguiar, Bia Oliveira, Carolina Teixeira, Danielle
Braga, Danielle Regina de Oliveira, Dandara Gomes, Dayse
Oliveira, Gabriela Miranda, Izabela Machado, Jenyffer
Nascimento, Lia Moreira, Mariana Brito, Michelle Mesquita,
Formiga, Nath Pires, Patrcia Tirola, Rita Carneiro, Silvana
Martins
reviso: Ana Liz e Dayse Oliveira
PROJETO GRfico e diagramao: Silsil do Brasil
as paras: Valquria Palma (diagramao), Semayat
Oliveira, Carmem Faustino e Coletivo Audcia
falaguerreira@gmail.com facebook.com/falaguerreira
realizao
# FAlA
guerreirA

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Dayse Oliveira
Colnia
de todas
nos
D
anielle foi trazida para c depois de ser
considerada emocionalmente inadequa-
da. Rompeu um casamento de 13 anos
depois que o marido a impediu de sair algumas ve-
zes... A famlia disse que foi exagero! Ele andava um
pouco nervoso, verdade, mas tambm, os homens
so expostos a tantas presses. Chegou aqui com
as feridas mostra, pele rasgada, sangue descendo.
Foi Rita quem cuidou dela essa est aqui h tan-
to tempo que ningum lembra mais porque che-
gou. Ningum... ela no esquece por nenhum dia.
Aquela outra ali Alessandra. Tem aquela sn-
drome de pssaro desengaiolado, conhece? Fa-
mlia sonhou tantos planos pra ela, mas depois de
crescida quis seguir o prprio caminho, como se
fosse possvel voar sozinha. Tanta teimosia para
acabar aqui, exilada. Tem dias que pede pra Car-
la cantar umas msicas de liberdade enquanto ela
dana. uma transe, bonita e triste.
Espetculo sem plateias, s elas, s.
Na mesma noite, lua cheia no cu,
chegou Beatriz. No entendi direito
porque ela veio parar aqui, mas parece
que ningum entendia bem o que ela di-
zia, lucidez em excesso tambm lou-
cura. A me sempre a visita e toda vez
conta a mesma histria: era a criana
Carolina Teixeira
mais inteligente da escola, como pode
ter esse fim? Fica horas e horas conver-
sando com a Formiga, usam termos di-
ferentes, palavras esquisitas. Talvez te-
nham tido razo em mand-las para c,
elas questionam o equilbrio do mundo,
ilustraes:
a organizao das coisas.
J reparou como elas gostam de fi-
car juntas? Algo inexplicvel acontece
quando essas feridas se aproximam, deve ser disso
que todo mundo tem medo... Tambm por isso esse
lugar foi projetado to afastado da cidade, margem.
Dificultar o acesso faz parte do projeto. Pelo menos
parece que aqui todo mundo fica bem. Elas deixam de
atrapalhar o bom andamento social, a ordem, a tra-
dio.
No sei se voc percebeu, mas aqui anda fican-
do meio cheio. Essa Gabriela que no para de ca-
minhar, parece que est sempre indo. No dia que a
trouxeram, falaram de alma de artista, vive numa
eterna busca. Caminha porque no consegue caber
em nenhum lugar... Coisa de louco. Louca.
Olha l para elas, cada vez mais juntas, cada vez
mais juntas. Eu lembro o quanto me impressionou
quando a Patrcia chegou e na ficha dela estava es-
crito: saudade demasiada. Sei l qual a medida
que esto usando. Deu um medo, j senti tanta sau-
dade tambm.
Olha, presta ateno, est acontecendo de novo.
Elas ali, sentadas juntas, consegue ver? Eu no con-
sigo entender o que dizem, mas elas sorriem, sorriem
sem parar. Elas esto sangrando e sorrindo, sangran-
do e sorrindo. Uma delas, a Carolina, disse que o
sangue delas fora, resistncia. Ser que elas esto
planejando um ataque? Eu no duvidaria. Mulheres?
Sim, mulheres. Acho que se imaginassem o que
elas fariam juntas no as teriam mandado pra c.
Lembra aquelas aulas de multiplicao celular? Cres-
ce. Mariana e Dandara foram punidas por amar mu-
lheres (parece at que essa palavra virou xingamen-
to). Mas muito alm do que dito, elas so o mundo em giro, cantaram e se levantaram.
novo. D medo.
Eu tenho a impresso que elas fizeram dessa nho. Saram em marcha, alimentadas
priso um refgio, acalento. Rejeitadas, renegadas,
abandonadas, inadequadas. assim que se referem
s indivduas, por isso esto aqui, para se curarem
e eu frequentemente me questiono de que cura
ser que tanto falam?
Fudeu! Elas fugiram! Sabia que algo ia acontecer,
eu vi as labaredas nos olhos delas ontem. Olhos que
chamavam, olhos de guerreiras. No fao ideia de por
onde elas foram, ser que vem uma revoluo por a?
ns
Dayse de Oliveira
nascemos
para o
voo
(...)
Ana tocou na ferida de Natalia.
Doeu, certamente. Foi unindo as feri-
das e as dores, juntando as cicatrizes,
que curaram uma outra. Elas sabiam
que se precisavam. As duas tinham sido
expulsas por terem intuio feminina
num lugar que odiava mulheres. Eram
ameaa constante.
Em roda, Silvana penteava os cabe-
los de Jenyffer e contava histrias de
suas irms. Era substantivo de cura,
palavra que escorria salgada, saliva,
suor e lgrima. Era enredo que acari-
nhava as duas e que as punha firmes,
erguidas, potentes.
Na ltima noite nasceu a lua nova.
Elas puseram suas aflies e medos
Grandes, conheciam o prprio tama-
da presena das outras, munidas pelo
sonho do voo. Embora j tivessem asas,
sabiam que agora iriam mais longe. O
bando estava formado.
Com medo, eles esperavam-nas ar-
mados e aflitos. E esperaram.
Elas no chegaram.
Do alto, elas podiam v-los.
Elas avanaram. n
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Carta:

Alessandra Tavares
afetividade, e mulheres
irmandade negras
So Paulo, 06 de junho de 2017

Danda e Jeny,

m
eninas, queria compartilhar com vocs que eu pensei muitas coi-
sas pra escrever sobre afetividade. Fui tomada pelo desejo de falar
sobre amor, relacionamentos e todo o misto de loucuras e pensa-
mentos que me vem cabea ao pensarmos nesta revista. Um misto de vonta-
de de partilhar o que vivi no campo da afetividade e dos meus desejos e afetos
que esto em revoluo. Tambm pensei em expressar minha crena na capa-
cidade do amor incondicional que aquece nosso corpo e pra mim tem morada
nas fontes infinitas de amor que so os oriss. Pensei em falar em como esse
amor dinamizador do as que nos transmitido e que percorre nosso corpo
inteiro e pode ser partilhado pelos caminhos que trilhamos.
s vezes, me pego pensando na capacidade amorosa da conexo, em-
patia e nos encontros despretensiosos ou combinados. Pensei tambm em
falar do imenso amor pelas mulheres e nossa luta que, tantas vezes, me le-
varam s lgrimas. Agora me vm memria os dias do Ncleo de Mulheres
Negras, o dia 08 de maro e muitos outros dias.
Era tanta minha vontade de falar em amor e sei que existe em mim, igual-
mente ou mais, vontade de amar. Sabe aquele texto da Bell Hooks? Domin-
go, quando cheguei em casa, dei uma lida nele de novo. Ser mulher negra no
fcil no mundo dos afetos. Fico pensando sobre como e por que nos abrir
Silvana Martins

para o amor num mundo em que somos to agredidas. Num mundo de hos-
tilidade, ser que realmente podemos quebrar as couraas protetivas? Se o
fazemos, quais os custos? Se no fazemos, que preo iremos pagar?
Fico pensando que o amor muitas vezes nos negado. No o amor na-
quela viso romntica, quero falar do sentimento de pertencimento, reco-
ilustraa:

nhecimento e acolhimento. Tantas vezes me senti to sozinha. Acabei crian-

do uma verso de mim mesma por mim mesma. De uns anos pra c comecei

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a me abrir, mas o que aconteceu naquele dia me fez repensar. Ser que realmente
Alessandra Tavares
posso falar a partir desse eu interior (tantas vezes escondido de medo) com au-
tenticidade e verdade, se a minha volta, as pessoas esto realizando uma leitura
racista dos meus afetos e histrias? S de pensar nisso, um frio sobe meu corpo
inteiro, parece que volto aos calabouos, solitrias, manicmios, senzalas e solido.
Mas, realmente, uma mulher negra pode ser acolhida na sua fala com inteireza?
Fico pensando no modo como vamos perdendo a inocncia. Acontece que a
desproteao e o desamor que vivemos cria uma casca dura e uma contradio
terrvel. Amargar na desproteo e pelo golpe ou se proteger. O pior que venho
percebendo que ao dessensibilizar-se, para no sentir e sofrer com o racismo,
tambm perdemos tantas cores e sabores da vida. S reagir me parece pouco, frio
e duro demais. A humilhao racial nos rouba a beleza de viver. Ser preta no
uma escolha e o embate dirio machuca e di tanto que passo vrios dias disso-
ciada (meio maluca e distrada mesmo).
Com freqncia o racismo nos tira o direito de pertencer. E se no se pertence
no se estabelece vnculos e assim a afetividade nos negada por fora e por dentro.
Desde ontem, fico pensando nas sensaes que senti no meu corpo, ser tomada pelo
dio, tremer, chorar e sentir um desolamento to grande. Lembro de voc, Danda,
dizer que se sentia endurecida. Milhares de imagens vieram a minha mente. Ser
que estamos imveis? E ao ver voc, minha amada, Jeny, to perdida andando meio
sem rumo e tentando fazer outras coisas, fico pensando que no mar do silncio, o
Jenyffer Nascimento
mesmo mar atlntico, que estamos e ficamos perdidas. Todas essas sensaes, de
alguma forma, j foram sentidas por mim. J esto marcadas no meu corpo, nas mi-
nhas memrias sensorial e intelectual. J no posso fugir delas e assim como elas
me pertencem, de alguma forma, eu perteno a elas. Elas me seqestram trazendo
medo e insegurana. Me pegam de surpresa quando no quero. Acho que elas esto
no repertrio da minha autossabotagem. Vocs j sentiram isso?
Isso afeta gravemente minha afetividade. Hoje, eu tambm lembrei daquele ca-
ra babaca, que disse uma vez que era difcil amar as mulheres negras porque no
existe leveza. E pensei com tantos esforos que despendemos para sermos leves,
alegres, vivas e rebeldes e, de repente, nos sentimos to desoladas e sozinhas diante
da violncia simblica. O que quase sempre fazemos: nos silenciamos, nos retira-
mos, nos isolamos e, por tempos, nos protegemos. Ser que podemos encontrar
outros caminhos? Hoje eu acordei pensando que sim. E o que me fez pensar esse
sentimento gigante de amor e fraternidade que sinto por vocs, amoras.
Aquele dia foi muito triste. No quero dizer que no deixar marcas. Mas, estar
com vocs e continuar com vocs, me faz acreditar em alguma coisa que no posso
dizer ou imaginar agora, mas sei que existe. O mundo muito hostil, mas os braos
de vocs so amveis e confortveis, ento, a dureza que durante toda a vida entrou
e enrijeceu meu peito, aconteceu diferente, naquele dia foi diferente. Talvez isso
refaa minhas crenas no amor. E, talvez, possamos continuar nossos caminhos.
Queria dedicar pra vocs, amoras e amadas, um trecho do texto que li domingo
e que vocs j leram milhares de vezes. Sei que nesses dias, falei muito de dio e no
poder que ele tem. Mas, este trecho somado a imagem de cada uma de vocs na
minha memria, amolece um pouco meu corao.
Muitos negros, e especialmente as mulheres negras, se acostumaram a no ser
amados e a se proteger da dor que isso causa, agindo como se somente as pessoas
brancas ou outros ingnuos esperassem receber amor. Uma vez disse para algumas
mulheres negras que gostaria de viver em um mundo onde existisse amor, onde
pudesse amar e ser amada. Depois disso, elas passaram a rir de mim sempre que
nos encontrvamos. Para que esse mundo possa existir preciso acabar com o ra-
cismo e todas as formas de dominao. Se escolho dedicar minha vida luta contra
a opresso, estou ajudando a transformar o mundo no lugar onde gostaria de viver.
Acontece que estamos vivendo agora. E o que vamos decidir?
Beijos,
Um dia lindo procs! <3
Ale
So Paulo, 07 de junho de 2017
Minhas irms de caminhada,
Dandara e Ale
n
o consegui segurar as lgrimas que escorreram dos meus olhos enquanto lia
a sua carta, Alessandra. A sua dor a minha dor, e aqui no se trata de uma
fala esvaziada de sentido, afinal, dizem que a dor de cada um apenas a seu
dono pertence. Tenho que discordar, h dores que a todas ns pertencem, porque no
so dores individuais, so coletivas quando estamos sob o jugo do racismo.
Agora me vejo pensando desde quando aprendi a enfrentar e a ser forte, e sincera-
mente no sei a resposta. Ainda que enfrentar e ser forte exija um esforo emocional
tremendo. S sei que eu no poderia ir embora, ainda que minha alma tenha fugido
do meu corpo por alguns instantes. Eu no sabia o que pensar, nem o que dizer, mas
a minha nica certeza que eu tinha que ficar. E hoje, por meio da reflexo de sua
carta, fiquei sentindo que ficar foi to somente por amor. Um amor indissolvel. Eu
fiquei no foi por vocs, eu fiquei por ns. Fiquei pela solidez dos passos que temos
construdo regado a lgrimas, preocupaes, falta de grana, sorrisos, possibilidades,
dores compartilhadas e sinceridade de sermos plenas quando estamos juntas. Fiquei
porque aprendi com Dandara que no se pode seguir enquanto deixamos uma irm
para trs, sobretudo, quando essa irm est machucada. Ficar importante.
Agora que minha alma j voltou ao meu corpo, tenho me sentido angustiada e
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tenho remexido nas coisas que ficaram embaixo do tapete. No fcil olhar
Jenyffer Nascimento
pra l. Machuca e corta. H muita sabedoria no ditado que diz "no se pode
tapar o sol com a peneira". No, no se pode. Eu que sempre me vi esperta e
maliciosa, me vejo cada dia mais ingnua diante das armadilhas do racismo
e me sinto absolutamente confusa. Quando acho que j saquei tudo, percebo
que h muito a descobrir sobre as diversas camadas que nos impedem de exis-
tir plenamente quando somos mulheres pretas.
Mas eu no quero mesmo s acumular traumas, dores, desamores e dessabo-
res, eu quero continuar acreditando que amar um ato poltico. Por isso, acredito,
vivo e sinto essa conexo que to saudvel minha existncia, essa partilha ge-
nuna de ns para ns. Ao constituir um lugar de afetividade seguro como o nosso,
fico pensando que todas as construes que chamei de amor estavam cheias de
formatos e valores que no me faziam crescer e nem sentir que eu cabia inteira ali.
Viver essa afetividade entre ns vem possibilitando que eu possa construir novas
bases afetivas, pensando na minha maternidade, no meu lugar de filha, no meu
lugar de companheira e no relacionamento com outras mulheres.
fim de tarde de uma quarta-feira e me sinto viva, porque ter uma causa e
lutar por ela faz meu corao palpitar forte. Eu no me sinto sozinha. Me sinto
acompanhada pelas ancestrais que sopram em meus ouvidos, me sinto acom-
panhada por vocs, me sinto acompanhada por aquelas que amaram at as lti-
mas consequncias. No possvel negar a importncia do amor para qualquer
transformao. Sinto que qualquer pessoa que queira caminhar nessa
jornada conosco ter que nos olhar com essa inteireza, encarando
os espelhos estilhaados de nossas construes dolorosas com
dignidade e olhando o prprio espelho que reflete privilgios
sejam eles grandes e esmagadores ou pequenos. preciso
ter coragem. Aos poucos eu venho conseguindo. Ser uma
mulher negra fez de mim algum que bem maior do que
eu imaginava.
Obrigada por me mostrarem o tamanho de vocs, para que
eu pudesse acreditar no meu tamanho, na minha potncia.
Sobre o que vamos decidir ainda no est dado totalmen-
te, mas eu s posso responder, "vamos, no caminho a gente des-
cobre!".
Silvana Martins
Eu amo vocs e to intenso e profundo.
Obrigada pelos dias, todos os dias.
Jenyffer
ilustraa:
So Paulo, 9 de junho de 2017
Dandara Gomes
Ol queridas irms,
que bom que estamos juntas.
a
mar, sentir est melhor do que j esteve antes pra mim. Se no fosse pelos ensaios
da vida jamais teria coragem de escrever o que estou sentindo agora. Sentir as coi-
sas simples da vida tem me feito pensar que estou com o corao pulsante. Simpli-
cidade e amor vm de tomar um sorvete gigante e se lambuzar toda, sem se preocupar se sua
roupa vai sujar. Fazer um passeio pelas ruas da quebrada e analisar a arquitetura das casas e
sentir que foi feito com muita luta, afeto e sensibilidade.
As estrelas so uma das maiores belezas naturais que o universo criou. Assim so as mulhe-
res negras, estrelas alm do tempo. Tempo que atravessa geraes e ancestralidades. Hoje pela
manh lembrei da minha v. Mulher negra de pele retinta que viveu sua vida sem saber o que
era amor, mas exalava amores atravs de suas aes, afagos e afetos. Lembrei como ela pente-
ava meus cabelos e dizia como eu me parecia com ela. O cheiro de caf da manh de domingo
sempre vinha acompanhado de uma velha histria ancestral.
Quando visito meus pais, fico na observao de como eles lidam com o jeito deles de
amar e sentir o amor. Minha me sempre muito alegre, risonha, diz: Casa que tem muita
comida, tem amor! E isso um fato nas casas de famlias negras. Meu pai com seus causos
divertidos sempre me leva pra um mundo de imaginao e criatividade. Como no ser ama-
da por esses dois? Retribuo atravs dos meus olhos, afinal de contas um olhar pode valer
uma vida inteira.
O racismo tem deixado marcas profundas em nossas vidas, marcas que nem sabemos
se um dia sero curadas. Toda vez que penso sobre a nossa vida de mulheres negras, penso
que vivemos uma batalha e ainda somos colocadas como condio de alvo. A falta de amor
tem criado tantas dificuldades em nossas vidas que morremos por dentro. Penso muito nas
mulheres negras que conheci no sistema carcerrio, o quanto aprendi com elas, um amor de
resistncia e liberdade pra sobreviver l dentro, e como foi doloroso sentir um amor agres-
sivo sem nenhum toque de afeto e carinho. Nas ruas senti um amor marginal, sem lei, sem
regras, sem nada. O amor precisa estar presente na vida de todas as mulheres negras. Em
todas as casas, lugares, aes, momentos, s assim vamos poder caminhar com a certeza de
nossa existncia. Jamais conseguirei caminhar se outra irm negra estiver em apuros. Um
passo atrs ou frente e estaremos todas no mesmo lugar.
Ale e Jeny, gratido por me tirar do pensamento das trevas, por achar que eu no era nada
nessa vida, vocs me ensinaram a ser gigante do tamanho de uma formiga e a ter agilidade nas
palavras como se fosse uma mquina de escrever. E vrias outras coisas lindas que dizem todos
os dias. Estou vivendo um caso de amor com duas mulheres negras. Um caso de amor ancestral.
sabe de uma coisa? Tem me feito muito bem! Gratido por estarem comigo nos momentos
ruins da vida. E por estarem em pensamento na escrita dessas linhas da observao.
Eu amo todas as mulheres negras desse mundo. O amor cura.
Nossa recuperao est no ato de amar. Aquele que no ama ainda est morto!
Dandara
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seus
descolonize
Danielle Regina
Afetos
s
empre namorei muito. Acredito que tive
uma dezena de namorados, alguns casos,
um casamento, etc. e tals, e todas as vezes
que chegava o fim desses relacionamentos eu re-
petia: definitivamente eu no sirvo para namorar/
casar. Essa afirmao ao longo da minha trajetria
afetiva foi fazendo enorme sentido. Definitivamente
eu no sirvo para namorar, ou melhor, definitiva-
mente eu deveria conhecer qual tipo de relaciona-
mento mais saudvel diante das minhas inquieta-
es afetivas como mulher branca-mestia feminis-
ta perifrica bissexual (e taurina com ascendente e
lua em cncer, pra dar um tom energtico no texto e
vocs me conhecerem mais, rs).
Apesar de ser bissexual, s namorei homens. J
me relacionei com mulheres, mas em um nvel de en-
trega menor, confesso. O meu lado heteronormativo
me afasta do meu melhor lado, ou seja, de relaes
pautadas na tranquilidade e liberdade; e da minha
afetividade e atrao sexual com mulheres. Quando
categorizo melhor lado porque comecei a per-
ceber que alguns relacionamentos despertam em
mim o meu pior lado e acredito que a maneira que
a gente se relaciona ativa determinadas emoes,
ativa comportamentos, aprofunda sentimentos e
contribui para nossa construo como seres huma-
nas. E nesse sentido, a monogamia heteronormativa
ativa em mim o cimes, a possessividade, a baixa au-
toestima, a insegurana, a dependncia emocional
aos homens, a crena no romantismo e no amor a
homens misginos (quase todos).
A muitas leitoras podem falar: ah, mas isso so
aspectos muito pessoais e individuais. Bom, eu co-
mo boa sociloga fui dar uma olhada em processos
sociais pra entender um pouco esses processos em
mim. E como boa feminista eu levo um dos nossos
lemas quase que tatuado no corpo: o pessoal po-
ltico. Sabe quando a gente luta pra afirmar que
violncia domstica algo social e no problema de
casal? Pois , nossa afetividade e relacionamentos
abusivos tambm so polticos. Mas eu sei, como eu
sei, o quo difcil pra gente descolonizar os nossos
afetos e perceber que aquele cime, mesmo sendo
coisa da sua cabea, algo que carregamos histo-
ricamente, categorias machistas que conseguem nos
aprisionar e nos faz explorar emoes que nos fa-
zem sofrer, nos culpar, rivalizar umas com as outras.
Descolonizar os nossos afetos. Tenho repetido is-
so uma srie de vezes. Porque no fcil.
Eu era a louca do cime, sim, minhas amigas me
chamavam de Hel (sabe a Helosa de da novela
Laos de Famlia? D uma googleada!), mas no Porm, queria refletir junto com
era agressiva a esse ponto, rs. Pois , e isso me in-
comodava profundamente, porque minhas aspira-
es polticas eram diferentes das minhas atitudes.
Na poca, tambm no era feminista, mas mesmo
quando me assumi feminista sofria com o cime
em minha vida.
Gostaria de destacar o cime porque na minha
vida foi algo que dilacerou meu corao e que atra-
palhou minha vida profissional e afetiva. Quem sen-
te, sabe que um sentimento que
Danielle Regina
proporciona at uma dor fsica, um
quente que sobe e parece fazer ni-
nho dentro da nossa cabea, pertur-
bando a cada minuto nossos pensa-
mentos. Em resumo, parece clera.
Pois bem, apesar de no retirar a
minha responsabilidade diante do
cime, de procurar pelo em ovo, h
tambm um processo social afetivo
que leva ns, mulheres, a carregar
inseguranas muito realistas com
relao a nossos parceiros. Um dos
exemplos a questo histrica re-
lacionando homens comprometidos
e traio como algo naturalizado,
normal, no comportamento mas-
culino: sabe quando escutamos que
um homem traiu a companheira/na-
morada/esposa e algum fala mas
homem assim mesmo? Pois .
Tentar compreender o cime e
no me culpar por senti-lo muito
recente para mim. Faz um ano que
tenho me relacionado (ou quase no
me relacionado) de maneira diferen-
te com minhas afetividades (familia-
res, amizades e sexuais). Comecei
a ler um blog sobre amores livres e
gostei bastante, e foi l que encontrei
um texto muito bom e crtico com o
conceito de relacionamento livre.
vocs sobre o cime, sobre o que o
blog tambm traz uma discusso im-
portante para ns mulheres que es-
tamos tentando nos livrar dessa tal
monogamia, e tambm para mulhe-
res que esto inseridas na monoga-
mia, mas que buscam maneiras para
que este tipo de relao seja menos
desigual e conflituosa. Acredito que
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16
vale uma citao para faiscar em nos-
Danielle Regina
sas mentes uma crtica aos que gritam
por mais liberdade com responsabili-
dade afetiva:
Vejamos a questo do cime,
por exemplo, que sempre apa-
rece: impossvel no sentir
cime, ele muito diferente da
posse e, frequentemente, para
as mulheres tem mais a ver com
uma insegurana bem funda-
mentada do que com alguma
paranoia de controle possessivo.
Estatisticamente falando, no
somos ns que matamos ou es-
pancamos por causa da perda,
possvel ou real, de pessoas que
tratamos como objetos de pos-
se, mas mesmo assim somos
ns as taxadas de ciumentas
histricas. Mais uma vez, essa
lgica masculina no nos serve
especialmente numa relao
entre duas mulheres, podemos
depor as armas contra a pos-
sessividade, a questo outra
(mas claro que quando de fato
uma de duas mulheres que es-
to num relacionamento estiver
por ventura reproduzindo um
comportamento machista vale
mobilizar alguma ajuda para am-
bas). Uma mulher negra que tem
medo de ser preterida em favor
de uma mulher branca est em
todo o seu direito e razo de
questionar seu companheiro ou
companheira quanto a isso na
realidade talvez esse medo nem
devesse ser chamado de cime.
Mulheres trans, mulheres neu-
roatpicas, mulheres que tm
filhos e diversos outros casos
e situaes de mulheres que tem demandas es-
pecficas no devem ser simplificados. muito
comum trazermos muita bagagem para as nos-
sas relaes, isso deve ser compreendido com
cuidado. Liberdade no o oposto de responsa-
bilidade afetiva, ao contrrio, conjugar as duas
coisas estritamente necessrio para que as re-
laes livres sejam na prtica o que elas preten-
dem ser na teoria: uma possibilidade de emanci-
pao e no mais uma forma de opresso.
(https://amoreslivres.wordpress.
com/2016/06/05/nao-existe-relacao-livre-
-sem-responsabilidade-afetiva/)
Precisamos tratar o cime como um problema
muito srio, que precisa ser muito discutido com
uma perspectiva feminista, com tranquilidade e
generosidade entre ns para que essa questo no
seja perversa e no nos coloque umas contra as
outras, ou que nos deixe perturbadas nos relacio-
namentos que estamos construindo.
Na minha trajetria compreendo os sentimen-
tos no somente como individuais, mas tambm
articulados a nossa vida em sociedade. Articular
emoes a processos histricos tambm uma
maneira de entender que os sentimentos humanos
so manipulados e construdos coletivamente, e
que por mais que nossa ruptura individual de tra-
dies amorosas seja importante, temos que nos
atentar ao bonde da histria e identificar uma es-
trutura emocional que aprisiona nossas relaes.
Na minha trajetria amorosa, eu compreendi que
o meu cime e possessividade tinham uma carga
histrica e cultural muito forte, e que isso poderia
ser transformado, pois no era algo da minha per-
sonalidade e na verdade eu no era a louca. Pois,
as nossas subjetividades femininas, mas principal-
mente a masculina, so socializadas em costumes
machistas e misginos, ou seja, ns aprendemos
tambm a nos odiar rivalidade entre as mulheres
(sempre a outra a vagabunda) e os homens nos
tratar como objeto sexual e emocional deles. Nes-
se sentido, perceber o capitalismo, o machismo e o
Danielle Regina
racismo no interior das nossas relaes afetivas De repente,
no naturalizar e individualizar sentimentos que
foram construdos ao longo da humanidade. Pen-
amar
encontrar a
relao
se em quantas pessoas pretas, trans, cegas, surdas,
com cicatriz, com pessoas do mesmo sexo, gordas,
enfim pessoas fora do padro branco/htero vocs afetiva mais
j se relacionaram de maneira mais profunda; ou
melhor, que vocs realmente amaram e amam. A
saudvel
que voc
colonizao do nosso afeto nos faz perceber o amor
como um grande mercado a ser preenchido por de-
terminadas categorias. No sejamos ingnuas. Mas
possa ter
com sua/seu
sejamos crticas de maneira generosa, no se muda amante.
comportamentos seculares em meses.
Politizar as emoes, no endurec-las. Pelo con-
trrio, colorir e enegrecer o que foi embranquecido
durante sculos. tentar romper uma lgica de mer-
cado e de padres afetivos e ter a capacidade de am-
pliar nossa maneira de amar. Entender que nem sem-
pre amar significa namorar ou casar com determina-
da pessoa. H muitas possibilidades de se relacionar
e definitivamente ainda estamos presos somente a
uma determinada maneira de explorar as paixes. De
maneira montona e muitas vezes cheia de irritao.
De repente, amar encontrar a relao afeti-
va mais saudvel que voc possa ter com sua/seu
amante. ter mais beijos interminveis (delcia) do
que brigas interminveis (eca).
O cime diante disso tudo me parece uma maneira
de medir a segurana que cada um tem em relao a
outra pessoa disponvel no mercado. o sentimento Ps. Gostaria de agradecer
de ser escolhida e poder ser trocada (se que algum Paulinha Franco que com seu
pode ser trocado). a crena de que o amor pode ser olhar enriqueceu meu texto.
medido por atributos que as pessoas tm e de que Nossa parceria e amizade
nosso amor dependente de uma pessoa. Arriscaria exemplo concreto de que a ri-
validade entre mulheres uma
dizer que o cime um timo regulador do mercado
maneira de distanciar um elo
afetivo atual: determinando posses, construindo cer-
de amor profundo entre ns por
cos, determinando nveis de atrao, nutrindo egos,
conta do machismo. Se antes
romantizando o amor possessivo e violento.
a rivalidade nos separava, hoje
Por isso mulherada, vamos descolonizar nossos
nossa irmandade nos fortalece
coraes!!! Por mais beijos interminveis e paixes
a cada dia.
encantadoras... n
17
18
Dani Regina
~ para uma hermana,
criadora de novos
mundos ~
para Sil de Dani Regina
os novos mundos, outros possveis
para alm do capital
aprendi que podem ser desenhados
com voc
estes novos mundos,
mundos cheios de alegria e rebeldia
consigo enxergar no seu olhar
consigo ouvir da sua boca
sinto nas suas aes
irm,
esses novos mundos
que sonhamos juntas
habita nossos corpos
habita nossos encontros
explode nos nossos caminhos
com sorrisos
com sabores
com liberdade
poesiA
a caminhada
vira e mexe
apronta com a gente
deus ri da nossa cara
mas as deusas nos do a fora
rebelde que emana da terra
a doura do mel para alimentar
nuestra alma
a coragem do amor pra seguirmos
apaixonadas por nuestras vidas
esses novos mundos
sero criados por nosostras
guerreiras da terra
que diante do impossvel em ser
somos
e voc irm
aquela guerreira
que decerto a semente
que floresce
todos os dias
em nossos jardins da revoluo
e no meu corao rebelde
como inspirao que pulsa um sabor
doce e verdadeiro
do que significa ser humana.
sua alma
janela para dias ensolarados
e voc, quetzal
passarinha da liberdade
que desafia gaiolas.
que seu corao possa recordar de
todas essas palavras em momentos
em que procuramos sentido nos
sentimentos mais contraditrios que
teimam em nos ferir. recorde de sua
beleza, que gigante e corajosa, no
duvide disso.
persiste
Persiste a violncia
Persiste o homicdio
Persiste o erro sinttico
persiste o feminicdio
Persiste os 54% a ecoar
Persiste a dor e a solido
Persiste o silncio
Persiste os remdios
Persiste a negligncia
E a negao
Sao 2,4,5,8 filhos sem me
Filhos deixados rfos
Pelo patriarcado de um estado
que
Persiste em dizer: tudo ladro
So estes os filhos que sofrem
Com o racismo e a opresso
Ideais meritocrticos surgem
No levam em considerao
Quanta dor carrega uma gerao
Persiste ainda a perda do patrio
poder
Mas no o patrio
Que chora muitas vezes
Por no ter o que dar de comer
Persiste o apagamento histrico
Persiste o medo da verdade
nica
Persiste o capito do mato
Com sua mira e arma apontada
Para os de nmero 2,4,5,8...
poesiA
Dani Braga
Mas...
Ainda persiste as mes de maio
Ainda persiste as mulheres
histricas
Ainda persiste a luta
Ainda persiste o olhar doce
Ainda persiste a alegria
Que d fogo para a chama que
insiste em queimar
Enquanto houverem
Jenys, gabrielas, dayses,
dandaras,ales, danis,
araildas, ritas, anas,
silvanas, natalias,
patrcias, carolinas, maris,
micheles, Lias, Bias,
Formigas...
persistiremos!
resistiremos!
Ainda
existiremos!
Por DaniBraga
Carolina
ilustrao:
Teixeira
19
20

Fim relacio

dos
Gabriela Miranda

de ser quem somos o tan-

to de coisa boa que somos

namentos porque vivemos um rom-

pimento. Porque termina-
mos e estamos doloridas,
porque terminamos e esta-

a
no passado eu defini como
o ano dos rompimentos.
Foi o ano em que eu mais
rompi. Eu rompi com ciclos longos
como a concluso da minha gradua-
o. Eu rompi com algumas relaes
familiares txicas como a minha re-
lao com meu pai. Eu rompi um na-
moro de trs anos inteiros e outro de
pouco mais que seis meses assim,
meio em seguida mesmo. Eu rompi
com todos esses relacionamentos e
doeu. Doeu muito.
Atendo-me ao fim dos relaciona-
mentos amorosos importante citar
que a dor desperta por uma poro
variada de sentimentos, como: o cos-
tume, a falta da companhia, o hbito
de dividir a vida com o outro, a ausn-
cia dos amigos que se distanciaram
no tempo de relacionamento, o beijo,
a falta do sexo, do corpo, a carncia
do cuidado. E mesmo quando a rela-
o abusiva e agressiva, rola a tal da
sndrome de Estocolmo* (vide roda-
p), onde a gente sente uma falta at
da dor, s pela carncia. Isso diz tanto
dessa condio de dependncia emo-
cional em especial ns mulheres
que nos condicionaram a viver. Vem
afeto sincero e cai naquela de joguinhos e iluses.
Essa sociedade que diz que ns, mulheres, somos
mais capazes e mais completas quando estamos
dentro de um relacionamento mesmo que ele seja
uma bosta. Nos diz da busca pelo companheirx per-
feito e nos coloca um medo danado de ficarmos s.
Porque, afinal, ficar s sinal de que alguma coisa
voc tem de errado. Talvez voc seja neurtica de-
mais, histrica demais, controladora demais ou
qualquer outra coisa de-mais. E a que a gente aca-
ba direta e/ou indiretamente comprando essas
ncoras sociais que nos afundam e no nos deixam
voltar superfcie e ver que: tudo-bem-romper-um-
-relacionamento-que-no-faz-mais-bem.
Pra compor o grupo de motivos assustadores que
o trmino supe, existe aquela sensao da bota, mesmo situaes de tortura, em que a vti-
da perda, do fracasso. No raro as pessoas, quan-
do questionam sobre o porqu voc terminou (ou
porque terminaram com voc), referem-se nossa,
porque vocs no deram certo? e poxa, vamos vol-
tar uns passos e compreender o que definimos por
dar certo. Dar certo, na maioria dos casos, exa-
tamente pr o fim no relacionamento. Nem sempre
porque ele foi uma bosta, abusivo, opressor e trau-
mtico. Na verdade, pode ter sido bom bea e ter
dado tudo certo, mas acabou. Porque se iniciam,
agora, novas vivncias, novos histrias, novas fases,
novas pessoas. cclico: e tudo bem!
Me incomoda muito no sermos honestos com
as nossas fraquezas e estarmos, freneticamente,
mos felizes bea. n
Rompimentos
so necessrios.
Rompimentos
podem doer.
Rompimentos
podem ser
traumticos,
mas podem
no ser
tambm.
* A Sndrome de Estocolmo um estgio
psicolgico particular caracterizado em
situaes de tenso, medo, s vezes, at
ma, por vivenciar todos os medos, frustra-
es e anseios dentro da situao, passa a
criar afeto pelo seu agressor. Este afeto
se d pela situao de medo, estresse e
presso psicolgica da situao, em que o
instinto de sobrevivncia da vtima, incons-
cientemente, acredita que ela precisa aca-
tar todas as regras impostas pelo agressor
para conseguir sair daquela situao da for-
ma menos dolorosa possvel.
Nota da Editora: Miga, que tex-
to FODA! Eu gostei demais, e t inteira de
acordo. E acho que a nossa libertao des-
sa culpa pelo fim/ pelo no deu certo/ pelo
fracasso vem tambm por respostas cole-
tivas, pelo amor que construmos com nos-

dessa sociedade paradoxal que super-
valoriza as relaes, ao mesmo passo
que desqualifica as demonstraes de
em busca de estarmos felizes. s vezes no rola e
di, e ruim. E tudo bem. A gente no precisa fazer
com que isso cure imediatamente. No deixamos
sas amigas que nos faz tambm caminhar
pra nossa felicidade. Te amo e obrigada
por essa leitura. Sua vida me inspira.

ilustrao: Valquria Palma

21
22

Afetividade,
tual. Alm de nos induzir a uma busca Portanto, reconhecer e tentar modi-

Coletiva Audcia
pelo ideal de beleza e comportamen- ficar essas barreiras junto a outras mu-
to, que no d uma brecha para nos lheres pode ajudar a perceber o silen-

que aceitarmos como somos.

Todas essas cobranas de postura que
ciamento, encorajando o processo de
superao de traumas de uma maneira

fitA
so normalizadas pelas empresas de cos- mais justa, ampla e bonita.
mtico, lingerie etc., acarretam uma s- No de uma hora para outra que a

essa?
rie de problemas de autoestima, timidez,
ansiedade e at depresso em grande
parte da populao jovem do mundo.
Coletiva Audcia
mulher assume suas condies ou fala
para algum de suas angstias. A mana
que est na correria no vai levantar um

Diante de todas essas questes, aafe- dia e decidir botar um fim no relaciona-

m
uito se fala sobre o afeto, aquele
tal ato de carinho dividido entre
as pessoas atravs do abrao,
escuta atenta, cuidado e fortalecimen-
to. Podemos dizer tambm que ele um
ato revolucionrio dentro de uma socie-
dade onde as relaes so atravessadas
pela correria excessiva, o caos da cidade
grande e o cansao presente, diaria-
mente, na dupla jornada de trabalho
das mulheres, sobretudo dentro
da periferia.
comum entre as rodas
de conversa cuja presena
predominantemente feminina, desa-
bafos e choros por conta da violncia
sofrida dentro de suas casas ou qualquer
outro espao onde o afeto real de troca,
estmulo e compreenso substitudo
ilustraes: pela servido aos homens.
Bruna Mitrano
Essa construo social de autoanula-
o fortemente difundida pelos meios
Coletiva
Audcia de comunicao e acesso informao
A Audcia uma coletiva
que atingem a maior parte dessas cida-
de auto-organizao e est aberta para receber qualquer
mulher que queira somar com ideias, informaes, novidades, ds: televiso, novelas, filmes e msicas.
propostas, oficinas e tambm com abraos e bons ouvidos.
Tudo isso condiciona a ns, mulheres,
Ainda estamos em fase de construo e precisamos de muita
ajuda para conseguirmos seguir com esse projeto, por isso, pretas, indgenas, faveladas e nordesti-
colem, conheam, se reconheam e somem!
nas a um espao onde o amor prprio
A transformao acontece quando a gente se move e juntas
somos muito mais fortes! fica sempre em segundo plano, enfra-
A fora feminina t a gente, vem!
facebook: coletivoaudacia E-mail:coletivoaudacia@gmail.com quecendo nossa sade mental e espiri-
tividadeinfelizmente acaba caminhando mento abusivo, nos maus tratos da fam-
junto com a dor, quela dor que carre- lia, numa relao conturbada entre ela e
gada de silncio e sorrisos constrange- um possvel filho(a), entre N situaes.
dores frente ao privilgio masculino de Mas com sensibilidade e empatia, ns,
se relacionar com vrias mulheres e ser amigas, companheiras, colegas de escola,
aceito socialmente. somos capazes de girar algumas travas
A dor de ser taxada como louca quan- na conscincia, o que futuramente pode
do questiona o parceiro (a) de suas ati- SIM fazer toda a diferena. n
tudes abusivas, a dor de no poder con-
Criemos relaes.
Estamos
versar abertamente com os pais sobre
as regalias que o irmo recebe enquanto
a filha deve permanecer em casa nos
afazeres domsticos. juntas!
A dor de nossas companheiras que
esto na estatstica do ltimo Censo de
2010, onde aponta que mais da meta-
de das mulheres negras no vivem uma
unio independente do estado civil, en-
tre outras camadas de opresses que in-
felizmente, ainda permanecem no cam-
po privado e dificilmente so discutidas
em pblico. importante ressaltar que
o problema acerca desse tema no se
restringe a relacionamentos amo-
rosos, ele tambm se estende s
amizades, escola, ao ambiente
de trabalho ou qualquer tipo de
local em que haja relaes hu-
manas, pois essas tretas so re-
flexos da nossa sociedade.

23
24
Para
Carmen Faustino
falar de
amor
p
ensando no que escrever sobre afetivida-
de e amor, veio lembrana de alguns dis-
cursos clichs, que ouvimos desde a in-
fncia. Essas frases prontas e carregadas de apelos,
como de que amor no se explica, no se julga, s ele
constri, s ele perdoa, transforma, incondicional,
ferida que di e no se sente, sorte, faz renascer,
s de me...
Amor e afeto so palavras/conceitos que abran-
gem um universo de ideologias coletivas e indivi-
duais, mas o que pensar sobre esse combo amor/
relaes/sorte/felicidade etc. quando ele no vem
completo para ns? Quando falta e no temos nem
sabemos de onde tirar? Essa necessidade de refle-
xo est em mim h tempos, um desejo latente, um
desgue intenso sobre afetividade e falar de amor...
Precisamos sim
falar de amor!
Desse amor plido que negras e negros
pouco sabem viver, sentir e lidar, dado o
tamanho do abismo de silncio e dor que
trouxeram para nossa existncia, quando
nos negaram o direito ao afeto, atravs da
demonizao da nossa pele e prticas, da
objetificao dos nossos corpos e da ne-
gao da nossa humanidade. Fomos em-
purradas para um lugar de pouco afeto,
mas nos cobram muita fora e coragem!
Precisamos sim
falar de amor!
Desse amor avassalador, intenso, mas de
rasa ancestralidade, pois vive sombra do
racismo que alimenta muitas angstias,
fraquezas e baixa autoestima, empurran-
do negras e negros para um enorme abis-
mo de incompreenso e pouca empatia
com ns mesmos. Amor esse que no ve-
nera nem aceita mulheres negras, mas ao
mesmo tempo considera essas mulheres
capazes de senti-lo incondicionalmente,
o suficiente para suportarem sozinhas o
peso em carregar os companheiros, os fi-
lhos, a famlia.
Precisamos sim
falar de amor!
Desse amor piegas e idealizado social-
mente, mas que utpico e custa caro,
pois vive na corda bamba, no aguenta
mau humor e quebra fcil, pela falta de
cuidado, de tempo, de sexo, de comida
na mesa. Esse amor no compreensi-
Carmen Faustino
vo com a rotina das mulheres perifricas,
que cuidam de trs filhos em dois cmo-
dos, sem espao para privacidade, jan-
tares romnticos e ptalas de rosas sob
a cama, sem tempo para viagens e sem
grana para presentes.
Precisamos sim
falar de amor!
Desse amor romntico, mas abusivo, pois
depende de outros para existir e empur-
ra toda a responsabilidade da prosperida-
de em uma relao para as mulheres, que
so constantemente condicionadas a per-
doarem violncias, mentiras, opresses,
desprezos e, ainda assim, continuarem fir-
mes, na esperana que esse amor salvar
a relao! Esse amor que sempre maior
pelo outro e menor pelo espelho, que tira a
capacidade do autocuidado, da anlise das
relaes e de impor limites. Um amor que
no empodera as mulheres a praticarem
o amor prprio e a aceitao, exigindo uma
busca doentia por uma esttica, na tenta-
tiva de agradar algum e, quem sabe, re-
ceber gotas de amor. Amor que ensina as
mulheres a doar, silenciar e esperar, em um
ciclo constante de autoabandono, impos-
sibilitando o olhar para as prprias dores,
para buscar reconexo e cura.
Precisamos sim
falar de amor!
Desse amor universal, mas excludente,
onde o casamento e a maternidade so
os nicos modelos de plenitude para as
mulheres, amor que enquadra as rela-
25
26
es em fechadas ou abertas, mas pre-
Carmen Faustino
tere, exclue e maltrata as mulheres ne-
gras, colocando-as sempre disposio pria e com a parceira. Amor que violenta
e espera de algum que as escolham.
Esse amor de inmeros conceitos e dis-
cursos, mas de pouca prtica de vivncia
real, que precisa ser nomeado, para pre-
encher um status social. Modelos de re-
laes que no contemplam os coraes
negros de muito banzo e incompreen-
ses e, mesmo assim, por muitas vezes
tentamos nos encaixar neles.
Precisamos sim
falar de amor!
Desse amor pelos homens negros que
pouco amam as mulheres negras, pouco
se amam, mas tocam suas vidas apatica-
mente no raso da afetividade, cegam o
olhar para as subjetividades, priorizan-
do seus instintos e convenincias. Ho-
mens que foram forjados na dureza e
crueldade do racismo e da objetificao
do seu sexo, e como que em uma vingan-
a insana e hostil pela dor que sentem,
reproduzem essa violncia no abando-
no de seus filhos e no mal trato com as
mulheres negras.
Precisamos sim
falar de amor!
Desse amor cristo e moralista, que no
deixa as mulheres viverem sua sexualida-
de de forma plena e liberta, pois correm o
risco de serem preteridas e julgadas. Esse
amor com hora marcada, que educa ho-
mens a usufrurem dos corpos femininos,
como instrumento de descarrego de seus
demnios e seus lquidos sagrados, sem o
mnimo de responsabilidade afetiva pr-
as mulheres, ao se submeterem s taras
de seus parceiros, pelo medo do abando-
no ou da troca, sim, mulheres so troca-
das, como objetos quebrados.
Precisamos sim
falar de amor!
Desse amor que tanto clamam e vene-
ram, mas desconhecido em sua essn-
cia, que vivido como um tiro no escu-
ro com mais certezas de dores do que de
afagos. Esse amor que precisa ser ques-
tionado e refletido profundamente, se
realmente necessrio uma cartilha do
amor, para vivenciarmos a afetividade de
forma saudvel e construtiva.Em meio a
poucas respostas encontro uma direo:
Amor profundo demais para ter um s
modelo! No desejo nada do que est im-
posto, preciso me libertar de tudo que
est introjetado e marcado no meu cor-
po e memria. Preciso de autocuidado e
liberdade, para experimentar sem amar-
ras a afetividade, para trilhar trajet-
rias saudveis e criar minhas prticas de
amor, romance, sexo e relaes, sem uto-
pias, sem desesperos e com conscincia
das dores e afagos que viro.
Sem obrigaes sociais e tempo certo
para comear e terminar, desejo dormir
com tranquilidade para acordar no meu
relgio e me certificar de que o amor es-
tar l, no mesmo lugar que deixei, vivo,
saudvel e aguardando meu sinal, pois
esse amor tambm ter o desejo de vi-
ver em mim e a conscincia que me per-
tence! n
t
eso pela pele branka vio-
lenta tranka kolonial ten-
so s kom ela o amor
ideal desleal kontra as de kor a real
embrankecer tokando o branko seio
tecer imaginrio de humanidade fei-
to otrio eskecer atrocidades ke im-
puseram para os da ancestralidade o
auto odio kerendo o pdio da brankura
buska pela kura kura kura de se sentir
inferior tendo ke mentir pra o eu inte-
rior e nas ruas kontinua a perseguio
das viatura e noiz atura atura mas tem
neguin ke no dura dura dura aos pen-
te deskarregado em cima dos preto e
pardo nas pistas os baile black tomado
Formiga
pelos privilegiado atras do muro os jack tombado
eu kero meu nome na lista a brankinha a vista a ga-
tinha erotiza mas exotiza butch bonito no p kami-
nho xavoso assim ke o fitar sapato minucioso na
madrugada ta afim de fikar s ker kurtir enfim
pra kasar nem vou me iludir vai ser kom
a brankela boyzona igual ela belas
meninas chega junto pra pe-
dir kokana acha ke to ali
pa te servir ker um
lance uns beijo
um lana uma dan-
a mas nada de romance
kom o ponta de lana lgiko
lgiko lgiko nenhuma aguenta
os problema psikologiko mas ker eskema
ker dedada pra gozar pede a linguada mas no
leva pra kasa nem apresenta pra famlia memo assim
vou ke vou seguindo minha trilha sem us litros kom
os livro ke me deixa longe dos tiro no dos tira estu-
do komo eskudo ke mira o alvo falo poetizando no
me kalo solto um urro ao ver meu pigmento tipo bur-
ro kuando foge em sofrimento desando ve se pode
branko sujo bando cujo se nomeia pardo um far-
do tambm sem us ouro kem tem kouro bem klaro
enkardido meu karo ta fudido kuando me v mas es-
teriotipa signifika ke me invizibiliza eu lamento la-
mento lamento meu preterimento por pertencimen-
to no branko no boy no feminilizado brado muito
bravo eskurecendo agravos desenkantos do amor ro-
mantiko euroctriko tirano faloctriko ta me tiran-
do kom a mikropoltika do desprezo sem seu apreo
adoeo mas ai fi anoiteo kuando o projeto poltiko
deixar de ser objeto ter senso kritiko desejar fazer
amor s kom as de kor tipo ativa
o ke ke h para
to
a
sapao
pa r j.
re etiva 27
f
28
Beatriz Oliveira
Isso relato
de amor e
coragem.
e
u sou uma mulher lsbica, femi-
nista e perifrica.
Essa sou eu no espao - tem-
po do mundo.
Pensei por demasiado dias o que bo-
tar no papel sobre a minha construo
afetiva.
Tentei no escrever exclusivamente
sobre relacionamento amoroso (afetivo
e sexual), queria fugir desse lance de
atrelar afetividade a esse tipo de rela-
cionamento (namoro, casamento, etc),
mas confesso que todas as vezes que
eu sentei pra escrever esse relato , a
primeira coisa que me veio cabea
foi o meu relacionamento e as milhares
de nuances que os envolve. Depois de
por dias e dias tentar elaborar algumas
linhas sobre o mais ntimo da minha
afetividade percebo que numa das pri-
meiras vezes vida estou num relacio-
namento que me sinto plena e tranqui-
la, e isso tem me feito pensar muitas
coisas, principalmente no tipo de construo afetiva
kasu m
Erica
que estabeleo com todas as pessoas que esto pr-
ximas a mim. Eu tenho aprendido muito sobre cuida-
do e responsabilidade, e tambm tenho conseguido
ilustraa:
falar mais das coisas das quais eu sinto, sejam elas
fteis ou complexas. Eu tenho acreditado que estar
com algum s vale a pena se for muito bom- e
possvel que seja, afinal, assim tem sido.
Esse relato no sobre esse tal amor romntico
mesquinho que aprisiona, tampouco sobre essa bi-
zarrice de metade da laranja, no nada disso; mas
sim sobre a potncia de amar outra mulher e sobre
o amor-coragem que eu tenho aprendido a cada dia,
sobre liberdade. No estou romantizando o amor
entre duas mulheres, bvio que lsbicas tambm
esto passveis de reproduzir comportamentos abu-
sivos (sobre isso tem esse textinho: http://www.revista-
capitolina.com.br/relacionamentos-abusivos-lesbicos/).
uma rdua tarefa construir relaes que vo na
contramo de tudo o que esse sistema nos impe:
O capitalismo e o patriarcado so monstros prontos
para abocanhar qualquer possibilidade de afetos que
rompam com a lgica da mercadoria, da posse, da
hierarquia, da heteronarmatividade compulsria.
Eu, assim como voc que est lendo esse texto, j
me desestabilizei, me deixei tomar por medos e por
muitos desses sentimentos que imobilizam. J implorei
migalhas e escamotei os erros alheios, mas tem uma
hora que a gente aprende a sair da mesa quando o
amor j no est sendo servido1, e isso foi um dos
melhores ensinamentos que eu tomei para mim.
Hoje eu me sinto mais segura e lido melhor com
a minha ansiedade, to bom sentir as coisas mu-
Trecho da mica You've Got To Learn- Nina Simone
dando dentro da gente, sabe? Isso so conquistas
individuais- porm, no somente, sem dvidas, essas
Trecho da msica Tempo Rei- Gilberto Gil
coisas fazem parte dos processos de cura e do amor-
-coragem que tenho me arriscado a cultivar.
Acreditar no amor enquanto um sentimento revolu-
cionrio acreditar na potncia de transformao
que ele desperta em ns, de nos transformar, de
transformar antes de tudo as velhas formas de vi-
ver2, isso o que tenho chamado de amor-coragem.
Esse amor sapato que te me enchido de sustncia e
fora para resistir aos monstros. AMOR SAPATO
REVOLUO! n
1
29
30
Jssica
Construo
de afetividades
entre ns
sapates
m
undialmente o movimento de mulheres
lsbicas se organiza em torno da pauta
da visibilidade. No Brasil, a data de 29 de
agosto um marco de luta e reivindicao que bus-
ca mostrar que ns, sapates*, existimos e resistimos.
Essa pauta surge da constatao de um fato que traz
grandes agravos para as vidas das mulheres que se re-
lacionam com mulheres: nossas histrias so subtra-
das, apagadas, aniquiladas pelo heterocapitalismo.
carolina teixeira
* Uso o termo sapato ao invs de
lsbica por alguns motivos: 1. uma
forma de ressignificar uma palavra
que historicamente foi usada como
xingamento e se apropriar dela.
Se sapato so mulheres que se
relacionam com mulheres, ento
sou sapato sim, obrigada. 2. O
ilustraa:
termo lsbica muito higienizado e
eurocntrico, faz referncia ilha de
Lesbos e no tem nada a ver com ns
de ac. 3. Vejo sapato para alm de
uma palavra que define orientao
sexual, acredito que se afirmar
sapato afirmar uma identidade e
performance de gnero construda
desde um outro lugar, mas isso a d
outro texto.
Esse buraco na histria gera um grande peso
Jssica
pras nossas vivncias, pois construmos nossas
identidades, desejos e afetividades sem refern-
cias, na contramo de um modelo imposto de he-
terossexualidade compulsria. Essa heterossexu-
alidade compulsria um regime, alimentado pelo
patriarcado e pelo capital, que impe a heterosse-
xualidade como a forma verdadeira de existir no
mundo. Ela no apenas coloniza nossos desejos,
mas coloniza nossas subjetividades, coloniza a for-
ma como a gente se coloca no mundo, nas nossas
relaes, nas nossas performances e papis sociais.
Aprendemos a nos relacionar dentro dos mo-
delos dessa heteronorma, que tem seus papis
definidos e que subjuga as mulheres e d po- Entender essa heterossexualidade
der e controle aos homens. Ns sapates tam- compulsria fundamental para que
bm fomos socializadas dentro desse mode- consigamos construir afetividades des-
lo heteronormativo, a referncia que temos de de um outro lugar, criar outras refern-
afetividade. O romantismo e o ideal da felicidade
cias de formas de amar. importante
projetada na outra pessoa so heranas dessa he- tambm que consigamos refletir sobre
teronormatividade e que se faz presente na forma as nuances das relaes entre mulhe-
como ns sapates construmos os nossos afetos. res, que produzamos reflexes e conhe-
No entanto, as relaes entre mulheres no
so relaes heterossexuais.
cimento sobre as nossas histrias siste-
maticamente invizibilizadas.
A
Nesse sentido, fundamental que
pensemos alguns aspectos das re-
construo laes entre mulheres que de certa
de afetividade forma herdam padres nocivos ab-
entre sorvidos desde a heteronorma e que
mulheres
por si s uma
ganha particularidades nas relaes
entre sapates.
A pauta da violncia domstica
quebra no uma das questes mais debatidas
padro
heteronormativo
dentro do movimento feminista. Mas
quem so essas mulheres vtimas de
violncia? H uma crena geral de que
e patriarcal,
mesmo que as quem sofre violncia domstica so
heranas
apenas mulheres heterossexuais. Isso
decorre, primeiro, de uma idealizao
estejam presentes da relao entre mulheres, sobretudo
na conduo dos se forem mulheres feministas, como
processos.
31
32
um lugar seguro e blindado de aconte-
Jssica
cer situaes violentas; e segundo de uma
desconsiderao da vivncia da mulher
sapato, tratada muitas vezes como se
no fosse uma mulher igualmente sujei-
ta do feminismo, tanto na pauta da vio-
lncia domstica quanto na da violncia
contra a mulher de forma geral.
Ento
como tratar
de situaes
violentas
entre ns
sapates se sequer
admitimos
que elas
existem?
preciso compreender como estamos
construindo nossas relaes, quais os pa-
dres de comportamento que esto im-
pregnados em ns. Um dos aspectos dos
relacionamento sapatnicos que podem
gerar situaes de violncia o processo
simbitico. H uma tendncia, nos nos-
sos relacionamentos com as manas, de
que nossa vida se misture a tal ponto que
as envolvidas parecem ter se tornado uma
s pessoa. Juntamos tudo: essa pessoa se
torna nossa melhor amiga, companheira,
adentra nos espaos de militncia (quan-
do no j est), mantm quase que as
mesmas relaes de amizade e confiana.
Em seguida passam a ter os mesmos gos-
tos, sonhos e desejos; a adequar a sua vida
e seus planos ao da outra pessoa, porque
vocs precisam combinar a vida, entre
outros processos de verdadeira simbiose.
Penso em alguns fatores que podem fazer
com que esse processo seja to comum e
intenso: acredito que a relao sapatni-
ca se apresenta como um espao seguro
diante de um mundo to hostil com a nos-
sa existncia, ento estar com aquela pes-
soa (ou pessoas) nos oferta um lugar de
conforto que no encontramos facilmen-
te; outro aspecto que ns mulheres de
forma geral fomos construdas com uma
grande carncia afetiva, com uma eter-
na sensao de falta e insuficincia que
projetada no amor romntico como lu-
gar de completude, ao passo que os ho-
mens so socializados na base da autos-
suficincia. Ento ns mulheres fomos
educadas a mendigar migalhas afetivas, e
quando encontramos outra mana que rola
uma grande identidade, a tendncia que
queiramos nos nutrir completamente da
presena e do afeto da outra.
Porque que isso tudo pode ser nocivo
e desencadear violncia? Num processo
simbitico, fica difcil voc conseguir re-
conhecer a fronteira que demarca a sua
individualidade e a individualidade da(s)
outra(s) pessoa(s). Os espaos da sub-
jetividade de cada uma pode ser desres-
peitado pela crena de que essa pessoa
nos pertence, impossibilitando a existn-
cia de um lugar de exclusividade, reco-
lhimento individual. As situaes vividas
individualmente ou com outros sujeitos
ficam cada vez mais raras, porque tudo
passa a ser feito conjuntamente. Quando
a relao chega ao fim, fica extremamen-
te difcil se refazer e reconhecer quem se
, reconhecer a prpria fora, os prprios
sonhos, os prprios desejos, porque as vi-
das estavam to imbricadas que torna
turva qualquer perspectiva de futuro so-
Jssica
zinha ou fora dessa relao.
Esse lance todo alimenta a dependn-
cia emocional que ns mulheres carrega-
mos. A autonomia enfraquecida na me-
dida em que se enfraquece a autoestima e
a autoconfiana dentro desse processo de
perda da individualidade. Isso gera uma
srie de sentimentos difceis de lidar que
pode gerar violncia de diversos nveis,
da fsica psicolgica. A falta de espaos
de debate para conversarmos sobre isso
contribui para que a gente v reproduzin-
do irrefletidamente esses padres txicos
para ns e para as outras. sa trajetria de vida. As situaes de vio-
Outros aspectos podem aumentar as
lncia deixam marca nos nossos corpos, e
chances de uma situao de violncia. As isso inevitavelmente afeta a forma como
relaes de poder desiguais colocam as nos relacionamos afetivamente. um de-
pessoas envolvidas em uma relao em bate a ser comprado e aprofundado entre
lugares assimtricos de existncia e pleni-
tude. Diferenas de classe, raa e gerao
ns (e to urgente essa discusso, perce-
bo enquanto escrevo esse pargrafo que o
esto atreladas a lugares de poder muito corretor automtico de texto informa que
bem demarcados socialmente, e que den- a palavra lesbofobia no existe!).
tro de uma relao podem gerar lugares Pensar como construmos nossas afetivi-
de opresso. Isso no significa que toda dades fundamental para edificarmos rela-
relao desigual necessariamente vio- es sensveis e potentes. Fazer esse debate
lenta, mas que esses fatores podem con- circular cria referncia, educativo, pois so-
tribuir tanto para o surgimento e agrava- mos ns por ns, somos ns que constru-
mento da situao de violncia, quanto mos nossas bases, nossas vivncias, nosso
para a impossibilidade de se criar condi- modo de amar. As relaes entre sapates
es materiais e emocionais de sair dela. so a runa do patriarcado, mulheres que
amam mulheres revolucionrio, um co-
Outra questo a turno na engrenagem da heteronorma. Por
ser pensada so isso, manas, vamos construir nossos afetos
os agravos da combinados com autocuidado, autoprote-
lesbofobia na sade
o e autoconhecimento.
mental das sapato.
Esse um tema pouqussimo debatido
Sapato
e pouco se sabe sobre os impactos da vio-
lncia lesbofbica sobre as nossas vidas,
mas eles existem e acompanham a nos- barricada!
33
34
Amor
Patricia Tirola
Proprio
C
omo sabemos se realmente nos amamos? O
amor prprio algo que difcil de alcanar,
pois a nossa sociedade nos faz pensar que
sempre precisamos de algo alm de ns mesmas para
nos amarmos.
Ns, mulheres, somos ensinadas desde muito cedo
que temos que ter um relacionamento heteronormati-
vo, que devemos casar e manter o casamento "at que
a morte nos separe", nos dizem que temos que ser bo-
as esposas e amar nossos maridos acima de qualquer
coisa - e muitas vezes amamos, esquecendo at de ns
mesmas e chegando at os casos de violncia que sa-
bemos. Mas, alm disso, existem outras questes que
rodeiam o impedimento do amor prprio, uma delas
a questo histrica e, claro, o sistema capitalista, que
para ter seu lucro sacrifica a nossa autoestima e a nossa
vida de maneira geral.
Historicamente, para que os europeus conseguis-
sem menosprezar a populao africana, alm da fora
bruta, foram usadas vrias teorias dizendo que seu c-
rebro era menor, que eram selvagens etc. e que, portan-
to, tinham que ser tutelados - isso foi conhecido como
darwinismo social no sculo XIX. Com o tempo, foram
usados tambm outros meios para que sempre fosse
mais bem visto o padro europeu (pele branca, cabelos
loiros, olhos azuis...), desde os tempos de nossas avs
- e muito antes disso tambm - a mdia trabalha para
Portanto, se amar um ato de resistn-
cia, mesmo com todo esse peso em cima
de cada uma de ns, cada vez que nos
olhamos no espelho e admiramos nos-
so corpo do jeito que ele , amar nosso
natural antes de tudo. No fcil, mes-
mo tomando conscincia, algumas ve-
zes somos pegas querendo modificar o
corpo ou cabelo, as vezes a luta cansa e
naquele dia queremos s ter um dia nor-
mal. Mas no podemos desistir, de novo
devemos resistir e existir, mostrando ca-
da vez mais que juntas nossa voz mais
forte e nosso amor vai destruir todo
dio e retrocesso. n
que pensemos que esse padro natural
e ns, que somos diferentes, devemos
nos encaixar para sermos aceitas na so-
ciedade, ento alisamos nossos cabelos,
cirurgias pra afinar o nariz, entre outros.
Alm disso, a indstria da beleza lu-
cra sempre com a nossa baixa estima,
escondendo-nos atrs de uma mscara
porque seu natural no bom o bas-
tante e voc deve sempre seguir um
padro, at mesmo de como voc deve Portanto,
usar a maquiagem. Assim tambm com
a indstria da moda, que nos faz muitas se amar
vezes cometer loucuras para ter um cor- um ato de
po magro e humanamente inalcanvel,
excluindo qualquer tipo de corpo dife-
resistncia,
mesmo com
todo esse
rente disso e fazendo, inclusive, nme-
ros sempre menores de manequins para
que sempre pensemos que no estamos peso em cima
magras o suficiente, isso mostrado cla-
ramente com as modelos que so sem- de cada
uma de ns.
dsfasdfadsf
pre muito magras. At mesmo as mode-
los enquadradas como plus size, muitas
no representam de fato a mulher gorda
que encontra diversas dificuldades para
ilustraa:
achar qualquer roupa que goste ou que
esteja na moda.
35
36
Rita Carneiro
Relao
conjugal:
casamento de longa durao
a
ntigamente, o casamento estava muito
ligado realidade financeira, mesmo ha-
vendo amor. A mulher estava ciente de
que o seu futuro bem-estar material estava ligada a
situao financeira de seu marido. Existia uma pre-
ocupao dos pais com relao ao futuro da moa e vai tomar conta, vai deixar largada, a
a necessidade de arranjar um marido que fosse um
bom partido.
Quando eu era criana, o meu pai me dizia sempre
que, para me casar, eu teria que saber fazer bem o
trabalho domstico. Ele me dizia: Ritinha, voc tem
que aprender a lavar a loua, a lavar e passar a rou-
pa, arrumar uma casa e, principalmente, cozinhar,
pois se no o meu marido poderia me devolver, ne-
nhum homem casa com uma mulher que no saiba
cozinhar, rsrs (bem machista, n?). Lembro-me do
dia em que ele resolveu me ensinar a matar uma
galinha, meu deus! Que sofrimento foi aquele! Eu
quase morri junto com a galinha! Ento me esfora-
va pra aprender tudo, pois eu queria me casar, cons-
truir uma famlia bem grande rsrs.
Com o passar dos anos, a vontade do meu pai era
que eu namorasse a partir dos 18 anos. Conheci o
meu companheiro aos 20 anos, namoramos, noi-
vamos e o que foi bem interessante que meu pai
respeite,
Juliana Nascimento
j no pensava mais como antes. Ele
chegou a me perguntar, faltando15
s meus,
urgiu na minha pele... na minha
dias pro casamento, se era isso mes-
cabea... A luta vem da dor, da
mo que eu queria, que eu poderia no
libertao dos cativos que por
ca,
me casar se no quisesse, pra pensar
muito tempo me afastaram do real signi-
bem! Ele j estava mudando, enxer-
ficado de liberdade. A dor que a peque-
gando de forma diferente, achei mui-
na sente a dor que se reflete em meu
be,
to estranho, mas fiquei refletindo.
olhar, me remete a um passado, no to
As expectativas sobre o casamento
distante e me pe novamente a chorar.
mudam ao longo do tempo e no fcil
los!
Ao me libertar dos cativos que antes me
resistir s mudanas sociais, econmi-
atavam soltei as madeixas e as pequenas
cas e culturais que interferem muito
me olharam! com orgulho e alegria que
na vida da gente. Sempre trabalhei e,
recebo a gratificao de v-las livres!
s vezes no tinha tempo pra cuidar do
Muitas de minhas pequenas e gran- textos, vdeos, msicas e livros que abordam a ideia de
servio de casa que se acumulava e ti-
des alunas/ mulheres/ negras/ perif- moda, falas do senso comum acerca da beleza, caracte-
nha que fazer tudo nos finais de sema-
ricas esto na caminhada da aceitao rsticas fsicas e valorizao de todos.
na. Quando comecei os estudos, isso
do como se no mundo, processo que Fiz algumas reflexes a partir da msica Black gold e
criou uma situao, pois chegava muito
no fcil. Se posso com minha experi- discutimos muito sobre a mdia e a mulher negra. A parce-
tarde todos os dias em casa, coisa que
ncia ser guia, fao o pouco que est em ria da equipe de trabalho foi linda e s rendeu bons frutos!
no acontecia antes. O fato de ter uma
minhas mos com o carinho que estas Professoras que mudam a vida de qualquer pequenino
filha agravou ainda mais, afinal "quem
merecem. como, Camila Botelho e Solange que fizeram um belo tra-
Comeamos em nossa escola, EMEF balho musical, mas claro que depois de muita discusso,
me no pode ser ausente...". Foi muito
Rui Bloem (SP), no incio do ms de reflexo e arte, apresentaram uma verso riqussima da
difcil, todo trabalho dobrou.
maro um projeto chamado Respei- msica Respeitem meus cabelos, brancos!. Sem falar da
Em casa as coisas tiveram que se ade-
tem meus cabelos!. O trabalho foi re- doce professora Paloma, a qual ensinou uma cano em
quar, tivemos que dividir as tarefas,
alizado com o objetivo de estimular o ingls para que as crianas me homenageassem (sem pa-
isso sempre foi com muito dilogo e
pensamento crtico da galerinha acerca lavras...). A professora Camila Rosa com seu belo trabalho
conclumos que a mulher no precisa
do processo histrico que se reflete hoje no coral da escola, trouxe as crianas para cantar a cultura
viver totalmente dedicada ao marido,
ainda em meio a tanto preconceito e des- forte que veio da frica, cantou Cangoma e Sansa Kroma
ao seu papel de me e dona de casa,
respeito em nossa sociedade. Pensamos e Meus olhos coloridos.
ela precisa tambm conquistar espa-
em como acabar com brincadeiras pre- Contamos ainda com um desfile das cacheadas... que
os nunca antes imaginados e pode
conceituosas entre as crianas, as quais beleza... como so belos seus-nossos cachos... de todas
manter um casamento sem precisar
carolina teixeira
magoam e afetam a autoestima. Alm as texturas, cores, tamanhos... todos belos... porque so
abrir mo da sua independncia para
disso, precisamos valorizar as caracters- belas como so! Os nossos laos foram atados com os
se dedicar exclusivamente famlia.
ticas afrodescendentes dos nossos alu- cachos que se enrolam para alm do que se pode ver... n
Ao longo de 34 anos de casamento e
nos e as pessoas de seu convvio. O pro-
com duas filhas, compreendemos que
cesso se deu dentro e fora da sala de aula,
tudo contribuiu para o nosso cresci-
com a discusso a partir da utilizao de
ilustraa:
mento e fortalecimento. Hoje traba-
lhamos juntos com projetos culturais
e sociais. n
37
38
Afetos
Silsil do Brasil
imaginrios
e a busca
pela porta
de entrada
em mim
p
ra comear sou a Sil, mulher negra, 39
anos, cis e s. Por me sentir s, agora,
principalmente, fico pensando se eu fa-
lhei, se no sei amar ou se eu no sou interessante.
Olho pra minha coleo de histrias de (des) amor
nesses tantos anos e no consigo dizer se desejei
ser assim e tive momentos bons, de alguma felici-
dade no amor, ou se uma condio dada ao que
eu sou ou meu jeito de ser e viver...
Vivi muitos amores, muitas pai-
xes, mas a maioria delas, vivi sozi-
nha, dentro da minha imaginao,
realizei todas elas na minha cabea,
muitas sem que os amados soubes-
sem. Por que eu fiz isso? No sei,
acho que por medo de rejeio, por
ser mais cmodo imaginar tudo como poderia ser,
com perfeio, imaginar contos de fadas, imaginar
ser sem sofrer, mesmo no sendo e sofrendo.
Lembro do primeiro fora que eu levei, l na quarta
srie, era corajosa, me declarei, no deu porque era
amiga demais e ele era apaixonado por outra menina,
a popular da escola, e ele queria tentar l, no aqui,
embora eu fosse muito especial pra ele. Especial.
Carreguei isso comigo at substitu-lo, na minha
imaginao, por outra pessoa. E outra, e outra...
Fui crescendo com a certeza que nunca me isola-
ria por algum, viveria livre, faria o que quisesse. A
veio o meu primeiro namorado, por quem eu tinha
afetos, mas no conseguia dar tudo que ele queria
de mim alm do que eu dispunha. No fundo, eu
queria mais do que eu achava que era amor e beijei
outro, e ele que tanto me amava, me deixou, dizen-
do que eu quebrei o corao dele, que ele tinha me
escolhido como a me dos seus filhos... Por sorte
(dele), bem rpido algum colou o seu corao e
ele seguiu. Eu ainda fiquei um tempo nessa hist-
ria, meu amor era ele, e eu senti muito.
Aos 19 me apaixonei de novo. Esqueci tudo e
amei demais. No auge da minha paixo, ele me dei-
xou. No podia seguir porque eu era especial de-
mais. Especial. E ele no era o suficiente pra mim.
Ele decidiu assim e, como eu tinha muito amor,
virei um caso ocasional e desse lugar assisti ele en-
contrar outro amor, no qual ele era suficiente e virei
amante por um longo tempo. De especial distra-
o, uma doidinha que gostava de curtir, de sair pra
danar e beber com os amigos, que no queria se
prender a ningum. Na minha cabea eu s o queria
e me fechava pra todos os outros, e vivia e me diver-
Silvana Martins tia, mas aquela no relao me machucou muito.
Cansei, guardei-o numa caixinha de desejos e me
abri pra outro amor. Esse eu amei sozinha, ele ama-
va mesmo meus amigos, amava sair e curtir com
eles e eu era a ponte. Doeu demais me enxergar
ilustraa:
nesse lugar, quebrei. Juntei os caquinhos da minha
ponte e continuei construindo o meu caminho.
Viajei muito, namorei o mundo, meu corao estar em casa. n
virou um aeroporto de amores ins-
Silsil do Brasil
tantneos que chegavam e partiam.
Quando eu voltei, abri aquela cai-
xinha procurando um porto seguro
pra descansar e amar de novo o meu
segundo amor... Mas no deu, no ro-
lou. Eu continuava livre demais pra
ele. E eu, mesmo presa quele senti-
mento, queria ventinho. O amor no
me caia bem.
Comecei a colecionar paixes in-
ternas. Vestia a liberdade e voava, se-
guia meu caminho e era at feliz, mas
l dentro do meu corao aeroporto
queria mesmo era ser escolhida por
algum que eu tivesse escolhido.
Resolvi decolar pra mais um amor,
fui atrs e constru uma histria, dan-
do o quanto eu tinha dentro de mim.
Acreditava que era recproco. Mas eu
vivia uma relao aberta sem saber, e
dividia o amor dele com pessoas bem
prximas a mim. Quem dera fosse s
esse tipo de traio. Ai, como doeu.
Sufoquei. Vomitei e mais esse no
amor passou. Apagou.
De especial passei a ser especialista
em ser amiga e esconder paixes. Eu
me distraio com a vida e vivo muitas
pequenas felicidades, mas tenho uma
angstia muito grande de no con-
seguir mais me olhar por dentro. Eu
me sinto inabitada, inacessvel, men-
te cheia, dispersa e cansada. Com a
razo e a emoo disputando cada
lgua da minha cabea e corao.
Assim eu sigo, regando essa mazela
e brotam mudas de dvidas e flores
de iluso. Sozinha, queria mesmo era
pousar dentro de mim e sentir aquele
click de oi, sou eu mesma, que bom
39
40
Luana Targino
Luana

Luana Targino
Targino

dedicado
a todas as
mulheres que
aprenderam
a se amar
e aquelas
que esto
aprendendo.
texto e ilustrao
luana targino

41
 43

Luana Targino
42 Luana Targino
44
Afeto de cozinhA
Semayat Oliveira
A
energia caiu bem na hora que
ela esperava uma resposta.
Passou dias ensaiando uma
forma de tocar naquele assunto. Assim
que ela apertou o enter na tecla do
computador, a luz acabou. Tudo des-
ligou. O celular tinha 20% de bateria
e ela correu pra continuar a conversa
por l, mas tambm no tinha wifi e os
dados da operadora dela no estavam
pagos aquele ms. Sobraram borbole-
tas, fome e medo dentro do estmago
dela.
D, pega a vela no armrio, por fa-
vor gritou a me dela da cozinha. Foi
quando ela lembrou que no estava
sozinha em casa e que ela tinha ficado
de picar a salsinha pra mistura. Mes-
mo assim, ela no respondeu. Elo-
d! insistiu dona Y, ou Lumy tros quase no mostrava os dentes. Estava ansiosa e s
pra quem no prximo. Nessa hora
parece que uma agulha pinicou a colu-
na de Elod, fez ela dar um tremilique
na cadeira. Qui , me?!, disse em um
tom de reclamao. Antes mesmo dela
fechar a boca, a correo veio: T pen-
sando que t falando com quem? Ox!
Morreu um bicho no seu ouvido, ?
Traz a vela pra mim, por favor. T com
a panela no fogo!
Elod levantou num solavanco que
at o coque que ela tinha feito com as
tranas desmanchou. Enquanto pro-
curava a vela no armrio perguntava a
si mesma se ele iria entender o que ela
quis dizer ou se ia se sentir confronta-
do. Achou a vela pensando, caminhou
Semayat Oliveira
versrio de cinco anos. Me, eu gosto refletiu na janela da cozinha por segundos. Bom,
dele ela respondeu ainda com a cabe- Aylanda t chegando, a comida t quase pronta. J
a baixa e soltando um suspiro longo coloca gua a esquentar pro banho dela. Voc enro-
no final. Afiada, mas sendo carinhosa, la muito!, disse Y. Me! No palpita no jeito que
em direo a me pensando. J apoiada na mesa e pro-
Lumy controlou uma certa raiva mis- lido com minha filha, por favor ela retrucou. O ch
tegendo a chama com as mos at ficar firme e ilumi-
turada com medo que sentiu por dentro j tinha acabado.
nar a cozinha, ela nem percebeu quando soltou audvel
e afirmou que ele no sentia o mesmo, O pai de Landa tocou a campainha. Aylanda grita-
que se ele se sentir assim o problema dele.
no da mesma forma. Que a carne e o va do porto que tava com medo e que queria voltar
Ele quem? perguntou a me.
gozo eram uma forma de amar e que pra casa do papai, que l tinha luz. Dizia que tinha
Quem o que? ela retrucou sem entender.
Elod a tinha ensinado a reconhecer comido sorvete e que j tinha jantado, no tava com
Eita, Elod! Deixou a cabea por onde? provocou
isso. Ela respeitava. Mas que talvez, D fome. Chorou pra entar. Elod e ele se cumprimen-
Y, soltando uma gargalhada gostosa em seguida.
precisasse de outra esfera do amor ago- taram rapidamente, mas com educao. Quando
Cad a salsinha me?, desconversou.
ra, uma que no necessariamente viria sentiu o cheiro da comida, Landa disse que queria
Lavada j, ali na tbua... Voc nunca faz as coisas
com palavras bonitas e um pau duro. comer sim e comeou a correr pela casa, pedindo o
que te peo por completo, eu que tive que lavar proc.
Y! Eu deveria ter gravado isso, vestido de princesa dela. Ela queria brincar de "cas-
Depois fica falando ai de sororidade brincou e ofere-
voc falou pau duro! As duas riram telo assombrado". Elod e Lumy j tinham enfren-
ceu outra risada, largada.
uma risada verdadeira, muito leve e tado um dia inteiro de trabalho, o relgio marcava
No veio resposta, talvez Elod nem tenha ouvido.
muito fiel. Ainda tinha sorriso nos l- oito da noite de uma quinta-feira. A menina precisa-
Agora ela j achava que tinha sido agressiva demais
bios de Elod quando ela disse que, va estar na cama as nove.
com ele, eles no namoram. Ela no podia cobrar nada.
sem perceber, parte da liberdade que Vamos pro banho antes do jantar, Aylanda. Vou
"Ou posso?" se perguntou em silncio. Y observava e
ela tinha encontrado no discurso tinha colocar gua pra esquentar, Elod disse.
captava cada vazio em seu olhar. J fazia um tempo
se transformado em outra priso. Mas T bom, mame. Gosto muito de voc. Muito,
que ela sacava a mudana. Uns dias sorria muito, nou-
como saio daqui agora? ela perguntou muito mesmo, disse Landa sorrindo enquanto me-
olhando pra cima com cara de choro, ao xia no seu cabelo pretinho, grande, crespo e mais ma-
vezes era descuidada com quem a cercava em casa, im-
mesmo tempo que tinha cara de quem cio que travesseiro.
paciente. Mas ela sua me, pode no a conhecer por
no ia deixar a lgrima cair. A luz voltou. Quando o telefone de Elod anun-
completo, mas tem algumas chaves. Vou preparar um
Sua me respondeu que era amor o ciou uma resposta, ela no sentiu vontade de ler. No
ch de gengibre com hortel proc, que acha?
que ela sentia por D, mas que ela sabia naquela noite, pelo menos. n
De pronto Elod sorriu um sorriso pequeno e sabia
que um dia ela ia procurar um outro lar,
que Lumy sabia que algo no ia bem. Elod se sentiu
seja ele qual fosse. E completou dizen-
cuidada nesse momento. A me sorriu e j se questiona-
do que Aylanda tambm a amava e que
va como poderia fazer uma pergunta certeira que no
estariam juntas pra sempre, mas isso
a afastasse de uma conversa. Minha preta foi a forma
no priva sua neta de ficar distante, se
que ela escolheu pra abrir o dilogo, como chamava
Silvana Martins quisesse. Lumy no achava que era
Elod em momentos de consolo ou quando queria pedir
amor o que Elod sentia, mas no ia
algum favor. Pode me falar, no vou te julgar em nada.
dizer isso. Tentou mostrar que ela no
Sabe que no fao mais isso. Voc continua saindo com
precisava ficar ali, esperando. Ela podia
aquele cara?
ir embora dessa relao.
O sim veio at antes da pergunta concluir. Elod
Veio um silncio arrebatador, at
ilustraa:
estava com os olhos fixos na xcara, era verde e tinha
que passou um carro tocando funk mui-
a foto de Aylanda, sua filha, foi lembrana de seu ani-
to alto e a janela tremeu e a luz do farol
45
46

do

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