Protestantismo em Revista licenciada

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http://dx.doi.org/10.22351/nepp.v43i01.2867

Pastoral Popular Luterana: o testemunho de uma prtica

Grassroots Lutheran Ministry: the witness of a practice
Flvio Schmitt*

Resumo
A migrao parte da caminhada de povos e culturas. Em geral, migrantes
so portadores de crenas e costumes. Ao partir levam consigo valores,
tradies e crenas. Com os migrantes que deram origem igreja luterana
no Brasil no foi diferente. Alm dos elementos culturais trazidos da
Europa, ao se deslocarem dentro do territrio brasileiro, carregam consigo
os elementos trazidos do estrangeiro e os agregados na nova ptria. Desta
amlgama de valores, tradies e crenas vividas em diferentes contextos e
desafios, brotam novas possibilidades e iniciativas. este o cenrio que d
origem Pastoral Popular Luterana. Trata-se de uma iniciativa
protagonizada majoritariamente por descendentes de imigrantes,
vinculados igreja luterana, e que procuram fazer frente aos desafios de
um tempo particular. Este artigo trata da presena e atuao da Pastoral
Popular Luterana no Oeste do Estado do Paran, na dcada de 1980. Tem o
propsito de tematizar a tarefa pastoral da igreja e fazer memria de uma
prtica.

Palavras-chave
Pastoral Popular Luterana. Migrao. Testemunho. Igreja. Movimento
Popular.

Abstract
Migration is part of the journey of peoples and cultures. In general,
migrants carry with them beliefs and customs. When they leave they take
with them values, traditions and beliefs. With the migrants who gave
origin to the Lutheran Church in Brazil it was no different. Besides the
cultural elements brought from Europe, when moving within the Brazilian
territory, they carry with them the elements brought from outside the
country and the ones acquired in the new country. From this amalgam of
values, traditions and beliefs lived out in different contexts and challenges
new possibilities and initiatives emerge. This is the scenario which gives
origin to the Grassroots Lutheran Ministry. It is about an initiative
protagonized mainly by descendants of migrants tied to the Lutheran
church and who seek to confront the challenges of a particular time. This
article deals with the presence and work of the Grassroots Lutheran

[Texto recebido em setembro de 2016 e aceito em junho de 2017, com base na avaliao cega por pares
realizada por pareceristas ad hoc]
* Doutor em Cincias da Religio (UMESP). Professor na Faculdades EST, em So Leopoldo. E-mail:
flavio@est.edu.br

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Ministry in the West of the state of Paran in the decade of 1980. It has the
goal of thematizing the pastoral task of the church and produce a memory
of a practice.

Keywords
Grassroots Lutheran Ministry. Migration. Witness. Church. Grassroots
Movement

Introduo
Falar de Pastoral Popular Luterana (PPL) falar da paixo, do sonho e da
esperana alimentados por centenas de cristos luteranos espalhados pelo territrio
brasileiro. A convico de que pela luta, pela organizao e esforo coletivo seria possvel
transformar as injustas estruturas da sociedade capitalista brasileira num mundo mais
humano e fraterno inspirou o engajamento social e poltico motivado pela f. Ligar f e
vida, integrar a dimenso material e espiritual, e viver o amor de Deus na forma de servio
libertao dos pobres e oprimidos serviu como bssola desta caminhada.
Contudo, falar de Pastoral Popular Luterana tambm falar da dor, do
sofrimento, das lgrimas. A histria da PPL tambm uma histria de muita dor,
humilhao e incompreenso, dentro e fora da Igreja. Muitas foram as feridas abertas nos
grupos, nas comunidades. Na medida em que as contradies e os reais interesses, muitas
vezes articulados atravs das estruturas religiosas, foram sendo colocados em evidncia e
clareados, os conflitos, desencontros e rupturas no tardaram em se manifestar.

O presente texto procura fazer memria da insero pastoral luterana no meio

popular. Movimentos, associaes, grupos organizados, sindicatos, partidos e lutas sociais
so o placo onde a participao luterana se articula no meio do povo. Mais precisamente,
trata-se de resgatar a participao da PPL no mbito do atual Snodo Rio Paran da Igreja
Evanglica de Confisso Luterana no Brasil (IECLB).

O comeo
A Pastoral Popular Luterana nasce no final dos anos 1970 e incio dos anos 1980.
fruto da leitura e compromisso de cristos luteranos com a causa do povo brasileiro e
luterano, vista a partir do Evangelho de Jesus Cristo e da tradio luterana.
Na origem da PPL esto pessoas preocupadas e envolvidas com o movimento
popular. Da luta, na e pela terra, da luta sindical e da insero partidria, cristos
luteranos visualizam a necessidade de preparar pessoas para dar conta da sua f crist
luterana no movimento popular.
Os primeiros passos acontecem quase que simultaneamente no Rio Grande do Sul
e no Estado do Esprito Santo. Inicialmente um grupo de acadmicos de teologia abandona
seus estudos para buscar uma insero no mundo metalrgico e rural. Esta opo vem

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acompanhada de leituras e estudos que permitem uma anlise da realidade de tal maneira
que nela se identifica a situao de opresso e explorao causada pela relao de
dominao imposta pelo capitalismo.
A anlise do capitalismo na perspectiva marxista conduz a rupturas. A situao
impe um processo de identificao com o povo e suas causas como condio para a
fidelidade ao projeto de Deus revelado em Jesus. Por isso, no obstante a leitura da
realidade com a ferramenta da anlise marxista, a motivao para uma postura
compromissada com o povo fundamentalmente teolgica. Parte do Deus da vida, o
Libertador, que em Jesus Cristo se revela de forma plena. Nesta perspectiva, tambm a
Leitura Popular da Bblia se torna norteadora.1
A disseminao da PPL pelo territrio nacional se d por meio das lutas
populares. A cada ano mais e mais pessoas luteranas so desafiadas a contribuir no
processo de libertao que se constri a partir destas lutas populares. A insero nas lutas
exige organizao. Para assessorar, para acompanhar, para capacitar, para animar na f e
celebrar, surge a PPL.
A estruturao da PPL nacional acontece aos poucos. Segue a prpria estrutura de
organizao da IECLB. Nas comunidades, surgem os grupos de pessoas que buscam
alimentar a luta social e poltica a partir de sua condio de cristos luteranos. Nestes
grupos que se formam no mbito das comunidades so definidos os caminhos da luta e da
organizao.
Depois, segue a organizao nvel de Parquia. Neste mbito mais amplo, a
solidariedade e o compromisso mtuo passam a ser articulados. Representantes das
parquias, por sua vez, contribuem com a articulao regional. Antes da reestruturao,
atravs das Regies Eclesisticas. Atualmente, atravs dos Snodos.2

Antecedentes
A PPL fruto de toda uma conjuntura poltica, social e econmica do seu tempo.
A Amrica Latina experimenta dcadas de efervescncia popular e de represso militar.
Em todo continente, de modo especial no Chile, na Nicargua, em El Salvador e no Brasil,
a preocupao e abertura da Igreja permite a irrupo do povo no seu seio. a entrada dos
pobres que trazem consigo para dentro da Igreja uma imensa riqueza, de luta e esperana.
Com efeito, eles se ligam historicamente a Sep Tiaraju, a Zumbi dos Palmares, a Canudos
do Conselheiro e, mais recentemente, s Ligas Camponesas do Nordeste e a Trombas e
Formoso do Centro Oeste.

1 SCHWANTES, Milton. Jac pequeno (Vises em Ams 7-9). Revista de Interpretao Bblica Latino-
Americana, So Bernardo do Campo, n. 1, p. 81-92, 1988. p. 82ss.
2 Veja PRESENA DA IGREJA EVANGLICA DE CONFISSO LUTERANA NO BRASIL. Disponvel em:
<http://www.luteranos.com.br/conteudo/comunidades-paroquias-sinodos-a-ieclb-mais-perto-de-
voce>. Acesso em: 14 maio 2016.

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A PPL nasce no embalo do movimento de redemocratizao do Brasil. O

surgimento da PPL est na mesma linha de inteno que deu origem Comisso Pastoral
da Terra, Movimento dos Agricultores Sem-Terra e Movimento dos Atingidos por
Barragens. Havia uma demanda social reprimida pelo regime militar instaurado a partir
de 1964. Aos poucos, o povo comea a perder o medo de lutar contra o governo e
reivindicar seus direitos.
A dcada de 1970 deixou suas marcas na histria brasileira e paranaense. Por um
lado, o intenso processo de colonizao que consolidou o Oeste do Paran como uma
fronteira agrcola da moderna agricultura brasileira. O pacote da Revoluo Verde
evidenciou todo seu potencial ao longo desta dcada com a destruio de milhares de
hectares de floresta e a implantao da monocultura da soja. Ao lado da agricultura, o
desenvolvimento de toda uma cadeia produtiva voltada para a agroindstria da carne,
especialmente suna e de frangos. Por outro lado, as contradies que este modo vai
disseminando contribuem para o xodo e a favelizao rural.
Neste contexto de expanso do projeto capitalista de produo surgem os conflitos
ligados terra. Como se no bastassem as dificuldades j existentes, ligadas produo e
comercializao, os agricultores do extremo Oeste so surpreendidos com o projeto de
construo da barragem de Itaipu.
A Igreja convocada a ser voz das inmeras famlias que passam a ser
prejudicadas nas negociaes em torno da indenizao de suas terras. A partir desta
organizao e mobilizao dos agricultores surge, mais tarde, o Movimento dos Atingidos
por Barragens. Anos depois, a PPL viria a se alimentar da luta dos atingidos pela
construo da barragem de Itaipu.
Nesta mesma dcada, surgem algumas das organizaes que haveriam de travar
um embate desigual para defender a causa dos trabalhadores na agricultura brasileira.
Embora tenha sido criada em Goinia, em 1975, a ao da Comisso Pastoral da
Terra (CPT) s se consolidou no Rio Grande do Sul em 1978. A CPT ser uma parceira
importante da Igreja Evanglica de Confisso Luterana no Brasil na luta pela defesa dos
interesses, principalmente, dos agricultores da regio. De acordo com o entendimento da
pastoral, era necessrio conscientizar e organizar os camponeses para lutarem pelos seus
direitos.3
A origem do Movimento dos Trabalhadores Rurais Sem-Terra (MST)4 tambm
est ligada s comunidades de base e Pastoral da Terra. No decorrer dos anos 1980, o

3 COMISSO PASTORAL DA TERRA CPT. Disponvel em:

<http://www.cptnacional.org.br/index.php/sobre-nos/historico>. Acesso em: 14 jun. 2016.
4 MOVIMENTO SEM TERRA MST. Disponvel em: <http://www.mst.org.br/nossa-historia/>. Acesso
em: 14 jun. 2016.

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MST ganha autonomia da igreja, incorpora elementos marxistas na anlise da estrutura

rural brasileira e no seu programa agrrio de inspirao socialista.
A trajetria do MST est diretamente relacionada com a histria da concentrao
fundiria que marca o Brasil desde 1500. O Movimento nasce da articulao das lutas pela
terra que ocorreram de forma isolada no sul do Brasil na dcada de 1970. Em 1984,
acontece o I Encontro Nacional do Movimento Sem Terra na cidade de Cascavel. Neste
encontro so definidos os princpios, a forma de organizao e reivindicaes do
movimento. No ano seguinte, realiza-se o I Congresso Nacional em Curitiba.
Todas essas lutas e bandeiras defendidas pelo movimento popular figuram como
pano de fundo para o surgimento da PPL.

A Igreja
A presena de evanglico-luteranos no sul do Brasil est diretamente relacionada
com as intrigas sociais e polticas ocorridas na Europa nos sculos XIX e incio do sculo
XX. Como resultado de um conjunto de fatores do Velho Mundo, milhares de migrantes
deixaram suas razes e buscaram novos espaos para constituio de seus ideais no Novo
Mundo.
Este processo migratrio tem continuidade no solo brasileiro. A partir da segunda
metade do sculo XX a ateno se volta para a regio banhada por um dos principais rios
da Bacia Platina: o Rio Paran, que, em sentido latitudinal, divide os pases do Brasil e do
Paraguai.
O Estado brasileiro fomentou o processo de colonizao atravs de polticas
pblicas de estimulo ocupao da poro ocidental do pas, viabilizada por empresas
colonizadoras.5
Os evanglico-luteranos vindos do Estado do Rio Grande do Sul e de Santa
Catarina, que tomaram parte nesse processo, trouxeram consigo fortes traos culturais
identificados com a herana europeia, mais precisamente com as razes tnicas
germnicas.6 Contudo, no obstante as dificuldades iniciais, esta gente imediatamente
tratou de formar comunidades e edificar seus templos. Das iniciativas pioneiras, surgem
inmeras comunidades espalhadas pela regio Sudeste, Oeste e Norte do Estado do
Paran. Em meio as lutas, angstias e esperana desta gente, nasce a PPL.

5 No extremo Oeste, destaca-se a empresa colonizadora Industrial Madeireira Colonizadora S/A Marip,
responsvel pela colonizao de municpios como Toledo, Palotina e Marechal Cndido Rondon.
6 DREHER, Martin Norberto. Igreja e Germanidade. So Leopoldo: Sinodal, 1984. Tambm VITECK, Harto.
Imigrao Alem no Paran: 180 anos: 1829-2009. Marechal Cndido Rondon: Germnica, 2011.

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A proposta
A PPL nasce como fruto de toda uma caminhada de Igreja junto s pessoas
luteranas exploradas e injustiadas pela realidade fundiria, agravada ainda mais com a
concretizao de projetos como a construo de Itaipu. Nesse sentido, a PPL a
confluncia de esforos junto com a CPT, movimento popular e partidos polticos
articulados por luteranos no mbito do Oeste do Paran. Ao mesmo tempo em que se
alimenta da luta do passado, a PPL tambm se prope a articular a continuidade da luta
no presente.
A criao e estruturao da PPL no Oeste do Paran acontece no ano de 1986.
Havia o propsito e a necessidade de articular as iniciativas luteranas de insero popular.
Obreiros e leigos engajados no movimento popular articulam a criao e posterior
aprovao da PPL da 5 Regio Eclesistica em Conclio Regional. As tenses e conflitos
internos decorrentes deste encaminhamento viriam a acompanhar a Igreja ao longo de
praticamente uma dcada. Afinal, havia tambm, como h at hoje, pessoas luteranas que
alimentam uma viso e postura poltica diferente da assumida pela PPL.
A partir de sua criao, a PPL 5 Regio, como se tornou conhecida, passou a
desenvolver uma srie de atividades intra e extraeclesiais. No mbito interno, foi
elaborado o livreto Igreja, Povo e Palavra para servir de subsdio aos grupos nas
comunidades, seja no que diz respeito mstica como na questo de conscincia poltica.
Alm de oferecer subsdios de leitura bblica, canto e oraes, este material faz uma leitura
social, econmica, poltica e ideolgica da realidade brasileira de ento.

Tambm surgiram vrias iniciativas nas comunidades com a utilizao de

smbolos (terra, semente, plantas, etc.) como recursos litrgicos nas celebraes. Alm
disso, a PPL introduz na 5 Regio toda uma hinologia voltada ao enriquecimento das
celebraes. Os cnticos passaram a expressar aspectos da luta popular e num ritmo
popular. O Cancioneiro da PPL passa a ser o hinrio de muitas comunidades, inclusive.
A PPL desenvolve todo um projeto de conscientizao de seus militantes visando
uma maior insero deles nos presbitrios das comunidades. A presena e participao de
pessoas luteranas com opes polticas e interesses diferentes dos que at ento ocupavam
estas funes, trouxe muitos conflitos e tenses, para comunidades, lideranas e obreiros.
Do ponto de vista institucional, foi de fundamental importncia para a caminhada
da PPL na 5 Regio a doao de uma coleta, realizada por ocasio do Kirchentag
realizado em Berlim em meados de 1986, pela Igreja Evanglica da Alemanha.
Os recursos oriundos desta doao possibilitaram a estruturao da sede da PPL,
inicialmente em Santa Helena e depois transferida para Toledo; a criao de uma
infraestrutura, bem como os recursos destinados aos cursos de formao, despesas de
viagens e encontros e auxlios diversos.

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Alm de constituir sua sede em Toledo e adquirir um carro, a PPL tambm

contratou uma pessoa para atuar como secretrio executivo da entidade. A pessoa liberada
para esta atividade foi Vtor Lieven. Antes de assumir o trabalho da PPL na Regio, Vtor
trabalhada no GTME, no Mato Grosso, na defesa da causa indgena. Sua experincia e
comprometimento com a causa dos excludos foi fundamental para o desenvolvimento
das atividades da PPL neste novo cenrio.
Esta estrutura, embora mnima, foi determinante no processo de articulao e
mobilizao da PPL no Oeste do Paran. Embora houvesse obreiros envolvidos, seus
compromissos pastorais limitavam por demais as aes a atividades que eram
desenvolvidas. Tambm os leigos manifestavam suas limitaes. Com uma pessoa leiga
liberada, a PPL tambm pode se articular melhor com outros grupos e entidades
envolvidos nas lutas populares, inclusive com a PPL a nvel Nacional.
Uma das atividades mais importantes da PPL foi o processo de constituio e
acompanhamento de Associaes de Pequenos Agricultores. A primeira iniciativa surgiu em
Entre Rios do Oeste, onde um grupo de pequenos agricultores das Linhas So Clemente e
Linha Unio se uniram e formaram uma associao. A associao tinha o propsito de
fortalecer as iniciativas dos agricultores na hora da aquisio de insumos, sementes e
comercializao da produo. Com auxlio da juventude da Igreja Evanglica da Baviera,
este grupo adquiriu um trator e os implementos necessitados pelos agricultores. Esta
iniciativa serviu de exemplo para outros agricultores tanto do Paran com de outros
estados do pas.
Posteriormente, foram criadas associaes no mbito da Parquia de Pato
Bragado, reunindo agricultores das localidades de Linha Itapiranga e Oriental e no
Distrito de Margarida. Embora com propostas inovadoras na rea da organizao e
produo, estes grupos organizados aos poucos foram se rendendo ao poder do mercado.
Ao no operar uma ruptura com o modelo de agricultura agroexportador, tornaramse
seus refns.
Nesta mesma linha de preocupao com os pequenos agricultores, a PPL passou a
se envolver cada vez mais com a luta dos agricultores sem terra na regio. As primeiras
aes de apoio e solidariedade aconteceram no Sudoeste, onde obreiros e leigos no
ficaram indiferentes s ocupaes de terra que a aconteceram. Depois surgiu a
oportunidade de manifestar solidariedade com os sem terra da regio de Roncador. Vrias
parquias realizaram ofertas, recolheram doaes em forma de roupas, alimento e lona
para auxiliar aqueles que estavam lutando por um pedao de cho. Nestas iniciativas, a
PPL atuou em colaborao com o Movimento dos Trabalhadores Rurais Sem Terra (MST)
e Comisso Pastoral da Terra (CPT) do Paran.
Durante os ltimos anos da dcada de 1980, a PPL esteve mais presente junto aos
agricultores acampados e posteriormente assentados no municpio de Ibema. Alm de

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inmeras doaes em forma de roupas, sementes e lonas, a PPL tambm contribuiu com
estes sem-terra viabilizando a assistncia tcnica aos assentados.
Em toda essa insero no mundo rural e agrcola, a PPL parte do princpio de que
a terra de Deus e que, portanto, deve estar a servio da vida de seus filhos e no de quem
tem dinheiro. Outra compreenso que explica essa insero diz respeito realidade
fundiria do Brasil que sempre foi excludente e concentradora.
Num tempo em que computador e internet ainda no faziam parte da vida das
pessoas, a PPL tratou de criar um veculo de comunicao com o objetivo principal de
compartilhar informaes importantes para a luta popular luterana. Este jornal chamado
Partilha posteriormente foi assumido pelo Snodo Rio Paran e hoje o jornal oficial deste
Snodo.
Outro campo em que a PPL foi pioneira no Oeste diz respeito questo das
mulheres. Desde o incio, a PPL sempre contou com a colaborao de mulheres luteranas
engajadas no movimento social. A presena das mulheres chamava a ateno para uma
infinidade de direitos que a mulher agricultora no desfrutava naquela oportunidade
(aposentadoria, auxlio maternidade, etc.). Ponto alto desta luta foi o encontro de mulheres
que a PPL ajudou a organizar em Toledo e que contou com a presena da futura prefeita
de So Paulo, Luiza Erundina.
A PPL desempenhou um relevante servio na medida em que manifestou sua
solidariedade para com agricultores brasileiros expulsos da Gleba Zampieri no Paraguai.
Alm de acolher e assessorar, inclusive juridicamente, a PPL se encarregou de entregar os
agricultores ao Cnsul brasileiro no vizinho pas e autoridades paraguaias. Brasiguaios
passaram a ter na PPL um ponto de apoio para sua causa.
A PPL sempre manifestou uma grande preocupao na rea da sade. Alm de
condenar o uso indiscriminado de agrotxicos pelos agricultores, conscientizar as pessoas
acerca das questes ambientais, proporcionar palestras e cursos com especialistas na rea
da preveno e tratamento de doenas, a PPL procurou fomentar novas iniciativas na rea
da sade.
Alm dos muitos encontros com especialistas em sade popular, sade alternativa
e prticas tradicionais de cura, a PPL organizou cursos e encontros visando conscientizar
pessoas a respeito da importncia da alimentao no processo de busca e manuteno da
sade. Toda esta caminhada ligada sade culmina na criao do horto medicinal
instalado inicialmente junto casa paroquial no municpio de Mercedes.

Nesta linha de conscientizao acerca da preveno e manuteno da sade,

especialmente do homem e da mulher agricultora, a PPL no mediu esforos no sentido de
chamar a ateno para o uso indiscriminado de agrotxicos nas mais diferentes culturas e
as consequncias desta prtica para o meio ambiente e para as futuras geraes.

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Entre as iniciativas da PPL para fora dos muros da Igreja est a participao na
realizao da Romaria da Terra no Paran. Alm de mobilizar seus fiis para participar na
Romaria, a PPL contribuiu significativamente na organizao e coordenao das romarias
em Lapa, So Joo do Iva, Medianeira e Coronel Vivida. Este trabalho conjunto com a
CPT, tornou possvel ainda outras atividades conjuntas, como os cursos de Formao.
Outra rea de atuao importante para a PPL foi a Formao. A PPL, juntamente
com CEBI, CPT e 5 Regio Eclesistica, organizava anualmente, na Casa de Retiros de
Cascavel, um seminrio sobre Leitura Popular da Bblia. Na assessoria destes seminrios
estiveram biblistas como Frei Gilberto Gorgulho, Marcelo Barros e Uwe Wegner. Estes
seminrios ecumnicos contavam com a participao de padres, freiras, pastores, pastoras,
agentes de pastoral, presbteros, leigos catlicos e luteranos de todo Estado do Paran.
Alm desta formao, a PPL possibilitou a participao de luteranos na formao
poltica oferecida pelo Centro de Formao Urbano Rural Irm Arajo (CEFURIA)7 e no
Instituto Universidade Popular (UNIPOP)8 em Belm, no Par. Tambm foram
organizados seminrios e encontros de formao sobre Leitura Popular da Bblia em
parceria com o Centro de Estudos Bblicos (CEBI).9
A PPL tambm organizou Seminrios de Formao, tendo como tema a
conscientizao poltica e anlise de conjuntura. Nestes encontros havia uma vivncia de
espiritualidade muito intensa e rica, com cnticos, encenaes e celebraes.
Marca da presena e servio prestado pela PPL foi a criao da ACEMPRE, em
Marechal Cndido Rondon. Nascida para ser instrumento de fortalecimento da agricultura
familiar no mbito da regio de Marechal Cndido Rondon, hoje esta associao se ocupa
em comercializar produtos orgnicos.
No seu propsito de estar a servio do Evangelho de Jesus Cristo, a PPL da 5
Regio Eclesistica da IECLB procurou acompanhar, assessorar e mobilizar pessoas,
especialmente luteranos, para atuar dentro e fora da Igreja. Para tanto, foram
desenvolvidas inmeras atividades, como reunies, encontros, seminrios, cursos e

7 O Centro de Formao Urbano Rural Irm Arajo (CEFURIA) uma organizao da sociedade civil que
atua a partir da educao popular e da formao poltica, para o fortalecimento da organizao popular
em Curitiba, Regio Metropolitana e outros municpios do interior do Paran. Maiores informaes em:
CENTRO DE FORMAO URBANO RURAL IRM ARAJO - CEFRIA. Disponvel em:
<http://www.cefuria.org.br/quem-somos/>. Acesso em: 14 jun. 2016.
8 O Instituto Universidade Popular (UNIPOP) uma entidade civil, sem fins lucrativos, de Utilidade
Pblica Estadual (Lei n. 5.797, de 17 de outubro de 1994) e Utilidade Pblica Municipal (Lei n. 8.275, de 14
de outubro de 2003). Nasceu da mobilizao de um conjunto de entidades, movimentos sociais e igrejas
comprometidas com a teologia da libertao, para ser um espao plural de formao de lideranas
populares, agentes pastorais e fortalecimento da democracia. INSTITUTO UNIVERSIDADE
POPULAR UNIPOP. Disponvel em:
<http://www.unipop.org.br/conteudos/institucional/1627>. Acesso em: 14 jun. 2016.
9 CENTRO DE ESTUDOS BBLICOS CEBI. Disponvel em:
<http://www.cebi.org.br/noticias.php?tipo=institucional&secaoId=52>. Acesso em: 14 jun. 2016.

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celebraes. Esta caminhada, fruto de muitas mos, evidencia toda a vitalidade de um

momento da IECLB, principalmente, no Oeste e Sudoeste do Paran.
Um dos momentos mais significativos desta caminhada foi a realizao do
encontro nacional Celebrar Jeitos, em Marechal Candido Rondon em 2002.

Desfecho
Toda essa caminhada de PPL 5 Regio Eclesistica aos poucos foi sendo
desarticulada. Para esta desarticulao, contriburam vrios fatores. O panorama poltico
internacional inaugurado pela dcada de 1990, a globalizao, a situao poltica interna,
bem como questes internas da prpria IECLB contriburam para uma redefinio e quase
extino da PPL na extinta 5 Regio Eclesistica, hoje PPL Snodo Rio Paran.
A transferncia de obreiros, as novas prioridades na Igreja, uma viso diferente de
Ministrio, do prprio papel da Igreja e da relao com os movimentos sociais, o fim das
utopias e o esgotamento de algumas formas de luta so alguns dos ingredientes que tm
ajudando a nocautear a outrora vibrante caminha pastoral da PPL.
Boa parte das atividades ligadas agricultura e assessoria aos agricultores no
mbito da ento 5 Regio Eclesistica passou a ser assumida pelo Centro de Apoio ao
Pequeno Agricultor (CAPA),10 que tambm se tornou o herdeiro do patrimnio da PPL.
Diferente do trabalho mais poltico e social da PPL, o CAPA tem priorizado a assistncia
tcnica agricultura orgnica.
Subsiste na PPL o trabalho das mulheres luteranas. Obreiras e leigas tm realizado
encontros, seminrios para discutir e aprofundar a questo das relaes de gnero dentro e
fora da Igreja. Mas tambm esta uma caminhada diferente daquela trilhada no passado.
No obstante a situao da PPL no Snodo Rio Paran na atualidade, as sementes
foram lanadas. A PPL figura na histria do Oeste do Paran como smbolo da luta de
uma gente que motivada pela sua f, crist luterana, se engaja nos movimentos sociais de
seu tempo.

10 O antigo Centro de Apoio ao Pequeno Agricultor agora denominado de Centro de Apoio e Promoo
da Agroecologia (CAPA). O CAPA uma organizao da sociedade civil, vinculada Igreja Evanglica
de Confisso Luterana no Brasil, com atuao nos trs estados do sul do Brasil: Rio Grande do Sul, Santa
Catarina e Paran. Criado em 1978, iniciou suas atividades em 15 de junho de 1979, na cidade de Santa
Rosa (RS), com o nome de Centro de Aconselhamento ao Pequeno Agricultor. CENTRO DE APOIO E
PROMOO DA AGROECOLOGIA (CAPA). Disponvel em:
<http://www.capa.org.br/page/historia/>. Acesso em: 14 jun. 2016.

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