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DA CINCIA E DA TECNOLOGIA
Tecnocincia na prtica
para o estudo de questes de cincia e tecnologia to cientfico, essa rea vem incorporando mtodos
que sejam no apenas teis ao pesquisador, mas e teorias antropolgicas, ampliando o escopo das
que abram tambm alternativas para profissionais suas pesquisas e renovando pesquisas dentro e fora
e formuladores de poltica interessados em repensar dos ESCT (Pestre, 1996).
tanto prticas de conhecimento como a formulao O impacto das pesquisas a respeito da natureza
e a aplicao de novas tecnologias. do conhecimento cientfico, representadas pela obra
de autores como Thomas Kuhn (1970) e, poste-
riormente, pelos debates acerca do Programa Forte
Etnografia e tecnocincia (Strong Programme) (Bloor, 1976), ajudou a ampliar
em muito o interesse pelo estudo social das cincias,
O que seria ento fazer etnografia da cincia? abrindo caminho para um tratamento propriamen-
Seria a observao direta dos processos de constitui- te sociolgico do prprio conhecimento cientfico.
o dos saberes cientficos (science in the making)? Se antes a sociologia da cincia era a sociologia do
Seria a descrio dos procedimentos pelos quais erro, ou seja, daqueles elementos que causariam dis-
cientistas descobrem verdades sobre a natureza? Se- tores na produo do conhecimento (este sempre
ria a denncia do carter construdo desse conheci- intocvel para a sociologia), com o Programa Forte
mento, dado o nmero de fatores extracientficos e outras abordagens, a prpria cincia e sua ob-
associados ao fazer cientfico? jetividade que se tornam objetos da anlise social.
Fazer etnografia de prticas cientficas muitas Essa perspectiva prometia um estudo social da cin-
vezes se confunde com a perspectiva socioconstru- cia muito mais profundo e revolucionrio do que
cionista, a ela fortemente associada, servindo de tudo que havia sido feito at ento (Knorr-Cetina,
base para estudos que mostram o carter constru- 1983b; Sismondo, 2004; Woolgar, 1982).
do e impuro das atividades que ocorrem dentro Parte importante desse movimento foi a in-
de laboratrios. O laboratrio emerge, dessa forma, corporao da etnografia no estudo das prticas
como um dos focos centrais dos ESCT contempo- cientficas a partir de fins dos anos de 1970. Se-
rneos (Knorr-Cetina, 1992), num movimento que gundo Karin Knorr-Cetina (1983a), ela mesma
redefine os estudos da cincia e a sociologia da cin- pioneira nessa apropriao, a abordagem etnogr-
cia ao redor da ideia de construo social (Knorr-Ce- fica de prticas cientficas colaborou para abrir a
tina, 1983a). No entanto, no h consenso em torno caixa preta do mtodo cientfico. Ela cita, dentre
do que significa fazer etnografia da cincia, mas a as inovaes trazidas por estudos etnogrficos da
convivncia de vrias abordagens que vm trazendo cincia, a abordagem construtivista do conheci-
tona a riqueza e a diversidade de prticas e relaes mento cientfico e uma reiterao do carter con-
que compem os contextos tecnocientficos. textual da prtica cientfica. Enquanto a primeira
tem sido relevante nos debates acerca da cincia
A apropriao da etnografia pelos ESCT experimental como prtica de construo de ver-
dades e de conhecimento, a segunda traz para o
Os ESCT compem uma rea multidisci- estudo social das cincias aquilo que a circunda: o
plinar que vem crescendo ao redor do mundo tempo-espao no qual se insere.
de forma consistente desde pelo menos os anos de A passagem de uma anlise minuciosa da
1970, com a multiplicao de projetos de pesqui- produo do conhecimento tal qual ocorre na
sa, a criao de programas de ps-graduao nas sua prtica, consagrada por autores como Bruno
principais universidades e a incorporao, especial- Latour, Michael Lynch, Steve Woolgar e Karin
mente em pases como Estados Unidos, Inglaterra, Knorr-Cetina para o contexto social na qual se in-
Frana, Alemanha e pases escandinavos, da pers- sere, fazendo assim a ponte entre o interior do la-
pectiva social em grandes projetos de pesquisa boratrio e seu entorno, tem sido uma orientao
interdisciplinares. Inicialmente associada a estudos cada vez mais relevante nos ESTC, justamente na
da histria, filosofia e sociologia do conhecimen- sua interseo com a etnografia.
Um dos focos mais importantes da discusso tas recentes, de forma mais ou menos paralela aos
acadmica sobre gnero envolve um duplo questio- ESCT. Atualmente, ocorre um intenso dilogo entre
namento sobre o conhecimento: primeiro, uma cr- esses campos, sendo que abordagens etnogrficas es-
tica sobre a cincia neutra, a partir de uma reflexo to entre as mais utilizadas por pesquisas preocupa-
sobre a parcialidade do conhecimento; segundo, das em investigar gnero, cincia e tecnologia.
anlises de como o conhecimento cientfico sobre
as mulheres e a reproduo participa de proces- A crtica epistemolgica: natureza versus cultura
sos de naturalizao da desigualdade. Nessa dupla
desconstruo, as teorias feministas tm sido fonte Outro foco significativo de anlises etnogrfi-
de inspirao para os ESCT, e hoje so tidas como cas sobre cincia e tecnologia so os estudos com
parte importante daquilo que se considera o cam- foco na biotecnologia, ainda que relacionados a
po de estudos de cincia, assim como da prpria diversos temas: sade/doena, natureza/cultura,
antropologia. ontologias do corpo e identidades contemporneas.
Partindo da premissa de que a anlise femi- As pesquisas com biotecnologias foram importan-
nista deve rechaar uma cincia supostamente tes num momento histrico, em fins do sculo XX,
neutra (Bordo, 1986) e assumir a sua posicionali- de retorno de metforas essencialistas na cultura,
dade como parte intrnseca da sua prtica poltica que recuperavam o gene como essncia do social,
e intelectual (Haraway, 2004), as feministas vm da identidade e da doena (Keller, 1995). Estavam
colocando em questo, como tantos outros autores em discusso no somente a biotecnologia como
inspirados por movimentos intelectuais ps-mo- prtica tecnocientfica, mas tambm conceitos ca-
dernos, o sujeito do conhecimento e a parcialidade ros anlise social, como identidade, representao
dos saberes por ele(a) construdos. Na antropo- e a dualidade natureza/cultura, todos, segundo al-
logia, debates sobre reflexividade e sobre a escrita guns autores, fadados obsolescncia em face de
etnogrfica marcaram profundamente discusses novos desenvolvimentos tecnolgicos que prome-
recentes da disciplina (Clifford e Marcus, 1986), tiam acesso irrestrito ao livro da vida (Kay, 2000).
num movimento crtico ao suposto distanciamento Entre os antroplogos, Paul Rabinow (1999a
do sujeito que conhece diante de seu objeto. e b, 2000) permanece at hoje uma referncia fun-
Ao mesmo tempo, a anlise feminista tratou damental para o debate sobre as novas biotecno-
tambm de desconstruir a cincia produzida so- logias. Sua noo de biossocialidade (ou bios-
bre o corpo e sobre a reproduo, a fim de com- sociabilidade) visa oferecer uma interpretao de
preender melhor a naturalizao das desigualda- como a incorporao de conhecimento sobre a
des entre homens e mulheres a partir da biologia gentica e tecnologias de sequenciamento afeta di-
(Bordo, 1989; Butler, 1990; Haraway, 1992; Kel- nmicas sociais, tornando a composio biolgica
ler, 1995). A questo da anlise do conhecimento parte fundamental de processos de identificao
cientfico sobre o corpo humano e a reproduo e de movimentao poltica. Rabinow questiona,
como forma de compreenso da naturalizao de ainda, as divises ontolgicas entre natural/cultural
hierarquias um dos focos centrais da anlise de arraigadas no pensamento antropolgico tradicio-
gnero, sendo ainda um dos campos mais frteis nal. Tais dualidades sofrem contnuo ataque a par-
da crtica feminista. Keller (1995), por exemplo, tir do final do sculo XX, dentro e fora da chamada
ao analisar as metforas constitutivas da nos- crtica ps-moderna na antropologia (Clifford e
sa compreenso sobre a biologia, ajuda a pensar Marcus, 1986), instigando diversos autores a ana-
como o conhecimento cientfico funciona para lisar alternativas a essa dualidade.
naturalizar corpos e relaes sociais, assim como No contexto dessa crtica metodolgica, vale
amplia o escopo da crtica sobre a cincia a partir mencionar a proposta para uma antropologia ci-
da anlise crtica da gentica. borgue (Downey et al., 1995), que teve bastante
A anlise crtica do conhecimento cientfico tem impacto na virada para os anos 2000. Os formu-
sido, dessa forma, central para as teorias feminis- ladores dessa discusso buscavam abordar teorica-
mente tanto o esgotamento de divises ontolgicas, Em outras palavras, a discusso sobre biotec-
tais quais a de natureza/cultura, como a necessida- nologias e sobre a dualidade ontolgica natureza/
de de a antropologia oferecer interpretaes para cultura, que marca muitos estudos etnogrficos so-
as novas socialidades, nas quais a tecnologia e sua bre cincia e tecnologia, abrem caminhos frutferos
relao com processos sociais eram de fundamental para o repensar das formas pelas quais delimitamos
importncia. Alm disso, eles buscavam afirmar as nossos objetos de pesquisa e formulamos nossas
relaes complexas entre tecnologias e corpos. A an- crticas. Em que medida estamos separados dos
tropologia ciborgue levantou temas que dialogam objetos que estudamos? De que forma os conhe-
diretamente com outras propostas metodolgicas cimentos que analisamos participam de dinmicas
atuais, como a etnografia multissituada (multi-sited sociais e relaes de poder? Como artefatos espec-
ethnography) (Marcus, 1995), que chama a ateno ficos constrangem tanto nossas formas de conheci-
para processos sociais contemporneos no contexto mento quanto nossa prpria materialidade? Como
do chamado sistema mundial, o capitalismo globa- repensar o foco em objetos discretos (pessoas, ar-
lizado e a centralidade das novas tecnologias. tefatos, smbolos) e realinhar nosso olhar analtico
Esses desenvolvimentos no mbito da an- para processos e relaes? Essas questes, relaciona-
tropologia recente trazem formas inovadoras de das com inovaes da tecnocincia contempornea,
abordar analiticamente processos que envolvem demandam uma abordagem tambm inovadora e
cincia e tecnologia. A etnografia multissituada aberta para a complexidade.
chama a ateno para a necessidade de perceber
fenmenos que perpassam fronteiras espaciais
bem delimitadas, como a aldeia ou o laboratrio. Cincia, tecnologia e sociedade na prtica
Nossa compreenso das formas pelas quais tec-
nologias participam da construo da sociedade Uma abordagem etnogrfica oferece sadas
contempornea fica necessariamente limitada ao analticas para repensar temas relacionados com a
ignorarmos, por exemplo, a circulao de bens, cincia e a tecnologia que ainda no foram explo-
conhecimentos e pessoas em circuitos globais. rados exaustivamente no contexto dos ESCT ou de
Nesses circuitos, artefatos e saberes produzidos outras disciplinas. Abordam-se aqui duas em espe-
em laboratrios transitam em rotas complexas que cfico: a discusso sobre fato social total e a teoria
interagem com instituies cientficas, governos, das prticas. A primeira possibilita a anlise, de for-
mdia e organizaes sociais as mais diversificadas. ma integrada, de variveis e elementos geralmente
Cincia e tecnologia esto, dessa forma, pro- pensados de forma separada, como o social, o eco-
fundamente ligadas a circuitos econmicos globais, nmico, o tecnolgico, o simblico etc. A segunda
tanto em termos do financiamento de pesquisas, permite um quadro interpretativo que apreende os
como em termos de sua posterior circulao. Sis- fenmenos como processos em fluxo, focando rela-
temas de patentes, de comunicao cientfica e de es e no elementos em separado. Sugerimos aqui
apropriao tecnolgica so perpassados por vari- dois elementos: a) um pensamento que no despe
veis diversas cada vez mais globais. Entender um fenmenos sociais de sua complexidade, compos-
artefato, como uma nova aplicao nanotecnolgi- ta de uma diversidade de variveis que atuam em
ca para uso humano, ou um novo teste gentico conjunto; e b) uma abordagem focada no em
para o cncer, envolve compreender as complexas sujeitos, objetos e artefatos ontologicamente
relaes das quais esta tecnologia no mais do distintos, mas em processos e relaes centrais na
que um ndulo. Delimitar a priori objetos discre- abordagem de contextos e de fenmenos relaciona-
tos (um cientista, um chip de DNA ou uma nano- dos com tecnocincia.
partcula) como foco exclusivo da anlise limitar Emily Martin (1998) sugere temas semelhan-
indevidamente a compreenso de como esse artefa- tes na sua reviso da bibliografia antropolgica so-
to emerge de e participa em circuitos complexos e bre cincia e tecnologia, utilizando as imagens do
dinmicos de relaes. rizoma e da cidadela como mote da discusso. Ela
contrape a noo tradicional da cincia como ci- tecnologia sobre a sociedade, ou vice-versa, seria
dadela isolada com a ideia da inter-relao rizom- perder de vista o carter intrinsecamente social de
tica entre instituies cientficas e o contexto social, qualquer tecnologia.
enfatizando a importncia de se levar em conta a Para o autor, a tecnologia a natureza huma-
construo integrada entre laboratrio e sociedade. nizada, ou seja, a construo da natureza pela so-
Alm disso, a ideia de rizoma permite, segundo a ciedade, incorporando relaes e significados: uma
autora, a interpelao das porosidades entre reas forma de vida. Nesse sentido, um fato social total:
consideradas separadas. simultaneamente social, poltica e simblica, a tec-
Entretanto, a ideia de incluir o contexto so- nologia agrega diversos mbitos da sociedade, sendo
cial no estudo de tecnologias pode, inadvertida- portanto impossvel compreend-la sem levar em
mente, reforar uma separao ontolgica que rei- conta esse seu aspecto multifacetado. Pfaffenberger
tera a existncia separada das esferas do social e do cita um exemplo emprico para ilustrar seu argu-
tecnocientfico. Tal separao, criticada por vrios mento: os sistemas de irrigao em Sri Lanka. Para
autores, pressupe a existncia da sociedade como entender por que a criao de sistemas de irrigao
elemento discreto, parte dos elementos que a no sanou desigualdades sociais, necessrio com-
compem. O debate acerca do determinismo social preender de forma integrada aspectos tcnicos (agri-
ou tecnolgico, recorrente em discusses sociocien- cultores prximos das barragens conseguiam obter
tficas sobre tecnocincia, , a nosso ver, improdu- mais gua e tinham melhor produtividade), socio-
tivo. Ele mascara ou torna invivel discusses mais culturais (as desigualdades de renda assim causadas
fecundas sobre como artefatos, humanos e smbo- reforaram as desigualdades sociais tpicas do contex-
los interagem em situaes concretas. to local) e poltico-econmicos (houve um aumento
A ideia da tecnologia como fato social total, da produo de arroz com importantes consequn-
sugerida por Bryan Pfaffenberger (1988, 1992), cias econmicas, o que no amenizou o fracasso das
uma tentativa de escapar desse dilema simplifica- barragens em reduzir desigualdades, impedindo que
dor. Essa noo derivada das anlises de Marcel agricultores sem terra fossem positivamente impac-
Mauss (2005), que discute as inter-relaes entre tados pelas polticas pblicas em questo).
diferentes esferas da sociedade, tradicionalmente Pfaffenberger (1992) critica o que ele chama
pensadas de forma separada. de viso padro da tecnologia. Refuta a ideia de
Pfaffenberger, ao comentar as possibilidades de que objetos tcnicos surgem para cumprir fun-
uma antropologia da tcnica, compara duas formas es prticas especficas; ou, em outros termos, de
tipicamente ocidentais de lidar analiticamente que a tecnologia de determinada cultura advm
com o tema, cuja anlise explicita o papel particular da busca para suprir suas necessidades materiais
que ela tem no pensamento ocidental. A primeira bsicas (gua, comida, transporte), estando, as-
seria uma espcie de sonambulismo tecnolgico, sim, fracamente vinculada aos significados criados
que no v nada de particularmente digno de nota nesse contexto. Tal viso engessa a tecnologia em
na tecnologia. Essa atitude supe que ferramentas objetos, dissociando-os da cultura. Assume-se que
so apenas meios para cumprir alguma tarefa, ou necessidades bsicas so bvias e quase matter of
seja, que elas no possuem nenhum significado in- fact, o que dispensaria qualquer anlise. O que se
trinsecamente social, so objetos inertes. O oposto perde de vista o carter necessariamente cultural
dessa viso o determinismo tecnolgico, que dessas necessidades, assim como a estreita relao
atribui tecnologia poder de definio da vida so- entre tcnica e significado, como mostram diversos
cial. Como se os eventos da histria fossem ditados exemplos empricos levantados pela antropologia
pelo progresso inexorvel da tecnologia, que seriam ao longo das dcadas.
assim formadores da sociedade e no o contrrio. A integrao de variveis torna-se mais abran-
Pfaffenberger recusa as duas teses, mostrando que gente quando percebemos fenmenos sociais em
toda tecnologia e seus usos so fruto de escolhas e termos de prticas e no de objetos. Tal aborda-
interaes. Falar em termos de impacto de uma gem, aplicada ao estudo da tecnocincia, inspira-
-se na discusso metodolgica de Pierre Bourdieu ou se a tarefa da sociologia da cincia for a de re-
(1997) e na crtica etnometodolgica sociologia velar a verdade sobre a cincia, mascarada pela ilu-
da cincia, capitaneada por Michael Lynch (1982, so sob a qual viveriam os cientistas (a de que sua
1993). Os dois autores incorporam a premissa da atividade objetiva), ento estaramos novamente
contingncia de arranjos e relaes que se formam presos num quadro analtico em cujo centro est a
no interior de prticas diversas. Sem nenhuma pre- preponderncia do social, em detrimento da mate-
tenso de esgotar a discusso em torno desses au- rialidade dos artefatos, por exemplo.
tores, apresentamos a seguir algumas consideraes Para Lynch (1982), um dos erros da sociologia
ligadas ao estudo de contextos tecnocientficos. da cincia exatamente ignorar que cientistas se-
Bourdieu, ao discutir a importncia das pr- jam crticos de suas prprias prticas, vivendo sob
ticas na antropologia, recusa posturas objetivis- a iluso de que seu conhecimento ser a revelao
tas, que separam o sujeito dos objetos de anlise do real. Lynch argumenta que cientistas, quando
e acreditam em uma objetividade pura; ao mesmo observados em suas prticas de laboratrio, se mos-
tempo, ele se ope a posturas subjetivistas, que tram plenamente capazes de perceber e interagir
entendem as impresses do cientista como ni- com a contingncia dos saberes ali produzidos. Ao
co produto possvel da cincia social. Fenmenos ignorar essa capacidade crtica dos cientistas, alguns
e relaes sociais s existem no momento em que socilogos da cincia estariam tambm se negan-
acontecem, pois esto sempre inseridos em fluxos do a criticar e a refletir sobre suas prprias prticas
constantes de prticas que se desenrolam ao longo de conhecimento, to contingentes e construdas
do tempo. Quando se incorpora o fator temporal, quanto aquelas observadas em laboratrios.
percebemos a importncia de analisar fenmenos O etngrafo deve ter sempre em mente a ma-
sociais como processos e no como objetos a neira pela qual as tcnicas, os saberes e as pesso-
ao dos sujeitos possui um carter de indetermina- as interagem para produzir realidades. Como no
o que precisa ser levado em considerao. exemplo dos sistemas de irrigao em Sri Lanka,
Prticas so, dessa forma, a um s tempo de- no se podem analisar somente as relaes sociais,
terminantes e determinadas, em cujo bojo so nem apenas o que as pessoas dizem sobre as tecno-
constitudas as realidades que vivenciamos, inclusi- logias, nem exclusivamente os sistemas tcnicos. A
ve no mbito da tecnocincia. Para Sterne (2003), anlise torna-se mais rica ao abordar esses elemen-
as realidades no so ontologicamente distintas das tos de forma inter-relacionada no espao e no tem-
prticas sociais: elas ajudam a compor o habitus, po. Esse quadro terico contempla, pois, os usos
ou seja, participam dos processos de incorpora- diversos de tecnologias, a mediao das relaes
o de predisposies dos atores, fazendo parte do sociais por artefatos tcnicos e as possibilidades de
social como quaisquer outras prticas. Portanto, reorganizao de um contexto, catalisadas por no-
ignorar como as tecnologias so vivenciadas na vos arranjos tecnolgicos.
prtica deixar de lado todo um espectro de ques- Prticas tecnocientficas produzem saberes,
tes relevantes para entender a maneira pela qual poderes, significados e bens materiais. A ideia da
determinadas relaes de poder se solidificam, se necessidade como motor da inveno ignora
reproduzem ou so rompidas. completamente esses aspecto, tornando invisveis
A crtica etnometodolgica, ainda que por vias as complexas inter-relaes entre sistemas sociais e
diversas, sugere igualmente um foco analtico no tcnicos que caracterizam qualquer tecnologia na
processo e no em objetos ontologicamente sepa- sua expresso viva, da forma como praticada pelas
rados (Garfinkel, 1967). Michael Lynch, inspirado pessoas. Nenhuma tecnologia composta somente
por essa perspectiva, tem feito ao longo dos ltimos de mquinas, mas requer sistemas de organizao
anos diversas criticas sociologia da cincia. No e seres humanos que comandam aspectos especfi-
mago dessas crticas est uma recusa de quaisquer cos de seu funcionamento. Alm disso, uma nova
determinismos sociais (alm dos tecnolgicos), tecnologia sempre projetada dentro de contextos
pois, se a tecnocincia socialmente construda, sociais particulares e possui fins especficos, elabo-
rados de acordo com esses contextos. Os bens ou Ainda um campo de estudos relativamente
servios assim produzidos circulam de formas parti- recente, os ESCT permanecem fonte constante
culares, completando um ciclo que sociotcnico de renovao de diversas reas disciplinares, cola-
em toda a sua extenso. borando para o entendimento mais perspicaz da
sociedade contempornea. H muito para ser feito
nesse sentido; em pases como o Brasil, etnografias
Concluso da tecnocincia podem ajudar na construo de
conhecimento e de novas realidades, mais justas
A ideia de que cincia e tecnologia so prti- e sustentveis. Na medida em que pesquisadores
cas contingentes e relacionadas com diversas esferas ligados aos ESCT esto capacitados para discu-
do mundo social abre caminho para a formulao tir aspectos tcnicos e sociais relacionados com
de questes que atuam na conexo entre cincia e problemas tecnocientficos, eles podem tambm
sociedade, no ponto de encontro entre cientistas, ajudar a repensar as formas de tecnocincia e os
mquinas, conhecimentos, artefatos tecnolgicos, arranjos sociotcnicos desejados pelo conjunto da
instituies e smbolos. O laboratrio no mais sociedade, atuando de forma reflexiva tanto na
considerado nos ESCT uma entidade discreta e fa- pesquisa acadmica como no desenho e na imple-
cilmente delineada: seus contornos esto cada vez mentao de novas tecnologias.
menos claros, e os fluxos que o recortam so cada A noo de que etnografias da cincia e da
vez mais importantes nos questionamentos atuais tecnologia so formas no s de pensar a realida-
sobre cincia e tecnologia. Esses fluxos envolvem de, mas tambm de intervir na construo de no-
conceitos, imagens, relaes de poder, artefatos e vas tecnologias, pode ser muito rica para o campo
equipamentos, configurando as prticas laborato- dos ESCT, que busca consolidar seu crescimento,
riais como um ndulo de ricos entrecruzamentos mas tem que lidar com a desconfiana dos cien-
que esto no centro de muitas das mais importan- tistas. Muitos cientistas infelizmente acreditam
tes dinmicas sociais contemporneas. que a cincia que praticam est completamente
Esta perspectiva, aberta para a complexidade livre de quaisquer contingncias sociais, e qual-
dos arranjos sociotcnicos, abre espao para o es- quer afirmativa ao contrrio tende a ser vista
tudo de processos, relaes e prticas tecnocien- como uma estratgia de deslegitimao de sua
tficas, incluindo aspectos sociais, culturais, pol- posio. A possibilidade de cientistas e etngra-
ticos, institucionais, religiosos e estticos. Alguns fos da cincia trabalharem juntos com agentes de
exemplos so as recentes controvrsias a respeito formulao de polticas pblicas sobre cincia e
de alimentos transgnicos e sobre o uso de clu- tecnologia permanece uma utopia, mas se trata
las-tronco em pesquisas no Brasil: atores de dife- de um horizonte cada vez mais factvel de anlise
rentes contextos discutem e negociam em arenas e interveno na sociedade.
polticas, miditicas e culturais a fim de fazer valer
interpretaes e prticas distintas envolvendo co-
nhecimentos e artefatos cientficos. Notas
Tais estudos seriam, segundo David Hess
(2001), etnografias ps-construcionistas, ou 1 O movimento terico conhecido como Teoria Ator-
seja, etnografias que exploram as formas pelas -Rede (Actor-Network Theory) no ser abordado
quais os conhecimentos podem ser construdos neste por razes de espao e coerncia do argumento,
apesar da proximidade desse campo terico com di-
de forma melhor. Tal compreenso de melhor
versas correntes da antropologia contempornea.
deveria estar claramente definido, sendo sua con-
testabilidade abertamente reconhecida de forma 2 O termo tecnocincia usado aqui para nomear a
inter-relao entre cincia e tecnologia no contexto
epistemolgica e poltica a fim de evitar tanto um
contemporneo, apesar da usual distino entre os
discurso propositivo simplista como uma total termos na linguagem corrente.
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Marko Synsio Alves Monteiro Marko Synsio Alves Monteiro Marko Synsio Alves Monteiro
Palavras-chave: Cincia e Tecnologia; An- Keywords: Science and Technology; Mots-cls: Science et Technologie; An-
tropologia; Etnografia; Teoria das prticas. Anthropology; Ethnography; Theory of thropologie; Ethnographie; Thorie des
practices. pratiques.
Este artigo analisa a metodologia etno- This article discusses ethnography as a Cet article analyse la mthodologie
grfica na pesquisa de temas ligados methodology for the research of sub- ethnographique dans la recherche de
cincia e tecnologia como forma de jects related to science and technology, thmes lis la science et la techno-
discutir os desafios que esse campo apre- in order to assess some of the challenges logie comme une manire de discuter
senta hoje s cincias sociais. A aborda- confronted by contemporary social sci- les dfis que ce domaine prsente de
gem etnogrfica vem sendo cada vez mais ences in such domain.The ethnographic nos jours aux sciences sociales. Labor-
utilizada para a anlise das relaes entre approach is becoming a tool increasingly dage ethnographique est de plus en plus
cincia, tecnologia e sociedade. Num used in the analysis of the relations be- utilis pour lanalyse des relations entre
movimento paralelo, tais temas tm in- tween science, technology and society. la science, la technologie et la socit.
teressado crescentemente a antropologia. In a parallel movement, such subjects Dans un mouvement parallle, de tels
Acreditamos que os estudos antropolgi- have increasingly become of interest for thmes intressent de faon croissante
cos nessa rea oferecem uma perspectiva anthropology. The anthropological stud- lanthropologie. Nous croyons que les
peculiar, incluindo a anlise da cincia ies in this area offer a unique perspective tudes anthropologiques dans ce do-
e da tecnologia como prticas e a noo that should be further explored, includ- maine offrent une perspective particu-
de tecnologia como fato social total. Tais ing the analysis of science as a social lire, incluant lanalyse de la science et
abordagens podem enriquecer tanto os practice and the idea of technology as a de la technologie en tant que pratiques
estudos sociais da cincia e da tecnologia, total social fact. These approaches could et la notion de technologie en tant
como a prpria antropologia. enrich both the field of science, technol- que fait social total. De tels abordages
ogy and society, and the anthropologi- peuvent enrichir aussi bien les tudes
cal studies of contemporary science and des sciences sociales et de la technologie,
technology in society. comme la propre anthropologie.