PENSAR A COMUNICAO DOMINIQUE WOLTON (CAPTULO 1) (1-41)

A CRESCENTE INSTRUMENTALIZAO DA COMUNICAO NO BASTA PARA TORNAR A

COMUNICAO DE TODO FUNCIONAL, TENDO EM VISTA QUE OS MEIOS DE
COMUNICAO SE DESENVOLVEM COM BASE NA COMUNICAO NORMATIVA.
O AUTOR DISTINGUE DOIS TIPOS DE COMUNICAO: FUNCIONAL E NORMATIVA
A NORMATIVA A QUE DEVERIA SER, MAS NO , MUITAS VEZES, POR CONTA DA
CRESCENTE INSTRUMENTALIZAO. ELA ABARCA A COMPREENSO E O DILOGO.
A FUNCIONAL A QUE SERVE A ALGUM FIM.
A COMUNICAO TAMBM PODE SER DIRETA/FACE-A-FACE OU MEDIADA.
A COMUNICAO FACE A FACE SE PRATICA NO DIA A DIA AO CONVERSARMOS
DIRETAMENTE COM AS PESSOAS SEM INSTRUMENTOS MEDIADORES
A COMUNICAO MEDIADA NECESSITA DE MEIOS QUE FAAM A INTERMEDIAO
DESSA INTERAO: O RDIO, A TV, O PAPEL, ETC.
O AUTOR DESENVOLVE 3 HIPTESES DA COMUNICAO QUE FORMAM SUA TEORIA: A
PRIMEIRA HIPTESE DA COMUNICAO COMO CONDICIONANTE CENTRAL NA
MODERNIZAO.
EXISTEM 2 SENTIDOS DA PALAVRA COMUNICAO. O PRIMEIRO SURGE EM 1160
(SCULO XII), Q TEM O SENTIDO DE PARTILHAR, COMUNHO
O SEGUNDO SENTIDO SURGE NO SCULO XVI (PERODO DO DESENVOLVIMENTO DA
COMUNICAO DE MASSAS) E SIGNIFICA TRANSMITIR, DIFUNDIR.
PARA DOMINIQUE, O PRIMEIRO SENTIDO CONTINUA SENDO PREDOMINANTE,
PORQUE AT MESMO AS NOVAS TCNICAS DE COMUNICAO SE DESENVOLVEM PARA
COMUNICAR MELHOR, FAZER O OUTRO COMPREENDER MELHOR, PARTILHAR ALGO DE
FORMA MAIS APRIMORADA, ETC

I. Hiptese n. 1: a comunicao; condio da modernizao

A COMUNICAO EST ALINHADA AO MODELO CULTURAL OCIDENTAL DE

MODERNIZAO. EMBORA VRIAS OUTRAS SOCIEDADES E MODELOS DE SOCIEDADE
NECESSITASSEM DE TROCAS, SOMENTE NA CULTURA OCIDENTAL MODERNA SE
ESTABELECE O INDIVDUO COMO PRINCPIO MAIOR DA COMUNICAO: DIREITO
COMUNICAO, EXPRESSO, INFORMAO, ETC, ETC. INFORMAO COMO FATOR
DECISIVO DE DESENVOLVIMENTO DAS DEMOCRACIAS, ETC ETC.

PARA O AUTOR, A IMPORTANCIA TERICA DA COMUNICAO SE D POR DOIS

MOTIVOS: PRIMEIRO PORQUE A COMUNICAO UMA ASPIRAO HUMANA
FUNDAMENTAL. SEGUNDO: POR CONTA DA COMUNICAO SER PREPONDERANTE DO
PROCESSO DE MODERNIZAO.
TRS CONSEQUNCIAS RESULTAM DESSA HIPTESE: RECONHECEMOS AS TCNICAS DA
COMUNICAO (RDIO, TV, INTERNET) COMO MEIOS A SE CHEGAR COMUNICAO
IDEAL. AFINAL, No so as auto-estradas da informao, "estdio supremo" actual
do desenvolvimento dessas tcnicas, consideradas como a rede "autntica" capaz de
permitir, "finalmente", uma comunicao directa e interactiva entre milhes de
indivduos?
 SEGUNDA CONSEQUNCIA O FATO DE QUE A DUALIDADE ESTRUTURAL ENTRE A
COMUNICAAO NORMATIVA E FUNCIONAL IMPEDE A VITRIA DA SEGUNDA, TENDO
EM VISTA QUE OS MEIOS SURGEM COM BASE NO APELO TRADICIONAL DA IDEIA DE
COMUNICAO COMPREENSO, INTERAO, DILOGO, ETC. << NESTE SENTIDO,
DOMINIQUE CONTRA A TRADIO DE FRANKFURT QUE ATRIBUI AOS MEDIA UM
SENTIDO TOTALMENTE FUNCIONAL COM RELAO COMUNICAO. QUE IGNORA,
NESSE ASPECTO, A CRITICIDADE INERENTE A CADA INDIVDUO E SUA POSSIBILIDADE
DE ESCOLHA; ALM DE IGNORAR O FATO DE QUE OS MEIOS DE COMUNICAO
PODEM EDUCAR.
E A TERCEIRA CONSEQUENCIA COLOCAR A COMUNICAO COMO UM FATOR
PRIMORDIAL PARA O EQUILIBRIO DO ORGANISMO SOCIAL/ECONMICO/POLTICO,
ETC. PARA O AUTOR, O PROBLEMA RESIDE NO FATO DE AINDA NO TERMOS NOS
DADO CONTA DA IMPORTANCIA DO PROBLEMA TERICO DA COMUNICAO. <<
DEVEMOS SOCIALIZAR AS TCNICAS, NO TECNICIZAR A SOCIEDADE.

II. Hiptese n. 2: a comunicao; desafio da sociedade individualista de massas

VIVEMOS NUMA SOCIEDADE INDIVIDUALISTA DE MASSAS QUE IMROMPE DOIS

MOVIMENTOS CONTRADITRIOS: O EMERGIR DOS DIREITOS INDIVIDUAIS E O
EMERGIR DA LUTA PELA IGUALDADE.
A COMUNICAO SE INSERE NESSE CONTEXTO COMO UMA FERRAMENTA QUE TENTA
AO MESMO TEMPO GARANTIR A LIBERDADE INDIVIDUAL E A IGUALDADE PERANTE
TODOS.
POR UM LADO, TEMOS A HERANA DA TRADIO LIBERAL PRECISAMENTE INGLESA
DO SCULO XVIII (LIBERDADE INDIVIDUAL)
POR OUTRO LADO, TEMOS A HERANA DA TRADIO SOCIALISTA PRECISAMENTE
SCULO XIX (IGUALDADE)
EM SUMA, A SOCIEDADE INDIVIDUALISTA DE MASSAS CARACTERIZADA POR ESTE
TRINGULO DE TRS DIMENSES ESSENCIAIS: O INDIVDUO, AS MASSAS E A
COMUNICAO.
PENSA-SE, PORTANTO, NA MASSIFICAO E NA INDIDIVUALIZAO DO INDIVDUO E
DA SOCIEDADE.
NA VERDADE, MESMO ESSA COMUNICAO MEDIATIZADA INDIVIDUAL PRESSUPE A
EXISTNCIA PRVIA DE UMA INFRA-ESTRUTURA COLECTIVA.
EXISTE UM LAO ENTRE TCNICA E SOCIEDADE QUE DESENVOLVE DOIS PENSAMENTOS
COM RELAO COMUNICAO: A IDEOLOGIA TCNICA E A IDEOLOGIA ECONMICA
E PARA O AUTOR DUAS CONSEQUENCIAS DECORREM DESSAS IDEOLOGIAS: PRIMEIRO,
TUDO SE DISCUTE. NECESSRIO SABER QUE OS PROBLEMAS QUE PREVIRAM NO
PASSADO COM RELAO COMUNICAO DE MASSA TAMBM VLIDO PARA AS
NOVAS TECNOLOGIAS. ELAS NO REPRESENTAM A SALVAO. PRECISAMOS, POIS, DE
CONHECIMENTO, E O PROBLEMA QUE NESSES MEIOS (INTERNET), O
CONHECIMENTO ESPECIALIZADO DEIXADO DE LADO EM DETRIMENTO DE DISCURSOS
DE PERSONALIDADES NO COMPETENTES (LIGADAS INDSTRIA- YOUTUBERS,
BLOGGERS, ATORES, FIGURAS PBLICAS, ETC)
A SEGUNDA CONSEQUENCIA QUE OS MEIOS DE COMUNICAO DE MASSA,
DIFERENTE DOS NOVOS MEIOS, NO SO LIMITADOS. ELES REPRESENTAM A UNIO, A
JUNO OU PONTE ENTRE OS DIVERSOS PONTOS DE VISTAS SOBRE A SOCIEDADE.
DIFERENTE DOS NOVOS MEDIA QUE REPRESENTAM A INDIVIDUALIZAO.
 APESAR DAS SUAS LIMITAES, A RDIO E A TELEVISO GENERALISTAS ENCONTRAM-
SE MAIS PRXIMAS DE UMA PROBLEMTICA DO INTERESSE GERAL DO QUE A
PANPLIA DOS MDIA TEMTICOS, CUJA FORA E FRAQUEZA ESTO NO FACTO DE
CORRESPONDEREM AO ESTADO DE FRAGMENTAO DA SOCIEDADE. P 34

III. Hiptese n. 3: a inteligncia do pblico

A RECEPO , MUITAS VEZES, IGNORADA, EMBORA SEJA DE EXTREMA IMPORTANCIA

COMPREENDER QUE O INDIVDUO NO INGNUO.
AS CONSEQUENCIAS DE PENSAR ASSIM SO 3:
1 PENSAR EM INTERAO E NO ALIENAO O PBLICO O MESMO NO
SISTEMA DEMOCRTICO E NO PROCESSO DE RECEPO.
NO EXISTE M COMUNICAO E BOA INFORMAO: TANTO MAIS QUE
ENTRE A INFORMAO E A COMUNICAO EST O TRABALHO ESSENCIAL DO
JORNALISTA, QUE O INTERMEDIRIO ENTRE O ESPECTCULO DO MUNDO E
OS CIDADOS. (p.38)
2- ALM DE SER INDISPENSVEL O SENTO CRTICO DO PBLICO (DE ACORDO
COM SEUS CONTEXTOS) NECESSRIO ENTENDER QUE A MUNDIALIZAO
DAS TCNICAS DE COMUNICAO NO FORMA, NECESSARIAMENTE, UMA
ALDEIA GLOBAL (MCLUHAN). POIS O CONTEDO NO NECESSARIAMENTE
UNIVERSALIZADO.
A GLOBALIZAO PERTENCE AO VOCABULRIO ECONMICO PARA DESIGNAR UMA
REALIDADE DA ECONOMIA, TORNADA MUNDIAL PELO ALARGAMENTO DOS
MERCADOS, PELA PRODUO E A NORMALIZAO DOS PRODUTOS ESCALA
MUNDIAL, PELA INTER-RELAO DOS SERVIOS E PELO LIVRE INTERCMBIO
GENERALIZADO. P. 38
A INTERNET, REDE MUNDIAL E GLOBAL, NO , CONTRARIAMENTE AO DISCURSO
DOMINANTE, A ENCARNAO DA REFERNCIA UNIVERSALISTA DA COMUNICAO! ,
SIMPLESMENTE, UMA REDE TCNICA, INSCRITA NUMA ECONOMIA GLOBAL
INDIFERENTE S FRONTEIRAS.
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