MEDIAO INCLUSIVA: acessibilidade para as pessoas com

deficincia nos espaos de disseminao artstica e cultural

Liliana Barros Tavares1

RESUMO

Este trabalho tem o objetivo de refletir sobre a udio-descrio como mediao entre
os bens culturais e as pessoas com deficincia visual, para isso, apoia-se em
questes que surgiram durante a vivncia prtica com esse instrumento de
acessiblilidade comunicacional, bem como, na teoria da mediao. Ele tambm
sugere a adoo do conceito de mediao inclusiva e discute a necessidade de se
desenvolver esse tipo de mediao nos ambientes de disseminao cultural.

Palavras Chaves: mediao inclusiva, acessibilidade comunicacional,

empoderamento, audiodescrio.

ABSTRACT

This paper intends to reflect upon the audio description technique as mediation
between cultural means and people with visual disabilities. These ideas spring from
practical experience and on the mediation theory. This study also suggests the

1
Mestre em Educao pela UFPE, professora de Psicologia da Faculdade Pernambucana de Sade FPS/IMIP,
udio-descritora pelo CEI/UFPE.
adoption of the concept of inclusive mediation and discusses the necessity of
developing this kind of mediation within places of cultural dissemination.

Key words: inclusive mediation, communication accessibility, empowerment, audio

description.

Consideraes iniciais

A poca em que ns seres humanos comeamos a determinar espaos para reunir,

exibir, colecionar, preservar objetos ou idias e aglutinar pessoas com o objetivo de
apreciar e interpretar esses objetos ou idias, no tem relevncia para este trabalho.
O fato que estamos enfocando que, hoje, alm de dispormos de lugares para
irmos ao encontro de bens artsticos e culturais como, por exemplo, museus, teatros,
cinemas, temos tambm lugares em que esbarramos neles, ou melhor, eles, os bens
artsticos e culturais, vm at ns, eles esto muitas vezes, entre ns, nas ruas, nos
hospitais, nos terminais de transportes coletivos, no nosso caminho dirio.

Em muitos desses espaos, principalmente nos tradicionais, entramos em contato

com a produo de pessoas, as quais foram definidas como obras de arte. Segundo
Ana Mae Barbosa a arte pode ter, entre outras funes, a de uma linguagem
aguadora dos sentidos, que transmite significados que no podem ser transmitidos
por nenhum outro tipo de linguagem, como a discursiva e a cientfica. (BARBOSA,
2008: 21), ou seja, o conhecimento adquirido a partir do contato com a obra.

Quando exposto a bens artsticos, o espectador tem a oportunidade de interagir

com a obra e tem o poder de traduzir, do seu prprio modo, aquilo que est
percebendo. Esse poder incondicional a pessoa que est interagindo com a obra de
arte, o filsofo Jacques Rancire chama de emancipao do espectador
(RANCIRE, 2010). No nosso entendimento, o poder de traduo, de interpretao
e de compreenso de uma obra est diretamente associado vivncia econmica,
emocional, educacional, psquica do sujeito que exposto obra. Esse poder
parece ser permanentemente renovado por meio da necessidade de compreender o
diferente, que nessa situao se apresenta como manifestao artstica. Dessa
forma, qualquer pessoa pode ter compreenso de um evento artstico, cada pessoa
tem o seu leque prprio de entendimento. E qualquer entendimento empoderador.
A emancipao, qual Rancire se refere, tambm representa uma coletividade, no
sentido que esse poder comum a qualquer pessoa que foi, est sendo, ou ser
exposta a uma obra de arte ou evento cultural. Esse poder iguala todos os
espectadores numa comunidade da mesma forma que os difere. Poderamos
chamar o acontecimento antagnico, de que um bem artstico permite que os
espectadores ao mesmo tempo se unam e se distanciem do outro, de equidade
coletiva. Todas as pessoas em contato com expresses artsticas vivenciam a
igualdade na diferena. Para que a frase seja verdadeira, para que todos possam
vivenciar um evento artstico da sua forma particular e de forma semelhante a uma
coletividade, precisamos oferecer condies de recepo similares a todas essas
pessoas. A igualdade de recepo que nos referimos aqui est diretamente ligada
s condies da mediao que se prope a oferecer recursos para que as pessoas
com deficincia possam ter acesso bens artsticos e culturais.

Nos caminhos da mediao

Teixeira Coelho define mediao cultural como: processos de diferente natureza

cuja meta promover a aproximao entre indivduos ou coletividades e obras de
cultura e arte (COELHO, 1999, pg. 248). Ainda citando Coelho (1999), ele
acrescenta que essa aproximao, dos indivduos com a cultura feita com o
objetivo de facilitar a compreenso da obra, seu conhecimento sensvel e intelectual
com o que se desenvolvem apreciadores ou espectadores, na busca da formao
de pblicos para a cultura ou de iniciar esses indivduos e coletividades na prtica
efetiva de uma determinada atividade cultural (COELHO, 1999: 248).
Considerando-se esses aspectos, nos interessa refletir sobre as condies
oferecidas s pessoas com deficincia visual para a apreciao de um evento
artstico. Percebe-se que a acessibilidade comunicacional, especialmente a
audiodescrio, pode ser entendida como mediao cultural. Assim a
audiodescrio, gnero tradutrio de imagens, teria como mediadora as funes
assinaladas por Coelho.

Entende-se como acessibilidade comunicacional toda ao que facilita a interao

entre as pessoas e o ambiente. So exemplos de instrumentos de acessibilidade
comunicacional: a libras - lngua brasileira de sinais, a audiodescrio, entre outros
instrumentos tais como: o cdigo de escrita Braille, os softwares leitores de tela
como o Virtual Vision, Jaws e o NVDA, legendas em portugus e aparelhos
tecnolgicos que oferecem recursos para ampliar a recepo de informao das
pessoas surdas ou cegas, ou com paralisia cerebral, etc. Essas ferramentas esto
includas na categoria da tecnologia assistiva2.

Compreende-se que esses instrumentos de acessibilidade comunicacional agem

como mediadores culturais. Mediao referindo-se a tudo que intervm entre uma
obra e sua recepo (HEINICH, 2008). Ana Mae Barbosa define mediao como
um processo de acompanhamento semitico e de inter-relao semitica
necessrio que intervm em cada ocasio de fabricao de signos (BARBOSA,
2009: 36). Na audiodescrio, esta operao tradutria segue a seguinte ordem:
imagem - palavra imagem. A utilizao da udio-descrio, assim como, de outros
instrumentos assistivos, em espaos de disseminao cultural, poderia ser
considerada uma forma especfica de mediao? A proposta que essa mediao
alm de cumprir com o objetivo de mediar, estaria comprometida em mediar para o
pblico de pessoas com deficincia. A este tipo de mediao chamamos de
mediao inclusiva.

O que mediao inclusiva?

O exemplo que segue ilustra uma situao em que houve mediao, mas no houve
mediao inclusiva. O depoimento do aluno Gustavo Tavares Dantas (2010), na
Revista Brasileira de Traduo Visual RBTV, explicita a dificuldade de
compreender uma aula de campo em visita ao Espao Cincia. Ele pessoa com
2
Tecnologia assistiva um termo utilizado para identificar todo o arsenal de recursos e servios que contribuem
para proporcionar ou ampliar habilidades funcionais de pessoas com deficincia e, consequentemente, promover
vida independente e incluso.( MAYER, 2011)
deficincia visual e, na poca, ano de 2007, estava cursando o segundo perodo de
Pedagogia.

(...) as informaes prestadas por alguns colegas da turma em muito

pouco contribuam para a minha ambientao. Expresses como ali
tem uma entrada exemplo da descrio que faziam, e que em
nada ajudava para o meu entendimento a respeito do ambiente
(DANTAS, 2010).

Ele se pergunta como poderia compreender as experincias se elas eram

apresentadas principalmente por recursos visuais. Quando decide se dirigir ao
monitor, o desamparo ainda maior: A linguagem utilizada pelos monitores,
somadas s expresses gestuais sem nenhuma descrio, me fizeram, de uma vez
por todas, desistir de entender o que acontecia, passando a fingir que no me
importava com o fato de estar sendo negligenciado (DANTAS, 2010).

Provavelmente, nem os colegas de turma de Gustavo nem o monitor do Espao

Cincia tinham conhecimento da udio-descrio. Tampouco o Espao Cincia,
rgo de divulgao cientfica da Secretaria de Cincia e Tecnologia (SECTEC), do
Governo do Estado, onde so desenvolvidas atividades educacionais e projetos
sociais, tinha - ainda no tem - recursos de acessibilidade comunicacional.

udio-descrio como mediao

Poderamos dizer, segundo Reuven Feuerstein, que Gustavo estava evitando cair no
quadro da Sndrome de Privao Cultural. As pesquisas de Feuerstein demonstram
que pessoas que vivem em situaes de excluso social e cultural apresentam
limitaes curiosidade, interao e a explorao, bem como em conceitualizar,
abstrair, simbolizar e representar (MEIER, 2007: 28). no sentido inverso, que o
mediador da AD trabalha. O udio-descritor possibilita a interao do usurio com o
evento udio-descrito permitindo que haja a interpretao do contedo traduzido e
autonomia para compreender contedos simblicos representados por eventos
culturais. A udio-descrio abre o caminho para a acessibilidade cultural e para a
exposio a esses bens culturais trazem tona, sob determinadas circunstncias,
questes de identidade, memria, identidade cultural, pertencimento, autoestima
(WILDE, 2009: 24). Ela busca suprimir a lacuna deixada a partir do momento em que
o espectador cego no percebe a informao contida em evento imagtico,
provavelmente escolhidos para explicar, detalhar, complementar, representar,
simbolizar algo. Traz Sentimento de pertencimento que d sentido vida. (HALL,
2000).

Na udio-descrio podemos encontrar o aspecto pedaggico da mediao. Faz

parte do roteiro da udio-descrio as notas promias que, segundo Lima (2011),

antecede, apresenta e instrui a prpria udio-descrio, oferecendo,

entre outras, informaes a respeito daqueles elementos, cujas
descries no seriam possveis de fazer no corpo do texto udio-
descritivo, por falta de tempo (no caso de udio-descrio dinmica,
nos filmes, por exemplo), ou por falta de espao, no caso de udio-
descrio esttica (em imagens contidas em livros, em catlogos,
cardpios e outros)(LIMA, 2011:14).

Alm de contribuir para esclarecer o prprio recurso tradutrio a que a a-d se presta,
as notas promias iro fornecer conhecimentos sobre a obra que est sendo udio-
descrita, como por exemplo:

o tema da obra; a autoria da obra; o tipo/tcnica utilizada na obra; as

propriedades das imagens; o estilo; a natureza da obra (se so
gravuras, fotografias, brases, selos, sinetes, lacres, chancelas,
estampilhas, papis selados, desenhos etc.); o estado da obra (se o
documento ou imagem original, rplica, cpia, ou se est em bom
estado de conservao etc.); a descrio de personagens (dos
filmes, dos espetculos e livros), ou de pessoas (um palestrante em
um seminrio, por exemplo); a descrio do figurino, do cenrio, etc.;
a definio de termos utilizados na udio-descrio; e tudo mais que
for essencial compreenso da obra e da udio-descrio em si,
mas que no se tem tempo para se udio-descrever durante a
locuo, ou espao, no corpo da redao udio-descritiva (LIMA,
2011:15).

Nessa etapa do processo de mediao, tambm est imbricada a formao do

usurio da udio-descrio. Ainda que a noo de mediao cultural apresente uma
preocupao com a dimenso pedaggica e educacional, o termo surge filiado
democratizao cultural e designa o modus operandi dessa ideologia (PUPO, 2011).
Isso nos leva a refletir sobre a prtica das polticas pblicas no nosso Estado de
Pernambuco. Observamos que no que se refere oferta de mediadores inclusivos
em espaos pblicos, houve pouco avano em quantidade e qualidade, o que reflete
no nmero reduzido de pessoas com deficincia nos ambientes de cultura e lazer.

Souza (2004) fala da dificuldade dos indivduos privados culturalmente, pela falta de
mediao, de buscarem significado para os acontecimentos de sua vida. Situando a
problemtica da falta de mediao inclusiva para as pessoas cegas ou com baixa
viso, constatamos que a maioria das salas de cinema, dos teatros e dos museus de
Pernambuco. Apenas trs casas de espetculo possuem cabine de traduo.
Nenhum espao possui o equipamento adequado para a transmisso da udio-
descrio, que consiste dos mesmos aparelhos utilizados para uma traduo
simultnea.

No mbito municipal, Prefeitura da Cidade do Recife esfora-se para cumprir um

Termo de Ajustamento de Conduta - TAC, emitido pelo Ministrio Pblico, a fim de
se oferea acessibilidade nas salas de espetculo.

Na perspectiva de uma incluso para todos, de Sassaki (1997), a Poltica Nacional

de Incluso tem como uma de suas metas a valorizao das diferenas, mas isso
parece no se concretizar quando principalmente os ambientes pblicos deixam de
oferecer acessibilidade s pessoas com deficincia que sem essas ferramentas
dificilmente tero a oportunidade de acessar os conhecimentos e provavelmente
apresentaro uma reduo no repertrio de produo das formas de significao, de
identificao cultural e desenvolvimento individual.

A mediao inclusiva um fator motivador da presena de pessoas com deficincia

em lugares pblicos. uma perspectiva para receber pessoas com qualquer tipo de
limitao, seja ela a fsica, a auditiva, a visual ou a cognitiva, em ambientes
destinados disseminao da arte e da cultura. Caillet (2009) defende que o pblico
s frenquentar os espaos de difuso de arte quando se sentir verdadeiramente
em casa, acompanhado por mediadores que o conheam bem (CAILLET, 2009:
82). Ela chama ateno para mediadores capacitados, que conheam as
especificidades do pblico atendido. Entendendo o mediador como um dispositivo,
uma mquina ou um ser humano que age como um intrprete, que se utiliza de um
processo semitico inserir os interpretantes, e atua para facilitar, desenvolver,
efetivar, enriquecer, ampliar e mesmo questionar o processo interpretativo.
(DARRAS, 2009: 36).

Consideraes finais

A implantao da mediao inclusiva demanda o envolvimento de pessoas com

deficincia preparadas para contribuir com o planejamento e exige preparo tcnico
que quem vai execut-la. Levantamos algumas dvidas para que possam ajudar a
elaborar estratgias de mediao inclusiva. De que forma poderia ser delineada a
relao do mediador e do mediado, no mbito da mediao inclusiva? Quais as
intervenes materiais e subjetivas que a udio-descrio pode promover nas
pessoas que desenvolvem, nas que oferecem e nas que recebem a mediao
inclusiva?

Acreditamos que, com a oferta da mediao inclusiva, ser possvel colaborar para
desenvolver estratgias que possam ser usadas em programas de formao de
mediadores culturais, bem como na elaborao de polticas pblicas que possam
assegurar o uso de instrumentos de acessibilidade comunicacional, mais
especificamente a udio-descrio, nos espaos pblicos de disseminao de
cultura.

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