INFORMATIVO NS # 05

- Editorial

Foi criado uma sesso nova,

explorando um pouco da autntica
Arte Ariana. Desde o surgimento da
Arte Moderna houve uma crescente
decadncia artstica, no Brasil isso
ficou marcado com a Semana da Arte
Moderna ocorrida em 1922. Desde
ento a Arte tem sido nivelada por
baixo, ao ponto de igualar as
expresses artsticas das diversas
raas. Da era Hitlerista no
poderiamos deixar de comentar do
escultor Arno Breker, que foi o artista
mais influente da Europa em seu
tempo, sendo a anttese da arte
degenerada judaica.

88!

NDICE:
1. ARTIGOS :
1.1 BANDAS FAMOSAS PR-BRANCO/NS
1.2 INTRODUO ANTROPOLOGIA RACIAL
1.3 CARTA SOBRE O ENSINO DA RELIGIO
1.4 GIMLI, PROTETOR DO OCIDENTE
1.5 A NUDEZ NO TERCEIRO REICH
1.6 JESUS NO JUDEU
2. ARTE ARIANA:
2.1 PINTOR PETER NICOLAI ARBO(NORUEGA)
2.2 PINTOR ILYA GLAZUNOV (RSSIA)
3. LETRAS TRADUZIDAS: BANDA HOBBIT (ITLIA)
 1. 1 BANDAS FAMOSAS PR-BRANCO/NS
Muita gente no sabe que existiram algumas bandas ou bom deixar claro que o vocalista foi drogado, tem
artistas famosos que de alguma maneira so adeptos de amigos rappers e white trash, portanto esse caso
nossos ideais(mesmo que parcialmente), sendo as vezes bastante dbio.
expresso durante o incio da carreira ou permanecendo
camuflado no decorrer dos tempos, talvez devido a Eminem(Cantor Americano de Rap) Apesar dessa
prpria presso que a mdia anti-racismo faria e a escria branca usar um estilo anti-ariano para se
conseqente perda de fs. No se pretende afirmar nem promover, o mesmo fez uma msica antes de ser
acusar que os artistas comentados a seguir sejam famoso, que tinha letras do tipo Nunca case com uma
racistas ou nacional-socialistas, essa pesquisa tm negra, porque negros s querem o seu dinheiro.
apenas a inteno de apontar algumas curiosidades. Quando isso foi descoberto, Eminem chegou a ser
criticado pela mdia especializada. Em compensao,
Agnostic Front(Banda Americana de Hardcore) cantores negros de rap assolam o mundo com suas
Tinham vnculos no incio de carreira com bandas NS, letras anti-brancas e ningum acha errado.
como Youth Defense League e No libi, tendo
inclusive gravado um lbum split com a banda White Ira!(Banda Brasileira de Pop/Rock) Fez uma msica
Pride. No queremos insinuar que o Agnostic Front que chama Pobre Paulista que possui uma letra que
tivesse tido alguma ligao com a nossa causa, visto poderia remeter a algum orgulho racial e averso aos
que o vocalista de origem cubana e tm uma nordestinos. Porm, em entrevistas a banda nega
tatuagem 100% latino, mas possvel notar como qualquer ligao com racismo ou nazismo, afirmando
essa gente pode mudar de critrios, deixando de estar que essa msica foi m interpretada. O vocalista usa o
envolvidos com as bandas nacionalistas, para atuar do apelido de Nasi.
lado de bandas esquerdistas, de acordo com as modas.
Supla(Cantor Brasileiro de Punk Rock) Possui
Motorhead e Lemmy diversos aspectos que poderia citar; a msica Charada
Kilmister(Banda Americana de Brasileiro bastante semelhante White Power do
Heavy/Speed Metal) Apesar de Skrewdriver, somente sendo alterado a letra. Outras
Lemmy ser apoltico, o lder do msicas como Garota de Berlin e So Paulo
Motorhead um notvel podem cair bem ao gosto de um NS/WN. Em seus
colecionador de materiais shows Supla usava vestimentas que inclua cruz de
alemes da Segunda Guerra. A ferro e bandeira dos confederados americanos, ambos
banda possui capas controversas os smbolos foram
em alguns lbuns, como do disco resgatados atualmente
Bomber, em que aparece um por diversas tribos
bombardeiro alemo Heinkel juvenis, mas na
111, ou do disco maioria delas a
Lemmy com vestimentas NS
Hammered, que mostra representao
uma guia muito similar guia do III Reich. dessas figuras no tm
qualquer conexo com
Iron Maiden(Banda Inglesa de Heavy Metal) Existe seus significados
boatos sobre o vocalista Bruce Dickinson e/ou o originais. Supla com uma cruz de ferro
baixista Steve Harris terem se envolvido com o
movimento ingls National Front nos anos 80, esse que Carnivore e Type o Negative(Bandas Americanas de
foi um movimento pioneiro ao recrutar muitos jovens Heavy-Gothic) Peter Steele cantando no Carnivore
para a causa nacionalista/NS. Pouco se sabe a respeito comps msicas politicamente incorretas como Race
e no pude obter nenhuma confirmao nem War, USA for USA, Jesus Hitler. A banda
evidncias, mas o que fica claro um envolvente terminou e Steele montou o Type o Negative, que
nacionalismo nas temticas da banda, que usa de ainda no seu primeiro lbum tinha alguns temas
bandeiras inglesas nos shows e at as letras de algumas similares a banda anterior. Com o sucesso adquirido, a
canes como a The Trooper, a respeito da primeira banda comeou a ser muito perseguida por militantes
guerra mundial. difcil imaginar o nacionalismo anti-racistas, alguns shows na Europa tiveram que ser
branco europeu como algo moderado ou liberal, cancelados por vrias ameaas de bombas e etc. Com
portanto esse o motivo de incluir o Iron. esses acontecimentos acabaram por se distanciar ao
mximo de qualquer esteretipo, ainda havendo
Pantera(Banda Americana de Thrash Metal) algumas acusaes posteriores de apologia ao nazismo,
possvel ver o vocalista Phil Anselmo fazendo um mas certamente infundadas.
discurso inflamado sobre orgulho racial branco em um
concerto. Em entrevista j declarou acreditar que o Bhse Onkelz(Banda Alem de Punk/Rock) No
Holocausto foi um exagero, assim como j fez um comeo da banda, tinham canes como
show usando uma camiseta de Triskelon(o smbolo dos Judenrepublik, Turken Raus(Fora Turcos), entre
racialistas brancos sul-africanos). De qualquer forma, diversas outras. Em um encarte chegava at a constar a
cruz celta. A banda ganhou fama e seus integrantes se afirmou em diversas entrevistas a favor da raa branca
distanciaram do que cantavam no princpio. e contra as minorias. Disse opinies do tipo: os
brancos de um lado e os negros de outro, Danzig dava
Ultima Thule(Banda Sueca de exemplos de como os negros so os mais racistas da
Viking Rock) Similar ao Amrica e no desejava viver entre eles.
grupo anterior, tinham um
comeo de carreira envolvidos W.A.S.P(Banda Americana de Heavy Metal) De
com a cena NS/WP de seu acordo com um livro do guitarrista Slash, o integrante
pas, seja tocando em Chris Holmes do W.A.S.P racista, aparentemente ele
concertos RAC, dando teria dito Negros no sabem tocar guitarra em
entrevistas em revistas, referncia ao Slash, que mulato. Em outra fonte dizia
participando de cds que na verdade o Chris teria dito Tatuagens nunca
Capa do Ultima Thule.
compilatrios... Buscaram se Em tamanho ampliado se ficam boas em negros, portanto podendo ser uma
afastar, talvez para obter pode notar uma cruz mera inveno e ataque pessoal do Slash. Outra
mais sucesso popular, mas celta na cintura do viking curiosidade que o nome da banda pode ser a
suas msicas mantiveram abreviao de White Anglo Saxon Protestants
traos racialistas, com muitas canes que envolvem a Brancos Protestantes Anglo Saxes.
mitologia escandinava e o nacionalismo.
David Allan Coe(Cantor Americano de Country)
Manowar(Banda Gerou muitas controvrsias em algumas canes,
Americana de Power em especial a msica Niggers Fuckers, mas o
Metal) Suas prprio David Allan Coe sempre negou as
temticas, letras, capas acusaes de racismo.
do cd, videoclipes, etc,
enfatizam idias Ted Nugent(Guitarrista Americano de Hard Rock)
nacionalistas, um msico bastante apontado como racista
Comparao entre capa do Manowar
mitologias europias, pela imprensa, mas o mximo que foi possvel
e uma guia do III Reich
a honra, a glria... Na encontrar foram declaraes contra os imigrantes e
cano Blood Of The Kings cita diversas naes os homossexuais.
arianas, at mesmo dizendo volte a glria da
Alemanha. Essa e diversas outras msicas ficam Mtley Cre(Banda Americana de Hard Rock)
passveis de interpretaes relacionadas ao ideal NS. Tambm so muito acusados de serem racistas, ainda
que no tanto pela mdia, mas por pessoas em geral.
Guns And Roses(Banda Americana de Hard Rock) Talvez isso se deva a agresso contra um segurana
Existe um boato no confirmado que diz que Ian negro em um show, cometido pelo guitarrista Nikki
Stuart, vocalista do Skrewdriver, era amigo pessoal do Sixx.
Axl Rose. A verso original da msica One in a
Million tem uma letra bem interessante, que lembra Lynyrd Skynyrd(Banda Americana de Southern
alguns aspectos pr-branco, ainda que seja expressa na Rock) Costumavam usar a bandeira dos confederados
msica uma crtica contra o termo racist, poderia em seus shows, mas o que causou polmica e
significar que esteja dizendo dos racistas no-brancos. acusaes foi a msica Sweet Home Alabama, que
teria sido uma resposta contra uma cano de Neil
The Smiths(Banda Inglesa de Pop) Aqui cabe Young que criticava o estado do Alabama. Esse caso
comentar sobre o vocalista do The Smiths, Morrisey, parece ser muito infundado mas fica aqui apenas para
que em recente entrevista declarou recusar a viver no constar.
Reino Unido por causa da imigrao. Ele disse Se
voc caminha sobre Knightsbridge em qualquer dia da Thompson(Banda Croata de Folk Rock) uma
semana voc no escutar o sotaque ingls. No meio banda bem famosa pela Europa e no seu prprio pais,
dos anos 90 o Morrisey foi acusado de ser racista, um sofreram muitos problemas por causa de acusaes de
dos motivos seria o nome irnico de um lbum neo-nazismo, tendo shows cancelados em alguns
chamado de National Front. paises. Possuem msicas contra os comunistas, contra
a Srvia(Pas que guerreou contra os croatas a alguns
Misfits(Banda Americana de Punk Rock) O vocalista anos) e o vocalista tm simpatia pelo movimento
Gleen Danzig, que fez carreira solo posteriormente, Ustasa, um grupo fascista croata da poca da 2GM.

Escrito por: NSSP

 1.2 INTRODUO ANTROPOLOGIA RACIAL
Este artigo foi feito com o intuito de transmitir
conhecimentos raciais bsicos sobre as raas europias e
arianas aos mais iniciantes rea antropolgica-racial.
Para comear, importante ressaltar de que na Europa
residem duas correntes sub-raciais do tronco caucaside que
esto em coexistncia a milhares de anos: os descendentes
dos povos arianos, que apareceram na Europa a partir das
invases Indo-Europias aproximadamente no perodo
Neoltico, e os aborgenes, ou nativos europeus,
descendentes dos homens de Cromagnon, e que portanto,
recebem antropologicamente o nome especfico de
Cromagnids.
Aps as invases Indo-Europias, as correntes sub-
raciais que foram levadas Europa neste perodo, se
adaptaram a diversos fatores das terras do velho continente,
como clima, modo de caar, altitude, alimentao, entre
outros diversas questes que divergiam da maneira como era
na sia menor, resultando assim em diversas novas sub-
raas europias derivadas dos povos arianos. Metricamente
falando, essas novas sub-raas arianas europias so
praticamente idnticas aos originais arianos, as adaptaes
foram mais questes morfolgicas (caractersticas raciais
que no necessitam de medidas mtricas, que so visveis a
olho nu, como formato da testa, dos olhos, do perfil do
nariz, e etc) e pigmentares. Vale tambm ressaltar que, ao
contrrio do que muitas pessoas dizem, as raas arianas
originais existem at hoje no oriente mdio, e so uma
corrente racial muito forte nesta regio, e embora se
encontre muitas vezes em mescla com povos de origem
semita, atravs de isolaes populacionais das tribos de
etnias indo-europias e a excluso dos genes no-arios
durante a meiose, os rios ainda existem l, muitas vezes
em estado puro. No decorrer deste texto apresentarei
exemplos de uma das sub-raas arianas da sia menor, os
Iranids.
Os Cromagnids europeus, como previamente dito, so
povos de origem nativa norte-europia, sempre estiveram na
Europa, e tanto morfologicamente quanto metricamente
divergem bastante dos ramos arianos, embora possuam
tambm caractersticas em comum. Os Cromagnids so de
origem nrdica, ou seja, esto includos na famlia sub-racial
norte europia, ao lado dos tipos sub-raciais Nordids, que
so um tipo ariano norte europeu. O elemento racial
Cromagnid muito forte nos pases Norte-Europeus e
germnicos, so uma influncia massiva na Alemanha,
Irlanda, Dinamarca (pas com maior influncia racial
Cromagnid junto da Irlanda), Holanda, pases blticos,
noroeste do leste europeu, e regio sul da Escandinvia.
Esto presentes em diversos outros pases, mas representam
fortssima influncia nos j citados anteriormente.
Evolutivamente falando, existem duas correntes bsicas,
que so a corrente Progressiva (ou fina), e a Arcaica (ou
primitiva). Sub-raas arianas fazem parte do lado evolutivo
progressivo, ou seja, tendem a ter caractersticas afinadas,
como narizes mais finos, crnios mais finos, menos
acidentados e massivos, olhos prximos um do outro, peles
mais frgeis e com pouco acmulo de gordura subcutnea,
entre outros. Enquanto os tipos Cromagnids, tendem a ser
Arcaicos racialmente falando, tendo caractersticas mais
robustas e grosseiras, como peles mais grossas, crnios
massivos, mandbulas e mas do rosto bem proeminentes,
olhos mais distantes, narizes mais curtos e largos, e etc.
Embora as tendncias evolutivas de cada corrente sejam
estas, dentro de um mesmo tipo sub-racial h divergncias
evolutivas, ou seja, um Cromagnid pode tender a ser mais
progressivo, e um Nordid, por exemplo, pode ser mais
Arcaico.
A seguir esto exemplificadas e explicadas as principais
caractersticas de diversas sub-raas brancas Cromagnids e
Arianas. Vale lembrar que h mais tipos sub-raciais,
incluindo complexas ramificaes dentro desses grupos, mas
como este um artigo de intuito prtico e simples, no sero
citados todos os tipos:
Sub-raas de Origem Ariana
IRANID (Sub-raa de origem ariana mdio oriental):
-Possuem olhos prximos um do outro, parte superior do
crnio elevada (mais de 13 CM de altura cranial distncia
do centro da orelha ao topo do crnio), nariz longo, convexo
e fino, mandbula pouco proeminente e fraca, angulada
(dobrada pra baixo), testas altas e finas, bocas finas a
mdias, pele fina, pigmentao escura, embora possa variar.
Olhos claros no so muito raros. De perfil o crnio pode ter
distancias mdias a longas (medindo se da regio da testa at
a parte de trs do crnio). Altura de mdia, a alta. Parte
posterior da cabea (acima da nuca) arredondada, e nunca
reta. Altura total do rosto (da parte mais inferior da testa at
o queixo) tipicamente longa.
MEDITERRANID:
-Olhos de distncia mdia a grande, em relao de um ao
outro, nariz reto, ou ondulado, longo, alto e fino, crnio fino,
mandbula pouco proeminente, angulada (aproxima-se de 90
graus em relao ao cho), testa de altura mdia a alta,
arredondada, queixo pequeno a mdio, pele fina,
pigmentao varivel, mas geralmente escura, na linha de
um bege claro ou mdio, olhos castanhos escuros, cabelo
negro ou castanho escuro, bocas variveis, podem ser de
finas a bem grossas. De lado a distancia cranial testa/parte
de trs da cabea de mdia a longa. Altura geralmente
baixa, mas podem ser de altura mdia ou alta. O fsico
tipicamente magro, com moderada gordura e dificuldade a
ganhar definio muscular. Elemento forte no sul da europa,
e com influncia tambm no centro europeu. Dentro dos
mediterranids existem vrias ramificaes, as quais no
sero citadas para simplificar compreenso; Altura total do
rosto (da parte mais inferior da testa at o queixo) de mdia
a longa.
NORDID:
-Olhos pequenos e levemente fundos, prximos um do
outro, pele branca clara ou branco rosada e de aparncia bem
fina, por ter pouqussimo acumulo de gordura subcutnea,
nariz reto, boca fina ou mdia, queixo forte e proeminente,
mandbula de fraca a moderadamente forte, testa fina, de
altura mdia a alta. Estatura geralmente alta, mas podendo
ter variaes individuais. Mandbula bem angulada em
relao ao cho (aproxima-se do ngulo de 90 graus, se
comparar com o cho). Pernas longas, tronco do corpo
pequeno, principalmente ao comparado com as pernas.
Cabelo varia de castanho claro a loiro acinzentado, podendo
ser castanho escuro e mdio em certos tipos, cabelo ruivo
raro e atpico. Olhos claros. Este tipo possui diversas sub-
sub-raas. Representa o principal elemento na Escandinvia,
muito comum no norte europeu, e na Inglaterra comumente
encontra-se em mescla com tipos Mediterranids. Parte de
trs do crnio de moderadamente arredondada ou muito
arredondada (parte extrema de trs da cabea, acima da
nuca). O corpo tende a ser magro, pouca gordura, mas com
aptido a ganhar definio muscular. Altura total do rosto
(da parte inferior da testa at o queixo) tipicamente longa.

DINARID:
-Principal elemento racial na regio dos Blcs, e tem forte
influencia na Itlia, Frana, ustria, e sudeste da Alemanha.
comum ver leigos do assunto racial antropolgico
confundindo Dinarids com judeus.
Possuem narizes tipicamente convexos e longos,
proeminentes, finos. Olhos prximos uns dos outros, e
podem ser fundos. Queixos de fracos a mdio, tipicamente
puxados para trs. Mandbula de fraca a moderadamente
proeminente, pele de textura mdia, a levemente grossa.
Estatura mdia ou alta. Testas altas. Pigmentao
extremamente varivel, pode ser de bege escuro a branco
mdio. A distncia lateral da testa parte de trs da cabea
sempre e tipicamente muito curta, mais curta do que
geralmente nas outras sub-raas. Olhos castanhos escuros ou
castanho mdio, cabelo castanho escuro a castanho mdio. A
parte de trs da cabea costuma no fazer curvas,
planocipital, >90 graus com o cho. Rosto muito alto.
Sub-raas de origem cromagnid
DALO-FAELID:
-Influncia intensa no norte da Alemanha, Holanda,
Escandinvia. um tipo tipicamente de origem germnica.
Olhos de distncia moderadamente pequena a grande.
Mandbula pouco angulada, quase que paralela ao cho, e
tipicamente macia e larga (12 centmetros ou mais de
largura mandibular). Estatura alta (podendo haver variaes
individuais, como comum ocorrer no caso de estatura).
Ma do rosto larga e proeminente. Pele moderadamente
grossa. Pigmentao tipicamente branco rosada ou branco
clara, cabelo de castanho claro a loiro alaranjado. Olhos
claros. A testa costuma ser pouco angulada, macia, larga e
faz 90 graus com o cho. Nariz tipicamente cncavo, no
muito longo, de moderadamente fino a moderadamente
largo. Cabea de formato extremamente quadricular. Parte
de trs da cabea (acima da nuca) perpendicular ao cho ou
moderadamente arredondada. Altura do total do rosto (da
parte inferior da testa ao queixo) de curta a mdia)
BORREBY:
-Principal elemento racial na Dinamarca, comum no oeste da
Escandinvia, norte da Alemanha, Holanda, Blgica.
Possuem olhos de distncia mdia a grande, em relao de
um ao outro. Grande acumulo de gordura sub-cutnea,
Escrito por: NSSP
conseqente pele tipicamente grossa. Nariz cncavo, curto,
de largo a mdio. Pele tipicamente clara, podendo ser branca
clara, ou branco rosada. Cabelo de castanho claro a loiro
dourado. Olhos claros. Estatura alta a mdia. Crnio de
formato quadricular, mandbula pouco angulada, muito
larga, testa alta e larga, mas no to macia como no tipo
Dalo-faelid. Queixo de forte a mdio. Rosto largo, distancia
entre mas do rosto extremamente considervel. Parte de
trs da cabea faz 90 graus em relao ao cho, tipicamente
sem arredondamento. Altura total do rosto (parte de baixo da
testa ao queixo) de curta a mdia.
BRUENN:
-Tipo racial tipicamente celta, de origem exclusiva da
Irlanda. Bruenns so nativos da regio da Irlanda. Pele
tipicamente branca bem rosada, olhos claros, cabelo
geralmente cacheado e ruivo. Distancia entre os olhos de
grande a mdia. Mandbula larga, mas no tanto quando de
Dalo-faelids. Rosto largo. Pele de grossa a moderadamente
grossa. Testa alta, macia e arredondada. Nariz tipicamente
cncavo, curto, de largura grande a mdia. Parte de trs da
cabea, acima da nuca, de formato quase que reto, 90 graus
em relao ao cho. Queixo de mdio a forte. Rosto de
altura mdia a moderadamente grande.
ALPINIDS(alpinos):
-So Cromagnids alpinizados. Ou seja, cromagnids que
passaram por extensos processos de adaptao. So
parecidos com Borrebys. Representam elemento forte na
Frana, norte da Itlia, Sul Alemo, ustria, Noroeste dos
Blcs, Repblica Tcheca. Possuem a pele tipicamente
grossa, pigmentao varivel, geralmente um branco mdio
ou branco bege, cabelo tipicamente castanho mdio e olhos
castanho mdio/claro. So de estatura pequena a mdia.
Possuem narizes cncavos, curtos, bem redondos. Testa
arredondada. Mandbula larga, rosto largo. A cabea
tipicamente arredondada, pelo fato da mandbula ser
consideravelmente mais fina do que a distancia entre as
mas do rosto (largura total do rosto). Parte de trs da
cabea quase paralela ao cho, perto de ser reta. Altura do
rosto pequena..
 1.3 CARTA DE UM PAI AO SEU FILHO, SOBRE O ENSINO DA RELIGIO
Reproduo literal da carta que enviou ao seu
filho, o socialista francs D. Jean Juars,
deputado pelo Partido dos Trabalhadores
Franceses entre os anos de 1889 e 1898, e que
em 1905 fundou a Seo Francesa da
Internacional Trabalhadora. O presente texto foi
entregue aos taqugrafos das Cortes
Constituintes da Segunda Repblica Espanhola,
depois que o Sr. Pildain a citou na sesso de
primeiro de maro de 1933.
Querido filho, me pede um justificante
que te exima de cursar a religio, um pouco por
ter a glria de proceder de maneira diferente que
a maior parte dos condiscpulos, e temo que
tambm um pouco para parecer digno de um
homem que no tem convices religiosas. Este
justificante, meu filho; no te envio, nem te
enviarei jamais.
No porque (eu) deseje que sejas
clerical, apesar de que nisso no h nenhum
perigo. Quando tiveres a idade suficiente para
julgar, sers completamente livre; mas, tenho
empenho decidido em que sua instruo e
educao sejam completas, e no seriam sem o
estudo da religio.
Pareceria-te estranho esta linguagem
depois de haveres ouvido to belas declaraes
sobre essa questo; s filho meu, declaraes
boas para arrastar alguns, mas que est em
pugna com o mais elementar bom sentido.
Como seria teu estudo sem o conhecimento das
questes religiosas sobre as quais todo o mundo
discute? Quiseras tu por ignorncia voluntria,
no poder dizer uma nica palavra sobre estes
temas sem dizer besteiras?
Deixemos de lado a poltica e as
discusses, e vejamos em que se referem os
conhecimentos indispensveis que deve ter um
homem de certa posio. Estudas mitologia para
compreender a histria e civilizao dos gregos e
romanos. E que entenderia da histria da Europa
e do mundo todo aps Jesus Cristo, sem
conhecer a religio, que mudou a face do mundo
e produziu uma nova civilizao? Na arte, que
seriam para voc as obras-primas da Idade-
Mdia e dos tempos modernos, se no conheces
os motivos que tiveram inspirado tais obras e as
idias religiosas que possuem? Nas letras,
poderia deixar de conhecer no apenas Bossuet,
Feneln, Lacordaire, De Maistre, Veuillot e tantos
outros que se ocuparam exclusivamente das
questes religiosas, mas tambm a Corneille,
Racine, Hugo, em outras palavras a todos esses
Traduzido por: NSSP
grandes Mestres que deveram ao cristianismo
suas mais belas inspiraes? Se trata de direito,
filosofia ou de moral, poderia ignorar a expresso
mais clara do Direito Natural, a filosofia mais
estendida, a moral mais sbia e mais universal? -
Este o pensamento de Jean Jacques
Rousseau -.
At nas cincias naturais e matemticas
encontrars a religio; Pascal e Newton eram
cristos fervorosos; Ampere era piedoso; Pasteur
provava a existncia de Deus e dizia haver
descoberto pela cincia, a f de um breto;
Flammarion se entregava s teorias teolgicas.
Queres se condenar a pular pginas em
todas as suas leituras e em todos os seus
estudos? Tenho que confessar-te: A religio est
intimamente ligada todas as manifestaes da
inteligncia humana; a base da civilizao.
Agora falo de educao: Para que um jovem
bem educado precisa saber e praticar s leis da
Igreja? Apenas te direi o seguinte: No h que
reprovar aos que praticam fielmente, e com
muita freqncia tem que chorar pelos que no
entendem a religio. Sem me prender, seno na
cortesia, no simples savoir vivre, tm que
admitir a necessidade de conhecer as
convices e os sentimentos das pessoas
religiosas. Se no estamos obrigados a imitar-
las, devemos pelo menos, compreender-las, para
poder guardar-lhes respeito, as consideraes e
a tolerncia que lhes so devidas.
Querido filho: convence-te do que te
digo, muitos tm interesse em que os demais
desconheam a religio; porm todo o mundo
deseja conhecer-la. Enquanto liberdade de
conscincia e outras coisas anlogas, isto
mera falcia que recusam em prol de feitos e
sentidos comuns. Muitos anti-religio
conhecem pelo menos um pouco a religio;
outros tiveram educao religiosa; suas condutas
provam que tiveram direito toda liberdade de
pensamento.
Ademais, no preciso ser um gnio
para compreender que s so verdadeiramente
livres de no serem cristos os que tm
faculdades para ser-lo, caso contrrio, a
ignorncia os obriga ao atesmo. A coisa
muito clara; a liberdade exige a faculdade de
poder agir em sentido contrrio. Voc se
surpreenderia com esta carta, mas precisa, meu
filho, que um pai diga-te sempre a verdade.
Nenhum compromisso poderia me eximir desta
obrigao.

"Peo a Deus Todo-poderoso que tenha piedade do povo alemo! Milhes de

soldados alemes morreram por sua ptria antes de mim. Sigo agora os
passos dos meus filhos. Tudo pela Alemanha!" Marechal Alemo Wilheim
Keitel, antes de ser enforcado no infame julgamento de Nuremberg. Teve um
filho morto em combate.
 1.4 GIMLI, PROTETOR DO OCIDENTE
Desde que A Sociedade do Anel foi
lanada, os fanticos do dogma igualitrio do mundo
inteiro ficaram histricos sobre a natureza Fascista
e Racista dos filmes da trilogia Senhor dos Anis.
Com algumas excees, os crticos de
cinema judeus ou politicamente
corretos estiveram atacando
implacavelmente cada aspecto da trilogia
como simplrio, falta de imaginao
e entediante. Em geral, odeiam tudo
por completo.
E com os admirveis
comentrios pr-brancos feitos por um
dos protagonistas, logo no parece
possvel que os igualitrios perdoem
seus pecados a esta jia da cultura
ocidental.
Mesmo no primeiro filme assombrou todos
aqueles que conhecemos na importantssima lista que
os meios massivos de entretenimento jogam na
implantao sub-consciente de uma determinada
forma de ver o mundo nas mentes das grandes
massas. Os judeus e os fanticos do igualitarismo
odiaram ver um grupo de heris conduzir algo
herico sem a ajuda de no-brancos. E odiaram ainda
mais ver imagens de comunidades culturalmente ricas
existindo e florescendo de alguma maneira sem o
enriquecimento cultural que eles dizem que os
brancos precisam das demais raas. E o que mais
odiaram de tudo foi ver os traos dessas outras raas
aparecerem somente nos rostos e comportamentos
das hordas deformadas, sujas e cruis de Orks e
Uruk-Hai. E, como costume no mundo do
politicamente correto, todo esse dio se manifestou
em acusaes histricas de racismo.
Mas os filmes pareceram tambm serem
Fascistas. Neles se mostra a beleza como algo
inerentemente boa, e a feira como algo mal por
Natureza. Seus heris so Homens fortes e mulheres
de honra, decentes e com carter moral. Os filmes
glorificam o coletivismo tnico e o nacionalismo; o
auto sacrifcio em prol da comunidade racial a qual
algum pertence, e a valentia em acontecimentos
opressores e na maldade crescente. Como os Lderes-
Filsofos do Fascismo do sculo XX, os Reis de
Tolkien no perdem seu tempo aprovando seus
soldados e cidados sobre si, seus reinos deveriam
cair lutando com honra ou perecer tragicamente com
cada homem cuidando de salvar sua prpria pele
egoistamente. Mas principalmente, os filmes ganham
seu ttulo de fascistas ao delinear claramente o bem
e o mal na forma tradicional da literatura de
aventuras ocidentais.
Comparado com os atuais heris de
Hollywood, geralmente bandidos ou pessoas de baixa
moral, individualistas e sem escrpulos, sempre
acompanhados (ou diretamente liderados) por um
fantasioso Super-negro inteligente, valoroso e
herico, a Saga do Senhor dos Anis um respiro de
ar fresco proveniente da verdadeira Cultura
Ocidental.
Traduzido por: NSSP
Peter Jackson no um diretor de
Hollywood, e evitou a presso de diversificar a
segunda e a terceira parte do filme, filmando as trs
ao mesmo tempo. Igualmente, e considerando a
natureza da indstria do cinema, no se
pode ignorar que o diretor esteve sobre
presso para multi-racializar os filmes
inclusive antes mesmo de comear a
filmar o primeiro. Talvez ele no tenha
idias pr-brancas, ou motivos
ideolgicos de algum tipo. Talvez seu
nico motivo para resistir a multi-
racializao tenha sido que a apario de
elfos negros seria totalmente
inadequado, ridculo e deslocado no
contexto do Senhor dos Anis.
Ou talvez no. O terceiro filme,
o Retorno do Rei, uma obra prima do princpio ao
fim, nos envia uma mensagem que da a que pensar,
ao concluir com uma enorme batalha cujos heris
foram animados a lutar com uma linha que Peter
Jackson poderia facilmente ter deixado fora do
roteiro de Aragorn: Por tudo que consideramos
querido nessa Terra, lhes peo que resistam, Homens
do Ocidente!
A controvrsia anti-branca do Sistema
contra um filme que expressa conscientemente o
esprito de nosso povo, se acentua ainda mais com as
palavras de Gimli, no no filme mas no mundo real.
John Rhys-Davies, o talento ator que
interpretou o ano Gimli, (ainda que Rhys-David
tenha na realidade mais de 1,80m), usou a premiao
em Hollywood do Retorno do Rei para expressar
certas opinies que sem dvida deixaram muitos dos
seus colegas politicamente corretos de Hollywood
como chocados e apavorados.
Com essas declaraes, Rhys-Davies honrou
a valentia e carter de seu personagem:
Existe uma catstrofe demogrfica na Europa
sobre qual ningum quer falar, que no nos atrevemos a
deixar a tona porque temos muito medo de ofender
racialmente as pessoas.
[...] O que inquestionvel que muitos de seus
companheiros jornalistas no entendem quanto precria
a situao da civilizao ocidental. Dela, obtivemos a
democracia real. Dela, obtivemos o tipo de tolerncia
intelectual que me permite propor algo que pode ser
completamente alheio a vocs nessa meta...
Estou afundando minha carreira to
substancialmente nessas entrevista que doloro. Mas eu
penso que tm algumas perguntas que requerem respostas
honestas.
Eu penso que Tolkien disse que algumas
geraes sero desafiadas. E que se no se levantarem e
enfrentarem o desafio perdero sua civilizao. Isso tm
uma ressonncia real em mim.
No quero ver uma sociedade na qual
arranquem as unhas dos meus netos por estarem pintadas.
No me rotulem de racista porque no sou. Mas apoio o
seguinte: A Europa ocidental e crist tem alguns valores e
experincias que valem por defender.
Fonte: Orden Natural (www.ornat.ar.kz)
 1.5 A NUDEZ NO TERCEIRO REICH
A concepo Nacional-Socialista sobre o
corpo humano, abandonou por completo a viso
pecaminosa tpica do judeu-cristianismo, retornando a
viso grega clssica, onde o belo sinnimo do bom.
Essas imagens(ao lado) correspondem a
algumas que compunham uma grande amostra
fotogrfica de nudez, que foi apresentada nos principais
museus da Alemanha durante o Regime Nacional-
Socialista
A relao do ser-humano com a natureza
constitua o parmetro sobre o qual era possvel
apreciar a beleza fsica sem apelar para a pornografia, e
sem a problemtica que resulta de uma natureza sexual
reprimida, como daqueles casos que estudou Sigmund
Freud, em que a maioria dos pacientes eram judeus.
Alm disso, o conceito que o belo bom se
ampliou at na escultura cujo maior representante foi
Arno Breker, a pintura, as artes plsticas e inclusive
nas peras, aplicando a cosmoviso Nacional-
Socialista na expresso de uma Arte total ao servio do
Povo.
Associado aos conceitos anteriores, o corpo
sano se considerava belo. O Governo Nacional-
Socialista estimulou a realizao de exerccios fsicos
para as mulheres e homens de acordo a suas prprias
caractersticas, como a base da sade pblica.
Desse modo, sem cair na distorcida
moralidade do Comunismo para o qual o corpo segue
sendo pecaminoso e a beleza um atentado contra a
igualdade, e o Capitalismo, que transforma o corpo em
pornografia, o Nacional Socialismo alcanou uma
perfeita harmonia entre o natural, o saudvel, o belo e o
bom.
Para todos aqueles(NS) somos herdeiros
dessas concepes, o corpo humano
fundamentalmente belo, livre da noo de pecado,
digno de admirao, a melhor expresso de nossa sade
fsica e mental, de nosso bem estar e harmonia.

Fonte: http://www.accionchilena.cl/

Traduzido por: NSSP

 1.6 JESUS NO JUDEU
Em primeiro lugar temos que dizer que
apesar de Jesus Cristo ter nascido em Belm(Judia),
nasceu ali circunstancialmente, porque sua me Maria
era de Nazar, e estava em Belm de passagem.
E certamente ningum teve a idia de chamar
Jesus de Jesus de Belm ou Jesus Belemita; e
ningum nunca encontrar essa denominao em
qualquer tipo de texto algum, porque Jesus nasceu em
Belm circunstancialmente (e assim se cumpriu a
profecia de que cristo nasceria em Belm).
Por sangue, Jesus cristo no de Belm!
Seu esprito era o esprito do
Deus filho, da mesma substncia que Deus
pai, gerado, NO criado,durante os
sculos (isso enquanto a parte divina de
Jesus Cristo). Deus filho, igual que seu Pai
no divino.
Mas corporalmente (Quanto a
parte humana de Jesus Cristo), se
encarnou no ano 7 antes de nossa era em
uma mulher. Portanto, racialmente, tinha
que ser da mesma raa dessa mulher.
1 Quem era essa mulher Maria de Nazar?
Nazar no est na Judia, mas sim na
Galilia. Basta ter conhecimentos mnimos de
geografia para saber que Nazar est na Galilia. Isso
fcil de comprovar em qualquer mapa antigo de
geografia.
E efetivamente,Cristo circunstancialmente
nascido em Belm, um dia aps nascer foi levado ao
Egito, onde viveu um tempo, para pouco tempo depois
se estabelecer em Nazar e crescer ali, para no se
mudar dali exceto para alguma peregrinao- , at os
30-33 anos quando comea a pregar.
Se sua me, filha de galileus, neta de galileus,
de Galilia, e se o filho cresceu em Galilia,
evidentemente ele Galileu; no s por haver crescido
ali, mas por ter se originado no ventre de uma mulher
galilia: A Santa Virgem Maria
Ou por acaso algum poderia dizer que se um
casal chins for para Berlim, tem seu filho ali, no dia
seguinte voltam para China, o filho alemo?
evidente que no, o filho seria chins, igual seus pais,
mesmo que eles fiquem na Alemanha.
Portanto Jesus Galileu. de Nazar, que
fica em solo Galileu. E no para por a, Galilia nem
sequer fazia divisa com a Judia, pois no meio dos
dois havia outro pais: Samaria. E de forma correta, em
todos os livros e documentos, onde se fala de Jesus,
mencionam uma nota, dizendo Jesus de Nazar ou
Jesus Nazareno.
2 - E qual era a raa dos galileus?
Galilia NO era uma zona desrtica e de
difcil acesso, diferente do que acontecia na Judia,
Galilia sendo uma terra de fcil acesso, rica e frtil,
foi povoada por diversos povos mediterrneos
cananeus pr-semticos (um tipo racial, portanto,
similar aos latinos e outros povos mediterrnicos em
geral).
Depois com a encruzilhada de caminhos,
chegaram povos semitas, provocando alguns contatos,
sem chegar a uma mistura, porque os semitas
preferiam terras mais aptas para sua constituio, se
estabilizando em Samaria (fazendo fronteira ao sul da
Galilia, onde havia povos cananeus)
Posteriormente, at 200 A.C., havia vindo
alguns hititas na Galilia, se misturando com os
cananeus; os hititas eram povos de terras prximas, de
origem Anatlia portanto sendo Indo-
europeus(arianos).
At o ano 1200 A.C. chegam mais indo-
europeus a essas regies, desta vez eram os
filisteus, que tinham suas origens nas ilhas
gregas, empurrados por outros arianos,
chegando a dominar a Judia e Samaria,
transformando a Faixa de Gaza dentro de
alguns anos - um lugar que era antes
desrtico - com muito esforo e sacrifcio,
numa regio muito rica e apta para o cultivo,
em colaborao com alguns povos semitas.
3 - Mas no iria demorar at que chegasse
o Povo de Israel
Esses filhos de Deus procedem do
Egito; eram um povo constitudo por diversas
tribos de procedncias diversas:
A maioria era de origem semita-drvida (procedentes
do povo delinqente dos Habir, que haviam sido
expulsos em massa sculos antes da Babilnia, como
o caso por exemplo, das tribos de Simon e Jud),
ainda que tinha alguns egpcios e negros, e outra parte
de arianos (ariano de tipo mitnio, que a princpio
eram a nobreza dirigente).
O povo de Israel vai subjugando as
populaes da Filistia (que depois se chamar
Judia), fazendo com que muitos desses filisteus
mudassem para a Galilia e Samaria.
Depois dominam a Galilia e Samaria,
deixando-os sobre seu controle. Cria-se apenas um
reino com as trs, no qual as populaes anteriores
trabalham para Israel.
At 885 A.C, tem lugar a separao do reino
em reino do norte (Galilia e Samaria), passados mais
de um sculo de lutas, e o reino do sul (Judia). Nunca
mais voltaro a estar unidos e ficaram constitudos
como naes independentes. Se entregaram a
supersties e idolatrias em ambos os reinos, com a
diferena de que no reino de Judia mantm
supostamente uma religio contraria a isso (ainda que
em segredo seguem praticando), enquanto ao mesmo
tempo assassinam todos os profetas que diga isso em
suas praticas proto-cabalsticas.
No ano 721 A.C. o rei assrio(semita)
Salmanasar destri o reino do norte e deporta toda sua
populao israelita para a Babilnia, junto com uma
parte da populao ariana que foi habitante da Galilia
e a populao ria-arbica habitante de Samaria.
A regio da Samaria fica praticamente
despovoada, ento os assrios a repovoam com
colonos iranianos(arianos do tipo indo-iraniano) e com
alguns colonos semitas de outras partes do Imprio. A
regio da Galilia, um pouco mais povoada mas
ainda assim escassa em habitantes aps a deportao -
recebe tambm colonos persas (portanto tambm
arianos), que se misturam com a populao indo-
europia anterior.
 Em 586 A.C. o rei caldeu Nabucodonosor II
invade o reino do sul (Judia), queima o templo e
deporta todos os judeus para a Babilnia.
Aps a queda da Babilnia nas mos dos
persas, que haviam sacudido a moral do imprio, os
persas estabelecem um novo imprio comandado por
Ciro o Grande.
Ciro solta os judeus e os deixa voltar, mas
haviam se perdido a maior parte das
tribos, aproximadamente dez das doze tribos de Israel,
deportadas a Babilnia. As duas tribos que restaram
so liberadas e regressam no ano 537 A.C. para a
Judia. Durante aproximadamente um sculo e meio
alguns lderes judeus se dedicam a buscar alguns
restos das dez tribos perdidas de Israel, assentando
esses restantes na Judia.
Galileus e samaritanos ofereciam ajuda na
reconstruo do reino da Judia, mas os judeus no
aceitaram e se dedicaram a atacar de tempo em tempo
os samaritanos e galileus.
Sofrendo ameaas e ataques, os samaritanos e
galileus acabariam assumindo um tipo de religio
prxima a dos judeus; foram assentados sacerdotes
judeus em Galilia e Samaria que os ensinaram em
parte o judasmo da poca (mas no o lado esotrico e
cabalstico nem o ultra-nacionalismo judeu).
Os galileus e os samaritanos,
respectivamente, adaptaram como puderam a sua
cultura. Gradativamente iriam se assentando alguns
judeus na Galilia e na Samaria, construindo
sinagogas. Alguns samaritanos iriam, por sua vez, se
assentando na Galilia.
No ano 331 A.C, Alexandre Magno,
reorganiza os territrios e expulsa numerosas
populaes arbicas da Samaria e expulsa da Galilia
os samaritanos que haviam emigrado ali; as
populaes expulsas se assentam na atual Jordnia e
no atual Lbano. Samaria fica somente com uma parte
de suas populaes anteriores de origem ariana e
semita, das quais aparecem os colonos greco-
macednios (arianos), enquanto que na Galilia os
colonos greco-macednios assentados se misturam
com os habitantes arianos anteriores. Tambm se
assentar colonos greco-macednios em Decpolis e
Iturea (Tracontide, ao leste da Galilia) e na Sria.
Galilia e Samaria, que sculos antes haviam
se separado de Judia em um s reino, acabariam se
separando por sua vez por suas notveis diferenas de
ndole geogrfica, racial, poltica, cultural e religiosa,
em dois reinos independentes.
Na realidade, a terra da Galilia estava
melhor situada e era mais rica; e ademais, a partir do
ano 200 A.C. havia tido lugar a ltima das migraes
de povos celtas: os glatas. Os glatas chegam a se
assentar at essa data no Oriente Mdio formando um
reino independente na sia Menor; alguns dos
avanos glatas at os ricos territrios circundantes ao
lago Tiberades e prximo ao nascimento do rio
Traduzido por: NSSP
Jordo, acabariam deixando sua digital no prprio
nome da Galilia.
Os judeus costumavam inferiorizar os
galileus por considerar-los gentios ou goyim, e
os consideravam samaritanos; os samaritanos, por
sua vez, tambm inferiorizavam os galileus e os
acusavam de judeus.
Simplesmente os galileus, que estavam
separados de Judia pelo Reino de Samaria, j haviam
formado uma identidade independente que tinha
pouco em comum com os samaritanos e que tanto
samaritanos como judeus consideravam estranha, por
isso a desqualificavam tanto.
Por isso Galilia foi simplesmente chamada
de Galilia dos gentios, distrito dos gentios ou
distrito dos goyim. A palavra hebraica gelileh
(Galilia), em portugus se traduz cromlech (como
se pode consultar em qualquer dicionrio de lngua
hebraica), e tambm sabemos que conotaes celtas
tem os cromlech. Com o tempo o hebreu passou a
utilizar a palavra tambm significando distrito. Essa
palavra (gelileh) um emprstimo procedente de raiz
indo-europia *gal, raiz geralmente usada para formar
nomes de povos indo-europeus do tipo dos celtas
(glatas, galicos, galos, etc.), e significa fora,
especialmente no sentido de bravura e coragem.
Galilia havia se constitudo em uma nao
independente, com uma pequena parte de sangue
cananeu(semelhante aos iberos), outra pequena
contribuio de sangue hitita (arianos de tipo
Anatlio), e grandes contribuies de sangue iraniano
(arianos de tipo indo-iraniano), grego (tambm indo-
europeus) e macednicos (tambm arianos). A isto se
deve somar tambm uma parte de sangue celta de tipo
glata. Resumindo, os galileus eram de sangue indo-
europeu (arianos).
Mas ainda esquecemos algo: Antes ns
dissemos que algumas populaes de judeus
emigravam para a Galilia gradativamente; pois bem,
essas populaes de judeus, em sua totalidade, foram
levadas definitivamente a Judia pelo lder hebreu
Simn Tharsi at 165-160 A.C.
Galilia fica ento como um territrio
plenamente ariano, onde vivem apenas alguns restos
culturais quase-hebraicos nas comunidades
denominadas judeu-helensticas, que, apoderando-se
delas, aproveitaram para seus prprios encontros
religiosos e polticos as sinagogas que tinham sido
abandonadas pelos judeus que se foram dali.
Maria de Nazar, a Santa Virgem Imaculada,
Me de Jesus Cristo, da raa ariana, porque era de
Nazar e Nazar era uma cidade da Galilia.
Assim, ficou demonstrado com algumas
provas que Jesus, em seu aspecto humano e
psicolgico, no judeu, mas sim Galileu, e portanto
era Ariano.
Autor: Guillermo C. Prez
 2.1 ARTE ARIANA - PINTOR PETER NICOLAI ARBO (NORUEGA)
Peter Nicolai Arbo (nascido em 18/junho/1831 em
Skoger, falecido em 24/outubro/1892) era um pintor
noruegus, que se especializou em pinturas histricas
e imagens da mitologia Norueguesa. Arbo era
parcialmente avanado com seus companheiros
noruegueses semelhantes, e sua reputao surgiu no
momento que ele recebeu dos crticos de arte um bom
olhar artstico no perodo de 1880.

Lar e Famlia

Peter Nicolai Arbo cresceu na vila de

Gulskogen no rio Drammen. Ele era o filho de
Christian Fredrik Arbo e sua esposa Marie Christiane
Von Rosen. Seu irmo Carl Oscar Eugen Arbo era um A Caada Selvagem de Odin, 1872
mdico militar e pioneiro em estudos antropolgicos
noruegueses. Valquria, 1865
A linhagem Arbo pode ser traada em r na
Dinamarca, e o nome Arbo como uma derivao de
Arbo. Os ancestrais vieram para a Noruega com
Peter Arbo(1689-1761) que iniciou um negcio de
madeiras em Strms.

Educao e vida artstica

Ele comeou sua educao de arte em 1851-
1852 na Escola de Desenho Helsteds em
Copenhagen. Depois disso, ele viajou para Dsseldorf
e estudou na academia de arte dali em 1852. De 1853
1855 ele estudou com Karl Ferdinand Sohn que era
um professor de pintura de figures, e em 1857-1858
com J.E. Hnthen que era pintor de batalhas e
animais. Com Hnthen que era especialista em
pinturas de cavalos que Arbo trabalhou com, e ele se
tornou em um excelente pintor de cavalos.
Em Dsseldorf ele foi por certo tempo um estudante
particular do pintor de histria C. Mengelberg. Em
1861 Arbo retornou para a Noruega, e no ano seguinte
ele fez uma viagem de estudos junto de Hans Gude e
Frederik Collet. Em 1863 ele pintou sua primeira
verso dos cavalos nas montanhas altas, um retrato
que ele faria denovo diversas vezes. A verso de 1889
est na Galeria Nacional da Noruega, e considerado
um dos seus trabalhos mais importantes.
De 1863 1871 Arbo viveu quase sempre em Gizur e os Hunos, 1886
Paris. Arbo casou aos 43 anos em 1882 com a
estudante de arte Eliza Thomas em Meudon, fora de
Paris.

Pinturas da Histria Norueguesa

Em 1860, Christian Tnsberg publicou Pinturas da
Histria Norueguesa. Arbo entregou 3 retratos para
Tnsberg que era uma base para imprimir na
brochure: Olav Tryggvason's chega Noruega,
Olav Tryggvason eleito Rei na Assemblia e
Olav Tryggvason morre na batalha de Stiklestad.
Fonte: Wikipedia em noruegus

Traduzido por: NSSP

 2.2 ARTE ARIANA - PINTOR ILYA GLAZUNOV (RSSIA)
Ilya Glazunov um artista russo contemporneo de Esse um trabalho dedicado aos pais colonizadores da
So Petersburgo, nascido em 1930. Ele o fundador Rssia - Os netos de Gostomysl; Rurik, Truvor e
da escola russa de realismo artstico, influenciando Sineus(1986)
profundamente a Ortodoxia e iconografia Oriental,
sendo uma figura importante da Academia Russa de
Pintura, Escultura e Arquitetura. As pinturas de Ilya
Glazunov tm muitos temas histricos ou religiosos.
Entre os mais famosos A Eterna Rssia, O mistrio
do Sculo Vinte, A runa do templo na noite
oriental e ilustraes para os trabalhos de Fidor
Dostoievski. Glazunov era um dos muitos defensores
para a restaurao da Catedral de Cristo, o Salvador
(Moscou). Nos anos 80 Ilya Glazunov estava
associado com a sociedade Pamyat de extrema-direita
e se tornou conhecido por suas vises patriticas.
Ganhou a condecorao Pelo servio Terra-Me,
entregue pelo Presidente Russo Vladimir Putin.

Glazunov acredita que apesar de todos os sofrimentos

e tragdias que ocorreram na Rssia no sculo 20, o H muitas pinturas inspiradas na guerra entre Trtaros
verdadeiro esprito russo ir ressurgir outra vez e a e Russos. Os Trtaros foram uma etnia relacionada aos
Rssia ir se destacar em sua glria at o fim do turcos e mongis. Abenoando os Cavaleiros
mundo. Deve ser por isso que ele dedicadamente Russos antes da Batalha com os Trtaros (1977)
insere a imagem de Cristo em contra do que est
caminhando o mundo nesse momento... mas at l
Desperta Rssia! (1994)

Inverno Russo (1998)

Observe que na maioria dos seus trabalhos ele pintou

Susticas podem ser notadas num vestido no meio Russos loiros de olhos azuis.
esquerda(se no encontrar use zoom na imagem)
Traduzido por: NSSP

" O Rei c h Ale mo nao p er ece u e m 1 9 4 5 . E le co nt i n ua e x i st i nd o co mo u m p o vo e e st ad o

na cio na l. De v id o s ap r ee ns e s i le g ai s d o s me m b r o s d o go ver no d o Re i ch, d o Al mir a n te
D ni tz e m 2 3 d e Ma io d e 1 9 4 5 , se g u id o p elo s as sa s si n ato s d e s e us p r i nc ip a is lid e r e s, o
Re ic h si mp le s me n te p e r d eu a h ab i lid ad e p ar a f u nc io nar . Na p r x i ma i n s ur r ei o d o P o vo
Ale m o , o R eic h ir r ec up er ar e ss a h ab i lid ad e" H o r st Ma hl e r A d vo g a d o e Memb ro d o
P a r tid o A le m o NP D.
 3 MSICAS TRADUZIDAS: BANDA HOBBIT (ITLIA)
Lady U$A(Original)
Sulle colline lungo il fiume, La rugiada del mattino
Popolo indiano uma divisa ha scritto il tuo destino
Raggio di luna ormai sei morta
Il tuo pony non h piu criniera
U$A hai aggiunto un altra stella all tua bandiera X2
Samurai del grande impero, Kamikaze del sol levante
Sono arrivati e la tua terra e arsa in un istante
Hiroshima ancora piange, Nagasaki si dispera
U$A e sempre sporca di sangue questa tua bandiera X2
Sulla baia di vientiane, Questo sole ti ha dato la vita
Si chiaman charly ed han deciso che per te e finita
Vietnamita sul campo di riso
Il corpo falciato, E un inno alla sera
U$A e sempre sporca di rosso questa tua bandiera X2
Nel deserto tra gli ulivi
Vive un uomo
Dal cuore di roccia
Com una keffiah quel guerriero si e coperto la faccia
Il corano contro loro
Il coraggio di una stipe guerriera
U$A e sempre alta sugli opressi questa tua bandiera X2
Lady U$A che gran coraggio
Ma la tua forza e solo distruttrice
Ma riesci sempre a mascherarla da liberatrice
Lady U$A che gran signora
Ma il mondialismo e uma statua di cera
USA non mi faro mai fregare dalla tua bandiera
Non ci faremo mai fregare dalla tua bandiera
Vecchio Continente(Original)
Vecchio continente, sei rimasto solo
anche l'ultimo guerriero, ha spiccato il volo
nelle nostre menti, restano i ricordi
di una stirpe che lottava, dall'appenino ai fiordi
Vecchio continente, ora stai piangendo
nelle notti di Belgrado, puoi sentirne il lamento
ma la speranza, negli occhi di un bambino
che ora sta crescendo, a Londonderry o a Berlino
Grande Europa, la tua stella torni a brillare
quanto sangue sopra i tuoi monti e il grande mare
Grande Europa, tu sei terra di eroi e condottieri
ma cosa vogliono questi mercanti e quasti banchieri
Vecchio continente, che triste destino
nel vedere la tua gente, camminare a capo chino
accecati dall'oro, soffocati dall'usura
han venduto l'anima, agli yankee e alla mezzaluna
Vecchio continente, ora stai sperando
nel vedere in quella piazza, i tuoi vessilli ancora al vento
e c' ancora chi lotta, e c' ancora chi spera
e quest'invasore lo vogliamo nell'arena
Grande Europa, la tua stella torni a brillare
quanto sangue sopra i tuoi monti e il grande mare
Grande Europa, tu sei terra di eroi e condottieri
ma cosa vogliono questi mercanti e quasti banchieri
Grande Europa 8X
Traduzido por: NSSP
Lady U$A(Traduzida)
Nas colinas ao longo do rio, O orvalho da manh
Povo indiano, uma separao escreveu o teu destino
Raio da lua, agora morta
O teu pnei no tem mais crina
U$A colocou mais uma estrela na tua bandeira X2
Samurais do grande imprio, Kamikases do sol nascente
Logo chegaram e a tua terra ardeu num instante
Hiroshima ainda chora, Nagasaki se desespera
U$A sempre suja de sangue esta tua bandeira X2
Na bahia de vientiane(capital do Laos),Este sol te deu a vida
Se chamam charly e decidiram que pra voc acabou
Vietnamita no campo de arroz
O corpo rasgado, um hino noite
U$A sempre suja de vermelha esta tua bandeira X2
No deserto entre as oliveiras
Vive um homem
De um corao de rocha
Com uma keffiah(pano rabe) aquele guerreiro cobriu a cara
O alcoro contra o ouro
A coragem de uma estirpe guerreira
U$A sempre no alto oprime esta tua bandeira X2
Lady U$A que grande coragem
Mas a tua fora destruidora
Mas sempre consegue disfar-la de libertadora
Lady U$A que grande senhora
Mas a globalizao uma esttua de cera
U$A no me importarei nunca com a tua bandeira
No nos importaremos nunca com a tua bandeira
Vecchio Continente(Traduzido)
Velho continente, permaneceu sozinho
Tambm o ltimo guerreiro, alou vo
Nas nossas mentes, resta as recordaes
De uma estirpe que lutava, dos apeninos aos fiordes
Velho continente, agora est chorando
Nas noites de Belgrado, pode sentir o lamento
Mas a esperana, est nos olhos de um menino
Que est crescendo, em Londres ou Berlim
Grande Europa, a tua estrela torna a brilhar
Quanto sangue sobre os teus montes e o grande mar
Grande Europa, voc terra de heris e soldados
Mas o que querem estes mercadores e estes banqueiros?
Velho continente, que triste destino
Ao ver tua gente, caminhar desanimados
Cegados pelo ouro, sufocados pela usura
Venderam a alma, aos yankees e aos meia-luas (Isl)
Velho continente, agora est esperando
Ao ver naquela praa, seus estandartes ao vento
E tem quem luta, e tem quem espera
E esse invasor o queremos na arena
Grande Europa, a tua estrela torna a brilhar
Quanto sangue sobre os teus montes e o grande mar
Grande Europa, voc terra de heris e soldados
Mas o que querem estes mercadores e estes banqueiros?
Grande Europa 8X
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