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PESSOA ORTNIMO
CONTEDOS ESSENCIAIS
Um dos malefcios de pensar ver quando se est pensando. Os que pensam com o
raciocnio esto distrados. Os que pensam com a emoo esto dormindo. Os que pensam
com a vontade esto mortos. Eu, porm, penso com a imaginao...
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O eu potico assume-se prioritariamente como algum que submete o sentimento
razo.
Pessoa e os seus heternimos so unnimes em exprimir a nostalgia do estado de
inconscincia. O poeta pergunta-se se no valer mais o bem estar fsico do gato que
brinca, obediente s leis do instinto. E pergunta-se ainda para que serve essa triturao
mental que no conduz a nada. Pessoa inveja a inconscincia de uma flor. Isenta de
duplicidade, a flor no se defronta com o problema de ser sincera. Existe em muitos
passos da sua poesia uma aspirao vida instintiva, embora normalmente esta
aspirao seja apenas momentnea e logo a seguir o poeta reconsidere. Quer e no
quer ser inconsciente. Formula ento uma ambio impossvel: ser inconsciente e ter
conscincia disso.
Para ele, no entanto, ser inconsciente no ser. S a inocncia e a ignorncia so
felizes mas no o sabem e para ele ser sem o saber ser como uma pedra. A alegria
inconsciente no alegria.
Ser inconsciente, mas sem deixar de ser consciente impossvel. Essa impossibilidade
ser a geradora de grande parte da angstia que lhe oprime a alma e que o leva muitas
vezes a uma nsia de libertao. S que essa libertao no passa por deixar de ser
consciente. O poeta mostra-se empenhado no conhecimento, no pensamento, mas
tambm na procura dessa felicidade, apesar da conscincia que tem da brevidade da
vida.
Quando pretende reconstruir por dentro o passado depara-se com um vazio. A infncia
que lembra no a infncia que teve, mas uma representao atual da infncia.
Mala smbolo da arrancada para a viagem da vida. condio indispensvel sem a qual no
se pode partir. a desculpa de Pessoa para no partir. Ele tem desejo de partir, mas no tem
vontade e assiste-se oscilao entre o ter de arrumar a mala e a falta de vontade de o fazer.
Ele, enquanto homem e escrevendo como ortnimo ou como Campos, tambm uma mala.
Dentro dessa mala reina a desordem e a perturbao.
Para Campos, a mala pessoal um espao que no se franqueia a qualquer um, um espao de
intimidade, um ponto de convergncia de interioridade, um esconderijo que a prpria vida.
Abismo: O abismo tudo: cu e mar, vida e morte, alma e pensamento. O poeta est situado
num mundo abismal porque desconhecido e todas as realidades materiais ou imateriais vo
encontrar lugar nesse espao tremendo e indefinido. No Mundo de Caeiro no h acidentes
orogrficos que meream tal nome. Ele no tem filosofia; o seu pensamento nunca d saltos
em despenhadeiros. Para Reis o abismo a alma e a morte. Para Campos toda a existncia.
Para este heternimo o destino do poeta aparece-lhe na alma como um precipcio.
Ilha Longnqua O poeta no a objetiva, somente a situa algures nos mares do pacfico e
perde-a na imensidade que por ser indefinida infinita.
Lago - Na poesia de Pessoa nem sempre a gua corre. Embora raramente aparecem os lagos
parados, silenciosos e solenes. Estes lagos saem do interior de si prprio, do mapa da desgraa
que traz gravada em si. Se cada rio reflete a morte, cada lago a contm. O lago morto por
vezes o seu corao.
Mar - Tambm o mar aparece com frequncia na poesia pessoana. As paisagens martimas da
sua poesia so experincias onricas.
Campos, em sonho, parte de um cais para o bulcio da vida de todos os navios, de toda a gente
que neles passa. Parte para todas as largadas e todas as chegadas, para tudo que h na vida
martima e que ele quer sentir na prpria pele. Quilhas, mastros, velas, rodas do leme,
caldeiras, escotilhas, ..., a profuso de paquetes, de navios, a agitao da vida do mar, tudo
isso o inebria, o penetra fisicamente e o delrio das coisas do mar toma-o pouco a pouco. O
prazer sdico da viso de um capito enforcado, os fragmentos de corpos na gua, as cabeas
de criana espalhadas aqui e ali, o prprio sangue derramado no mar, a dor de toda a aventura
martima so o mal de todo o universo concentrado.
No mar v o poeta o meio dinmico proporcional sua dinmica. A do mar na sua violncia
recebe facilmente todos os caracteres psicolgicos de um tipo de clera e no praiar clamo
recebe tambm a serenidade dos sonhos passados e dos anseios felizes.
Mas o mar cansa. Um dia regressa-se ao porto. Desaparece o mar movimentado para aparecer
o mar calmo inatingvel.
Temos ainda o mar da Mensagem. a prpria substncia dos sonhos de religiosidade e de
vida. um mar arqutipo, cheio de profundo sentido mtico. Um mar ideia em que Pessoa
descreve destinos espirituais numa busca de Absoluto, e onde se cumpre a vida de cada ser
humano. um mar annimo total ou infinito sempre sinnimo de absoluto. Pessoa tem por
ele o respeito de quem o vence e a admirao de quem o enaltece.
Na potica de Campos o mar tem a fora de um adversrio com quem obrigatrio medir-se.
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Em todos os outros tem a tranquilidade de um smbolo materno, apela a uma existncia
uterina.
Noite a noite para Pessoa uma totalidade. cheia de mistrio e de religiosidade. uma
noite-ideia em que inscreve a procura de um Absoluto. Ponto de partida para o sonho, para a
emoo potica, para o acordar do pensamento, para a esperana. Noite enigma, mas noite
libertadora. Noite sem margem ou contorno porque o sonho no tem obstculo.
Campos foi de todos o que objetivou este smbolo com mais plenitude. Nele a noite uma
unidade em que tudo se priva da sua individualizao. O espao s tem uma dimenso.
Montes e rvores fundem-se. A realidade incolor e informe, a matria no tem acidentes,
porque tudo perde as arestas e as cores. A noite o instante nico em que este poeta sempre
recomea o mundo e a esperana.
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